卷第四(終)

行狀

師名法薰。號石田。眉山彭氏。前靈隱瞎堂遠公。當淳熈間。　　　　詔問佛法。奏對稱旨。賜號佛海禪師。其族祖也。師生而敏。三四歲時。見佛僧即知禮敬。年十六。懇怙恃欲出家。往從丹稜石龍山法寶院智明。自知慕禪宗。二十二薙髮受具戒。曾振策而南。道湖湘。訪諸祖遺蹟。初道吾。吾嗣諸禪師居石霜。相距百二十里。朔望必步往。拜吾之塔。耄猶不輟。一夕大雷雨。塔自遷就之。至今號雷遷塔。師因作禮。述偈曰。一念慈容元不隔。何須特地肆乖張。平高就下婆心切。惱得雷公一夜忙。師名因是著。次江西踈山。栢庭文。壞衲璉。咸延留之。未幾。至浙見無用全於天童。見秀岩瑞空叟印於鄮峯。印職師悅眾。已而聞吳門穹窿破菴禪師道望。遂往依焉。一見則為法器。室中舉世尊拈花迦葉微笑。師云。焦磚打著連底凍。赤眼撞著火柴頭。破菴陰奇之。每於日用語默。故起其疑。師於是決志依棲。時咨詢。與無準範。日相激礪期饜心。初破菴。遷吳興鳳山資福。俾師知藏。偶聞舉鋸解秤鎚。躍然開發。平昔疑滯泮然矣。破菴甞曰。二人者。堪為種草。蓋指師與無準也。自是聲燁然叢林中。居無何。資福散席。師遍遊諸老門庭。見靈隱松源岳。淨慈肯堂充。華藏遯菴演。咸謂其從作家爐鞴中出。自不同也。後之霅川道場方憩。宿覺主人無傳宗知之。即挽以分座。一眾悅服。俄出世蘇之高峰。辨香為破菴拈出。高峯蕞爾剎。勞苦戢縮。以身率之。未三年為改觀。次遷楓橋。眾繩繩然。有輩。行高德。高原泉。無準範。即庵覺。石溪月。五六人相伴而住。提持擎展。厥響益宏。鍾山虗席。廟堂精選擇。乃以師補處。寶慶元。有　旨遷南山淨慈。端平二。復有　　旨。遷北山靈隱。兩山居各十年。牧萬指如一。易腐撓為壯麗。每念靈徑中途。水雲憧憧。逈無食息地。當嘉熈庚子之饑。銳欲剏接待。遣其徒可仍相攸。西谿閑林間得塢焉。地主因以施。遂傾衣盂辨集之。請移寶壽院額。租入不令過肆伯。或以問師。師曰。吾為防道者設耳。過則萠後人侈心。而動觀望其周防。為遠計如此。淳祐甲辰季春望。示徒云。但得本莫愁末。喚什麼作本。喚什麼作末。松栢千年青。不入時人意。牡丹一日紅。滿城公子醉。山僧恁麼道。若有不肯底。是我同參。又嗣法師俊。繪師像求贊。有云。末後一句分付厨山。眾頗訝之。明日忽示疾。又明日。退而歸寶壽。趣辨終焉。丞相洎　京尹委諸山。勉留至三返。因舉天童癡絕冲自代。明秊孟春十一日。索浴淨髮易衣。趺坐而終。龕留半月。　承癡絕徑山無準淨慈北磵。以師全身。窆于院之後山。不違師意也。壽七十五。臘五十三。嗣法三十餘人。度弟子二百五十三人。有五會錄二卷。五堂程滄洲為序。已鋟梓行。師貌古性直。音韻朗暢。臨事有定見而能斷。護常住不啻目睛。而不容人之私。慈恕而行。故久而人思之。嗚呼。為人師者。無它道而已矣。若夫涉世之法。固土苴緒餘耳。然忽棄不省。則吾事不立。古之人未甞有所偏也。師握塵為人。則機不容湊泊。興事蒞眾。則明不容欺蔽。五遷望剎。閱三十有二年。其策勵衲子。面目嚴冷。斤其外求。激其自到。當時或不懌而去。久而後。知其真實相為也。垂示機語。當時或不樂為傳稱。及示寂後。惟恐其盡見也。故江湖謂。師死後道行。亦其興造實詣。有弗容磨滅而然耶。撙節而足用。審量而計功。雖有大興建。一毫不以干人。見它處持疏。鷺候人門。呫囁縱臾以希施予者。直鄙而笑之。而土木金碧。在處成就。南北兩山殆遍焉。北山又增寘溧隔。上腴貳千餘畝。皆它人所難。而師出於遊戲。至詞章駢儷。叢林所需者。雖不從事乎此。或有所為。操筆立就。敷腴調暢。非凡淺者所能到也。末葉彫零。人物眇然。長於此或短於彼。若師者。可謂兼之矣。士大夫。以此道扣擊者。未易殫舉。而　少保孟無庵為尤密。至受衣而稱得法。豈無自而然哉。茲余客北山。師之徒可述。與師之孫不眛。過余而言曰。子昔從吾師於淨慈。其出處始末知之悉矣。蓋有述焉。義不得辭。故為直書其行事之迹。以詳告後之人。若夫掇其大者。銘以垂諸遠。則已屬左史楊公大手筆云。淳祐庚戌仲夏。四明比丘大觀謹狀。

