Colour is lyght incorporate in a body visyble pure and clene.
There
Coulleur est lumiere incorporee en ung perspectif pur et nect.
Ilz
ben two dyfference of perspectyves, the one is pure, separate of
erthlynesse,
sont deux difference de perspectifz, lung est pur, separe de
terrestreite,
and the tother is spotted by the same and myxed lyght is devyded
in
et lautre est coinquine par icelle et mixtione lumiere est
four partes, that is to say clere, darke plentuous or scant, whiche
is to understande
quadri-partite, cest a dire clere, obscure habondante et rare, qui
est a entendre
great or small. Wherfore it appereth that thre thynges dothe cause
grande ou petite. Pourquoy il appert que trois choses causent
the essence of whythnesse, that is to say, clerenesse with habundaunce
of the same,
lessence de blancheur, cest a scauoir, clarte avec multitude
dicelle,
and a body visyble clene and pure. And thre thynges lykewyse ben
cause of
et ung perspectif pur et nect. Et trois choses semblablement sont
cause de
blacke colour, it is to say, lyght, darke with scarsnesse of it,
and
coulleur noir, cest a scauoir, lumiere, obscure auec paucite dicelle,
et
perspectyve unclene. And by this is open the sayeng of Arystotell,
and
of Avenrois,
perspectif impur. Et par ce est esclarcy le dict dAristote
et de Avenrois,
whiche have put blacknesse for privation and whytnesse for habytude
qui ont mis noircheur pour priuacion et blancheur pour habitude
or forme. And knowe ye that in these two colours lyeth all the
others.
ou forme. Et saches quen ces deux coulleurs gisent toutes les
aultres.
mournyng blacke
deul noir sable
mekenesse whyte sylver
humilite blanc argent
pride reed
orgeul rouge geule
love grene
amoureus verd sinople
stedfast blewe
constant bleu asure