右一條，安九華所告令施用。

《正一平經》曰：閉氣拜靖，使百鬼畏憚，功曹使者龍虎君，可見與語。謂能精心久行之耳。又曰：燒香時勿反顧，反顧則忤真氣，使致邪應也。又曰：入靖戶，先前右足著前，後進左足，令與右足齊。畢，乃趣行如故，使人陳啟通達上聞。又曰：臨食上，勿道死事，勿露食物，來衆邪氣。又曰：數澡浴，每至甲子當沐，不爾當以幾月旦，使人通靈。浴不患數，患人不能耳，蕩鍊尸臭，而真氣未入。

《太上九變十化易新經》曰：若履殗穢及諸不冷處，當洗澡浴盥，解形以除之。其法用竹葉十兩，桃皮削取白四兩，以清水一斛二斗，於釜中煮之，令白沸出，適寒溫，以浴形，即萬殗消除也。既以除殗，又辟濕痺瘡癢之疾。且竹虛素而內白，桃即卻邪而折穢。故用此二物，以消形中之滓濁也。天人下遊，既反，未曾不用此水以自蕩也。至於世間符水咒漱外含之近術，皆莫比於此方也。若浴者益佳，但不用此水以沐耳。鍊尸之素漿，正宜以沐浴耳。真奇祕也。

上清太極真人撰所施行祕要經竟

上清太極真人神仙經

經名：上清太極真人神仙經。撰人不詳，約出於南北期。係纂集早期上清派修行經訣而成。有《服四極雲牙上方》、《清靈真人說神寶經》、《太上明堂玄真經》、《上清金闕帝君靈書紫文》、《三元真一經訣》等篇。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清太極真人神仙經

太極真人服四極雲牙神仙上方

女弟子魏華存受 清虛真人訣

真人抱五方元晨之暉，食九霞之精，所以神光內曜，朱華外陳，體生玉映，形與氣明，行之十年，四極老人中央元君降下，於子一合乘雲駕龍，白日登天。

昔太極真人西梁子文，奉受太上口訣，千歲五傳，不得妄泄。四明科法，依隱書之制，先齋五日乃授，立約唼血，師金環五雙，以效天人誓信不宣之券，口訣五雙環也。又用青絲五兩，云是西梁真人法，南嶽夫人說，云闕絲亦可，本經不及故也。

常以雞鳴平旦之時，眠坐任意，叩齒九通，乃陰祝曰：

東方青牙，紫雲流霞，三素徘徊，玄霜玉羅，服食晨暉，飲以朝華。祝畢，以舌舐接上脣之外，取津而咽液三十過。行十年，東極老人來至，授子丹青真籙，一合俱昇。

次陰祝曰：

南方朱丹，霞曜太微，九道絳煙，散布景暉，服食靈晨，飲以丹池。祝畢，以舌舐接下脣之外，取津咽液三十過。行之十年，南極老人來至，授子丹景，一合上昇。

次陰祝曰：

西方明石，飛霞金液，服食太明，素靈之精，飲以玉醴，神華啟靈，使我登虛，上昇高清。祝畢，以舌舐上脣之內，取津咽液三十過。行之十年，西極老人來至，授子素符威神之訣，一合俱昇。

次又陰祝曰：

北方玄滋，慶雲啟胎，綠靈敷晨，紫蓋蒼旗，服食月華，飲以瓊飴。祝畢，以舌舐下唇之內，取津咽液三十過。行之十年，北極老人來至，授子玄錄寶盟，一合上昇。

又陰咒曰：

戊己之元，黃素五雲，四霞紫觀，八景九晨，二明激暉，七曜靈尊，和精灌氣，服食中元，琳華龍胎，飲以醴泉。祝畢，以舌漱滿一口之中，玄膺內外及舌齒之間，上下表裹通匝，取津液隨咽之三十過。行之十年，中央元君、上皇玄黃老君來降，授子黃氣陽精藏天隱月遁景綠章青要虎書，俱與四老一合上昇。

此玉經上訣，致五老之道，絕穀去尸，面華色童，寒暑不避，灾害無傷，神仙精明，延年進紀，益壽一萬年限之期，當得九琳玉液八瓊飛清，則合終二景，天地同符。

此五陰神祝，皆當叩齒九通，亦可常修行之，不必待雞鳴平旦也。夜半寂體清神，閑靜乃可案之。

守一之家，若聞此道，事速成也。雲淡內守，充元咽液，可謂真一者也，自求多福也。致神以六液五氣，氣液己自修焉，故謂之為自求多福耳。

若修此道，可食氣，若聞飢可食麵物，以漸遣穀，不得一日頓棄也。所謂損之又損之，以至於無為矣。

此虛映之道，自然之功，所謂遠取天地之精，近取諸身，此之謂也。雲牙者，五老之精氣，太極之霞煙，故採暉景之鋒，以充六液之和，洞微冥感，萬神來降，幽映相求，不唱而應。是以龍吟方淵，故景雲落霄，虎嘯靈嶽，故衝風四振，陽燧昭明而朱火鬱起，方諸罕陰而玄流湛溢，自然而然，不覺所測。况學者方柄心注玄，精研道根，穢累豁於胸中，真一存乎三宮，採五晨之散暉，服六醴之霞漿，祝九天之奇寶，吐妙靈之秘言，龍曜發躍，明光七煥，味三華於皓齒，取寶液於唇鋒，內鍊六府，開聰徹明，呼吸天元，魂魄鍊形，朝玄使元，以至於靈修。修十年末，乃五神來降，將何足多稱哉。猥以女弱，備經上業，微音絕響，不可廣告，聊叙其妙，以宣同志，苟修德之不逮者，庶不足以咎毀之矣。

清靈真人說寶神經

夫注心道真，玄想靈人，冥冥者亦具監其意也。若外難未披，假詠兼存，實復未能迴西榆之年，還髮於玄童矣。苟躭玄篤志之懃也，縱令牙彫面皺，項生素華者，我道能變之為嬰，在須臾之間耳。但問志之何如，亦老少之學無所在也，吾往即其人也。

太上玄真上經

東卿司命君曰：先師王君，昔見授《太上明堂玄真上經》，清齋休糧，存日月在口中，晝存日，夜存月，令大如環。日赤色，有紫光九芒；月黃色，有白光十芒。存咽服光芒之液，常密行之無數。若不修存，令日月還住面明堂中，日居於左，月居於右，令其二景與目瞳合氣相通也。此道以攝運生精，理和魂神，六丁奉侍，天兵衛護，此乃上真之道也。其《太上玄真經》，先盟而後行，行之然後始可得聞玉珮金璫之道耳。

昔季偉思和長齋三年，誠竭單思，乃能得之於是神光映身，然後受書耳。此玄真之道，要而不煩，吾常寶祕，藏之囊肘，故以相示有慎密者也。明堂玄真自有經，經亦少少耳。大都口訣正如此而行之。季偉亦不得經，但按此而行，始乃得經耳。爾欲得，可就偉取經。玉佩隱書，非偉所見耳。

服仙藥，當向本命，服畢，勿即道死喪凶事，犯傷胎神，徒服元益。夜行及冥卧，心中恐者，存日月還入明堂中，須臾百邪自滅。山居常爾為佳。

道日，常以手按兩眉後小穴中三九過，又以手心及指摩兩目顴上，以手攏耳行三十過，摩唯令數無時節也。畢，輒以手逆按乘額三九過，從眉中始，乃上行入髮際中，口旁咽液多少無數也。如此常行，目日清明，一年可夜書。亦可於人中密為之，勿語其狀。

眉後小穴中，為上元六合之府，主化生眼暉，和瑩精光，長珠徹童，保鍊目神，是真人坐起之上道也。一名曰真人常居內經。真人喭曰：子欲夜書，當修常居矣。真人所以能傍觀四達，使八遐照朗者，寔皇帝君之數明也。

目下顴上，是决明保室歸嬰至道，以手耳行者，深明映之術也。於是理開血散，皺兆不生，目華玄照，和精神盈矣。夫人之將老，鮮不先始於耳目也。又老形兆，亦發始於目際之左右也。

以手乘額上，內赤子、日月雙明，上元懽喜，三元始眉，數畢乃止。此所謂手朝三元固腦堅髮之道也。頭四面，以兩手乘之，順髮就結，唯令多也。於是頭血流散，風濕不凝。都畢，以手按目四眥二九，覺令見光分明，是驗眼神之道。久為之，得見百靈。

求道之法，要令目清耳聰，為事主也。且耳目者，是尋真之梯級，綜靈之門戶，得失繫之而立，存亡須之而辯也。今抄經相示，亦可施而用之也。

服□飯者，百害不能傷，疾病不能干，去諸思念，絕滅三尸，耳目聰明，行步輕騰，十年之後，青精之神給以使令，坐在立亡，能隱化遁變，招致風雲。凶年無穀，窮不能得者，單服南燭，和茯苓，或和蜜，南燭雜松柏葉。會日相叅，非但須穀也，但當不得名作□飯。皆宜參以吐納咽液，以和榮衛，常當如此。□飯須雲芽之用，雲芽不須□飯。而行事若衆，和用古秤者，日可服二合半耳。若服之不患多，唯患不可供足，故以二合半為限節耳。初就服藥，不便斷穀也。此上仙之名方，去食者之奇道也。

《大洞真經》，乃中央黃老君之寶書，非至名上真之道士者，得見其篇目章條者也。真仙之中，亦乃有不聞此書者矣。初限令一百年乃得一出，傳可成之人而謹慎者。却後計數足三百年、五百年後，復敢再授一人，正復得三授而已。年限按盟制，得其人謂授耳。非年限輕傳，泄違盟，非其人及宣泄天文，皆罪入地獄。

《太上鬱儀文結璘章》，乃太上玉帝君之靈祕寶篇也，藏之於九天之房丹瑤之室，非勤心好真，宿有飛玄天仙之骨錄者，莫得而見聞也。其篇目皆不可妄言稱及。妄言稱及四犯考者，三官天地不赦也。初亦令三百年得傳一人，卻後七百年乃復得一人，一人正得再授耳。以年限按誓信，得其人謂是授耳。非年限輕傳，泄違盟，非其人乃為宣泄天文耳。凡發宣天書，皆死為下鬼，三祖受考，生遇酷刑，火燒兵戮。玄中之科，太上法誓，玉童司察驗而速之。子其慎禍，禍及子先祖之父母。非年限足，雖遇仙人者，皆當閉口，閉口之人自得遠也。《大洞真經》限計五百年，得授三人，不得復傳。

《太上鬱儀結璘文章》限計七百年，得授二人，過二人不得復傳。非應所得人，不得妄言其人，不得妄說篇目。說則為泄。

《太上鬱儀結璘文章》，以致於日月之精神，上奔日月，通天光，飛空之道也。皆乘雲車羽蓋，駕命群龍，而上昇皇天紫庭也。

《大洞真經》，以致於朝靈之道，招神成真人之法也。乘雲駕龍，騰躍玄虛，衣繡羽，佩金真玉光，逍遙太霞，上昇於九霄矣。此之真書，天帝之祕要，微乎妙矣。

其太素真人，猶隱其篇目。但謾之二事者，是祕之也。何况世人，而令知其甲乙乎。有相遇而得之者，至誠好事，仍事為之。為之皆齋，別有事旨，故不一二。

《大洞真經》，有泄之者，玄中科即减一經，玉童玉女各减一人。三泄之，身死矣，不得復成仙人也。

《太上鬱儀文結璘章》，若有泄之者，减玉童玉女各十人，文即中失而還上天也。若再泄者，身死，不得復學道，終不成仙人也。若泄言妄說篇目，皆受考於三官，師當因緣去世之日，或歸反陰除尸絕迹藏變之時。要當有所授，若元其人，乃自隨耳。

若有受者，皆以青金、丹絲之，為誓天地泄宣之盟約，乃得出之。師隨事上聞，而有奏日月也。不從科條，皆為泄妄傳。峨眉山北洞中石室戶樞，刻石書字曰：鬱儀引日精，結璘致月神，得道為上宮，位稱大夫真人。凡二十字。下仙讀此刻書，甚自不解，其意義是何等事也。如此仙人自有不見其篇目者多矣。

上清金闕帝君靈書紫文

用事目如左

靈書紫文採吞日氣之法一

上清金闕靈書紫文採服飛根吞日氣之法，昔受之於太微天帝君，一名赤丹金精石景水母之經也。當常思見日初出之時，乃對日東向叩齒九通畢，心中陰祝，呼日魂之名、日中五帝之字曰：日魂珠景照韜綠映迴霞赤童玄炎飈像。凡心祝呼此十六字畢，仍瞑目握固，存見日中五色流霞，皆來接一身，下至兩足。又存令五氣上至頭頂，於是日光流霞五色，俱來入口中。又日光霞之中，自復有紫氣大如瞳者數十，輝煥在五光之中，名之曰飛根水母也。並俱與五氣來入口中，向日吞霞，作四十五咽氣。咽氣畢，又咽液九過畢，又叩齒九通，微祝曰：

赤爐丹氣，員天育精，剛以受柔，炎水陰英，日辰元景，號曰太明，八九陽化，二煙俱生，凝魂和魄，五氣之精，中生五帝，乘光御形，採飛以虛，掇根得盈，首巾龍華，披朱帶青，轡烏流玄，霞映上清，賜書玉簡，虛閣刻名，服食朝華，與真合靈，謁仙太微，上得紫庭。祝畢，向日再拜。

真仙中萬人以上，無有一人知日魂之名者矣。此道玄妙，非血食臭骸可得聽聞者也。天陰無日，可於室中所卧潔盛處，存而為之。清修道士，精通上感者，都可不得見日而修之。若道士休糧山林，長齋五嶽，絕塵人間，遠思清真者，得日日服日根之霞，吞太陽之精，則立覺體生玉澤，面有流光也。如其外累人事，未獲靜形，浮遊世路，心拘禁約者，要以月朔、月三日、月五日、月七日、月九日、月十三日、十五日、十七日、十九日、二十五日，按而為之。如上法，一月之中十過也。此日是日魂下接，飛根盈滿，水母群夢之時也。行之十八年，上清當鍊以金真，瑩以玉光，位為真仙，飛行太空，乘華三素，以行天下。

靈書紫文太微服日氣開明靈符二

（原缺符）

右月晦夜半朱書青紙上，東向吞之，以先告日魂也。臨服符時，閉氣，左手執符，心祝曰：

太微丹書，名曰開明，致日上魂，來化我形，平日嚴裝，發自圓庭，飛華水母，日根金精，紫映流光，號為五靈。祝畢，乃服符。

靈書紫文採服月精之法三

上清金闕靈書紫文採服陰華吞月精之法，昔受之於太微天帝君，一名黃氣陽精藏天隱月之經也。當思見月初出之時，乃對月西向叩齒十通畢，心中隱祝，呼月魂之名、月中五夫人之字曰：月魂曖蕭芬豔翳寥婉虛靈蘭鬱華結翹渟金清營炅容臺標。凡心祝呼此二十四字畢，仍瞑目握固，存見月中五色流精，皆來接一身，下至兩足。又存令五氣上至頭頂，於是月光流精五色，俱來入口中。又月光精之中，自復有黃氣大如目瞳者，累重數十，相隨在月精光五色之中，名曰飛黃月華之精也。並俱與五氣來入口中，向月吞精作五十咽。咽炁畢，又咽液十過畢，又叩齒十通，微祝曰：

黃清玄暉，元陰上氣，散蔚寒飈，條雲斂胃，虛彼蘭穎，挺濯渟器，月精夜景，玄宮上貴，五君夫人，名保母位，赤子飛入，嬰兒續至，迴陰三合，光玄萬方，和魂制魄，五胎流通，乘霞飛精，逸虛於東，首結靈雲，景華招風，左佩龍符，右要虎章，鳳羽朱帔，玉珮金璫，騫樹結阿，號曰木王，神蟇控根，有充明精，內映玄水，吐梁賜書，玉札刻名，雲房服食，日月精華，與真合同，飛仙紫微，上朝太皇。祝畢，向月再拜。存日月，坐立任所便耳。

仙官之中，無有一人知月魂之名者矣。其真人當時有知之者耳。天陰無月，可於室中為之，施行要訣如服日光法。夕夕服之，則立覺體生光照，目有飛精也。要法月二日、四日、六日、八日、十日、十六日、十八日、二十日、二十二日、二十四日，一月之中十過，亦足成仙也。此日之夕，陰精飛合，三氣盈溢，月水結華，黃神下接之時也。行之十八年，上清當鍊魂易魄，映以玉光，乘玄轡景，飛行太空。

靈書紫文服太玄陰生符四（原缺符）

右月晦夜半黃書青紙上，東向服之，先以告月魂也。是時當先服開明符也。臨服月符，閉氣，右手執符，心祝曰：

紫微黃書，名曰太玄，致月華水，養魄和魂，方中嚴事，發自玄關，藏天隱月，五靈夫人，飛光九道，映朗泥丸。祝畢，乃服符。

太微靈書紫文拘三魂之法五

月三日、月十三日、月二十三日夕，是此時也，三魂不定，〔爽靈〕#1浮遊，胎光放形，幽精擾喚。其爽靈、胎光、幽精三君，是三魂之神名也。其夕皆奔身遊遨，飄逝本室，或為他魂外鬼所見留制，或為魅物所得收錄，或不得還反，離形放質，或犯於外魂，二氣共戰，皆躁競赤子，使為他念，去來無形，心悲意悶也。道士皆當拘而制之，使無遊逸矣。

拘留之法，當安眠正卧，去枕伸足，交手心上，瞑目閉氣三息，叩齒三通，存心中有赤氣如雞子，從內仰上出於目中，出外赤氣轉大，燒身，使匝一身，令其內外洞徹，有如然炭之狀，都畢矣。其時當覺身中小熱，乃叩齒三通畢，即存三魂名字：胎光、爽靈、幽精，三神急住。因微祝曰：

太微玄宮，中黃始青，內鍊三魂，胎光安寧，神寶玉室，與我俱生，不得妄動，鑒者太靈，若欲飛行，唯得詣太極上清，若欲飢渴，唯得飲徊水玉精。

太微靈書紫文制七魄之法六

月朔、月望、月晦之夕，是此時也，七魄流蕩，游走穢濁，或交通血食，往鬼來魅；或與死尸相關入；或淫赤子，聚姦伐宅；或言人之罪，詣三官河伯，或變為魍魎，使人厭魅；或將鬼入〔身〕，呼邪殺質。諸殘病生人，皆魄之罪，樂人之死，皆魄之性，欲人之敗，皆魄之疾。道士當制而厲之，陳而變之，御而正之，攝而威之。

其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀陰，其第四魄名吞賊，其第五魄名非毒，其第六魄名除穢，其第七魄名臭肺。

此皆七魄之名也，身中之濁鬼也。制檢之法，當正卧，去枕伸足，兩手掌心掩兩耳，指端相接交項中，閉息七通，存鼻端有白氣如小豆，須央漸大，以冠身九重，下至兩足，上至頭上。頭上既畢，於是白氣忽又變成天獸，使兩青龍在兩目中，兩白虎在兩鼻孔中，皆向外，在心上向人口，蒼龜在左足下，靈蛇在右足下。兩耳中有玉女，著玄錦衣，當耳門，兩手各把火光。良久都畢，又嚥液七過，叩齒七通，呼七魄名畢，乃祝曰：

素氣九回，制魄除凶，天獸守門，嬌女執關，鍊魄和柔，與我相安，不得妄動，看察形源，若汝飢渴，聽飲月黃日丹。

於是七魄內閉，相守受制。若常行之，則魄濁下消，反善合形，上和三宮，與元合靈。一人一身有三元宮神，命門有玄闕太君，及三魂之神，合有七神，皆在形中，欲令人長生，仁慈大吉之君也。其七魄亦受生於一身，而與身為攻伐之賊，故當制之。道士徒知求仙之方，而不知制魄之道，亦不免於徒勞。

其三元宮所在：其上元宮，泥丸中也，其神赤子，〔字〕#2三元先，一名帝卿；其中元宮，絳房中心是也，其神真人，字子南丹，一名中光堅；其下元丹田宮，臍下三寸是也，其神嬰兒，字元陽子，一名谷下玄。此三一之神矣。欲拘制魂魄之時，皆先陰呼其名，存三神皆玉色金光，有嬰兒之貌，上中二元皆赤衣，下元黃衣，頭如嬰兒始生之狀也。若行道服氣之時，亦當存呼名字。

命門，臍也。玄闕，是始生胞腸之通路也。其中有生宮，宮內有大君，名桃孩，字合延，著朱巾紫容冠，坐當命門，其三魂神侍側焉。大君常手執天皇象符，以合注元氣，補胎反胞。暮卧，先閉氣二十四息，乃心祝大神名三通，咽液五十過，三叩齒，祝曰：

胎靈大神，皇象天君，手執胞符，首巾紫冠，黃迴赤轉，上精命門，化神反生，六合相因，形骸光澤，玉女棲身。

常能行之一十八年，大君將能左激三田，右御三氣，田化成飛輿，氣化成玄龍，仰役二十四神，俯使魂靈，呼陽官六甲，召陰官六丁，千乘萬騎，白日昇天。此皆桃君之感致也。其道雖小，亦有可觀。

靈紫文服天玄象符七（原缺符）

右天皇象符，以付生官大神桃孩合延，合元上氣，理胞運精。朱書青紙，月旦、月望夜半，北向服之。以左手執符，閉氣，心祝曰：

天帝玄書，皇象靈符，以合元氣，運精反胞，萬年嬰孩，飛倦天樞，生宮大神，披丹建朱，首戴紫冠，與我同謀。祝畢，乃服符，又起再拜。服符之時，於所寢牀上也。

若道士有行還精之道，迴黃轉赤，朝精灌命，注津溉液，使男女共丹，面生玉澤者，宜知大君之名，要服天皇象符，以至不老矣。若徒行事而不知神名，還精而不知服符，不見其祝說，不測其宮府所住者，雖獲千歲之壽，故自歸尸於太陰，徒積歷紀之生，故應還骨於三官也。

道士若卧及暮，存思大君，為祝說之法，朔望服符，以運胎精之益者，如此亦成仙人，可不煩男女還補之術也。然御女以要飛騰，徊氣以求天仙，嶮戲甚於水火，殺伐速於斧釿，自非灰心抱一之人，殆不以此取喪失者也。若中才而欲行之，所謂吞劍而欲使喉咽不傷者，豈可得邪。

生宮大神君，忌人食生血，忌燒六畜毛，忌燒胡蒜皮葉，及諸葷菜之輩，皆伐亂胎氣，臭傷嬰神，慎之。

三元真經訣（原缺符）

三元真符，八節旦始服，一十六日止。向王存三宮神，執符，祝曰：

赤子凝天，填我泥丸，真人神珠，守藏衛身，嬰兄始精，通利生津。今日上元中元下元，服符命真。服竟，再拜。

真一經口訣

兩眉間下高一寸，却入骨三分，左為絳臺青房，右為黃闕紫戶。又入七分為明堂宮，三神皆坐向外，著綠錦衣。又入方寸，為絳房宮，己魂神，皆赤繡衣。又入方寸，為泥丸宮。心中央方寸，為絳宮。臍中央下去二寸五分，即在下寸入皮三寸，即在裏寸方寸，為丹田宮。

道士坐卧行步飲食，憂樂矚目，皆當存一也。存神並如始生嬰兒之形，皆令髣髴在於宮中也。存法髣髴臺闕各有一神，衣服法於臺闕之中也。次存明堂三神，洞房己魂形。次存泥丸、心中絳宮、臍下丹田宮，宮中皆有紫青絳三氣杳煙也。存泥丸宮紫氣中，有北斗七星覆斗，以杓指前，斗下青絳二氣中，左為赤子，右為帝卿，皆繡華衣。又存心中三氣煙中，左神珠，右輔皇，皆朱錦華衣。又存臍下丹田三氣中，左為嬰兒，右為弼卿，皆黃繡羅衣。又常以夜半時，隨月建存之畢，仍又存泥丸宮紫氣，從眉間出，如筋大，直上衝天，光映九萬里，心存有九萬耳，皆數此。次存心中朱煙，從心前凹中出，如筋大，直上衝天，光映三萬里氣，令在向紫氣之內。次存臍下丹田白氣，從臍中出，如筋大，直上衝天，光映七萬里氣，又令在朱煙內，光雜朱紫白三氣映。存朱紫白三五彌漫，合映分明。畢，乃祝曰：

紫戶青房，有二大神，平靜法王，正心切方，手把流鈴，身生風雲，俠衛真道，不聽外前，使我思感，通利靈關，出入竟利，上登九門，即見九真，太上之尊。〔畢〕#3，仍怳焉忘身而卧，閉目存神也。如此三月，即神氣來降，見形於子，子當求飛仙矣。

存真守一之法，衣履不得假人，又不得與同寢也。若存一之時，皆須昇歷，常知天上斗之所指也。

立春日夜半時，東向坐，閉氣九息，咽液三十五過，存天上北斗七星冉冉來下，比至我頭頂，斗星大小任意怳怳，魁斗蓋我頂上，杓指前，光明煥煥。乃按常存宮神分明竟，唯不見氣衝天。乃祝紫戶青房如常法。良久，三宮各一帝神，忽變出，入我頂上斗中；須臾，三宮中各一卿神，又變出，入頂上。斗魁中六神，依次序各相扶鴈行，隨面前星綱，行至前天關星上，俱轉向我口。良久，我乃噏一氣，上元二神從氣來入口，還泥丸宮中；我又噏一氣，中元二神來入口，還下丹田宮。存畢，祝曰：

五方命斗，神致七星，三尊凝化，上招紫靈，六神徘徊，三官丹城，玄通太帝，下洞黃寧，天真保衛，召引六丁，神仙同符，乘煙三清，四體堅鍊，五藏自生。畢，怳焉忘身而卧。

始自立春八日夜為之。立夏日夜半時南向坐存，立秋日夜半時西向坐存，立冬日夜半時北向坐存。

春分日夜半時，東向坐，閉氣九息，咽液三十過，存天上北斗陽明星中，有紫氣如弦，直下注灌我身，乃按常存思竟，次祝紫戶青房法。次存見洞房宮中有己魂服色，次存泥丸宮中有覆北斗，斗下二神及心臍二宮，合六神，及己魂覆斗，皆怳焉變出於我前。三帝在前，己魂處中央，三卿在後，合七神，共乘泥丸覆斗，以七星各對一神頂指上，從陽明下紫氣中，浮斗登入天上陽明星中，怳惚存在紫宮之中，七神相次而坐，各吞紫氣三十過，己魂兼咽之，良久，七神共乘覆斗，緣紫氣下，恍焉各還宮中，分明乃祝曰：

三尊上真，太玄高神，陽明主春，萬童開門，丹元主夏，朱紫合煙，陰精主秋，天威六陳，北極主冬，斬邪塞姦，五土秉壬，戊己天關，所摧皆滅，所向莫干，鍊我七魄，和我三魂，生我五藏，使我得真，登飛上清，浮景七元，長生慎往，嘯命千神。畢，當恍焉寢息，存念之也。

月取上建日，平旦向月建，按常存畢，三宮六神，忽變出於我前，心三拜之，祝曰：

天尊三帝，守某命門，出遊靈中，六氣玄分，養我五神，正我三魂，五臟自生，長生飛仙。畢，存神恍還三宮中，咽液三十過。

月取一除日，夜仰觀北斗輔星，臨目存見三宮六神，從輔星中出直下，入我三宮中，仍還卧存念之，祝曰：

太上天轉，五帝所遊，三卿扶衛，與真合俱，下入我身，安寂坐無，吐精灌形，魂魄和濡，使我飛仙，雲車行浮。〔畢〕#4，咽液三十七過。

月取一開日，夜半時，東向散髮梳，梳竟結之，祝曰：

上元三真，真中嬰兒，散髮開煙，上通天台，泥丸堅凝，與天同時，使我飛仙，交行洞臺。〔畢〕#5，咽液十九過，恍焉而卧，存三宮六神、洞房中己魂，各噓氣三十過，令滿宮中也。

每臨食饌之時，皆當臨目叩齒三通，又存三宮六神忽焉而出。先飲食畢，又存還三宮中。祝曰：

百穀入胃，與神合氣，氣填血液，尸邪亡墜，飛登金闕，長生天地，役使六丁，靈童奉衛。畢，乃自食也。

每梳頭之時，皆當向王，結髮竟，叩齒三通，祝曰：

泥丸玄華，保精長存，左為隱月，右為日根，六合清鍊，百神受恩。〔畢〕#6，咽液三過，更以櫛反覆左右數梳結，前後數十過。

上清太極真人神仙經竟

上清太霄隱書元真洞飛二景經

經名：上清太霄隱書元真洞飛二景經。撰人不詳，約出於東晉。原係《玉佩金璫太極金書上經》中一篇，後分出單行。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清太霄隱書元真洞飛二景經

行六會移度之道，當修五晨離於死戶，度於生宮飛仙上法。當以壬申、丙申、戊申、甲申、庚申，夫五離之日，是時高帝常乘景龍之輿緑霞飛軿，從仙官玉女，周旋十天，下降人間，看察學仙之人，命北帝太陰五炁靈君，齎死錄上詣平都主筭宮，揀校死生簿錄。五方五星真皇道君，各統一方，總領諸仙應得道者，言名東華。有陰罪陰過，陽罪陽過，結在北帝者，太陰君言名酆都之宮，離別善惡生死之人。是故五離之日，首罪於太陰，修生於太陽，落死籍於北帝，求仙於五星。每至其日，齋盛衣服，燒香入室，悔過念善，存神內思，一心注玄，無雜他念，帝君周行五界，神官自記子之功，上奏於玉皇帝君，如此五年，尅得五星真皇來降于室。至此日平旦、日中、夜半三時，入室燒香，北向再拜，叩齒三通，存咒：

高上玉皇帝君，乞為原除某七祖以來，下逮某身所行陰惡無道，殺生淫漫，害非法，千條萬紀陽罪陰過，名奏北帝者，並乞丐除，削減罪名，斷落死根，度入天關，得在東華，書字玉篇，七祖父母，反胎南仙。

畢，便思北方辰星真皇道君精原，著紫錦飛裙，腰帶虎符，首建華冠，乘錦霞飛雲玉輿，從十二仙官，從北方來下，降覆我身，光色蓊藹，煥赫精芒，仰咒曰：

北上真皇，總統飛仙，乘雲迴軿，來冠我身，乞為我填塞鬼戶，離絕死根，言名玉清，披釋天關，我得去離北帝，上昇南軒，壽與真皇，同保北辰。

便咽氣五過止。東向再拜，叩齒三通，存咒

玉晨太上君、太極元景君，乞匄原某年一以來所行陰罪陽過，上及七祖宿對重愆，結在三陰者，並乞披釋，離滅罪名，填塞死根，北帝除我宿結，東華記我玉篇，七玄父母，同昇帝晨。

畢，次思東方歲星中真皇君青牙，著雲錦龍帔之裙，腰帶鳳符，首建華冠，乘碧霞飛雲玉輿，從十二仙官，從東方來下，降覆我身，光色鬱鬱，煥爛東方，仰咒曰：

東方中真，流霞九門，光映域外，覆冠我身，乞丐賜我，告下北帝，離我死根，度我玉名，東華內真，我得昇度，永離死路，七玄父母，咸享福祚，與月俱生，與日同暮，乘虛浮空，上登飛步。

便咽氣九過止，南向再拜，叩齒三通，存咒：

上清三元君、南極上元君、太陽九氣玉賢元君，乞匄原某有知以來，所行元惡不孝，違逆無道，姦淫偷竊，陰罪陽過，上及七祖宿結，積逮白簡，目在於太陰，罪名係在於北辰，乞匄披釋，離滅三官宿對之目，填絕死氣之根，過度東北之戶，上昇西南開關，七玄父母，咸蒙帝恩。

畢，次思南方熒惑星真皇君維淳，著雪霜鳳華龍鈴裙，腰帶虎書，首建飛青冠，乘丹霞絳輿，從十二仙官，從南方來下，降覆我身，光色煥赫，如日之昇，仰咒曰：

南方真皇，玄象流光，徘徊三門，叅駕丹輿，上昇上元，光明內映，洞冠我身，為我除絕北帝罪名，解結散滯，消滅太陰，身離鬼戶之中，斷滅宿對之根，上披天關，昇入南軒，七祖父母、同謁帝前。

便八咽氣止，西向再拜，叩齒三通，存咒：

太素三元君、四老道中君，乞匄原赦某有識以來，所行所犯妬賢能，輕泄經文，履穢染塵，污慢三光，咒誓悲淚，上觸帝君，宿對結於太陰，罪名誓係於鬼官者，乞丐披釋，離滅考根，斷塞死路，度名生門，七祖父母，上昇福堂。

畢，次思西方太白星真皇君白星，著皓錦流鈴裙，腰帶虎章，首建扶晨冠，乘素霞飛軿，從十二仙官，從西方來下，降覆我身，光明洞徹，煥赫西方，便仰咒曰：

西方真皇，素映玄標，參駕玉輿，素華鬱霄，迴晨來降，真形披交，為我迴轉九戶，度身皇朝，身離太陰之錄，上昇玄宮同瑤，壽傾天地，億年不凋，七玄父母，咸登晨霄。

畢，便六咽氣止，次向中央再拜，叩齒三通，存咒：

高上大帝玉皇君，乞匄原某受生以來迄于今日，所行所犯億愆兆罪，千負萬過，七祖宿對連染不解，事結太陰者，並乞解除，披釋散絕，毀北帝玄名，斷絕癸地鬼戶死氣之根，度名天關，歷過五晨，七祖父母，咸蒙更仙。

便思中央鎮星真皇君耽延，著黃雲龍錦虎裙，腰佩金符，首建紫冠，駕黃霞飛輿，從十二仙官，從中央來下，冠覆我身，光明洞徹，煥落中元，便仰咒曰：

中央真皇，總攝五帝，運轉玄綱，參駕黃霞，周行四方，為我落絕死根，度名南陽之宮，離五還六，與我同翔，變化萬津，永享無疆，上登太極，金闕玉堂，七祖父母，同荷利昌。

五離首過於五帝，存五晨以度生，事畢於此也。若恆至其日行之不廢，七年感徹五晨真星，見形於子寢房也。大帝自遣五方玉女五人，衛子之身，北帝太陰亦來朝子之門，不敢拘子罪也。學仙求真，宜勤行焉。悔過求生之道，是上相青童君請金闕帝君之法，為後學求生之者作式，非大帝君之悔過。行其事，帝君亦鑒子心，自宿過不盡，六天之官亦不落子死名，開關之府亦不度子之身。是故有離合府，開關之門，開關之門為度生之宮，離合之府為填死之源也。惟在精求，便得其真也。

夫攝生之士，而不知天有開關，地有酆都，開關統神，酆都主鬼，此是二帝，主應乘生死，係由七星之樞機，故七星移而度之。北帝無六宮之名，開關有記仙之錄，玄科蔭以華蓋，七元授以豁落，去仙之路，近在咫尺。

南極上元君言：人之有志，皆七星九皇玄照其心，精求苦念，自得此修行七年，白日登晨。若但奉此經，未得思存，燒香左右，七星精亦常玄照其房，酆都之官不敢徑近其身也。

上清太霄隱書元真洞飛二景經竟

上清無上金元玉清金真飛元步虛玉章

經名：上清無上金元玉清金真飛元步虛玉章。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。內載頌章十四首。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清無上金元玉清金真飛元步虛玉章

第一首

第二首

第三首

第四首

第五首

第六首

第七首

第八首

第九首

第十首

第十一首

第十二首

第十三首

第十四首

上清无上金元玉清金真飛元步虛玉章竟

上清明堂玄丹真經

經名：上清明堂玄丹真經。撰人不詳，約出於東晉南朝。係摘錄《大有妙經》而成。底本出處《正統道藏》正一部。

上清明堂玄丹真經

守寸左絳臺青房大神正心，字初方；右黃闕紫房大神平靜，字法王。形如嬰兒，衣亦如其房色，手執流金火鈴。兆欲臥時，及存思時，先存二大神形色相狀，乃三呼其名字，乃微祝曰：

紫戶青房，有二大神，手把流鈴，身生風雲，俠衛真道，不聽外前，使我思感，通利靈關，出入利貞，上登九門，即見九真，太上之尊。畢，乃思三一，明堂左明童真君玄陽，字少青；中明鏡神君名招精，字四明；右明女真官名微陰，字少元。形如嬰兒，並著綠錦衣，腰帶四赤玉鈴，口銜赤玉鏡，對坐，俱向外面，或相向。此明堂之道也。

黃衣皂禒

若道士恐畏，存三神，使鳴玉鈴，今聲聞太極，使口吐玉鏡赤光，騰爍萬丈。存之畢，因三呼三君名字，叩齒九通，則千妖伏息，萬鬼滅形也。

若求長生，及欲遣疾病，當正心安臥，存呼三君，三君即向外長跪，口吐赤氣，使灌己身口中，唯多咽之，赤光繞身都徧，變成火，因燒身，身與火融合洞然，良久盡為煨燼。又存四王氣發風散之已，然後集神開目。如此頻為之，即顏如童女，乃久視之基成矣。

前三官經，求神仙為真人之道，行於世。但骨相挺命，世上有真名，合遭值者，太極帝君有告可與，乃與之。

天庭宮上精真女，姓厥，名回，字弼類，著青寶神光錦繡霜羅九色之綬，頭玉寶飛雲髻，冠玄黃進賢之冠。

極真宮太極帝妃，姓玄，名虛生，字伯無，著玄羅流光五色鳳文之綬，頭七寶玄文髻，冠無極進賢之冠。

太皇宮太上君后，姓遷，名含孩，字合延生，著七寶飛精玄光雲錦霜羅九色之綬，頭九玄玉精頹雲髻，冠玄黃無極三寶玉冠。

此四宮經，雌真一傳己成仙求真之道也，道高於雄真一也。始學者宮中皆空，不可參聞其要，素靈有重禁。

玄丹宮太一真君，姓厥，名規英，字化玄，形如始生嬰兒，坐金牀玉帳之中，著紫繡錦衣，腰帶流火之鈴，左手把北斗七星，右手把北辰之綱，獨正坐丹玄宮。

若道士存思三一畢，當存呼上清中黃太一真君，求長生久視之事。從太一宮寢息，飲太一君口中所吐清氣五十過，乃咽液五十過，畢，微祝曰：

太一真皇，中黃紫君，厥諱規英，字曰化玄，金牀玉帳，紫繡錦裙，腰帶火鈴，斬邪滅奸，手把星精，頂生日真，正坐吐氣，使我咽吞，與我共語，同晏玄丹，鍊濯七魄，和柔三魂，神靈奉衛，使我飛仙，五藏自生，還白童顏，受書上清，司命帝君，所願所欲，百福唯親。畢。行之一十四年，與太一同到七元之綱。一十八年，詣上清受書佩符，役使玉童、玉女一十八人。可每名修之，亦可專修此道，不必須守三一也。

此太極帝君真符，上元六符、中元五符、下元五符。太上召三一守形之法，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至始日，朱書，平旦向王服一符，以次十六日，竟服十六符也。後八節一如上法服之，悉向王再拜，咒曰：

上元一真，守固泥丸，中元一真，安神絳宮，下元一真，衛我命門，三元齊景，保命長存，招靈致氣，坐降自然，變形鍊體，骨化成仙，毛飛羽羅，騰翔帝晨。

又朱書符，盛以錦囊，佩於頭上，勿履污穢。服符五年，得與真人相見，九年通靈徹視，坐在立亡，役使六甲，天給玉童、玉女各一十二人，乘雲駕龍，遊宴玉宮。守一之法，皇天上清金闕帝君真書之首篇，高上之玉道，神仙之津塗，眾真之妙訣。子能守一，一亦守子，子能見一，一亦見子，一須身而立，身須一而生，念念思之，寤寐不釋，即長生可望也。

上清明堂玄丹真經竟

上清明鑑要經

經名：上清明鑑要經。撰人不詳，約出於南北朝或隋唐。言作明鏡法及服食仙藥方。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清明鑑要經

作明鏡法經第一

照鏡欲見形之法：當小開戶，居闇向明，暫閉目，思想見面形。初時漠漠，殊无所見，中宿之後，漸漸洞遠，自見面目巾幘，心中眼眼開明。平旦及日入，此時最好。若日盛明，當小閉戶，在灼灼中闚鏡，終无所見也。

火下照鏡，當以火自遠，勿得逼近火。欲開目照鏡，自視形體，當在灼灼明中无苦。若欲閉目思見面形，當居闇向明，然後見耳。

照鏡大要，當安卧，思想精誠。未卧之間，體條條，常須臾之頃，當有赤黃從額上出，照耀一室中。於是彷彿怳惚，如覺如卧，便自見面形在光中，對共相視如頃，即便消滅。卧覺之後，輒復照鏡，欲卧便卧，思之如前法。當夕夕自見也。或卧覺兩面相對，或見己形兩人共併坐，或卧寐之間，見好神童玉女，年十五六，好衣服，頭額正見，輒再拜。或耳邊聞語聲，天下吉凶萬事、皆預知之。或在壁東見壁西，或暮卧夢照鏡，或還光內視五藏。照鏡當以甲始。

立規之法，以明鏡九寸，无令面中有疵瑕，正令清明，左右各一，去人一尺五寸，與目齊。澡鋅盛井華水，著下也。夜照鏡，宜用麻油火也。自見其形分明，下地再拜長跪，言吾與子同體，令子分形萬千，乞丐常與子相隨，身形不衰，萬年相隨。受視中明鏡，先視形見衆物，聽聞人語聲。

修明鏡，有三童九女侍之。三童長六尺，九女長五尺。青腰青衣，當間衣紫，內子衣黑，素女衣白，皇女衣黃，帳上衣緗，道女衣黃，女嬰衣紅，曾女衣絳。

真人道士摩鏡經第二

昔有摩鏡道士，遊行民間，賃為百姓摩鏡，鏡无大小，財費六七錢耳。不以他物摩也，唯以藥塗面拭之，而鏡光明不常。有好事袁仲陽者，知其有道，乃要留使宿，為好設，主人乃拜而請問之。道士告仲陽曰：明鏡之道，可以分形變化，以一為萬，又能令人聰明，逆知方來之事，又能令人與天上諸神仙見，行其道得法，則天上諸神仙皆來至。道士自見己身，則長生不老，還成少童。又道士入山精思，山精老魅多來試之，或作人形。故道士在石室之中，常當懸明鏡九寸於背後，以辟衆惡。又百鬼老怪雖能變形，而不能使鏡中影變也。見其形物鏡中，則便消亡，退走不敢為害也。是以道士有摩鏡之藥，藥方出於白子高。方用錫四兩，燒釜猛下火，令釜正赤，與火同色，乃內錫。又末胡粉三兩，合內其中。以生白楊刻作人，令長一尺，廣二寸，厚一寸，其後柄長短在人耳。以此攪之，手无消息，盡此人七寸。又復內真丹四兩、胡粉一兩，復攪之，人餘二寸。內摩鏡錫四兩，攪令相得。欲用時，末如胡豆，以唾和之，得膒脂為善。又以如米者，於前齒上噓之，後以唾傅拂其上，以自拂之，即明如日月。欲作藥，先齋戒七日，乃為之。作清淨密處，勿令人見之也。其火欲猛。祕之，勿妄傳非其人。

甲子旬十日向卯，甲戌旬十日向丑，甲申旬十日向亥，甲午旬十日向酉，甲辰旬十日向未，甲寅旬十日向巳。

老子百華散辟兵度世方第三

四物各二分，異治，合以七月百草花，成末二升，攪和之。若凶年多疾疫，服半錢匕。先服之，禁薰菜及六畜肉，若有縣官之急，兵賊見圍，及船行遭風，以水一斗以和藥一兩，以洗面及浴身體。此一升可足周三人，當又以和少許，以備卒急。若不得洗浴，當服如小豆者二丸，厄即自度也。若他人弟子運命有厄者，以藥與之，即可免脫矣。祕之金匱，勿妄傳其非人也。

仙人神酒方第四

八物，合治下篩，好醇酒一斛漬之，出曝乾之，復漬之，如此期以盡酒成矣。以油囊盛之，急絞其口，无令泄也。若欲作酒時，以斗水，以方寸匕藥投水中，攪之即成酒矣。亦可以蜜丸之餌。冬天以煖水漬之。仙人行萬里，而不乏酒者，正以此也。

