二伯论上
杨子曰世儒多称五伯滥矣夫予见其二矣未见其五也五伯并称桓文之意荒矣夫伯何为者也中国陵四夷竞有能联诸侯同会盟以役社稷以固维城是之取尔由此其选者桓其首也伯之雄也文其继也桓之匹也未有三此者也彼秦宋楚何为者哉秦伯之缪也宋伯之虏也楚伯之寇也缪虏寇何伯之有焉自以为伯不明也人从而伯之逐声也且言秦缪何业而为伯哉或曰三置晋君非业与杨子曰是狐埋之而狐掘之也奚其置或曰惠怀失之重耳得之矣奚其不置曰君子之置以巳乱也其上务正之次定之其下幸之秦之置晋也幸之而已矣且不先置重耳而置惠怀使晋乱者终一星而踰六闰若缪公先惠怀而死则有人谁置否则重耳先缪公而死则欲置谁人是晋乱终无已也重耳之立天也非秦也或曰秦誓之书孔子何以录也曰秦缪公口一时悔过而心终身遂非孔子录之于书惜其违百里奚而用孟明匪取之也君子之悔过也以质小人之悔过也以文秦缪公之悔文而巳故以为书之终焉感世变焉盖伤之也书之秦誓也犹诗之黄鸟也皆剌也非羙也如以秦誓为羙也则黄鸟亦羙乎或曰置惠怀者公子挚之为也用孟明者公孙枝之为也殉三良者康公之为也曰挚则谋而公实听是曰缪听枝则举而公实任是曰缪任康则承而公实命是曰缪命三缪亦大矣死谥曰缪宜哉予故曰秦伯之缪者也宋襄之始求伯也一会而虐二国之君是酗之徤嗔也一战而见执于盂是婴之抗虎也再战而夷于泓以放乎死是卯之鬪石也是僇人耳夷俘耳而可以俎豆于桓文乎予故曰宋伯之虏者也夫伯也者攘夫夷者也楚庄身夫夷者也是高宗之所伐也周公之所膺也而可进乎况又负其蛇豕之力凶其水草之性圣人岂其以伯而与之若以为强而与之则夫差也泰伯之裔也句践也大禹之裔也且犹不与之而岂以伯与楚哉故曰楚伯之寇者也呜呼论世于春秋考衷于孔子而已矣孔子之言曰其事则齐桓晋文称管仲曰如其仁如其仁又曰齐桓正而不谲晋文谲而不正下此无讥焉予故曰桓其首也伯之雄也文其继也桓之匹也未有三此者也
二伯论下
或曰然则五伯并称何昉乎曰昉乎战国之世战国之士所鼓以噪其君者则伯而巳矣曰桓与文怵其高而画也故下及秦宋楚曰缪亦可伯也虏亦可伯也寇亦可伯也盛鼓于时遂弗改于后耳或曰谓秦为伯者孟子之言也左氏之言也谓宋为伯者公羊之言也谓楚为伯者又左氏之言也三子之言非与曰孟子激辞也左氏诬辞也公羊偏辞也孟子尝称百里奚曰秦缪公用之而伯矣又曰相秦而显其君于天下矣又曰仲尼之徒无道桓文之事者又曰管仲曾西之所不为也而子为我愿之乎且桓文之事不道矣秦缪反可道乎管仲不足为矣百里奚反可为乎当究其说矣时则有以伯轧已者故贬管仲以拒之时则有以游说轧已者故又申百里奚以抑之亦不思秦于百里奚曷尝尽用其言乎秦曷尝伯乎君曷尝显乎故曰孟子激辞也左氏于百里奚如遗而誉孟明如不及既归而执则曰不以一生?月掩大德又曰孟明念德矣焚舟则曰遂霸西戎用孟明也夫孟明不智无勇违父误君百里奚不幸而生此不肖之子秦缪公不幸而畜此不令之臣千里而袭人强贼之行也临戎而见执没世之耻也焚舟之后晋特不出秦无少加于晋也封尸而归何捄于涂地之败也曰德何德曰念何念西戎素服于秦岂由封尸而伯也左氏之笔于是为曲矣舍其父而称其子掩其是而饰其非后人又溺其文而信其事不可哉故曰左氏诬辞也公羊之言曰不皷不成列不禽二毛虽文王之师不是过君子不暇责其重许襄公而恨其轻待文王也今夫卯也而与流丸齐注不自虞毈而籍石以绵纤儿知笑之矣然则公羊不出户之臞儒也其习鄙其言戆故曰公羊偏辞也一邲之战左氏假借楚子滔滔千言沛若有余楚子夷且陋又临戎当阵而引三诗援七德若横经之儒其诬可知予无责耳矣或曰是则然矣子以秦伯之谥为缪何哉曰子不观谥法乎名与实爽曰缪布德执义曰穆之二者判然殊也古之得此谥者秦鲁以之学者疑秦伯霸炷鲁公尊贤而皆遂更名缪为穆不思其终违蹇叔徒尊子思是爽实之大者也缪不亦宜乎或曰然有证乎曰有墨家之徒缠子佑鬼神而引秦缪公上帝赐之年九十事儒者董无心难以秦缪晋文且曰缪者误乱之名文者德惠之表有误乱之行者天赐之年有德惠之表者天夺其命乎史记蒙恬传曰昔者秦杀三良而死罪百里奚而非其罪也故立号曰缪古之可证者若此予言岂无稽哉
广正统论
逊志方子作正统论大槩以夷狄篡弒女主三者非统之正其论精且悉矣因而广其未备云杨子曰夷乱华足加首非乎而夷狄是已是曰易天明胡元极矣稽诛于两仪者也柔乘刚阴干阳非乎而女主是巳是曰逆天常吕武极矣稽诛于三纲者也戕其主逆其天非乎而篡弒是巳是曰乱天纪稽诛于万世者也莽操极矣皆重绝于春龝者也或献疑曰胡元也吕武也莽操也皆后乎皆龝□也何以见其诛绝于圣人也曰推以例之是以知之书楚人外荆舒是以知其不与夷狄也绝姜氏孙夫人是以知其不与女主也书干侯黜季氏是以知其不与篡弒也夫女主也夷狄也春秋之世则未有如胡元吕武也而羿浞窃夏四十余年则有莽操之俦矣未有以统与羿浞者也是篡弒者非直春秋不与也夫人皆不与也以篡弒之不得与知女主夷狄之必不与也曰是则然矣王通氏尝帝元魏矣欧阳氏尝纪武瞾矣涑水氏尝帝曹魏寇武侯矣曰通也偏刘子玄已驳之矣欧也迷伊川翁巳正之矣涑水也固朱子巳改之矣三子之瑕也尤也可攻也不可效也然即三子而论则欧阳涑水犹无说也通则有说矣其曰乱离瘼矣吾谁适归天地有奉生民有庇即吾君也居先王之国受先王之道子先王之民谓之何哉是其言也偏也迷也固也通?秉有之尝曰大哉中国五帝三王之所自立也既曰帝王自立夷狄岂得而立之通之言自相戾矣且元魏之惨杀史所载有不忍观者生民何庇乎元魏居先王之国子先王之民矣何尝受先王之道乎通又自戾其说矣呜呼通生元魏之地则帝元魏使通生莽操之世亦将曰吾谁适归即吾君也是何异于甄豊华歆若使吕后传于其女鲁元公主武氏传于其女千金公主而鲁元千金又女女相传通生其时亦将事之通作其史亦将帝之又何以异于陈平魏元忠何足以为通惜哉通而有是也近世无锡邵尚书之说曰华夷之轻重以地亦以人中国帝王人地俱重蛮夷荒服人地俱轻人重而地轻则有若箕子之在朝鲜人轻而地重则有若陆浑之在伊洛故曰名从中国物从主人小物且然而况大器乎如使猾夏者遂称帝王则用夏变夷者将亦从之夷乎王通氏诚变于夷者也是足以诛通矣或曰方子以正统之说起于皆龝信乎曰信也岂唯春秋易传昭矣班固作历志引易传曰古者庖牺氏之王天下也继之曰庖牺氏没神农作神农没黄帝氏作黄帝既没尧舜氏作