griechisch-russischen Kirche, S. 101.
[166] Große Katechese, Kap. 35.
[167] Gegen Praxeas, Kap. 26.
[168] Zweite mystagogische Katechese, Kap. 4.
[169] ~Dr.~ Brenner, Geschichte der Taufe, S. 32.
[170] Hefele, Konziliengeschichte IV, S. 370.
[171] Martin Günther, Populäre Symbolik, S. 263.
[172] Geschichte der Kirche Rußlands, II. Teil, S. 344.
[173] A. Caspers, Der Taufbegriff des N. Testaments, S. 24.
[174] Siehe Apg. 2, 17. 33; Tit. 3, 5. 6; Joel 3, 1.
[175] Apg. 2, 2.
[176] Apg. 1, 5.
[177] North, Die Baptisten und ihre Taufpraxis, S. 9.
[178] So Kardinal Gibbons, Der Glaube unserer Väter, S. 177 und Pfarrer
Stöber, Ist die Kindertaufe schrift- und rechtmäßig? S. 167 u. a. m.
[179] ~Dr.~ Schaff, Geschichte der alten Kirche, S. 117.
[180] Einundzwanzig Gründe, S. 30.
[181] Bibl. Realwörterbuch, Art. „Jerusalem“ und „Teiche“.
[182] Der Taufbegriff des N. Testaments, S. 25.
[183] Vergl. Zeller, Biblisches Handwörterbuch, Art. „Wüste“, S. 975.
[184] In ~Dr.~ Shaws Reisen, Vorrede S. 4.
[185] Bibelwerk II, S. 239.
[186] Waggoner, ~Thoughts on Baptism~, S. 44.
[187] Waggoner, ~Thoughts on Baptism~, S. 44-47.
[188] 2. Kön. 5, 1-14.
[189] Zeller, Biblisches Handwörterbuch, Art. „Amana“, S. 38.
[190] Handbuch der römischen Altertümer II, S. 214; vergl. auch Potter,
Griechische Archäologie II, S. 654.
[191] Winer, Bibl. Realwörterbuch I, Art. „Baden“, S. 130.
[192] Ebendaselbst II, S. 130 (Fußnote).
[193] Allgemeine Erdbeschreibung I, S. 708.
[194] Elberfelder Übers.
[195] 2. Mose 14, 14-22.
[196] Ps. 105, 39.
[197] Booth, ~Paedobaptism~ I, S. 187.
[198] Erklärungen alter Wörter, S. 106, Art. „Taufe“.
[199] Siehe Matth. 1, 6. 11; 3, 13. 14. 16; 20, 22. 23; 28, 19; Mark.
1, 4. 5. 8. 9; 10, 38. 39; 16, 16; Luk. 3, 7. 12. 16. 21; 7, 29. 30;
12, 50; Joh. 1, 25. 26. 28. 31. 33; 3, 22. 23. 26; 4, 1. 2; 10, 40;
Apg. 1, 5; 2, 38. 41; 8,12. 13. 16. 36. 38; 9, 19; 10, 47. 48; 11, 16;
16, 15. 33; 18, 8; 19, 3. 5; 22, 16; Röm. 6, 3. 4; 1. Kor. 1, 13-17;
10, 2; 12, 13; 15, 29; Gal. 3, 27.
[200] Matth. 3, 1; 11, 11. 12; 14, 2. 8; 16, 14; 17, 13; Mark. 6, 14.
24. 25; 8, 28; Luk. 7, 20. 28. 33; 9, 19.
[201] 1. Kor. 11, 16.
[202] Über die Taufe, Kap. 12.
[203] Ebendaselbst, Kap. 12.
[204] Cyprians Brief an Magnus, 70, Kap. 12.
[205] Cyprians Brief an Magnus, 70, Kap. 12. (Nach Stöber in seiner
Broschüre „Ist die Kindertaufe schrift- und rechtmäßig?“ S. 168. 169.)