神仙除百病枕藥方第五

太山下老翁者，失其名字。漢武東巡，見老翁鋤於道背上，有白光高數尺，帝怪而間之：有何道術？老翁對曰：臣昔年八十五時，衰老垂死，頭白齒落。有道士者，教臣服棗，飲水絕穀，并作神枕，枕中有三十二物。其三十二物以當二十四氣，其八毒以應八風。臣行之轉少，黑髮更生，墜齒復出，日#1行三百里。臣今百八十矣，不能棄世入山，顧戀孫子，復還食穀已二十餘年，猶得神枕之力，住不復老。武帝視老翁顏狀，當如五十許人，驗問其鄰比，皆云信然。帝乃從受其方，作其枕，而不能隨其絕穀飲水也。

方用五月五日、若七月七日，取山林□木板以為枕，長一尺二寸，高四寸，空中容一斗二升，以□心赤者為蓋，厚四分，善致之令密，又當使可開閉也。又鑽蓋上為三行，行四十孔，凡一百二十孔，孔令容粟米也。其藥用：

芎窮、當歸、白芷、辛夷、杜衡、　白术、藁本、木蘭、蜀椒、　桂、乾薑、防風、人參、桔梗、飛康、□實、白蘅、秦椒、荆實、一書云壯荆實、肉蓯蓉、薏苡子、款冬花、簾蕪。凡二十四物，以應二十四氣。加毒者：烏頭、附子、藜盧、皂莢、莽草、礬石、半夏、細辛。凡三十二物，書云各一兩。

皆□咀，以毒藥上安之，滿枕中布囊，以衣枕百日，面有光澤。一年，體中所疾及有風疾，一皆愈瘥，而身盡香。四年，白髮變黑，齒落更生，耳目聰明。方神驗祕，不傳非其人也。蒿本，是老芎藭母也。

武帝以問，東方朔答：昔女廉以此方傳玉青，青以傳廣成子，廣成子以傳黃帝。近者穀城道士淳于公，枕此藥枕，年百餘歲而頭髮不白。夫百病之來，皆從人陽脈起，今枕此藥枕，風邪不得侵人矣。又雖以布囊衣枕，猶當復以韋囊重苞之，須欲卧枕時，乃脫去之耳。

詔賜老翁疋帛，老翁不受，曰：臣之於君，猶子之於父也。子知道，以上之於父，義不受賞。又臣非賣道者，以陛下好善信道，故上此耳。帝止而更賜以諸藥也。

道士九節杖法：

一節名太陰星，二節名熒惑星，三節名角星，四節名衡星，五節名張星，六節名營室星，七節名鎮星，八節名東井星，九節名拘星。

老子枕中符及藥方第六

若居不安，衰耗多病者，但以家長佩之，則一門安樂。若他人有卒死而身體未冷者，以此藥如大豆二丸吞之，即活也。若人或困不能復吞，以棒校其口令開，與藥得咽，便活也。若惡歲時多疫及癘，遠行在他方國不便水土，當以月旦清朝服之一丸如大豆，並佩之如法。當合藥之時，及佩藥，皆當先沐浴齋戒，然後佩之。佩之令人辟萬病，却百鬼，消五兵，宜仕官，保子孫，不逢禍害，无不利。佩藥之後，體上所著故衣，皆不得復以借異人著之也。此藥及符甚祕之，不傳非其人。方用：

右十三物，各一兩半，合符為十四物也。擣下細篩，以生姜二斤細切，絞取汁，以和藥，乃擣六百杵。若姜汁少者，可以白蜜益之。訖，乃雀卵三丸，以三寸絳為幐囊，白絹為裏。當以朱書絹作第一符，然後乃合絳為幐囊也。繫之男左女右。又擣藥之時，當西北向陰咒之曰：

五行相推，天地正舒，足躡文昌，心託太清，陰陽氣和，與我合并，奎婁胃昴，西北向陰，南斗主生，身佩日月，往造天庭，所在聽過，急急如道令。

老子玉匣中種芝經神仙祕事第七

石室中文

老子曰：咨爾兆人，皆知生之為樂，死之為惡，而莫知所以自生也。千術萬藥入兆身，正可得老壽，千歲已還，數百年以上耳，終不能使兆飛行登仙，上朝天皇也。木藥之善者，松脂也。此木生茯苓，有脂肥故也。其葉實皆可服也。草之善者，榮華、黃精、天門冬、山薊也。正宜長服，不得一日有廢也。可得五百年以還耳，其不能與天地相畢。後世方士，增加其說，以誤學者，吾深愍之。八石丸丹，雲母玉漿，服之當斷房內，血食汙辱葷菜，卧名山石室之中一年，乃可得與鬼神相見，不死而已，亦不能使兆飛行，輕舉乘雲也。兆聞仙人服芝英不耶？此豈空言也。夫名山之陰陽，精泉水之上，古木之下，亦生芝，而其所禀，皆山水土木之精，不能立使人仙也，踰於凡草耳。其積丹砂之上，積黃金之上，積曾青之上，積雄黃之上，皆生芝。此芝非至德感神者，逢而不見，而不得食也。此芝所以能使人立仙者，受此四物之至精，含天地陰陽之和氣，蒸薰之津液，以得生成，其味乃神於此四物之本體也。今但取此四物，擣治服之為益，若加之以感應，會納之於爐釜之中，其精上飛，掃而服之，則百倍於草藥，不徒爾服之也。要得天地之淳氣，下接引此四物之精液，而令其上更成生物，不亦當復百倍於其上著土釜者耶？余將去矣，顧念億兆將成灰土，哀哉。今撰天文芝，其有骨命者，當得吾此文。其先人有罪，其身不得應長生，亦不得吾書。藏之名山石函九重之下，无妄傳，慎之哉，慎之哉。

當以立春之日，掘家東寅地，宅內外无在也，要欲得善土非灰壤者。掘為坑，令深三尺，方三尺。以曾青一斤，治為屑，裹以羊附來，沃以青葙一升，復其土，築其上。七日當有青雲來覆其上，七十日生青氣，連其上青雲也。百日上生芝，其狀如圖。以寅卯之日，從日下以青繒三尺執骨刀，禹步而刺取之，慎无以顧也。歸，陰乾百日，治為屑。服一刀圭，以井花水，日服三。芝盡，即能輕舉，當有神來迎之，白日昇天，與天地无窮矣。

當以立夏之日，於南山之陽掘地為坑，深八尺，方八尺。以丹砂二斤，治為屑，裹以雄黃赤色者，碎研去其夾石，以丹屑納其中，沃以玄參二升，復上土，築其上。八日當有赤雲常覆之，八十日上生赤氣如煙，與赤雲連。百日上生赤芝，如圖狀。以巳午之日，從日下禹步，以絳組緹繒八尺，以木刀採之，再拜而去，勿復顧也。還陰乾百日，治服方寸匕，日一，皆以清旦日始出未一丈時，以井花水送之。盡則三尸九蟲七疾、野犬肺瘕積聚百病，皆化為濁血，從鼻口中出，以井花水洗之，即能步行水上，焰火不灼，絕穀不食。去世者勿入房室，絕血食，即有龍車衆仙來迎之。欲止民間，慎勿種此芝也。

當以立秋之日，於西山之陰掘地為坑，深六尺，方六尺。以黃金一斤，火洋之，投坑中，灌以靈山鶴膝草一升，清酒一斛，浮萍一斛，覆其上土，築之。六日上有白雲來覆之，六十日上生黃氣如蒸，上連白雲。百日上生黃芝，如圖狀。以申酉日、申酉時，從日下以白素六尺，禹步以金刀採之，再拜而去，无復顧。還陰乾百日，治服三指攝。芝盡，老者更少，少者華色生，頭白皆黑，齒落更生。

當以立冬之日，於北山之陰掘地為坑，深入五尺，方五尺。埋雄黃三斤，治之，以熟銅器盛之，灌以麻油二升，覆以雄黃粉一斤，復土築之。五日上有黑雲來覆之，五十日上生紫氣，與黑雲連。百日上生紫芝，如圖狀，其夜則光照一里之內，天陰見毫毛也。以壬癸日，從日下以角刀禹步，以黑繒五尺採之，再拜去，勿後顧也。陰乾百日，以子亥日治末，服五分匕，日一，以夜半時北向服之也。芝盡，則老化為童子。女人亦可服此芝者，司命太一遣仙官下迎之，壽與天同，斫刺不入，火燒不燥，溺水不濕，五毒遠之，邪鬼避之，不知飢渴。

服此四芝，皆長生无死期，所在致天官行厨，亦可不食，行輒所在山澤供給龍虎之乘，鬼神朝拜受使。祕之。

論者曰：以此言之，天地陰陽之數，能變生萬物，不可云无。譬如陽燧之取火，陰燧之取水，而截竹生火，何謂之不感乎。其有丹砂之釜，變成水銀，感動太陽之精，何物之不可化，化何物而不成？假託物類，變化而生，藏之金匱，慎勿漏泄。道有骨命之者，乃逢汝形，勤加修善，司命除其死籍，天地俱并，遊於九天之上，展轉六合之中，神通洞達，永享无窮。青青圖青青，則如翠羽，百日不改色也。

上清明鑑要經竟

上清曲素訣辭籙

經名：上清曲素訣辭籙。撰人不詳，約出於南北期。係纂集《尚素訣辭》、《豁落七元》、《河圖寶籙》等六種上清經籙而成。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清曲素訣辭籙

一名九天鳳炁玄丘大書

太極左真人授

太上授左真人，以傳東海方諸宮青童大君，使傳上士宿有玉名，應為神仙真人者。佩之三十年，得見三元君，迎聖君於上清金闕。七百年聽傳二人。齋中香一斤，受畢，歃血金絹之誓，以代盟血登壇〔之〕約。

〔曲素〕#1訣辭

盟訣

白絹三十尺，白絹以保血液之券，以代曲素之歃血，不齋不盛解籙。素錦二十尺，素錦以保神仙之券，以為七百年三傳誓，入疾入水入火入山〔入〕室帶籙。金鐶三雙，金鐶以保長生大度券，以為保心不滯之約，道士無此文，不得見三元君。香用九兩，香以保通靈之券，以為冥靈之盟，又無以招攝六天之鬼者也。男受之北向，師南向。女受之南向，師北向。投書及祭，當口傳於師訣。授時北向。男授之十年，又一齋投書。女授之十年，一祭。籙酒脯，列於一座室之中，請太清高真景靈真人，太上丈人宮奉戒。如受者對籙口傳，不用文於絹鐶香誓身。

太清高仙景雲真人啟天大籙，太上丈人下受五嶽君，佩之去禍除殃，辟惡逐邪，扞眾精，徙百禽，使鬼物，延年十年，還魂卻老，安身長存。一名三天必生契。

九天鳳炁玄丘真書，玄都丈人仙科，授佩三日，委以青帛、鐶三雙，香繒以盟授，傳記太歲，不慢不欺，不惡不疾，行仁累德，存神念真，佩錄者神仙也。

豁落七元籙

日景丹元黃書符

月景黃元青書符

歲星朱書符

熒惑黃書符

太白黑書符

辰星青書符

鎮星朱書符

朱符朱書符

朱符朱書符

黑符黑書符

雌黃符黃書符

右此一條，掾書自佩。本以日月五星為七元，其外復五符，應是《消魔經》中符。但《消魔經》凡有四十九符，其經皆空處置，而各有廣狹。今此亦有數枚，餘皆零落。又一黃符，其經云是《真誥》中所出，云太極真人勑豐臺北帝符，在玉馬經上者，未詳審爾。不然，七元符傳世經中粗有施用法，而今是佩本，故無說謂。宜且依真〔誥〕，用雜色書雜綵上，受而佩之。勑豐臺一說，符誥云：凡盛此符，以重紫之囊，佩之於頭上矣。

上清十天召龍籙

上清八威召龍籙

維某年某月朔某日，某州縣某宮觀受某法籙某岳真人姓名，恭詣上清大洞法師某君門下，拜受上清迴車畢道玉情祕籙、大洞真經等，誓依玄科修行，救人接物，如違誓約，甘受冥考，以身謝天地水令三官，不敢怨恨。急急如太上玄科律令。

四時投山水簡

立春甲寅

立夏甲午

立秋甲申

立冬甲子

南方三十五海龍王奉迎

〔上清河圖九皇賓籙〕＃２

維某年某月朔某日，某州縣某宮觀授某法籙弟子某姓名，謹詣上清大洞法師某君門下，告盟奉授上情太玄訶圖九星籙。

維某年某月朔某日，某州縣某宮觀授某法籙某嶽真人某姓名中恭詣上情大洞法師某君門下，拜授九星隱諱長生不死之符。不得有違真科，一如太上玄都律令。

九星內諱隱祕之名如左：

九開星圖，及步時存思，并晨起夕臥，皆先叩齒九通，陰咒星名：

太歲

保舉

監度

度師

上清曲素訣辭籙竟

上清河圖內玄經

經名：上清河圖內玄經。撰人不詳，約出於東晉南期。係早期上清派經典。有太一密諱、河圖九皇寶籙、觀星要法等篇。二卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清河圖內玄經卷上

玄師聖匠#1，代代相傳，感至斯盛，光歇玆泯，往返善惡，一廢一興，沈而更舉，絕而重聯，悠悠驕慢，永隔良因，專專謹密，增長善綠，緣善能感，玄應重臻，臻則有異，異則通神，神師靈典，祕字要文，自然降見，蕩垢消塵，嘿識遵奉，長生神仙，濟身救物，三乘互陳，幽顯無棄，不順自淪，淪苦可痛，各宜畏旃，慎終如始，乃合道焉。凡自然真文，皆空中本有，是以或飛或沈，或隱或顯，龍馬龜魚，所負圖象，皆生無始，隨感現出，出現參差，唯善是與。得之者在後，其文久在前，今之所得，得與者同，悉金玉簡札，鏤寫祕藏，諳憶究解。存誦修行，亦以縑素，朱書佩身，備有遺忘。急則尋詳，行之消灾，却禍延福，久習不怠，登聖真仙。師資齋潔，啟玄告靈，非人忽傳，妄泄殃深，明各加慎，密而遵承也。

太一秘諱二

太一者，道之子也。道應物之感，現神生一，一神接導，生成一切，無窮無極。為學之先，先覺習此，以成至真，真聖相傳，以引後學。後學後覺順從，與先為一，與先為一，乃與道同。三才五德，九皇尊靈，變化之所起，救群品所資，此太一、三五及九神，道之源極也。一則總統幽顯，為無象之宗，二則玄元始交氣，為天地人，人有利鈍平，天地應之為三品，離合為五，三三合九，變化備具，鍊無鍊有，有無洞達，由乎至人。人法地，地法天，天法道，道法自然。三才有形，堪能行道，行道究竟，階同自然，差次雖五，共歸一源。故太一之神，最尊最貴，生天立地，成人物也。凡不受河圖本源，不佩真字，不識本源太一，不存五神，不守三一，不事九皇，皆不得行大謝。大謝請召，啟告周徧，尊極靈諱，內神隱名，不經師受，慎勿妄修。修用宜受，受之詣師，而因緣得文，當依玄盟之儀。依玄盟之儀，人不可妄作一法，強冒行之。行之得罪，陷己誤人。必願奉行，當密尋明師，及覓玄盟之儀，精心潔己，自然相遇。依科先具啟告，表奏既竟，設醮獻誠，唯謹唯密，有違則考臻，能勤能篤，久順則福至，福至積德，與道俱存。

太一尊神，諱務猶收，字歸會昌，一名解明，一名寄頻。因緣積善，遇此真諱，密識心存，動靜潜咒，乞願所求，隨心願念，不得告人。若非其人，彼此得罪。欲免罪期福，嘿識存之，恒見太一尊神光象，煒燁異常，在己左右，或坐或行，緩急日夜，諦存不忘，則凶消吉至，久必對言，言合形同，共為一也。不能晝夜恒存者，可夕存之，在己身六合宮中。入兩眉間却入一寸為明堂，二寸為洞房，洞房南，明堂北，是六合宮，上有太極宮。太一晝居太極，夜居六合也。常能存此，功行日新，魔不敢犯。若不知太一，空行功德，為邪所破，德業無成矣。學者求成，存一為急也。

九皇寶籙三

第七天關星，玉皇總靈九元北蓋晨君。瑤光星，此天關魂精大明也，天關南門，下對北極，靈皇夫人。

欲存神佩圖，供養禮拜，思想見真，以求所願，可精素半幅，令廣一尺，長一尺二寸，以輕青為本星，以輕黑為魂魄，皇君夫人服色吐氣，依如題注。師相傳所佩圖文，悉不得題，准前號後錄，書之如法：

某圖號年太歲某月朔日時，某州郡縣鄉里，男女官姓名，年若干，歲字某月日生，納音某帝子支，屬某嶽某星，於某州郡鄉里山林館舍，從師男女真人先生姓名，受九皇隱諱，長生不死之訣，九府靈官防衛某身，却邪納正，同會玉帝之前，不得有違，如太玄都律令。

一陽明星，天之太尉，司正主非，上總九天上真，中監五嶽飛仙，下領後學真人，天地神靈功過輕重。圍九百二十里，有青城玉樓據斗真人，姓上靈，諱搖天槌，九晨玉冠，青羽飛裳，執斗玄圖，坐樓中。知內諱者，玉晨下映，飛行太空。

二陰精星，天之上宰，主祿位，上總天宿，下領萬靈，及學仙之人。圍五百五十里，有五色玉樓舉魁真人，號北上神君，姓育嬰，諱激明光，玄精玉冠，玄羽飛裳，執五色羽節。

三真人星，天之司空，主神仙，上總九天高真，中監五嶽靈仙，下領學道之人。圍七百七十里，有黃臺玉樓履斗真人，號主仙華神君，姓歸，諱處衆踖，飛晨寶冠，青羽飛裳，執斗中青籙。

四玄冥星，天之游擊，主伐逆，上總九天鬼神，中領北帝三官，下監萬兆。圍八百里，有朱臺玉樓步中斗真人，號玄上飛蓋晨君，姓冥樞，諱搖天柱，三華寶晨冠，丹錦飛裳，執命靈之節。

五丹元星，天之斗君，主祿命籍，上總九天諸籙，中統鬼神簿目，下領學真兆真命籍，諸天諸地，莫不總統。圍七百二十里，有素臺金樓躡紀真人，號金魁七晨君，姓上開，諱變五道，七寶飛天冠，白錦飛裙，執青玄籙籍。

六北極星，天之太常，主昇進，上總九天上真，中統五嶽飛仙，下領學者階級。圍七百七十里，有玄臺玉樓步綱真人，號北晨飛華君，姓明靈，諱昌上元，飛精華冠，紫錦飛裳，執斗玉策。

七天關星，天之上帝，主天地機運，四時長短，否泰劫會。圍九百里，有九層玉樓乘龍真人，號總靈九元北蓋晨君，姓玄樞，諱開天徒，九元冠，九色錦裳，執暉神之策。

八輔星，天尊玉帝之星，日常陽也，主飛仙，上總九天，下領九地，五嶽四瀆神仙之官。圍九百九十里，有紫氣玉樓遊行三命真人，號帝尊九晨君，姓精常，諱空上開正延，飛精玉冠，九色鳳衣，執火鈴。

九弼星，太帝真人星，日空隱也，主變化無方。圍九百九十里，有玉臺紫綰徘徊三陽真人，號帝真元晨君，姓幽空，諱冥陽暉幽寥，飛天玉冠，九龍衣，執帝章。

一天樞星元斗宮中魁精玄上真皇夫人，姓明通，諱嬰育，真名 ，飛靈華頹之髻，紫黃青三色裙，帶九鈴綬，口恆吐青炁，光注陽明星。

二天璇星玄魁官中靈精上玄皇夫人，姓玄鏡，諱欝勃光，真名 ，飛錦羅裙鳳文錦帔，帶靈飛紫綬，口恒吐黑炁，光注陰精星。

三天機星上精宮中靈妃元皇夫人，姓常明，諱化雲，真名 ，戴晨嬰寶冠，飛靈明光錦，帶六山飛晨綬，口恒吐黃炁，光注真人星。

四天權星綱極宮中上靈神妃華皇夫人，姓開生，諱運明，真名 ，七稱玉冠，緋羅鳳文，〔帶〕#2金真玉光，口恒吐赤炁，光注玄冥星。

五玉衡星靈關宮中北上金蓋中皇夫人，姓元方，諱神武，真名 ，紫晨飛華冠#3，九色，帶神虎玉文，口恒吐白炁，光注丹元星。

六闓陽星紫極宮中安上晨華元皇夫人，姓玉元，諱華根，真名 ，玉晨進賢冠，飛青，帶流金火鈴，口恒吐綠炁，光注北極星。

七瑤光星運天官中玉華靈皇夫人，姓慶元，諱終會，真名 ，飛華雲頹髻，七色夜光雲錦裙#4九色錦帔，帶天威靈玉策，口恒吐赤炁，光注天關星。

八洞明星真空宮中太明皇夫人，姓幽昇，諱元韻，真名 ，頹〔雲〕#5髻，飛羅雲，帶九光綬，口怛吐青炁，光注輔星。

九隱元星常寶宮中空玄變靈上皇夫人，姓冥通，諱萬光，真名 ，七稱玉冠，青文錦裙，帶九光夜燭，口恒吐黑炁，光注弼星。

一訴彼之非，明此之是，遏他之惡，申己之善，自責而不怨人，通理而各祈祐，除罪延福，告請天之太尉第一玉皇君。

右九皇君、九夫人內姓隱諱，知之延壽七千年。常夕夕觀之，想見皇君、夫人形相威光，憶其姓諱，諦存心，得見第八、第九二星，延壽無窮。九皇、九夫人，是九氣之魂精，九天之魄靈，九星之妙象，九化之威神。男女學道，佩帶醮之，出入行來，坐臥思真，憂喜疾厄，救疾扶衰，修身濟物，恆存識之，灾消禍散，厚福通神。有急之日，竹素依法朱筆書符，向北再拜，井花水服之。起一周九更始，一兩三憂除疾愈，便可止息。無他咒言，唯存九諱。勤立善功，九年不懈#6，必獲神通。玉皇要旨，慎勿妄宣，密而修之，位為真人元君，交遊上聖三清元始真人。受之裂素立圖，啟告而傳，祕諱心存，則成仙也。

凡受河圖，先請九皇內諱，對齋九日、七日、三日、一日，隨時施行，投辭啟告，三日限竟，山館壇堂，唯清閑靜，乃奏表如左：

太上某洞法師某嶽先生九宮真人臣某等，稽首再拜，上言

太上無極大道、無上無為至真天尊、高上萬真玉晨道君、扶桑大帝暘谷神王、諸天帝皇、後聖九玄帝君金闕玉陛下，上相青童太極真人、玄中大法師，三界內外一切明靈，臣無始之劫，輪轉善緣，得以凡庸，叨聞妙法，參受秘要，銘荷唯深，良因幸會，遊涉諸方，某年某月某日某時，於某州郡縣鄉里中，從男女師名，受河圖寶文上清隱諱，佩帶修行。蒙見今日法禁嚴密，不得妄傳，復索種人，又不得閉。今有某州郡縣鄉里，或今居某，男女道士姓名，於某州郡縣鄉里山林館，投辭求受，至誠慊款，足充賢明。但臣以寓蔽，神智未通，知人常難，實敢保秘，謹依科法，清嚴傳真，啟告靈祕，委玄監察。伏願

太上大道無極天尊，遍勒三界一切神明，降應感之靈，獎建善之志，付授之後，改往修來，神真擁護，邪魔敢干，良人相遇，凶醜歸降，使情開意悟，動靜合真。某弟子名也，約當專心返源，不敢隨逐流沫，苦行遵承，首捨衆舋，拯拔眷屬，造立新功，誓不謀圖榮欲，姦宄肆心，當杜塞劫賊之緣，防遏恣縱之路，不殺不淫，不妄不竊，不驕不暴，守一存三，行五體七，備九寶十，精遣妬之垢，洗陰虐之塵，不抑絕賢良，不背伐師道，不駡辱一切，泄露要言，不冒戶哀慟，不協女叨真，不酣歌亂正，不嗊嗃欺人，不鬼黠輕物，不恃高凌卑，不盜略經書，不改易圖誥，不奔毀聖文，不自作一法，不迷惑忘歸，不疑誤萬姓，先有斯罪，悉乞原除，自今已後，不敢又犯。仰希高聖大神，玉晨大帝，玄中法師，同垂鑒映，勅十方善神，三界官屬，隨順緣次，防護降矜，大慈含弘，善成善貸，蕩濁以清，濟愚以智，保使危者獲安，斷者更續。令某才識英拔，免度衆灾，壽命延長，與真合德，億曾萬祖，超升福堂，表裹親疏，一切同泰，行化立功，觸地無礙，智照畢周，常存無極，子孫繁昌，智惠殊特，天爵人位，長久安全，道業廣被，幽顯荷恩。蒙如所請，銘鏤玄慈，干瀆罔極，觸忤威靈，俯仰慚惶，進退忓慄，憑估與善之澤，荑榮已枯之姿，方勤潔己之威，敬俟妙門之應，罄瀝丹志，恭驗神效。臣與某或等，同淪身心，俱期至極，不負所陳。恩惟

太上至真天尊，高上萬真玉晨道君，分別垂哀。臣愚謹因九皇靈官、飛龍騎吏、繡衣使者，操臣為男女道士姓名，拜授河圖寶文上清隱諱，朱表一通，上詣無上三天九皇玉帝三元曹，伏須告報。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，再拜以聞

太上元極大道、元上元為至真天尊、高上萬真玉晨道君、扶桑大帝暘谷神王、諸天帝皇、後聖九玄帝君金關玉陛下。

凡表體以黃素，長一尺，廣二尺四五寸，計事狀取容，人多加之。前空一行，次行作太字在分上，次上字在分下，下以次計一寸三字，朱分書闌頭，各出五分，以朱郭周，闌中九寸二十七字為則。前再拜下，長短悉空之。次行去上一字作言，下空之。次行歷分書空上行極分，闌內勿差降也。後以闌後空三行，題臣某姓名，後三行記太歲姓，中央一行細書太上至陛下四十五字，三分題記，上三寸書太上，三寸空之，下三寸後行題太歲，後分减三行，其中言太上尊位，皆懸一字。若逼行下三寸以還，皆上行三寸，以外懸書如法。自名勿露，重名勿分，勿令尊位極下下有餘字，乃為通耳。若拜下以聞有餘，長短悉空之，勿拭汰，勿佳儳，誤得洗治。三字之外，並都易去，依爭經法，更新潔分明書也。

讀表畢，乃筆鎮上操復如法，唯未復爐。仍讀籙前鞠，令次受後諸官。每一官，師云度，弟子伏稱名受，受竟，起再拜，亦可九拜。畢，拜伏，師咒勅諱符曰：

畢，卷授與弟子，男左手，女右手，取繞腰後，度三過，插懷中。又拜，九叩摶，都畢。師起，上香，復爐出。出後設醮，亦可前後擇王相之辰，依按如左。

上清河圖內玄經卷上

上清河圖內玄經卷下

香燈謝文四

安九燈，七燈然油，二燈然香，普列北方。某燈南施一席，設九槃棗，九片脯安棗上，九處鹽著槃後，九柸酒置槃前。某又別施一席，向燈安香按，某長跪，九上香，仍臨目存見九星神在天上。畢，叩齒九通起。某稱三寶弟子臣姓名，今謹奉請：

謹請七靈大神，九精帝晨，四尊紆鑒，垂愍至心，賜降雲駕，動聖光儀。與中和君、萬福君、延壽君、好生君、明筭君、保錄君、定命君、賞善君、應願君，從神童玉女、直符直事真官、正神將軍騎吏，一切官屬，俱降此某里中露壇墠之上，察某翹仰之情，歆某貧微之禮。臣某與某道義相延，終始有因，情同骨血，齊心投地。某歸命九皇高尊，七聖大靈，大道至真，諸君丈人。臣某誠惶誠恐，稽首再拜。

更上酒酌柸，令得三拈三上酒，合得九拈，成九獻橙畢。稱三寶弟子臣某，上啟七靈大神，九精帝晨，明靈高尊，道德諸君，一切正神。某今謹有同義，某州郡縣鄉里姓名，即日操墨辭，謹讀如列。某伏願一切神明，鑒映辭言，並某今設微禮，謹操本命繒綵如干尺，某詣所屬第如干皇君、夫人隨人命所屬次第玉机前，乞拔贖某應絕之命，請更造之恩。伏願某皇君、夫人，咸共哀某丹唱心，饗某今設此微禮，共垂證盟。仰希衆靈囑勸所屬某皇君、夫人，特賜以慈恩，降以應感，使某永免戹疾，無復死病之憂，得脫於非橫之禍，衆灾消弭，所向諧心，觸願如志，丹誠慊款，因臣以聞。臣以愚庸，謬參真教，志揚玄風，救護一切，先人後己，不敢有懈。今不胜虔心懃款，謹為冒昧上陳。但人生運動，實自多□，良由愚闇，任用乖真，致使迷塗失正。伏尋理在有境，不得無心，心之所務，唯當去闇就明，明須瑩發，由乎聖神，玄獎既應，聖許祀謝，神許開矜，開矜由於誠款，祀謝關於洗心，心盡則應首悔無量之罪，誠款則宜敬獻祭饌之儀，儀整則神祐必至，罪釋則善願必諧。仰緣斯理，敢布丹心。夫郊天祀地，望祭山川，前聖垂之於外謨，後睿尊之以成德，至於請五老而祈太一，招八靈而致六神，玄真既著之於內科，明誥繼之以弘道，品位有序，妙在無邪。是以奉修稱意，隨時進獻，貴不厭豐，賤不拘儉。故碧帛驎鳳，玉醴瓊漿，乃高通者之所辦，非卑窘者之所參。若乃鴻鷺之羞上帝，蘋藻之薦尊神威嚴，非微臣之所宜行，愚款之所表至。某今刷貧依法，供辦酒脯鹽豉等味，然燈照曜，以秉發皇靈，燒香騰啟，以仰期感應。是以濯浣身神，投命玄極，竭其歸仰之丹心，不願輕微之菲陋。伏願明靈大聖，至真尊神，特賜愍佑，副其翹勤。臣恐譴重功微，方罹殃考，性命難保，子孫難得，所向乖心。今仰憑玄真善成無弃，謹自整潔，洗濯身心，為某首捨衆釁。某從無始世界以來，經劫無數，或為男女人，至于今生轉輪未息。或嘗運性鄙蔽，立志猖狂，不信大道，不敬神明，為子不孝，為父不慈，為君不道，為臣不忠，為兄不友，為弟不和，為長不慎，為幼不恭，為師主不敬，為弟子不謹，為朋儔不義，為賓友不誠，為姑不篤，為婦不虔，為母不愛，為姨不敦，為舅氏不穆，為伯叔不仁，為娣姒不順，為妾媵不謙，為夫妻不睦，為嫡庶不平，為內不靜，為外不明，為上不軌，為下不清，為賤不遜，為貴不廉，為男不潔，為女不貞，不達義方，不了妙趣，芒昧玄宗，留連世務，塵路思著，俗海忘超，五情六慾，觸蕩精神，三毒七積，撓亂心志，業行不專，取捨非一，進退無恒，異端盈臆，道風既虧，世範又缺，身與年衰，釁隨日結，動不顧利，靜不修戒，深福大善，永不議作，巨禍洪惡，日夜競為。或有急之日暫存道，小寬之辰輒忘真，返逆無狀，縱橫肆心。或憑威乘勢，恃寵強梁，或毀道敗德，殺害君親，破壞經圖，攻伐師尊，誅傷同氣，殺戮友朋，酷虐萬類，輕誷百靈。或發泄冢墓，開他棺槨，刑尸罰鬼，驚骸動神，欺滅儕黨，痛感天人。或斬斫神主，焚燒社廟，陰懷謀逆，陽論順命，嫉妬勝己，讒謗忠貞，縱逞楚毒，抑絕賢明，捐交棄好，苦克邦鄉，譖善長惡，訕誚才良，慳貪益己，不願施人，割奪四輩，唯潤一身，食啖百姓，受取萬端，得無厭足，侵略人神。或藉貴怙富，凌賤孤貧，或略人所愛，離隔六親，分絕骨肉，斷遏四鄰。或蒸通九屬，淫犯萬殊，恣溢失度，謟忌無拘，強相咒咀，妄加善人，叫喚罵詈，牽引鬼神，指斥日月，告訴星辰。或勸人作惡，不教童蒙，闇任縱橫，觀人成敗。或好色躭酒，麗飾自翫，胸心顛倒，粗惡險暴，歌哭無常，舉止不覺，掊擊東西，翻覆南北。或手肆凶逆，或俠他行虐，或妄觸人神，叨忤清凈，慠突明靈，評論經教，誹誚正法，違負信約，欺誘嬌詐，妖媚諛佞。或嗔恚忿恨，殘剋自高，唝嗃並勢，貪婪日結。或戲謔勝負，岡蔑尪微，誑惑朝野，嘲調閨幃。或外偽剛直，內懷曲刃，干知是非，以退為進，強占星宿，卜相自衒，妄期禍福，表裏無信，面譽背毀，巧言令色，誤脫家邦，破亂宗國。或不敬明德，不納忠言，陰嫉高勝，潜害英能。或假託神鬼，詐稱天靈，竊予妄言，妖惑百姓，扇動天地，駭怛神明。或斷截人路，逼迮母子，閉塞人善良，抑絕人休美。或積藥思人病，蓄棺願老死，訾人學方，自譽己業，虛造生空，妄作一法，不達權化，謬懷疑貳。或因公行私，迷誤後世，好樂臭腥，忌要芳凈。或馳騁田獵，呵駡風雨，姦盜劫賊，刺射天地。陰罪陰過，陽罪陽過，死罪死過，幽顯遍知，反理違經，犯律破戒，上負三光四時五行，下忤萬象九宮六甲，中觸里域神祇，冢宅精靈，先亡魂爽，井竈門庭，出入戶路，履歷莊衢，經涉失祀，所在違和，處處犯禁，種種成□。或知而故為，或謬誤不覺，或被迫從人，或身心自搆，或忍而無悔，或悔而未謝，或謝而又犯，未能長革，或久謫釁探，未能永悛，或日積月深，無限無量，不可具陳，或中表相牽，內外相染，男女大小，一切眷屬，後世今生，俱有罪過，更相延誤。或同謀共作，或尊上使為，或懸相要擬，傍生罪根，因緣在彼，自不覺知。或操不堅，被試不過，神鬼遘怨，師徒連禍，先仇宿對，方未解釋，後晚結咎，稍復滋繁。或嘗為奴婢，役使胡夷蠻貊，戎狄氏羌，魚烏蟲獸，魔邪精魅，窮麄極醜，更相食噉，讎報未終。所陳條目，略而未盡，迴環歷劫，不可憶知，犯與不犯，不自分別，各在兩宮七十四部，事簡三元百二十曹，結咎既深，考在不測，將慮一日一奄同塵壤，小事云處世規圖，懼不如心。某今投命九皇大聖尊神，仰憑至德，特乞降祐，賜垂慈恩，令五嶽使者，即頒下所由，隨源料理，罪文咎結，一切解除，以宥其謫，斷絕惡根，積釁累愆，悉蒙洗蕩，輔導信心，開通善路，正氣流滋，貴神保護。某已往之釁都洗，即今之愆悉除，當來之尤不生，從善之志日進，上學之願無退，修經習戒，以今為始。三界五帝六甲九宮玄洲靈洞主土真官，无量仙聖一切善神，賜納臣言，同記今請，矜某首洗之丹心，愍某自新之慊志，採臣勸善之誓言，副臣歸仰之丹誠，令都天監司過君，延生之局增福之司，咸共削某黑簿，注名青文，令衆灾度脫，壽命延長，長保福慶，合門興隆，凶妖消散，善願咸從，夢想真正，冢宅安寧，止殃滅注，內外同休，以顯玄神明信之驗，以酬某元元之心。隨意續言，每在省約。

臣某重啟九皇尊神，七聖明靈，一切正神，臣以芻陋，生長流俗，不閑妙法，恐所施失儀，言辭饕餮，觸忤威靈，進止違典，舉事□深，懼不能相濟，還嬰咎責。特願明靈曲垂照愍，哀矜不及，獎成善心，不加譴罰，宿釁蒙原，臣所願皆得諧心。欲有願樂，隨意言之。某荷恩之日，並依科重獻誠禮，一如今夕。某伏願明靈大神，一切真官，同垂慈恩，共賜開導，與善相因，神靈獎悅，所啟所願，即蒙御聞，今夜所請，必遂如心，則仰荷明神更造之恩。今乞洪澤浹潤某身，請以餘杯，賜某飲進，令神炁降洽，善願克諧。

臣上啟九皇大神，明靈高尊，道德諸君，一切善神，向有某甲為某事云，臣與道義，因緣冒昧干請，仰屈威靈臨鑒已久，不敢稽淹神駕，願各還本官，安神復御，垂神流恩，以景福祚延長，約勅所在土地真官，宅舍善吏，堂宇僚局，明各榮衛某身及臣，使積罪永除，福名更始，令所請如啟，所願必遂，不孤至向，須後有請，仰希重降。臣某誠惶誠恐，稽首再拜。

拜送神，亦可都再拜而已，仍伏叩頭，乞昇車之恩，必副元元之情，欲有所言，隨人意密道畢，起復爐。若度事後即醮，未可復爐，仍設醮，醮竟，復爐也。醮畢，取第一杯酒少許灌地，不必令盡。若欲以治病，病人所屬星杯，可取與飲之。無病戹者，悉出外，賦作禮敬進之。勿及異人疑怪，彼此得罪。其所識，悉篤信無嫌者，皆得分之。若度事之後，別時設醮，或自為、為人乞願請恩，並存神竟，扣齒發爐。若入壇堂，漱咒如法。凡學士功輕，未能得道傳授靈文，更相開度，建德立功，良時吉日祈請玄恩，同先謝過。生由九炁，成由九天，學由九業，品極九階，仙真及聖，各有經法，習之未周，不能免咎，有所云為皆悔罪為端，然後恩祐不求自至。求福以著入微，故先陽明至輔弼，除罪以微至著，故先輔弼以至陽明。謝文貴賦，前辭消息，受事請恩，依源廷詔，唯首謝正同，迎送不異。危急修之，可略謝耳。

觀星要法

凡受九皇諱後，良夜請天，恒諦觀北斗，存識次第內外姓名，思見神降，與己語言。次覓輔弼，令得見形，精心注仰，久自覩之。

觀星唯密，勿令他知，或有問者，餘言答之，不得泄露，通其所視，見與不見，皆莫出言，心之與眼相知而已。觀星之時，洗凈身炁，垢則沐浴，穢則易衣。衣服芬馨，內外凈潔，燒香所止，存啟玄靈，熟看經圖，分明憶識，然後出視，勿忽遑高言，又勿多人，同志可三耳。同志才非，亦勿與共，各處為之，勿相訪問。有事勞倦，醉飽交接，調和未平，皆勿仰觀。又醮祭謝過，禮拜乞恩，積久無徵，由於不觀。觀雖未見，誠至心感，稍稍懃之，永不懈退，必獲了然，見則神降，醮禮即驗，兼濟無窮。不能精心習學仰觀，魔來壞人，凶怪相動，醮禮空費，勞而罪臻。有志之人，明相警戒。九星所攝，各有分野，占候吉凶，往來出入住止，求須營理，道俗皆當精察，以定所宜，可否去就，迴敗為成，尋賢得賢，訪聖得聖，所作利貞，長保元吉矣。

事九皇王君，晝夜行卧坐息，飲食交接云為，恒思見之，俯仰屈伸，念念不忘，九年神降，受長生之訣也。

天中心號北辰，有五星。第一大星，名天樞，為母，第二天子，第三太子，第四次子，第五名北極，天一所生。太一所居止在紫宮。紫宮東八星，西七星，列為藩臣，中央紫微宮，太一常舍，為五官二十八宿，金木水火土屬五星，五星五屬，北斗屬太一，太一為極，位居最尊。北斗九星宿衛太一，占其吉凶善惡，訣如左。北極空洞正天之中，北極在此空之南，此空之在北極之北，故曰北辰，衆星共之。

第一為魁頭，名天樞天，一名正星，字貪狼，位御史中丞，為天為日，主陽德，天子象，以壁室奎婁為徐州，主五子，歲星。

第二地璇，一名法星，字巨門，位大司馬，為地為月，主陰刑，女主象，以胃昴畢貲為梁州，後分為益州，主五亥，太皇星。

第四物權，一名伐星，字文曲，位司徒光祿，為四時，主伐無道，以七星張翼軫為荊州，主五卯，辰星。

占八星，審同里，其位有灾，其境有害，皆宜避之。小則厭禳，修功德，立禮醮來恩，密而勿言，禍消福集矣。功德者，萬善也。萬行萬名，大要唯九：

一者不殺，二者不淫，三者不妄，四者不盜，五者不邪，六者不恚，七者不嫉，八者不慢，九者不滯。此為九德，得道者也。

一者放生救死，二者賞貞勸潔，三者獻忠效信，四者布施除貪，五者節酒守正，六者和釋諫諍，七者禁姦止妬，八者敬愛尊卑，九者通憂解患。此為九功，公無私也。功行乎外，德定乎內，內立外修，神必密降子。高才勤行，閉口自驗，心傳同志，非人勿泄，觀見異同，心疏億之。此方前後驗否可知，無功行者，見之不明，或為邪精化亂其眼，見似而非，言凶反吉，吉更成凶，與書乖越，宜省過內首，然後復觀也。

一太上宮中帝君變隱逃元內妃，姓延明，諱太一法坦，字幸正扶，真名 ，衣黃錦帔丹青飛裙，頹雲髻。後八髻同。

二中元宮中帝君保胎化形內嬪，姓開關，諱太一三來瓫，字羅朱嬰，真名 ，衣青錦帔綠羽飛裙。

三真元宮中帝君六遁七隱上元聖母，姓溟濛，諱太一靈夷，字沖雙兆，真名 ，衣青錦帔繡羽華裙。

四紐幽宮中帝君匿景藏光中元內妃，姓開耀，諱太一七烈，字橫單盤，真名 ，衣紫錦帔黃華羽裙。

五綱神宮中帝君變體易景斗中大女，姓玄路，諱太一欝書，字疇丘蘭，真名 ，衣朱錦帔紫青飛裙。

六紀明宮中帝君隱迹散景斗中中女，姓棐廉，諱太一炁精，字抱定陵，真名 ，衣朱錦帔青繡飛裙。

七關會宮中帝君分景萬形斗中少女，姓翁重，諱太一郁默，字天凡婌，真名 ，衣丹錦帔青華羽裙。

八帝席宮中帝君化日月水火斗中高皇左夫人，姓常明，諱太一石啟珠，字絡茂華，真名 ，衣紫錦帔繡羽飛丹裙。

九上尊官中帝君化金石山河斗中高皇右夫人，姓空黃，諱太一愛修，字雲育玄，真名 ，衣綠錦帔翠羽華裙。

右九帝君九星斗中宮隱妃九陰名字。若祝說之時，但說位號名字耳，勿道著衣帔及頭結下也。子能知帝君九陰者，升晨上天，位為上清真人。兆在世終身不受哭己灾殃，太陰之神衛從，萬靈之精拜謁，分形散變，混合天地。此太陰九妃者，乃帝君之陰官神也。兆行道解結，奉符上籍，安魂制魄，化生體神道炁，延精以求長生，而不知帝妃之名字，行九陰以混合者，亦萬不得仙也。兩眉間卻入一寸為明堂，明堂正方一寸，帝君太陰九妃常居其中。恒以月之偶日，齋用生炁時，燒香入別室，坐卧任意，暝目良久，存帝君安坐在太極紫房中，又存太一五神在六合中，又存北斗九星在心中，又存太陰九妃在明堂中，又存太微童子干景精對立帝君前，童子左手把五符，右手把五籍，又存兆之形立童子後，又存太陰九妃從明堂中，上入太極紫房中，以次橫列立兆後，又存太一五神從六合中，上入太極紫房中，以次橫列，立太陰九妃後。都畢，於是帝君衆神倏欻一合大變，共為一人，一人如嬰兒始生之狀，名曰無常童子，字變化，左手把九星，頭戴日，口銜月，童子以日月九星之光，映燻兆一身，內外洞徹，自覺兆一身通赤，如火之炎，無復表裹，表裹皆炯炯然也。此為帝君太一九陰混合變化萬形也。良久畢，叩齒二十四通，咽液九過，乃微祝曰：