此即正统之说也夫庖牺氏之后神农之前有共工氏伯九域祭典存之而周易不载其序以其任知刑以疆而不王也德之劣者圣人且黜之不载焉有易天明反天常乱天纪而可以承正统乎夫万代之统犹一代之宗商之贤者十余君而太甲称太宗大戊称中宗武丁称高宗为宗者三而已降而至汉上之自尊下之媚上世巳非商比矣而其称宗者曰太宗者文曰世宗者武曰中宗者宣而巳同姓一代不皆宗则易姓承代不皆统一也至唐则无贤不肖滛僻夭昏者皆宗矣无贤不肖滛僻夭昏皆宗则无惑乎夷狄篡弒女主皆统也图之统也犹道之统也尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公周公以是传之孔子孔子以是传之孟轲轲之死不得其传则如荀如杨者不敢轻以道统与之夫不以道统轻与之则道犹尊而统犹在也如使道统而可以承乏可以假借秦之道统可付之斯高汉之道统可属之萧曹而晋宋齐梁之道统可移之佛图澄鸠摩罗什乎道统不可以乏而假之斯高萧曹澄罗三灵之主太宝之位而以夷狄腥膻之女主醟秽之篡弒戕贼之亦何以异于道统与斯高萧曹澄罗乎方氏之论确矣有金华太史者独是之予之言立而方氏之论益明必有是乎予如金华者乎将无作广正统论
古今人表论
班史古今人表予反复论之其谬有四一曰识鉴之谬二曰荒略之谬三曰名义之谬四曰妄作之谬夫传道者曾子乃列于冉闵仲弓之下盖不知曾子不与四科之故也首霸者齐桓乃居于四公之次盖不知五霸莫盛于桓文之说也鲁隐列于下下而葛伯及于上中若以让桓为行善而未尽彼废祀仇饷者恶未极乎嫪毒列于中下而于陵仲子与之同等若以好名者诚非中道彼滛秽叛逆者尚可齿乎此其识见之谬也夔后夔也居夔于上下出后夔于下上韦豕韦也寘韦于下上列豕韦于上下是以一人而二之邮无恤与王良并着范武子与士会俱垂是名谥而离之此其荒略之谬也兹二谬者古人尝论之见于张晏罗泌之书然犹就其成藉而谪之耳若其名义妄作之谬则未有及之者也予以为固作汉书纪汉事也鸿荒以来非汉家之宇上古群佐非刘氏之臣乃揔古今以着人表既已乖其名复自乱其体名义谬矣有仲尼之圣然后可以裁定前人宪章后世然而六经之述必待晚年固何人也而高下古今之人乎依阿人螭自取天宪使其自署当在何等身陷于重渊之下而抗论于逵霄之上谁其信哉昔荀卿论十二子一时人耳识者犹或非之固又岂卿俦乎谓之妄作可也大谬若此而古人之论曾不及之岂以为不足论乎班史文词世所深好盖有爱忘其丑者矣注家之说曰六家之论轻重不同百行所同趋舍难一班史所论未易掎摭陋哉颜氏诚班氏之侫臣乎
鲁之郊禘辩
程子曰周公之功固大矣然皆臣子之分所当为鲁安得独用天子之礼乐哉成王之赐伯禽之受皆非也予读其言虽爱其辞之严义之正而未尝不病其考究之不精也鲁之僣天子礼乐鲁之末造非成王伯禽之为也昔者成王命君陈拳拳以遵周公之猷训为言猷训之大无大于上下之分岂其命伯禽而首废之哉此以理而断其事之无也以孔子之言考之论语载子入太庙每事问子闻之曰是礼也中庸载孔子之言曰郊社之礼所以事上帝也宗庙之礼所以事乎其先也明乎郊社之礼禘尝之义治国其如视诸掌乎此二言者微言以见其义也又恐当时之不喻也故又曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣或问禘之说子曰不知也知其说者之于天下也其如示诸斯乎指其掌亦既十露一二矣又恐后世之不喻也则又曰杞之郊也祀禹也宋之郊也祀汤也是天子之事守也鲁之郊禘非礼也周公其衰矣孰有深切着明如是乎以上数言着其意而春秋鲁颂着其事春秋书禘于庄公见禘之僣始于闵公也书四卜郊见郊之僣始于僖公也鲁颂閟宫之三章云乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸言成王命伯禽以爵土耳其周公之孙庄公之子以下则诗人羙僖公郊祀之事未见出于成王之所命也孔子于春秋书郊者九始僖终哀使隐桓庄闵之世有郊奚为而不书鲁颂之颂僖正以着其僣之始耳此以春秋鲁颂考之而知郊禘不出于成王之赐也且史者载事之书也以天子礼乐赐诸侯岂细事哉左氏未尝言之公羊未尝言之谷梁未尝言之国语未尝言之公羊之言曰卜郊非礼也卜郊何以非礼鲁郊非礼也其言即孔子之意也隐公尝问羽数于众仲众仲曰天子用八诸侯用六大夫用四士用二公从之于是初献六羽若如八佾之赐果出成王则众仲胡不举以对据此则隐之世未有郊可知庄公观齐社曹刿谏曰天子事上帝诸侯会之受命焉诸侯祭先公卿大夫佐之受事焉据此则庄公之世未有郊可知皋鼬之盟苌弘欲先蔡祝鮀述鲁卫初封之宠命赐物其说鲁之宠锡大辂大旗夏后氏之璜封父之繁弱土田陪敦祝宗卜史官司彝器纤悉毕举使有天子礼乐之赐鮀也正宜籍口以张大于此时而反无一言及之乎昭公曰吾何僣矣哉子家驹曰设两观乘大路朱干玊戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也赐果出于成王子家敢面斥昭公以僣而不讳邪由是观之鲁之僣非特郊禘而已天子之礼乐大小皆悉用之矣周公阅来聘鲁飨有昌歜形盐而辞不敢受宁武子聘鲁鲁飨之赋湛露彤弓而曰其敢干大礼二子之辞盖恶鲁之僣也以是观之可见鲁之僣尚未久故上自天子之宰下至邻国之卿苟有识者皆疑怪逊谢而鲁人并无一语及于成王之赐以自解以此知其诬伏予考吕氏春秋云鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子天子使史角往报盖未允也此岂非明证大案哉比事而观之襄王之出而入也尚不许晋文公之请隧平王之弱而迁也犹不允鲁惠公之请郊成王之贤倍于襄平尚靳之而谓成王赐之晋文鲁惠尚不敢轻用而谓伯禽受之有是理乎若已赐矣已受矣鲁惠又何湏复请乎或曰子之言则然矣然礼明堂位有是言也祭统有是言也诗鲁颂传有是言也噫三言者皆虚也明堂位之言鲁之陋儒欲尊宗国如亡是公之聘齐乌有先王之夸楚有是言无是事也其言也不足以扬名发誉而适足以贬君自损汉儒无远识以明堂位入礼经而祭统之说因之鲁颂之传因之故祭统之谬骈明堂之枝指也鲁颂之谬承明堂之余窍也君子不稽经合传而偏此之信亦固矣且明堂位之言亦自相反既曰成王以周公有大勋劳赐鲁以天子礼乐又曰成王康王赐鲁重祭既曰成王又曰康王成王既赐康不应复赐执此以讯如无情之狱一鞫而见其肺肝矣盖自王泽之意处士横议谓舜臣尧或谓囚尧谓禹德衰谓伊尹割烹要汤谓孔子居卫主痈疽瘠环南游交辞于漂女皆厚诬圣贤自便巳私与此说之兴盖同时也幸而孟轲氏辩之孔子顺辩之而成王伯禽之事既不幸不得明者之辩而号为大儒者方引之以解经使成王伯禽蒙首恶之名于千载子其可无辩乎古语曰三占从二今谚云四不拗六言贵从众也经传之明证大案其众如此曲儒之单闻孤说其寡如彼辩是非于千载之下当何从亦从其众而巳