[206] ~Dr.~ Probst, Sakramente und Sakramentalien, S. 109.
[207] Vergl. F. A. Ruperti, Geschichte der Dogmen, S. 256, und ~Dr.~
Schaff, Geschichte der alten Kirche, S. 333. 334.
[208] ~Dr.~ Seitz in Herzog, Real-Encyklopädie XV, S. 474, Art. „Taufe“.
[209] Hefele, Konziliengeschichte I, S. 249.
[210] Ebendaselbst IV, S. 59.
[211] ~The Archaeology of Baptism~, London 1876, S. 5, Nr. IX.
[212] Geschichte der Taufe, S. 15, vergl. auch ~Dr.~ Augusti,
Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 234.
[213] Hefele, Konziliengeschichte IV, S. 9.
[214] Hauck, Real-Encyklopädie XIX, S. 432. 434, Art. „Taufe“.
[215] Das Sakrament der Taufe I, S. 59.
[216] Vergl. A. Caspers, Der Taufbegriff des N. Testaments, S. 26.
[217] Vergl. ~Dr.~ Schaff, Geschichte der alten Kirche, S. 335. 336.
[218] Vergl. ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl.
Archäologie VII, S. 259, und Stark, Geschichte des ersten Jahrhunderts
T. III, S. 203.
[219] Kirchengeschichte I, S. 396.
[220] Vom Kranze des Soldaten, Kap. 3. 4. Man vergl. auch seine Schrift
„Über die Taufe“, Kap. 5.
[221] Erste mystagogische Katechese Kap. 4-8. Die Vorschriften dafür
finden sich noch vor bei Dionysius Areopagita, Von der kirchl.
Hierarchie II, Kap. 6, Gregor von Nazianz, Hieronymus und Ambrosius,
Über die Geheimnisse, Kap. 2.
[222] Freybe, Die heilige Taufe, S. 170-175.
[223] Allg. Geschichte der christl. Kirche I, S. 97.
[224] Vom Kranze des Soldaten, Kap. 3. 4.
[225] Hefele, Konziliengeschichte I. Man vergl. auch Neander,
Kirchengeschichte I, S. 397; Freybe, Die heilige Taufe, S. 150, und
Schaff, Geschichte der alten Kirche, S. 336.
[226] ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII,
S. 275.
[227] Vergl. Günther, Populäre Symbolik, S. 280 (Fußnote).
[228] So z. B. Basilius der Große in seinem Buch vom hl. Geist, Kap. 27.
[229] Vergl. Günther, Populäre Symbolik, S. 280 (Fußnote) und ~Dr.~
Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 288.
[230] Taufbüchlein von 1526 (Walch X, S. 2138. 2144); vergl. auch Dr.
Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 292.
[231] Vergl. Günther, Populäre Symbolik, S. 280 (Fußnote), und ~Dr.~ A.
Freybe, Die heilige Taufe, S. 152.
[232] Evangelische Glaubenslehre III, S. 320. 321.
[233] Taufbüchlein von 1526 (Walch X, S. 2142), und ~Dr.~ Freybe, Die
heilige Taufe, S. 158.
[234] Ebendaselbst, S. 159.
[235] Vergl. Ambrosius, Über die Geheimnisse, Kap. 4.
[236] ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII,
S. 295.
[237] Ebendaselbst, S. 295.
[238] Von der kirchl. Hierarchie II, Kap. 7.
[239] ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII,
S. 296. 297.
[240] Vergl. ~Dr.~ Freybe, Die heilige Taufe, S. 160.
[241] Cyrill, Zweite mystagogische Katechese, Kap. 3. Vergl. Dionysius
Areopagita, Von der kirchl. Hierarchie II, Kap. 7, und Chrysostomus,
Sechste Homilie über Kolosser 2, 15.
[242] Handbuch der ältesten christlichen Dogmengeschichte II, 2. Abt.,
S. 58.
[243] Über die Taufe, Kap. 4, 5 und 9.
[244] Von der kirchl. Hierarchie II, Kap. 7.
