_Quál es el derecho entendimiento segunt santa eglesia sobre el pecado
mortal de que fabló sant Pablo._
Verdaderamiente et con razon entendieron algunos la palabra que sant
Pablo dixo: et por ende fecieron departimiento entre los pecados muy
grandes, et los medianos et los menores, nombrando de quantas maneras
son segunt dice adelante. Et dixieron que el que fizo pecado muy
grande ante que fuese obispo, quier fuese encobierto ó manefiesto,
maguer lo hobiese confesado, que [607] non lo podrie despues ser. Et
aun encaresciéronlo mas, que si el pecado fuese manefiesto, maguer
el obispo fuese esleido ó ordenado, que debia ser despuesto. Et
esto fecieron porque mayor atrevimiento es el pecado que se face
manefiestamente que el encobierto, et face pecar por enxiemplo malo
que toman dende todos los homes. Pero si el pecado fuese encobierto,
como quier que su mayoral despues que lo sopiese lo pueda amonestar et
aun sosañar de parte de Dios, deciendol que non se entremeta de haber
aquel obispado á que lo esleyeron [608], con todo eso quanto él por sí
mesmo non lo puede embargar nin desechar por saber él solamiente que
fizo el pecado. Et si feciese pecado de los medianos, et aquel pecado
fuese manefiesto por juicio que fuese dado contra él, ó por conoscencia
que él hobiese fecho en pleito, ó por miedo que gelo probarien, ó
porque fuese tan descobierto aquel fecho que se non podiese encobrir
por ninguna manera, tal como este non debe ser esleido [609]; et si lo
fuere, débenlo desponer. Mas si el pecado fuese manefiesto por fama et
non se podiese probar, ó si fuese acusado et non se podiese averiguar
por pruebas, si fallaren tales señales porque puedan sospechar contra
él, estonce débenle mandar que [610] se salve segunt alvedrio de su
perlado mayor.