息壤辩
山海经云鲧窃帝之息壤以堙洪水罗泌作路史发挥求其说而不得乃云楚有地名息壤其土能长若人之赘疣然是眯而道也按许叔重说文觧字云壤柔土也书曰咸则三壤孔安国云无块曰壤九章筭术云穿地四为壤五为坚三壤是息土和缓之名周礼地官十二壤注壤赤土以万物自生则言土土吐也以人所耕树蓻则曰壤土坚而壤濡前汉书邹阳传注梁益间所爱谓其肥盛曰壤又尧时有击壤歌耕者拔其陈根击其坚块也又汉令解衣而畊曰襄壤字从襄盖耕治之土也宋杨亿当制与辽国书云邻壤交欢太宗以嫌于粪壤朽壤易作境字以上数文证之壤字之意明矣山海经所云鲧窃帝之息壤盖指桑土稻田可以生息故曰息壤土田皆君所授于民故曰帝之息壤鲧之治水不顺水性而力与水争决耕桑之畎亩以堙滛潦之洪流故曰窃帝之息壤以堙洪水其义岂不昭矣哉古书传之言本自明且昭而解者翳且晦此类多矣
性情说
尚书而下孟荀杨韩至宋世诸子言性而不及情言性情俱者易而巳易曰利贞者性情也庄子云性情不离安用礼乐甚矣庄子之言性情有合于易也许慎曰性者人之阳气性善者情者人之阴气有欲者李善曰性者本质也情者外染也班固曰性者阳之施情者阴之化也钩命决曰情生于阴欲以系念性生于阳欲以理执阳气者仁阴气者贪故情有利欲性有仁也礼运记曰六情所以扶成五性也王弼曰不性其情何以久行其正是易之所谓利贞也庄子所谓不离也故曰君子性其情小人情其性性犹水也情波也波兴则水垫情炽则性乱波生于水而害水者波也情生于性而害性者情也观于浊水迷于清渊小人也肫肫其仁渊渊其渊浩浩其天者君子也合之则双羙离之则两伤举性而遗情何如曰死灰触情而忘性何如曰禽兽古今之言性情者易尽之矣庄子之言有合于易者也述性情说
广性情说
书曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中人心情也道心性也精一执中约情之偏而合性之中也诗曰天生蒸民有物有则象谓之物法谓之则五性出于五行金神曰义木神曰仁水神曰知火神曰礼土神曰信是五性之物之则也六情出于六气好生于阳恶生于阴善生于风怒生于雨乐生于明哀生于晦是六情之物之则也礼曰人生而静天之性也感物而动情之欲也天静曰性欲动曰情李槩曰人之性静欲实汨之性也者所禀于天神识是也故为形骸之主情也者所受于性嗜欲是也故为形骸之役周子曰诚无为几善恶诚性也几情也性则根抵情其旁荣侧秀性其枝干情其窭数寄生也孟子曰人之性善言性也未及情而言之也荀子曰人之性恶言情也未及性而言之也杨子曰人之性善恶混韩子曰性有三品杂性情而为言也必若孔子之言而后备曰性相近也习相远也是合性情言之也而诸子之说在其中矣宋儒析性情为义理气质之分似也而曰孔子之论性乃气质之性孟子之论性乃义理之性力主孟子而阴若不足孔子者非也或曰若子之论性固善矣则是尧舜无情桀纣无性也曰善哉子之问吾尽谕子尧舜非无情性其情也桀纣非无性情其性矣吾非善子之问为是也得子之问吾说益明是以善之也
格物说
格物之说近日解者何其纷纷乎有以格为正者大学之始遽能正物则修齐治平怕赘矣曷寻格字之本原乎格之为字从木为义从各为声俗云门格穴?怱格亮格皆是也格者隔也格而蒙之帛明既不蔽而尘又不入呜呼外物为吾心之尘也多矣色声香味皆心之尘也吾心之尘隔之使不侵即所谓奸声乱色不留于聦明滛乐慝礼不接于心术兹非格之说乎物之感人无穷而人之好恶无节则是物至而人化物也人化物也者灭天理而穷人欲也兹非物之说乎大学之始以格物为首格物者持敬也持敬为穷理之本即格物以致知之说也或曰如此则释氏六尘之说是乎曰弥近理而大乱真佛氏恶奸声乱色并声色而欲去之而卒不能去也吾儒则去其奸与乱而巳雅声正色不去也佛氏恶滛乐慝礼并礼乐而欲去之而卒不能去也吾儒则去其滛与慝而已嘉礼和乐不去也是犹穴?怱隔而蒙之以帛明既不蔽而尘亦不入也释氏则如筑暗室而枯坐其中尘虽隔而明亦窒矣谓之明心适以死其心也何可以同日语哉宋吕氏解格物致知云与尧舜同者忽然自见此释氏一闻千悟一超直入之说也又曰求其所以为知则为格物怱然识之则为物格此释氏闻声悟道见色明心之说也巳为先儒所辟弃而不用近日好奇者复阴祖其说而阳讳其名吾谁欺欺先圣乎
耕乐解
松江金云卿自号耕乐良史图之君子赋之复请于予效宾戏作耕乐解 耕乐主人荷锄于垄上有游谈公子过而劳之曰苦哉子之业也昔孔子鄙樊湏之学稼孟子辟许行之并耕盖天之生时也水毁木饥火旱金穰五行而害者居三焉土之分民也士尚志工执秇商贸利农尽力四民而农独劳焉雨晹之不时则忧肥瘠之相掩则忧??狼莠则忧螟蝝则忧在野炽菑勤动终岁获不偿力馁在其中子之业良苦自今以始能易业以从我乎主人怡然笑曰子何年之壮言之少貌之扬趣之卑也我则劳子子有何劳于我子懵我农乎而以妄说之奚姬鱼语女天田丈人干象之垂同颖嘉禾坤文之瑞帝号神农长于上古官为后稷祀于万禩若知农道乎夫农祥正灵雨零泽腹泮阳瘅盈谷精始出菖叶初生决万顷之渠吾蓬瀛也听九扈之鸣吾韶英也兹吾乐岁之始也及其万宝得正秋余粮宿亩首穧穗有利鴈鹜得食东有茨梁西有坻京朋酒为享同里合醵主歌良耜客称大田兹吾乐岁之成也岁岁相嗣乐乐无穷或雨或晹或腐或稿吾能节之以畎浍之盈虚或肥或瘠或盈或耗吾能时之以菑畬之浅深或??狼或莠优或伤之吾能加耘耰之功或螟或蝝忧或侵之吾能仿祭步之法兹又吾所以先勤而后欣早倦而晚燕者也吾尝思之鸱夷龙断夸其筹筭不资吾农将守囊而待毙刻楮削鐻矜其精巧不资吾农将韬器而为莩岂若吾业用裕我身润及我人是以少习长安不见异物以迁焉焉往而不乐哉公子曰是则然矣匪耕无以为乐乎上世之士何必耕也耕乐主人曰子难喻若此乎试泝上世何人不耕何耕不贤君籍千亩卿有圭田飬则食其力祭则告其虔故驰束帛者在丘园求干城者于中林相郼者有莘之氏伯齐者叩角之吟自周章一荡天子不省耕牧伯不劝农师众不服耒庶人不安亩是故伐檀有素飧之讥鸨羽有何食之叹而使横议者坐享任侠者暴殄悲夫以是论之非治世无乐农也今吾与子幸生太平不思结庐守本业击壤咏帝德而欲崇游堕之习慕战国之风重伐檀之讥增鸨羽之叹无乃不可乎吾不招子而子反招我异哉公子頳颜而不能视班马而不能去摄拱奇拜而谢曰子天隐者也问姓与名再三不告曰子蓬心之士也速去耕乐主人方徜徉乎笠泽之墟率其属述祖德于金天氏之裔隐其名慕南溟之逍遥交食于地交乐于天终身不易其业也