上清河圖內玄經竟

上清河圖寶籙

經名：上清河圖寶籙，撰人不詳，約出於南北朝，係摘錄《上清河圖內玄經》改編而成一卷，底本出處：《正統道藏》正一部。

上清河圖寶籙

一陽明星，天之太尉，主非，上總九天上真，中監五嶽飛仙，下領後學真人，天地神靈功過輕重。圍九百二十里，有青城玉樓據斗真人，號九晨君，姓上靈，諱搖天槌，九晨玉冠，青羽飛裳，執斗玄圖，坐樓中。知內諱者，玉晨下映，飛行太空。

二陰精星，天之上宰，主祿位，上總天宿，下領萬靈，及學仙之人。圍五百五十五里，有五色玉樓舉魁真人，號北上晨君，姓育嬰，諱激明光，玄精玉冠，玄羽飛裳，執五色羽節。

三真人星#1，天之司空，主神仙，上總九天高真，中監五嶽靈仙，下領學道之人。圍七百七十里，有黃臺玉樓〔履斗〕#2真人，號主仙華神君，姓歸，諱度衆踖，飛晨寶冠，青羽飛裳，執斗中青籙。

四玄冥星，天之游擊，主伐逆#3，上總九天鬼神，中領北帝三官，下監萬兆。圍八百里，有朱臺玉樓步斗真人，號玄上飛蓋晨君，姓冥樞，諱搖天柱，三華寶晨冠，丹錦飛裳，執曜靈之節。

五丹元星，天之斗君，主命籙籍，上總九天諸籙，中統鬼神簿目，下領學真兆真命籍，諸天諸地莫不總統。圍七百二十里，有素臺金樓躡紀真人，號金魁七晨君，姓上開，諱變五道，七寶飛天冠，白錦飛裙，執青元籙籍。

六北極星，天之太常，主昇進，上總九天上真，中統五嶽飛仙，下領學者階級。圍七百七十里，有玄臺玉樓步綱真人，號北晨飛華君，姓明靈，諱昌上元，飛精華冠，紫錦飛裳，執九斗玉策。

七天關星，天之上帝#4主天地機運，四時長短，否泰劫運。圍九百里，有九層玉樓乘龍真人，號總靈九元北蓋晨君，姓玄樞，諱開天徒，九元寶冠，九色錦裳，執暉神之印。

八輔星，天尊玉帝之星，日常陽也，主飛仙，上總九天，下領九地，五嶽四瀆神仙之官。圍九百九十里，有紫氣玉樓遊行三命真人，號帝尊九晨君，姓精常，諱空上開正延，飛精玉冠，九色鳳衣，執火鈴。

九弼星，太帝真人星，日空隱也，主變化元方。圍九百九十里，有玉臺紫館徘徊三陽真人，號帝真元晨君，姓幽空，諱冥陽暉幽寥，飛天玉冠，九天龍衣，執帝章。

一天樞星元斗宮中魁精玄上真皇夫人，姓明通，諱育嬰，真名 ，飛雲華頹之髻，紫黃青三色，帶九鈴綬，口恒吐青氣，光注陽明星。

二天旋星玄魁宮中靈精上玄皇夫人，姓玄鏡，諱欝勃光，真名 ，飛錦羅裙鳳文錦帔，帶靈飛紫綬，口常吐黑氣，光注陰精星。

三天機星上精宮中靈妃元皇夫人，姓常陽，諱化真，真名 ，建晨嬰寶冠，飛雲明光錦，帶六山飛晨綬，口常吐黃氣，光注真人星。

四天權星綱極宮中上靈神妃華皇夫人，姓開生，諱運明，真名 ，七稱玉冠，飛羅鳳文，金真玉光，口常吐赤氣，光注玄冥星。

五玉衡星靈開宮中北上金蓋中皇夫人，姓元方，諱神武，真名 ，紫晨飛華冠，九色，帶神虎玉文，口常吐白氣，光注丹元星。

六閱陽星飛極宮中安上晨華元皇夫人，姓王元，諱根華，真名 ，玉晨進賢冠，飛青羽，帶流金火鈴，口恒吐綠氣，光注北極星。

七瑤光星運天宮中玉華靈皇夫人，姓慶無，諱終會，真名 ，飛華雲頹髻，七色夜光雲錦裙，九色錦帔，帶天威靈玉策，口常吐赤氣，光注天關星。

八洞明星空英宮中太常皇夫人，姓幽昇，諱元運，真名 ，頹雲髻，飛羅文，帶 九光綬，口常吐青氣，光注輔星。

九空玄變靈上皇夫人，姓冥通，諱萬光，真名 ，七稱玉冠#5，青文錦裙，帶九光夜燭#6 ，口常吐黑氣，光注弼星。

一訴彼之非，明此之是，遏他之惡，伸己之善，自責而不怨人，通理而〔祈〕#7神所祐，除罪延福，告請天之太尉第一玉皇君。

右九皇君、九夫人內姓隱諱，知之延壽千千年。常夕夕觀之，想見皇君、夫人形相威光，憶其姓諱，諦存在心，得見第八、九星，延壽無窮。

九皇君、九夫人，是九氣之魂精，九天之魄靈，九皇之妙象，九化之威神。男女學道，佩帶醮之，出入往來，坐卧思真，憂恚疾厄，救病扶衰，修身濟物，常存識之，灾消禍散，享福通神。有急之日，竹素依法#8朱筆書符，向北再拜，井華水服之。服之起一，周九更始，若一二三憂除疾愈，便可息。無他呪言，唯存九諱。勤立善功，九年不懈，必獲神通。玉皇要旨，慎勿妄宣，祕而修之，位為真人元君，交遊上聖三清元君真人。受之裂素立圖，啟告而傳，祕諱心存，則成仙也。

凡受河圖，先請九皇內諱，對齋九日、七日、五日、三日、一日，隨時設辭啟告，齋日限竟，山館壇堂，唯請閉靜，乃表奏如左。（以下缺）#9

上清河圖寶籙竟

上清洞天三五金剛玄籙儀

經名：上清洞天三五金剛玄籙儀。撰人不詳，約出於南北朝。係早期天師道授錄儀。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清洞天三五金剛玄籙儀

係清玄無極真上元始天尊，長明金真玉署治左清真元氣九萬九千九百九十九重，流明玉天真人右積陽真精元氣八萬八千八百八十八重，金光寶耀真人中玄生靈清妙無鞅真氣百千萬重，玉玄金元真人都領上景清虛生神妙氣九億九萬九千九百九十九重氣，三十六洞天至真空玄丈人，臣某今領高上天寶玉皇三十六治都監，十方飛天神王總司九天三元八極，上下周迴四象，下統萬靈，普告十方，無窮諸天靈官三界六道，一切鬼神眾司等，臣某今奉受高上上元元始洞天金剛三五九天元籙，即日依法宣行，傳授十方天人，今有男女生某體素丹質，心慕清真，投詞自誓，求受上元洞天金剛三五元籙，即依科加署天剛將軍兵士天官將吏位號，一依無極大道元始太上，高上玉皇，無上至真，大聖十方，太上道君，三天太上老君，九天太上丈人，無上空玄太上玉晨君，金闕玉帝陛下，即日授付元籙，所部上元洞天金剛三五九天元真將軍兵士，天官將吏，各依品數位次，度某身安鎮三元上中下部，金堂玉府闕節五城宮室，羅列天儀羽儀室儀神儀鳳儀營某身，左轉九億萬重衛某身，右轉九億萬重，出入遊行，天剛即制御十方，攝召天神地祇八極萬靈，并五嶽名山大澤，三河四海，江河淮濟，四瀆九域，鄉亭鬼主，九州符廟，里社虛空，無極無窮，無幽無冥，無上無下，洞淵清虛，水府一切神祇皆當奉承符命，天官統御，即防某身隱某形藏其景，若有凶神惡鬼六天雲中遊獵，精靈妖魅魍魎欲來傷害某身者，天剛當齊功震天動地，威風蕩滅，不得有違急急如高上太上玉皇律令。

洞天玄剛乘騎十億萬眾兵士，洞靈赤天剛騎十億萬眾兵士，洞天玄剛驛騎十億萬眾兵士，洞靈赤天飛剛騎吏十億萬眾兵士，洞天上真剛乘騎十億萬眾兵士，洞靈赤天飛真剛騎吏十億萬眾兵士，洞天上明剛乘騎十億萬眾兵士，洞靈赤天飛仙剛騎吏十億萬眾，洞天上玄剛乘騎十億萬眾兵士，洞靈赤天飛行剛騎吏十億萬眾，洞天元虛剛乘騎十億萬眾兵士，洞靈赤天飛飄剛騎吏十億萬眾，洞天元氣剛乘騎十億萬眾兵士，洞靈赤天伏氣剛騎吏十億萬眾，洞天七元剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天歷地消邪，剛騎吏十億萬眾，洞天齜天剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天名殺剛騎吏十億萬眾，洞天覆地剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天覆剛騎吏十億萬眾，洞天執錄剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天消惡剛騎吏十億萬眾，洞天列宿剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天飛行列星剛騎吏十億萬眾，洞天迴命剛乘騎十億眾兵士，洞仙赤天度筭剛騎吏十億萬眾，洞天北玄剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天東方七宿都星剛騎吏十億萬眾，洞天東玄剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天南方七宿都星剛騎吏十億萬眾，洞天南玄剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天西方七宿都星剛騎吏十億萬眾，洞天西玄剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天北方七宿都星剛騎吏十億萬眾，洞天中玄剛乘騎十億萬眾兵士，洞仙赤天都星剛騎吏十億萬眾，洞天中星剛乘騎十億萬眾兵士，飛剛驛騎吏三十六億萬眾，元命五氣剛乘騎百億萬眾兵士，飛剛歷旗驛龍騎吏三十六億萬眾，元命九氣剛乘騎百億萬眾兵士，飛剛璇璣騎吏三十億萬眾兵士，元命七氣剛乘騎百億萬眾兵士，飛剛大殺騎吏力士三十六億萬眾，元命三氣剛乘騎百億萬眾兵士，飛剛大營騎吏力士三十六億萬眾，元命四氣剛乘騎百億萬眾兵士，飛剛力士騎吏三十六億萬眾，上元剛乘騎百億萬眾兵士，歷天金剛遊天力士三十二億萬眾，上元剛乘騎百億萬眾兵士，歷天金剛遊天力士三十二億萬眾，上元剛乘騎玉晨君百億萬眾兵士，歷天虎賁察姦鉤騎力士三十六萬眾，洞元三五擊伐剛乘騎百億萬眾，太上明真飛剛天丁力士三十五萬眾，洞元三五擊刺剛乘騎百億萬眾，太上明真飛剛金剛童子力士三十五萬眾，洞元三五斗剛乘騎百億萬眾，太上明真飛剛八神力士三十五萬眾，元洞九天破殺剛乘騎百億萬眾，太上陽神八殺君吏力士三十六萬眾，元洞九天剛魅剛乘騎百億萬眾，太上陽神斗加剛君吏力士三十六萬眾，元洞九天剛魁騎百億萬眾兵士，太上陽神捕鬼剛君吏力士三十六萬眾，上元歷天十方都監大將軍一人兵士百億萬人，上元根天十方都督大將軍一人兵士十億萬人，上元生剛營天大將軍一人君吏九十億萬人，上元生剛制天大將軍一人君吏九十億萬人，上元飛天十方生剛大將軍一人君吏九億萬人，上元九天下元八極生剛大將軍一人君吏九億萬人，上元九天上府三輔生剛大將軍一人君吏九十億萬人，九元九天三台大將軍一人君吏九十億萬人，九元三天三台火剛將軍一人君吏九十億萬人，上元三十二天三台大將軍一人君吏九十億萬人，上元攝召十方三台洞陽大將軍一人君吏九十億萬人，上元總御天地三台洞陰大將軍一人君吏九十億萬人，上元洞剛大將軍一人君吏億千萬人，元洞中黃飛剛郎騎力士三十五萬眾兵士，太上陰神消害剛君吏一人官將百億萬眾，元洞中黃飛剛天騶甲卒力士乘騎三十五萬眾兵士，太上陰神羅身剛吏一人官將百億萬眾，元洞中黃飛剛滅偽力士仙騎三十五萬眾兵士，太上陰神藏形玉影剛君吏一人官將百億萬眾，元洞中黃飛剛安身仙騎三十五萬眾兵士，太上陰神覆形剛君吏一人官將百億萬眾，无上三天飛仙剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽伏禍卻災剛加君吏一人官將百億萬眾，无上三天飛仙執錄剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽收氣食氣剛加君吏官將百億萬眾，无上三天飛仙收惡剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽收毒食毒剛加君吏官將百億萬眾，无上三天飛仙萬福剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽收神食神剛加君吏官將百億萬眾，无上三天飛仙防身剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽收鬼食鬼剛加君吏官將百億萬眾，无上三天飛仙護命剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽收邪食邪剛加君吏官將百億萬眾，无上三天飛仙隱形剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽收魔食魔剛加君吏官將百億萬眾，无上三天飛仙召殺剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽收精食精剛加君吏官將百億萬眾，无上三天飛仙飛符剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽收凶食凶剛加君吏官將百億萬眾，无上三天飛仙最紀剛騎三十五萬眾兵士，太上陰陽收惡食惡剛加君吏官將百億萬眾，無上三天飛仙歷紀剛騎三十五萬眾兵士，太上陰神太醫官一萬二千人，无上三天剛風驛呈騎三十五萬眾兵士，太上陰陽執投湯火剛君吏一萬二千人，無上三天赤剛中章飛騎三十五萬眾兵士，太上赤黃中剛吏送章飛剛君吏一萬二千人，無上三天赤剛飛步周天剛騎三十五萬眾兵士，太上赤天乘剛三元大將軍各三千萬眾兵士，无上三天乘日月剛騎三十五萬眾兵士，太上赤天乘二十八宿君吏三千萬眾兵士，无上三天乘剛都騎億千萬眾兵士，太上赤天乘三十六慧都星君億千萬眾兵士。

无上高上元始太上玄真上元太光開真洞明十方，玄映諸天金闕，受命總攝羣方，高上乘運，金剛震威，三五列位，九天奉行，元籙御神，歷度天關，生剛考召，天魔推崩，鬼帝攝精，清微廣明，元剛匡制，十方萬神之宗，營天鋪地，周任太空，流輝耀電，威備毒風，琁天玄象，元父氣陽，轉即禹餘，化即赤天，飛剛躡紀，流裔諸天，法輪應運，乘剛輔真，保劫制災，經理天氣，飛剛乘騎，為某藏形隱影，消災散禍，濟命度厄，三象真形，乘星九元，以某魔神形魄俱到天庭。臣某年某月某日某時，於某國郡縣鄉里受度，臣姓名某年若干歲，即日齎金鈕一雙，絳紋三十五尺，朱砂七兩，木香十斤法信等，登於靈壇，奉受高上上元元始洞天金剛三五九天元籙。臣某即於泰清洞天十二玄老元極大道太上老君，太上玄元老君，太上三天玄元始氣上皇老君，太上玉晨君，九老仙都丈人，上清洞天无上太上大道君，无極太上至真大道元皇太上老君，玉清洞天上上太上上明玉皇無極大道至真玄一老君，元始太上高玄丈人，鎮御无上金闕玉帝陛下，勑下，上皇三五真人，中皇三五真人，下皇三五真人金剛所部將軍乘騎兵士，天官將吏，各鎮某身中，周匝億千萬億重，一依高上元始太上大道君律令。

三五契儀

某年太歲某月朔日子時，某郡縣都鄉某里，住臣姓名年若干歲，自質心契，徵實冥誓，今資金鈕一雙，絳紋三十五尺，朱砂七兩，木香十斤等物，求受高上上元元始洞天金剛三五九天元籙，真剛三象，真形元始飛剛神，金洞天虎符，飛天玄契等，臣某即日依科，加玄金剛天剛元剛三將軍兵士，乘騎天官將吏，天儀羽飾，種數名諱，真訣登壇，付度畫一，生氣破契，一依高上玄格受法之後，攝召十方八極，萬靈總御，五嶽名山大澤，三河四海，江河淮濟，四瀆九域，鄉亭鬼主，九州符廟，里社山林孟長，十二河源，津梁溪女，清靈水府，一切神明，皆當奉勑符命，助天理運，誅除妖魔逆鬼凶神，消災卻禍，斬伐不祥，明相營衛，某受道自誓，不敢橫生殺害，放逸正氣，作之無道，役使天官，有犯之日，即受天罰，皆如今約，

一如

高上元始太上大道君律令

一如

道役使天官有犯之日，即受天罰，皆如今約，受道自誓，不敢橫生殺害，放逸正氣，作之無逆鬼凶神，消災卻禍，斬伐不祥，明相營衛，某切神明，皆當奉勑符命，助天理運，誅除妖魔，山林孟長，十二河源，津梁溪女，清靈水府，一河淮濟，四瀆九域，鄉亭鬼主，九州符廟，里社八極，萬靈總御，五嶽名山大澤，三河四海，江氣破契，一依高上玄格受法之後，攝召十方，天儀羽飾，種數名諱，真訣登壇，付度畫一，生金剛天剛元剛三將軍兵士，乘騎天官將吏，洞天虎符，飛天玄契等，臣某即日依科，加玄五九天元籙，真剛三象，真形元始飛剛神金十斤等物，求受高上上元元始洞天金剛，三齎金鈕一雙，絳紋三十五尺，朱砂七兩，木香住臣姓名年若干歲，自質心契，徵實冥誓，今某年太歲某月朔日子時，某郡縣都鄉某里

洞天三五三將軍符儀

元始洞天三五洞真天剛符

已後符並朱書

高上无上元始太上洞天飛元玄虛玉都左輔上元九天金剛，三五大威橫越平天大將軍總制八極，高功車騎葛浩靈，字文始，身長三千萬丈，督護九天軍兵馬力士將吏都軍事，領陣億萬億萬乘騎，排天羽儀無鞅之眾，周備十方，營天制地，飛行九綱，威風震烈，掃除六天，防災保劫，消災滅禍，遊歷天地，執御天璣，明理運數，扶命三元，鎮常五行，三界司迎，某今奉受真形玄符，法鎮於人，左宮青華玉闕，天璣九關，常主九天生靈之運，玄玄光下，映日月同成，流明輝電，洞煥某形，金剛乘騎大官兵士將吏，皆守備某身周雨，百億千萬重，出即神功，彌天蓋地，光威煥空，藏即寂然，定光某身，自高上九天以下，莫不歸降，通隨某身，遊鋒履刃，水火三災，九厄莫敢當，三界神官迎送，以某共登皇庭金闕玉帝陛下，飛剛步紀，除天災，滅羣凶，斬惡神，龍虎遊戲，攝召草非，朱鳥翔憐，九魔崩摧，玄武巡虛，妖精檢形，將軍扶天理運，助國輔時，制災，九元三光，七曜琁璣，玉衡五方，玄斗布列，某形高上无上元始太上，左輔三五，主東方南方十四宿，陽斗陽神陽氣，通天通地，鎮上上太一生神部九十九萬人，治肝府元上玄老生神部八十八萬人，治心府即安鎮洞天左宮二方，臨蓋天元，急急一如

金甲朱衣綠帶

高上无上元始太上洞天飛元虛元上都右弼上元九天元剛三五廣威橫天大將軍總制八方，高晨車騎唐文昌字金玄，身長三千萬丈，都督三軍兵馬力士將吏都軍陣事，領兵億萬，乘騎駭空，排天雲儀无鞅之眾，周備八極，檢天制地，總攝三綱，飛行震空，風馭諸天，光烈萬方，收魔召神，討凶戮妖，斬伐不祥。扶命三天，某今奉受真形玄符，法鎮於人右宮素天七寶之闕，金闕之巔，常主三天生神之運，常朗光日月之宮，下映某身，營守備衛，天億千萬，重出流耀，電轉洞明，某形天剛乘騎天官兵士將吏，皆當備滿某身，出即彌天蓋地，隱即寂處元問，定光某身之中，自无上三天以下，莫不歸伏，隨某遊山涉水，三軍五兵，莫不靡伏，飛元步星，徐蕩十方野道，六天之神，虎龍騰躍，檢攝魔靈，朱鳥振翼，百鬼摧鋒，玄武躍虛，誅滅羣殃，將軍扶天制氣，助國御運，消災保祚，七元三光，七曜琁璣玉衡，五方星宿布列，某形高上元上元始太上右弼三五，主西方北方十四宿生神陰運陰靈陰天陰氣，通天通地，鎮太一化生神部七十七萬人，治肺府玄上太上靈化生神神部五十五萬人，治腎府安鎮洞天右宮二方，臨蓋天機，急急一如元始太上律令。

高上元上元始太上洞天飛梵王虛元都中鎮上元九天元剛三五平天正威廣越大將軍，督天十方高上車騎武神都軍周文度，字金光，身長三千丈，都領十方飛天軍將兵馬力士將吏神功擊伐事，領陣億億，萬萬乘騎，駭天排空，天儀赫烈，耀虛九演，無鞅之眾，備鎮九元，營天威攝，震動雲營，驅除六天，檢攝北酆，制御萬靈，執戈天兵，召制三界，草魔百精，建節鬼帝，截滅姦凶，聞偽即討，聞妖即誅，聞邪即戮，聞善即護，聞正即遷，聞真即衛，聞福即防，聞禍即消，聞吉即保，聞凶即除，是以扶命天地，某今奉受真形玄符，法鎮人之三元太微玉府中皇之宮，金闕五城，九晨之堂，常主天地生神明運，匡正琁璣，左日右月，飛耀照空，火甲前陣，毒兵後從，左列武士，青龍萬重，右列神將，白虎天衝，朱烏靈禽，吐火嘯風，句陳玄武，食鬼食凶，左侍橫天力士，斬捕姦妖，右侍金剛力士，吞邪食鬼，流明炎電，敢有不祥，出即威風蕩穢掃塵，營天制地，彌蓋太空，隱即太寂細微之中，定立天地，悉由神功，今鎮某身三元之中，自天上天下，地上地下，莫不歸隸，某若遊行山丘廣野，江河四海，八極九州，一切神祇，鬼王土地，符廟里神，真官注氣，咸當奉符承命也，將軍明理，三元正氣，輔國扶命，天地通運，四時五行，用化九天，三元七曜，琁璣玉衡，諸天日月，星宿三綱，六紀布列，一切光明大神，皆列在某形高上無上元始太上太微玉虛中皇上元上府，主三元九府太一元精生神之運，通元通始，法鎮九天上元部十二億萬人，治脾府太上元皇清真靈運之首，一如

某年號太歲某月某朔某日子時，某郡縣鄉里，男官女官，臣姓名某年若干歲，奉受高上上元元始洞天三五金剛玄籙，於某郡縣里中，登壇付度。

上元洞天金剛三五策板杖等儀

揚州社君鄒混，冀州社君馮遷，豫州社君範祀，荊州社君張象，兖州社君費萌，徐州社君賈萌，雍州社君盛季，青州社君韓育，梁州社君楊謙。

元始老君勑天地水三官，山川五嶽，崑崙九土，日月五星，二十八宿，九星七曜，三十六慧，琁璣玉衡，五斗真人，百億眾神，咸當奉承衛命某身，攝魔收鬼殺邪滅惡，九土社界，急行驛傳，急急如律令！

太歲某年某月某日

角星亢星，氏星房星，心星尾星，箕星斗星，牛星女星，虛星危星，室星璧星，奎星婁星，胃星昴星，畢星觜星，參星井星，鬼星柳星，星星張星，翼星軫星，靈天三十二度天剛，驛呈二十八宿，營護某身，三五飛剛，召鬼滅兵，九州真官，從某奉行得道之日，飛昇玉清，齊功真形，急急如律令。

右三五板中五符，并轉板符，悉用朱書佩之。板上真人姓王名无字赤，總領五斗。真人身長三丈五尺，腰帶二十八宿星名，足躡三綱六紀，總司九

三五板杖等印文

（原缺）

付度三五章奏出官儀

次鳴天鼓三十六通

次發爐

清玄无極真上三天玄元始氣元極大道太上老君，左右香官飛仙驛龍乘騎捧香使者，飛天龍騎五帝侍香玉童玉女等各二十四人出，上啟·

虛元自然元始尊天尊，臣今正爾燒香奏表，付度法事，願得

謹出臣某身中五體真官，三五功曹官各二人出，上元九天三五元命正一功曹官各二人出，上元洞天三五度命功曹官各二人出，上元洞天三五消災度道功曹官各二人出，上元洞天三五條檢功曹官各二人出，上元洞天三五陰陽治病功曹官各二人出，元上上元九天上靈飛天白虎送章仙龍騎吏官各二人出。臣某身中所部三五天官將吏，眾真使人，仙都直真符吏，領仙都官使者各二千二百人出，嚴裝整服垂纓，各整三五諸天羽儀鳳飾，羅列雲陣，四面八方營衛臣某左右前後，流精耀電，光煥太空，震威天地，掃除不祥，玄鑒臣某表奏，付度法事，今有某郡縣鄉里男女生等若干人，投詞玄真至心歸命三尊，求受上元洞天三五金剛玄籙三將軍真形玄符，策板杖契等，即日書寫列位天官位號，依法署籙。若上刺，即云某時上刺；若付度，即云某時付度。即以某時拜請上元洞天天官付度，今重章表，上啟

无極大道元始太上玉皇元上至真大聖天尊金闕玉帝陛下仙都真官考召行狀都官使者，伏願慈真下降玄察垂神監度某等，法事皆當依位次，度某等身中安官鎮府周帀營衛，左轉九億萬重，右轉九億萬重，防護某等身命天儀光耀威風十方三五將軍，乘騎兵士天官將吏，以某形影合同神光，洞映內外，流明煥儀為是，某所履土地諸處真官，注氣監察考召諸君吏等，共相輔佐，當隨功德賞，不負效信，所啟逕上无極大道至真玉皇御前。畢，再拜。

臣某重勑身中所部三五天官眾真功曹將吏兵士都官使者，飛天白虎送章仙龍騎吏等，臣某向出官言奏章奏事，竟所部眾真各迴騰虛駕空，還復官府安鎮本位，營天鋪地周備，臣某身中百千萬重天官正真，各從朱門妙闕而還職位，臣某所啟上御无極大道前。畢，再拜。

臣某重勑身中五真郎吏，三五功曹，左右真官使者，三五元命正一功曹，上元三五度命功曹，三五消災度道功曹，三五開度功曹，三五條檢功曹，三五陰陽治病功曹，三五都剛君吏官各三十五人，官將兵士各九十億萬眾，出三五金剛使者，三五元剛使者，三五天剛使者，三五諸天日月三光，七曜，琁璣玉衡，七星北斗□□□□□□□君吏，五斗玄神三五君吏，三五周天君吏，三五制地君吏，十方諸天星宿君吏，收神食神君吏，收鬼食鬼君吏，收邪食邪君吏，收毒食毒君吏，收精食精君吏，收凶食凶君吏，收氣食氣君吏，北度都陣君，東度都陣君，南度都陣君，西度都陣君，赤陽朱天甲子都官七十二官君，陽天丙子三十五官君，流明金剛君吏，列天剛君吏，羅天剛君吏，營天剛君吏，制天歷地剛君吏，三五生剛君吏，三元九天元剛君吏，三氣君吏，五氣君吏，九氣君吏，二十四官君吏，陰陽水火君吏，上元三十六洞天元陽上府都官官君吏，三五都監神剛使者，都剛飛天乘騎直真符吏，太一玄府開度仙都玉郎飛行羽騎八十四萬剛君等，名將天官乘騎兵士，天官將吏，各九億萬眾出，各各嚴裝整服，天儀羽飾，彌天蓋地，排陣雲營，威風十方，列侍虛庭，方位八極，御制天地，攝召三官，流精耀電，掃蕩不祥，左右營衛四面，并勑天地五嶽，三河四瀆，淮濟江河，九州土地之主真官，注氣皆共監盟，依法領押監察，羅列付度，某等所受上元洞天三五金剛玄籙三將軍真形玄符策板杖契等，分明列度鎮，某三元關節官府，五城內外周備，各九千萬重，勿令錯誤營衛，某等以眾真合同，臣今所啟逕上元極大道至真玉皇御前。畢，再拜。

次分契文

今日以某畫一分一法，天一法，地一法，人一法，誓九天三一以盟九天父母某，今指天畫地，不負三尊，不違三一，自分契之後，有違有負，輕師慢道之日，某身以七世歷劫，長充風刀水火考罰，永失光明。畢，即畫一分契，師得右，弟子得左，各金鈕貫之也。契亦以籙同佩限。

次度三五符真形劫文，先鳴天鼓三十五通，畢，呪曰：

玄天蕩蕩，玄元霐清，清虛妙運，安固劫齡，元始開真，正道流明，營天制地，十方駭驚，神功攝召，萬帝束形，周蓋四象，風火敢停，威震六天，野道不生，玄符勑到，役剛使兵，收邪斬妖，魔界盡平，流金激電，酆都摧崩，急急如律令！次勑板文，先鳴天鼓，二十四通，畢咒曰：

上元符命，檢威十方，天地奉勑，策召神王，三界司官，莫不束形，九土真官，以某合并，遊山涉海，山神水帝，皆來送迎，傳告五帝，保某劫齡，諸天星宿，自相輔營，急急一如律令：

次勑策板文，先鳴天鼓二十四通，畢，咒曰：

策神神迎，策鬼鬼倒，策妖妖亡，迴轉十方，萬靈保當，佩策之後，任適五常，形神鎮守，萬劫無傷，急急一如律令！

次勑度氣水文，先嗚天鼓，三十五通，咒曰：

太上碧津，三氣生流液，九元三五靈，五氣化神朱，天河丹水湧出，天剛羅玄靈，九氣月化飛，二十四神各有威，萬氣所宗，鬱峨巍三剛所攝，鎮九微靈生，逐水守關機，營神保氣防外，非歷劫長存常相追，急急一如律令！竟授水，以弟子嗤水三口止。付度畢，即長跪。

次內官言功

臣某上啟

无極大道元始太上至真大聖天尊，向所出臣某身中五真郎吏，三五功曹，左右真官，三剛君吏，諸天日月，三光七曜，琁璣玉衡，七真□□□□□□□君吏，為是三五所部將軍乘騎兵士，天官將吏，十方諸天，羽儀監察，考召真官將吏等，今付度某法事已竟，請舉遷言功，各當加真高位，品上天爵，帝秩萬重，齊功五帝，皆如金簡，功賞受遷事畢，各迴靈駕，排陣天儀，騰虛乘空，還復玄宮，金堂玉府，周鎮三元，並加仙位，須後召復出，臣某所付度某等，上元洞天三五金剛玄籙，三將軍真形玄符策板杖契等，從今以去佩帶常相鎮守，彌齡歷劫，永為身寶，臣某啟奏上簡元極大道至真玉皇御前。畢，再拜。

左右香官，飛仙驛龍，乘騎捧香使者，飛天龍騎等，當使靈壇，上生自然，金暉寶曜，玄映玉瑛，金液之精，使某受道福慶，自在天下，受恩十方，玉童玉女，侍衛香煙，逕奏臣某所啟元極至真玉皇御前。畢，即出也。

投詞文

某郡縣鄉里男女，生某年若干歲月日生，右若干人，今投詞請受上元洞天三五金剛玄錄三將軍真形符圖策板杖契等，請給謹狀。

受三五符儀信物

高上真威正氣，謹按玄科，今有男女生某等，先蒙師真啟拔，賜署天官治職，佩荷非分之恩，實銜罔極，无量慈澤，但某生長濁世，命處三災，形染十惡，習以性成，負越禁誠，罪滿虛空，自罹咎疊，無功可謝，若非天慈，何由濟度，伏聞大道慈真普弘，恩備十方，開度蒼生，法橋濟苦，无物不備，澤潤三界，恩霑六道，某等謹以投詞至心，玄真歸命，三尊乞見，授度上元洞天三五金剛玄籙三將軍，真形玄符策板杖契等，永濟某等長河之苦，佩法之後，當依科奉行，不敢有違禁約，即依某詞如法加署天官，謹依某等郡縣鄉里姓名年幾，即日逆刺，上言章奏天官位號，如前事狀，伏願

元極大道元上金闕玉帝至真大聖降勑上元九天仙都署仙玉郎，九天真王監真度命使者，攝召天官，分別正位，尅以今月某日，付度某等依法拜署，謁言上刺，奏御元極大道御前，臣某誠惶誠恐，死罪死罪，稽首再拜，白刺上詣

度三五章儀

清玄元極正一玄氣係天師治炁如法，臣某稽首再拜

高上真威正氣，謹按玄科，今有男女某等若干人，投詞稽顆，求受上元洞天三五金剛玄錄三將軍，真形玄符策板杖契等，臣某以今月某日依科署某等天官列位，如前刺表，伏願无極大道至真大聖太上天尊垂神玄鑒，慈真降下，開度某等，永為身寶，願勑九天高上玉皇監真使者，玄都仙王監盟玉郎使者，十方飛天開度玉司神仙羽郎使者，三五開度使者，无上三天金闕玉帝消災度道真公使者，一合來下，天真乘騎，彌天蓋地，流精電轉，流明晃靖，掃蕩六天群非，攝召三界神官，共下監臨，開度某等法事，條例付度，永鎮某等身中無令失冷，臣某伏地拜上紙章一通，恩惟无極大道無上金闕玉帝至真大聖，哀愍臣某所表，隨事分別清真玄氣，生靈神妙之功，天真官屬，付度某等，常當營衛，流光電耀，布在宮室，鎮守三元，謹因直真符吏飛龍乘騎飛天玉郎，送章飛真白虎神龍騎吏等，各千二百人，驛傳章文上奏

元上至真玉帝御前，臣某誠惶誠恐，死罪死罪，稽首再拜

臣姓某屬某宮觀住持

太清如法

右朱書章文刺亦如法

泰玄正真玄元清玄元極真上天君，真明元君，元上三天君，太上大道君，億千萬重真玄生氣道君，太上丈人九老仙都君，百千萬重氣君真天陛下。

右取此用新降泰清如前

上清洞天三五金剛玄錄儀竟

上清洞真天寶大洞三景寶籙

經名：上清洞真天寶大洞三景寶籙。撰人不詳，約出於南北期或隋唐。係纂集《太上金虎符籙》、《太上飛步空常籙》、《太上二景三奔籙》、《太上龜山玄籙》等四種早期上清派符籙而成。二卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清洞真天寶大洞三景寶籙卷上

太上帝君金虎符籙

玉清部階第一

維某號某年太歲某月日子，某州郡縣鄉里，男女生姓名，年若干歲，某月日時生，今齎儀信，詣三洞法師某君門下，請受《太上帝君金虎符籙》，受佩已後，依科奉修，不得輕泄，穢汙真文。一旦違犯，自受考責，萬劫不原。修持如法，生死俱仙，一如盟科律令。

太微天帝君金虎玉精真符，乃太元上景自然金章之內音也。以役命金仙，封山召靈，威振六天，馘落萬魔，太上恒以四靈六甲七十萬人，衛符於太微瓊宮。佩此符者，威制天地，呵叱群靈，控駕景龍，位司高仙。瓊音既振，則玉華侍側，金真衛兵，千祆喪膽，萬鬼滅形，九魔併首，六天摧傾，道妙極真，神裒五靈，左嘯玄童，右攝金晨，大哉寶文，太帝威真，豈徒辟毒，攘試滅祆而已，乃求仙妙品，得真之標題矣。侍書玉女二十七人，管衛有經者之身，奉符尊科，上昇三清宮。若違慢者，及傳非人，身入風火，永劫不原。符朱書白素，佩之頭上。又以雌黃碧帶，於腰之中右面也。一如太上盟科律令。

卷內符並朱書

太元上景金丹真符，威神內祝，以召神兵斬滅邪魂。當入室燒香，叩齒三十六通，坐卧任意，乃祝曰：

辟乹毒王，振拾羅旍，八仙秉鉞，上帝五靈，太玄落景，七晨衛庭，黃真曜符，煥擲火鈴，神虎奮豪，毒鋒亂呈，紫勃文儀，四躩仰鳴，四天磊磊，能知鬼名，外躔玄氣，內守師兵，左威右顧，風伐火征，叱斬萬祆，摧馘千精，金真振威，九魔攝形，北酆摧落，所滅皆傾。我佩真符，役使萬靈，三元告真，玄合帝誠，太微上帝，上昇三清。

太元上景威神內祝之法，皆上清之禁經也。辟乹毒王者，是六天大鬼之內名也。振拾羅旍者，是北帝魔王之隱諱也。四天磊磊者，是北酆鬼相之魂名也。能知三鬼名者，則千祆竄跡，萬鬼匿形，九魔莫得而動試，百邪弗得而陳害，山林獨處，及在府廟鬼神之中，便可按而行事，不必燒香入室。若齋入室，朝宴八元，並制魔召靈，驅策神真者，便佩而行事也。

太上神虎符

太微天帝君告上相青童君、西城王母曰：《上清智慧文消魔真經》，此太極之玉篇，高上之真訣，神虎真符，九天太真所寶章。智慧可以逐穢，消魔可以束邪，真符可以制魔滅祆。夫有玉簡紫名，得修上法者，不為衆祆所乘，萬魔所試也。可謂萬害不能干，神虎之靈威，真經之妙用也。今以相付，可傳後學應為真人者。當依太真之科，七百年內聽行三傳。不得示非人，輕露真文，身被風刀之考矣。夫好樂道真，勤心注玄，無恡財物，輕財貴法，道無不存。如此之士，始可與言。內愛財寶，外心浮好，道亦已照，閉之玉笈，加以金闕，昇度之後，藏之名山矣。

右神虎大字及揮神之祝，太上藏之於元始之室，不傳於世，若有上真之人，乃得見此耳。按太極禁法之科，臨昇之日，聽傳一人，過期不得復出。傳授之儀，一如上法。又上文之時，弟子當手書一通與師，百日之後，師沈於東流水中，勿令人見。此文名為越度人道，重盟三官之約。

太上行神虎大符口訣祝法

凡受太上玉精神虎大符之訣，練盟受之都畢，弟子叉手畫一道以與〔師〕#1，受經之後足一百日，師乃清齋三日，以弟子所畫之文，並盟誓祝說，皆令其畫封以鐵檢，沉於東海深水之時，乃仰天而祝曰：

太上真符，玉精神虎，受者刻名仙簿，消減刑考，必令成真，散除憂苦。勿得宣漏，萬齡一瞬，謹盟水官，速誓后土。祝畢徑還，慎勿反顧，此名為畢盟。三官上官上名仙籙之始。世若受之後不為此者，則終身不得佩帶神虎文，不得刻名上清也。三年之後，身亦將亡，長考水官。

重盟之後，當以四季之月，戊申之日，以朱筆畫文於素上，令長三尺二寸，書法白王，叩齒七通，祝曰：

太上神虎之靈，結氣紫文，含曜玉精，威伏強魔，制御萬靈，神童侍衛，玉女扶形，我佩此文，役使金兵，得為仙王，飛昇上清。畢，又叩齒七通，咽液三過。當以其日，用紫綾囊、素錦囊盛之，以佩身也。

按四極之科，此符重，不得於地上人間，舊有仙名玉挺，乃得聞見之耳。受符之日，皆當朱書白繒，卷辟大小隨意，盛於囊中，不經淹濁者，當可佩於形。每事唯令隱密，不得與他經相雜，及宣昭篇目。此太極之所禁，慎之哉。

太元上符神氣精景，結生氣神虎七頭，常侍衛身，以伏滅邪魔，辟除不祥。令神虎之後，不得語人，云我有天符，及宣說篇目。若語一人一虎去，語二人則二虎、三虎、七虎却去，則兆形軀無復守衛之兵，於是邪魔惡鬼，及三官北帝，皆來試敗。若未得仙，深祕之。四盟之科，慎之慎之。

保舉

監度

度師

太上飛步空常籙

玉清部階第二

維某號某年太歲某月日子，某州郡縣鄉里，男女生姓名，年若干歲，某月日時生，今齎儀信，詣三洞法師某君門下，由請受《太上飛步空常籙》，誓依奉修，不敢輕泄，唱露真文。一旦違科，自受考責，萬劫不原。受持如法，生死俱仙，一如盟文律令。

太上大道君曰：空常者，天地之魂魄，陰陽之威明，空則九天之魂精，常乃九地之魄靈。二氣結中斗之中，為尊帝之大神，以威輔弼之煥明。每以輔弼為瞻視，役運天光，察觀萬方，總籙天宿，迴化五常，召運攝會，促機轉神。天休地泰，則空常隱藏，天否地激，則空常朗明，吉凶報應，立告不祥，變化萬氣，改易陰陽，四序代謝，莫不由之。二星尊貴，隱伏華晨，得見二星，延壽無窮，存修其道，飛昇上清。宿有玉名玄圖者，法得見其文。受行之者，一月七過行之，六丁、八節之日，亦可入室燒香，左右敷置圖席，南向叩齒二十四通，暝目存五星入兆五藏之宮，光洞一身，覺體兼熱。次思五星皇夫人，及二十五點空常晨君，姓諱服色各在其方。都畢，而密祝曰：

金木水火土，總統四元，玄清流映，光照五門，中有五星靈君、夫人，二十五點空常太尊，變化形景，十合萬分，降入五藏，結成玉仙，鍊我七魄，育我三魂，舉形上昇，飛入斗門，遨戲上都，五星齊群，今日玄福，請如所陳。畢，引五星光二十五咽止。

次行七步，併足，上太白星上，閉氣七息，向西祝曰：

西方七門，白氣飛光，上有皓帝，少陰明皇，諱金上精，衣服羽裳，艷彩流映，煥明金宮，號曰五點，空常之宗，帶符仗節，召陰攝陽，變化水火，七十四方，使我飛步，隱景入空，駕乘白輿，翱翔雲房，天地長年，永享無窮。畢，仰咽七氣止。

次行十二步，併足，上土星上，閉氣十二息，向西南祝曰：

中皇四氣，總監八靈，玉臺紫房，神點化生，內有元皇，五常隱名，日步常門，安鎮黃庭，衣帶飛雲，首冠華精，執符持節，煥落火鈴，使我飛步，告我神名，下降脾腑，鎮神安精，上天入雲，藏景化形，隱變萬物，遨遊玉清，得與皇君，俱保太明。畢，仰咽十二氣止。

次行三步，上火星，向南三息，祝曰：

三門洞曜，丹光流精，玄氣鬱勃，煥映南溟，上有赤皇，五帝明靈，諱遊光曜，錦衣文精，首戴寶冠，腰帶玉鈴，出入朱宮，紫房絳城，保錄我命，南宮記生，使我飛步，變氣藏形，日吉行道，普天肅清，心神結真，五魂洞明，齊光三炁，合景火星。畢，仰咽三氣止。

次行九步，上木星，向東九息，祝曰：

東方九炁，青天玉門，中有青晨，玄上之君，流精鬱勃，是為天魂，諱大明煥，天地高尊，身衣鳳衣，班文虎裙，化生五點，變景九都，頭冠青精，橫天玉冠，金符羽節，流鈴紛紛，手執隱書，飛行羽文，總我命錄，保我肝門，外映內曜，肝藏結仙，迎我高登，上朝帝晨。畢，引星光九咽止。

次行五步，上木星，向北閉氣五息，祝曰：

五氣北玄，玄門洞靈，北辰流映，魁上玉清，中有太皇，五帝尊名，諱陰元液，衣服玄青，首冠玉冠，腰帶流鈴，金章玉節，翠珮煥明，徘徊華晨，傍觀八冥，迴津下降，入我腎庭，保錄五神，藏府鮮榮，內外充溢，變景化形，骨飛肉昇，上造玉清。畢，引星光五咽止。

步五星畢，從水星卻下行七步，登金星，立定併足，上第一九常，祝曰：

九常地君，變景幽冥，為我隱步，以逃我形。畢，次上第二育常，祝曰：

育常靈君，形無常服，為我變化，身為草木。畢，次上第三卯常，祝曰：

卯常尊神，能沈能昇，為身化景，變成丘陵。畢，次上第四流常，祝曰：

流常皇君，形無恒身，為我吐吸，興氣起煙。畢，次上第五行常，祝曰：

五常祝畢，還金星，閉氣七息，祝曰：

飛空太幽，化景五常，北入五氣，南制三陽，金符命靈，太帝扶將，六戊逃己，保度洞鄉，太白護肺，金鎮胃腸，內充外溢，形魂俱翔，千變萬化，適意所行，得與玉皇，同遊上景。畢，引炁七咽止。

