XI. L'AUTRE. Je suis bien aise que vous êtes venus sur ces différences.
Dites un peu quelle différence il y a d'une femme à un prêtre? Ce sont
gens de robe longue. Je n'en sais rien. Ni moi aussi. Ni moi itout. A,
a, je vous le dirai: c'est que les prêtres mettent leurs amis sur leurs
têtes; & les femmes mettent leurs amis sur leurs ventres.
CARDAN. Si le roi défunt eût su ces différences, il n'eût pas été en
peine de demander au grand prieur ce qu'il pensoit d'un beau cheval,
qu'on lui vouloit vendre. Le roi lui faisant voir ce cheval, lui dit:
monsieur le grand prieur, que dites-vous de ce cheval? Voilà un beau
cheval, sire, & qui fera bon service. On me le veut vendre pour Turc; &
je vous prie: vous qui vous y connoissez, de m'en dire votre opinion.
Quoi! pour Turc? Par la double bierre des pays bas, sire, il est
chrétien, comme vous & moi. Afin que vous ne soyez plus abusé, nous
rîmes, ce jour-là, tout notre saoul; & monsieur le grand prieur fit, au
soir, un trait autant plaisant, qu'il avînt de long-temps à la cour. Je
remarquerai un peu le temps. On portoit des bas à attacher; & n'avoit-on
qu'un beau petit culot, si que les fesses paroissoient abondamment, & la
mere des histoires étant soulevée d'un pont-levis fait en fonte.
PLATON. Qu'est-ce que la mere des histoires?
L'AUTRE. Foin, que d'ignorance! C'est la pochette qui contient les
histoires, c'est la couille. Voilà une grande difficulté! Qu'il faut peu
à ces philosophes, pour les faire badiner! Nous étions en la
grand-chambre d'après la salle du château, & monsieur le grand prieur
faisoit un état d'une belle épée de damas qu'il avoit. Le roi lui dit
qu'il ne croyoit pas qu'elle fût si bonne qu'il disoit. Là-dessus le roi
la prend, & ainsi nue la considere: vraiment, dit-il, cela ne coupe
point. Quoi! dit le grand prieur, sire, j'en couperai, d'un revers, une
douzaine de flambeaux. Le roi dit: vous ne sauriez seulement couper
cettui-là, que voilà sur le bout de cette table. Cette parole ne fut pas
si-tôt dite, que le grand prieur va vers ce flambeau, & d'un revers la
coupe en deux. Il y avoit le baron de Sault avec ses fesses, dont le
proverbe en est venu, qui tendoit beau cul, sans y penser. La fin du
coup va roide à son cul, d'autant qu'il étoit ainsi tourné parlant à
d'autres; & partant il eut le cul coupé. Ha! ce dit-il, monsieur,
qu'avez vous fait? Vous avez gâté mon haut-de-chausse.
RENÉE. Vraiment, ce cul coupé n'eût pas lors serré les fesses de peur de
péter.
ASCLÉPIADES. Vraiment non, non plus que Margot de chez nous, qui passoit
par la salle, en portant un oeuf à madame; comme elle fut au milieu de
la salle, elle nous salua; & en cette action, elle eut faim de faire un
pet, c'est-à-dire envie ou desir, (ainsi qu'on dit à Paris, j'ai faim de
pisser, soif de chier.) elle voulut serrer les fesses de peur de peter;
elle fit tout au rebours. Je vous assure qu'elle serra si fort le poing,
qu'elle creva l'oeuf; & ouvrit tant les fesses, qu'elle fit un gros pet.
Quoi! vous petez, lui dis-je? Vere, monsieur, dit-elle, c'est que j'ai
mangé des pois.
NERON. C'étoit donc une _fausse guenippe_.
ASCLÉPIADES. Oui, elle avoit étudié avec celles muses Aganippes, d'où
vient ce bel épithete.
CICERON. Dites-vous un _épi de tête_? C'est une corne de cocu.
ASCLÉPIADES. N'allez point chercher d'équivoque: cela est défendu par la
pragmatique sanction. Ainsi que disoit un chanoine, disant: messieurs,
depuis qu'il vous a plu me recevoir indigne chanoine, comme les autres,
je n'ai point ouï parler que la pratique de l'ascension nous fût
contraire.
GRATIAN. Une dame du même pays, ayant un panaris au doigt, ainsi qu'elle
l'avoit ouï nommer au chirurgien, parlant de son mal à ses commeres:
hélas! disoit-elle, ma mie, j'ai le mal de _paradis_.
BEZE. La voilà, là, là, l'ance à monsieur; vous me mettez là-dessus. Le
coq de notre paroisse voulant dire, à l'évangile: _gloria tibi, domine_;
faisoit le docteur, & disoit: _gloria edit homines_; (ha! ha, ha; hem,
hem, ho, ho) puis regardoit si on le voyoit.
