Samalla kuin jokainen piirre siitä mitä Suuri pyramiidi opettaa
on tärkeä ja mielenkiintoa herättävä, niin on sen äänetön,
mutta hyvin puhuva vertauskuvallisuus Jumalan suunnitelmasta --
aikakausiensuunnitelmasta se, mikä eniten kiinnittää meidän mieltämme.
Olisi kumminkin mahdotonta ymmärtää Jumalan suunnitelmaa Suuren
pyramiidin esittämässä muodossa, jollemme ensin olisi löytäneet sitä
suunnitelmaa Raamatusta. Mutta sittekun me olemme nähneet sen
esitettynä siellä, on hyvin uskoa vahvistavaa nähdä se taas täällä niin
kauniisti ääripiirteettäin esitettynä; ja edelleen on huomattavaa että
sama suuri Luoja antaa tunnustuksensa ja todistuksensa sekä luonnon
totuuksille että ilmestyksen totuuksille tässä ihmeellisessä
kivi-"todistuksessa".
Tällä alalla on, ulkoapäin katsottuna, Suuren pyramiidin opetuksella
kaunis merkitys, sen kautta että se esittää Jumalan suunnitelman
täytäntöön vietynä, sellaisena kuin se tulee olemaan tuhatvuotiskauden
lopussa. Kruununa siinä tulee olemaan Kristus, tuo tunnustettu pää yli
kaikkien; ja jokainen muu kivi tulee ihan täydellisenä olemaan,
sopivasti liitetty tuohon ihanaan rakennukseen. Kaikki karsiminen,
puhdistaminen ja sovitteleminen tulee silloin olemaan loppuun saatettu
ja kaikki tulevat riippumaan ja olemaan sidottuina toisiinsa ja
päähänsä rakkaudella. Jos Suuri pyramiidi esittää Jumalan suunnitelman
kokonaisuudessaan, täydellisenä, täytyy sen huippukulmakiven esittää
Kristusta, jonka Jumala on korottanut korkealle, olemaan kaikkien
päänä. Ja että se todellakin esittää Kristusta, käy selville, ei
ainoastaan sen täydellisestä sopivaisuudesta vertauskuvaksi
Kristuksesta [Katso I osa, 5 luku; myös aikakausien kartta, I osa x, y,
z, W.] vaan myöskin niistä lukuisista profettain, apostolien ja meidän
Herramme Jeesuksen itsensäkin tekemistä viittauksista tähän
vertauskuvaan.
Jesaja (28: 16) viittaa Kristukseen "kalliina kulmakivenä". Sakarja
(4: 7) tarkottaa sen asettamista tuon valmistetun rakennuksen huipulle
suuren riemun vallitessa sanoessaan: "Hän tuo esille harjakiven,
riemuhuudon kaikuessa: armo, armo olkoon hänelle!" Epäilemättä oli
silloin kun Suuren pyramiidin pää eli huippukivi laskettiin suuri riemu
rakennusmiesten ja kaikkien niiden kesken, joiden mieltä kiinnitti
saada nähdä, kun kruunu asetettiin loppuunsaatetun rakennuksen päälle.
Job (38: 6, 1) puhuu myöskin siitä ilosta, joka vallitsi silloin
kun tuo ylin kulmakivi laskettiin, ja hän ilmaisee erittäin
huippukulmakiven eli sen kulmakiven, joka kruunasi kaiken,
mainitsemalla ensin nuo toiset neljä kulmakiveä, sanoessaan: "Mihinkä
ovat sen pohjaperustukset upotetut, tahi kuka on sen kulmakiven
laskenut, kun aamutähdet ynnä iloitsivat ja kaikki Jumalan pojat
riemuitsivat?" Profetta Daavid tarkottaa myöskin meidän Herraamme ja
käyttää kuvakieltä, joka hyvin vastaa sitä mitä tämä Egyptin
"todistaja" käyttää. Hän sanoo profetallisesti tulevaisuuden
näkökannalta: "Siitä kivestä, jonka rakentajat hylkäsivät on tullut
huippukulmakivi. Jehovan työtä on tämä. Se on ihmeellistä meidän
silmissämme. Tämä on se päivä (tuhatvuotispäivä, Kristuksen ihanuuden
päivä maailman päänä ja hallitsijana), jonka Jehova teki; me tahdomme
iloita ja riemuita siitä". (Ps. 118: 22--24 engl. k.). Lihallinen
Israel ei osannut ottaa Kristusta vastaan huippukivenään ja tuli
sentähden hyljätyksi olemasta Jumalan erityisenä huoneena --
hengellinen Israel rakennettiin sen sijaan Kristuksessa, Päässä. Ja me
muistamme että Herramme sovitti juuri tämän ennustuksen itseensä ja
osotti, että hän oli hyljätty kulmakivi, ja että Israel,
rakennusmiestensä, pappien ja fariseusten kautta, olivat ne, jotka
hylkäävät hänet. (Matt. 21: 42, 44; Apt. 4: 11).
