W.-J. Crawford, docteur ès sciences, professeur au collège de Belfast, a
fait sur la «télékinésie», ou mouvements sans contact, des expériences
conduites avec une telle rigueur scientifique qu’elles excluent
entièrement toute idée de fraude et confirment complètement celles de
Crookes avec Home, de l’Institut psychologique avec Eusapia, et
d’Ochorovicz avec Mlle Tomscyk.
Il s’agit, dans ces expériences, de ce phénomène extrêmement bizarre qui
est une sorte d’extériorisation physique, de dédoublement d’abord
amorphe et ensuite plus ou moins plastique du médium. Du corps de
celui-ci sort une substance indéfinissable, tantôt visible, comme chez
Éva, le médium de Mme Bisson, tantôt invisible, comme chez le médium de
Crawford, mais qui, même invisible, peut être touchée et délimitée et
agit comme si elle avait une réalité objective.
Cette substance, moite, froide, parfois visqueuse, qu’on appelle
l’«Ectoplasme», peut être pesée et son poids correspond exactement à
celui dont s’allège le corps du médium; elle peut atteindre jusqu’à 50
pour cent du poids total de celui-ci. A la fin de la séance, elle se
résorbe, sans laisser de trace, dans le corps du sujet qui reprend
instantanément son poids normal.
Dans ces expériences, cette substance invisible se comporte comme si
elle sortait du corps du médium sous la forme d’une tige plus ou moins
rigide qui va soulever une table placée à une certaine distance du siège
sur lequel le médium est assis. Si la table est trop lourde pour être
soulevée directement, à bout de bras, pour ainsi dire, la tige ou le
levier psychique se courbe, prend un point d’appui sur le sol et se
redresse pour soulever le meuble. Quand ce levier invisible ne prend son
point d’appui que sur le médium, le poids de ce dernier s’augmente de
celui de l’objet soulevé; mais quand il prend son point d’appui sur le
sol, le poids du médium est diminué du poids reporté sur ce point
d’appui.
Ces phénomènes de lévitation étaient parfaitement connus avant les
recherches de Crawford, mais par la découverte du levier invisible,
parfois perceptible au toucher et pouvant même être photographié, il en
a le premier révélé le mécanisme tout ensemble matériel et psychique. En
outre, au cours de ses innombrables expériences, il a constaté que tout
se passait comme si des entités invisibles y assistaient, y
collaboraient et souvent les dirigeaient. Il communiquait avec elles par
la typtologie et, ayant remarqué que ces opérateurs mystérieux ne
paraissaient pas bien comprendre l’intérêt scientifique des phénomènes,
il les interrogea et conclut de leurs réponses qu’ils n’étaient que des
sortes de manœuvres, manipulant des forces qu’ils ne connaissaient pas
et accomplissant une besogne commandée par des êtres d’un ordre plus
élevé qui ne pouvaient ou ne daignaient opérer eux-mêmes.
On peut évidemment soutenir que ces collaborateurs invisibles émanent du
subconscient du médium ou des assistants et la question est encore
insoluble. Mais la conviction où fut amené peu à peu et pour ainsi dire
par la force des choses, un savant d’abord aussi sceptique que l’était
Crawford, ne mérite pas moins d’être sérieusement envisagée. En tout
cas, ses expériences, comme celles du fluide odique, démontrent une fois
de plus que notre être est beaucoup plus immatériel, plus psychique,
plus mystérieux, plus puissant et sans doute plus durable que nous ne le
croyons; ce que nous avaient enseigné les religions primitives et les
occultistes qui s’en inspirèrent.