[245] ~De Spirito Sancto~, Kap. 27; auch in Staerk, Der Taufritus
in der griechisch-russischen Kirche, S. 76, und in ~Dr.~ Augusti,
Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie IV, S. 209.
[246] Die heilige Taufe, S. 161.
[247] Höfling, Das Sakrament der Taufe II, S. 52.
[248] Augustinus, Bekenntnisse I, Kap. 11; vergl. auch Hergenröther,
Handbuch der allg. Kirchengeschichte, 4. Aufl. I, S. 461. 462.
[249] Über die Taufe, Kap. 7.
[250] Dr. Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII,
S. 299.
[251] Cyrill, Dritte mystagogische Katechese, Kap. 4.
[252] Über die Taufe, Kap. 7; Cyrill, Dritte mystagogische Katechese,
Kap. 6; vergl. 2. Mose 29, 7. 21. 35; 3. Mose 8, 2. 12.
[253] Taufbüchlein von 1526 (Walch X, S. 2138).
[254] Der Taufritus in der griechisch-russischen Kirche, S. 164.
[255] Paulus in 1. Kor. 16, 20; 2. Kor. 13, 12; Röm. 16, 16; ebenso
Petrus in seinem 1. Brief, Kap. 5, 14.
[256] Brenner, Geschichte der Taufe, S. 96. 307; vergl. auch ~Dr.~
Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 309.
[257] ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie
VII, S. 313; vergl. noch Ambrosius, Über die Geheimnisse, Kap. 7 und
Neander, Kirchengeschichte III, S. 451.
[258] Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 315.
[259] Vom Kranze des Soldaten, Kap. 3.
[260] Ebendaselbst, Kap. 4.
[261] ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie IX,
S. 397. 398.
[262] A. Staerk, Der Taufritus in der griechisch-russischen Kirche, S.
181.
[263] Staerk, Der Taufritus in der griechisch-russischen Kirche, S. 180.
[264] Der heidnische Ursprung des katholischen Kultus, S. 76.
[265] Staerk, Der Taufritus in der griechisch-russischen Kirche, S. 181.
[266] Staerk, Der Taufritus in der griechisch-russischen Kirche,
S. 179; vergl. auch Dr. Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl.
Archäologie VII, S. 318.
[267] Wer eine ausführliche Beschreibung der Taufgebräuche haben will,
den verweisen wir auf das gediegene und allgemein geschätzte Werk von
~Dr.~ Augusti, „Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie“, Bd.
VII, Kap. 10, welches wir in diesem Abschnitt besonders benutzt haben,
sowie ~Dr.~ Höfling, Sakrament der Taufe I, S. 539-549.
[268] Taufbüchlein von 1526. (Walch X, S. 2138.)
[269] 1. Kor. 14, 40 (Grundtext).
[270] Cyrill, Zweite mystagogische Katechese, Kap. 2.
[271] Nach Bingham, ~Antiquities of the Church, book 11, chap.
11~. Vergl. auch ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl.
Archäologie VII, S. 224.
[272] Von der kirchl. Hierarchie II, Kap. 5.
[273] Sechste Homilie über Kolosser 2, 15.
[274] Erster Brief an Papst Innocentius, Kap. 3.
[275] Siehe ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl.
Archäologie VII, S. 225 und Hefele, Konziliengeschichte I, S. 493. 494.
[276] Geschichte der Taufe, S. 22.
[277] Geschichte der Taufe, S. 22, sowie ~Dr.~ Augusti,
Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 187.
[278] Hefele, Konziliengeschichte II, S. 611.
[279] 3. Mose 14, 8; 15; 17, 15. 16; 22, 6; 4. Mose 19, 19; 2. Mose 29,
4; 3. Mose 8, 6.
[280] Matth. 3, 11. 16.
[281] Joh. 3, 23.
[282] Apg. 8, 26-40; 10, 44-48.
[283] Vergl. ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl.
Archäologie VII, S. 200-202.