【闲书】
闲书杜律
闲书杜律
杜诗可以意解而不可以辞解必不得已而解之可以一句一首解而不可以全帙解全帙解必有牵强不通反为作者之累世传虞伯生注杜七言律本不出自伯生笔乃张伯成为之后人驾名于伯生耳其注首解恨别云杜公初至成都未得所依故以别为恨不知唐室板荡故国陷虏虽得所依岂不以别为恨公岂如江估淮商风水为乡舡作宅一得醉饱不思家者乎解摇落深知宋玊悲云惟深知其故故千年之后且为悲叹惟其亦吾之师故闵其萧条解生长明妃一首云惟其去紫台故春风面不可见惟其独留青塜故环佩声归月下闻此乃村学究腐烂讲套语岂可笺杜乎解曾闪朱旗北斗闲云亦尝树旌旗于北斗城中以享安闲之富贵北斗闲三字而上下添十二字乃成文何异句传怒挥门不报打铺路无笼之谑谣耶织女机丝虚夜月石鲸鳞甲动秋风本言乱离萧条之状而解云织女不能机杼故曰虚石鲸相传有灵故曰动此何异眯目而道黑白者缘笔昔曾千气象本说登山而云以文彩弄笔干动时贵以拟飞腾此又视老杜为钻剌乞哀之徒矣幽栖地僻一首本是喜客至之意乃云亦姑以觇其诚意否是杜之阴险逆访也岂所谓以小人之心而度君子者乎预传籍籍新京兆青史无劳数赵张本是期以古贤乃注云此去朝廷定有升擢既为京兆少尹必升三辅大尹此何异星士寿书预写赏帖耶可恶可厌其它尚多耶举一二耳牵缠之长实累千里此既晦杜意又污虞名曷镵其板勿误人也
【六卷】
书类
【书类】
与欧阳子重都宪书
谢欧阳子重书
与金崔?鸟卿书
与徐用先书
荅重庆太守刘嵩阳书
荅刘南坦司空书
与升庵杨太史书【附 刘绘】
太史升庵文集六卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开羙校
与欧阳子重都宪书
不肖不天祸延我先考万里闻讣五内摧裂曾不得啁噍蹢躅于侧曾不比于鸟兽焉柰何柰何当复柰何属在冑胤宜宅丧主于此不归是无父也归而不告是无君也无父无君之人执事奚辱役焉执事若矜其情而赐之告使襄事宁凶遄归反役维情与宪实两兼之草土之言非所以渎公听闻私门之故未可以戚我执事亦自知之然执事仁人也锡类者也哀有丧者也必欲归处不肖者也故敢以私于左右临状荒眩不知所宣
谢欧阳子重书
不肖遭先君子之丧归情也稽于礼则古缺比于律则今无星奔之怀翰如奋飞俟命中路皇皇罔措仆人回伏承手教知为不肖公言以疏矣又获见牍草洽君臣笃父子酌情宪制义命亡于礼者之礼也其动也中执事处我胜我自处非夫重人极扶世教者其肯为此又非夫正学之渊粹文宗之世冑其能为此不肖不佞岂以台下抚巳多而私颂作德哉吊客盈生莫不动容击节以膺盛德而佩高义况在不肖之身者不肖天地罪人也兹获申其情事少逭其不孝死且不朽若犹幸存视息不陨其世生之一日公之德之赐之及也岂惟慎也受赐先君子重泉实昭感之不肖不忘先君子其敢忘执事哉匪不敢忘将不能忘匪不能忘焉忍忘之临书涕泗六颐哀感切骨不知所云
与金崔?鸟卿书
自七月之变分手非所不面之阔??豸页?焉五年断金暌于参商渴琼发于寝寐如何其可聊也惟别之后两枉珍翰一投嘉藻启缄伸纸喜与忭会既覩手迹兼照心素滞荆之迹虽同仲宣投沙之怀敻异贾傅欣??冋欣??冋幸甚幸甚亟欲嗣音仍阙便驿迁延至今倾翘益勤走僝弱之躯不耐瘴疠戊子春月忽中末疾笃癃沉痼行动仰人穷荒绝域乏医鲜药闭门抱影越岁踰时近兵火?尔甫定而扎瘥大侵继之蓬心摇兀难以托根波臣涸辙又复转徙孤悬浮寄望乡益远无悰寡侣较顷弥甚儋石同栗里而室无阿舒之愉迟暮如子云而门无好事之问僻远视琼儋而馆无白崔?鸟之假寂莫均柳永而游无黄溪之适时复静言追惟畴曩承清尘于俊簉厕华景于英流桑梓芝兰之契宴笑过从之雅微言疑义之析酒赋琴歌之欢炳焉服膺宛犹昨暮忽尔影响旷若隔世存者如辰星之望逝者有宿草之悲老子刍狗之谈释氏露电之喻其最得乎独居多暇感集悲来辄藉此言诠以濯情素高朗之怀其有同哉离索以来久废觚翰漫尔有作不能多所录于别帙者是兹用附之去椟庶传千里之忞可代一夕之话欵襟其辽覼缕莫罄时有南风更冀良讯
与徐用先书
顷岁七月之变微命如纰懿亲不及别槛车不过门兹何辰也自触天网以为执事忧旋念瘴域为择善地顶踵之克全则子实赐之走不敢忘其身其敢忘子乎间者阔焉再辱教言一拜雅什惭荷之益加作报之未间酬德之无由谅能鉴之伏在草莽不知外事闻诸道路不识信否执事与以道并婴严犴俱编行戍惊与叹会岂忍喙哉殷忧之不陨大难之无虞则实有相之犹窃自念曰两公庶其来滇乎则同患者犹有觌也互问而无征廑望而不来乃今知之越在辽碣是区区微愿而不余?也命之屯蹇信也之子之怀其余同哉呜呼途之畏者莫如宦任之重者莫如身事之难者莫如患处之善者莫如道子乎子乎以畏者去则轻以重者幸则全以难者行则素以善者求则得复奚喟焉复奚媿焉走昔承下风于子矣今复为子诵之且人而既遗之矣天者可定而必乎他日携千里社接景桑梓余生犹有良冀也急使遽书意满辞塞时有南风更望嗣音
荅重庆太守刘嵩阳书