Kuinka täydellisesti Suuren pyramiidin huippukivi valaiseekaan kaikkea
tätä! Huippukivi, joka valmistettiin ensin, oli työntekijöille
esikuvana ja mallina koko rakennuksesta, jonka kaikki kulmat ja
mittasuhteet tuli sovittaa sen mukaan. Mutta me voimme helposti
kuvitella itsellemme, että ennenkuin tämä huippukivi hyväksyttiin
esikuvaksi koko rakennukselle, hylkäsivät rakennusmiehet sen
arvottomana, koska heidän joukossaan muutamat eivät voineet ajatella
sille mitään sopivaa paikkaa: sillä sen viisi sivua, viisi nurkkaa ja
kuusitoista kulmaa tekivät sen sopimattomaksi rakennukseen, kunnes
tarvittiin juuri huippukiveä, ja silloin ei taas kelvannutkaan mikään
muu kivi. Kaikkina vuosina, jolloin rakentaminen jatkui, oli tuo ylin
kulmakivi "loukkauskivi" ja "pahennuksen kallio", niille, jotka eivät
tunteneet sen käytäntöä ja paikkaa; aivan niinkuin Kristus on ja tulee
yhä edelleen olemaan monelle, kunnes ovat nähneet hänet korotettuna
Jumalan suunnitelman Pää-kulmakiveksi.
Pyramiidin muoto kuvaa täydellisyyttä ja puhuu meille vertauskuvin
Jumalan suunnitelmasta, osottaen, että "hän aikain täyttyessä
on kokoava yhteen (sopusointuiseksi perheeksi, vaikka eri
olemassaolotasoilla) kaikki taivaissa ja maan päällä, Pään, Kristuksen
alle" -- ja että kaikki, jotka eivät tule yhdenmukaisiksi, karsitaan
pois -- Ef. 1: 10; 2: 20, 22. -- Wilson' Diaglott (kreikk. engl.
U.T.).
KUINKA SUUREN PYRAMIIDIN SISÄINEN RAKENNE ILMAISEE PELASTUSSUUNNITELMAN
ÄÄRIVIIVAT.
Mutta kuten tuon suuren rakennuksen ulkopuolinen todistus siten on
täydellinen ja sopusoinnussa Jumalan kirjotetun ilmestyksen kanssa,
samaten on sen sisäinen rakenne vielä ihmeellisempi. Kun sen ulkonainen
muoto valaisee täytäntöön saatetun Jumalan pelastussuunnitelman tulosta
[Aikakausien kartta I osassa], niin ilmaisee ja valaisee sen sisäinen
rakenne taas jokaisen tämän suunnitelman huomattavamman piirteen
sellaisena kuin se on kehittynyt aikakaudesta aikakauteen aina ihanaan
ja täydelliseen täytäntöönsä asti. Tässä esittävät kivet eri
korkeuksilla eli tasoilla kaikkien niiden täydellisyyttä, jotka
Kristuksen meidän Päämme alaisina tehdään yhdenmukaisiksi Jumalan
täydellisen tahdon kanssa, kuten me jo olemme nähneet Raamatun
todistuksesta. Toiset tulevat täydellisiksi inhimillisellä tasolla,
toiset henkisellä ja toiset taas jumalallisella tasolla eli luonnossa.
Siten on "Kuninkaan huoneen" lattia viidennelläkymmenennellä
muurauskerroksella, "Kuningattaren huoneen" kahdennellakymmenellä
viidennellä kerroksella, ja "Ensimäisen nousevan käytävän" alin pää
tulisi, jos sitä jatkettaisi "Tulpan" läpi, olemaan pyramiidin
asemaviivalla, kuten heti tullaan näyttämään. Niin ollen näyttää Suuri
pyramiidi asemaviivastaan ylöspäin olevan tunnusmerkkinä Jumalan koko
ihmiskuntaa varten valmistamasta pelastussuunnitelmasta eli synnistä ja
kuolemasta nostamisesta. Asemaviiva vastaa niinollen sitä vuotta,
jolloin Jumala vahvisti lupauksensa esikuvalliselle Israelille --
kohottamisen eli pelastamisen alkua.
Kehotetaan tutkimaan huolellisesti piirrosta, joka esittää tuon
ihmeellisen rakennuksen sisäisen rakenteen. Suurella pyramiidilla on
ainoastaan yksi ainoa oikea "Sisäänkäyntikäytävä". Tämä käytävä on
säännöllinen, mutta matala ja alaspäin viettävä ja johtaa alas pieneen
huoneeseen eli "Maanalaiseen huoneeseen", joka on hakattu kallioon.