[284] Hefele, Konziliengeschichte III, S. 580; vergl. auch ~Dr.~
Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 205.
[285] Hefele, Konziliengeschichte VI, S. 656.
[286] Ebendaselbst, S. 182.
[287] ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII,
S. 206. 207.
[288] Ebendaselbst VII, S. 207.
[289] Ebendaselbst VII, S. 208.
[290] Ebendaselbst VII, S. 208-210.
[291] Ebendaselbst VII, S. 211. Wer eine ausführliche Erörterung über
die vielen Ersatzmittel des Taufwassers haben will, den verweisen wir
auf dasselbe Werk, Band VII, S. 197-214.
[292] ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII,
S. 211.
[293] Nach dem Grundtext, übersetzt von Leander van Eß. Dieselbe
Lesart findet man auch in den Übersetzungen von Weizsäcker, ~Dr.~ Hans
Lietzmann, Bernhard Weiß, Reinhardt sowie auch in der Elberfelder und
Züricher Bibel. Nur Luther übersetzt anstatt „für“ oder „zugunsten der
Toten“, „über den Toten“, was dem Text einen anderen Sinn gibt, und
viele dadurch in ihrer Auslegung veranlaßte, den Text auf Christum zu
beziehen. „Was machen sonst, die sich taufen lassen über den Toten
(Christus)?“ Es wäre ja Torheit, sich auf Jesum taufen zu lassen, wenn
er gar nicht mehr wäre und lebte. Diese Auslegung verträgt sich aber
nicht mit dem Grundtext, denn derselbe redet nicht von dem Toten in
der Einzahl, sondern in der Mehrzahl, wie es auch die oben angeführten
Übersetzungen richtig wiedergeben.
[294] So Prof. ~Dr.~ Schenkel in seinem Bibel-Lexikon, Art. „Taufe“, S.
467, und Weizsäcker, Das apostolische Zeitalter der christl. Kirche, S.
572; ähnlich auch Johannes Weiß, Die Schriften des N. Testaments II, S.
153.
[295] Apg. 2, 38. Man vergl. auch Mark. 16, 16; Apg. 22, 16; Joh. 3, 5;
Gal. 3, 26. 27.
[296] 1. Kor. 15, 14. 15. 17. 19. 29. 30.
[297] Das Neue Testament II, S. 141.
[298] Gegen Marcion V, Kap. 10.
[299] Eusebius, Kirchengeschichte III, Kap. 28.
[300] Epiphanius XXVIII, Kap. 6. Vergl. auch ~Dr.~ Augusti,
Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 117, und ~Dr.~
Hans Lietzmann, Handbuch zum N. Testament III, S. 152.
[301] Vierzigste Homilie über den 1. Korintherbrief.
[302] Siehe ihre Schrift „Biblische Hinweisungen“ von
Brändli-Schultheß, S. 112-116 und ihrem Traktat „Erlösung für die
Toten“, S. 10 ff.
[303] Apostolische Briefe, erklärt aus den Relig. Meinungen des 1.
Jahrh., 1787, S. 312.
[304] Rede auf die heilige Taufe, Kap. 40; vergl. noch ~Dr.~ Augusti,
Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 116.
[305] Über die Ketzereien, Kap. 2.
[306] Hefele, Konziliengeschichte II, S. 56.
[307] Über die Taufe, Kap. 13, 14 und 15.
[308] Ruperti, Geschichte der Dogmen, S. 260; man vergl. auch Blanck,
Geschichte des protestantischen Lehrbegriffs V, S. 207.
[309] Matth. 3, 15.
[310] Mark. 16, 15. 16.
[311] Apg. 9, 4-6.
[312] Siehe Apg. 21, 1-16.
[313] Als Beweis lese man Apg. 2, 37-41; 8, 5-13. 25. 40; 10; 16,
13-15. 25-34; 18, 1-8; 19, 1-7. Vergl. noch Eisenlohr, Historische
Bemerkungen über die Taufe, S. 85-87.