走之仰止足下久矣所传闻于永昌张愈光者尤悉癸卯之秋愈光北上走则暂归约同谒执事于渝此彦会也张以病不果行走以献岁甲之鼌路贯贵治竟逢其违匆匆勿勿留手笔付马生以荅前欵区区拳拳未蒇万一童永昌来乃辱赐荡栉豊踰千言始则善诱之泰甚中则相知之已深末复相期之极挚走虽耄昏敢忘酬旃下走赋质愚戆天禀倔强不能以过情接物虚言定交独重钦下风憬日?卷高躅繄有由矣自昔文人类略细谨仰高明则濯缨清泠牵丝壁立不依禾绢不谒黄扁?瓜不近氷峰此固鄙人之沃闻金?娄膺者也迩者霸儒创为新学削经刬史驱儒归禅缘其作俑急于鸣俦俾其易入而一时奔名走誉者自叩胸臆叵以惊人彪彩罔克自售靡然从之纷其盈矣蜉蝣撼树谓游夏为支离聚蚊成雷以舒雄为小伎豪杰之士陷溺实繁执事则独复不染特立无缁此又鄙人之沃闻镂膺者也走少而多疾长也无奇然窃有狂谈异于俗论谓诗歌至杜陵而畅然诗之衰风?立实自杜始经学至朱子而明然经之拘晦实自朱始是非杜朱之罪也玩瓶中之牡丹看担上之桃李效之者之罪也夫鸾辂生于椎轮龙舟起于落叶山则原于覆篑江则原于滥觞今也譬则乞丐沾其剩馥残膏犹之瞽史诵其坠言衍说何惑乎道之日芜而文之目下也窃不自揆欲训诂章句求朱子以前六经永言缘情效杜陵以上四始斐然之志磪乎不移而影颓吴泉昏及赵荫迹类愚公力疲夸父矣束发以还颇厌进取幸兹荒戍瑟居得以息黥补刖回惟千钧之弩一发不鹄则可永谢焉复效枉矢飞流嚆箭妄鸣乎故无宁效昔人放于酒放于赏物且又文有仗境生情诗或托物起兴如崔延伯每临阵则召田僧超为壮士歌宋子京修史使丽??立难??椽烛吴元中起草令远山摩隃縻是或一道也走岂能执鞭古人亦聊以耗壮心遣余年若所谓老□欲装风景不自洗磨者良亦有之不知我者不可闻此言知我者不可不闻此言尊谕托忘机忌之教则岂敢当也然借以逃尺寸之负俗斯则受贶谅厚不敢文过末复以见志垂载为?日耳力?此叔达汲王无功心也愈益不敢承焉壮膏之炷欲烬游岱之魂将至捧诵良书深负德爱尔马生辱不鄙后进置之文翁石室然下走之私不独为一人淑惟渝为郡当蜀之半士子之质冀有可以升君子之堂者亦恐染于新学流之枯禅将至擿埴索涂不特黄茅白苇耳矣回其狂澜是在海若俾石室之风移渝城之境油云普覆时雨澍沾马生其乘韦之先乎敢并及之
荅刘南坦司空书
奉别以来星纪卅易闰余八更逖瞻宫墙邈在云汉何尝不望南飔而引领向东晷而摇心顾空谷隔于便邮俾嗣音阻于驰问也顾箬溪公来承惠以手帖赐之佳篇并扇墨之贶一一拜嘉英躔愈穹而不遗幽遐林居益深而迨及鄙贱服膺无已言谢曷罄走桑梓未返蒲柳先衰已求田滇甽问舍昆池烟霞为朝夕之宾林泉作羁栖之主虚播无实之名多取造物之忌虽有漫兴之吟不敢闻于时英杂着之编非祈传檿来世执事独判迹求心爱忘其丑尊谕奖借过情非所敢当也丁未之秋游华亭寺古壁上见高制有名山朝翡翠滇海有余空之句庄诵沈吟久之作绝句三首欲寄而无便兹观扇上尊作前篇首句乃暗与鄙作同韵昔元白嘉陵长安寄诗同韵绝类千里神交非偶然矣然不肖敢附昔人哉三诗书之别纸钦仰惟多笔墨奚尽
与升庵杨太史书【附】刘绘
春初得幸文驾经渝适仆上叙泸谒御史府乃辱书留加腆物与诸相识寄声勤恳具之仆还自嘉州急寻动定巳邈然不可即又劳苦官务之縻莫敢追从是人生于异人会合便不能遂意然则亦有所靳耶但自滇至巴渝跨越万余里得奉足下颜色与之供笑语偕登览及访古搜奇叩经问字未必皆千里一人何独至仆而难之且仆起宛洛足下税驾点苍周回又不啻万余里其同抵于渝盖百年身一遇却舛错神巧若预为趋避或者彼此倾慕将有所议论而增益其所未尝有者此其会合之数尤奇有不在常者例也虽然古之哲人旷世苟以道相通不必合并以形身固自有神相感而响相应者矣仆本汝南肤末之学道不足以华躬文不足以衡世徒以狂愚取人乖剌又负单僻之性凡与人交识惟期意气任情可否以是怜察者少仇疾者众颛騃罔所陶煦曷能远动足下但仆之仰于足下者有年方其挟策西蜀赐对明光垂虹掣电振耀宇内知足下为相如杨雄其人也至操觚蓻苑校书秘府辞调敌乎金石颂声叶于韶氵?获知足下为刘向王褒其人也至撄时吐气舒悃飞章呌阊阖于五奏攀琅玕而九死知足下为贾谊晁错其人也及今成集所著士人所传伤时述怀其孤愤结忧之声悯流离叹琐尾者又竞英缀彩灿玄珠而流华宝凌踪乎七子飞盖乎四杰又知足下为鲍明远谢玄晖其人也非仆能为诬谀之辞今天下缨緌之士类能着耳目焯焯者不足深论独于脱略礼度放浪形骸陶情于艳曲躭意于羙色乐疏矌而惮拘检此天下后生往往惑之抱尺寸者又从而讥讪以为困踬夷险降志辱身厌溺嗜欲不超玄远其略知足下者又为足下之才之惜以仆之愚蒙乃知足下之微夫人情有所寄则有所忘有所讥则有所弃寄之不纵则忘之不远讥之不深则弃之不笃忘之远则我无所贪弃之笃则人无所忌无所忌而后能安无所贪而后能适足下之所为将求夫安与适也古人载西施卧酒家买田宅拥声妓皆豪杰盖世之才岂独无抱尺寸者之见也足下此意亦有知者而未必试之也仆实得所试矣何则窃观足下自蒙难以来呕心苦志摹文续经延搜百氏穷探古迹凿石辨剥泐破塜出遗忘今中土传播所述其它未及尽见自仆所曙记如经学则丹铅录诗学则诗话录古文则金石录杂着则如墨池鏁录并曲谱书画谱皆穷二酉攻九丘断编雕蠹有僻儒苦士白首坐蓬藋日自缵索所不能尽而谓竭精荒神荡于逸欲声色者能之乎仆以此谓知足下与世人颇深未知是非夫以足下负世重望今生未知得百吾言否乎书于仆推羡太过昌黎以文章振八代卑习当时学者以斗山相高迄今千年莫有驰驾者今足下爱仆甚不觉过拟近世士夫以书往来率为游辞浮说互相羡誉受之者不察名实居然欣乐此俗态之薄有道者不为也今足下其俯于俗而贬损以同之乎其有所过听以仆为可进于学为有道者之实乎夫以仆虽无进于学之资而其志则不敢以懈惰自废其举动不敢大谬于古人彼丰辞腴道岂能望昌黎十之二三但甘贫贱守孤芳不以饿死为忧而屏息累足待命于显贵者之门此等事犹薄退之不为既与足下神交欲副其相推之盛心则不得不尽其狂马秀才仁和持三月十二日书俱得悉意秀才气宇清旷特读书未曾持苦今朝夕乘闲讲论俾就本实想后来有可望庶不负足下成就人才之意巳后暇豫得好怀思犹冀发新文数十篇以明巳志总括向所论著使前自汉以下诸子皆不足称并天下后世灿然睹杨氏为一大家传之者将缵述如荀卿孟轲此一段力量微足下其谁能胜之其谁能任之仆浅陋何足知仰足下之高又不能巳于多望惟昭赐慈鉴察其愚而垂采纳焉
【七卷】
碑铭
墓铭一
【碑铭】
兵部尚书兼都察院右都御史东泉姚公神道碑铭
太史升庵文集七卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开羙校
兵部尚书兼都察院右都御史东泉姚公神道碑铭
于懿维公人之卓才颖狥齐昉冠弱觧颐永言融且焯浮英湛德匪糟粕横经设教宽兮绰青衿锦带引以跃晋江韦编竞丹雘四始五际陋洼汋潭巴窍蚓堪一噱牵丝蕋珠名既爚三提文印管道钥生祠尸祝思俨若金谷珠钤展方畧南晏北粲寝夆??木?橐出其弢蕴见锋??各澟比鷿鹈砺龙雀奏凯献俘归帝度宫保宪台本兵托窞止流逝关忧乐醳绂悬车反林壑子和崔?鸟鸣縻好爵荣哀顺安还冥漠安阳泷冈今古寻?蒦丰碑桓楹辞无怍