祭文

(中奉大夫試禮部侍郎兼直學士院兼侍講程公許)

維石田老。江鄉名家。五濁海中。優曇鉢花。弃儒而釋。如古丹霞。挑起鉢囊。周遊天涯。邂逅破庵古道。鐵蛇赤手捕取。雷攫電拏。開堂楓橋。起廢咄嗟。永明靈隱。法皷日撾。橫拈竪說。西抹東塗。參徒雲集。袂屬肩差。土木餘事。無絲粟差。八面受敵。人莫我加。晚營把茆。岩谷谽谺。以病得間。歸亦可嘉。某。生晚識昧。幾井中蛙。言從師遊。如陞寶階。矧是生緣。同眉丹厓。忽[耳*　]諱間。不勝慘懷。四大合離。撒土摶沙。真見道者。何所安排。一炷水沈。一甌茗芽。無縫塔中。生耶死耶。尚享。

武翼郎特差江南東路兵馬鈴轄兼本路馬步軍副總管建康府駐劄　方正

夫情親則千里而肝膽。心異則交臂而楚越。此上古之至言也。師孕眉山。我生東浙。地角天涯。夢不可得。一逢笑領。如合符節。隆我以道。全我以義。幾二十年。而無少衰焉。豈非心之與情。於此見矣。師之遊歷江湖。主張法席。兩奉　詔旨。鎮南北山。鍾皷號令。功勞韙績。雖金石不足以紀其行業。有竹帛不足以書其功德。至提向上機。施不傳妙。又非我之所盡知也。何期厭棄東土。遽携隻履。翩翩而西之。嗚呼。冷泉寒洗玉。眉山踈露骨。千古萬古中。我師元不滅。一甌表世情。惟靈來電矚。尚饗。

朝奉郎前宣州通判　李鏐

嗟嗟石田。道尊德偉。倒指江鄉。如師無幾。先君愛師。猶黃檗似。師重先君。逾裴公美。我亦從遊。承先君志。一往一來。山林朝市。續倅宣城。妙墨遠寄。迨歸池濱。相望千里。旋聞示疾。寶壽退止。省問莫前。累遣藥餌。日冀康復。胡為不起。遺訃踵門。悽其罔既。來扣岩扃。靈蹤遠矣。飜憶笑言。音猶在耳。遺像堂堂。松山巋巋。拜手難提。薦此芬菲。

