晋水沙门 净源 编叙
大首楞严经者。乃九界交归之要门。一乘冥会之妙道也。征诵咒则六时围坛。辨证果则百日宴坐。虽事仪而冲邃。实理观以融明者也。若夫修三观而均七大。黜魔境而历圣位。则近古章句。亦云备足。景佑初。\(净源\)忝授斯经於长水疏主。暨缙云尊者之门。虽学以植其志。思以笃其道。而唯务节录奥义。编述钞文而已。至若结界持咒之宏规。铨次礼请之懿范。则未暇执笔也。熙宁四年。讲道于青墩宝阁兰若。诲人之余。历观长水孤山诸疏。金衡闻熏等钞。博采坛场之量。遐求敷设之仪。刊修恳愿之功。缉缀忏罪之要。并皆考文责实。条析异同。亦酬门学\(宗礼\)之再请也。然则丽藻鸿辞。大有惭於前喆。而迁善远罪。亦无愧於后昆云耳。
修忏法仪。略明十种。
一者。坛场方轨。 二者。启请贤圣。 三者。供养观门。 四者。称赞如来。 五者。礼敬三宝。 六者。围坛诵咒。 七者。涤业规品。 八者。忏悔发愿。 九者。旋绕念诵。 十者。析通观法。
\(若夫净身方法。备如圆觉行愿二本忏仪。愿诸学者。详而观之。禀祖训焉\)。