【墓铭一】
明故吏科给事中西坪安公墓铭
清玄先生通山尹吴公墓铭
铜梁尹汪汝济墓铭
封君乐隐李公墓志铭
李解元墓铭
大理梁将军阡铭
湘潭贰令文公墓铭
向秉诚墓志铭
叚君墓碣铭
邹隐君墓铭
明故吏科给事中西坪安公墓铭
安氏之先大江之西聿来于蜀胥宇渝堧世业锦带家余青袇有开西坪实裒南川穿杨蕋殿掞藻花砖珠声玉价绮合缋联紫庐日直青琐岁迁封章月?旬月?忍輶车枹罕五鹿折角孤凤高骞爰羞仗马实陋寒蝉帝阍频扣王路期平我仇有疾子归则遄兰萎茅拔龙蛰孰甄委之时命和以天倪我丘我厂?合我??越我泉我歌我咢我龄我年咏媐击壤图披楼田科传经笥瑞应文蠲高朗令终上寿隮玄昭宇觉视大霄甘暝石门欝欝蔚何谸谸发潜之光纳幽之羡益部耆旧孰纪英贤嗟欲来禩言?卤兹铭鏶
清玄先生通山尹吴公墓铭
靖节通介发于延之贞曜懿行着自昌黎节以壹惠清且玄猗俯仰千载庶其企而潜伏攸扬愧予孱辞点苍之林?彔树石森秇公才不试公德不既以昌其嗣岸高谷深视此幽系
铜梁尹汪汝济墓铭
汪冑孝感吾祖同里有来南中实以戎徙起家颖异西泉始滇云裒举首多士铜梁舆颂播南纪朅而归来蓺桑梓首丘从先祀有子龟逢土筮逢水利昆裳嗣畴祉谁云者堪舆民
封君乐隐李公墓志铭
归德李氏之先为陕西华阴人有讳八者洪武中里胥误签为他李姓同族遂补黑衣之数移华阴之籍籍祥符居无何复移祥符而归德焉八生贵贵生通通配周氏以成化十二年十月二十八日生乐隐公讳曰芳字庭光公生三岁而母氏见背鞠于继母尹爰就外傅涉猎书史了其涯略以承耈家政不终儒业遂劭农筵阡尚羊梁宋之墟而以学宦诏厥后赋性高朗洞无城府然立已峻而矢言直虽所厚善以及贵势有过必规瑱之意在马?岂其新而无戾于乡评人亦以兹多之闾闬有不缩者宁辱肺石恧见公云遇宗党有破产者辄赈给凡民有厄囏者必矜纾竟不责报年踰七袠鞠晨究夕饬僮傔饲鸡豚稽田历阅扃钥肃如郡朝笥有端?甫端?犮不厌葛越俎余滫瀡靡忘米?荅粝枹朴见素老而不易如此有司请为乡饮宾一再始觌日与同庚三数鹏耆为逸乐之会鹤发鹇袍槐坞松径容与歌咢翛然氛埃之表望者儗为香山洛社再见云嘉靖癸卯年以子嵩贵封中书舍人后遇 太庙礼成晋兵部武库司员外郎时年七十伏戒子曰正而行勿渝而节日菽水吾吾乐也否则日锺鼎吾吾弗享嵩以庚戍岁升福建参议过家公寝疾不起八月二十六日也嵩得视属纩人以为兹孝所感享年七十有五配宋氏先公卒别有表志公生子二人长昆丙科贡士次即嵩今为四川参议女四人孙男四曰元素学官弟子元白元生元直孙女二葬于家山之左阡铭曰李氏之先自秦而迁祥符再徙奠归德焉鲵桓之渊豹泽之颠有乐仙隐始授甿廛岂曰荒遯分地用天岂曰不仕子姓象贤岂曰不耀鹇袍华鲜寔有佐之阃仪静专飬违于庭恩贲于泉是曰有子伯仲棣联竞爽弱个赋繄有偏孝友名宦幽明两甄相宅鵧飞采灵牛眠卜云其吉神告之虔公视桓楹予铭泷阡载镌史墨庸照重玄
李解元墓铭【名东儒云南剑川州人】
呜呼李氏子吾眼中望士昔也髫苍颖发驹齿千里宵肄八行下朝书罄百纸一日起荒徼两都齐英轨糟粕漉醇醪箐华汰粃滓深湛汲古绠坚利劘往垒名者造物忌林风摧秀蘤鸿蜚垂其翼狼跋以疐尾兴山俄止篑学海涓流汜旅次溘朝露永诀期溓水颜回败丛兰冉耕歌芣苡司命钧播物歼良兹何理阖胡视其穴?良赍志竟已矣刻诔慰营魄呜呼李氏子
大理梁将军阡铭
梁将军之丧其邻姻杨万县伯清为志焉乃嘉靖辛卯仲冬月夕己卯卜宅维应乐峯食月朝庚辰卜日维丁酉食其冑子镇余子鈗钥锡归翁离柎于先配胡宜人兆礼也镇偕翁女夫戴将军瓒士人苏凌云胡镒关荫子诏奉万县之状请祏诏于滇戍逸史氏慎镇也从予久嘉其孝思作梁将军阡铭其辞云尔武节君氏曰梁儁其名系富阳繄先世累武功侯千户于山东征麓川始迁卫大理君载十九当成化庚子突弁承胤即奉篆视请减屯税复洪武制告公允从亟返流徙夷箐孟密官择抚使君不辞囏终济成事银丱宝冶利孔罪梯洁入污出盖罕良归君为主冶五山白崖以溉阿村越岁踰朞洁已竣事人至今称之迹其在宗孝友肫肫母氏阽危请命于神范金禺像以祈 年祷而获应有陨自天讫于永感终慕弗谖逮踰耳顺退公飬恬咏老氏书焚香闭门杖屦苍麓别自号乐山乡推齿德咏歌以文教子既成不负其勤辛卯仲冬辰下元甘瞑全归于厚窀应乐神峯九灵原陵峥谷永峭无鶱光远有耀兹石存
湘潭贰令文公墓铭
膏之烛光必沃川卭浦脉繄属文之冑丛于蜀公之降嗣遥躅起布素膺章绿丞湖麋理蛟窟却脂润蜕埃溽朅而归灌畦蔌偃焱飑暴春旭全以归寿且禄郡顺庆皇安福唐都埜文山麓锲崇桓昭幽谷
向秉诚墓志铭
御史向秉诚之丧大理毋惟一相焉诸执友往吊之噭然而哭曰斯人也而可使早世乎哭已嘅然而叹曰斯人也而可使无嗣乎叹巳窅然而思曰斯人也而可使无传乎惟一曰命之不淑天也讯诸其家幸有震未殊者宜勿恤其嗣曷姑谋其传乎惟一乃揖诸公属予曰秉诚与吾与子均同乡也然与子仕同科第谊通家世铭子其辞诸呜呼予其忍辞忆先是十日秉诚过予觞不釂奕不竟作而曰予惫矣盖明日而寝疾疾之三日予始闻之往问于莲巷舍者再俄而闻其不起矣则四月二十二日也呜呼予其忍辞秉诚讳信四川岳池县人父讳时德安知府母雷氏秉诚生少而颖异既长就学声名烨烨出流辈上庚午举乡试辛未举于礼部赐进士第选为河南府推官法比吏事如素练然僚属羡服之尤留心民务嵩县有永通渠久涸不润君诙浚之灵宝县有沙鹻地若干顷君为请蠲其租陕州临黄河溢徙别道其淖淤地善肥饶谓之退滩田地固无主名民争讼之积岁不决君令取为军民牧马场至今便之剧贼刘六之乱君分守新安县城督令丞修战具扬先声明号令羣寇惴于西犯城得以完收被虏妇女以百数各遣宁家获弃遗畜产亦数百总制都御史幸庵彭公上其功有银牌彩币之赐甫满初命荐剡七八上征入为浙江道监察御史未几以母丧去位嘉靖初元服阕北上值新政初君首陈讲学用贤六事 诏嘉荅之其它论列极多予就其家求其草曰当时即焚之矣呜呼是愈可以觇其贤也今故无得而书然他日国史自书之矣秉诚干宇轩昂扬休山立未别色入朝人望而知为向御史也与人交有信义而和气欵言无少长爱之君闲好读书为诗文有古意又善射仪毫中的巧啧四座饮酒不多而欢洽竟席环居种竹因自号竹溪尝征予赋竹溪诗未有应也而今巳矣呜呼悲夫铭以慰知巳于地下云其辞曰之子之才刃在割英英义烈淬其锷卒然遇之宄魄落牵丝发硎俶巩洛平无漏网威无虐甘棠地近颂声作有炎昆冈势孔烁用矛函关掎其角分城序绩誉命卓持宪入台声濯濯谗言惊师万龈遏有开发之自子作国是妥绥无??获落命也不淑鬼神恶天胡不吊善类愕埋铭九原慰冥漠昭示百世辞无怍