[314] Geschichte der Dogmen, S. 258. 259; vergl. noch Schröckh,
Kirchengeschichte XXIX, S. 472. 488; Neander, Der hl. Bernhard und sein
Zeitalter, S. 240, und ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl.
Archäologie VII, S. 204.
[315] Matth. 28, 19.
[316] Apg. 10.
[317] Apg. 19, 1-7.
[318] Apg. 20, 20.
[319] Luk. 18, 16; Mark. 10, 16.
[320] Joh. 4, 2.
[321] Eph. 6, 4.
[322] Bibl. Kommentar I, S. 719. 720.
[323] Die kirchl. Erziehung zum Christentum in Anträge und Vorschläge
württemb. Pfarrer, S. 15.
[324] Apg. 10, 44. 48.
[325] Apg. 16, 40.
[326] Bibl. Kommentar II, S. 738.
[327] Apg. 16, 32-34.
[328] 1. Kor. 16, 15.
[329] Kirchengeschichte, Hamburg 1826, I, S. 362.
[330] Sakramente und Sakramentalien, S. 121.
[331] Zur Rechtfertigung der Kindertaufe in Zeitschrift für Theologie
und Kirche, 1896, S. 279.
[332] Herzog, Real-Encyklopädie XV, S. 431, Art. „Taufe“.
[333] Hauck XIX, S. 403, 3. Aufl. Art. „Taufe“.
[334] Bibel-Lexikon V, Art. „Taufe“, S. 467.
[335] Meyers Kommentar, 1888, S. 196.
[336] Handkommentar zur Stelle, S. 102.
[337] Bibl. Kommentar III, S. 571.
[338] Zur Geschichte der Kindertaufe in Theologische Studien und
Kritiken, 1830, S. 671.
[339] Die Bedeutung der Taufe im N. Testament in Zeitschrift für
kirchliche Wissenschaft, 1888, S. 362.
[340] Neutestamentliche Theologie II, S. 240. 241.
[341] Taufe und Abendmahl bei Paulus, S. 22.
[342] Schmid, Encyklopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens IX, S.
395, Art. „Taufe“.
[343] Riehm, Handwörterbuch des bibl. Altertums II, S. 1620, Art.
„Taufe“.
[344] N. Testament mit Erklärungen, S. 103.
[345] Neues Tagblatt von Stuttgart vom 21. Jan. 1908, S. 3.
[346] Pater Scheffmacher, Kontroverskatechimus, Aachen 1901, S. 111;
vergl. auch S. 38. 48.
[347] So z. B. Luthardt, Kompendium der Dogmatik, Leipzig 1878, S. 311.
[348] Hauck, Real-Encyklopädie XIX, S. 446, Art. „Taufe“.
[349] In dessen Zeitschrift „Licht und Leben“ vom 8. März 1906.
[350] Die Kindertaufe, S. 149. 150.
[351] Der Altkatholizismus, S. 51. 52.
[352] Kol. 2, 11.
[353] Apg. 15.
[354] Apg. 16, 3.
[355] Gal. 2, 3-5.
[356] Kindertaufe, S. 150. 151.
[357] Gal. 6, 15; Matth. 3, 8. 9; Joh. 1, 13; 3, 3. 5. 6; Gal. 3, 7. 8;
5, 6; Röm. 4, 11; 9, 8; 2. Kor. 5, 16.
[358] Gal. 3, 8. 9. 22. Im Konfirmationsbüchlein des Königreichs
Württemberg, Ausgabe von 1884, Frage und Antwort 4, Seite 5, wird
derselbe Grundsatz vertreten, den auch der Konfirmand in öffentlicher
Gemeine stets bekennen muß.
[359] Joh. 3, 16-22.
[360] Joh. 1, 12. 13.
[361] Gal. 3, 28; Kol. 3, 11; Röm. 10, 12; 1. Kor. 12, 13.
[362] Gal. 3, 29.
[363] Gal. 5, 6.
