VI._--La faculté de s'unir par la pensée aux vivants et aux morts est
un des grands bienfaits dont jouit l'homme._
1
Les jeunes gens disent souvent: «Je ne veux pas vivre d'après les
autres, je réfléchirai par moi-même.» Ceci est absolument juste: l'idée
à soi est plus chère que toutes les idées des autres. Mais pourquoi
réfléchir à des choses auxquelles on a déjà réfléchi? Prends ce qui est
prêt et va plus loin. La force de l'humanité consiste en ce qu'on peut
profiter des pensées d'autrui et aller plus loin.
2
Les efforts qui libèrent l'homme des péchés, des tentations et des
superstitions, s'effectuent avant tout dans la pensée.
L'aide principale de l'homme dans cette lutte consiste en ce qu'il
peut se joindre à l'activité raisonnable de tous les sages et de tous
les saints de ce monde qui ont vécu avant lui. Cette communion avec
les pensées des saints et des sages est la prière, c'est-à-dire, la
répétition des paroles par lesquelles ces hommes exprimaient leurs
rapports envers leur âme, envers les autres hommes, envers le monde et
son principe.
3
Depuis les temps les plus reculés, il est reconnu que la prière est
indispensable à l'homme.
Pour les hommes de l'ancien temps, la prière était--et elle l'est encore
maintenant pour la plupart d'entre nous--un appel à Dieu, ou aux
dieux, fait dans certains endroits et au moyen de certains procédés et
expressions, avec l'intention d'apaiser les divinités.
La doctrine chrétienne ne connaît pas ces prières-là. Elle nous apprend
que la prière est indispensable, non comme un moyen de nous débarrasser
des malheurs de ce monde et d'acquérir des bienfaits, mais comme celui
de nous raffermir dans nos bonnes pensées.
4
La vraie prière est importante et nécessaire à l'âme, parce que quand
nous nous trouvons ainsi seul avec Dieu, notre pensée s'élève jusqu'au
degré suprême qu'elle peut atteindre.
5
Le Christ a dit: lorsque tu pries, reste seul (MATTH. VI, 5-6). Alors
seulement, Dieu t'entendra. Dieu est en toi et, pour qu'il t'entende, tu
dois chasser tout ce qui te Le cache.
6
Priez à toutes les heures. La prière la plus difficile et la plus
nécessaire est celle où l'on doit se souvenir, au milieu du mouvement de
la vie, de ses obligations devant Dieu et devant Sa loi.
Tu t'effraies, tu te fâches, tu es confus, tu te passionnes, fais un
effort, souviens-toi qui tu es et ce que tu dois faire. C'est en cela
que consiste la prière. C'est difficile au début, mais cette habitude
peut se former.
7
Il est bon de modifier sa prière, c'est-à-dire l'expression de
ses rapports envers Dieu. L'homme grandit constamment, change, et,
par suite, ses rapports envers Dieu doivent aussi se modifier et
s'éclaircir. La prière aussi doit changer.