○二有无即离辨\(分二\)
初有无难出问\(二\)
初章名\(征出\)二正问\(二\)
初泛叙难端\(二\)
初泛叙\(有名\) 二引证\(经云\)
二正伸难意\(三\)
初引经标指\(又称\) 二推求出意\(而论\) 三结责非理\(而曰\)
二双超不离答\(二\)
初章名\(超境\)二正答\(二\)
初破泛难\(三\)
初纵夺破\(无名\)二引经破\(三\)
初引经\(经曰\) 二推释\(何则\) 二结非\(然则\)
三结责\(此乃\)
二答正难\(三\)
初明前章意\(是以\) 二正显超境\(庶悕\) 三示前经意\(经曰\)
○三两亦双非辨\(二\)
初双非即离问\(二\)
初章名\(搜玄\)二正问\(三\)
初牒前叙疑\(有名\) 二重述疑意\(然复\) 三搜求玄旨\(其道\)
二即离同时答\(二\)
初章名\(妙存\)二正答\(四\)
初显超言念\(三\)
初叙名相有无\(无名\)二陈涅盘超绝\(二\)
初引经\(经曰\) 二陈意\(吾何\)
三明傍言显旨\(虽然\)
二正示妙存\(三\)
初引经标宗\(净名\) 二释经玄旨\(然则\) 三重征再释\(何则\)
三述成真旨\(然则\) 四结责前非\(岂容\)
○次四对三乘明等行\(文二\)
初通对三乘行\(三\)
初对三会一\(二\)
初解一疑三问\(二\)
初章名\(难差\)二本文\(三\)
初牒前法一\(有名\)二别叙人三\(二\)
初通疑三乘\(而放\) 二别疑菩萨\(佛言\)
三以一难三\(若涅\)
二开一成三答\(二\)
初章名\(辨差\)二正答\(三\)
初领前法一\(无名\)二开显三乘\(二\)
初开一为三\(二\)
初引经显\(法华\) 二引喻指\(三车\)
二开三为一\(以俱\)
三答前所问\(四\)
初牒前正答\(而难\)二引经证答\(二\)
初引经\(故放\) 二立喻\(请以\)
三叙根行答\(二\)
初正叙有差\(夫以\) 二释成无差\(所以\)
四结会众经\(然则\)
二推三得一\(二\)
初一异无三问\(二\)
初章名\(责异\)二正问\(三\)
初法喻定难\(有名\)二正陈疑难\(二\)
初开两关\(请问\)二立二问\(二\)
初难同\(若我\) 二难异\(若我\)
三结三乘无由\(然则\)
二人法一异答\(二\)
初章名\(会异\)初正答\(五\)
初正答问\(无名\) 二举喻答\(譬犹\) 三法合答\(如是\) 四释所以\(所以\) 五结答意\(无为\)
三就一明三\(二\)
初法同人异问\(二\)
初章名\(诘渐\)二正问\(三\)
初明断证同\(二\)
初泛陈迷悟\(有名\)二正叙所同\(三\)
初智同\(二乘\) 二断同\(是时\) 三证同\(结缚\)
二引证同义\(经曰\) 三正诘渐次\(不体\)
二就法显人答\(二\)
初章名\(明渐\)二正答\(三\)
初领前法一\(无名\) 二责前人同\(结是\)三正答渐次\(四\)
初法喻正答\(二\)
初引喻\(经曰\) 二法合\(三乘\)
二校二乘智量\(夫群\) 三引外书明渐\(书不\) 四引经结智用\(经喻\)
二对菩萨\(二\)
初一乘诸位问\(二\)
初章名\(讥动\)二正问\(三\)
初牒经动寂\(有名\) 二以动难寂\(夫进\) 三结成相违\(此文\)
二位位寂灭答\(二\)
初章名\(动\)二正答\(四\)
初显所修之行\(三\)
初引经总标\(无名\) 二释成大意\(无为\) 三结示所以\(所以\)
二明能修之心\(五\)
初引经标义\(道行\) 二释经大意\(不有\)三逆顺推释\(二\)
初问\(何者\)二释\(二\)
初反释责非\(有心\) 二顺释正理\(是以\)
四结成所以\(所以\) 五引经证义\(经曰\)
三引前结示\(三\)
初正引\(二\)
初引前经\(儒童\) 二引别经\(又空\)
二结成\(然则\) 三广示\(是以\)
四责非玄悟\(二\)
初责其所执\(圣旨\) 二斥其非喻\(而以\)
○后就人法示等证\(二\)
初明人法同异\(二\)
初先后穷源问\(二\)
初章名\(穷源\)二正问\(二\)
初先人后法过\(有名\) 二先法后人过\(而经\)
二平等同时答\(二\)
初章名\(通古\)二正答\(三\)
初明人法不异\(三\)
初正明\(无名\) 二推释\(何则\)三引释\(三\)
初释智由理起\(故天\) 二释理由智显\(又曰\) 三释理智不二\(斯则\)
二显妙契即真\(三\)
初正显\(所以\) 二引证\(经曰\) 三结成\(以知\)
三结非先后\(二\)
初正结\(进之\) 二引证\(天女\)
二明得法有无\(二\)
初有无乖得问\(二\)
初章名\(考得\)二正问\(二\)
初引经双立问\(有名\)二得失俱非问\(二\)
初住有不能证\(然则\) 二离有无能证\(果若\)
二即事玄证答\(二\)
初章名\(玄得\)二正答\(二\)
初拣辨真伪\(无名\)二正明玄得\(三\)
初定宗义本\(且谈\) 二推求语本\(何时\)三引经广释\(二\)
初明不二\(二\)
初释理无得为涅盘果\(三\)
初明不即离\(经曰\) 二显不生灭\(维摩\) 三结成理果\(然则\)
二释智无得为菩提果\(三\)
初遣有无\(放光\) 二明玄得\(是义\) 三结智果\(是故\)
二显不二\(四\)
初结前不二\(无所\) 二述成真体\(然则\) 三结体显用\(故能\) 四引证体用\(故梵\)
次问答推穷竟
○后总结大意\(然则\)
注肇论疏科文\(终\)