BUCANAN. Il étoit d'une race de gens assez fins pourtant, témoin son
cousin germain, qui étoit curé du même village, auquel village depuis
n'aguères on avoit fait un crucifix tout neuf, & on avoit mis le vieil
au grenier du presbitere. Le curé, qui desiroit de manger d'une bonne
oie, l'avoit fait engraisser, tuer & mettre à la broche, pour cuire,
toute farcie. Or, pour épargner son bois, il avoit mis le vieil crucifix
au feu; &, conscience le dévorant, ne l'avoit voulu rompre, si qu'il le
mit tout entier au feu, & laissa son petit neveu rôtir l'oie,
c'est-à-dire, tourner la broche. Quand le bras du crucifix fut brûlé, le
corps tombe, la tête sur le rôti, & le petit garçon de se lever & courir
à l'Eglise, où il va crier: mon oncle, mon oncle, cet homme que vous
avez mis dans le feu mange notre oie.
AGATOCLES. Qui connoît mieux ce curé que moi? Un jour, je dînois chez
monsieur du Mesnil, celui que monsieur de Gué-Hébert fit porter, par le
diable, avec sa femme, dans un champ à deux lieues de sa maison. Le curé
dîna avec nous; puis en diligence s'en retourna; & aussi tôt nous ouimes
sonner les cloches, comme pour un nouveau miracle. Le fait est tel,
ainsi que nous savons expédier briévement avec grande tirelitantaine de
paroles, nous autres Grecs. Un voisin de monsieur le curé lui avoit
dérobé une oie & l'avoit mangée. Ce curé l'avoit tant cherchée, qu'il en
avoit dépit. Enfin, par confession du paysan, il sut la vérité; & parce
que c'est sacrement, il n'y a pas moyen de m'en venger en la découvrant.
Pourquoi il délibéra, pour l'attrapper, de lui en faire autant, selon
que l'évangile l'enseigne aux gens d'église: si on vous frappe en une
joue, baillez une belle & forte jouée en l'autre.
ILLIRI. Quant j'étois d'église, j'oyois ainsi interpréter, _inter
fratres penes quos est_, l'intelligence des écritures.
AGATOCLES. Il fit donc tant qu'il empoigna une bonne, grosse, grasse,
ferme, délicate oie du paysan; & se délibéra d'en manger à gogo; cou &
tout; & pour cet effet, il la fit dévotieusement cuire au feu
presbitéral, comme dit est. Etant revenu de l'église, & délibérant se
mettre à table, voilà que monsieur du Mesnil l'envoya querir. Quoi!
perdre une repue franche? Ce seroit double perte à un curé; il perdroit
ce qu'il mangeroit, & ce qu'on lui prépare. Le curé délibérant d'aller
dîner, dit au messager: mon ami, je vais après vous.
MAROT. Il ne fit pas si dextrement que maître Macé, le curé de la basse
Athene, qui étoit pressé de la noblesse, qui sans cesse venoit chez lui
l'écornifler. Un jour qu'il y avoit sept ou huit haubereaux chez lui, il
leur fit le meilleur visage du monde. Messieurs, soyez les biens venus;
çà, que l'on se dépêche; garçon, au vin, au poulailler, au crochet, à la
fuye; serviettes blanches. Disant cela, il mouvoit & prend un surplis
qui étoit à part sur une autre robe, que celle qu'il avoit rapportée de
l'église; & prenant un bréviaire en sa main, les rendit étonnés. Où
allez-vous, monsieur le curé? Je viens incontinent, dit-il, messieurs;
je ne ferai qu'aller & venir, tandis que le dîner s'apprêtera, je vais
réconcilier un pauvre pestiféré, que j'ai confessé ce matin. Et ce
disant, il sortit; & soudain, tout ces guillerets épouvantés sortirent;
& de treize semaines, n'y voulurent aller.
AGATOCLES. Cettui-ci se prépara pour venir. Or il avoit envie de manger
de l'oie, & disoit: je mangerai de l'oie par dépit. De la laisser au
logis, il n'y avoit point de moyen, parquoi il s'avisa de la cacher; &
pour en ôter la connoissance à son valet & à sa chambriere, il les
occupa de message; puis prit les clefs de l'église, & y porta l'oie
toute cuite, & la mit en un coffre; puis il cacha les clefs sous une
tombe. Le valet, qui étoit au guet, l'apperçut; parquoi, sitôt que le
curé eut pris l'air; il s'en vint avec la chambriere & avec un de leurs
familiers, & allerent manger l'oie, tant qu'ils pûrent: puis ils
dépendirent toutes les images, & les mirent autour de ce coffre, leur
ayant graissé le minois & les mains du reste. Il restoit encore une
demi-cuisse, qu'ils mirent en la goule du diable qui est sous saint
Michel; & s'en allerent, fermant l'huis, & remettant les clefs au même
lieu où elles avoient été mussées. Le curé revenu, va droit aux clefs; &
les ayant trouvées comme il les avoit mises, dit: je mangerai de l'oie à
mon compere. Il entra en l'église; & voyant tant de saints autour de son
coffre à l'oie: ô, ho, dit-il; & qui, tous les diables, vous a mis là?
Etant approché, & les voyant ainsi gras par le mufle & les mains, & la
cuisse à la gorge du diable, la lui arracha, disant: vilain que tu es,
je ne me soucie pas des autres; mais toi, j'en aimerois mieux étrangler,
que tu l'eusse; & dà, j'en tâterai. Comme il la savouroit, il se va
souvenir de sa faute; si qu'il sonna les cloches, pour appeller le
peuple pour voir ce grand miracle.