[364] Röm. 3, 9-12. 23; Jes. 64, 5 [6].
[365] Röm. 5, 12.
[366] Röm. 6, 23; 1. Kor. 15, 22; 1. Joh. 1, 7; 5, 11. 12; Apg. 4, 12.
[367] Joh. 7, 38.
[368] Joh. 3, 3. 5; 2. Kor. 5, 17.
[369] Mark. 10, 14; 16, 16; Eph. 4, 5; Matth. 3, 13-15.
[370] Müller, Evang. Konkordienbuch, S. 119. 121.
[371] Siehe Luthers Kleinen und Großen Katechismus.
[372] Walch X, S. 127.
[373] Die Kindertaufe, S. 16.
[374] Ebendaselbst, S. 17.
[375] Evangelisches Konkordienbuch, S. 96.
[376] Die Kindertaufe, S. 20. 21.
[377] Vergl. hier Walch X, S. 131.
[378] Röm. 10, 17. 14.
[379] Großer Katechismus in Müller, Evangelisches Konkordienbuch, S.
271.
[380] Die Kindertaufe, S. 22-25.
[381] Man lese sorgfältig nachfolgende Texte: Joh. 1, 12. 13; 3, 3.
5; 1. Joh. 5, 1. 4; Tit. 3, 4. 5; 1. Petri 1, 3-5. 18-23; Jak. 1, 18;
vergl. Apg. 2, 38-41; 8, 5-12. 26-40; 9, 3-20; 10; 16, 13. 14. 25-33.
[382] Die kirchliche Erziehung zum Christentum in „Anträge und
Vorschläge württemb. Pfarrer“, S. 14. 15.
[383] Siehe die Verhandlungen der Synode im „kirchl. Anzeiger von
Württemberg“ vom 21. März 1907.
[384] Im Gemeindeblatt der Johanniskirche, Stuttgart 1908, Heft 1.
[385] Versuch einer christlichen Dogmatik, S. 237.
[386] So Höfling in seinem Buch „Das Sakrament der Taufe“, I, S. 114.
[387] Erste Apologie, Kap. 15.
[388] Herzog, Real-Encyklopädie XV, S. 435, Art. „Taufe“; vergl. auch
Semisch, Justin der Märtyrer II, S. 432.
[389] Erste Apologie, Kap. 61.
[390] Semisch, Justin der Märtyrer II, S. 431.
[391] Wider die Häresien II, Kap. 22; auch in Neander,
Kirchengeschichte I, S. 398. 399.
[392] Ebr. 4, 15; 2, 17. 18.
[393] Grabes Ausgabe von Irenäus’ Schriften, Kap. 20 und 41.
[394] Handbuch der christl. Dogmengeschichte II, S. 344.
[395] Dogmengeschichte § 72, S. 164, Anm. 4.
[396] Über die Taufe, Kap. 18.
[397] Kirchengeschichte I, S. 400.
[398] Geschichte der Dogmen, S. 256.
[399] Booth, ~Paedobaptism~ II, S. 79. 80.
[400] Kirchengeschichte I, S. 403.
[401] Cyprian, Epistel 64, Kap. 5, an Fidus und Origenes über Luk. Hom.
XIV.
[402] Hefele, Konziliengeschichte II, S. 116. 700.
[403] Kirchengeschichte I, S. 401.
[404] Booth, ~Paedobaptism~ II, S. 128.
[405] Kirchengeschichte I, S. 401.
[406] Cyprian, Epistel 64 an Fidus.
[407] Ist die Kindertaufe schrift- und rechtmäßig? S. 79. 80.
[408] Homilie VIII (§ 3), zu 3. Mose.
[409] Homilie XIV zu Lukas.
[410] Homilie V (§ 6) zum Römerbrief; vergl. auch Herzog,
Real-Encyklopädie XV, S. 435, Art. „Taufe“.
[411] Kirchengeschichte I, S. 402. 403.
[412] Handbuch der christlichen Dogmengeschichte, T. III, S. 348.