Tämä huone on omituinen rakennustavaltaan sen kautta että katto on
hyvin puhdistettu jota vastoin sivuja on ainoastaan alotettu ja pohja
on aivan ryhmyinen ja siistimätön. Tämä on antanut aihetta ajatella
"pohjatonta kuilua" ("pimeydenkuilua", uusi Raamatun käännös), jota
kuvausta Raamatussa käytetään ilmaisemaan onnettomuutta, unholaa ja
tyhjäksitekemistä. "Sisäänkäyntikäytävä" esittää sopivalla tavalla
ihmissuvun alaspäinmenevää kulkua perikatoa kohti; "Maanalainen huone"
taas valaisee eriskummallisen rakennustapansa kautta sitä suurta hädän
aikaa, onnettomuutta, perikatoa, synnin palkkaa, mihin alaspäin vievä
kulku johtaa.
"Ensimäinen nouseva käytävä" on jotakuinkin yhtä iso kuin
"Sisäänkäyntikäytäväkin", mistä se saa alkunsa. Se on pieni, matala ja
vaikeasti noustava, mutta se avautuu ylipäässään suureen, muhkeaan
käytävään, jota kutsutaan "Suureksi galleriaksi", jonka katto on
seitsemän kertaa korkeampi kuin niiden käytävien, jotka johtavat sinne.
Matalan "Nousevan käytävän" arvellaan esittävän lakitaloutta ja
Israelia kansakuntana Egyptistä lähdöstä alkain. Siinä jättivät he
maailman kansakunnat ja heidän alaspäin vievän tiensä ollakseen Jumalan
pyhänä kansana ja hänen lakinsa alaisena -- aikoen senjälkeen vaeltaa
ylöspäin vievää ja vaikeampaa tietä kuin pakana-maailma, s.o. aikoen
pitää lain. "Suuren gallerian" katsotaan esittävän evankelisen kutsun
aikaa -- yhä edelleen ylösnouseva ja vaikea, mutta ei matala ja ahdas
niinkuin sen takana oleva. Tämän käytävän suurempi korkeus ja avaruus
kuvaa hyvin niitä suuremmoisia toiveita ja sitä suurempaa vapautta,
joka kuuluu kristilliseen armotalouteen.
"Suuren gallerian" lattian alapään tasalta alkaa "Vaakasuora käytävä",
joka on sen (Suur. gall.) alla ja joka johtaa pieneen huoneeseen, jota
tavallisesti kutsutaan "Kuningattaren huoneeksi". "Suuren gallerian"
ylipäässä on toinen matala käytävä, joka johtaa pieneen huoneeseen,
jota kutsutaan "Esihuoneeksi", jonka rakenne on hyvin omituinen ja joka
muutamissa herättää ajatuksen koulusta -- paikasta, missä opetetaan ja
koetellaan.
Mutta huomattavin huone Suuressa pyramiidissa sekä suuruuteen että
aseman tärkeyteen nähden on vähän etäämpänä oleva toisen matalan
käytävän kautta "Esihuoneesta" erotettu huone. Tämä on tunnettu
"Kuninkaan huoneen" nimellä. Sen päällä on muutamia pieniä huoneita,
joita kutsutaan "Konstruktionihuoneiksi". Mitä ne merkitsevät, jos
niillä joku merkitys on, niin ei niillä ainakaan ole ihmisiin tahi
muihinkaan jaloilla käveleviin olentoihin nähden mitään merkitystä,
vaan henkiolentoihin nähden; sillä huomattakoon, että vaikka sivut ja
katto ovat suorakulmaisia ja puhdistettuja, niin ei niissä yhdessäkään
ole lattiata. "Kuninkaan huoneessa" on "Arkku" eli kivilaatikko; ainoa
huonekalu, mikä on Suuressa pyramiidissa. "Kuninkaan huoneen"
ilmanvaihdosta on huolehdittu kahden ilmaputken kautta, jotka
lävistävät sen seinät vastakkaisilta puolilta ulottuen aina ulkopintaan
asti -- jotka rakentajat ovat jättäneet tätä tarkotusta varten.
Muutamat ovat lausuneet sen arvelun että löytyy vielä toisia huoneita
ja käytäviä tulevaisuudessa löydettäviksi, mutta me emme ole samaa
mielipidettä: meistä tuntuu että ne käytävät ja huoneet, jotka jo on
löydetty täydelleen ilmaisevat Jumalan aikoman tarkotuksen todistaa
jumalallinen suunnitelma kokonaisuudessaan.
