_Qué cosa es simonia, et onde tomó este nombre, et quántas maneras son
de las cosas espirituales en que puede ser fecha._
Caen en pecado de simonia los homes queriendo et habiendo muy grant
voluntad por sobeiana cobdicia que han arraigada en los corazones de
comprar ó de vender cosa espiritual, ó otra que sea semeiante della.
Et simonia tomó nombre de Simon mago, que fue encantador en tiempo
de los apóstoles et fue baptizado de sant Felipe en Samaria: et este
quando vió que los apóstoles ponien las manos sobre los homes et
recebien por ende el Espíritu santo, hobo cobdicia de haber aquel
poder, et vino á sant Pedro et á sant Iohan, et díxoles quel diesen
este poder que aquellos en que él posiese las manos que recibiesen el
Espíritu santo, et que les darie haber por ende: et esto fizo cuidando
que ellos lo facien con sabidurias et porque pudiesen ganar algo de
los homes, et non por la gracia de Espíritu santo. Et quando vio sant
Pedro su entencion tan mala, dixol que su haber fuese en perdicion
con él, ca non merescie de haber tal cosa como esta, porque non era
su corazon firme en Dios, pues que las cosas temporales apreciaba á
las espirituales. Et por esta razon fue tomado este nombre simonia
de Simon mago, porque este fue el primero en la ley nueva de nuestro
señor Iesu Cristo que quiso comprar la gracia del Espíritu santo: onde
todos aquellos que compran cosa espiritual caen en este pecado de
simonia et son llamados [1172] simoniaticos. Et las cosas espirituales
son en tres maneras: la primera es Espíritu santo et las gracias
que reciben los homes dél, asi como profetar las cosas que han de
venir; et esta hobieron los profetas et los santos et otros muchos
homes: et gracia de predicar et de facer miraglos, et de sanar los
enfermos, et de echar los demonios de los homes, et de darles otrosi
el Espíritu santo poniendo las manos sobre ellos, asi como facien los
apostóles et facen aun los obispos et los misacantanos que tienen
sus lugares; et otras gracias que hay de muchas maneras semeiantes
destas que reciben los homes por los siete dones del Espíritu santo
quando Dios quiere, que son estos, asi como espiritu de saber las
cosas espirituales et de entenderlas, et espíritu de conseio et de
fortaleza, et espíritu de ciencia et de piedat, et espíritu de temor
de Dios: et por ende estas cosas sobredichas non se pueden comprar
nin vender de derecho nin de fecho por ningunt precio que diesen por
ellas. Sacramentos et dignidades, et personages et beneficios, et los
diezmos et los cementerios, et soterrar en ellos, et recibir dineros á
pleito para aniversarios; todas estas cosas et las semeiantes dellas
son la segunda manera de las cosas espirituales: et todas estas son
llamadas espirituales por muchas razones, ca las unas llaman asi porque
se salvan los homes por ellas, asi como aquellos que reciben los
sacramentos de santa eglesia: et las otras son llamadas espirituales
porque reciben la gracia del Espíritu santo por ellas, asi como en las
órdenes que dan los obispos á los clérigos. Et otras hi ha que dicen
aun asi porque las dan á los que sirven en las cosas espirituales, et
estas son asi como los beneficios et las dignidades de santa eglesia,
et los otros oficios et derechos que han los clérigos por razon della.
Et ninguna destas cosas espirituales sobredichas que son en la segunda
manera non las pueden vender de derecho, como quier que algunos las
compran et las venden de fecho, que es simonia conoscida. Pero aquellos
que desta manera hobieren los sacramentos non serán salvos por ellos,
fueras ende en el casamiento en que si fuese dado precio ó recebido
valdrie, et non seria pecado quanto en el precio. La tercera manera
de las cosas espirituales son como bendecir los cálices et las cruces
et las otras cosas sagradas de la eglesia, et los ornamentos que son
menester para servicio della. Et estas cosas sobredichas, maguer sean
espirituales, puédense vender et comprar en la manera que dice en el
título que fabla de las cosas de la eglesia en que manera las pueden
vender, en la ley que comienza Enagenar.