叚君墓碣铭
罢谷之山珥水出焉其清洛洛英灵之渊仲庶氏叚徙自金城来宦耒居积世有庆粤贞靖君谷兰蚤芳晚益沉馨隐之而文既学弗试既颖而异有茁玉芽在我阶戺山曰点苍峯曰斜阳有夜者台君灵攸藏可祭于社可范于里誉也有试辞无圯巳
邹隐君墓铭
唯邹开先耈甫顗国封远耀家风颹雕龙谈天輠参斐传经翼圣左伍韪梁门道乡鄂柎韡纂懿流光表仙霼有分者牒滇之火?尾儒藻适隐达亹亹水窗径复丘嵬磈日在龙□月采朏返兹玄宅铭昭庡
【八卷】
墓铭二
【墓铭二】
柳池施翁墓铭
万松张处士墓铭
南津黄君峻卿墓铭
黄母聂太夫人墓志铭
赠御史中和处士陈君配孺人谢氏合葬碑铭
明故文林郎乐斋谯公太孺人杨氏合葬铭
姨母黄淑人墓志铭
亡妻王安人墓志铭
孝友后华李子玊讄
贞靖李君阡赞
宋宜人铭诗
太史升庵文集八卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开羙校
柳池施翁墓铭
仕奚必膴归以逸有子且孙愿之毕寿周天甲逾其一曰耈终命卜逢吉天望地藏返其室
万松张处士墓铭
家于黄产于楚梓湖麋胥之宇系尚书征信谱京兆尹寔厥祖贻孙谋光胤祚翁甫生早失怙在弱龄知慕古寻师资出庭户负笈箧历环堵务内观谷?丸科举爰辞师归省母儒之业隐之侣山荧芿泽沉津醉僎筵咢仙坞嫔于李嗣贤谞铜墨耀荆兰舞耄八袠衍叶数观化辰三月五梦告期形返土德福箕仁寿鲁子又孙绵且缕千窀京万松渚铭幽宫刻华嵝
南津黄君峻卿墓铭
黄胤之先自楚而蜀远哉逴简肃尚书亢宗光国声濯濯之子之生天骨早奇丱巳卓如西?之驾齿千里八丽驳良玊不琱山玄水苍渠追琢豁落峯岠振古尚友鄙龌龊有不当意拂衣振手□一握壮游足迹秦晋齐鲁凌崄确悲歌激烈吊古战场穷鸾朔酒酣耳热高谈霏雪惊贯雹朅来维桑悬鹑干萤厌朴学宁能雌伏秤薪数炊刈藜穱张图开局南津之涯玩瀺灂壮心未耗歌咢调□略细悫昃离颓景皷缶弦丝混商龣希往达人遥兴轻举道有倬叚业夷澹沆瀣夕飡正阳欶朝露溘及忽乎何适梦岱岳影徂物化泡影流电奔星约今古一貉修叕得失奚足较蕨山世仟峯环峦障抱鷟鸑桓楹丰碑封茔松栢蔚如削以为君宫圹睪填鬲固且确魂乎归徕忽南忽北返堂幄辞以诔君刻之剞劂石以乐后百千龄烈风滛雨毋摧剥
黄母聂太夫人墓志铭
太夫人氏曰聂系出楚麻城移居蜀乐至父新以明经授黄梅尉调定海咸着仁惠母陈孺人有贤行定海公为国子生时孺人梦鸾鸟入室遂育太夫人性仁慈明淑俭勤敬慎弗好侈靡少日仪范庄重俨具阃则定海公孺人异之比黄简肃公初登进士尹龙阳张太夫人卒太夫人来嫔焉恭顺宜家规度伦肃制费不蓄赢余以恩御下张夫人遗女及子山?乔方襁褓夫人煦濡手抚悯然常恐伤病滞下濒危纳怀中经月鼻创痛楚吻为口?隽之尝舟次俄传刼寇至家众惊逸独夫人保负山?乔以无恐事舅姑诚孝笃至如刘夫人卒致情丧葬其相公事封君尚书南庒公礼尽敬顺属舅氏已大耄病倚床席汤药膳羞慰安河定务先意导适舅氏常曰新妇孝他日耀吾宗矣简肃公弟佩早卒妇冯寡居夫人礼之事从柔巽意常弗欲先继而冯卒幼子岩与女偕稚爱同巳出翊以成立岩就学成名女归左参议射洪杨仪幼弟瑊常训抚至长授室为邑庠学员正德中逆阉瑾矫诏厉法以箝戕士类简肃公??回翔藩臬遇代辄去夫人徐戒行省徒简乘宿具刍粮旅出入罔识见侦事者问有达官家来竟莫识也在榆林因简肃公封上寘璠伪檄中多发瑾恶迹激瑾怒诬逻者已载道公日待命于庭太夫人闻之申戒密令治装徐不为动幸屡脱骇机危阱亦天也在官廨谦损敦约常取粞杂藿为食纫缉敝裳躳织擘蚤暮辛劬至荣封夫人老弗易故自牵丝至槐衮四十载得夙夜在公终身无内虑至祭祀宾客物备丰腆粢盛器册非经展视不以献宴享亦然岁时君外亦躳赞禴祀又乐施周急南都有乡人陨于旅资其孥使还食饥衣寒而助瘗内外远迩待夫人而济者若柯人贫女子多取育择善配归之曾见窭人于户外掠资物去太夫人怜之不言且禁人无问其仁厚之德类如此壬午公逝后命诸子耕学文业以绍先志恒鈝先世忠厚积德为训最恶轻嚣之习曰吾欲汝曹如万石君家不愿如王谢也以家政付山?乔谕崋峯行必敬兄弗尔虽孝于我我不悦也崋既学教之加严日视行为夜考习业崋举壬辰进士岁庚子将之任守松江拜堂下命之曰儿好居官勿吾虑然容声戚崋视太夫人之戚也伏泣不能去太夫人力勉之至松乃遂婴疾五月解官归复拜堂下太夫人曰儿松剧郡难绾儿归甚喜然吾亦欲汝归甚乐则又谓崋曰去兹夏吾状元壻偕汝姊来寿我今兹辰也喜汝归宁得峯儿亦归邪时峯方待选铨部及峯归太夫人又甚乐居无几感疾则又谓崋曰汝可迎汝二姊来崋又迎姊于射洪于新都二女咸来宁太夫人疾顿瘳又甚乐居无何疾又作于五月六日为太夫人生辰呼崋兄弟与诸孙至几下曰吾老汝辈皆在吾无遗恨然吾见饮酒多过骄傲败德汝戒之戒之惟先德之思自是不复言矣癸卯五月七日申刻卒于内寝庠士周槩稽何众论述太夫人行为状请于当道于是御史大夫巡抚东阜刘公侍御巡按静斋石公疏畧曰故尚书黄某遗妻某封某者蚤闲妇道晚树母仪敦俭朴以化乡闾恤孤寒而济婣党兹焉考终宜加祭葬之典上命礼部谕祭工部开圹仍给丧礼异数也一时中外咸谓太夫人荷承 天眷典礼备隆足征德报云太夫人生于成化壬辰享年七十二初封孺人加恭人今封夫人子三长山?乔选贡国子生次崋知府致仕次峯荫补国子生女二长适国子生同邑王锦次适慎孙男若槐官生若桂若松若楫若梅俱庠生若祀若榛孙女一曾孙男遗泽遗爱遗安曾孙女五尚幼卜以嘉靖甲辰九月十六日合葬于简肃公旧阡去桥山之阳慎先君与简肃公少为道义交慎早忝通家之子中年辱授室焉知家乘世德及太夫人之懿范为详乃按状而叙之系以铭曰柔明婉敕閍范早饬女德之特兮祭养交力宗祊是职妇道之则兮孙子燕翼家声四国母仪之式兮七袠寿陟福履既亿三报之食兮封茔植植荣庇窀堲千龄之极兮宫保桥稷过軨咸轼视此贞刻兮
赠御史中和处士陈君配孺人谢氏合葬碑铭
