8
On doit moins chercher à faire le bien qu'à être bon; moins chercher
à luire qu'à être pur. L'âme semble vivre dans un vase en verre, et
l'homme peut le salir ou le tenir propre. Dans la mesure où le verre
est pur, lumière de la vérité luit à travers, pour l'homme lui-même
et pour les autres. C'est pourquoi l'œuvre principale de l'homme est
interne; elle consiste à entretenir son vase dans la propreté. Garde-toi
seulement de te souiller, et la lumière luira pour toi comme pour les
autres.
9
Souvent, pour arriver à ce que nous désirons, il suffît de cesser de
faire ce que nous faisons.
10
Il suffît de contempler la vie que les hommes mènent dans notre
monde, voir Chicago, Paris, Londres, toutes, les villes, les usines,
les chemins de fer, les machines, les armements, les canons, les
forteresses, les imprimeries, les musées, les maisons à 30 étages,
etc., et à se poser la question de ce que l'on doit faire avant tout
afin que les hommes puissent vivre bien, pour que cette réponse vienne
d'elle-même: cesser avant tout d'accomplir les choses inutiles; et
l'inutile dans notre monde européen constitue les 0,99 de toute
l'activité humaine.
11
Si tenu et transparent que soit devenu le mensonge résultant de la
contradiction entre notre vie et notre conscience, il s'amincit et
s'étire encore, mais ne se rompt pas. Et tout en devenant toujours plus
mince en s'étirant de plus en plus, ce mensonge lie l'ordre existant des
choses et entrave l'avènement d'un nouveau.
La plupart des hommes du monde chrétien ne croient plus aux règlements
païens qui gouvernent leur vie, et croient aux principes chrétiens
qu'ils reconnaissent dans leur conscience; mais la vie continue comme
par le passé. Pour supprimer tous les malheurs et les contradictions qui
tourmentent actuellement les hommes afin que le Règne de Dieu annoncé
à l'humanité depuis 1900 ans arrive, les hommes de notre temps n'ont
besoin que d'une seule chose: d'un effort moral. De même que pour faire
reprendre à un liquide refroidi au-dessous de son point de congélation
la forme de cristaux qui lui est propre, il faut une impulsion,--pour
faire passer l'humanité à la forme de vie qui lui est naturelle, il faut
un effort moral, l'effort par lequel est conquis le Royaume de Dieu.
Cet effort n'est pas un effort de mouvement, ni l'effort de révélation
d'une philosophie nouvelle, de nouvelles idées, ni l'effort exigé pour
des exploits nouveaux et extraordinaires; l'effort nécessaire pour
pénétrer dans le royaume de Dieu, ou pour entrer dans une nouvelle forme
de vie, est un effort négatif, l'effort de ne pas suivre le courant,
l'effort de ne pas accomplir des actes incompatibles avec la conscience
intérieure.
Et c'est à la nécessité de faire cet effort que les hommes sont amenés
maintenant par la cruauté de la vie et la clarté et la propagation de la
doctrine chrétienne.
12
Le moindre mouvement de la matière est important pour la nature.
Toute la mer se modifie à cause d'une pierre. De même, dans la vie
spirituelle, le moindre mouvement provoque des conséquences sans fin.
Tout est grave.