Aucune règle de conduite, aucune morale ne pouvait être tirée de la
cause première inconnaissable, du Dieu unique et non manifesté. Il est
en effet impossible de connaître ce qu’il veut, puisqu’il est impossible
de le connaître lui-même. Pour trouver une volonté dans l’infini, dans
l’univers ou dans la divinité, nous sommes obligés de nous jeter dans
l’invérifiable et de franchir l’abîme d’illogisme dont nous avons déjà
parlé, en faisant procéder de cette cause qui pour se manifester s’est
divisée, un ou plusieurs dieux, émanations de l’inconnaissable qui
deviennent subitement aussi connues que si elles étaient sorties des
mains de l’homme. Il est certain que la base de la morale qui découlera
de cette opération arbitraire, sera toujours précaire et ne s’offre que
comme un postulat sur lequel il faut fermer les yeux. Mais il est
remarquable qu’après cette opération préliminaire, ou concurremment avec
elle, dans toutes les religions primitives, nous en trouvions une autre
qui en est comme la conséquence nécessaire et en tout cas constante: le
sacrifice volontaire de l’une de ces émanations de l’inconnaissable, qui
s’incarne, renonce à ses prérogatives, afin de diviniser l’homme en
humanisant Dieu.
L’Égypte, l’Inde, la Chaldée, la Chine, le Mexique, le Pérou, tous ont
le mythe de l’enfant-dieu, né d’une vierge; et le premier jésuite
missionnaire en Chine trouva que la naissance miraculeuse du Christ
avait été anticipée par Fuh-Ke, né 3468 ans avant J.-C. On a très
justement fait remarquer que si un prêtre de l’antique Thèbes ou
d’Héliopolis revenait sur cette terre, il reconnaîtrait, dans le tableau
de la Vierge à l’enfant de Raphaël, l’image d’Horus dans les bras
d’Isis. L’Isis égyptienne, comme notre vierge immaculée, était également
représentée debout sur un croissant et couronnée d’étoiles. Devaki nous
est pareillement montrée tenant dans ses bras le divin Krichna ou
Krischna, comme l’est Istar, à Babylone, l’enfant Tammuz sur ses genoux.
Le mythe de l’incarnation, qui est aussi un mythe solaire, se répète
ainsi d’âge en âge, sous des noms différents, mais c’est dans l’Inde où
il est à peu près certain qu’il prit naissance, que nous le retrouvons
sous sa forme la plus pure, la plus élevée et la plus significative.