Moysen fue home á quien amó mucho nuestro señor Dios, et por ende mandó
á él primeramiente en la vieia ley que ficiese el tabernáculo, que era
una tienda en que facian los fijos de Israel oracion et sacrificio á
Dios. Et despues el rey Salomon á semeianza desto fizo el templo de
Ierusalem, que fue otrosi la primera casa de oracion que los judios
hobieron: et de alli adelante usaron ellos de facer casas en que orasen
et ficiesen sus sacrificios, que son llamadas sinagogas: otrosi los
cristianos en la nueva ley ficieron eglesias á semeianza del templo, en
que ficiesen limpiamente el sacrificio verdadero del cuerpo de nuestro
señor Iesu Cristo, et rogasen á Dios et le pidiesen merced que les
perdonase sus pecados, et alabasen el su santo nombre. Et esto non fue
fecho sin razon; ca si los judios que viven asi como á sombra de su
ley, et que non la entienden tan bien como debien, ficieron tan nobles
templos o sacrificaban bestias et aves, mucho mas deben los cristianos
facer nobles eglesias et apuestas que hobieron et han verdadera
conocencia de Dios et de la ley, et que la entienden mas complidamente
que ellos, en que se face el sacrificio del cuerpo de nuestro señor
Iesu Cristo. Onde pues que en los títulos ante deste fablamos de
los perlados et de los otros clérigos que deben facer et dar los
sacramentos, convien de decir en este de las eglesias do debe esto ser
fecho mas que en otros lugares, et mostrar primeramente qué cosa es
eglesia: et en quántas maneras [1016] se debe departir el nombre della:
et por cuyo mandado debe ser fecha: et en qué manera: et quién la puede
facer de nuevo: et por qué razones las pueden mudar de un lugar á otro,
ó acrescerlas ó menguarlas: et quién ha poder de refacerlas si menester
fuere: et cómo las deben consagrar: et qué sinificanza han las cosas
que facen en consagrándolas: et cómo deben ser reconciliadas quando
fuere en ellas fecho algunt yerro.