[413] Handwörterbuch des biblischen Altertums II, S. 1620.
[414] ~The New Directory for Baptist Churches~, S. 478: Bunsen,
~Hippolytus and his age, Vol. I. p. 184 and Vol. III. p. 180~.
[415] Booth, ~Paedobaptism~ II, S. 76. 77.
[416] ~Christianity and Mankind~ II, 105. 106.
[417] Bd. I, S. 283. 284.
[418] Rede auf die hl. Taufe, Kap. 28.
[419] Vergl. Ruperti, Geschichte der Dogmen, S. 259 und ~Dr.~ Augusti,
Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII, S. 62. 63.
[420] Hefele, Konziliengeschichte II, S. 116.
[421] Kanon 110.
[422] Neander, Der heilige Bernhard und sein Zeitalter, S. 240.
[423] Ebendaselbst, S. 160.
[424] Christl. Kirchengeschichte XXIX, S. 516.
[425] Der hl. Bernhard und sein Zeitalter.
[426] Lehrbuch der Liturgik II, S. 8 in „Sammlung von Lehrbüchern der
praktischen Theologie“, herausgegeben von ~Dr.~ H. Hering III. Berlin
1909; vergl. auch Schaff, Kirchengeschichte, S. 337. 814. 1156.
[427] Hefele, Konziliengeschichte III, S. 349.
[428] Ebendaselbst, S. 637.
[429] Vergl. z. B. die große Synode von Aachen 836 II, Kan. 5, Hefele,
Konziliengeschichte IV, S. 90; ebenso das Konzil zu Mainz von 851 oder
852, Kan. 16, Hefele, Konziliengeschichte IV, S. 180.
[430] Bedenken Luthers von der Taufe, so von Weibern in der Not
geschehen (Walch X, S. 2130).
[431] Wer über diesen Punkt Genaues wissen will, den verweisen wir
auf ~Dr~. Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII,
S. 117. 118, und Herzog, Real-Encyklopädie XV, S. 470, Art. „Taufe“,
sowie auf einen interessanten Aufsatz über ultramontane Eingriffe in
die Freiheit der Wissenschaft von dem Berliner Universitätsprofessor,
Geheimer Medizinalrat v. Hausemann, der teilweise in unserer
Zeitschrift „Der Protestant“ Nr. 4, 1911, S. 93 zum Abdruck gelangte.
[432] Schröckh, Kirchengeschichte XXIX, S. 252.
[433] Bingham, ~Antiquities~ XI, Kap. 4.
[434] ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII,
S. 125.
[435] Hefele, Konziliengeschichte III, S. 85.
[436] ~Dr.~ Augusti, Denkwürdigkeiten aus der christl. Archäologie VII,
S. 125. 126.
[437] Schröckh, Kirchengeschichte XXIX, S. 160.
[438] Vergl. Drews in Hauck, Real-Encyklopädie XIX, S. 446, Art.
„Taufe“ sowie Zwingli „Vom Touf, vom Wiedertouf und vom Kindertouf“ vom
Jahre 1525.
[439] Hauck, Real-Encyklopädie XXI, S. 794. 795, Art. Zwingli; Cramp,
Geschichte der Baptisten, S. 201.
[440] Der christl. Glaube, 2. Teil, S. 323.
[441] Cox, ~Sabbath Laws~, p. 260.
[442] Die kirchliche Erziehung, S. 18.
[443] Die Kindertaufe, S. 156.
[444] Zitiert von Caspari in Hauck, Real-Encyklopädie X, S. 678, Art.
„Konfirmation“.
[445] Vergl. ~Dr.~ Gmelin, Die kirchl. Erziehung zum Christentum in
„Anträge und Vorschläge württemb. Pfarrer“, S. 16.
[446] Die Kindertaufe, S. 139.
[447] Schaff, Kirchengeschichte, S. 818.
[448] Hebich, „Ein Beitrag zur Geschichte der indischen Mission“, S. 3.