次從金星十二步，登土星了，併足，上第一上常，祝曰：

上常翔翔，變化億千，為我藏景，昇入九天。畢，次上第二天常，祝曰：

天常流炎，起煙成壘，為我化形，帶神入火。畢，次上第三名常，祝曰：

名常北玄，以水為身，隱我河海，灌我成真。畢，次上第四三常，祝曰：

三常變威，光制八庭，為我致仙，却灾攘兵。畢，次上第五辰常，祝曰：

步五常畢，還土星上，閉氣十二息，祝曰：

無常五黃，中皇大神，變氣七金，威伏三辰，化身分形，上天入雲，總呼五靈，衛我脾門，使我藏腑，早化成仙，飛常入空，水火萬原，在所恣意，上昇無門，得與玉妃，結友齊群。畢，引炁十二咽止。

次從土星三步，登火星了，併足，上第一空常，祝曰：

空常至靈，輔弼上真，入我絳宮，總攝萬靈。畢，次上第二河常，祝曰：

河常兆伏，隱遁八冥，水火變化，使我成仙。畢，次上第三元常，祝曰：

元常變化，草木蔽身，使我形景，同合道真。畢，次上第四古常，祝曰：

古常天雙，出入無間，身生羽翼，飛昇上天。畢，次上第五巳常，祝曰：

步五常畢，還火星，閉氣三息，祝曰：

流炎丹靈，三門電霆，五常通變，萬化鬱冥，攝命玉皇，威制北精，上元仙籙，保我長生，今日步空，乘虛入星，熒惑輔心，我道同明，千分萬合，所向立成，魂導魄鍊，羽服時生，得與五星，携輿玉清。畢，咽三氣止。

次從火星九步，登木星了，併足，上第一九常，祝曰：

九常青皇，天地魂根，使我變化，逃景隱山。畢，次上第二世常，祝曰：

世常天靈，總度萬仙，使我步空，合景成神。畢，次上第三明常，祝曰：

明常昭昭，光耀八涎，使我變形，逃水隱源。畢，次上第四玉常，祝曰：

玉常威化，制制五土，使我化形，立住成虎。畢，次上第五法常，祝曰：

步五常畢，還木星上，閉氣九息，祝曰：

少陽九門，徘徊青天，中有五常，變化億千，呼陰召陽，制制金神，東華命節，坐應自然，步空躡虛，策駕青烟，上鎮碧虛，下鎮肝門，道明九合，立致飛仙，得為青皇，同真木晨。畢，引炁九咽止。

次從木星五步，上水星了，併足，登第一陰常，祝曰：

陰常北玄，萬化之宗，使我住此，立成神龍。畢，次上第二黃常，祝曰：

黃常靈陰，化為女子，使我分形，立為百己。畢，次上第三定常，祝曰：

定常總靈，變化鬱勃，使我分形，以成萬物。畢，次上第四飛常，祝曰：

飛常入空，上下百變，化形六畜，使人不見。畢，次上第五六常，祝曰：

步五常畢，還水星上，閉氣五息，祝曰：

北玄五氣，五門開張，號曰五帝，變化幽冥，出陰入陽，制御土官，使我飛步，逃景太空，在所適向，分形百千，上造句陳，昇身玉京，體生奇毛，腎府納芳，今日行道，神仙之宗，得天上願，享祚無窮。畢，咽五氣止。

次行九步，咽氣五過，登北斗第一，竝足，登陽明，東向祝曰：

太上中宮，變隱逃元，內妃大神，太一上尊，總領命精，為我致仙，藏形逃己，上昇帝軒。畢，次上第二星，東北向祝曰：

中元宮中，保胎化形，內嬪大真，高上玄靈，斬胞解結，鍊胎固精，變化萬方，使我長生。畢，次上弼星，向真人祝曰：

真元宮中，六遁七隱，上元元母，育我胎產，遯化金室，變乘蒼輦，使我飛空，長年無限。畢，次上第四星，向北祝曰：

紐幽宮中，匿景藏光，中元內妃，神仙大宗，度我六戊，出我八方，逃跡飛步，上超帝房。畢，次上第五星, 西向祝曰：

綱神宮中，變體易景，斗中大女，玄化無象，度我元斗，書名房窗，飛空策虛，上超帝房。畢，次上第六星，東北向祝曰：

紀明宮中，隱跡散象，斗中中女，靈化上宮，落我玄籍，度名諸方，分身成千，反形更童。畢，次上第七星，西北向祝曰：

關會中宮，分景萬形，斗中少女，玄上太靈，隨斗運機，總輪萬生，使我飛空，變化太冥。畢，次上輔星，向天門叩齒九通，祝曰：

帝度上宮，左皇夫人，上對帝君，齊景合真，號曰空常，變化九天，運導日月，聚氣成煙，迴輪水火，萬化在身，是時元吉，玄貺敷陳，使我飛步，常乘入真，九辰流落，享福萬千，形齊天地，壽比靈椿。畢，仰咽二十四氣止。

次上弼星之上，向地戶而立。弼星在斗第三星之內，斗口之中，弼真人之府，為隱元之星。凡九步斗，當避真人星，不可躡，皆從第二星越過，取第四星。今此空常之法，不步真人，但步輔弼，既步輔星畢，即迴就弼星，步弼星存祝畢，即空常之道一周矣。祝曰：

上尊上宮，夫人右皇，帝尊同符，合靈華房，天魂地魄，號曰上空，變化九炁，萬真祖宗，迴金轉石，與天齊功，化消山河，呼制雲龍，萬怪立應，分景億通，飛步躡虛，流煥迴衝，藏身魁席，覆衣天光，長靈天地，享福洋洋，請如所願，壽祚無窮。

畢，叩齒咽氣三十六過，空常之道畢矣。行之七年，分形九空，十四年飛行太虛，細存諦親，具在經中。

順行步星法

向陽明大魁順行，至右足躡天關，進左足與併，息通，乃微祝曰：

金木水火土，五行相推，七星煥煥，天綱最威，輔星鎮盛，弼星却衰，九真太上，太極太微，三府玉帝，三尊辟非，天動地轉，魂魄相隨，使我飛仙，真光徘徊，名入金房，玉關乃開，乘龍陟空，日月同暉，遊行上清，鳴鈴翠衣，左攝流電，右御奔雷，地上萬邪，伏死敢追，惡心向我，使爾斬摧，帝命玉女，營侍以歸，魂真魄神，合形昇飛。

倒行法

止於天關，向北極，乃於天關上閉氣握固，至右足躡陰精，左足躡陽明前，右足與左足躡併，乃右迴天樞，微祝曰：

天魁正陽，斗運低昂，前轉元機，後動靈綱，制魄以寧，拘魂以康，魂魄與身，俱行天堂，向見金門，高上太皇，左扶仙母，右扶仙公，紫翠飛華，龍袍虎裳，帶真巾玉，項生圓光，手把神鈴，腰佩金璫，口詠洞真，七變妙章，先自虛無，生而仙王，飛行九道，據斗攀綱，前從太一，後從玄郎，告某口訣，坐在立亡，反行至要，位為仙卿，五藏自生，與自相迎，所願皆合，所求克昌，萬邪億害，易地隱藏。畢。

反行法

又閉氣，右迴斗星之外三匝，始於陽明步魂，於陽明右迴身，左足上天樞，右併，乃閉氣握固，左足上瑤光，右足上闈陽，以次後兩足俱上陽明，迴身向玄冥，右手撫心，以左手指玄冥，閉氣三息，叩齒三七通，咽液三九過，祝曰：

腸明紫炁，太素玄辰，金關黃房，中有大神，左撫上皇，右把高真，龍銜翠衣，飛錦虎文，腰帶玉符，首戴蓮冠，出無入虛，金真玉光，靈尊巍峨，號曰腸明，足躡朱煙，口詠洞章，賜某隱書，見教步綱，周行三復，據斗息忘，使某飛仙，超虛浮空，名書上清，乘玄駕龍，意有所知，願樂皆從，三尊合德，魂魄內通，致給神宮，玉女玉童，畢。

攀魁法

兩足俱上陰精星，以左手撫心，右手指真人星，閉氣三息，叩齒三通，咽液三過，微祝曰：

陰精玄素，華闕生門，中有玉帝，北極至尊，鳳繡華領，龍翠碧裙，腰佩虎鈴，扶芝丹冠，號曰陰精，太上之君，授某隱書，使步七元，攀魁上斗，遂遊靈關，外拘七魄，內制三魂，魄練俗累，魂寶胎神，魂魄守身，與之俱仙，飛行上清，還氣嬰顏，所向如心，萬欲無難。畢。

接真法

兩足俱上弼星，先左足，勿隨其綱，仍轉身向真人星，心存而拜，開膝夾弼，手捬心，閉氣四息，叩齒四通，咽液四過，咒曰：腳雖右弼，存咒乃在真人星。

太極九星，上元明真，正機把衡，吐納紫煙，金光玉映，威照十天，攝御三光，調陽和陰，理元賦氣，政易故新，上治中宿，玄關之玄，金室玉戶，北掖四便，出駕八景，浮遊天元，龍錦鳳衣，虎翠飛裙，絳精綠帔，紫羽七緣，腰帶神符，首戴芙冠，上栖九虛，下翔八淵，自號玉皇，九天極真，哀某好道，授某隱篇，躬登弼魁，朝拜靈君，乞願丹書，為生之先，得治三天，飛行八玄，五藏自生，上品飛仙，得翼玉帝，後聖之臣，位高大夫，乘雲飛輪，所願皆合，衆邪莫干。畢。

步斗法

兩足俱上玄冥星，於弼上起而立，以右手撫心，左手指丹元星，閉氣三息，叩齒三通，咽液三過，存足下玄冥星，咒曰：

洞天神光，迴隱玄冥，氣盈太虛，去來無形，隱天藏地，周灌無生，忽登天綱，上步紫庭，北視雲房，南顧雷城，眩惑萬變，非復故形，恍惚流景，觸手立成，欲來藏身，得我姓名，虛無救厄，九變玄真，坐起六甲，謁署六丁，賜某隱書，步斗行星，仰見上皇，披丹巾青，手把靈光，腰帶玉鈴，上乞飛仙，與天俱生，名書太微，浮行上清，下乞變化，藏景錄形，萬事如願，所摧皆平。

躡紀法

兩足俱上丹元星，左足先，右足併，左手撫心，右手指北極星，閉氣三息，叩齒三通，咽液三過，祝曰：

太上九臺，丹元玄紀，外管北極，內正天理，金闕映外，玉庭耀裏，中有至尊，號曰赤子，治在丹元，絳房之中，翠雲繡華，龍帔虎裳，右執玉籙，左把魁綱，足躡景雲，首巾紫冠，右佩流鈴，左帶玉璫，賜某隱書，躡紀遊行，上乞飛仙，乘玄駕龍，書名丹臺，太極玉堂，所向所求，福祿來迎。畢。

步綱法

兩足俱上北極星，左足先，右足併，以右手撫心，左手指天關星，閉氣三息，叩齒三通，咽液三過，祝曰：

上玄太微，北極紫蓋，下有太真，游翔無外，翠華飛裙，金鈴青帶，腰佩玉光，玄靈菴藹，賜某隱書，上行七氣，登清越煙，真人合會，乞得飛仙，書名丹室，所向所願，無灾無害。畢。

乘龍法

兩足俱上天關星，左先右併，順綱外，右手撫心，左手指天關星，閉炁三息，叩齒三通，咽液三過，祝曰：

太上北極，紫微絕辰，寶玄金房，外有玉門，周運九宮，調和天關，中有尊神，號曰紫皇，授某隱書，携其乘龍，上浮九天，下飛地元，景雲丹輿，玄華翠裳，腰佩龍策，頭巾虎文，包生萬物，教訓飛仙，脫某死名，天地長存，乘龍步斗，所向受恩。

畢。仍閉氣，存龍輿朱蓋，扶天來迎，恍惚登天，忘形良久，乃轉上輔星，遊行三界，兩足俱上輔星，左迴，先左足，隨綱遶北極，而躡輔星，右足來併，乃向北極，兩手撫心，閉氣一息，叩齒三通，咽液一過，仰首視星，咒曰：

太極輔星，精在紫關，養生育命，寶守神魂，金房再開，奉見輔星，賜某隱書，使某遊旋，列名聖皇，飛仙九天，巾光佩真，出入洞門。畢。

上輔星之中，拜見道君，恍惚忘形，良久乃轉上弼，徘徊三陽，迴行詣弼星，兩足俱上，先左足，直歷諸星邊，浮空上弼，右足併合，向真人星，兩手撫心，閉氣一息，叩齒三通，咽液一過，祝曰：

太虛泥丸，紫宮天尊，玄空真紐，為帝之先，在道玉皇，在身泥丸，馮感欻生，炁貫三元，精入明堂，強胎益魂，朱山再開，奉見靈元，左採日華，右掇月根，流火萬里，金羅碧裙，腰帶虎符，首戴華冠，賜某隱書，得行天關，乞願飛仙，役使萬神，萬向皆會，福德如山。畢。

存在天上弼星之中，拜請玉皇，乞速得飛仙。若值朝極日，仍下入魁朝之，下者左轉，右足上天樞，左行步三台五星也。

朝極日

春正月一日、二月二十日、三月二十七日、夏四月八日、五月五日、六月十八日、秋七月七日、八月二十日、九月九日、冬十月五日、十一月三日、十二月六日。

凡修行飛步躡綱行星者，皆用此日，一依前法用之。行之十四年，七星精下化成神人，竝乘流鈴八景丹玄斑雲，俱來詣子，拜子仙官，白日飛龍。一年辟非灾，二年辟兵，三年辟死，四年地仙，千害萬邪，衆莫敢干，自此以後，福慶無端，致使神靈，驂駕飛龍，太極賜芝，玉帝給童。行之二七年，為上清真人也。

保舉

監度

度師

太上二景三奔籙

維某號某年太歲某月日子，某州郡縣鄉里，男女生姓名，年若干歲，某月日時生，今齎儀信，詣三洞法師某君門下，請受《太上二景三奔籙》。當按奔景之神經，經中節度，曉夕修行，不得傳及非人。如怠慢不專，輕泄漏慢，受者之人，身受冥責。一如四極盟科真文律令。

凡修三景之道，當先清齋百日，或五十日，絕交人事，乃為之入齋。自齋畢年，皆宜清潔，非只入齋時也。既已修行，中間或有事礙久闕者，亦宜更齋五十日，方可存修。若非久闕，仍須更齋五日也。

奔日法

日中赤炁上皇真君，諱將車梁，字高騫爽。此位號尊祕，經雖無存修之法，而云知者不死，當宜行事之始，心存以知，不得輒呼。月法亦法此。

五帝君名號：

右五帝形服，預宜知記，修行之時，各存見某帝冠服，具如所云。旦旦視日初出之時，向日再拜。當先冠服，具爐香，漱口，含經文當舌上，以字首向內。正坐，伺日出圓光見訖，長跪上香，心存上皇君諱字，兩手撫心而拜。畢，乃臨目閉氣十息，正對日平坐，宜屈大指為握固，仰面何日，為之十息，又咽日光十過。當存令日光使入口，即而吞之，存日中有赤氣，紫芒有九道，心呼：曜靈九神，華芒九芒，來注於面。乃小開口，微吸而吞十過訖，閉氣想腹中光芒，上連泥丸，下通藏腑，煥照形體，洞徹內外。良久，仍存此光芒，直至事畢，勿令散絕。畢，微呼曰：呼聲纔令自耳聞之。

日中青帝圓常無，字龍韜。當先備存五帝坐在日中，依五方之位，乃心的主青帝，微呼之，仍青帝相應。餘帝倣此。

又呼曰：先存月魂，作丸圓之象，黃色，稍小於日，在日氣之中。不言形狀，但覺其中若有神相應而已。

願得與五帝真君、月魂精神，共乘景雲，上奔日宮。畢，又閉目，乃存青帝君從日光中來，在我之左，赤帝君在右，白帝君在背，黑帝君在我之左手上，黃帝君在我右手上。各心呼諱字，五帝都來，存帝服色令髣髴。各存既畢，都存五帝形色，一時而見，又叩齒五通，咽液九過，微祝曰：纔令自耳聞也。

赤爐丹景，圓華九明，大暉啟神，煥曜朱精，五帝肇霞，映洞萬生，觀落上真，空無調平，運氣練采，流蕩五形，使我神化，六府敷盈，參乘絳雲，陽遂九軿，上奔日宮，與帝合靈。畢。

凡行之，一年仿像，二年見形，三年下降，四年便朗然洞徹，面有玉光，五年成真，十一年得乘雲車羽蓋，駕命群龍，上奔日宮，受書為上清真人，得給玉童二十六人，玉女二十四人也。

奔月法

齋靜存思具如日法

青帝夫人，形如嬰兒，衣青華瓊錦帔，翠龍鳳文飛羽裙。頭作頹雲三角髻，餘髮垂至腰，諸夫人竝同。

右五夫人形服，預宜知記，修行存見，具如日法。夕夕視月初出之時，向月再拜宜所向之。其朔後二三日，初出之時，日纔沒見月，即可為之。至月漸高，即待日光沒盡，月色光明，乃可行之。其晦朔之間，月形既盡，固無可存修。室中不得見月，當出庭中，或屋簷下，陰雨即居室內。先冠服，具香爐，漱口，含經文當舌上，令字首向內。向月上香，長跪，心存上皇神母字，兩手撫心而拜。拜畢，乃臨目閉氣九息，對月平坐，仰手膝上，右手執經文，左手握固，仰面向月，為之九息者，又咽月光九過。當存月光使入口中，即而吞之，存月中有黃氣白光，八玄之芒，心呼曰：月華夜精，八芒來注於面。乃小開口，微吸而吞之九過，訖，閉氣想腹中光芒，上達泥丸，下通藏府，朗照形體，洞徹內外，存此光芒，直至事畢，勿令散絕。畢，微呼曰：纔令自耳聞也。

先存五帝夫人坐在月中，依五方之位，存作圓像，乃心的主青帝夫人，而呼之，仍存夫人相應。餘夫人倣此也。

又呼曰：先存日魂，作辟邪方之景，赤色，如月之大，在月氣之中。不言形狀，但覺其中若有神相應而已。

願得與五帝夫人、日魂精神，共乘飛雲，上奔月宮。畢，閉目，乃存青帝夫人從月光中來在我之左，赤帝夫人在右，白帝夫人在背，黑帝夫人在左手，黃帝夫人在右手，各手執文於手上而立，面向我。心呼諱字，五帝夫人都來，存夫人服色令髣髴。又都存五處五帝夫人形容服色，一時而見也。乃叩齒九通，咽液九過，微咒曰：

黃精啟暉，元陰內章，映觀太玄，開洞萬方，散蔚寒飈，七晨玄琅，迴陰三合，天地吐光，雲帔鬱羅，佩瓊帶璫，雲幕練摩，扶養木王，紫曜挺落，浮華九空，圓明賦釆，六氣化通，五帝夫人，躡雲挹風，羽裙拂霄，逸虛扇東，騫樹敷晨，蓋修秀蓬，洞根萬里，蔭蓋五躬，魂和神化，六玄雲充，還老歸嬰，玉嬰反童，時乘沈零，飛雲十龍，上奔月宮，位為保重。畢。

存日魂乘月光，來對我之面，去面九寸許，想其中有神在焉。又存流鈴飛雲之車，駕十黃龍來，從月光中到我之前，仍五夫人共載，而奔月也。

行之一年髣髴，二年見形，三年降下，四年便洞徹，身生流光，五年成真，十一年得乘玄轡景，上奔月宮，為上清真人，得給玉童二十六人，玉女二十四人也。

奔辰法

木，春王；火，夏王；金，秋王；水，冬王。皆依歷，以四立日前夜半，為王之始，各七十二日。土，分至日前各王十八日，分至日之前夜半，為王之始。有星時，可出庭中，坐立適意，有五星中相見者。次當修服之時，而出庭中，坐勝於立，可於庭壇，向星敷席施桉，燒香禮拜訖，正坐而為之。若無星之時，天陰之夕，可於寢室中存修之也。星行不必在方面，亦隨所在，向而修行，謂五星所在而向之，不必依星本方之面，猶如木或在西也。

一夕服五星，常令周遍，隨王月以王星為先。若靜齋道士，亦可通於室中，存五星之真文，面而竝修之。若不閑筭術，不知星之所在，又久靜長齋者，可常於室中，依五星本位之方面，而存修之也。凡吞服星光芒時，當存星真上皇、上皇夫人，乘光中來入口，咽之，臨目髣髴，如有其形也。

木飛登木星之道，歲星圓鏡木精，玄朗東陽之陔，星中有九門，門中出九鋒芒，各垂光九百萬丈，一門內有一青帝。存星廣大而丸圓，可徑九十里，周迴均有九門，帝服青帝衣，號曰青靈之公也。

法常司見歲星，燒香，當正心視星，呼曰：

青帝之君。又存星中碧臺皇君、君夫人#2，以右手撫心而禮之。又閉氣，叩齒二十七通，咽液九過，閉兩目，心呼曰：

歲星真君，諱澄瀾，字清凝，夫人諱寶容，字飛雲，願得與始陽青皇真君、君夫人，共乘八景碧輿，上太上宮。畢，乃閉目於手下，稍舉令纔見星光芒，咒曰：

天光交和，精流東方，仰望九門，飛霞散鋒，始陽碧臺，中有青黃，青牙垂暉，映照九方，鬱察夫人，字曰飛雲，齊服靈錦，龍帔虎裙，腰帶鳳符，首巾華冠，出無入虛，遨遊太無，前策青帝，後從千神，來見迎接，得為飛真，上登玉清，高上之房。

畢，去手，閉目對星，服星之光芒，存視九芒，使盡入喉中。先存真皇夫人，咽之入肝訖，乃服二十七氣，吞都畢，又叩齒三通已。

常行之十四年，木星中青皇大君，奏聞高上玉清宮，刻太微蘂簡之名，玉書位為上清上飛真人也。

火飛登火星之道，火星玄鏡丹精，映觀南軒，星中有三門，門中出三鋒芒，各垂光三百萬丈，一門內有一赤帝。存星廣大丸圓，徑可三十里，周迴均有三門，帝服赤衣，中央有丹火朱陽赤皇上真道君、夫人。

法常司見熒惑星，燒香，正心視星，存星廣丸門鋒赤帝，心呼曰：

赤帝之君。又存星中朱雲絳城皇君、君夫人，以左手撫心而禮之，右手掩口，三閉氣，叩齒二十七通，咽液九過，閉兩目，心呼曰：

熒惑星真君，諱維渟，字散融，夫人諱華瓶，字玄羅，願得與丹天赤皇君、君夫人，共乘八景丹輿，上登玉清宮。畢，向星咒曰：

玄象流映，丹光南冥，仰望三門，朱雲絳城，中有丹皇，名曰維渟，夫人內照，是為華瓶，齊服雲霜，鳳華龍鈴，腰帶虎書，首巾飛青，出無入玄，翔遨五城，前導赤帝，後從六丁，來見招延，得真之名，上登玄虛，金書玉清。

畢，去手，舉手撫心，閉目息氣，視星，服星之光，令星三芒盡來入喉中。先存真皇夫人，咽之入心訖，乃服二十七氣，吞都畢，又叩齒三通已。

常行之十四年，熒惑星中赤皇上真道君，奏聞三元玄上宮，刻玄圖瓊簡，定名金書，位為上清上飛真人也。

金飛登金星之道，太白星圖鏡金精，煥耀西辰，太白星中有七門，門中出七鋒芒，各垂光七百萬丈，一門內各有一白帝。存星廣大而丸圓，徑可七十里，周迴均有七門，帝服白衣，有太素少陰白皇道君、君夫人。

法常司見太白星，燒香正心，視門鋒白帝，心呼曰：

白帝之君。又存星中玉房白皇君、君夫人，以手撫心而禮，左手掩兩鼻孔，七閉氣，又叩齒二十七通，咽唾九過，閉兩目，心呼曰：

太白星君，諱寥凌，字振尋，夫人諱飈英，字靈恩，願與太素少陰真君、君夫人，共乘八景素輦，上登玉清。畢，向星咒曰：

七氣豔飛，光照西方，仰望七門，靈關激鋒，素暉燭映，德標金宗，中有少陰，號曰白皇，夫人靈恩，治在玉房，齊服浩錦，流鈴虎章，首巾芙晨，腰佩金璫，出空入虛，遊步玉剛，前導白帝，後從六庚，來下見迎，北登塘宮，名書上清，得為真公。

畢，去手，臨目視星，服星之光，存金星七芒盡來入喉中。先存真皇夫人，咽入肺訖，乃服二十七氣，吞都畢，又叩齒三通已。

常行之十四年，太白星中少陰白真上皇君，奏聞太帝玉皇宮，刻上清金閣，定名玉簡，位為上清左真公，以綜太極也。

水飛登水星之道，辰星圓鏡水精，洞映北冥，辰星中有五門，門中出五鋒芒，各垂光五百萬丈，一門各有一黑帝。存星廣大而丸圓，徑可五十里，周迴均有五門，帝服黑衣，中央有太玄陰元皇道君、君夫人。

法常司見水星，燒香，正心視星，存星廣丸門鋒黑帝，心呼曰：

黑帝之君。又存星中蒼闕皇君、君夫人，以兩手撫心而禮之，舉兩手而掩兩耳，乃閉氣五息，叩齒二十七通，咽液九過，閉兩目，心呼曰：

辰星道君，諱啟咺，字精原，夫人諱玄華，字龍娥，願得與太玄陰元道君、君夫人，共乘八景蒼輿，上登上清上元宮。畢，又向星咒：

五炁玄飛，光流北方，仰望五門，蒼闕鬱繁，激芒達覲，靈映景雲，中有黑皇，厥字精原，龍娥紛藹，俱履玄關，齊服蒼帔，紫錦飛裙，腰佩虎符，首巾蓮冠，出凌九虛，入嚮玉津，前導黑帝，後從六壬，來下見迎，上登紫房，名書太上，得為玉真。

畢，去手，臨目視星，服星之光，存星五芒盡來入喉中。先存真皇夫人，咽之入腎，乃服二十七氣，吞都畢，又叩齒三通已。

常行之十四年，辰星中太玄上皇真君，奏聞高上宮，刻琳房玉札，定名玉清紫文，位為上清真公也。

土飛登土星之道，填星圓鏡土精，填陰黃道，填星中有四門，門中出四鋒芒，各垂光四百萬丈，一門各有一黃帝。存星廣大而丸圓，徑可三十里，周迴均有四門，帝服黃衣，中央有黃真皇道君、君夫人。

法常司見鎮星，燒香，正心視星，存星廣丸門鋒黃帝，心呼曰：

黃帝之君。又存星中臺房皇君、君夫人，以兩手撫心而拜，舉左手以掩洞房上，當眉間掩之，乃閉氣四息，又叩齒二十七通，咽液九過，臨閉兩目，心呼曰：

鎮星皇君，諱藏睦，字耽延，夫人諱公瑤，字非賢，願得與中央土皇道君、君夫人，共乘八景黃輿，上登上清宮。畢，又向星祝曰：

四氣徘徊，合注中元，仰望九極，傍觀四門，黃臺紫房，垂鋒散鋩，靈光鬱散，天華落盆，中有黃皇，厥字耽延，夫人潛德，是為非賢，理和命氣，道玄灌元，齊服黃雲，龍錦虎裙，腰佩金符，首巾紫冠，出凌玄空，展光金門，前導黃帝，六己衛軒，來下見迎，上望天關，金書太上，琅簡刻名，飛行太空，得為玉卿。

畢，去手臨目，服星之光，存星四芒盡來入喉中。先存真皇夫人，咽之入脾訖，乃服二十七通，都畢，又叩齒三通已。

常行之十四年，填星中皇上真人，奏聞太上宮，刻霄臺碧簡，定名九玄丹文，位為上清真公，下及四極上真人也。

朝皇

正月六日日中，二月一日哺時，三月七日夜半，四月九日食時，五月十五日夜半，六月三日中時，七月七日夜半，八月四日中時，九月二日平旦，十月十一日平旦，十一月六日夜半，十二月十二日夜半。

此十二月，五星中上皇太真道君，俱登上景玉清，見九玄太上道君。又千真三十六天帝，下遊太清，飛仙以上，竝慶會太極上宮。又論世上求真之勤懈，紀書學真者之玉名，當刻之金闕，定書藥簡。又論求真者七世之功過，罪謫之深淺，校罪多少，使真有數品。

夫五通日者，消罪除過之吉會，蓋五真上朝，是謂五通，通遠達聽，毫末皆照也。凡欲奉修登真隱道三奔之術，一依前文，嚴潔修行，不得輒生輕慢，傳示非人。一旦違科，受者之身，永受考責。奉持如法，生死俱昇，一如登真盟文律令。

保舉

監度

度師

太上洞真天寶上清大洞三景寶籙卷上竟

上清洞真天寶大洞三景寶籙卷下

太上龜山元籙品上

玉清部階第四

維某號某年太歲某月日子，某州郡縣鄉里，男女姓名，年若干歲，某月日時生，今齎儀信，詣三洞法師某君門下，請受《太上龜山上品大籙》，好樂上法，請求奉受，以為崇奉，修行供養。不得違犯科約，依戒修持，不得怨道咎師，一如盟科律令。

太清玄老九天正文，自然虛洞真文，玉帝君於玄霞翠羽玉京華山洞室之中，敷說正文。爾時有四千萬億玉童，九千萬億玉女，以黃金薦地，白玉為牀，天尊來下，黃金為席，諸仙神王俱長跪，啟問九天玄帝：伏聞太上諸聖，太帝玄歌，玉帝耀景，丹華綠翠，鳳騎龍駕，來迎東華上帝，同唱九韶太和靈章，洞玄刻石其文，以喻龜山上經九天之籙，以惒九天洞房諸仙玉女。真王命魔靈幡，三十二天典月秉日，雲行雨施，天下潤澤，百果同萌，碧樹瓊枝，綠葉丹葩，香園果林，七寶三景，上聖天尊、上清玉童，散華玉女，那林瓊室，敷化衆生群臣，帝王國主，韓司主籙，十方衆官，仙真大聖，百羅魔王，騰飛虛空，覆天蓋地，飛瓊雲車，千二百玄龍之舉，雷電霹靂，光耀十方，來降我室，拜跪讚唱。諸天香華，百籟同鳴，琳琅振響，自然鍾磬，諸天妓樂，七寶三光，百和之音，以相娛樂，以為歡焉。召天九魔，邪精天帝，俱侍座側，飛雲羽蓋，十二繒幡，麾節鼓幢，羅列帝前，諸天和唱，同讚誦焉，十二天尊、衆仙正官，各誦讚洞靈瓊音寶文。

三元章句

迴風迅輕蓋，十聖從尊遊。雲章和神魔，紫輦景氣浮。太清諸天尊，頓駕玉京嵎。羣仙戲天樂，百音自然周。同歡儛雲華，衆真欣誰喻。玉瓊七寶林，唱讚願同舟。丹景耀日精，令我心踟蹰。仙人誦帝章，此樂莫不謀。諸天詠清音，眇眇飛雲端。群聖歌雲曲，玉女唱玄歡。同遊王母室，徘徊瓊堂觀。衆仙玉華質，粲耀英與爛。玉池漱清流，崑山寶林煥。飄飄群龍飛，皎皎紫雲壇。夕遊蓬萊嵎，朝對華景崑。神仙結丹葉，流暉寄文翰。

上清九老自然洞真功曹，飛丹華之輝，九老上聖之君，靈應之召，以皇景玉帝京玉仙文典丈人，元皇上甲之歲正月七日，於混沌之臺，七寶瓊林之室，三元玉帝，命元天之文，以受丹老九赤真君，不得招集亂人，混同一觀，以為上真。一依科法，奉命：

上清虛洞自然靈飛上部功曹聖寶真人九千萬人，上清虛洞自然靈飛中部功曹聖寶真人九千萬人，上清虛洞自然靈飛下部功曹聖寶真人九千萬人，上清虛洞自然靈飛前部功曹聖寶真人九千萬人，上清虛洞自然靈飛後部功曹聖寶真人九千萬人，上清虛洞自然靈飛左部功曹聖寶真人九千萬人，上清虛洞自然靈飛右部功曹聖寶真人九千萬人，上清虛洞自然靈飛都部功曹聖寶真人九千萬人。

上元自然洞真玉帝虛靈上部直符吏九千萬億人，上元自然洞真玉帝虛靈中部直符吏九千萬億人，上元自然洞真玉帝虛靈下部直符吏九千萬億人，上元自然洞真玉帝虛靈前部直符吏九千萬億人，上元自然洞真玉帝虛靈後部直符吏九千萬億人，上元自然洞真玉帝虛靈左部直符吏九千萬億人，上元自然洞真玉帝虛靈右部直符吏九千萬億人，上元自然洞真玉帝虛靈都部直符吏九千萬億人。

洞清皇虛真景上部靈飛使者八千九億萬重，洞清皇虛真景中部靈飛使者八千九億萬重，洞清皇虛真景下部靈飛使者八千九億萬重，洞清皇虛真景前部靈飛使者八千九億萬重，洞清皇虛真景後部靈飛使者八千九億萬重，洞清皇虛真景左部靈飛使者八千九億萬重，洞清皇虛真景右部靈飛使者八千九億萬重，洞清皇虛真景都部靈飛使者八千九億萬重。

上真九老上清皇真玉帝上靈飛瓊自然羽蓋九億萬重，上真九老上清皇真玉帝中靈飛瓊自然玉輿九億萬重，上真九老上清皇真玉帝下靈飛瓊自然雲軿九億萬重，上真九老上清皇真玉帝前靈飛瓊自然瓊輪九億萬重，上真九老上清皇真玉帝後靈飛瓊自然綠軿九億萬重，上真九老上清皇真玉帝左靈飛瓊自然鳳翼九億萬重，上真九老上清皇真玉帝右靈飛瓊自然飛虬九億萬重，上真九老上清皇真玉帝都靈飛瓊自然龍軿九億萬重。

清虛玉京上靈丹檢赤符龜山上部將軍九千萬騎，清虛玉京上靈丹檢赤符龜山中部將軍九千萬騎，清虛玉京上靈丹檢赤符龜山下部將軍九千萬騎，清虛玉京上靈丹檢赤符龜山前部將軍九千萬騎，清虛玉京上靈丹檢赤符龜山後部將軍九千萬騎，清虛玉京上靈丹檢赤符龜山左部將軍九千萬騎，清虛玉京上靈丹檢赤符龜山右部將軍九千萬騎，清虛玉京上靈丹檢赤符龜山都部將軍九千萬騎。

玉清上元飛行混沌紫虛華景上真玉童龜山玉真七千萬乘，玉清上元飛行混沌紫虛華景中真玉童龜山玉真七千萬乘，玉清上元飛行混沌紫虛華景下真玉童龜山玉真七千萬乘，玉清上元飛行混沌紫虛華景前真玉童龜山玉真七千萬乘，玉清上元飛行混沌紫虛華景後真玉童龜山玉真七千萬乘，玉清上元飛行混沌紫虛華景左真玉童龜山玉真七千萬乘，玉清上元飛行混沌紫虛華景右真玉童龜山玉真七千萬乘，玉清上元飛行混沌紫虛華景都真玉童龜山玉真七千萬乘。

紫皇玉京虛無自然九色上仙丹景九華玉女九千萬重，紫皇玉京虛無自然九色中仙丹景九華玉女九千萬重，紫皇玉京虛無自然九色下仙丹景九華玉女九千萬重，紫皇玉京虛無自然九色前仙丹景九華玉女九千萬重，紫皇玉京虛無自然九色後仙丹景九華玉女九千萬重，紫皇玉京虛無自然九色左仙丹景九華玉女九千萬重，紫皇玉京虛無自然九色右仙丹景九華玉女九千萬重，紫皇玉京虛無自然九色都仙丹景九華玉女九千萬重。

玉虛洞靈上元紫章九真上聖金華玉童九千萬人，玉虛洞靈上無紫章九真中聖金華玉童九千萬人，玉虛洞靈上元紫章九真下聖金華玉童九千萬人，玉虛洞靈上元紫章九真前聖金華玉童九千萬人，玉虛洞靈上元紫章九真後聖金華玉童九千萬人，玉虛洞靈上元紫章九真左聖金華玉童九千萬人，玉虛洞靈上元紫章九真右聖金華玉童九千萬人，玉虛洞靈上元紫章九真都聖金華玉童九千萬人。

九玄上真飛華七景龜山領道上丹青腰玉女九千萬衆，九玄上真飛華七景龜山領仙中丹青腰玉女九千萬衆，九玄上真飛華七景龜山領神下丹青腰玉女九千萬衆，九玄上真飛華七景龜山領聖前丹青腰玉女九千萬衆，九玄上真飛華七景龜山領明後丹青腰玉女九千萬衆，九玄上真飛華七景龜山領靈左丹青腰玉女九千萬衆，九玄上真飛華七景龜山領玄右丹青腰玉女九千萬衆，九玄上真飛華七景龜山領真都丹青腰玉女九千萬衆。

上元靈瓊太空飛霄自然領導上神丹真玉仙九千萬人，上元靈瓊太空飛霄自然領仁中神丹真玉仙九千萬人，上元靈瓊太空飛霄自然領引下神丹真玉仙九千萬人，上元靈瓊太空飛霄自然領玄前神丹真玉仙九千萬人，上元靈瓊太空飛霄自然領靈後神丹真玉仙九千萬人，上元靈瓊太空飛霄自然領虛左神丹真玉仙九千萬人，上元靈瓊太空飛霄自然領丹右神丹真玉仙九千萬人，上元靈瓊太空飛霄自然領真都神丹真玉仙九千萬人。

七曜上清洞真玄景玉皇青華上丹玉光赤仙九千萬人，七曜上清洞真玄景玉皇青華中丹玉光赤仙九千萬人，七曜上清洞真玄景玉皇青華下丹玉光赤仙九千萬人，七曜上清洞真玄景玉皇青華前丹玉光赤仙九千萬人，七曜上清洞真玄景玉皇青華後丹玉光赤仙九千萬人，七曜上清洞真玄景玉皇青華左丹玉光赤仙九千萬人，七曜上清洞真玄景玉皇青華右丹玉光赤仙九千萬人，七曜上清洞真玄景玉皇青華都丹玉光赤仙九千萬人。

右洞靈上清龜山元空紫堂，金室石簡華玉刻石真文，吏兵聖籙，上宮正位中元使者、仙童玉女、天王真神、上聖八景三部將軍、功曹直符吏官使者、飛龍乘騎、三元真官、元皇玉仙，一如玄科之律，子懃慎之。太上老君律令。

保舉

監度

度師

太上龜山元籙品中

玉清部階第五

維某號某年太歲某月日子，某州郡縣鄉里，男女生姓名，年若干歲，某月日時生，今齎儀信，詣三洞法師某君門下，請受《太上龜山中品大籙》，奉佩己後，誓依奉修，不得違背真文，輕泄漏慢。如有違犯者，受法之身，永受考責，不得怨道咎師，一如盟科律令。

此符服之九年，閉目存思，一日一夕，當見九天仙屬，乘龍駕鳳，飛遊紫虛，上造玉庭，身與神真，不得與人同遊，永不得長安，酉迴卯轉，身離五苦地獄之痛，必當揚之於後世，必願慎之。

保舉

監度

度師

太上龜山元籙品下

玉清部階第六

維某號某年太歲某月日子，某州郡縣鄉里，男女生姓名，年若干歲，某月日時生，今齎儀信，詣三洞法師某君門下，請受《太上龜山下品大籙》，永為身寶，一旦違犯，自受考責，萬劫不原，一如盟科律令。

皇元上甲正一之首，九天大道之帝王，自然故景，太華刻石之文。龜山洞室二十四仙官，上元君號曰龜山使者，玉女仙童二十四神人，太上玄都玉京真仙，出於上聖紫鳳赤書。丹景玉文之書，於洞景風空洞靈三元之山洞。得此真文，閉以五嶽中央黃帝玉華之瓊室，以太歲甲戌七月七日，於混沌臺鳳山，出之於金闕玉戶之中，出以授上皇紫微夫人，令授後世應仙之人。若得持之者，必白日昇雲，與衆仙為儔，得見上聖命為上仙之君。受依玄科正律之令。

皇虛玉帝自然雲車紫景上聖領真功曹九千萬人，皇虛玉帝自然雲車紫景中聖領真功曹九千萬人，皇虛玉帝自然雲車紫景下聖領真功曹九千萬人，皇虛玉帝自然雲車紫景前聖度景功曹九千萬人，皇虛玉帝自然雲車紫景後聖結朋功曹九千萬人，皇虛玉帝自然雲車紫景左聖攝真功曹九千萬人，皇虛玉帝自然雲車紫景右聖過仁功曹九千萬人，皇虛玉帝自然雲車紫景都聖真官功曹九千萬人。

上景玉仙飛行步虛上部領仙直符吏二十四億萬人，上景玉仙飛行步虛中部領神直符吏二十四億萬人，上景玉仙飛行步虛下部領真直符吏二十四億萬人，上景玉仙飛行步虛前部領明直符吏二十四億萬人，上景玉仙飛行步虛後部領聖直符吏二十四億萬人，上景玉仙飛行步虛左部度仙直符吏二十四億萬人，上景玉仙飛行步虛右部攝真直符吏二十四億萬人，上景玉仙飛行步虛都部延生直符吏二十四億萬人。

清虛上真靈仙玉官上靈領聖使者九千萬騎，清虛上真靈仙玉官中靈領仙使者九千萬騎，清虛上真靈仙玉官下靈領真使者九千萬騎，清虛上真靈仙玉官前靈過神使者九千萬騎，清虛上真靈仙玉官後靈結仙使者九千萬騎，清虛上真靈仙玉官左靈攝景使者九千萬騎，清虛上真靈仙玉官右靈統真使者九千萬騎，清虛上真靈仙玉官都靈自然使者九千萬騎。

虛玄上清翠羽上真上部紫晨玉童九千萬重，虛玄上清翠羽上真中部紫晨玉童九千萬重，虛玄上清翠羽上真下部紫晨玉童九千萬重，虛玄上清翠羽上真前部紫晨玉童九千萬重，虛玄上清翠羽上真後部紫晨玉童九千萬重，虛玄上清翠羽上真左部紫晨玉童九千萬重，虛玄上清翠羽上真右部紫晨玉童九千萬重，虛玄上清翠羽上真都部紫晨玉童九千萬重。

紫玄中清三元上虛太丹上景玉女九千萬乘，紫玄中清三元上虛太丹中景玉女九千萬乘，紫玄中清三元上虛太丹下景玉女九千萬乘，紫玄中清三元上虛太丹前景玉女九千萬乘，紫玄中清三元上虛太丹後景玉女九千萬乘，紫玄中清三元上虛太丹左景玉女九千萬乘，紫玄中清三元上虛太丹右景玉女九千萬乘，紫玄中清三元上虛太丹都景玉女九千萬乘。

靈光上元靈神官屬上真三光通靈八部司命龜山真人三千萬衆，靈光上元靈神官屬中真三光通靈八部司命龜山真人三千萬衆，靈光上元靈神官屬下真三光通靈八部司命龜山真人三千萬衆，靈光上元靈神官屬前真三光通靈八部司命龜山真人三千萬衆，靈光上元靈神官屬後真三光通靈八部司命龜山真人三千萬衆，靈光上元靈神官屬左真三光通靈八部司命龜山真人三千萬衆，靈光上元靈神官屬右真三光通靈八部司命龜山真人三千萬衆，靈光上元靈神官屬都真三光通靈八部司命龜山真人三千萬衆。

虛景真仙都官候仙上神通靈將軍三千萬人，虛景真仙都官候仙中神通靈將軍三千萬人，虛景真仙都官候仙下神通靈將軍三千萬人，虛景真仙都官候仙前神通靈將軍三千萬人，虛景真仙都官候仙後神通靈將軍三千萬人，虛景真仙都官候仙左神通靈將軍三千萬人，虛景真仙都官候仙右神通靈將軍三千萬人，虛景真仙都官候仙都神通靈將軍三千萬人。

皇繒八景三洞上清玉帝七曜五星上聖真人龜山飛靈將軍三千萬人，皇繒八景三洞上清玉帝七曜五星中聖真人龜山步虛將軍三千萬人，皇繒八景三洞上清玉帝七曜五星下聖真人龜山練真將軍三千萬人，皇繒八景三洞上清玉帝七曜五星前聖真人龜山迴明將軍三千萬人，皇繒八景三洞上清玉帝七曜五星後聖真人龜山飛雲將軍三千萬人，皇繒八景三洞上清玉帝七曜五星左聖真人龜山洞光將軍三千萬人，皇繒八景三洞上清玉帝七曜五星右聖真人龜山練神將軍三千萬人，皇繒八景三洞上清玉帝七曜五星都聖真人龜山練仙將軍三千萬人。

