_Qué quier decir voto, et quántas maneras son dél._
Voto tanto quiere decir como promesa que home faz á Dios; et estonce ha
este nombre verdaderamiente, et debe ser guardado quando es fecho por
algunt bien que se torna á servicio de Dios. Pero el que esto feciere,
debe ante pensar en ello et non lo facer arrebatadamiente; mas el que
lo feciese [909] por algunt mal, non es tenudo de guardarlo segunt dixo
sant Isidro, que las malas promisiones non deben ser guardadas. Et el
voto que es para bien facer depártese en dos maneras, el uno de premia
et el otro de volontad: et el de premia es aquel que todo cristiano es
tenudo de guardar, asi como la promision que cada uno faz por sí, ó la
que facen sus padrinos por él quando recibe el bautismo, que reniega al
diablo et á todas sus obras, et promete que guardará la fe del nuestro
señor Iesu Cristo et los mandamientos de la fe católica: et por esta
razon quando peca el home despues que es bateado dóblase la culpa, et
esto es porque face pecado mortal, et porque quebranta el voto que
prometió de guardar; pero nol deben dar penitencia como por dos pecados
mortales, mas como por uno que fue acrescido en sí por el ayuntamiento
del otro. Et el prometimiento de voluntad es aquel que face home de su
grado sobre alguna cosa que es buena et á servicio de Dios, que non era
tenudo de facer si non quisiere, et sin que se podria salvar maguer
que non lo hobiese fecho, asi como de vevir so regla, ó de guardar
castidat, ó de ayunar, ó de ir en romeria ó de otra cosa semejante
destas. Et como quier que salvarse podrie home maguer non feciese tal
voto como este, pero tenudo es de guardarlo desque lo feciere: ca asi
lo dixo el rey David en el Salterio: promete á Dios et cumple aquello
que prometieres; por que se da á entender que como quier que la primera
palabra destas es como de consejo la segunda es de premia. Empero
muchas cosas deben los homes facer de bien, maguer non sean falladas en
los mandamientos de santa eglesia; ca mas gradecidos deben ser á los
homes los servicios [910] que fecieren de su voluntad que aquellos que
son tenudos de facer por premia.