_Qué virtud han los sacramentos._
Virtud muy grande puso Dios en estos sacramentos que deximos, ca el
bautismo lava el cuerpo del home de fuera, et limpia el alma de dentro,
tolliendo el pecado que viene [225] del linage que pecó Adam et aun
todos los otros pecados, tan bien los mortales como los veniales que ha
el home fecho ante que sea bautizado. Ca por este sacramento, tomándolo
asi como conviene, es home quito de aquellas cosas por que era reptado
et arredrado del amor de Dios. Otrosi ha muy grant virtud el sacramento
de la confirmacion, ca este confirma el cristiano en la fe de nuestro
señor Iesu Cristo, pues que bautizado es. La penitencia ha otrosi
muy grant virtud, ca tuelle et lava los pecados que son veniales et
mortales que los homes facen despues que son bautizados. Otrosi la
comunion, que es recebir el cuerpo de nuestro señor Iesu Cristo, ha
muy maravillosa virtud, que asi como es él señor et guardador de todo,
asi guarda et defiende al que lo recibe como debe de la maldat que la
persona ha en sí naturalmente para querer facer ante mal que bien,
et dal esfuerzo para facer bien, et mantienel en ello, et arrédrale
todos los males que pueden á esto embargar et venir. Grant virtud ha
otrosi la uncion que facen á los enfermos, ca por esta solamente se
desatan los pecados veniales que embargan al home mucho en su vida,
et mayormiente despues que muere. Et la virtud de la órden, que es
de voluntad, quien la bien recibe como debe et la bien guarda, es
la carrera para saber las poridades de Dios en qual manera se deben
entender et obrar. Et el casamiento, que es otrosi por voluntad, ha
grant virtud contra el pecado de luxuria, ca dando al home su muger en
que cumpla lo que cobdicia, dale carrera porque non sea luxurioso, et
gane el amor de Dios veviendo asi como él mandó, et que haya su linage
sin vergüenza et sin mal estanza. Onde por estas virtudes que han los
sacramentos facen ayuntar amor de home con Dios, lo que otra cosa non
podria facer.
_LEY VI._
De los que han entendimiento et se quieren batear, qué deben
creer en la fe para salvarse, et qué han de responder por sí.
_Entendimiento habiendo los que se quieren baptizar primeramente
deben creer que por aquella fe de nuestro señor Iesu Cristo á que
vienen, et por el baptismo que rescibrán serán salvos, asi como
él mesmo lo mostró por el evangelio quando dixo: el que creyere
et fuere baptizado será salvo; et esto se entiende por los que
han entendimiento para creer, et estos tales ellos deben por
sí responder, fueras ende si fuesen mudos ó sordos, ó hobiesen
erfermedat ó embargo de lenguage, ó de [226] otra guisa, porque
non lo pudiesen facer, ca entonce los padrinos deben responder
por ellos; et eso mesmo es de los niños que non pueden responder
por sí, nin han entendimiento para creer, pero salvánse en la fe
de sus padrinos. Et como quier que el baptismo puede seer dado
por otros que non sean de nuestra creencia, segunt dice en la
ley ante desta, non pueden ser padrinos estos atales, et esto
es porque non creen en la fe, nin gela sabrien mostrar. Pero si
acaesciese que moro, ó otro que non creyese nuestra ley, aduxiese
alguno á batear et le sacase de la pila, ó le toviese quando le
bateasen, valdrie el baptismo [227] para salvarse el bateado en
la fe de santa eglesia, mas por todo eso non serie padrino aquel
que le asi toviese et sacase de la pila. Et otrosi non puede ser
padrino de confirmacion el que non fuere crismado._