紫天虛真皇帝金丹上部五芝玉童三千萬人，紫天虛真皇帝金丹中部六芝玉童三千萬人，紫天虛真皇帝金丹下部七芝玉童三千萬人，紫天虛真皇帝金丹前部八芝玉童三千萬人，紫天虛真皇帝金丹後部綠玄玉童三千萬人，紫天虛真皇帝金丹左部真華玉童三千萬人，紫天虛真皇帝金丹右部玄暉玉童三千萬人，紫天虛真皇帝金丹都部真曜玉童三千萬人。

皇真下清玉王仙都上景玄芝玉女三千萬人，皇真下清玉王仙都中景太芝玉女三千萬人，皇真下清玉王仙都下景丹芝玉女三千萬人，皇真下清玉王仙都前景靈芝玉女三千萬人，皇真下清玉王仙都後景仙芝玉女三千萬人，皇真下清玉王仙都左景綠芝玉女三千萬人，皇真下清玉王仙都右景神芝玉女三千萬人，皇真下清玉王仙都都景聖芝玉女三千萬人。

虛清迴光七曜玉華丹靈日月八術自然龜山玉輿七千萬人，虛清迴光七曜玉華丹靈日月八術自然龜山綠轅七千萬人，虛清迴光七曜玉華丹靈日月八術自然龜山雲軿七千萬人，虛清迴光七曜玉華丹靈日月八術自然龜山瓊輪七千萬人，虛清迥光七曜玉華丹靈日月八衛自然龜山羽蓋七千萬人，虛清迴光七曜玉華丹靈日月八術自然龜山龍車七千萬人，虛清迴光七曜玉華丹靈日月八術自然龜山鳳翼七千萬人，虛清迴光七曜玉華丹靈日月八術自然龜山飛虬七千萬人。

九玄綠暉丹曜洞靈自然龜山上暉玉華真人九億萬重，九玄綠暉丹曜洞靈自然龜山中暉玉華真人九億萬重，九玄綠暉丹曜洞靈自然龜山下暉玉華真人九億萬重，九玄綠暉丹曜洞靈自然龜山前暉玉華真人九億萬重，九玄綠暉丹曜洞靈自然龜山後暉玉華真人九億萬重，九玄綠暉丹曜洞靈自然龜山左暉玉華真人九億萬重，九玄綠暉丹曜洞靈自然龜山右暉玉華真人九億萬重，九玄綠暉丹曜洞靈自然龜山都暉玉華真人九億萬重。

右四符，以青書白素上，懸於四方，伏制魔王，惡鬼之徒，皆令攝伏，衆魔上聖，悉得遊行上清以上，降昇紫虛之中，與上聖帝王神仙，同時上造紫臺玉景名山之上，與羣仙衆真，共說妙經已竟，使造龜山元洞，得此真文，以太上丈人、太上老君諸聖云爾。

保舉

監度

度師

上清洞真天寶大洞三景寶籙卷下竟

上清洞真智慧觀身大戒文

經名：上清洞真智忽觀身大戒文。撰人不詳，約出於東晉南期。係早期上清派重要戒律。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。又見《无上秘要》卷四五。

上清洞真智慧觀身大戒文

《智慧觀身大戒》，流景散漫，暎煥太虛，積三十餘劫。其文乃是元始天王受之太上高聖道君，於是相與登洞真之堂，說而誦之，以傳太微天帝，及太極高仙天王，口口而已，不書於文。太微天帝受戒時頌：

道學不得設權變謀。．

道學當念遊諸天七寶林反生靈香流芳

逆風聞三千里外師子飛龍嗚嘯其羽。道學當念遊諸天浴池安座蓮華之上香

元始天王曰：夫《高上洞真智慧經》，不宣世上學士，皆多傳已成真，人見故難，見而難盡，是以希見於世矣。是戒尊重，不可以言宣。觀歷人身諸神三百關節，真靈不得妄出，魔試不能得犯。人受誦此戒，不違其禁，亦可不學而出雲霞，碧輿自然迎子，白日昇天，浮身空浪，放十方項生圓光，煥耀太无，率天衆聖，莫敢不敬仰於子也。六天大魔王，是時即舉奉戒之士東華宮，言名大梵天宮，大梵天宮言名玉京金闕，刻以上仙之品。

元始天王曰：《大洞真經》誦詠之萬遍，雲駕下迎。《靈寶洞玄經》有度劫之文，其人修之而或不仙，及金丹靈液不成，何也？故由不得修奉《智慧觀身戒》耳。故是戒衆妙之妙，威神極尊，金華仙人九百，立侍燒香焉。是真祕之道，不傳於文，當誦習而已。夫學道不受此戒，終不成仙。或造業，隨於聲色；或始勤末懈；或入山居家，為衆魔所試敗；或生異念，疑惑真經；或還從俗，无復道心；或輕慢師友，毀辱同學；或卒發狂癡，性氣倒錯；或貪財愛色，反薄三寶；或家道轗軻，怨對悉會；或惡夢亂想，精神愁悶。皆由无大戒以攝其心神，三毒浮尸狡詐，五府是知斯患也。魔王不削泉曲死名，三界不過仙品也。

元始天王曰：是戒因靈仙而見，令諸天諸地名山仙人，悉奉而行焉。每至朔望八節，本命元辰，諸天齋日，同學師友入室說戒一周。先禮十方，每方一拜，諸天聞說戒日，皆各作禮焉。弟子願欲奉戒，當資上金五兩，以為五帝之信，丹錦十丈，為十方質代。夫落簪之盟，不泄戒律，以奉有戒之師，對齋三日，思念戒旨。是夕當然十燈，供養光明十方大聖，以表我心矣。若其時風雨雷霆激迅，未可得受也。當更齋戒，重自恭肅，臨時亦將神開意散矣。奉戒九年，神燭自明，日月華丹，金容內發，童顏充肌，神通四達，與高仙齊德，出入无間。能奉此大律戒，則濯纓流汨之池，解拎于七寶之臺，遊觀華池之上蔭，以反生香林，金光鮮蔚，從劫到劫，永享道真。本命日正中若夜半，北向誦《太上徊玄大品章》，以洞十方太上。

太微天帝曰：是戒名《智慧觀身戒》，一名保仙靈文，一名高上洞真度命靈丹。自非有宿世功德垂慶累業，福祚所延者，終不令見此寶祕矣。東華无金簡玉名，亦不使與是師相遇也。能奉之者，是子命應仙矣。有經而无戒，猶欲涉海而无舟楫，猶有口而无舌，何緣度兆身耶？夫學者不知尋經，知尋經而不知尋戒，是未悟真要之根，長夢而不覺，可為痛心矣。皆當量己能奉者，資信受之。受者九百年得口授一人，不得過一人，若過一人，是為洩戒。洩戒罪及七祖，父母幽厄地獄，身履三塗五苦八難，終劫復始，轉輪惡道，去仙日遠，冤家債主因時亦會，各慎身焉。

太微天帝曰：敢有竊聽戒者，即為諸大魔所糾，中必至之禍，萬无疑矣。若奉戒弟子，獨處山林可畏之地，嗚天鼓十二通，心存戒神，戒神衛己三重，妖魔鬼魅不敢近，福德當隨身，諸天善神各各擁護也。先是冤家債主，皆生慈心矣。

太微天帝曰：我昔始學之時，唯知請經，不知尋戒，乃歷劫生死。太上愍我道心，高聖哀我不懈，見告云：子學彌勤，而不知奉《觀身大戒》，當何由得仙乎？我於是稽首金闕之下三千日，太上見授要戒，奉而修之，九年之中，雲輿來迎，三界十方真人，交會於玄虛矣。故道學當以戒律為先，道家之宗尊焉。法應習誦上口，古聖皆祕而盡書也。今奉之亦然，弗令文脫凡俗矣。

太上明燈頌：

太微天帝曰：徒然燈而不知此誦，六天魔府不過人死命，八方諸天不遣玉童玉女、飛天真人降於子矣。十方三界不度兆仙名於東華南宮，不受子七祖父母化生之道。

太微天帝曰：道舉不奉《觀身大戒》，而誦經萬徧，隱處山林，昇仙之舉，恐未可希耶。若能戒全於內，和光於外，猶庶幾乎靈標之涯也。非道舉難，奉戒難耳。子能全戒，余乃十方太上將保登仙也。戒全而誦寶經，佩大符，若復不仙，天下元有不死之道矣。我之戒所慨，世求其人難得耳。末世多託聲名於浮華，罕見道德之真心，是以三寶沉昧，聖人潜處，豈道之不弘耶？受戒若全，十方大聖自然見於子也，是不學而仙道成矣。此不虛言，不虛言欲何為哉？正愍世間之志士耳。因緣會當有可教者乎？子其勗之，子其勤之，仙道既就，何樂如之，逍遙于太上玉京，放任于自然之域，是為歡樂太上前，萬劫猶未始，此之謂矣。真非翰札所能宣也。

太極真人曰：吾昔聞於太上言，誦三寶洞經而不是大戒，仙道衆妙胡緣而成耶？故口口而已，不宣於文，將獨逸於三寶之苑囿矣。宿无上仙之相好者，亦終不令見也，自非七祖積慶，繁華垂條，因緣累葉，冥功彌劫，豈知願樂《太上觀身之戒》乎？能奉是者，便為太上大法師，三寶之宗焉。十方皆敬子於雲漢，羣仙將引子於東華，坐召天魔。魔王舉兆符命於三界六天泉曲之府，太山主者地官无復有應死之錄籍也，青宮仙名乃定於是耳。將當為玉京之高仙，太上之真人焉。

太極真人曰：夫道要在行合冥科，積善內足，然後始涉大道之境界耳。自弗能爾者，皆為徒勞於風塵，无益生命之脩短也。道在我，不由彼，惟慈惟愛，惟忍惟辱，能行此四等，亦與道為鄰矣。能勤能信，能始能終，能諫諍，能棄色酒，是為六度之法，亦與真為儔矣。能受非不自申，能讓於人，能不欲，能容无理不爭，能遠无道藏身幽處，能不違心，能不負經戒，能不伐口戒，所謂此八能，亦善善為友矣。

太極真人曰：戒律之為道，威嚴神妙，恐人不能有心歸奉，故當祕而不書耳。是以智慧經篇，終不能悉顯於末學之士矣。口口相傳。將亦何由而泄耶？當其說戒之時，十方天人叉手敬聽，鬼神皆禮，於所聞豈可輕而為哉。

太極真人曰：夫古人之為道也玄寂，靜神念真，自然不動，坐忘真道，已成端拱，雲車立迎矣。或乘風凌空，駕龍騁虛，舉身踊无，飛昇太極，體於空洞而无待也。是以迹不可見，世无我知，知我者希，則我者貴，此之謂乎。合符契矣。若為師友恃詭言而為固，非上古之法，末學所制耳。若必是學士願請寶經，審觀其人，意既洞悟，便對經於太上前，啟告而付之，令案文而宗奉焉，乃合太上玄科大法矣。苟无弘道之才，胡以七祖證十方，而當違此哉？自可先深思省，子身能奉與否。三塗地獄、十苦八難，豈可輕耶。視之令心寒，於諸賢善慎明戒，則福自然矣。背爾之心，禍亦自然矣。苦痛切身，時刻叵過，何死彌劫乎。

太極真人曰：雖復終劫始劫，是戒不易之道。古人曰：受而身行，道成之日，邊或顯或否於外，世故不測其所修為矣。是上古以披衣坐忘而得道，軒轅陶鼎而龍迎，故能洞觀十方，超凌三界。王喬、赤松所以乘紫煙而高翔天庭，皆其類也。不能具說具記，此豈非所謂不學而仙道成者乎。

上清洞真智慧觀身大戒文竟

上清靈寶大法

經名：上清靈寶大法。原題甯全真授、王契真慕，出於南宋。係宋元符籙道派道法總集之一。凡二十七門，六十六卷。底本出處：《 正統道藏》 正一部。

目錄＃１

上清靈寶大法序

卷一

開宗明義門

卷二

經緯修用門

卷三

經緯修用門

卷四＂

十玄修用門

卷五

修煉吐納門

卷六

修練佩服門

卷七

修練佩服門

卷八

齋戒禁忌門

卷九

朝修仟謝門

卷十

三界所治門

卷十一

降真召靈門

卷十二

濟世立功門

卷十三

制魔伏神門

卷十四

鎮禳攝制門

卷十五

鎮禳攝制門

卷十六

鎮禳攝制門

卷十七

鎮禳攝制門

卷十八

經句符書門

卷十九

經句符書門

卷十二

經句符書門

卷二十一

經句符書門

卷二十二

經句符書門

卷二十三

經句符書門

卷二十四

修齋轉誦門

卷二十五

經句分類門

卷二十六

經旨訓解門

卷二十七

洞玄仙格門

印篆軌範門

卷二十八

傳度儀範門

卷二十九

傳度儀範門

卷三十

傳度科格門

卷三十一

齋法壇圖門

卷三十二

齋法壇圖門

卷三十三

齋法壇圖門

卷三十四

齋法壇圖門

卷三十五

神虎玄範門

卷三十六

神虎玄範門

卷三十七

神虎玄範門

卷三十八

神虎玄範門

卷三十九

齋法符篆門

卷四十

齋法符篆門

卷四十一

齋法符篆門

卷四十二

齋法符篆門

卷四十三

齋法符篆門

卷四十四

齋法符篆門

卷四十五

齋法符篆門

卷四十六

齋法符篆們

卷四十七

齋法符篆門

卷四十八

齋法符篆門

卷四十九

大煉符篆門

卷五十

大煉符篆門

卷五十一

大鍊符篆門

卷五十二

大鍊符篆門

卷五十三

大鍊符篆門

卷五十四

齋法宗旨門

卷五十五

齋法宗旨門

卷五十六

齋法宗旨門

卷五十七

齋法宗旨門

卷五十八

齋法宗旨門．

卷五十九

齋法宗旨門

卷六十

齋法章奏門

預告門

卷六十一

審奏門

六十二

正奏門

卷六十三

正申門

卷六十四

齋法章奏門

卷六十五

雜用牒割帖關門

卷六十六

文移雜用門

上清靈寶大法卷之一

洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

開宗明義門

總叔

師曰：靈寶大法者，貫通三洞，總備萬法，是無上大羅天元始天尊所說，玉晨道君、五老上帝、高真上聖、妙行真人、十方神王、至真大神所授，後聖玄元金闕李真天帝降世，行教化度，凡間得而聞之。乃三十六部尊經，總計萬八千篇。衆道之宗，玄淵隱奧，與萬法一貫。且天真皇人有八明、五譯、七經、八緯、十奧、四十七章，總成一部。究其微妙，皆曲盡其理。夫八明者，以法天開八聰，以明其幽。五譯者，法五劫開化，生五行，是氣方成世書。七經者，汲引大道之徑路。八緯者，範圍教法之閫域。十奧者，是謂十玄。四十七章，訓說始末紀綱。總成一部，盡闡玄奧之旨。其於詳微，分品立門，樞貫為一。

八明

一則明元始祖炁，從何先化玉字。按《 靈寶玉字內音經》 云：自三炁之先，溟涬之後，其中真精欽化，後生元炁。元黑之內有神，曰元始天王，其炁混凝，與元始同生，流化結芬，非色非相，或舒或張。至延康開劫，一炁分形，而為二炁，虛無自然，而生始炁。二炁交結，凝相太空，彌覆無極，字方一丈，八角，垂芒，莫知其理。一炁混凝，包藏玉字。至龍漢開劫、元始天王分隸二炁，混沌開光，炁清高澄成天，炁降積滯成地。二炁分合，中有和炁，名曰玄一炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始開圖，中有真陽之一炁，化為洞腸之火。元始運洞陽之火，冶鍊三炁，混和玉字，而成赤文。因而劫號赤明，文號赤書玉字，是玆理矣。二則明生育混沌，陶冶萬範。自混沌開拆，三炁成文，火鍊為赤書。光明之炁，陽光之精成日，靈光之精成月，餘光布散，分為三清之聖分為三象。三炁之神，自此之後，萬範皆出，莫非玄元始三炁也。三則明靈寶大法，自然生成圖書總括萬象，為三才樞紐。至開皇劫，五劫周啟，五行全形，化生諸真諸仙，應五劫之內，產生玄中之真精，精中之神，皆名上皇，故劫號上皇也。於五劫之中，五行正炁流方布形，或聚或散，或捲或舒，或體應雲煙火霧，或象類星斗金玉，成形分蟲魚龍鳥，皆出於赤書玉字，分形自然，生形成三洞四棘之文，龍胎石景億萬符書，三部千條圖局。命天真皇人、太真玉妃悉書其文，錄為簡籙，以正生化之本，總括萬象之元，陶鑄羣品之機，出產仙真之紐，是玆理矣。

四則明大法為三洞祖教，出生一切聖人。自五劫開化之後，上情洞玄，玉清洞真，太清洞神，三洞之經，四輔符籙，皆因赤書玉字而化，稟受靈寶之炁而成。昔自元始天尊，命上皇三十九帝、九霄天帝，各紀經呪，而成大洞三十九章，明五劫開化混洞之體，述和合三炁歸一之法。付玉晨道君。次於諸天，說三十六部尊經。後自三皇之代，金闕後聖玄元老君下化。於神農時下化為郁默子，說嘗百藥，分五穀，而說《 長生經》 。伏羲時下化為田野子，正八方，演陰陽，說《 靈寶元陽經丫祝融時下化為鬱華子，訣修三綱、齊七政，說《 靈寶五星混常經》 。黃帝時下化為廣成子，說《 靈寶道誠經》 。少昊時下化為隨應子，說《 靈寶元藏經》 。高辛時號元陽子，說《 靈寶微言經》 。帝堯時號務成子，說《 靈寶政事經》 。帝舜時號尹壽子，說《 太清經靈寶赤書經》 。夏禹時號真育子，說《 五篇真文經》 、《 龍嬌經》 。周時號郭叔子，說《 靈寶赤精經》 、《 道德二篇》 、《 靈寶八威治魔經》 。昊時號太極左仙翁，說《 靈寶祭鬼經》 、《 業報經》 。漢世名赤松子，一說《 三一經》 。至桓帝時永壽元年，正一太清洞神之教下降人間。武帝時，名呵上公，說《 道德篇章》 。西王母奉元始之命，說《 靈寶三十六部尊經》 ，成世書。至晉永和十一年，玉清洞真之教下降人間，方成三洞皆出，因靈寶大法，生化一切聖人也。

五則明人身體，法元始造立混沌，而生聖胎法身。父母交精，一點含和，二黑分坼，先生其腎，三黑分肇，而生神府，神府者心也。四炁合並，華蓋成形。五炁開光，如花五葉，即五內備矣。如三弄至五劫之象也。二炁分判，上生泥丸，而下生玄谷，玄谷水府也。三炁火煉，上生日月，如同二目，一身光明，如為萬象也。人身正同其理。夫身外分形，須知靈寶祖炁是也。入沙成金，入石成玉，禽生鸞鳳，獸生玄龍，草木生靈芝，五穀含嘉瑞，炁散成和風。炁升如慶雲、炁降為甘露，入水生夜光，在人生聖賢。以此為祖炁，乃至和太一之精，衆靈之首。太寶既有此物，如人之分形，入大浮黎土丹谷中央也。成行九轉，分形五變，而成法身，乃元始十遍，枯骨更生是也。

六則明元始祖炁，無形之先，比擬降質成炁，化生萬寶。今世作何體狀。復採此炁，餌二之登真，正所謂靈寶之炁。如萬類亦有之，謂龍珠虎寶，牛黃鴉丹之屬也。今流精玉光丹，亦是也。所謂靈寶之炁，天地者日月對為日中之時，身中者神炁會合之初也。故太乙真人曰：常於太極握樞機，動靜神珠降幌幃。自有靈寶生玄谷，黍珠空歌嘯詠時。是也。得此餌之，必登真人之位，故下仙莫能階此髻絮矣。

七則明大法中大洞育物回靈之道，則白日登晨。次誦詠長生度世尸解得道，及經中備有萬法所是。《 靈寶經》 述天中元始天尊說經之旨趣，則常理矣。上有修真內鍊骨肉同飛之道，中有長生度世尸解之法，下有昇祖度玄之教。大則保鎮天地，正天宿度，愈災卻魔之格。小則有治療沉痾，回尸起死之功。明則有嘯詠風雷，變化自然之靈。幽則有策役鬼神、徹視十天之文。故日備有萬法。

八則明大法有三品，必成聖真仙道。如通玄究微，行諸十品上道，功德合備，則白日飛昇。若其餘補修，得一法救一，長生度世，為地界洞天仙人之首。或朝夕朝禮尊敬，奉事供養，必獲尸解之仙，十洲三島散仙之民矣。

第一譯

譯曰；．玉字生於虛無之先，隱乎空洞之中，名大梵玉字。至赤明開圖，火煉成文，為赤書玉字。元始以大通神威之力，開廓五文而生神靈，宣緯演秘而成大法也。

第二譯

譯曰：火煉成文，赤書之後，字方一丈，人角垂芒，覆於諸天，下蔭於西元。九天之根，流雲之勢，玉光金精之明，煥耀太空。元始命天真皇人，悉書其文，名八威龍文，亦日諸天八會之書。秘於上清玄都金闕七寶瓊臺，及紫微上宮，蘭房金室，束西華堂，九天太霞之府也。

第三譯

譯曰：元始天尊為道法宗主、玉晨道君為靈寶教主。撰此靈書五篇真文，三十二天玉字成經，名雲篆光明之章。西王母授黃帝，龍威丈人授大禹《 靈寶五符》 之法，并太上後聖授百代帝王《 靈寶尊經》 ，並在三十六部尊經之內，更不稱譯。黃帝問道峨媚，親見皇人，再蒙授旨。及昊左仙翁，於太極徐真人，降授流布，亦更不重叔為譯。

第四譯

譯曰：漢元封元年七月七日，西王母下降，以此經法授漢武帝。帝不曉大梵之言。王母曰：元始是大羅天人，道君是西那玉國天人，亦與神洲之言不同，況大梵之言乎。遂以筆書之，改天書玉字為今文，以大梵之言威儀服御，宮名圖書，名色宮闕，甲子卦炁，壇式大法之內，諸品行用，三十六部尊經，並從漢制世文之語，為古今之法言也。

第五譯

譯曰：自天真皇人悉書其文，以為正音。妙行真人撰集符書大法修用，真定光真人鬱羅翹真人、光妙音真人，集三十六部尊經符圖，為中盟寶籙。以三十六部真經之文，為靈寶大法。因此流傳。昊左仙翁授經籙法訣，於太極徐真人也。仙翁遺於上清真人楊君，總其上清洞玄、玉清洞真二品之法，後世漸有神文見也。

上清靈寶大法卷之一竟

上清靈寶大法序

古序

昔我祖師元始天尊，大慈悲憫，廣濟羣生，歷劫度人，先天立教，隨方應物，不拘於三境九泉布化流形，豈限於人間象外。自龍漢淳古之世，教之以大乘。逮延康朴散之時，授之以中法。大乘則無為無事，任物自然。中法則有息有勤，因機善誘。洎開皇以後，赤明乃還，俗變澆漓，人騙真素，亡緣棄本，溺性迷情，背妙有之玄功，失自然之奧旨。由是方諸闕下，多虛青簡之名。鄧都臺中，益盛黑書之目。淪謝者崇朝接轂，升騰者千載比肩。大翰聖慈，遽玆開度。＂所以三元品誠，四極明科，三洞四輔之經，隱地藏天之籙，女青玄都之律，八瓊九鼎之文，金真八極之書，鳳炁龍章之篆，柔金水玉之法，開明震靈之符，五老策精之文，八海登真之篆，大劫洪真之札，靈寶召龍之篇，正一救世之章，洞神開山之印，上清八景之訣，玄真曲素之辭，太平左右之圖，洞玄智慧之品，乘跼躡虛之術，攀魁據斗之呈。或檢制身心，或鐲消罪垢，或吞芒餌景，或鍊氣胎元，或封山召雲，或坐忘遺照，開萬塗而汲引，垂衆法以提攜。欲令抱識懷生，皆登道岸。豈止簪星佩月，獨詣仙庭。乃出三五章儀，河圖醮法，拜表上章之訣，呈風驛騎之司。凡居世間有所謄奏，即日月主者，里域真官，乘彼驛龍，聞于天闕。雖上天廈遠，下土卑凡，感而遂通，靡瑜瞬息矣。斯則大道救物，巨細無遺，請福祈真，齋法為大。齋有二十七等，備在三洞經中，則三洞各九品齋也。內黃籙齋者，遐福草有，廣救三塗，報應之期，影隨響答，古今所驗，實繁其人。然以精專為先，龍綵為上，香煙處潔，抑又次之。苟有一缺，亦齋之瑕玷也。修奉之士，得不慎哉。且黃籙之法，拯度既多，君臣通修，人天普福，隨其所為，理趣多門。又經云：三．洞布化，遍滿人間，行道修齋，因宜立教，人間天上，久矣流行。若帝王國主人民土地一切衆生，有諸災厄，應當消卻。召諸道士，及以女官，或多或寡，廣立瑤壇，懸諸嬸蓋，散花燒香，然燈照夜，行道禮懺，晝夜六時，勤勤不息，克獲靈應，福德普臻。經曰：黃籙者，開度億曾萬祖，先亡後化，處在三塗，沉淪萬劫，超凌地獄，離苦升天，救拔幽魂，最為第一。此經隨世所求，即可修設。或三日，或七日，一時九時，奏簡馳誠上天，無不御達。且靈寶者，是大道之根宗，元始之妙化，虛無挺秀，劫化自然，隱配陰陽，區分造化，保安帝祚，鎮護天民，握運縱璣，恢弘妙b 曰，總五帝大魔之法，召萬天合元之司，濟度存亡，統隸三界。按梵炁而為符篆，敷奧義而作隱章，秘在藥珠之宮，禁於華堂神府，諸天至重，萬劫一傳。遵奉明科，俯仰有格，非宿生之大慶，豈造次以能聞。得遇進修一實為際會。可以召靈黑於三關，靄寶華於九戶，功滿德就，位列仙翁，起死迴骸，歸真返本，人天欽仰，變用無方，招真召靈，洞該三道，所謂巍巍大梵，萬法度人之上品者也。謹序。

玄序

元始祖劫，為天地之根宗。靈寶開圖，總陰陽之樞紐。推日月變通之理，統星歪踱度之機，妙集遊綱，提攜子午，還五行之造化，追三炁之魒魁，進退乾坤，飛旋離坎，擒龍伏虎，控鳳乘鸞，朝飧紫府之英，暮食青華之液，煉形流火，灌質束池，六龍飛蹈於層霄，九炁鑽烹於玉鼎，道之生我，物無定為。棄物流形，則氣神交而真自徹。釋情養浩，則精血通而氣自凝。真火高奔，飛扶丘之皎日。水金拘制，旺玉闕之蟾蛉。八鸞同嗚，讚空歌之雅韻。九鳳齊唱，揚十絕之玄音。俯仰靈阿，十方之天真自集。朝參太上，萬靈之羽衛飛軒。黍米高懸，變通莫測。包含虛昧，則無鞅數衆咸歸。濁競奔趨，則萬炁千真盡散。集炁為寶，聚神為靈，乾健純陽，坤柔陰質。自然之炁，無形無名。上極九清，以黑假名為號。下徹九地，以形別號為名。是知杳杳冥冥，恍恍惚惚，寂然不動，感而遂通。二炁回旋，隨天地應時而動。三田通妙，感陰陽運轉而為。靡在他施，何勞自逸。

存神叩齒，警初真入道之門。鍊氣書符，明學士守規之式。欲餌吞於九轉，當造物於四時，回運周天，交媾水火，烹金鑄鼎，鍊石補玄，盜日月之英華，結神真之鉛汞。先明子午，次辯水金，進退抽添，知時適候，溫調養育，烹鍊無差，勿殺善以欲貪，勿嫉妬以淫盜，遠憎去始，異骨成親，濟度天人，闡教凡世，通玄究微，悉章洞慧。束魔卻惱，斷六根障塞之源。捨妄從真，滅五苦輸迴之戶。拘魂制魄，養黑藏神，身有光明，形無影響。開明三景，離合自然。高晏鬱羅，萬劫蕭臺聳冠。飛升金闕，玉山絕境逍遙。飛駕瓊輪，十炁飛天自現。控乘綠輩，諸天五老傾光。疾除罪簿之因，落滅惡根之道。妙乎玆法，故品諸經，提悟迷荒，救擁未悟。

吾昔遇清微丈人，授以二氣吐納。次遇於玄皇玉帝，賜以金丹訣言。明天地權輿之數，了陰陽生殺之機。衆卉百花，盡守根而固蒂。奇禽異獸，咸抱一以含元。故知顛倒五行，翻覆四象，盜元一飛玄之炁，守真精妙體之英，建寶鼎於崆峒，飛金晶於靈洞，媾內外之水火，合上下之刀圭，元炁周流，感元黃而玄珠光耀。包藏宇宙，含金丹而資用無窮。是知天地之獨尊，變化之無形無質。乾坤之妙道，生死之無始無終。道勿遠求，不出戶牖。親之者鮮，遠之者多。棄本妄真，甘樂忘於泉壤。入邪於正，徒度夏以經冬。靜以生強，安而思極，七情鼓扇，腸絕陰化而性命危。六慾觸耽，精散形離而神氣泯。五臟搖蕩，九竅開關，靡知性命之端。奇偶相配，何明造化，豈辯玄機。吾啟大慈，願提仙子。將玆神氣，集號玄章。故名靈寶之荃蹄，以應真經之內法。付于妙行，出世度人，化現十方，名號非一。編諸經典，遍滿恆沙，句句為玄，頭頭是道。悟玆妙理，則出生入死而與道俱存。了此真機，則離合自然而去來無得。遇之者夙生仙骨，行之者累世慶緣。誤謫人天，慮差覺路，指明圓定，證悟法門，行道祕藏。了真可度謹序。

上清靈寶大法卷之二

洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

經緯修用門

七經

師曰：修用之法，而有七經。一則洞視百靈，吞服混元玉札、高玄內諱，行元始內觀之道。如不及行此，當行內視中藏法。二則參斗，割移死籍，注生南曹，所謂北斗落死，南斗上生也。三則朝元。四則分神治事。五則仙曹建邸。六則超度玄祖，寄治南宮。七則選應玄舉也。

吞服玉札洞視隱文

師曰：上清三洞九品之文，分四輔萬篇。惟靈寶三階，有餘緒神章，則救死濟生為上。下奉真之士，往往萌始之勤，終未見替止。緣塵根暗識，六慧不通，被六天魔惑，四邪妄興，作諸變化，不能洞了。故三洞之文，上曰洞真。以凡修真，洞合形神，目睹真人， 與道合契。逮乎中下洞玄洞神，迺萬法之祖，六通之本。是以天尊證道眼慧眼，真人定法眼慈眼。故觀三界，如居掌中。天尊設法，以明內觀，外作洞視，以效道慧之眼。恫視徹視遙觀，以體法慈之目。是以三洞，凡學洞真，洞見真人，然後成真，既曰洞神。目擊神真、然後通神，而作神仙。凡三洞之萬法，無不先要三洞自明，然後可以通神，神靈降身，至於洞神洞淵洞靈。大洞八史六丁，靈飛六甲，與光洞觀，並設通目之道。男士之淫，女士之邪，六根不諍，耗失真元望豆洞神。純陽則神仙不隱，純陰財鬼現形，是乃真祕。授玉札一卷之祖，修之百日，真仙現跡，見之可以役使，可致天真，功德備合，白日飛昇三洞。召真現形，無此玉札，徒勞施用，終不洞明。昔者不傳下世，因靈寶教行，鬼邪出陰，以此洞之不能曲口隱形，免惑道士。玉札皆上真內諱隱名，依法用之，克日成真。授受之者，擇三元十直八節之日，資玉簡二枚，上金九兩，命素千尺，信財百千，以盟三官。師授無不盟信，妄泄天寶，師伐以風刀之考。弟子修之，終無所成，折筭一紀。詳其士之豐儉，勿失其人，不以非材，泄之非道，罰亦如之耳。　　天地玉字內音

右二符並中指中文日吞二枚召二炁父母用

日月玉字內音

天皇君內音

地皇君內音

人皇君內音

服符呪

五星諱

三天隱諱

服符呪

元父合雌，玄母歸雄。天地混合，人道玉符保命，五臟光衝。耳目開爽，我道興隆。急急如律令。

三真內諱

上帝內諱

服符呪

太一捧符，太初命靈。真仙護命，三帝司迎。炁通玄關，魄煉魂英。服炁合符，洞徹萬靈。急急如律令。

七曜內諱

服符呪

南斗六司諱

北斗七元內諱

服符呪

七辰內妃夫人隱諱

神虎神吏內諱

服符呪

三台秘諱

服符呪

上部八景，胎給泥丸。中部八景，胎盤絳宮。下部八景，胎解胞根。三元輝映，台魂鮮明。急急如律令。

中斗正使秘諱

二始祕諱

服符呪

中斗大魁，旋斗歷箕。回度五常，逃形天關。太一天一，二始分張。八景冥合，司命桃康。急急如律令。

玄女秘諱

三師正音秘諱

四聖秘諱

六甲祕諱

六丁秘諱

四直功曹陽神內諱

四直功曹陰神內諱

五帥秘諱

三將秘諱

三塗玉諱

五嶽玉諱

雷神秘諱

總服符呪

玄女內妃，陰陽合配。三師紀律，四聖分銳。六甲陽神，六丁陰吏。四直元君，五司都帥。三塗五苦，鎮輿坤地。巽震雷霆。陰陽拘制。兌乾施光，坎離交位。下辟鬼門，滌垢蕩穢。飛付仙家，獨步無畏。元亨利貞，逆順神炁。

師曰：凡受持此法，於元旦，入靖，面北設香几，陝朱砂雄黃，用輕黃紙，依前式書高玄內諱。畢，再拜，收安淨匣中，各打密記才毋令差互。以甲子日，服三天隱諱、天地玉字、三瀆的諱、上帝內諱。甲寅日，服七曜、南北二斗、三台中斗內諱。甲辰日服三皇內諱、五帥三將二始諱、三師諱。甲＇午日，服六甲六丁四直諱。甲申日，服神虎神史、玄女內妃諱，甲戌日，服雷神內諱。凡欲服符，須隔夜預備香火、水盂、劍子、帝鐘各一，及盥漱之具，一一周備，不使臨用有缺。方就寢，至夜子時後丑時前起行事，整肅衣冠，盥漱畢，入靖，焚香明燭，汲井花水一盞，置在聖前。次取玉札內諱符，於案上，分記之。退身入戶，朝真，雙手掐玉清訣，步斗至聖前。春夏自魁步起，秋冬自魒步起。至魁上香，望天門，九拜。畢，長跪，密奏上洞，視默表一通，焚於爐中。畢再拜，雙手玉清訣，面北呪水，依後法服符。

朝真密奏

維太歲　年　月　日　時，具位臣姓某，謹焚香皈命，奏啟

三清上帝，玉皇上帝，紫微大帝，日月五星，南辰北斗，三台星君，三天上真，四聖元帥，五嶽五帝，七晨內妃，南昌丈人，六丁玉女，六甲神君，雷神雨部，神虎大聖使者，一四直功曹，四直神將，洞觀神將，徹視童子。臣謹依靈寶大法混元玉札上清隱文，每遇六甲之日，合服上真內諱隱名玉字，齋戒吞服，所祈洞視神真，役使仙靈，追魂攝魄。伏望真慈，不以瀆犯賜譴，許臣服食行持。玆值甲子之辰，謹當依式，吞服上真某玉字隱諱。乞降正真道炁，灌注法眼。俾令徹視百靈，役使千真，左呼六甲，右召六丁，坐致行司，預知未然，身生水火，變化無方。臣無任祈天，望恩之至。

祝畢，焚默表於爐中，又九拜。次以左手拾五岳訣，至中岳拾定，上香，以右手取水，香上度過。左手把帝鐘，搖撼七次。以右手傾水，七次入盞內，念呪七遍。

傾水北魁呪

太一神呪

謹請太乙天真，太初天真，真仙真人，上應乾位。六丁左神，六甲右軍，為吾上受天心，普救萬靈。太一神呪，南方火輪。除邪去病，取水勑攝。

乾元呪

右呪七遍，取天門炁七口，吹水中，放水。次以雙手，自子巡，先訣彈水，後巡十二支，念後呪。

五岳持身呪

五岳持身，天地同生。日月斡運，配分五行。周天上真，玉諱分明。各降真炁，灌溉胞根。神清炁爽，洞徹玄冥。急急如律令。

取炁例

臣謹依大法，但遇六甲之日，服諸真炁。臣受天炁，仰乾方吸。臣受地炁，俯坤方吸。日炁，東方吸。月炁，西方吸。五星炁，五方五吸。三皇梵炁，子申寅三方，三吸。南斗炁，南方六吸。北斗炁，北方七吸。三台炁，北斗魁頭之上，三吸。三天真隱內炁，天門三吸。三師度我神炁，西北方三吸。五岳持身妙炁，五方五吸。三途總司炁，南方三吸，北陰天門。六丁柔和真炁，丁旬方吸各一。六甲武呈之炁，甲旬方吸各一。太一神變之炁，太一寅方吸二。神虎七陰真炁，西北方吸。四直所主正炁。年月日時建方，各一吸。上帝正真生炁，天門三吸。內煉三元之炁，天門三吸。九天玄女真炁，西南方三吸。蕾買雷雨部之炁。巽方十一吸。右吸炁畢，再呪曰：天為我蓋，地為我載。南辰北斗，為我衣裳。吾藏身於三界之內，太虛之央，干不能侵，支不能傷。即令天地不能見我質，日月不能見我形，鬼神不能見我身，飛行太空，出幽入冥。千邪萬怪，逆道魔殃，當我者死，值我者亡。急急如律令攝。

右呪畢，取十方炁，拾十千訣，彈入水中。然後面天門，存身為元始天尊，默念玉札隱諱，以左手取玉札，以水吞下，吸水三口，餘水噀天門上。右法吞符訖，次取神虎玉札七字，入　左手中，右手諂五岳三塗訣，至中岳拾定。

呪曰

右呪畢，取五方炁各一口，欲入水中，想七陰夫人，降玄光炁入水，以左手拋玉札入口，右手取水送下。次吸餘水，噀鬼門，喝云攝，再拜退。次置水劍不用，卻吸鬼門炁一口，閉息，於靜室面南端坐，行元始內觀之法。

三塗五岳印

五岳印，以左右手小指，四指，仰手相叉，各以二中指，左右互勾二小指，以左右第三指，各勾左右手四指，直於左右二中指，以大指抬中。

元始內觀

師曰：几行此法，於靖室面南端坐，焚香，以鏡一面，對面前安，吸鬼門炁一口，吹鏡中。次閉室，行元始內觀，須端坐行之。先聚卦炁，先存五臟，心如含蓮花，如縞英紅，在肺中下。肺如華蓋，如縞英白。肝如金鍾，八華，居左，如縞英紫，膽如綴珠，色如縞英青。脾如覆盤，如縞英黃紫，下覆太倉，倉黃。腎一六，胃之前，正對臍之後丹田，五色中黃，一寸二分，排卦如真丹色。

內觀圖

陽日，先六六三十六息，為一陽爻，如此六爻成乾坤。次四六二十四息，添變陽奇，成陰耦．一爻，如此六爻成坤卦。陰日，先四六二十四息，為一陰爻，如此六爻成坤卦。後六六三十六息，添變陰耦，成陽奇一爻，如此六爻，變成乾坤。

又法

陽日洞視卦炁法

陰日卦炁法

再依前想，成坤卦。更不引息，自下生上，漱咽二十四息，分作六口咽之，使津液自下，成一陽爻。

右如此行畢，再澄心靜慮，閉炁良久，使凝神出炁，互換導引三二次，使上下炁通，次平息，行徹視之道。

通視百靈

師曰：几行此法，先默祝百靈，伺朝真罷，於鏡中視現真形，方對鏡召天神地祇，玉女玉童，功曹符吏侍立。遁遁遁姤先呪水，洗耳目前後，洞視。

青玄呪水呪

洗耳目呪

靈寶玉鑑大呪

紅杳，墨黑，磨真，襪臘，靈寶。興生轉，獨隸遷，可韓聖，功都願。興生轉，獨隸遷，可韓明，功都成，切角正，聚魂攝。功都聚魂攝。召八方捷疾使者，天神地祇，萬靈同歸。合明天帝勑，合天地勑攝。

右法雙手先作三塗五嶽訣，念呪，取五方炁，吹鏡中。次一門吹鬼門，鬼門吸炁，吹東南。又念呪，吸東南炁，吹鏡中。又一遍吹天門，再念呪，吸天門炁，吹鏡中。呪曰：

右法以筆自乾至兌，各點一點，共八點，取方炁吹之，照三界鬼物，十方百靈現形。不知之事，閉目少時，吹炁入鏡中，閉目即見。每日受持，照見一切鬼魅，自然不藏真形。再呢曰：

靈寶玉清洞玄鏡呪

三十二天，三十二帝。諸天隱諱，諸天隱名。天中空洞，自然靈章。諸天隱韻，天中之音。天中之尊，天中之神。天中大魔，天中之靈。九和十合，變化上清。無量之奧，深不可詳。敷落神真，普度天人。今日欣慶受度，歷關諸天。請滅三惡，斬絕地根。飛度五戶，名列太玄。魔王監舉，無拘天門。東斗注筭，西斗記名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，總監衆靈。青帝護魂，白帝侍魄，赤帝養炁，黑帝通血，黃帝中主，萬神無越。青天魔王，巴元醜伯。赤天魔王，負天擔石。白天魔王，反山六目。里一天魔王，監醜朗馥。黃天魔王，橫天擔力。五帝大魔，萬神之宗。飛行鼓從，總領鬼兵。麾幢鼓節，遊觀太空。自號赫奕，諸天齊功。上天度人？嚴攝北鄭。神公受命，普掃不祥。八威吐一毒，猛馬四張。天丁前驅，帥仗旛。擲火萬里，流鈴八衝。敢有干試，拒遏上真。金鐵前戮，巨天後刑。屠割鬼爽，風火無停。千千截首，萬萬剪形。魔無干犯，鬼無妖精。三官北鄧，明檢鬼營。不得容隱，金馬驛程。普告無窮，萬神咸聽。三界五帝，列言上清。急急如元始天尊太上道君律令。

召靈入鏡呪

天地升降，二炁氤氳。陰陽二炁，日月合明。吾今勑召洞視靈神，天上天下，陰陽神明，隨吾寶鏡，立現真形。

切鏡視天神呪

吾從何所能，切鏡視天神。陰陽和合順，帝劫差兆身。奉行靈寶照，烏東赤帝神。攝力不可能，三元自歸鏡。日月動意輪，局中諸靈官，或云：天神與地神。隨意速現形。

催徹視法先書中篇玉字吞之，如未朋，更書三十二天名吞之。仍早晚誦《 黃庭內景經》 一卷，日一夕更於靜室暗處，以雙手第二指，於眼上四向，更捍圓光九次。

呪曰：

圓光散分，絳清紫雲。三炁徘徊，保爾身根。徹視百靈，洞觀萬神。目中童子，明視賢真。若有通靈，同遊上清。急急如律令。

移景通光照法

神光神光，照見八方。上通日月，下徹寒鄉。束南西北，普照萬邦。天神真仙，景物山川，海江河源，鬼物幽淵，三光所照，無處隱藏。神光鏡攝，無隔毫芒。急急如上清三境律令。

如意呪

凡意神未到，童子不降，先須念呪，以左手從卯巡至午上，格定，叫云神將速來朝元。取南炁三口，於其處，令童子看，有神人至，俱現形。再念呪曰：

洞照幽微靈寶玉鑑

紅杏，卯墨黑，離磨真，兌襪臘，丑靈寶。中興生轉，辰獨隸遷，卯可韓明，寅功都成，二指掐大指甲下。切角正，二指掐大指中。聚魂攝。大指掐中中。功都聚魂攝。八方捷疾使者，天神地祇，萬靈同歸，合明天帝日，合天地勑攝。