"Suuren gallerian" ala- eli pohjoispään länsisivulta suuntautuu
alaspäin säännötön käytävä, jota kutsutaan "Kaivoksi" ja joka johtaa
alaspäin vievään "Sisäänkäyntikäytävään". Se kulkee luonnolliseen
kallioon hakatun "Luolan" läpi, yhteys tämän käytävän ja "Suuren
gallerian" välillä on aivan järjestämättömässä kunnossa. Näyttää siltä
että käytävä "Kuningattaren huoneeseen" alunperin on ollut peitossa,
senkautta että "Suuren gallerian" lattialaatat peittivät sen; ja että
myöskin "Kaivon" suu on ollut kivilaatan peittämä. Mutta nyt on "Suuren
gallerian" alapään suu revitty pois, ja tämän kautta on käytävä
"Kuningattaren huoneeseen" avautunut ja "Kaivo" jäänyt avoimeksi. Ne
jotka ovat olleet siellä ja tutkineet asiaa, sanovat, että näyttää
siltä kuin "Kaivon" suussa olisi tapahtunut räjähdys, joka on rikkonut
sen alhaaltapäin. Meidän mielipiteemme kumminkin on, että ei mitään
sellaista räjähdystä koskaan ole tapahtunut; vaan että rakennusmiehet
ovat jättäneet asianhaarat sellaisiksi kuin ne ovat, tarkotuksella
saada ilmaistuksi samaa kuin olisi saatu ilmaistuksi tuon luulotellun
räjähdyksen kautta, jota kosketellaan tuonnempana. Sellaisena kuin
asianhaarat nyt ovat, ei yhtään näistä kivistä ole löydettävissä, ja
olisi ollut hyvin vaikeata poistaa ne.
"Suuren gallerian" yli eli eteläpäähän ulottuu "Esihuoneen" ja
"Kuninkaan huoneen" lattia muodostaen "Suuren gallerian" ylipäähän
jyrkän kaiteen eli korkean portaan. Tämä porras (askel) on
eteläseinästä kuudenkymmenen yhden tuuman (n. 1,55 m) päässä. "Suuren
gallerian" eteläpään seinä on myös yhdessä suhteessa omituinen: se ei
ole kohtisuora, vaan kallistuu pohjoiseen päin -- seitsemän tuumaa (n.
18 cm) katonrajassa -- ja juuri ylimmässä kohdassa on aukko
eli käytävä, joka on "Kuninkaan huoneen" yläpuolella olevien
"konstruktioni-huoneiden" yhteydessä.
Pyramiidin käytävät ja lattiat ovat kalkkikiveä, ylimalkaan koko
rakennuskin, lukuunottamatta "Kuninkaan huonetta", "Esihuonetta" ja
niiden välistä käytävää, missä lattiat ja katot ovat graniittia.
Ainoa pala graniittia muualla koko rakennuksessa on graniitti-"Tulppa",
joka on lujasti tilkitty "Ensimäisen nousevan käytävän" alapäähän.
Sellaisena kuin rakentajat alunperin jättivät "Ensimäisen
nousevan käytävän" oli se alapäästään, mistä se on yhteydessä
"Sisäänkäyntikäytävän" kanssa, suljettu erittäin sopivalla kulmikkaalla
kivellä; ja tämä oli tehty niin hyvin, että "Ensimäinen nouseva
käytävä" oli tuntematon, kunnes silloin kun "oikea aika" oli tullut
kivi putosi. Hyvin likellä "Ensimäisen nousevan käytävän" alapäätä ja
heti sulkukiven takana, oli graniitti-"Tulppa", joka on tehty
kiilanmuotoiseksi ja on nähtävästi aijottu pysymään siinä, koska se
toistaiseksi on vastustanut kaikkia poistamisyrityksiä. Vaikka vanhat
tunsivat hyvin "Sisäänkäyntikäytävän", minkä historiankirjottajat
vahvistavat, oli kuitenkin arabialainen kalifi Al Mamoun nähtävästi
tietämätön sen täsmällisestä asemasta, paitsi että kansantarinat
sijottivat sen pyramiidin pohjoissivulle, kun hän v. 825 j.K. suurilla
kustannuksilla mursi sisäänkäyntikäytävän toivoen löytävänsä
ihmeellisiä aarteita. Mutta vaikka se sisältääkin laajoja tietopuolisia
aarteita, joita nyt pidetään arvossa, niin ei se sisältänyt mitään sitä
lajia aarteita, joita arabialaiset etsivät. Heidän vaivannäkönsä ei
ollut kumminkaan aivan turha; sillä heidän työskentelynsä aikana vieri
se kivi, joka sulki nousevan käytävän, pois paikaltaan ja putosi
"Sisäänkäyntikäytävään" ilmaisten salaisuuden, paljastamalla
"Ensimäisen nousevan käytävän". Arabialaiset luulivat että he
vihdoinkin olivat löytäneet tien kätketyille rikkauksille, ja kun eivät
kyenneet poistamaan graniitti-"Tulppaa", mursivat he käytävän sen
viereen, koska oli paljon helpompi hakata pehmeämpää kalkkikiveä.