陈氏之先目楚而滇儒行医名光远以延五叶蝉联百五十年繁祉老寿寿独也天中和处士棋野逸贤非此其身耀在嗣传生膺纶綍没归茂阡百岁同穴恩庇壤泉卧牛之冈西山之颠有涓瀺灂有峯谸眠勒辞乐石过者式辁
明故文林郎乐斋谯公太孺人杨氏合葬铭
粤稽内谱华膄甲族纷以众兮田?爰畺易场讹谱赝谍亦已閧兮克国之谯千禩族居吾蜀凤兮乐庵隐君锄色销声玄理洞兮非此其身在其子孙荣亦重兮龙门精庐鸾綍貤恩服则衷兮齐寿合德百岁归居耀塴赗兮灵陶锲铭封阡赠埏伫赑虹兮
姨母黄淑人墓志铭
吾姨母泸州卫昭勇将军松潘右参将苍雪韩公恩配淑人黄氏临终顾命二子曰得吾三姊子状元杨慎铭吾墓吾则心死矣是时慎以罪戍越在滇阴音驿不达葬后十年乃以戎役过泸始拜吊于家表弟指挥使适甫州学生述甫以遗言告慎出贞隐飞霞君所制状属慎铭乃据状述其大者淑人为云贵提学副使眉山黄公明善之女姊妹五人长适眉州引礼熊玮次适长寿御史周蕃次为吾母次为淑人次适香河丞崇庆万衡淑人讳惠端字庄闺以成化辛卯三月五日生于京师之太学归嫔于韩实乙巳岁既归无几时即主家政于时囊装奁且甚羙内宗咸羡其无骄苍雪乃翁君稳公时在下僚有罗织索赃者仓卒不能应淑人即倾笥?之内宗咸难之石稳解权家居事舅姑滫糒极丰侦知其脱簪珥服饰舅姑亦难之矣盖淑人之懿行立德自于归时已然四十余年上事尊嫜及叔姑妯娌以逮从子男女宗族尊卑内外党戚凡婚媾变故寒暄朝夕种种事综理斩斩若有司郡朝然以相宗子之责为贤宗妇最苍雪公立家纲整肃每戒嗃嘻之吝耆仆不容绤絺以见尝以嗣艰淑人为置一妾御见之夕苍雪以其更衣之驶遂还之故家法为蜀中所称实淑人相助之力也家庙时祀尤敬且如礼至晚年衰眊犹不废焉推原其自外祖黄公夫人徐氏姆教深矣姨母嗣育孔艰几支?夭几支?卖仅存一女桂卿储侄子恒甫为嗣忽得异梦神告以阴德当有后庚午之岁年已不惑是岁膺 诰封而二子适生即适甫述甫也咸以为积善之证云桂卿嫁为指挥佥事王承康妻孙允济允灏大皋大阜女孙大縏卒以嘉靖乙酉十二月二十日葬以丙戌十二月十二日墓在方山回峯之戊辰冈去祖及緫兵茔皆咫尺合竁于苍雪公礼也铭曰维列祖黄宿儒之英太有时名而家范夙成姻连之贤闻于列城岂独簪礻?居为荣且盈淑人之懿女士之行无忝所生既寿而康全归九京内宗遗范视比桓楹谁其铭之慎也弥甥
亡妻王安人墓志铭
安人姓王氏父礼部主事讳溥母朱氏王世为龙州宣抚司人礼部公早年能以才名起其地继以科第望其族令完县有治行在仪曹多文藻大获鉴誉于丘文庄公一时名辈咸愿交之家君尤与为莫逆遂结婚姻之好安人许聘予实在儿齿未几何丧其父凭棺号踊绝者数吊者哀哽赞其至性时五岁也年二十一来山?帚予于新都每叹不逮事先太夫人黄对予常呜咽流涕既至京拜尊章后克修妇职继太夫人喻曰是善事我顺于娣姒情如同产惎予女弟二人纫绩组紃如未字日癸酉太夫人丧从予还家途行凡四月邮寓无障弗得躬奠朝夕每正几正室拜馂其旁如生礼至家三年哀哭如一日服除北上因子耕耕殇哀伤成疾无月离床阈丁丑予满初命□恩纶受安人封以疾滞踰年未得冠帔见庙是冬予在告归安人自幸得见其母心切喜至家疾少愈然未去药饵也忽晨兴告予曰妾梦不羙恐不得久侍君子也又曰闻长者言女病忌生后妾生辰在五月二十七日今越矣予怪其言曲为宽譬然自此日沉滞以及危殆呼予与诀时适报客至安人犹曰远亲在门不可以慢君必出应之言已不复出声少姑太孺人蒋问所欲言张颐扬指而已至夕乃绝七月七日也享年仅三十二悲乎悼矣安人生为孤女终鲜兄弟而孝敬出于天性为妇十二年勤生俭用以佐理有家待下有恩予或时督过侍媵亟为觧释之令节家宴未尝着重彩内亲或谓曰家世禄身命妇何苦自约对曰数衣则敝敝必制新恐其殄靡非所以称君子之清范也闻者三叹其言安人数孕不育恩恩者副室之子也弥月母亡安人以为已子鞠而翼之过于所生人以为难呜呼天胡为歼我良配乎生相怜死相捐予情曷为其有已邪于其葬也志以告哀是岁为有明工德戊寅十月一日铭曰龙门之阡恩波之渊中有封茔蔚何芊芊妇其从姑既安且坚妥如千年予铭可传予悲不可镌
孝友后华李子玊讄
前渠藩伯谓慎曰嵩亡兄昆字子玊者实嵩受学师也根道核秇钩河擿洛崇古刋今谢华啔秀虽缀时义力去陈言多祖止斋之鸿裁効龙川之骏发守恒者纵脰而诧知音者击节而赏谓拾一第如摘髭矣文增命违竟以赍志天性孝友痛母氏早世每春雨覆壤霜辰扫松拍张擗踊如袒括日见者为雪涕事严君色难之余早李新氷首醑甘胏千里必致亲未尝不入口也后应贡有劝令就选学官又谓且留止试京闱子玉曰吾非薄冷官不为亦非舍畿觧不取垂白在堂一弟系官于远谁与就无方之养昔人不以三公慱一日吾宁捐百年以冀一日乎竟从依亲之例归与弟同试于汴弟升而已沉欣然曰弟得之即吾得之也同留汴久之先归为拜庆酬宾具弟赴礼部又侚北上弟官京师十余年时单骑省之虽竺寒酷暑不避也其孝且友如此年五十六不禄自述一篇滔滔千百言与弟永诀窀穸之日送者无不赞其生而哀其死门生议曰靖节贞曜有初请私谥曰孝友前渠公笃伦尤也手述其行略属走纪之以附于乐隐公之冈侧追为之讄曰天之生材实艰而成之又艰文运之关而时命亦关也往古中寰才富命悭如后华者亦多其班高车一隽而九顽良马半豆而十藖载在简册丹青罔删征友弟之高义衋肉好之觖环爰征讄于逸史吊谸青于空山将鐉锼于楹石招毅魄兮庶还
贞靖李君阡赞
干行有终曰贞正直共好曰靖爰私谥之显扬寔公是之默定诲人遗矩蔡蓍长民流藇衡镜征官师之尸祝着秦蜀之谣咏早醳绂以辞荣载褰裳而颐性绍两冯之清声戞二陶之玄韵乐石泉兮幽冷隐苍碧兮峭倩歌嗟来兮返真诵归去兮委命怅生刍兮空谷悲渍絮兮遥迥揭丰碑兮锲辞昭桑梓兮景行
宋宜人铭诗
懿惟宜人宋姓名家父友母王设帨辰嘉中秋前夕生禀婺华端慧静庄闺范自遐归逢其良乐隐君伉辅翊夫子孝敬姑嫜躬操爨餁丙夜不遑二亲大悦怡怡相将与更三十毁瘠终丧周恤姻党何有何亡不以富窭而判炎凉澟秋寒朔手自澼絖以先姘媵劬劳悉亡嘉靖乙酉寝疾终堂得年五袠葬之连冈既有贤嗣英蜚名扬恩赠有奭幽穸宠光孝哉贤嗣寒泉思长爰锲翠珉用昭便房
【九卷】
祭文
【祭文】
祭刘文简公文【春】
祭黄简肃公文【珂】
祭黔国恭熙公文
祭参戎石冈沐公文
祭毛以正文【亨】
祭洪易之文
祭彭子冲文【汝寔】
祭波石徐公文【越】
祭在轩胡公文【廷禄】
祭玊垒王舜卿文【元正】
祭沐九华文
祭用贞弟文【恒】
祭叙庵弟文【惇】
祭岳母黄太夫人文