右法望鬼門呪一遍，取八方無吹旛上，自然重。如此三遍，先結三塗五苦訣，念呪，取東南炁吹鏡上了，以筆自乾方起，點八點。

呪曰：

現形呪

謹請元上大羅天，左玄真人，右玄真人，聞弟子召請，耀金晶，開玉戶。攝現某所薦亡魂某靈魂，疾速現形。

右法中指中，呪一次，取北炁吹水，呷一口，噀鬼門，想到吸炁吹旛上，再念不得容隱，三十六遍。

移景通光

元始律令，道君勑文。召日光童子，月光童子，星光童子，洞陽童子，開明童子，運三光玄斗，日月玄精，化為六通神光，昭一徹十方世界，萬景千真，移入面前現形，占人卜物，未來未兆，通神應靈攝。

右法取三光中一炁吹筆，或用手指，於手中寫符一道。筆用朱，指用麻油。寫之，吹炁，再呪。用念呪取炁吹，如此三次，見火一道，洞照幽冥及未然之事。

仙曹案局洞玄寶鑑

右呪，於空中以左手書本師心印一道，以右手望空撮入手中，五方炁吹，令七次了。再壓，如此三次，令見青黃白三色了。又呪曰：

又取天門炁吹，見降真召靈二符，丹色現於掌中。又呪曰：

又東南炁吹。見二符搖動。又呪曰：

速度亡魂訣

破獄呪

水煉呪

火煉呪

焚鄧都真形元始符命，制魔奉行。保舉亡魂，度品南宮。鄧都消燼，三官懈刑。赦縛閉業，受化更生。隨品受鍊，上登福庭。

右呪訖，以舌拄上腭，存身為元始天尊項上，默念隱語一遍，存金光滿口，雙手掐玉清訣，以灰往束北方，放訣，其魂立得上生朱宮，隨品受鍊，返生福庭。

上清靈寶大法卷之二竟

經名：上清靈寶大法。原題宵全真授、王契真慕，出朴南宋。係宋元符篆道派道法總集之一。凡二十七門，六十六卷。底本出處：《 正統道藏》 正一部。

上清靈寶大法卷之三

洞微高士開光救苦真人寶全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

經緯修用門

洞視式

入局，謂定息，入重堂坐，謂已坐案桃面前，懸鏡於壇上，鏡面水盆，陽神在鏡，陰神在水。靈寶真人仰某

局榜式

神虎洞視局，仰本局應干吏兵功曹使者玉女，伺當朝元罷常，切於此祇候分明，現形衛集，聽候本局使喚。

洞視默表式

具法位臣姓某，稽首再拜上言。伏念臣生居下土，夙植良緣，佩靈文，獲親道域，濫司三洞法職，以濟死度生，洗滌塵根，精思至道，終始修鍊，遵守戒條。況以穢質凡軀，未達玄元至理，耳目閉塞，身心昏蒙，何由徹視鬼神，罔能洞達幽顯。昨蒙度師某傳授靈寶大法，混元玉札洞視億文。臣今者恭遇某日之辰，依法吞服內諱，徹視真靈。伏望祖師上帝三寶真靈，赦原瀆犯之愆，迄遂陶成之妙。特降正真生炁，大道慧光，三寶法澤，六通真炁，流入臣身田之中。內滌心鏡塵障，外除耳目穢氛，開通臟腑之光明，銷鍊百關之陰滯，摧伏妖魔罪厄，斷除結節胎根。令臣吞服內諱神文，立照萬方，坐觀三界，洞明幽顯，徹視鬼神，度死濟人，修真學道，所欲所向，無願不從。期贊真風，上裨玄化。不敢輕泄漏慢，叛道背師。如負盟誓，甘依玄憲。臣謹伏地密奏心章一通。上詣三天門下三寶上帝至尊几前。臣無任祈恩激切，屏營之至。

內鑄六丁

師曰：於每月上六日午時，以黃素丹篆六丁真諱六字，面當旬之方者為首，以次從之。各吸炁布之。每二字作一符，共為三符。至七日五更丑初時，睡覺，披衣，面丁立方，取一符丸之。次呪其名，以淨水吞下。候其時，聞初有人作聲時，急望本方，吸炁六口咽之。至中七日、下三旬並同。此法一月受持足後，自此几有一切事，面本旬方，祝名吸炁咽之，暝目良久，六丁告於心神，知意中所起所出言語，皆是未來之事，無不應者。或有邪鬼纏惑之者，亦同上法，其六神即告以鬼神作禍之由。至於服色人數，一一皆合其驗。,　　外直六甲

師曰：於每月六甲日卯時，以白素朱書六甲名，面本旬方，以西流水吞下。或不見三光，以井水吞。訖，雙手握固端坐，鳴天鼓三十六通，叩齒二十四下，兩手相义，鶴啄六度，搖轉三關九次，分手分項水，心存丹田有日光，赫赫一身，洞然如火，內外通赤。祝名三十六度，吸炁吹身。常存六神侍之，六甲定日未然之事，夢中告詣。六甲常衛其形，久久可見，役召任意。凡小小妖魔作過，朱書其符，同金錢火化，其邪立被六將遣出海中。

通章合契

師曰：於每年除日，預於前一日，沐浴更衣，至來日平旦，於密室中端坐，面天門，持誦三天隱諱霐至十二時，足滿三十萬遍，來日元正日不語一日。自此之後，應章詞表奏念法一遍，取東炁吹文字上，立致通達，自有玄報。又曰：常於晦日，要誦十萬遍，奏章立達三天矣。

急厄救護

師曰：自八節日清齋，於戌末亥初，入靖端坐，持念三天內諱，防中表德盤累及十萬遍。每遇虎狼毒物，閉炁七息，念三十二遍，萬毒潛伏不為害矣。又曰：於月朔日，要誦一萬遍，三月，應一切災，一切急厄。默念三十二遍，其災厄自然解。

五岳持身

師曰：於立春後九日，立夏後三日，立秋後七日，立冬後五日，每土旺一日後，面逐方於子午卯酉寅申巳亥時，叩齒如方數。存東岳領四岳君官吏面前，諂五岳訣，念五岳諱，吸五方炁咽之。一年功足，遇求事或恐懼急厄，謂貴入山度水也。先叩齒五通，祝名，吸五方炁咽。次又吹身，又布方，即脫厄，所向元吉如願。

洞明萬慧

師曰：於五月五日，朱書北斗諱，不計其數，以朱膊九之，置青竹筒中，重紙封固，安抱雛鷂柄中，同成取之。服一日，誦萬言，洞明智慧也。或於上七日，以黃素朱書，用騰裒九之七粒，一日一服，清心淨水吞下。七七日外，百事預知，智慧通神，日誦萬言，開口不忘。又曰：於上七日夜，用乳香一粒，朱砂一粒如豆大，以西流水或井水一盞，浸香朱於中，並朱書斗名入水中，面束，念青童奉命呪，取香砂細嚼，以水送下。

次面北，念斗名，并呪曰：

念七遍，取斗符丸之，以水送下。次又念呪曰：

念九遍，東炁吹餘水中，洗目。來日是八日，不用香砂，止可用斗名，并念前三呪，呪水洗目。几有人投詞，只用前三呪，取東炁咽了，閉門少時，心中自覺己意所起，信口所言，並皆合其來意，祕之。

行持逐日吞符師曰：以黃紙朱書一寶字，計二十一畫，念欽敬全收墨漆炁，魁至魒，責至破，計二十一字呪，一畫一呪，書之，逐日吞服，想靈字在心，寶字一在頭。師曰：一應毒物所傷，并癱腫丹瘤，五臟大小之疾，書四直陰陽諱於病所，或內吞外貼，不過三字，即安。師日：几一切疾病，書南斗諱服之。黃上朱書。

五岳安鎮符籙

師曰：凡書符，先念魁呈呪，拾辰文，取魁呈炁，吹現中。次念乾元呪，入筆，又念太一呪，吹墨上。良久，左右研墨四十九匝，束南炁吹現中。次念五岳持身呪，拾中指中，吹紙上，以朱書錄，默呪一次，取西北炁，放訣籙中，如法封印了，令病人將籙，焚音禱祝，焚烈焰中，即有報應。其有輔正籙，行持一同。

上清妙行真人歲破籙天地諱，日月諱，五星諱，四直諱，陽日六丁陰日六甲諱。道寶法寶，及真武聖勑攝，羅天大將，奉請某神依勑攝。

五岳安鎮符

師曰：應一切兇邪精怪，壇席邪廟，復連惡地，水魁蛟璃，朱書於大石上沈之，或安埋之。五岳安五方，天塗西北，地塗西南，人塗東南，功都東北。書時拾五岳三塗訣，取五岳三塗炁吹之。

九宮洞視鬼

神師曰：兆未有定力，見一切無道鬼神，可依九宮法。男起離宮，一歲逆行，初不用二宮，入於坎宮起。一歲逆行，不用艮。並一歲一陽宮，至何宮分，於年中起月，月中起日，日中起時。又於時上起，得病作過，鬼神發作，歲支月支日支及方，即知鬼神情狀。

乾象主頭沉，舉體重難任，兩足俱冷痛，祟是一陽人。惡病纏身死，西北是沉淪，旛香有願誓，坎宮身悶亂，懶語皂衣乃邪魂。腹腸嗚，水蠱或肢滿，溺死語難伸。正北因遊走，怪夢足悲吟，一鬼陰陽祟，細問見其因。艮方心脅滿，喉中哽塞傷，狂言并怪行，悲笑罔難量。群鬼須八數，廟社行不臧，更有石金怪，東北審形光。震位瘟黃病，寒熱傳四肢，食厭并呪罵，犯罪天使之。刑傷疫死鬼，青碧死魂隨，紅黃女鬼現，三日有傾危。巽宮顛狂語，盲謎不能明，家先為陰語，外厭是女人。魂魄拘鬼手，晝夜使呻吟，潔齋求大道，方始保康寧。離禍正南地，癱痛火燒瘡，上熱多黃疸，血鬼產傷亡。誹紫橫死客，占親魂是陽，正向火位討，邪鬼見行藏。坤鄉脾胃疾，痢下體廷羸。久須難治療，西南有伏尸。動土傷歲煞，光怪顯其時，勾引家先母，淹廷死魂隨。兌意勞尸痙，喘嗽足述遭，葬埋生不利，刑傷有復連。橫天求功德，古器在宅邊，鬼邪三人伴，同共致冤愆。

師曰：此法齋戒吞服，剋白成真，周而復始，洞視之訣定目，如暗窗之中，穿度鼠穴，百步之外，視霧之中物。暝目久而視之，一意稍失，目神引視，測靈光不現。初如薄霧，次如亂色輝照。四七之外如影，五七日漸明，七七日外有形容服象，九十日可聽語，音，百日外可以役使仙靈。尤務清靜，如不及行此，當行內觀中藏法。夫靈寶之道有三，上則有帝一徊風之道。中則有中理五炁混合之法，付於五帝。下則有十轉回靈之文，付於諸真。三品之外，餘緒之者，以濟生度死為功，以招真致靈之法。夫學上道希慕神仙者，莫不載於斯文。

內視中藏

師曰：未能百日入室，於六甲日平明，面南端坐，以白素黑書玉札內諱，置淨瓶中。仍取旬中六旬方土，各六合，亦覆於瓶內玉札之上。置瓶於甲方，封閉如法。次端坐，雙手巡五岳三塗訣一遍，念呪一，吹吸六方炁咽之。次又祝一遍，取甲方炁咽之。午時滌滓乃驗。 十日定，至次甲日，取前玉札火化，用青玄水調服之，以前旬之土，棄長流水中。再書玉札，復如前取土置瓶中。然後巡訣誦呪，滿六十甲日，內視見五臟，暝目可以通神洞靈。如犯色淫炁，則前功並喪，促壽一百二十。

存神參斗

師曰：參斗之法，擇不經生死穢地，取青竹作棚架之貌，其上置曲尺，象布斗呈形。於曲尺之要處，懸明鏡八面，使光照下隨斗呈建，以時指方地。下以白堊土，畫斗形於星上，明置其燈在地，隨鏡光相照鏡。以赤繒七尺，畫七星內名，抹於額下，服淨衣。仗劍，依圖式排列，師真擇天色清明雨霽之後，為妙。凡參斗，自斗呈交乾，而步每一星，點呪四十九。次觀三光相合，吸炁咽之，以水送下，擲盞，吸水噀鬼門，喝攝，以劍斫盞，如四十九次。呪畢，方步第二星，至七星，每星皆如此。畢歸斗口，存伏良久，定神，七拜，視斗口中有二星，得見一星，即得割移死籍也。是夜天真三界萬神，並臨於席上，臥斗待報。

參斗符

參斗呪

俗居小人，好道求靈。常見尊儀，願賜長生，高上玉皇，紫微帝君。三台生我來，三台養我來，三台護我來。□□□□□□□。急急如律令。

又呪中斗大魁，總監衆靈。中有高聖，尊帝二星。臣今參斗，願見真形。除落死籍，斷滅惡根。飛度五戶，名注玉清。衰病墓絕，不干二身。北都勾罪錄，南曹書長生。百魔來受事，功畢朝至尊。大帝付之功，玉帝令施行。急急如上三天玄都律令勑。

存神參斗

師曰：如女子及炁血弱懦不能久立，即飛神二真，存魂參斗。或不及運身步斗，當於月三七日亥末，入靖面北，設席端，以香置頂中，存神意隨香煙，徑朝斗中，思七星煥明北斗一時，久即叩齒七通，依星誦呪。一如參斗遍數。畢寢於靖中席上，再存斗中尊帝二星，明輝照朗，即已是夕有異報。如未見感格，次候更遇一吉日，依訣朝斗，以待報應，方可行持。餘經七次，不明其報，更不許參斗，乃罪業重大，不得割移死籍。兆宜端潔精確，以伺感通，方為效信。此法乃召靈之經緯，修誦之訣法，宜在閉口奉行。參斗畢七日，勿返几室，使人口恐懼，以分化几之炁也。參斗訖，方擇日朝元。

朝元

之時，面東，整肅衣冠，端坐靖中，以鏡照之，存思己形。如此七日，形存照己，明爽無別。夜半即思己形在泥九，日中存居心中，哺時存居下丹田，七晝夜上下分明。即至其夜，關告天門，及奏三天玉帝，東西二炁，王母青君，方始朝元。其法於夜半子時，入靖，祝運神會道功曹，十天承受玉女，飛天傳言上吏二官，直使正一功曹，左右官使者，陰陽神次吏，科車赤符吏，呈風騎置吏，驛馬上章吏，飛龍騎吏，收神食神吏，收炁食炁吏，收邪食邪吏，三十二天傳奏史，甲子官君，玉文功曹，辯魔玉女，捧香玉女，天驟甲卒，天丁力士，治中仙曹，執職玉女，金童驛吏，龍騎鳳車，紫羽芝蓋，天丁協佐，羅列在前，一一分明。即手握昇度呈風符，身佩玉清朝元符，頂戴昇天合同大券。次端坐，以舌抵上腭，存三元正官中有三炁，三炁中有真人，一如己形。先閉炁十二息，存下元白炁中真人，昇入心中，與黃炁中真人，混合為一。又閉炁九息，存中黃白炁中真人，并炁上昇泥九，與青炁中真人，混合為一，真人青衣皂撰，被有五岳四瀆。次左眼出紅炁，右眼出白炁，二炁交合，作一團真炁，化為車。見前有丹瓊羽筆，如大車之狀。又閉炁三九息，存真人自頂門出登車。亡心形，如夢寐之間。乘紫炁金光，漸漸而上，神真引從，至呈風界，見呈風吏，乘天獸，執器仗。兆以呈風符畫車前，良久呈風車神引車度呈風，如雲炁蓊鬱旋回，九次而出呈風。至星界，有日月黃道，光明如長虹之狀，兩邊多有琪花寶樹，如松杉青葉，黃赤之花，碧枝絳實，風動自然成金玉之音。遠望四方金樓玉闕，在寶雲之中，皆星官仙府也。時有乘軒乘車，乘鳳乘鶴，駕龍麟乘雲，皆仙真之子也。須掩面避道。半時覺車登盡萬里長虹之路，見紫雲隱隱中有天門，侍衛天人，止是門內威神守衛甚威。天門相對，乃欲界魔王之境，乃太清欲界天也。自此後分大券，付守衛之神，入進天門適意而朝。

昇度歪風符

三天朝元符

昇天合同大券

分神治事

師曰：朝元已畢，即知所領仙職曹局。預於前三日，關告所治之神，剋取某日，分神治事。參謁之禮稍同世務，版刺名位，一一預告，至期一如朝元之禮，點檢神真儀衛。以印置面前，并券簡亦同。良久，見所治之所神靈迎引，方始如前法，混合出神，自然乘車至治所，判領職務。几每日朝元畢，須往治事。如有几事不便者，宜申三天及治局，方許不赴。若有責即，三天呵阻，治曹神歸。或未能治領玄局，即仙曹建邸，焚修立靖，分神治事。

仙曹建邸

師曰：受行大法，宜崇靖所立名靖局。前建仙曹，後崇高聖。名曰靖局。每日朝元，罷會仙曹，入靖治事。几有所治，即於靖內施行。凡係靈寶洞玄官，皆屬西元王母內禁靈虛官。兆既司仙階，即申天機都省，於此中建邸，仍立司儀司麾司衛左右府，給賜仙衣，並服三十二條青被皂撰，朱履冠，三辰交泰冠二被用五色□ 彩，畫五岳真形，但王母宮中，皆服此衣也。非朝元治事，不許輒用。功滿迎神，上登仙邸，下謁童初，受書而成三界仙真之官矣。

超度玄祖

師曰：前之五經既備，方許超度祖玄，寄治南昌，具有靈寶黃籙齋法，更不重叔。若能於上元長齋五膊，專行拔度，誦經告符。其功最重，不必伺大齋功德也。若一身大惡，故作重愆，則祖考墮落，復入鬼趣，有功更昇入青陽仙境，兆宜審思之。

選應玄舉

師曰：玄舉之道，有二十四品大道正法，乃上帝玉司，皆南司火府、天機內省主之。內有主者，乃元明文舉天帝、平育舉清左相、靈虛玉嬰大君、中央黃老教主主之。

上帝司舉語詔曰：

元景丹天，三界之教。我司主之，孰能志高。萬類堪授中主者，惟中和獨曹億司舉靈虛大君，化元廣教，授二十四庭仙品。若非立成功德，無以應真。

師曰：既有几質神任真階，無功乏行，不能名錄丹臺。升降不定，賞罰不時，夫舉一選，便得位封真人。

二十四階玉司

太清玉司上院正法，中央黃老君主之，《天童經》為司舉治經。高上玉清太極院正司正法，高上老君主之，《消災經》為司舉。長生保命元生府玉司正法，長生保命天尊主之，《護命經》為司舉。五帝育物天皇玉司正法，天皇上帝主之，《祕授經》為司舉。青羅消災玉司正法，青羅真人主之，《十一曜消災經》為司舉。上清護命玉司正法，後聖玄元教主主之，《通神護身經》為司舉。靈寶延壽益算玉司正法，延壽益等天尊主之，《益筭經》為司舉。青玄左府玉司正法，太一救苦天尊主之，《救苦經》為司舉。三元寶簡玉司正法，太一救苦天尊主之，《九幽拔罪經》為司舉。太一神局玉司正法，中皇帝君主之，《太元真經》為司舉。太清伏魔天寶壇玉司正法，五靈玄老君主之，《伏魔經》為司舉。太平護國壇玉司正法，太平護國天尊主之，《五老真文經》為司舉。上清洞淵內院玉司正法，洞淵天尊主之，《洞淵龍帝經》為司舉。上清天樞院玉司正法，南斗六司真君主之，《南斗經》為司舉。上清天機內院玉司正法，北極紫微大帝主之，《北魁玄樞經》為司舉治經。《紫微訣金玄羽章》是也。太清八威治魔玉司正法，中央黃老君主之，《老君伏魔經》為司舉治經。乃《化胡經祕訣》，是文始尹先生集次也。靈寶保運玉司正法，佑聖真武大神主之，《玄武經》為司舉。上清九天生神大混玉司正法，飛天神王主之，《九天生神章經》為司舉。靈寶度厄天仙內院玉司正法，靈寶天尊主之，《度厄經》為司舉。九老仙都府玉司正法，九老仙都君主之，《九真真經》為司舉。元始制魔玉司正法，元始天尊主之，《元始制魔經》為司舉。靈寶昇玄玉司正法，元始天尊主之，《昇玄消災經》為司舉。靈寶天仙玉司正法，上清道君主之，《三皇金紫元神經》為司舉。太清枕中延壽玉司正法，中央黃老君主之，《枕中經》為司舉。

師曰：已上二十四階玉司，有經法俱降於世者，有經法俱未降於世者，有以法降而經未降者，有經已降而法不降於世者。但洞視參斗，輯元分神，治事仙曹，建邸超度玄祖之後，須當選應玄舉，奏詣三天，乞降真授經法，兆已攝領玉司，上天委任治職，實有大功冠皰，方得位登真人之品。　　修誦八緯

師曰：修誦之科，有八緯密旨。泄之一緯，餘俱不神。倘因輕慢，永無仙冀。豈惟一身立致蟲癩，玄祖速送火官。兆宜內緘於心，斧鑽湯火所臨，寧甘赴蹈，瘠默勿言。雖適其禍身。太一五老百神立化景雲、迎神赴上清也。若無信吾言，兆試泄之，看上玄之影響，邈邇災害，于泄緯者滅族，百世受風刀，立可得也。

第一寶珠玄化緯

師曰：寶珠玄化緯者？太一含華，玉露凝珠是也。兆存之誦之，不待萬遍而登真矣。．心中元始天尊，露珠中自已形，如華含露。

第二獅子威神緯

師曰：獅子威神緯，日司命化生，降而復升是也。兆存之誦之萬遍，馳雲駕龍，白日上升太空。頂中元始天尊，心中獅子，己乘獅子，在心中立，下五色丹田。

第三上宮妙乘緯

師曰：上官妙乘緯者，帝宮分身三元，功成是也。兆存之誦之，萬遍足備，舉身升仙。頂中九官，上四宮，下五宮，上四宮中第二官內有己形，四千遍功滿。　　　第四中禁證真緯

師曰：中禁證真緯者，丹臺內坐中禁成真六十積功德同九真者是也。心中丹房，內有己形，誦三千遍。

第五下元初學緯

師曰：下元初學緯者，丹谷潛志神為俱存三千之行名籍玉真者是也。下丹谷中，內有己形，誦三千遍。

第六立應神通緯

師曰：立應神通緯者，三炁生三，上合三天，造兆一身，分形十天，形同大帥，儀範自然，坐御獅子，在於空玄日光寶珠，五丈宗元十過周回，應通玄變是也。三炁中有十方天尊，元始坐獅子，居日中，去地五丈也。

第七玉音萬靈緯

內服外誦二十二音，心存玉尊泥九帝君神，誦玉章，俯仰元君，萬遍已畢，無所不功，四方三十二天，泥丸

第八三界招靈緯

師曰：三界招靈緯者，三界三元，百千萬遍，三界可度，仙合雲軿是也。上界青雲炁上丹田已形五千遍上元　中界黃雲天谷　炁中丹田已形千遍中元　下界白雲神谷　炁下丹田已形百遍下元　丹谷

師曰：八緯真科，得一緯而成仙，必待如掌運指。泄一緯而望飛不及，返沈非道。兆宜詳悟通究，勿妄議泄。勤而行之，三天至真待子登仙也。

上清靈寶大法卷之三竟

上清靈寶大法卷之四

洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

十玄修用門

十玄修用

師曰：十玄者，所謂十奧也。一曰太定神光，二曰黍珠入妙，三曰中理五炁，四曰十轉回靈。此四玄之旨，各有衆真頌諱。五曰吐納正炁，六曰玄真隱諱，以元炁結秀胎官，尺寸明呼吸，已敘開圖之旨。七曰胎化法質，明洞陽之火候，周天之大數，內鍊玉字，生化胎仙。八曰本始神通，應感功德。九曰陰丹陽丹，流精玉光也。已有成規。十曰大行梵炁，乃己之元炁也。洞其奧則升騰有限，明其旨則神仙有自矣。

神光大定

經曰：七日七夜，諸天日月星宿，璇璣玉衡，一時停輪，神風靜默，山海藏雲，天無浮翳，四炁朗清，國地土山川林木，緬平一等，無復高下，土皆作碧玉，無有異色衆真侍座，元始天尊懸座空浮，五色獅子之上。

師曰：此說元始天尊妙用神通，化機運感之所致。既言七日七夜，日月星宿，一時停輪，何以分其晝夜。七日七夜之數，又非止是，玉清有浮黎土，有如比威神妙化，道君所言諸天也。一時是應，三界諸方萬天，皆如是也。此之微妙聖應，天尊外化，日月不行，星宿不運，璇璣玉衡停輪，不顯晝夜，其實內運主宰功用，未嘗暫停。故玉晨明七日七夜之數，又非玉清玉京說經，比人世七日七夜之理。言一國，則諸天諸地皆統言之，則云一國地土也。緬平一等，則普同萬彙，神化無不遍及，故云無復高下。以內言之，諸天日月則目不瞬，星宿則炁不運也，璇璣玉衡則運脈不息也，神風靜默無出入息也，山海藏雲陰陽無朝交也，天無浮翳內外無物也，四炁朗清，內外上下一同也，一國地土猶一身也，山川林木猶四肢百脈，毛髮九竅，肌膚營衛，神室骨節也。土皆作碧玉，入於道定之境也。

師曰：以內言之，乃大定神光，湛然見玉清境，有七日七夜之功，七晝七夜，日月停輪，二目不瞬，即非暝目，亦非內視，亦非臨目，是七日七夜久視，停其目瞬，照明三部，內外洞然，其一身炁朝運於百節經絡，陰陽營衛，皆係於三部息脈，其息脈乃人之一身璇璣玉衛也。四至為璇璣，三部應玉衡。既是璇璣不運，則日月駐景，星宿停輪。四至不至，則三部不息，一身氣血俱不運轉。先要在神風靜默，無吹噓出入之聲，山岳藏雲，無蔽明妄想之境。清明湛寂，天無浮翳，自然溫涼寒燠，四炁朗清，萬物皆同一色。況一身內外，皆如碧玉，無一毫之塵。漸至百真守死戶，萬真朝身形，可以舉身昇空。百日神合道妙，千日白晝騰飛上昇。其天尊空浮，乃自己神居玉清宮，又曰玉帝官。經云：自己有天尊，何勞上望天。又元真讚曰：天尊雖遠妙，近降泥丸宮。宮室皆七寶窗牖，自然分是也。五炁朝絳宮，威神之妙化，結而成獅子，天尊坐而乘之，下入丹田，左青右白，前赤後黑中黃，故有五色之稱。玄座空浮，有無化應，虛實信感。七日七夜，湛然見玉清天尊。是時太定神光，上乘至妙，功圓會遇，立政輕舉，可以力取。定中魔試，水火刀兵，王法萬種，報於絲芒之實，皆不得其道旨。七日七夜之外，所是見者，皆未來之事。或言之外，則前功并喪，無望仙冀，豈不慎口耶。

太乙真人頌曰

蓊冥無心，太淵潛形。蒼色混同，存化凝靈。鴻毛不動，內外含貞。龜啖紅虺，結秀真精。日月朦朧，璇璣不升。白霓青霧，往復交并。七日神通，自見玉清。

璇璣玉衡圖

一呼一吸。三寸四至，共得六寸一至，得一十五分，經緯天地，縱橫十五。故上帝付黃帝，即河圖數也。一呼脈再動，一吸脈再動，呼吸定息。脈五動閏以太息，則六寸一動，一寸一息，脈行六寸。

夫大定之法神，惟先於定心。心者，百神之舍，五官之府也。心君湛然，則聲色貨利，皆不可得而撓之。以此則進道不遠矣。時人慕道雖多，達道則少。始志雖勤，怠者，皆由於心不定也。定心之法，貴斬三尸，去六賊，命魔以伐其害道之端，息炁以造其入神之妙。靜而定，定而應，神光內發，日月洞明，一炁常存，萬神不散，湛然見玉清境矣。

法曰：兆絕慮澄心，凝神思道，運絳宮赤炁，下降玄泉，上升心血，腎精二炁交合，放丹田中，孕生嬰兒，漸長如真人形。次運肝中青炁如雲，下罩真人，被青衣、青玉冠、青圭，懽顏和悅。次運心火池中，有火龍一條躍出，乘載真人，乘五色雲炁，自夾脊大度橋，直上泥丸，與元始天尊合為一體，金樓玉殿，法座寶幢，一一周備。須臾元始運化生一，一生二，二生三之道，化百寶光化，生諸天，童女官君，森然環列。元始寂定，復放寶光一條，洞照北陰之處，並化為碧玉色，自上而下，光明洞達。元始勑飛天神吏，天丁力士，持金玉簡金書勑字，徑到北酆十二河源去處，蕩除穢濁，請滅三惡，斬絕地根。自坤至艮，自艮至坤，自辰至戌，點戌亥子兌中，中震卯。存肝出青炁一條，蕩絕諸根，飛度五尸。再點申酉寅巳亥。隨訣召靈官，以開五戶，慾色愛情貪，皆令清淨。元始存洞煥一身，皆如赤明境。元始再勑諸魔王，天丁力士，飛天神王，徑下北酆，呼三尸名。見三人出，即有擲火大神，放烈穴燒滅，蕩然清淨。亦呼七魄名，有白衣七人從肺出，再呼三魂名，青衣三人，從肝出。同入火池一煅，即化為嬰兒，玉體光瑩，內具五色，有赤文羅絡形體，各鎮其宮。元始即下居赤明之境，端靜而坐，諸官君隨光而散，了然無物，一身照徹，內想不出，外想不入，真造道之境也。守而行之，則大定神光之道，可得而造矣。兆於每日清旦，靜坐寂定，存心端謹，無內外想，先淨身口，想念如前一段了。

次叩齒三十六通，鼓動華池，灌鍊五芽，生靈液一口，咽入淵元宮。以左手剔起十二辰訣，飛子午斗，上升泥丸。以右手剔十二辰目，飛子午斗，於大丹氣枕一穴飛芒過，擡頭，兩目高奔日月，正取太陽之炁，咽入絳宮。平一炁不升降，定目不瞬，諸天日月停景。混沌一炁子中，名星宿。則炁不運行。兩手十指交叉，平心，運脈不息，以舌拄上腭，合齒生津，神風靜默。咽氣下歸丹田，山海藏雲。暝目不顧外想，內外無物，天無浮翳。再行一炁，周匝四體內外，上下一同。四炁朗清。端坐一身不側，一國地土。以一身鼓運體節上下內外。更不妄想，山川林木，緬平一等，無復高下。平坐，一心朝念，觀相一身己土，皆作碧玉，入道定之境也。運用已周，偃息下座。

大定神光之圖

訣曰：以耳對肩，以鼻對臍，收其六根，專神於目，非外非內，觀其神光。三日之外，密室之中見神光一點，孜孜定神。四日之外，漸明漸大，神光滿室，定中百物皆為未然。七日之外，見一切真靈鬼物，方入洞觀徹視之道。

客主用旺四十五日，各主一分

凡行徹視之道，需持二品戒行。大定三年，面朝三清，天尊賜券，白日飛昇，位補天真。若不持戒德，智慧不生，難入大乘之路。妙能體合至妙，升入玉清。此道不問開度濟生伐惡，朝修保身護命，消災去痼，須行此道。惟每日昧爽子午之時，實可行之。是時神清氣爽，萬神同集，洞達幽明，此一身晝夜運化之妙，乃宗師授於玄師皇人，口口傳授度人。若不坐應，虛負仙階，天曹地司，並無仙籍。

黍珠入妙

經曰：十遍週竟，十方無極天真大神，一時同室，一國男女傾心皈仰，來者有如細雨密霧，迮國一半土皆偏陷，非可禁止。於是元始懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神、上聖高尊、妙行真人、無鞅數衆，俱入寶珠之中。天人仰看，惟見勃勃，從珠口中入。既入珠口，不知所在。國人廓散，地還平正，無復欹陷。

師曰：謂十遍說經已竟，十方無極大神，并天真，一時同至，感召十品慧力，經澤祥應，一國皆獲護度，咸得長生。故傾心皈仰，傾國來赴。說經之所謂如細雨密霧，不可稱量其數。所言無鞅之衆，萬天普言一國，一國並會大浮黎土，其地不能厚載。天尊經力重德，及無鞅廣衆，則地窄偏陷。來者之衆，雖已迮國一半，尚自不可禁止。是以天尊施玄妙大化，懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，莫測所懸之系，去地五丈，離於濁色之表，登引天真大神上元之真九品之真，上聖高尊中元聖尊九品之聖，妙行真人下元仙真九品真人，千乘萬騎，隨天尊登引，俱入寶珠之中。其一切天人，非天真上聖真人，故難隨無為化機，不能同入空懸黍珠之妙，止仰看而已。見勃勃從珠口中入，不知所在。且如下格小仙，有芥納須彌之妙，懸壺天地之境。何況大聖天尊，敷宣大教，示現神變也。所言寶珠大如黍米，已是微妙。更去地五丈，能寶珠在空玄之中者，非天神亦無此明慧。又況見其珠口者，實天尊登引聖真，入妙有虛無之境。當時隨天尊入於寶珠之時，天人仰看，即見珠口，既俱入寶珠之中，即天人不能見寶珠之內，玄妙之化。是以國人廓散，地還平正，無復欹陷。此當時說經之境，即天尊寶珠之妙也。以至道言之，大道神通，大無不包，細無不入，聚則成變億萬無鞅之衆，俱成毫芥之妙，聚則如是，散則從無生有，遍及萬天諸國，分形兆億，無所不遍，無所不入，散則如是也。去地五丈，則離其五欲五塵，五聚五色，五香五聲五濁，在五行數外，故能入空懸之妙。黍米者，五穀之長。一國者，一身之比。欹陷者，道有傾迮，未全一體，難稱重玄之妙化。天人則萬神也，上聖天真妙行真人，則三元之神也。天尊則一身之主也。以內境妙道言之，乃玉清寶珠神化胎仙之訣。以大法言之，卻粒愈疾之法。以修誦言之，威神玄化之儀，蠲災召福之品。

師曰：九轉十遍，功用既周，即證從有入無、空玄黍珠之妙。先召陽精，後呼陰華，比細雨密霧，而入一身。周盈祖炁，十回神化，元谷祖炁一歸，衆炁同隨，化黍珠之玄丹，鎮黃庭之靈府，丹成貫日，餌之立駕雲輿，上升玉清，位為真人。

太玄真人頌曰

靈盼比天，上應太玄。三日陽合，七朝陰全。十三坤位，十八運乾。望朔帶符，八八為弦。二十三夕，陰陽宗元。名曰常道，此會三田。一塵有染，失於綿聯。

黍珠入妙之圖

天尊妙化之圖

中理五炁

經曰：元洞玉曆，龍漢延康。渺渺億劫，混沌之中。上無復色，下無復淵，風澤洞虛，金剛乘天。天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮。溟涬大梵，寥廓無光，赤明開圖，運度自然。元始安鎮，敷落五篇。赤書玉字，八威龍文。保制劫運，使天長存。梵炁彌羅，萬範開張。元綱流演，三十二天。輪轉無色，周迴十方。旋斗歷箕，迴度五常。三十五分，總炁上元。八景冥合，炁入玄玄。玄中太皇，上帝高真。汎景太霞，嘯詠洞章。金真朗郁，流響雲營。玉音攝炁，靈風聚煙。紫虛鬱秀，輔翼萬仙。千和萬合，自然成真。真中有神，長生大君。無英公子，白元尊神。太一司命，桃康合延。執符把籙，保命生根。上游上清，出入華房。八冥之內，細微之中。下鎮人身，泥丸絳宮。中理五炁，混合百神。

經曰：赤明開圖，運度自然。元始安鎮，敷落五篇。赤書玉字，八威龍文。保制劫運，使天長存。

師曰：自天尊五劫閉化之後，運洞陽之火，冶鍊成文，劫號赤明，安鎮五方，保天長存。是五帝育物之道，付之五老諸真，乃中品之道也。

經曰：萬範開張，元綱流演。三十二天，輸轉無色。周迴十方，旋斗歷箕。回度五常，三十五分，總炁上元。

經曰：八景冥合，炁入玄玄。玄中太皇，上帝高真。汎景太霞，嘯詠洞章。金真朗郁，流響雲營。玉音攝炁，靈風聚煙。紫虛鬱秀，輔翼萬仙。

師曰：前明天地大道之本，次說人身內景之道。上清八景三部二十四神，乃萬仙之首，眾神之主。玄中太皇者，西元金母，此混合大洞玄中之玄，妙中之妙，上上之道，明者神仙，修之成上真。

經曰：千和萬合，自然成真。真中有神，長生大君。無英公子，白元尊神。太乙司命，桃康合延。執符把籙，保命生根，上遊上清。　　　師曰：正是混合五神大洞萬化之道，是付之玉晨上品者是也。

訣曰：此二章之一章也，乃靈中之寶，上品之道，正所謂玉晨道君云，受元始無量度人上品，是斯也。造化即非身外，根本比於三天，上皇三十九帝，九霄無上高真，普天萬帝，無極高真，咸皆宗仰，朝於紫微上官，金闕七寶瓊臺之內。靈妃侍香，真人典守，四萬劫一傳。妄泄此道，削名玉清，九祖沉於火毒之獄，一身永受風刀之考，永劫不原，七玄世世蟲癩之報。非己成真人，無科可授。誤泄一言，永獲考殃。非上玄聖師下教，天真小仙豈可得明乎。

妙行真人頌曰

一炁朝宗，入於八冥。天門地戶，啟閉塞通。生本太微，明梁祖炁。天入作陽，天開於陰。地泄為真，納與邪功。水火同來，百神回東。歸於谷室，妄泄傾崩。

太乙含華之圖

心胞八脈，上通九色，內含五彩，太乙含華如白蓮，旁通九鼎靜

五神混合圖

十轉回靈

師曰：真集常善，水數生一，普天蒙恩。水生上朝，遍流山谷，沐腎增智，聾耳得開，病耳得聰。至道言之，迷者不知。音外真病耳不聽，無聲火聰亦曰聾。得水之真一，流智昇慧，開時並耳聽也。

師曰：一身光明之主，日月精華之根者，目也。為尋真之戶牖，見道之靈宗。上道禁經，日月為首，光明者火也。中主之瞳，熒惑之本，日月分暉也。火二生數，天一真水，浴生本始之根。上玄真火，騰飛於心，故復光返明，接景三光，是盲者目明。況生化之本甲，坼兩腎戌亥之元，系水朝元，三瞳上凝，心生火視，三光合并，二瞳主目光，曰吁員是也。至道色盲，亦由其類矣。

師曰：木之生數也。以至道言之，物生五行，一色有五彩，陰陽互相反覆藏其用。其喑者以常道言之，肺王音者。以五常明之，言生金也，金主聲，即天尊三遍，木之生數神化，理在西方。正金之體，以木召金，返復神變，故喑者能言是也。

師曰：金之生數也。跛痾者，偏枯肌血，四肢攣曲，癃痾跛蹇也。積逮之疾者，世傳逮及，積沉不愈是也。此正是筋脈舒蹤，血絡澀流，屬於木脈肝氣，羅絡之至，即四數。神仙正所謂返復五行，生成之法也？以至道言之，法身之病，金木互用則昌，金木正用則亡。正是水火互相須，金木互相愛，故四遍金之生數，而成木之神變，此之謂也。

師曰：土之生數也。一身肌血形體，皆屬於土。五遍復形，全於五行之體，故盲聾喑啞，跛痾積逮，久病痼疾，一時痊愈，復形全質，是五行生數也。

師曰：木之成數，生炁育物，皆得生成。聖胎凝靈，無諸耗損，八炁秀結，分形胎化，無諸耗損，木之生炁所主也。

師曰：聖胎九轉，金之成數。形難隱諱金光，玉華照耀一身，所謂金容玉貌，瓊肌瑤醴，沐溉一身。噓呵萬物，立生金玉，吹炁成金，唾地成寶，百光千彩，映絡內外，接由五行成用金玉，發胎聖胎分形也。

師曰：土之成數。所謂十轉回靈，萬炁齊仙，回骸起死，朽骨變仙，更生成人。此十遍之道祖，於五行生數，終於五行成數。明此道則長生，修其道則神仙，脫殼飛升，止於此矣。若功成行滿，位登高真。八十一日一轉，八百日小乘，三千日大乘。不離斯言，應出產一切神仙，萬法路徑殊途，事歸一揆。真師曰：口訣盡於文焉，是下品之道，付諸真者是也。

法空真人頌曰

自一至十，五行為本。陰陽周回，出入聖閫。日上扶桑，月沉玄袞。萬神朝真，得同大混。急急如律令。

吐納正炁

師曰：靈寶正炁，即三十二天正真道炁。若不探納此炁，內修無功成之基，外施無感應之驗。則空尸行上道，下鬼誦靈章，徒用施為耳。

太黃天黃炁，太明天綠炁。清明天青炁，玄胎天赤炁。元明天蒼炁，上明天黑炁。虛無天碧炁，太極天紫炁。

赤明天白炁，玄明天綠炁。耀明天黃炁，竺落天青炁。虛元天赤炁，觀明天蒼炁。玄明天黑炁，太煥天碧炁。

師曰：步角亢氐房心尾箕之罡，依色取炁，則八天天君，遣真仙侍衛，能洞觀八天之事，所適無礙。

元載天紫炁，太安天白炁。顯定天黃炁，始黃天綠炁。太皇天青炁，無思天赤炁。上揲天蒼炁，無極天黑炁。

師曰：步井鬼柳星張翼軫之罡，依色取炁，則八天天君，遣真仙侍衛，能洞觀八天之事，所適無礙。

皓庭天碧炁，淵通天紫炁。太文天白炁，太素天黃炁。太虛天綠炁，太釋天青炁。龍變天赤炁，太極天蒼炁。

師曰：步奎婁胃昴畢觜參之罡，依色取炁，則八天天君，遣真仙侍衛，能洞觀八天之事，所適無礙。

服炁

訣曰：凡服三十二天之炁，並先叩齒九通，自天門入上元綱流演圖，至二十八宿分步之。每天存金樓玉殿，天帝端坐，冠冕衣服，隨本天之色。口降本色炁，如絲芒鬱鬱然，布於兆身，各從其數，吸歸身中。凡有祈奏，依帝玄治罡風中默奏，立伺感通四維梵天中斗罡，皆取直宿日服，兼於四天並行。

玄真隱諱

亶婁阿薈。丁丑，豫。無惒觀音。戊寅，隨。須延明首。己卯，蠱。法攬菩曇。庚辰，臨。稼那阿奕。辛巳，觀。忽訶流吟。壬午，噬嗑。華都曲麗。癸未，賁。鮮菩育臻。甲申，剝。答落大梵。乙酉，復。散煙慶雲。丙戌，無妄。飛灑玉都。丁亥，大畜。明魔上門。戊子，頤。無行上首。己丑，大過。回蟅流玄。庚寅，坎。阿陁龍羅。辛卯，離。四象吁員。壬辰，咸。

南閻洞浮。癸巳，恆。玉眸詵詵。甲午，遯。梵形落空。乙未，大壯。九靈推前。丙申，晉。澤洛菩臺。丁酉，明夷。綠羅大千。戊戌，家人。眇莽九醜。己亥，睽。韶謠緣邅。庚子，蹇。雲上九都。□□，解。飛生自騫。□□，損。那育郁馥。辛丑，益。摩羅法輪。壬寅，夬。霐持無鏡。癸卯，姤。攬姿運容。甲辰，萃。馥朗廓奕。乙巳，升。神纓自宮。丙午，困。

刀利禪猷。丁未，井。婆泥咎通。戊申，萃。宛藪滌色。己酉，鼎。太眇之堂。庚戌，震。流羅梵萌。辛亥，艮。景蔚蕭嵎。壬子，漸。易邈無寂。癸丑，歸妹。宛首少都。甲寅，豐。阿繿郁竺。乙卯，旅。華莫延由。丙辰，巽。九開自辯。丁巳，兌。阿那品首。戊午，渙。無量扶蓋。己未，節。浮羅合神。庚申，既濟。玉誕長桑。辛酉，小過。栢空度仙。壬戌，中孚。玃無自育。癸亥，未濟。九日導乾。□□，乾。坤母東覆。□□，坤。形攝上玄。甲子，屯。陁羅育邈。乙丑，蒙。眇炁合雲。丙寅，需。飛天大醜。丁卯，訟。總監上天。戊辰，師。沙陁劫量。己巳，比。龍漢瑛鮮。庚午，小畜。碧落浮黎。辛未，履。空歌寶珍。壬申，泰。惡奕無品。癸酉，否。洞妙自真。甲戌，同人。元梵恢漠。乙亥，大有。幽寂度人。丙子，謙。

師曰：此道乃元始所開之圖，是玉女玄真隱諱之道。自甲子日，屯卦為首，水雷坎上震下，陽爻三十六息，陰爻二十四息。一呼三寸，一吸三寸，乃為一息也。脈來四至，一至寸有五分，四至六寸。真炁老陽，重呼陰，重吸三十二數。二十八數，促功六十時，以元炁結絡真文於丹谷，自然玉文秀瓊，龍章八芒，以洞陽真火冶煉成赤書。欲知此道，龜山元皇之圖，此乃白日上昇之法。未明至理，依修誦品，吞服一年，自然通神。以待玄真降格指敘矣。

胎化法質

經曰：上品妙首。十五歲。無行上首。二＋五歲。阿那品首。三十五歲。須延明首。四十五歲。宛首。五十五歲。三界稽首。六十五歲。群魔束首。七十五歲。　　　師曰：上品妙首，不待九年之功。無行上首，七年可以成真。阿那品首，九年指日飛昇。須延明首，一紀功滿神具。宛首，十八年尸解得道，六十五歲地水之仙，名注天府，故三界稽首，七十五歲長生度世，無諸魔試。故群魔束首。已下延壽天年，群魔束首也。

師曰：上無色根，諸塵漏淨，入於無相無為之品，是為天根。未達此根，先斬絕地根，無諸業累苦債，即得保命生根，二道並以落滅惡根為首。又云：上法天根，中法地根，除於色根，落滅亞心根。

師曰：既知聖胎七首五根之道，方可入元始胎化也。元始聖胎生於赤文之後，碧落之先，產於大浮黎土，心胞八脈，外應九色，鍊於九鼎，七首五根之先，赤文碧落之初，天地起於有數，要在口之呼吸之先。既有呼吸之，運於出入之息，晝夜三千五百息，一息脈朝四至，在呼吸之問。一呼三寸，一吸三寸，呼吸之，六寸出入。一至之脈，一寸五分，是十五分，陰陽大數。天地之體，天三地二三也。其真無入九鼎，運汞攝鉛，造化元始聖胎。每一時長六千七百五十寸，十二時通長八萬一千寸，共計八千一百尺，為八百一十丈真，是十二時也。每一時權機八刻二十分，十二時計九十六刻，內乾坤艮巽占四刻，通一百刻，每一時定一千一百五十息，十二時定一萬三千八百息。每一息定火一銖，二十四銖乃定一兩，三百八十四銖定火一斤，一萬三千五百息，計真火三百十五斤二兩半，八陰八陽。故天地運度定，人血周流一晝夜，百刻中每一刻六十分，一時八刻二十分，得三百六十息。一呼一吸，天地運行有六十里。一晝一夜，運行九十六萬一千五百里。周天三百六十五度二十五分半，周天一百八十二度七十五分七十五杪，度一千四百六十四里六寸，二十八宿運行，皆隨天地，旋斗歷箕進之。每刻天地運一萬八百里，每一刻六十分，一分六息。一時天地運行八萬四千四里，一時長六千七百五十寸，十二時行共七十萬八百九十寸。天地行而血行，陰陽運而營衛行，日月交而內交，內交而產至寶，至寶聚而成大丹，圓成凝聖胎。其走漏之道八邪所攻。造化丹之基，十干之合，配於九鼎，合於九色，成於九轉也。

元始內觀心胞八脈圖

本始神通

至學之士誦之，學士誦之。凡二條。供養尊禮，凡誦是經十過。凡二條。上學之士修誦，世人受誦。凡二條。正月長齋誦詠，七月長齋誦詠，十月長齋誦詠。凡三條。八節之日誦詠，本命之日誦詠。凡二條。誦之百遍，誦之千遍，誦之萬遍。凡三條

天地否終，日月虧盈，至聖休否，末學疾傷。凡四條。修行香誦經十過。凡一條

天地運終，星宿錯度，四時失度。國主有災，疫毒流行，師友命過。凡六條。齋戒誦經，上消天災，保鎮帝王，下禳毒害，以度兆民，生死受賴。凡六條。發心修齋燒香，誦經十過。凡一條。有知其音，能齋而誦之，故誦之。凡二條。

修誦玄感

師曰：誦經欲知其功德，合於上玄，有一百五十種玄感。既有玄感，則去仙登空有日。若無玄感，更宜懺謝，端潔一志，以玄感昭應為禎祥

諸天遙唱，萬帝設禮。河海靜默，山嶽藏雲。日月停景，璇璣不行。群魔束形，鬼精滅爽。迴尸起死，白骨成人。

諸天齊到，億曾萬祖幽魂苦爽，皆即受度，上昇朱宮。格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛昇金闕，遊宴玉京也。上學之士修誦是經，皆即受度，飛昇南宮。世人受誦，則延壽長年，後皆得作尸解之道，魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。

魂神澄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明。三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛昇上清。

閉目靜思，身坐青黃白三色雲炁之中。內外蓊冥，有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴，羅列左右，日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方。

末學道淺，或仙品未充，運應滅度，身經太陰，臨過之時，同學至人為其行香，誦經十過，以度尸形如法，魂神徑上南宮，隨其學功，計日而得更生，轉輸不滅，便得神仙。

天地運終，亦當修齋，行香誦經。星宿錯度，日月失昏，亦當修齋，行香誦經。四時失度，陰陽不調，亦當修齋，行香誦經。國主有災，兵革四興，亦當修齋，行香誦經。疫毒流行，兆民死傷，亦當修齋，行香誦經。師友命過，亦當修齋，行香誦經。

諸天記名，萬神侍衛，右別至人，剋得為聖君金闕之臣，諸天記人功過，毫分無失。天中魔王，亦保舉爾身得道。

無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，天真自然之音也。故誦之致飛天下觀，上帝遙唱，萬神朝禮，三界侍軒，群妖束首，鬼精自亡，琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙。萬靈振伏，招集群仙，天無氛穢，地無妖塵，冥慧洞清，大量玄玄也。二十四種禎祥。

說經一遍，諸天大聖同時稱善，一國男女聾病耳皆開聰。說經二遍，盲者目明。說經三遍，瘖者能言。說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。說經五遍，久病痼疾，一時復形。說經六遍，髮白返黑，齒落更生。說經七遍，老者返壯，少者皆強。說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。說經九遍，地藏發泄，金玉露形。說經十遍，枯骨更生，皆起成人。

陰丹陽丹

經曰：上品妙首，十回度人，百魔隱韻，離合自然混洞赤文，無無上真。元始祖劫，化生諸天，開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身。五文開廓，普殖神靈。無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生。

師曰：流精玉光者，天之靈寶也。可以修鍊，餌之通真。故天真皇人云：太空未有一物。元始天尊挺生三炁之中，混洞赤文冶煉，方成玉字，開明三景，普殖神靈。不知今日有此，比擬元始之先，化生靈寶之炁，復採此炁，鍊而成丹，餌之成真。

訣曰：於高山懸崖之上，人跡不及，四顧日月通處之照，營密一所，上圓下方，面相去八尺，四方一丈離地，五尺穿三十二竅，布二十八宿之形，如窗牖，使日光注照。於日直角宿之日起首，用七寶之器，圓面五寸，貯西流之水，令迎日光下降。四十五日之外，水中結成五色流精之砂，取而餌之，面生流精紫光，通神致真。欲成靈寶大丹，於三十二竅之下，置三十二器，於直宿之日取其方水，投以天華四泉。四泉者，雨露霜雪合之。使日照月耀水中，四十五日水面生浮砂，光明嗇嗇然。常須護淨，勿令塵翳。即安置壇爐八門，進火。以金十二兩作鼎，以鐵二十四兩作釜，用陽燧取火，晝夜煎之。四十五日一開，開時以月華灌潤，下凝白華，取之。及一斤，即用河上姹女丹山白魂、絳陵朱兒，各二十四銖，置鼎中，上以靈丹蔽之。陰陽煉火七時，飛於蓋之上。增及一斤，即入九轉。九年自然飛凝，結胎胞中，有絳實朱柯一粒，吞之立化飛仙。四十五日，一沐浴也。如金丹之道，火煉玉字在於丹谷，於本命日依法循竅，吞餌日月之華。具正炁品中。功滿內外感化，指日而朝玉清。玉誕則玉光之精，降育於扶桑，相空度仙於空界。亦大洞內三景妙旨，丹成濟世後可服之。

師曰：赤文飛落，太乙含華，似蓮花為祖，百花為次。亦曰靈寶珠光丹，可愈百病，起死尸，久服。長於丙丁、戌亥、辰巳日時，左手採未開白蓮花，右手採紅蓮花，各三十二朵，火培纔乾，烈火化成灰。次於三月三日、七月七日、九月九日，採百花各一斤同伴。次入九節莒蒲、人參、地黃、天門冬、蒼朮、乾姜、巨勝，各五兩，同治下節，以百花醴和如膏丸，如大豆大。以無灰酒下五七粒。採和有祝，具修誦品。兆日服一粒，百日遠知，一年無疾，永不得死。千日五神足，立致長生矣。

大行梵炁

師曰：此西元王母八景玄妙之祖炁也，亦曰丹皇君。此元始上品至道，三界真仙莫不因此人身大梵，上應於天度，故呼吸之炁息，至炁行身中，合於太陽，煉成大藥，斯實修真之路，進道之階。

師曰：人自溟涬大梵而生，卻自淇津大梵而死。若知大行梵炁，先修一十二種梵行，後別梵炁。梵炁之祖者，王母也。比亦大洞之上道也。夫人稟炁而生，亦有數之始。呼吸之息，見於三部四至之脈，一呼三寸，一吸三寸，以尺丈於璣衡，合於太陽。一日一夜一百刻，計六千分。每一刻六十分，每一時八刻，二十分共計一百四十分，晝夜計一萬三千五百息，每一刻三百六十息。一呼一吸，脈行六寸，定太陽行六十里。一晝夜太陽共行九千六萬一千五百里，隨天周行，照度三百六十五度二十五分半。一日得一度半，周天是一百八十二度六十二分七十五杪，一度計一千四百六十四里六寸四分。二十八宿行次纏度，大道梵炁，流演無窮，旋斗歷箕，回度五常。每一刻太陽之真炁流行一萬八百里，每一刻六十分，三百六十二息，定太陽流光，每一分得六息，而流光三百六十里。每一時太陽行流真光八萬六千四里，每一時炁侵六千七百五十寸，十二時炁血總行七十萬八百九十寸，日月交而陰陽交，日月行而營衛行，而大藥成於此矣。

右古鼎九炁，炁中集有一小兒。梵炁一日一夜上朝，若稍有塵心，則失大行梵炁，不能彌羅一身，則死矣，乃死戶之首也。此乃九炁之根，真土之淵府，在西北之角，戌亥之間，與玉清連界，通於泥丸也。南接通陽絳宮，上通肺炁，下通內戶，日月之門，丹房金合。北在內腎，方三寸，傍穿十二神室，中有梵炁之主雌一真母居焉。

西龜山圖

西龜之山，一曰龍山，言木之道也。金母居之，言金之體也。乃九天之根本，人之九宮之根也。紐黃炁之淵府，乃梵炁之宮，土之正府也。在天西北亥子之地，嬰孩之生根也。周回千萬里，是不知其極，出常數之量度外也。高與玉清連界，上通腦也。脈通玉帝宮，東南接神虎之門，接通肺炁也，又與大胃交通矣。西北交寒穴，與腎宮便穴交炁也。南極洞陽協於心，北指勾陳，踐中皇宮也。上充玉京二十四節，重樓十二也。平三萬里，三炁之會也。湧金為牆，結玉為門，真土玉液之闕也。金臺玉殿，同前議也。十二神室，七政、九宮、三田，十二神室也。餘云上有流精紫闕金華之堂，傍通五穴，即是集五臟之精會門也。有自然紫炁之雲，交帶鳳文九色，落練四肢八脈，五臟六腑，赤華紫英，是內生五無也。其崖生紫桂嶺秀瓊林，結瑚為條，植玉為根，騫林含實，赤子白環，炁行無疵，而生此寶也。三華耀葩於朱景，反香流芳於太玄，內視接三明，五香生五炁也。八炁蓊飇，玉籟空唱，內之無器之音也。

元綱流演

師曰：元綱則元炁之路，九天之根。以天言之，在西北之角，與玉清連界。東南則接通陽之霞，上承清宮神虎之門。西北則寒谷之野，上通金闕神仙之庭。南極於大丹浮黎之鄉，炁協洞陽之光。北則正於勾陳，交關華蓋炁，踐廣陵中央，直充玉京，八達交風，即西龜之山，乃天之靈根也。

師曰：考詳元綱者，乃天之根紐，炁之經纏，道源未判，元綱已肇，此乃天地之大體，妙炁之靈樞。羅絡乎三十二天之中，貫通二十八宿之分形，而上者謂之道，流於末者謂之教，行之內則配合於身，施之用則旋回有法，此乃因天地之自然，象人身之體用也。且人之幻身結形，穢濁受質，胚胎一髮，三毛無用，塵腐之物，獨我之一靈，與天地相為終始，是均稟祖炁也。故頭圓似天，足方似地，目如日月，體象乾坤，炁息周流，密應天度。人能修此以應彼，則可以與天長存，超然不泯矣。昧者不悟其真，不考其用，乃曰身中備有天地，不假外求非也。內煉之法，散而三千六百傍門，要有金丹正訣。其始也追二炁於黃道，會三性於元官，而其成也陰魄消蹤，陽神契道，隨其功業之重輕，第其資品之崇卑，效職仙曹，受書洞府，終不謂我身有天地，而外無天地，內有神形，而外無鬼神。得一末術，便以為有內而無外，何其謬哉。近者亦有如此，論之非者矣。所恨不逢師旨，揣量莫得其要。既不全內，又不專外，乃自為之說曰。謂之不內不外，是又去理遠矣。且蒼蒼在上，天也。日月星辰，天之文也。博厚無根，地也。山川河嶽，地之理也。人之一身，四肢五體，乃天地間之一物，而性靈於萬物。爾戴天履地，而言外無天地，可乎。所敘元綱之體，乃天之經常也。次則敘人一身，取法天地，配合陰陽，言其象也。天以剛健而不息，故天地以長存也。人能會道而澄神，人亦可以不泯也。此非身中自為天，亦不內不外，未免誤天下後世矣。故不得不明辯之。

元綱者，昇神之要，諸天階之絕景。道源既判，神天居崆峒之上，非言可盡，非見聞可窮。悟其真者，因真修真，而外真自應。識其妙者，因妙得妙，而外妙自臻。惟天神之象，則元綱之位，其遠其近，舉可知也。人之有元綱炁，開通骨脈 空，達於頂上，一如天上元綱之路。人之魂魄在身，一如炁在天中，知出入則長生飛騰，不知則庸愚之夫。不學術業，未知仕宦官聯之次，而求見君也。夫元炁融聚，魂魄所養，爰有真精。真精而本根於右腎，右腎為命門，在脊骨之窮，其下有一大骨，骨中之髓透尻骨，其穴名龜尾，其神為王母，面南而治事，因帝所向而言之，則謂之西龜之山，道家託喻為名也。又為之金闕，以其居西也。右為金闕，左為玉房，言玉在山，木潤之，居東方也。又玉水之所本，陽精之化，精之所著，名曰淨霐，此元綱之炁，根本之所發也。寶圖之設高臺，起於此鬱羅蕭臺之中，尊直當於心所，謂靈臺也。上清之境，太清之上際，則心之下也。心之懸垂，其下為肝。肝之下二分，北斗七星居之。其炁達心，其原上通舌下，名曰湧泉。其炁下達右腎炁。腎之炁泄者，湧泉炁不禁，謂之交鋒。交鋒者，言斗之罡星太魒所照之地，其性肅殺，其神即欲界也。如知其道者，以舌拄上腭，直運其炁，循脊而上，以脊通頭。頭上者，玉京之要路，所謂西龜，與玉京為鄰界也。今人不知，便以為西龜在腦後。然西龜去玉京之炁四千萬重，居中，炁直達在天，則火星最低，炁先及也。又心屬火，言上達而相感，夫日月與火星齊，故遊日月，參諸一身，則兩乳與心齊。兩乳者，眼之根源也。人之二乳，藏精以養目也。故年老炁衰目昏，而乳無汁，腎無精。箕斗在天之東北，為天關鍵，艮之故也。於人則右手肩井穴也。人之血氣脈，以右為始。天道之行，以西北為始。由西行而至牛宿，則天事畢矣。然未有發生，故造化於此起矣，言重入火星也。人炁雖一周而消息係焉，言重入心中。心也，由火木水金而行者。大廢也，由心肝腎肺者氣腧也，即背脊之穴也。取脊穴而觀，則上下左右見矣。求其妙而推之，其喉環通於頂門，所以為玄玄之妙，難以言而殫，不可指而名也。無色之界，在心之下，崆峒之中，斗魁之左也。復自斗口，則以舌拄上腭，名曰天橋，則超上清而至玉清矣。如此則玉清之境頭也，上清之境絳宮也，太清之境丹田也，心為靈臺，則靈臺之說可見矣。於是而守。守之在心。於是而朝，朝之在頭，此三華離便大有妙庭也。故天中之天，無英白元之會，心也。自然成真，會於頭也。修靈寶之道於身中，至此而事畢矣。不可得而容聲矣。

切謂元綱流演之於天，已敘於前。體合於人身，荐錄于此。學者宜深知此身之所以貴重者，可以配天地，可以煉形神，可以會神妙，乃道家因物象以設比喻，法天地以立名稱。如已育之身，而立有為之法，自有為而至於無為，以有形而升入於無形，然後壽齊天地，與道合真，其事始於身中，而不止於身中也。

元綱流演圖

按《真誥》中諸真論五星圖，所布常南向也。以太白在西，歲星在東，按而施之，所以爾者。五星隱伏，縱橫無常，不如北斗列象常在。故一以定位於五方，不得隨星之所在也。

二十八宿罡式

訣曰：先須存己之神，自黃庭乘五色之雲徑，從玉樓直上泥丸中，飛步七星，節節隨星步上，覺得身離地上極遠，在天雲炁中，將身橫步七星，旋身入斗口，累步六步，存身背北面南，行到火星，存紅色。過火星，向東行，存過日宮紅色。過日宮，西行，存過月宮白色。過月宮，向西南行，左轉七遍，卻從北出，循歷東南方天星，到東北角，卻折步，循歷北西南東四方天星。訖，再到東北角，卻望東，直從魁星巡一遍，徑出，向火星上行，過西方，見金星白色。過金星，向北行。至水星黑色。自水星，過東方木星青色。卻從木星，再回水宮，復西自金星過，直向中宮土星位黃色。再從土星，復向金星、水星，到木星宮，望西北角，乘雲直上，望見金闕。

訣曰：謁三十二天，自太黃皇曾天為始，至平育賈奕天而終。然後回謁二十八宿，每宿一斗，自箕起而斗宿，旋身回至箕，卻望斗魒而去。謁五星如式。升神上境，入北斗之中，三台六星蓋頂，而行步斗一座。次六步，應三台而出。左環四十九步，犯火星。又東行八十一步，至太陽，謁孝道仙王。復右行六十四步，自北入斗，至太陰，謁孝道明王。左旋而出，左行，復右行，七返無色界中，定想見諸真仙來往，周歷十方二十八宿、三十二天。每宿丁罡十二步，次回，共三百三十六步。至箕之罡，直還，望北斗大魒之次，右旋南嚮四十九步，重入火星，經於太陰。三十六步，謁水星，東行至于太陽之側。右行六十四步，成木東，向謁木星，再回而行。借水星罡，復出太陰之傍，八十一步，成金，西向謁金星。東行達于斗口，三十五步，而入中謁土星。反行再入金水之宿，直望北方玉京金闕，乃入步而進，再拜長跪，祝曰：

具位臣姓某，幸因宿慶，獲際真風，入靖凝神，恭朝天闕。身外之身，冒抵玉京。臣無任瞻天望聖，惶懼屏營之至。

再拜，重啟曰：

臣凡骨堅頑，理難升舉。幸因師授，使遂飛神。不避誅夷，敢披丹個。入事云云。臣無任祈恩，俟命之至，謹言。

祝曰：

右元綱流演之圖，乃梵行諸天之妙也。始於飛神躡斗，終於謁帝朝元。若能精思按行，出入既熟，證對不亂，可以上章奏事，役使鬼神，以致脫殼升真，混合萬炁。煉形之術，朝元之方，莫先乎此。每於三元八節、甲子庚申之日，入靖，焚香，面北平坐，臨目，靜思凝神定想，炁息綿綿，神風不鼓，聳身出頂，如蟬之蛻殼，升陸空玄，如法行事。自微至著，由想念而成真，則在乎其人矣。

上清靈寶大法卷之四竟

上清靈寶大法卷之五

洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

修鍊吐納門

內朝三景金闕

師曰：修用大法，未能洞達天真，威化不備，魔試交攻，神衹不欽，所召不感，當內朝三景飛仙分形之道。其法於辰戌丑未四時朝之，先存心中中元司命神，字玄堅，乃中極太一君也。下在脾中玉堂宮，又曰玉房，是太一君偃息之所也。主養兆一身真形炁質。於四時，當叩齒五通，存黃炁滿脾，脾上有一真人，如嬰兒，衣黃衣。呼之曰：

五呼之，同眠，暝目五十息，此中央司命神丈人，下化太一帝君，乃九天天神之父也。治太極宮。知者形不地獄，玉童玉女侍之，役使入萬神。常以寅卯午申四時，朝上元太一神君，號南極老人，下在太一宮中，主兆魂魄胞神，命炁胎府之父也。於此四時，叩齒九通，存頭上真人入一寸，名太極宮，又號太一宮。存赤黃炁滿宮中，炁中有一真人，如童子狀，衣絳衣。呼之曰：

如此九呼之，同眠，暝目五十息。念之九十息止。修之者延年不死，可變化神仙，滅魔試，致真仙。常以子亥巳酉四時，朝下元玄元道母，下在雙合宮中，雙合乃腎也。對上南極，故號北極。主兆精炁生死，符籍之母也。於此四時，叩齒四通，存腎中有白炁，炁中有神龜，龜上有玄女，青白衣，如姹女，左有司命君，青衣天冠。右有司錄君，白衣天冠。呼之曰：

下元元辰北極玄道母，字玄妙。某欲得金醴玉泉可飲食者，乞勑司錄司命，削某死籍，更注長生，役使六丁玉女，坐致行廚

如此四呼之，同眠，暝目念之四十息止。以時不廢，日月久行，應感無窮。九年，得補太極仙卿。一年，便有髣髴，役使神靈，所欲無不應心。常念勿妄，獨慎其口，尅日成仙。乃洞玄三皇帝君所行，實靈寶之密機，亦盟天告師而行矣，當佩服五方內音玉字，依法修鍊，造玄入妙，秘之。

內誦洞章

師曰：三十二天之根，有西元龜山元錄，內有丹黃飛玄紫文，空洞靈章是也。故色界魔王章云：我有洞章，正是此文也。

飛玄紫文章曰飛玄紫炁凝神根，綱維玉靈總萬神。空中鬱勃結自然，上有稜層十二傳。玉樓巍峨耀景雲，流精紫闕帶金軒。瓊臺璋鑠繞八騫，中有青金九靈仙。丹皇真母號精延，飛青羽晨纓冠。手執玉節握靈嬸，五色命魔對帝尊。把持符籍當生門，咀日嚼月吸醴泉。離羅吐輝鍊五魂，內充外溢絳府欣。金光煥煥形正圓，從朔入金色沌沌。惟有開明曉此言，日五月十精北元。克見華蓋領仙君，紫炁左回與斗連。歷度四七入金門，正是丹皇校萬仙。有明此訣加精勤，披形密思每令分。妙景感會得要文，三年當審保長存。九年乘空致羽裙，鳳衣輕翔升龍山，俯仰九靈謁玉晨。

几修此道，自正月止十二月，一年。每月中取三日、五日、九日、十五日、二十五日，乃一月五次。至日清齋，以半夜後誦詠飛玄紫文一過，仰視西方金門之上，若在人間天陰無光，當於室內，默念內思如法，思紫雲自金門左回歷斗箕，回繞北斗，竟還金門之上。每令分明。思畢，當心拜紫雲四過，叩齒三通，仰心祝曰：

天夜朗清，幽虛啟真。流雲徘徊，金華四騫。丹皇散暉，靈飛紫餅。是夕開陳，清舍校仙。成我上願，體應自然。結命月華，保年日根。三靈合景，停景龍山。密夜請披，請如斯言。

祝畢，便以口鼻，引日月紫雲之炁入身，咽液二十八江，止。存身化為玉虛上帝，二十八宿星斗纏絡。行此三年，於夜臥之時，別有神真，降體及兆寢室中也。身有紫雲，映滿一身，九天書名，列字玉清。九年，徑證上仙。此無量度人之功，仙道貴哉。學仙之士勉力行之，毋玷於靈寶之道，則幽明仰賴矣。師曰：天有紫雲之炁，干於日月五星北斗之分，在其方國，皆有合道之人，得仙之君。如此了候其象自見紫雲，便依文禮視。不必須常日也，勤加在意，克得雲降，升騰有會也。況紫雲黃炁光明徘徊於巖谷，如茵如蓋，或赤白黃青紫絳青黃白，或五色雲炁，光明四面丹霞者，皆天尊上帝出遊在山谷者，有得道之人居也。又宜往此而修鍊，或俯昤仰視真人，而會見時，急燒香再拜，陳其心願，勤而行之，爻見帝尊之容，立致飛昇。止可封之於心，不可輕示於人。道泄則靈散，無復成仙矣。如文始三先生尹君侍金闕聖君，為標準也。勉而行之。

師曰：此二章之中，大洞之道，上道禁經。有《九真中經》，止議長生大君，變化萬神。几人之生，太微降炁生人，方始分形蛻胎。自生之後，三萬六千神備，而壽至三萬六千日，神盡歸太微中，則日鬼也。鬼日歸也。而一生罪咎，損炁拋神，自取死壤，故有不滿天年而夭亡繈褓者，神不全也。神不全則形不固，況小罪折一算，而北斗追取三目之神。大惡滅算一年，則拘去三萬六千神炁。一小善則增一算，而三日延生添神。一太功則益壽一年，而三百六十日延壽降神。所以增滅也，此之七神，乃北斗陰神，又曰玄丹太一，亦上道禁典。若知此道，則添神益命，萬劫長存。

元尊長生頌曰中元有斗主魂魄，玄元太一七陰神。手握靈旛攝百神，與奪善惡增減形。一筭三日除其生，一歲三百六十停。有人知此運七靈，升入玄天開七門。三魂鼓舞合一形，百神懼悅歸無淪。欲得此道何所云，元谷火起飛七神。徑入身中開玄關，再拜扣搏天地間。回元惡逆除死名，降神益算保生成。可以分形為億千，可以回骸致天仙。默默內外萬物忌，猿馬死而陰返陽。此道秘而勿妄傳，守之億劫永長全。刻金列盟奏三天，輕泄永閉於河源。但須守心使石堅，百日神全活根元。

召祭身神

師曰二人之一身之主，存乎神炁。神炁符合，則通真達靈。神變氣凋，禱何能應。況一身靈寶五符祕序，有召神之法，乃萬道之首，眾法之先，兆宜動行。其法當於甲子本命及月中二日、十六日、晦日，一月五次，入靖，備我心中所好飲食、潔素酒果入品而已。先面東正坐，收心定息凝神，頃時上香三次，叩齒二十四通。阮曰：

丹天真人，太一真人，桃康真人，胎光馴。真人，幽精真人，爽靈真人，眉神天雲，腦神元老，頂神東玉，耳神嬌女，目神' , 英明，髮神長壽，鼻神通靈，口神丹朱，舌神丹皇，齒神衛士，喉棒虎賁，肩神鬱靈，手神魂陰，心神陶陶，肝神臨臨。肺神祝祝，臍神玉靈，胃神阻阻，脾神裨裨，腎神漂漂，膽神獲獲，丹田神藏精，大腸神託託，小腸神梁梁，腸神窮英，腔神陰陰，膝神區區，腰神孔男，足神天丁力士。呼

之三遍，再祝曰：

祝訖，存神如己者百十人，揖讓。兆取飲食，隨性任量飲食，以盡為法。又曰：

汝等既醉且飽，欣樂無極。每遇吉日，祭召即至。常日之時，勿得離吾。未來吉凶，汝先報吾。知吾身常存，汝等亦存。善有悲憂，汝等亦秋。或有仙藥，致之取之，令吾所食，令與汝等長生，萬劫變化，為期汝等，即還吾身中，各安所治。急急如律令。

師曰：坐知未然，尸解朝元，升仙通真，以此為先。十祭之後，與兆受言。百祭之餘，可致神仙，金丹靈芝飲食俱全。泄之一語，折壽十年，自致不靈，慎勿妄傳。

解結塞死戶法

師曰：几人身中真炁，與諸天炁合。人以胎生，胞中復受邪炁，與正無混雜。故人身中有十二結、三十九死戶。當先解十二結、三十九死戶，則人之真炁，上與天通戶。解結有經，塞死戶有大洞三十九章，雄一雌一迴風混合之道。雄一帝君，雌一帝君，乃兩目中瞳人也。雄一長四寸，在人之下唇內坐，以聽誦經。雌一亦長四寸，在上唇內坐，以聽誦經。況人之三田，每田有四結，并十三死戶。解結之法，誦解結經，請道父道母之炁，先解下田結去了，次解中田，後解上田。塞死戶之法，誦《 大洞真經》 三十九章，請三十六天正炁，自下丹田起，至中田至上田止。逐段請一天真炁，上合三十九天正。炁，歸於一身，號日帝一。即是人之真性，歸於黃庭。几誦經，先存白炁，次有紫炁，自二手心、二足心及臍心五處出，纏一身滿室。以至一天周匝，畢復歸身中。

混合日月

師曰：人之三田，皆有真土。每遇子時後，聚左右二腎真炁，於下田丹元。存如五色，纏絡一九，中含真性，以意行十轉之法，以意送從羊角而升，直抵泥丸中，真炁混合，復從玉樓降下，留在黃庭，與心炁混合。復運從夾脊而升，循泥丸一遍，復降在黃庭。存黃庭有一天尊如己形，服此真炁，自子午二時，行此法三次。午時以後，卻用心火降在黃庭中，想天尊在大火中坐，凝然不動，依坐忘法。

歸息法

每一呼自丹田起，即存其息納在黃庭，使天尊納咽。每一吸自鼻入，亦存其息納在黃庭中，天尊納咽。几濟生度死，一切行事，便出黃庭，天尊居泥丸，合五臟炁，皆在混元宮。

默朝鍊頂

師曰：每日寅午戌三時，入靖，先以訣鍊其頂，通其天門，然後變神，乃元始親授妙行真人、天真皇人，升舉之口訣也。秘之。

次兩手上靖訣，存身為白鶴仙人，法存天門開，有白鶴至，存我身乘鶴，飄飄而升，直至三天之上，見元始頂放九色金光，注入我頂中。次想己身萬竅流光，遍照十方世界。畢，然後再乘鶴回治。此乃受元始之靈寶秘訣，如有啟告，即俯伏王墀而奏，若上章亦如此法。

朝元法

曰：平居無事，當居靜室，焚香精思,，使神不離身，方可飛步朝元。朝元之法，存上中下三田，各有天尊。卻存中下二天尊，乘五色雲炁與黃庭中己神同，自絳樓而升，直至泥九。存坐三尊，皆在玉局，自己卻在玉局前，長跪奏事。畢，卻存三境中三尊，乘三色雲炁，來泥丸上，與己中三田天尊混合，共成三尊，卻存此三尊同成一尊，乘五色雲炁，從絳樓下入黃庭住，卻行定法。

真靜

師曰：觀心之道，須是內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空，觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生。欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。人能如是，然後身得虛無，性回太極，可以接物利人，超几入聖。此是正道，切在行持。自此蹊徑，從無入有，行日月混合之法，安養聖胎全備。夢寐之間，與日間無異。方可行持大洞迴風之道，得聖身康健，出入自在，然後可畎巡遊諸天，瞻禮虛無金闕。

夜臥法

師曰：凡勝，先展開手足仰臥，後存思五臟。訖卻存天尊，在黃庭中凝然而坐，放大光明，十方照耀。當此之時，忘去身心，留意內觀原我當來初生之神，如何凝湛，如何日用役使我形，其神如何而寓，他日如何遷神，如此沈思。初覺神識昏昧，少頃心地豁然，覺得四炁寧靜，日月垂光，雙照玄宮之中，所存天尊分明端坐，更無一點塵翳，歷歷聽得仙宮妙樂，及見世界種種奇異可觀之事。但不可著相，怨神流蕩，此是本性之明，經中所謂湛然見玉清境也。仍須日月行混合日月之法，可以養本性，貴得陽神強壯，可以倏忽萬里。初有本欲之時，須是把定身心，恐身心不定，卻成顛風。

告終代形遏厄尸解法

師曰：靈寶之道，有神通策杖，以制六天鬼神，策役三界萬靈。造策杖之法，須擇名山福地淨域靈壇，用吉日取向陽甘竹一枝，長六尺，通有十二節者，選甲午、丙午、丁卯日，或三月三、五月五、七月七、九月九，將觀自上第三節右微曲一曲，於曲凹中上刊日月，下作斗形，於頂中開一穴，入中央守史符。於第二節下開四方四穴，入四方守吏符，以蠟封固。訖下四方，刊十方靈寶億劫應化天尊號。功成，以黃繒作袋盛之，袋之長短，隨杖為之。自初一日為始，依十直日時呪，面五方誦呪，取五方熙吹。仍每夜存思，一年炁足，方可施用。又一法：長五尺五寸，通九節，於第二節左曲，於第三節下四面開竅，入王岳內名符，又實以《 靈書中篇》 ，如佩持修用，則用靈寶五符入杖中。一法杖不曲。受持之法，坐臥起息，常以自隨，或不可隨身之地，則置於潔淨處。受持既久，以杖指天，天神設禮。以杖指地，地祇送迎。指束北方，萬鬼束形。指破地獄，亡魂返生。所指災厄，應指崩傾。久久精動，脫衣蓋竹，隱形出入也。几用杖破獄，於第二節下懸一小黃旛，長七寸，旛上書十方救苦天尊符，及十天玄化符。別有施用，如常行佩受，則去旛子。凡施為，當叩齒三十六通，存五帝直符各一人，隨五方色服，五帝玉女各一人，侍衛策仗，有五色之光，映流杖上。微呪曰：

太陽之山，元始上精。開天張地，甘竹通靈。直符守吏，部衛神兵。五色流煥，朱衣金纓。輔翼二真，出幽入冥。招天天恭，攝地地迎。指鬼鬼滅，妖魔束形。靈符神杖，威制萬方。與我俱成，與我俱生。萬劫之後，以代我形。是為五解，神升上清。承符告命，靡不敬聽。□　右呪畢，引五方真炁，三十六咽止。或以三元八節本命生辰，請無行持，焚香朝禮。或旦旦行持，誦呢，精神不倦，神真現形，杖則載人飛行。功滿德就，以杖假形，倏欻之間，成真人矣。夫五解之道，乃五行真無，奪北斗之權衡，脫離死厄，尸解得道，神升上清。

木解法

呪曰

文波畫烏魚，波畫咖耶，波畫三台，波畫此日。生身度道，七七功德上升，千變萬化，潛身上清，杖化我形。急急如律令。

金解法

呪曰

水解法

呪曰靈龜散炁，入吾杖中。吾有大道，與俗不同。出日入月，驅虎逐龍。去代我化，泉脈相通。急急如律令。

火解法

呪曰

朱雀居吾前，吾握造化權。三官護我命，五帝注生全。支波烏神火化，令吾性神兩全。急急如律令。

土解法

呪曰

元始黃龍，旺在四時。中宮正位，權首施機。主制上司，吾奉帝劫。汝今代吾，以假吾威。。數執十八，戊己之期。急急如律令。

五嶽內名符

青地紅書 赤地黃書 白地黑書 黑地白書　　　 黃地白書

右五符隨方納於杖中

五帝破獄策仗符

金 闕 化 身 真 炁 周 流

慧 慧 煥 景 金 虎 破 幽

上清靈寶大法卷之五竟

上清靈寶大法卷之六

洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

修鍊佩服門

爾時，太上於赤明初年，命天其皇人傳授諸天內音真法，安鎮萬天，立乾坤文，制星辰日月，成立萬天，及諸萬聖同萬類萬物，皆受太上靈寶所成，受元始天尊真炁，方得生成。各隨本性，而受其名。謂此法能度天上人間萬靈，及於一切得道聖真，皆稟內音真法大梵之炁，而成大道矣。學士行之悉得上升之道，所謂一切大聖，皆得內音真法而成聖也。師曰：天上天下，得此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成。此是天真自然之音，是名諸天內音真法，自然成天立地乾坤也。人若遇此法時，須要上合於地，中合於人，更能舉動方圓，言不傷物，常行損己救人之道，方可行諸天內音真法，自得飛升上天之道。謂明諸天上帝、諸王諸聖，皆從此法，而成仙官之位。真法妙重，諸天齊功，上天度人，所寶不傳，下世所謂內音之法，故知元始天尊四萬劫一傳下世。此明八字之音，皆是諸天宗範。謂明此音，是升天之道，本入聖之根，長生之門，上天之路。且人萬劫遇此音者，一身得道升天，更能度於九玄七祖，皆得神仙之道。謂明此法，天上人間一切聖賢真聖，無有不從此而成高真之道。故間：此音度人無量，為萬道之宗，得道成真，有如雨霧，功算不知其數。此法古今四百萬年，再降人間。若有遇者，獨行三界，升入金門，與天齊年。訣曰：凡行養命修仙之道，常以每月十日、望日、晦日、上下弦日，朱書玉字，至日清旦，以淨水服之。每一月服八天，四月服足也。自東方服起，周而復始。其玉字自有天真皇人，昔書其諸天內音玉篆，具真文冊中。

佩服東方內音

亶婁阿薈無憩觀音，大黃皇曾天。須延明首法攬菩曇，太明玉完天。稼那阿奕忽訶流吟，清明何童天。

以每月十日，書第一第二第三字，清旦向壬方佩服，更念三天呪，誦持如法，百日自然百神朝身，久之可致長生，白日上升之道也。

以每月望晦二日，書第四第五二字，向東方佩服，二十四年自得神仙，長生不死，上升之道，生死皆得上升，得居帝君南軒遊臺之上，自然飛大羅之天。

飛灑玉都明魔上門，上明七曜摩夷天。無行上首回蹶流玄，虛無越衡天。阿陸龍羅四象吁負，太極蒙翳天。

以每月上弦下弦二日，書第六第七第八三字，向月服佩，誦呢如法，八年自然身有光明，面生金色，生死皆得上升日月之館，身得神仙，長生久視，與天齊年也。

佩服南方內音

南閻洞浮玉眸談銑，赤明和陽天。梵形落空九靈推前，玄明恭華天。澤洛菩臺綠羅大千，耀明宗飄天。

以每月十日，書第一第二第三字，清旦向壬方佩服，更念三天呪，持之如法，百日自然萬神朝身，自得長生，白日上升之道也。

以每月望晦二日，書第四第五字，向東方佩服，二十四年自得長生不老，上升之道，生死皆上升，得居帝君南軒遊堂之上，自然身登大羅天也。

那育郁馥摩羅法輪，觀明端靖天。露持元鏡攬姿運容，玄明恭慶天。馥朗廓奕神纓自宮，太煥極瑤天。

以每月上下弦日，書第六第七第八字，向月佩服，八年身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之館，身得神仙長生之道，與天齊年也。

佩服西方內音

刀利禪猷婆泥咎通，元載孔昇天。宛藪滌色大眇之堂，太安皇崖天。流羅梵萌景鬱蕭隅，顯定極風天。

以每月十日，書第一第二第三字，侵晨向壬方佩服，更念三天呪，持之如法，百日自然萬神朝身，自得長生，白日上升之道也。

以每月望晦二日，書第四第五字，向東佩服，誦此音，二十四年自得長生不老，上升之道，生死皆上升，得居帝君南軒遊堂之上，自然飛身大羅天也。

九開自辯阿那品首，無思江由天。無量扶蓋浮羅合神，上蝶阮樂天。玉誕長桑相空度仙，無極曇誓天。

以每月上下弦日，書第六第七第八字，向月佩服，八年身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之館，身得神仙長生之道，與天齊年也。

服北方內音

玃無自育九日導乾，皓庭霄度天。坤母束覆形攝上玄，淵通元洞天。陸羅育邈眇炁合雲，太文翰寵妙成天。

以每月十日，書第一第二第三真篆字，侵晨向壬方珮服，更念三天呪，誦持如法，百日自然萬神朝身，飛升上清之道也。

碧落浮黎空歌保珍，太釋玉隆騰勝天。惡奕無品洞妙自真，龍變梵度天。元梵恢漠幽寂度人，太極平育賈奕天。

以每月上下弦日，書第六第七第八字，向月佩服，呪之，八年自然身有光明，面如金色，生死皆得上升日月之館，與天齊年。凡修大道，常行慈悲救物，物無其物，清淨其心，正直端嚴，無邪無曲，潔己齋心，常思衆善，與人言論，常加謙和，動合天地，言無傷炁，勿食葷鮮，勿食物命，見他命如己命，見他非如己非，見他之過如思父母之名。若遇似此之人，方可傳授諸天內音飛升之法。蓋為此法至神至聖，四萬劫一傳。如下世今有遇此者，乃宿有升天之本人，能忘心佩服，自然飛升上清，萬神朝禮，地衹侍門，名書上清，功滿德就，白日升天。祕之慎之，非人勿傳。

五芽真文

師曰：靈寶有五方真符赤文祖炁，天中靈寶也。人身中主內生五色靈芝，外招五方雲芽和炁，乃真液真水。在天為五老上帝，在經則結炁成文，是為五芽真文，在五方則為五帝，在乾象則為五星，在地理則為五嶽，在事則為五常，在物則為五行，在人身則為五臟也。修靈寶之道洞房之法，餌服五方正真之生炁，以鍊凡軀也，神哉。

青芽真文一十二字

赤芽真文一十二字

白芽真文一十二字

黑芽真文一十二字

黃芽真文一十六字

右五炁五芽真文，以丹書於金漆黑光二板之上，行持請炁。畢朝奏內誦洞章，方可施用。法當隨方叩齒，咽液三過，心禮三拜，發真升步百花之虹，丹朱迎接，以舌舐化五色之黑，咽入重樓，送歸絳官，化成五方錦紋，交結入符，五芽元炁，靈液之嬰體也。此乃身中靈寶祖炁，學士當勤行之。

佩服真文

師曰：五芽內鍊之法，請五帝五靈降真，及佩真文，使其神居五臟之中，為致五芽之精也。常以立春日鷄鳴時，入室東向九拜，平坐，叩齒九通，思束方青帝靈威神，以其司春，主束方生黑故也。身長九寸，頂青玉冠，九炁青羽衣，駕蒼龍之辇，建穎許，從甲乙胡老之官九十萬人來降，須臾化生青黑，如雲灌覆己身，從己身從己口入，直下肝府。又思木星煥明在東方，照映己身，便開口念呪九遍，取東炁九口，咽液，服東方真文一十二字。

呪曰

九炁青天，元始上精。皇老尊神，衣服羽青。設御天宮，煥明歲星。散輝流芳，淘溉我形。上飡朝霞，服引木精。固養青芽，保鎮朽齡。肝腑充溢，玉芝自生。回年億劫，色返童兒。五炁和合，天地齊并。

常以立夏日鷄鳴時，入室南向三拜，平坐，叩齒三、通，思南方赤帝赤標奴，以其司夏，主南方生氣。身長三寸，頂赤玉冠，衣三炁赤羽衣，駕丹龍玉筆，建釆許，從丙丁越老之官三十萬人來降，須央化照己身。又思火星煥明在南方，照己身。便開目，念呪三遍，取南炁三口，咽液，服南方真文一十二字。

呪曰

三炁丹天，朱宮靈童。元始上帝，縿駕赤龍。丹羽飛衣，錦被光明。驅策靈官，運道陰陽。三炁吐輝，溉我絳宮。赤子俱鎮，鍊芳飾容。朝飡朱景，玉芝滿充。回停劫年，朽骸返童。長齡天地，永享無窮。身生水火，變化百方。

常以立秋日鷄鳴時，面西七拜，平坐，叩齒七通，思西方白帝白招矩，以其司秋，主西方生炁也。身長七寸，頂白玉冠，衣七炁白羽衣，駕白龍玉輿，建素許，從庚辛玄老之官七十萬人來降，須央化生白，如雲俄覆己身，從己口入直下肺府。又思金星煥明在西方，照己身。便開目，念呪七遍，取西炁七口，咽津，服西方真文一十二字。

呪曰

金雲七門，皓映西華。中有素皇，元始之家。縿駕白龍，七炁峨峨。徘徊玉門，散精朱霞。金星吐輝，芳芝滂沱。玄奧我身，養我素芽。明石鮮光，萬劫不俱。服以流泉，飡以太和。九天上必帝，給以玉華。保年駐白，顏景敷羅。長存天地，三光同遐。

常以立冬日鶏鳴，入室面北五拜，平坐，叩齒五通，思北方黑帝吁光紀，以其司冬，主北方生炁也。身長五寸，頂玄玉冠，衣五炁玄羽衣，駕黑龍玉輿，建皂旂，從壬癸羌老之官五十萬人來降，頃刻生黑氣如雲，似流星之光覆己身，從口入直下腎府。又思水星煥明在北方，照己身。便開目，念呪五遍，取北炁五口，咽津服北方真文一十二字。

呪曰

北方玄天，五炁散靈。元精。駕龍建旂，遊宴玉京。是日元吉，慶雲敷榮。飛芝流灑，滂沱四盈。玉女玄奧，混我身形。腎宮充鎮，朽芽堅生。五府納真，上通神明。五老降接，仙道早成。變化水火，衣服羽青。飛行太空，遊造紫庭。壽同三景，萬劫長齡。

常以春分、秋分、夏至、冬至日鶏鳴，入室向五方旺方，心拜十二拜，平坐，叩齒一十二通，思中央黃帝含樞紐，主五方之旺炁也。身長一尺二寸，頂黃玉冠，衣五色衣，駕黃龍玉輿，建黃許，從戊己蒼龍之官十二萬人來降，須臾化生黃炁，如雲覆兆己身，從口下直入脾府。又思土星在中炤兆身。即閉目，念呪一十二遍，吸中炁十二口，咽津，服中央真文一十六字。

呪曰

中央太山，元炁徘徊。上有玄老，總統四靈。膠駕黃老，五色羽衣。運道九天，輸轉遊璣。煥明七星，流光散輝。玉英芳芝，流縊四飛。淘溉我身，脾府光開。養芽餐精，萬神總歸。檢魂制魄，仙鍊八威。表裹洞清，常生不衰。通真達靈，升入太微。

服靈芝雲液法

師曰：凡春夏，先服雲液，而後服元炁也。秋冬，先服元炁，而後服雲液也。常服每日以鶏鳴陽光始分，東南向，叩齒如其方數，東九，南三，西七，北五，中央十二通也。以雙手掌相摩令熱，拭面目，隨其方數念呪，自東方起，一周而止。次第飲服五芽真液也。

五芽曰

青芽肝也，朝華者上齒根也。便以舌撩上齒之裹，以舌舐唇三過，漱口令玉泉滿口，九咽之。又引青炁九咽，令鎮肝中。

朱丹心也，丹池下齒根也。以舌攪下齒之裹，以舌舐唇三過，漱口令玉芝滿口，而三咽之。又引赤炁三咽，令鎮心中。

明石肺也，靈液唇表之精也。以舌撩齒上之表，以舌舐唇三過，漱口令玉芝滿江，而七咽之。又引白炁七咽，令鎮肺中。

玄滋腎也，玉飴舌也。以舌撩下齒之裹，以舌舐唇三過，漱口令玉芝滿口，呼吸而咽五次。又以鼻引黑炁五口咽之，令鎮腎中。

戊己脾也，太山者前首也。以舌撩上下裹表，以舌舐唇三過，漱口令玉泉滿口，而十二咽之。又引黃炁十二口，令鎮脾中。如此畢，叩齒三十六通，咽炁三十五過，又念都呪。

呪曰

呪畢，以舌撩上下中央，令玉芝滿口，而三咽之，引炁二十五過，極炁而咽之，其道都畢。此法並於夜半子時，平旦寅時，服之。餘時卯酉午申巳亥，并四土時，各只服一靈芽玉液也。

服元炁法

凡服元炁，閉。屈舌，以鼻長引口中炁滿，脅複鼓腮而咽之。半夜八十一咽，平日一六十四咽，食時四十九咽，日中三十六咽，哺時二十五咽，黃昏一十六咽，其餘時二十四咽。此法行之百日，可以換骨易形。一年，自然徹視，還年卻老，乘雲登仙，可翹足而俟矣。凡逐時服炁咽液，訖以竹膜，朱書玉嬰神變符，九而吞之，以津液咽下，存己神如嬰兒之狀，在丹田中。二年在心中，三年在泥丸中。與前內朝同行。三年之外，可分形隨意，玄妙不一，應變無極。兆自然之炁液，並隨行轉。三年之外，火應水朝，與天地同陰陽，與日月同造化。九年，五老下降，迎兆白日上升也。師曰：天地之中，有聖人在其中得其道，賢人在其中得其法，智人在其中得其衛，皆天地會精而成其真也。故道不可以言求，法不可以情求，衛不可以意求，皆萬物順天地化生，而歸於自然也。

水火圖

玉嬰神變符

玉嬰太乙胎化天尊 玄元始炁三寶天君 乾靈坤蠡乾靈坤母 虛皇告命玉胎分形 九炁映明混合生成 九天元炁孕胎成真 天一地清人寧谷聲沖開九天現出真形陽魂聚神七魄守宮上朝三天下入九泉事訖皈元咸為七德急急如太一天尊勑

開明三景

呪曰

呪曰

呪畢，以鼻引月光黃色炁，一百二十咽。又於初夜戌末時，仰面視斗極，祝北斗諱曰：

呪畢，以口引北斗七星金光，四十九咽。次服中元三景元炤真符，以竹膜朱書作九，以津吞之。服日符忌午後，服月符忌上弦前下弦後，服斗符忌辰戌日。服此三景真炁，可以還精復胎，立反少容，呼吹萬疾，隨意而愈，百魔稽首，玉女侍形，不待飛升，三年功滿，受書為三景真人。

中元三景玄炤真符

師曰：三景符，乃三光之正炁，上清之正道。並用黃紙朱書。男服鬱儀符，女服結璘符。或被邪妖染者，服中元斗形。如危篤者，合三符作一道吞之，立金生形，復肌回顏換骨。久服長生，亦能飛升。

鬱儀符

存圓形方景紫光九芒 左九匝日魂朱景中指上節離炁

結璘符

存圓形方景白光十芒 右十匝月魄靉蕭四指上節乾炁

中元斗形

□□□□□□□戌掐至辰推括曜所建冬至戌夏至亥

合形

太陽太陰並詳星曆過數日取則也

鍊服三光

呪曰

呪畢，以鼻吸炁九咽，以意送下丹元，約二九、三九，以至九九八十一遍。再祝曰：

呪曰

呪畢，以鼻吸炁八咽，以意送下丹元，約八八六十四遍。再呪曰：

呪畢，取炁如前咽之。但自上弦初九日後，下弦十六七日，取炁行持。次於星出時，兩手玉帝訣，合掌，對天罡方，念天罡呪。

呪曰

呪畢，以鼻吸炁七咽，以意送下丹元，約七七四十九遍。再呪曰：

服三光符

師曰：每遇三七日，雙手斗訣，面天門，步北斗罡，回身面南，服三光符，持上帝三字祕諱曰：

呪曰

祖道玄真，垣赫正神。鬱儀返質，熒惑操形。赤明和陽，理禁威靈。耀明宗飄，帝重光明。戊己芒英，中央鎮星。掃蕩邪炁，破滅淫精。海逢之沸，金逢之鎔。木逢之燼，火逢之空。長離之主，統攝飛蹤。迷離奴那，唵唵吽吽。東海青童，總括張羅。迷離奴那，唵唵吽吽。

玉清天日魂孕珠紫霞真符

天地人 　勑長生 霐持無鏡攬姿運容 祖道玄真恒赫正神 帝理上真熒惑操行 冠帶九麻芒 帝童光明

又呪曰

想內有紫光九芒，有圓光童子，如日初出，狀若車輪。默念三字呪九遍，計炁納丹田，復自丹田升上，吹布符中，紫光纏於符上。

玉清天月魄九靈成真符

精炁神 勑延生 赤明和陽理禁威靈 元孔載昇 戊己芒英 薩羅婁王拘魂制魄

又呪曰

想內有白光十芒，有散輝玉女，如月初出！狀如水晶。默念三字呪三遍，引炁納丹田，復自丹田升上，吹布符中，白光纏於符上。

玉清天天罡正炁玄精秘符

日月星 勑合真 虛元正魒曜明宗飄 紫回極旋 帝運上玄 帝招真童曲育九昌 總監明梵上天穹窿 威制天政浮羅合神 那育醜英天中之尊

右符書時，面罡方，念三字呪：

又呪曰

玉音攝炁靈書

祖道玄真，煩赫正神，鬱儀返質，熒惑操形。赤明和陽，理禁威靈。曜明宗飄，帝重光明。戊己芒英，中央鎮星。掃蕩邪黑，破減淫精。海逢之沸，金逢之鎔。木逢之燼，火逢之空。長離之主，統攝飛蹤。迷離奴那，啼啼眸眸。東海青童，總括張羅。迷離奴那，唵唵吽吽。

師曰：於日初出時，面太陽，先存五臟分明了，次對日默念靈章玉音，攝炁吹一遍，以口對日光，拒咽九口，又祝一遍，暝目，以鼻長引，暗數九次咽之。．存日之紫光九芒，下入丹田，作日狀。以午前數多為功，午後不可行也。直至初三日夜月初出時，依探日炁法，暝目，以鼻引十咽之，存月之白光十芒，下入丹田，亦存月狀與日合半。至二十三日後，不復探之。月炁比日炁等，共一萬遍。遇春先取木德，夏取火德，秋取金德，冬取水德，四季土旺，亦各本方色炁，卻及萬遍。逢一月五過，依洞章法，取斗中紫炁萬遍，名外侍八瓊丹。一千遍，夜月有神光出沒。二千遍，一身有光。三千遍，滿室有光。四千遍，舊病新疾、殘靨宿根皆去，色返嬰童。五千遍，地司除死名，玉清書生錄，百靈侍衛。六千遍，舉身有光洞照，百步夜可細書，鬼神不匿，預知未來。七千遍，吹噓百物，可起死尸。八千遍，呵呪五金，皆成至寶，光生圓象。九千遍，丹成如日，面生金容，骨秀五香，三天注仙。萬遍道備，位登真人。

內朝三天金闕降真召靈

師曰：大法有降真召靈之道，炁運生化之妙，真靈升降之變，呼吸坐役、億萬真仙，無所不通。先化一身之內，次運萬方之中，動合自然，開明三景，大行梵炁周迴十方，造玄入妙，實渺渺大羅之上，十轉回靈之道。若外求此道，由緣木求魚，徒用神炁。學仙之士內修外鍊，濟顯拔幽，必從此始。須當朝奏請降，內朝三景天闕，飛真謁帝，乃運神會道之功用也。若為國為民，析禳濟度，鍊化陰魂，修建黃籙大齋，拜表上章，籙析恩請命，當內誦玄報，毋墮大緣也。施用之法，當齋沐入靖，調神正炁或坐或跪，先內鍊六宮，上開八門中運三宮，下通內戶，理發五炁，混合百神。次登長虹金橋，廣度詣中天斗內。再自中天升橋，徑詣三天，或朝三寶九天天帝。三官五師、太一南極師尊，皆用此法，立彰玄報。靈寶之道，一以神炁修鍊誦謁為主，使學士品列仙官，侍真金闕。若妄亂施為，徒誤幽明，减筭致罰，玄憲有格，冒禁宣傳。法曰：運真自丹官升絳官，次升明堂，仰視三天。升化自東方清微天為始，朝奏如法，復還萬神。先默祝玉清降真朝元祕章了，方服三天三境真符，次祝內朝金闕秘章。

玉清降真朝元祕章

上清玉符，總召萬靈。靈光普照，三界通明。玉符飛降，合契帝庭。臣今啟奏，上朝玉清。雲霞飛奏，時刻無停。徑升玉闕，與道合并。急急如玉清上帝勑。

十天訣自上清出，運化降真，召靈寶符，飛煙散綵，如霞錦，透徹三天上下，為七寶金樓玉殿，森列懸映目前，再自三宮，出玉清訣，于爐中，億乘齊臨降矣。

內朝三天金闕祕章

上元太乙，守居泥丸。中元司命，安坐絳宮。下元桃康、生宮把籍。元英公子，白元尊神。玉章一召，萬神奉迎。玉清祖炁，與道合真。靈寶天尊，降道飛靈。升化潛通，徑朝玉宸。左右司衛，飛步帝庭。急急如玉清上帝勑。

服三境符

神靈炁清，起接三清。六丁六甲，威劍無情。大道自然，拯度群生。玉符注筆，朝謁至真。千邪潛伏，萬鬼碎形。火鈴天罡，白獸金精。周行衛護，勇鎮三清。上帝玉符，勸下安形。凶魔奸惡，道炁長存。化運升度，上朝帝庭。急急如元始上帝勑。

納真呪

右呪乃金口所宣，皇人按筆以授下士，須當依旨修用，以求玄報。若自鍊奏謁，百神混合，洞煥十方，萬災不干，神明護門。子宜精行變條真召靈上道，行時先右手玉清訣，左五嶽訣。

青帝護魂符

呪曰

五行之主，九天司方。青陽造化，赫赫陽晶。飛雲結篆，風馬高馴。雲煙蕩瑞，育化陽春。木宮大惠，鎮護肝魂。

呪曰

謹召肝為青宮無英制魂君，少陽木精歲星之反，納化身中以生肝。三魂處之，木神九人，神吏九千眾，速降真炁，榮衛皮膚，主其毫髮。

治肝病魂不附體呪

右青書黃上，震文，東炁，吞佩，忌酸辛九日。以立春日受之。若吞服，用竹膜三枚書之。若佩，書白素上。

青帝符歌

東望重拜手，蒼帝玉皇君。靈風鼓祟籥，育物布元春。雲龍轡嚴駕，玉衛擁瓊輪。枯萌泛霑及，大惠無不均。萬仙歌以道，委曲戒天人。心根迷自固，拱腮戴洪仁。

赤帝養炁符

呪曰

五炁運度，眾肺貫通。日運玄珠，光運華峰。三宮升降，往來無窮。赫赫陽晶，萬物發生。紫房混合，九魂鍊純。披朱始丹，蕭仞始臺。通流血炁，反胎火庭。

呪曰

謹召心為絳宮太一司命君，太陽火精熒惑之炁，納化身中以生左心。左有玉童，右玉女處之，火神三人，從吏三千眾，主治其中，榮衛宮府，主其魂魄。

治心病炁不足呪

右朱書黑上，午文，南炁，吞佩，忌食苦三日，愈。以立夏日受之。若吞服，以竹膜二枚書之。若佩，書黃素上。

赤帝符歌

太景開玉樞，洞堂啟金除。騫林蔭瑤砌，丹鸞踏瓊珠。寶房名曲麗，明噹神所居。飛遊豁雲道，引目盼真都。天日永不夕，重煙鎖青廬。天上勑印開，柏几羅簡書。裨風樹玄化，慇辛諒有餘。

白帝侍魄符

呪曰

白炁混沌，三炁之神。吐青入玄，洞達我身。晁晷蜉蝣，陰魂返陽。七尸燥煉，萬神侍迎。金炁散輝，全我清靈。

呪曰

謹召肺為素宮白元營魄君，少陰金精太白之炁，納化身中以生肺。七魄處之，金神七人，從吏七千眾，治其身，榮衛筋骨，主其牙齒。

治肺病魂狂呪

兌文，西炁，吹符。吞佩，忌食苦七日，辛三日，即魄生肺安。以立秋日受之。吞時以竹膜四枚書。若佩，書紫素。

白帝符歌

六甲抱金關，七政守靈壇。流鈴擲火化，威劍巨龍幡。懇彼素靈真，明憲孰敢干。永制妖鬼魔，凜落霄風寒。沴炁既已息，萬天俄而安。真儔荷大庇，抵顆相歌歡。黑帝通血符

呪曰

混沌元精，玄象變通。結炁洪濛，真元汗漫。通徹三宮，黑奕玉帝。控馭飛龍，沖妙無質，至道難終。

呪曰

謹召腎為玄宮桃康合精君，太陰水精辰星之炁，納化身中以生腎。左玉童右玉女，處之。水神五人，從吏五千人，主持其中，榮衛骨血，主其生精。

治腎病血不足呪

坎文，北炁，吞佩，忌食酸五日，無盛血旺腎病安。以立冬日受之，若吞，用竹膜一枚書；若佩，書青素上。

黑帝符歌

無質統有物，淵兮上帝心。不啟不發道；蘊妙化機深。恐爾漏未盡，陰想勿浸淫。輸轉無涯波，苦道相迷尋。萬年嘗謹約，一旦自徑沉。無沖落鬼境，殃譴不可任。

黃帝中主符

呪曰

此符衛中符，制萬機。若近取一身，則肝藏魂，肺藏魄，絳宮丹田，二炁交媾，則赤無下降，玄泉上升，心藏血，腎藏精，二炁反覆，交相生養，黃庭之中，神意所在也。

呪曰

謹召脾神為黃庭常化靈君，土精之炁，納化身中，以生脾處之。土神一十二人，領從吏萬二千眾精光神，三萬六千毛竅神，納靈萬炁長存，百神混合，內外蓊冥，反胎復嬰，上朝帝君。

治脾病忘魂失神肌瘦飲啄不寧呪

中文，上炁吞佩，忌食酸十二日，甘五日即安！炁盛脾病愈。以土旺之日受之。若吞，則以竹膜五枚書之。若佩，黃書絳素上。

黃帝符歌

萬天拱中宸，控駕玉化根。翹機貫億曆，洞朗闢四門。大有混皇真，札制星宿魂。非帝道不運，有方賴之存。威忿即霜秋，和豫為陽春。生成握元紀，仰荷戴無垠。

上清靈寶大法卷之六竟

上清靈寶大法卷之七

洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

修鍊佩服門

八十一品通玄秘旨

還元叔玄，朝上秘品。凡學仙求法之士，神不歸根則不靈，炁不還元則無寶。法有五符五靈之炁，能滌五臟穢濁，清淨身心。然後念道思真，自然悟發，神通莫測。宜遠聲色，忠孝風家，濟物利人。法有五符，以五色繒各半寸方，用硃書。平旦入靖，燒香，服五靈符炁，以井花水調，面五方服之。服七日後，任意呼召八十一天靈官，及用八十一品普濟之法，飛章謁帝，追度一切亡魂，九州亡投之鬼，并仗此法超度。或禱雨析晴，救病除妖，無不應驗。

五靈真符

紅杏 墨黑 磨真 襪臈 靈寶

總呪曰

八十一品總曰

始當詣坐八會九光。自然成文，萬靈併藏。　右想丹田中有混芒九光，恍恍飛騰，歸於命根。良久，上朝八景，炁入玄玄，玄中太皇迎會萬真，隨念應析，普召萬神。

八十一品符內欠符三道

天真品子文亶灰度 天神子中邈邈自騫 地神品申文東覆郁羅 水神品亥文龍羅九醜 飛空品中指手心竺笳落 五岳品五岳獄上玄靈真 伏神品中手心負天大力 真應品來年年命止祝寫魔家連池催生用 死胎品已文皆得度人 受生品中手心始口化應 死催品已文欲歌流精 化生品午午阿易玄　 解冤品斗訣天皇訣幽寂玉分 德生品產人本命訣山岳吞 變化品申妙辨化元 玄應品中手心刀利猷祛邪用 天魔品中噠靖 地魔品中指上節梵冲 水磨品中指下節漠渺醜 魈魔品同前訣轟馘 百恠品小指中（鹵＋丌）申 魔鬼品小指上利韓全 妖魔品亥寂幽冥 洞真品子靈魔懀服炁用 太陽品卯廻靈玄 太陰品西十轉光 天罡品已聲力 五靈品五方八卦須玄延 神靈品已拉朗梵 祖炁品子混恍靈 布炁品斗靈明罡 定極品自本命訣剝□出神用 大神品中手心□□ 品本時訣七聲際 集神品本命訣合明天 拜章品日訣真精 行神品中四指入掌心喗嚤哞 歸神品本命訣甲摩辯

淨真聽祝通真品卯靖端命 淨目品卯機離焰 洞視品申滅魔試 目辟品午流精炎 日照品未遷噠哪 內觀品午下吻叻冲 □視品小曲元囉嚩 召聽品呼囉 遷元品五岳訣遷靈仙普度用 普度品三涂訣吽吒唎 攝魂品斗訣誾闥 煉魂品子午闢開焰精 合形品四三節梵炁交羅 解結品斗訣魔勒微芒 起生品申入玄 返魂品中指恰大中復□九醜 生呼神王玄靜品申文靖勑 神王品八卦訣軛華 五帝品八方八卦靈寶 欲界品五指俱曲啌□ 色界品二掐虎口命魔 無色界品中中斬靈 五老神功品子午卯酉晶呼玄 天丁仙兵品四三指掐中啃品 度魂合體演梵品大指掐中二指含光 天醫品中哆明 監生品中節上開明 去穢品子靜光 績魂品卯亢嗚靈 解除品斗訣囌囉辯 契合品辰辯達 　除業品拳子令味綿口 修禳普感通品巳咕帝流 穰天品乾帝呢靈書 禳地品坤祇徹呢 禳災品申風廚嘆 禳兵品酉嗷噓 禳火品子亥申黑□ 禳水品已午申囑□ 禳蟲品酉叻□□

總祝八十一字秘呪

繿明醜玄，阿囉龍邅。須延譚□，負浮寶騫。利禪談剝，婆萌梵天。醜鐸善猷，明離舉遷。獲婁易邈，範先首堅。竺落茄伽，扶琍大囀。三摩妙辯，坤覆道乾。赤明輪□，滅魔自蠲。喑吻噠哩，陸郁馥沐。篇真九炁，吁流上仙勅。

已上並用靈寶中無，凡行持，存元始祖炁，心念八十一字，然後隨符施用。夫道玄秘旨，萬法之宗，得之專於守一，行之在乎神功。神功一全，無施不可。守神神靈，炁聚寶盈，神炁既住，內外光明，應咸無礙，已達天真。真中有神，長生大君。真神相應，上朝帝廷。名刊玉籍，萬劫慶榮。知之進道，妙理自明。知之懈退，永代滅形。輕泄漏慢，七祖受刑。饉之戒之，天律非輕。

八十一靈官職位

掌印靈官，掌籍靈官，掌奏靈官，掌律靈官，掌書靈官，掌令靈官，掌等靈官，掌符靈官，掌節靈官，掌曆靈官，左曹靈官，右曹靈官，左司靈官，右司靈官，執事靈官，朱衣靈官，誘衣靈官，蕩穢靈官，降生靈官，釋冤靈官，真陽靈官，陰光靈官，紫霞靈官，飛雲靈官，鼓吹靈官，玉章靈官，進書靈官，混化靈官，玄司靈官，洞光靈官，青章靈官，真靜靈官，丹皇靈官，斗威靈官，誠魔靈官，玉冊靈官，玄光靈官，仁惠靈官，安化靈官，定化靈官，定光靈官，太白靈官，大明靈官，應元靈官，告命靈官，洞章靈官，鍊形靈官，大虛靈官，伏魔靈官，紫虛靈官，丹光靈官，中皇靈官，素華靈官，元黃靈官，七變靈官，浩陽靈官，東華靈官，安鎮靈官，侍靖靈官，恭靖靈官，真靖靈官，衛靖靈官，糾察靈官，啟奏靈官，通傳靈官，保度靈官，傳奏靈官，謄書靈官，待報靈官，傳送靈官，集神靈官，飛光靈官，節次靈官，言功

隱名內篇

服符方位并訣

一九坎中藏，二九在坤方，三九玄震發，四九巽焰光，五九居中位，六九遇乾鄉，七九兌上立，八九鬼門傷，九九離明上，神遊合玉皇。

入靖隱訣秘呪

元黃運炁，試絕邪蹤。太上劫令，定桃康公。七靈靜制，赫文黃中。戊己結蓋，嬰兒使通。混合百脈，百竅齊聯。神遊太漠，我命無終。急急如元始律令。

批降呪

五府納靈訣

天蓬天火急局印

金輪制魔攝局式

酉至卯掐定

眉中為天呈。訣舌尖。存天呈，以心意脾向腎，赤黃紫三色之炁，自鼻中出，迎合為青黃白三炁，聚於兩眉之中，化為一粒五色珠，自泥九以神迎寶珠入腹，嚥之，自然五臟光明，有真火焚身中穢炁。次見法身如嬰兄。

呪曰

青精陽神，太白庚辛。炎炎赤帝，壬癸之君。付吾戊己，合我身形。千和萬合，炁體通靈。長生久視，願得飛升。急急如元始律令。

普召萬神呪

元始律令，道君劫文。三光玄斗，日月之精。六通神光，十一方應化。吾今召某，速降通靈。急到壇前，通傳靈勑。

玉清訣，如召五岳，拾五靈訣。任意存想，十方神衹即時而至。或在耳如松風之聲，或假童子通傳，萬無失一。秘之。

靈寶開天二十四玉契

師曰：契者，券也，上天之合同也。天尊頒詔得仙之子，先賜玉契，以俟飛升，過度天門。此之玉契，諸天宮分，如人間官曹所治，各有拘遏，安可便造。故上天立此玉契，以付學仙之士。或數盡身歸太平，得此玉契，便可徑還所治。奉上天詔命，背土凌空，亦資此契，以度剛風。左社右稷，扶助登真之人，全憑玉契。自非己參斗領職，不可輕付。違者天誅。慎之。

九天玉契一名太一契

亶 臻 答 員 南 邅 雲 宮 刀 都 阿 仙 玃 天 沙 人

九仙玉契一名司命契

曇 臻 門 員 前 邅 輪 宮 堂 斗 首 仙 玄 天 珍 人

南極玉契

音 須 雲 飛 詵 梵 鶱 那 通　　　 宛 由 九 乾 坤 鮮 碧

北極玉契

吟 華 玄 河 十 眇 容 　馥 嵎 易 神 玉 雲 　飛 真 元

東華上相青童道君玉契

元 首 忽 麗 答 都 迴 耀

南丹鬱明玉契

玉 空 綠 醜 雲 馥 攬 變

西龜素曜玉契

婆 色 景 寂 阿 辯 浮 桑

北鬱玄明玉契

九 覆 眇 醜 沙 黎 洞 漠

中天總真玉契

薈 无 浮 玉 猷 婆 育 九

日君玉契

音 須 詵 梵 通 宛 乾 坤

月君玉契

門 无 輸 霐 首 无 珍 惡

北斗玉契

曇 稼 前 澤 堂 流 玄 陀

上元天宮玉契

亶 曇 南 前 刀 堂 玃 玄

中元地宮玉契

稼 門 澤 流 首 陀 珍

下元水宮玉一契

臻 員 邅 宮 都 天 人

天蓬玉契

亶 曇 稼 臻 答 門 无 員

天猷玉契

南 前 澤 邅 雲 輪 霐 宮

翊聖玉契

刀 堂 流 都 阿 首 首 仙

玄武玉契

玃 玄 陀 天 沙 珍 惡 人

青帝玉契

音 須 吟 華 雲 飛 玄 阿

赤帝玉契

詵　　　 梵　　　 千　　　 眇　　　 那　　　 容　　 馥　　　 鶱

白帝玉契

通　　　 宛　　　 嵎　　　　 易　　　 由　　 　九　　　 神　　　 玉

黑帝玉契

乾　　 坤　　　 雲　　　 飛　　　 鮮　　　 碧　　　 真　　　 元

黃帝玉契

雲　　 　阿　　　 前　　　 馥　　　 堂

玉　　　 玄　　　 元

右二十四玉契，各只用天篆，以植板長五寸，闊二寸四分，朱書奉玉皇誥。或歸真日，佩而用之。即得迷歸本處，無有拘遏者。若遇發上件宮府文檄，亦可用。可以輕薄紙片，用雲母為粉，八辰砂，拾上帝訣，書之。取東南炁吹，從中間剪為兩片，以左片貼公文上之首，更不必用印。以右片燒作灰，用東南方香水調服，無不達矣。

上清靈寶大法卷之七竟

上清靈寶大法卷之八

洞微高士開光救苦真人甯全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂

齋戒禁忌門

師曰：修奉大法，依諸天吉日，淨齋，則天帝書名，九玄七祖俱登南宮，一身清吉，長生不死，功滿成真，慶及宗門，所向如願，鬼神稽首，萬真朝身。

三元

三會

五臘

正月初一日。天臘。五月初五日。地臘。七月初七日。道德臘。十月初一日。民歲臘。十二月內。遏臘日為王侯臘，乃納音五墓用。

凡臘日，按天尊所說《父母恩重經》，此日宜齋戒，祭祀先亡祖考，誦經行道，技度亡者，名為孝子。餘日祭祀，非緣淫祀，亦亡者不祭，所祀不獲其福。

小三會日

八節日

已上日八方天真朝集，校量罪福功過，於上元八景宮中。按《真誥》云：此日皆當淨齋謀善，以營於道之方內，秋分日不謝過也。不可以其日忿爭喜怒，及行威刑，皆天人之大忌也。

節會日

甲午，天節會。甲申，地節會。甲辰，四時節會。甲子，人節會。甲戌，五行節會。丙午，天會。壬午，地會。庚午，日會。庚申，月會。辛酉，星辰會。丁卯，仙真會。三日，斗辰會。本生日。本命神會。

五卯日

十方天尊天君下降日

初一日，東方天尊并九炁君降。初八日，南方天尊并三炁君降。十四日，西方天尊并七炁君降。十五日，北方天尊并五炁君降。十八日，東北天尊并梵炁君降。二十三日，東南天尊并梵炁君降。二十四日，西南天尊并梵炁君降。二十八日，西北天尊并梵炁君降。二十九日，上方天尊并一炁君降。三十日。下方天尊并九壘皇君降。

諸真下降日

初一日。西北方北斗降。初八日。北斗月煞君降。十四日，東北方太乙使者降。十五日，三官降。十八日，東南方太一降。二十三日。南方太一八神使者降。二十四日。西南方北辰降。二十八日。西方太一降。二十九日，下方中太一降。三十日。上方太一降。

四始日

日望日

太上大道君登玉霄琳房日

正月初四日，二月初八日，三月十五日，四月初八日，五月初九日，六月初六日，七月初七日，八月初八日，九月初九日，十月十五日，十一月初三日，十二月十二日。

已上日乃太上大道君，登玉霄琳房，四盻天下。有志節遠遊忘者，至其日平旦日出時，北向再拜，亦可於靖中自陳本願了，咽液三十六過。又云東海青童君，常以丁卯日，登方諸東華臺四望，以此日向日出時行之，可因此以服日精。

避忌日

已上日當入室，不可見女人，六尸亂則藏血擾潰飛越，三神失守，神凋氣逝，積以致死，所以忌此日，非但遏塞淫泆而已，將以安女官。女官在申，男官在寅。寅申相刑，刑殺相加，是日男女三尸，出於目朱瞳之中，女尸招男，男尸招女，禍害往來，喪神汙正，雖人不自覺而形露矣。損由三尸戰于眼中，流血于泥丸也。子至其日，雖至寵愛之女，親愛之令婦，固不可相對。我先師但修此道，而仙矣。復不至親無心者，此乃仙人劉搖妻女仙也，口授之訣。

又別條云：凡甲寅庚申之日，尸鬼競亂，精神躁穢之日也，不可與夫妻同席，及方語會面，當清齊不寢，警備其日，遣諸可慾。

月忌日

正月初二日，又庚申。二月初九日，又辛亥，一云辛卯。三月初十日，又甲戌庚戌。四月初一日，又癸亥。五月十一日，又壬子。六月初十日，又癸丑。七月十二日，又甲寅。八月十二日，又乙卯。九月十三日，又甲辰。十月初八日，又丁巳。十一月十五日，又丙午。十二月十三日。又丁未，一云乙未。

帝煞日

聖忌日

丙寅丁卯，道父忌。壬辰丁酉，道母忌。丙申壬戌，北帝忌。戊辰戊戌，南帝忌。絕日，本命絕日。歲星，行年到日。六害，本命對日。月晦日，月窮日。

受死日

正月，戌。二月，辰。三月，亥。四月，巳。五月，子。六月，午。七月，丑。八月，未。九月，寅。十月，申。十一月，卯。十二月，酉。

龍虎日

正月，巳。二月，亥。三月，午。四月，子。五月，未。六月，丑。七月，申。八月，寅。九月，酉。十月，卯。十一月，戌。十二月，辰。

月將選時

空亡日

天門開閉時

按古科齋直之日，禁忌之條，散諸經誥，不可備迷。但切於修用，略出而已。設醮析恩，登壇啟事，上章拜表，首過謝愆，皆可以其日行事。若無請禱，因此檢制行為，去非寡過，亦請修之一助也。有如不可親之事，不當食之物，昏神亂炁，濁穢身形，豈可不屏斥也。若躬行於道德之域，心宅於沖靜之鄉，夢寐不忘，造次毋失，當此之際，無時非齋，又何日分拘耶。倘身之不修，行之不檢，僭冒法籙，違越禁忌，則三官考罰，五帝糾愆，九祖同罪，一身受考，非道不慈。戒之。

四等持齋

一曰心齋，謹守天戒，心意同符，內外合儀，無思無慾，無慮無恐，翛然坐忘，德同真人，道合仙格。二曰常齋，絕辛去厭，斷葷戒慾。三日清淨齋，斷五穀，絕人事，居山川，飲元氣，持戒律，忘塵根，散胞胎，杜交友。四曰長齋，乃是持已上之三齋，或一月兩月，一年二年，二十年是也。以至始於立意，終於飛昇，亦是也。

忌食五辛

按《玄都定罪律太極科》曰：五辛食之念誦，條戒內為第一罪，謂修持諷誦，觸犯神靈，忤穢真界，獲毒蛇穿心獄報，大槩以此等物辛臭烈甚，食之經日尚臭，出口對語，於人尚且厭之，而況朝真行事乎。此外凡薤蕌似蔥之類，皆勿食也。

忌食三厭

科曰：三厭食之，永無仙冀。外有鱔鼈之類，皆腥穢之氣難退，並不宜食。又六畜肉禽奮胎卵，不可食之，食則傷生伐命，尤忌豬犬。不惟破犯齋戒科禁，使人雖坊德足備，天門阻遏，不令進驛章，不達上玄。惟道士病患，食乳脯獐鹿鵝鴨魚脯而已，病安得不食亦佳矣。

局報禁忌

三局

一曰行咒者，上天之密語也。群真萬靈，隨咒呼召；隨炁下降也。二曰行符，上天之合契也，群真攝召下降也。三曰行法者，主其司局仙曹，自有群真百靈，各效其職，不假符咒，呼之而來，遣之去也。

四報

七禁

一曰禁口，夫口不罵詈作穢言，則咒法通靈也。二曰禁目，夫目不覷穢汙，則目可視真靈。三曰禁耳，夫耳不聽淫聲，則耳能聽八聰。四曰禁手，夫手不親穢物，則訣目可通神。五曰禁足，夫足不履穢惡，則躡罡可飛昇。六約禁意，夫意不起穢識，則可以招致真靈。七曰禁思，夫思不起雜亂，則存思致神明。

五忌

一忌抱嬰乳小兒，使法力不行。二忌無事姮娥，好事多成魔。三忌凶悖怒，神真只遠去。四忌心不普功，德無仙簿。五忌不敬信，則邪混於正。

戒律禁忌

師曰：凡修齋朝真，皆當依式，平時常檢飭躬行己，養成德性，然後可以上通誠悃。淪惑自戾，殃及七玄。慎之。

無上十戒

一曰執心平等，不得自欺。二曰忠事君師，孝敬天地父母。三曰慈仁及物，貧儉節身。四曰清淨端直，不得阿黨。五曰敬遵上法，深信修身。六曰敬重鬼神，不得輕侮。七曰凡所衣食，皆是元始祖炁，不生外想。八曰灰水蕩穢，不用修飾。九曰口誦心拜，毋使形勞。十曰七日大定，神光湛然，見玉清境。

十二大戒

第一善德不殺。心生意想，口言假手，勸助教誘，殺戮一切眾生，皆謂之殺。第二善德不害。陰謀內譖，諂賊外施，穿陷網籠，酷毒非法，損害眾生，皆謂之害。第三善德不嫉。懷怨用機，乘勢說非，願彼遭惡，設方取物，嫉害眾生，皆謂之嫉。第四善德不妬。暗使私情，願望勝己，色想欲擬，陷害力去，未能恨恨眾生，皆謂之妬。第五善德不婬。非色非財，不正真意，六親通私，婬犯骨肉，不以私交，私心意慕，不論妍媸，皆謂之婬。第六善德不盜。穿窬牆壁，移號拆亟，開封擊鎖，改換印章，私心隱匿，貸借不還，欺昧侵竊，皆謂之盜。第七善德不貪。意無限情，量度闊狹，睹於萬物，皆於尼有，無足無厭，更實其情，不量分定，求而無厭，皆謂之貪。第八善德不欲。心猿欺耍，意馬駿馳，六根盤運，使作七情，慕生於愛，擬定慾心，皆謂之欲。第九善德不憎。偏見執著，香臭淨汙，妄想分別，高下貴賤，不為一等，皆謂之憎。第十善德不。情量疑慮，過與不及，心生狡佞，邀阻不遂，皆謂之。第十一善德，言無華綺。第十二善德，口無惡聲。

見行大定之道，宜在定中觀心無心，乃是真心。觀形無形，乃是真形。心形既忘，自入無形之道，乃是白日上昇之法。

九真妙戒

一者敬讓，孝養父母。二者克勤，忠於君主。三者不殺，慈救眾生。四者不婬，正身處物。五者不盜，推義損己。六者不嗔，凶怒凌人。七者不詐，諂賊害善。八者不驕，傲忽至真。九者不二，奉戒專一。

凡欲尊敬上法，濟生度死，摧伏凶魔，統制百靈，須受如上諸戒。當先歸身歸命無上三寶，不得信從邪師影響，幻惑妖妄外道，魔鬼教法，事類巫者。

歸依三寶

如上諸戒，皆金口所宣，授受無犯，諸天稱慶，滅諸魔試，克應飛仙。若犯之，地司飛奏，三官糾劾，五帝書過，小則折算，中則考校生魂，大則罰功墮事，除壽減祿，退品仙階。若非故違，尚許懺罪。惟忌秋分謝了，勿得再犯，再犯不原。忽覺神意恍惚，遍身沉熱。四肢壯悶，昏塞不安，急須首謝，三負不原。所當戒之。

法門開度

罪門十八條

身則被殃，殃及九祖，長役鬼官，金鐵前戮，巨天後刑，屠割鬼爽，千千截首，萬萬剪形，墮地獄，禍及七祖，束首，自亡，束送，斬馘，束縛，束形，滅爽，喪眼。

福門六十二條

聾病開聰，盲者目明，喑者能言，積逮起行，痼疾復形，髮白返黑，齒落更生，老壯少強，皆得生成，金玉露形，枯骨成人，全其本年，真人誦經。三條。三元十過。六條。本命八節。二條。二章。二條。三界。三條。齋戒。六條。中篇前。八條。中篇後。二十條。

禁門

獨步玉京，不傳下世，有秘上天文，諸天共所崇，非世上常辭，告盟十天而付，上天所寶，秘於玄都，非世之常辭，四萬劫一傳，自然之章。

戒門

宿命門

因緣門

玄憲科格

上等上格，除增三紀。上等中格，除增二紀。上等下格，除增一紀。中等上格，除增十年。中等中格，除增九年。中等下格，除增七年。下等上格，除增半紀。下等中格，除增五年。下等下格，除增三年。上等上格，減益二百四十算。上等中格，減益一百二十算。上等下格，減益百算。中等上格，減益九十算。中等中格，減益五十算。中等下格，減益四十算。下等上格，減益三十算。下等中格，減益二十算。下等下格，減益一十算。

太極玄能真人曰：能造三品上等之功，不可冒上等上品之罪。凡小善，須令一日一注。凡小惡，須令一日一消。積小善成大功，消小惡成大善。上等之功難造，上品之罪不原。學士誦之，則享丘山之福。慢之，則獲萬劫之苦矣。

玄憲上品上格

《玄都律》曰：弒君弒父，毒害師尊，亂於天地五常道德綱紀。毆悖君師父母，怒毀違背師尊父母，棄正入邪，歸誠妖巫，婬犯骨肉，六親通同，陰謀殺害，並削名仙錄，罰功毀事，上負九祖，下及九玄，中及一身，永受風刀之考，萬劫不原，後生禽獸之身，非人之報，永無仙冀，除壽三紀。

上品中格

《玄都律》曰：輕忽君師父母，三寶尊像靈文，又不依年限，妄泄三寶三洞禁經，秘奧法錄符圖，漏泄天地五行識諱，未然神真天機密諱禍福，不恭敬君師父母，典禁靈文，毀壞三寶尊像，君師父母，常住一切之物，毆罵謀害，弒戮道德五功六親之人，敗毀教業，生不信心，背奉面毀，面奉背毀，改其節志，奪劫奸巧，攻取三寶聖典，君師父母，七德之人物色衣具，並削名仙格，罰功墮事，負累七祖九玄，中及一身，死入長夜，三塗苦報，永於千劫不原，後生蟲癩，非人不相之形，除壽二紀。

上品下格

《玄都律》曰：殺滅一切物命，陷害一切生靈，淫色無度，夫婦不以禮交，偷盜一切萬物，並削退仙品，罰功墮事，負於祖考子孫，中及一身，死沉地獄，三赦不原，見世招盲聾喑顛不疼之相，折壽一紀。

中品上格

《玄都律》曰：啗食五辛三厭，飲酒過度，故嗜六畜禽蟲之肉，破齋私情，茹飱葷穢，入齋喜怒，賞罰不節，巧偽食求，無厭所欲，紛紜無足，妬於勝己，憎其不及，嫌害善人，擬願沉惡，狠恨懷，力不勝彼，常操願心，並退落仙品三等，罰功墮事，九年除壽，六年退齋，一年補過，善功一百二十贖罪o

中品中格

《玄都律》曰：狡心百曲，嫌疑多端，苟欲施為，奉上忽下，佞於一時，妄偽百條，語言不實，怒聲衝吼，自尊自大，背正信邪，不明真假，喜曲憎直，細察求析，評論一切，是非真假，行住坐臥，務於華綺，性志不能返於朴素，穢汙清淨五行，葷穢婬語，交集諸事，咒罵誓怨天地風雨、五行鬼神，行諸惡咒，並退落仙階二品，罰功墮事，五年折二百四十算，退齊二百日，補過善功九十贖罪。

中品下格

《玄都律》曰：暗中竊物，負欠不還，因借不償，因便取匿，拾遺巧智，因公為私，詐吉詐文，取浮取實，以偽作真，幻妄鼓惑，憍於天人，欺心欺神，暗中恣為，內昧三光天地善人．心思意想，欲為諸惡，並退落仙階一品，罰功墮事，三年除算一百二十，退齋百日，補過善功五十贖罪。

下品上格

《玄都律》曰：賤毀五穀，拋棄恩仁，負盟負誓，前汙絹帛，不信不義，不仁不慈，無推讓之心，無拯救之念，無的實之約，無和睦之情，並退仙格三品，罰功墮事，一年退齋，七十日補過善功三十贖罪。

下品中格

《玄都律》曰：輕賤孤貧老幼，不濟山林寒栖道士，不修破壞未成功德，不助善人困病衣食，毀撅山林塚墓自安，以勢逼脇，危人不救，斫伐生旺草木，將有作無，昧心罔人，占卜天地星辰祥異，侵近王侯勢力，以智網羅生物，奉上有乖，撫下有缺，香花自用，崇修不專，並退仙格二品，罰功墮事半載，退齋五十日，補過善功二十贖罪。

下品下格