廸功郎雅州推官兼教授史　少南

破菴老虎。生兩菸菟。鋸牙電目。文彩相如。一蹲双徑。一臨西湖。風行草偃。分踞齊驅。我昔偕計。來遊上都。勇探其穴。北山之隅。朝夕明窓。夜雪擁廬。一言齧簇。拊掌顧予。四秊闊別。百里脩途。忽報鶴林。已露雙趺。謂師病歟。取呵文殊。謂師死歟。取誚道吾。所嘆匪他。法苑空虗。寶壽峯前。矗矗浮圖。遠致生芻。悲與笑俱佛氏之弱。儒其昌乎。

吾父翁活業。為石田兄。破蕩無遺。今觀前項所供。並是詣實。至切要處。不覺咬斷拇指。徑山弟師範。拜首。

續藏經 石霜楚圓禪師語錄

(小師)慧南重編

慈明四家錄(并序)

慈明圓禪師(嗣昭禪師)　　楊岐會禪師(嗣圓禪師)　　白雲端禪師(嗣會禪師)　　五祖演禪師(嗣端禪師)

左朝奉郎新通判泰州軍州主管學事章倧撰

臨濟宗風。特盛於天下。蓋其兒孫。皆鷹揚虎視。唯慈明負卓絕逸群之韻。氣吞佛祖。鎚拂之下。鍛鍊凡聖。機用超脫。諸方未有出其右者。臨濟之道恢廓焉。其嗣子楊岐跨三脚驢。踏殺天下人。而白雲東山繼紹其宗。以無字印。印破天下衲僧面門。正法眼藏。向者瞎驢邊滅。觀其提持網要。若揭日月。後之覽者。如墮妖霧。而獲指南之車。道場正堂辨公禪師。嗟乎舊板既廢。斯錄無傳。況今末學但玩魚目。以為其真。豈識夜光者哉。特命工重刊。目之曰慈明四家錄。庶幾正續之宗不墜。然金剛圈。栗棘蓬。銕酸豏。於是燦然列于前。若欲吞透未出常情。既以不然。請閱斯錄。紹興二十三年癸酉春朔日序。

慈明禪師五會住持語錄(并序)

智度山定林禪寺沙門　本延　述

禪宗八代。至江西馬祖大師。分枝列派。大盛於天下。師門既廣。學者益眾。即非之論既失。權巧之機遂張。將絕異端必從正見。所以南泉趙州截斷於眾流。黃檗臨濟逈超於三世。為師不易。求人更難。的乳相投。興化忽逢於南院。靈苗益秀。風穴乃會於首山。方今河東有昭。湖南有圓。昭即玉振於首山。圓乃珠生於汾水。希代至寶。應用以何窮。末劫真燈。分光而莫盡。噫人皆謂海為百谷王。龍為萬物首。殊不知歸塘泄於大方之外。罔測波瀾。金翅吞於巨腹之中。安能變化。今覽圓禪師之語錄。亦猶是焉。謹而序之。時天聖五年丁卯十月一日序。

石霜楚圓禪師語錄

師初住袁州南源山廣利禪院語錄

住筠州黃檗山嗣法小師賜紫　慧南　重編

師在崇勝院開堂曰。大眾迎至法座前。僧官宣疏罷。遂陞座拈香云。此一炷香。奉為今上　皇帝。伏願。龍圖永固。玉葉彌芳。又拈香云。此一炷香。奉為知郡郎中及諸官僚。福星高照。聖澤長臨。又拈香云。此一炷香。為我汾州太子禪院無德禪師。且問諸人。還識無德禪師麼。若也不識。爐煙起處一任觀看。師遂就座。維那白槌云。法筵龍象眾當觀第一義。

師乃云。大眾會麼。宜陽秀水南嶽石橋。若也不會。山僧謾你諸人去也。所以達磨西來。教外別傳一句。且道。別傳箇什麼。直指人心。見性成佛。只如諸人。盡是祖師指出底人。還信得及麼。若信得及。與祖師同參。若信不及。可謂自生退屈。此日一會不是小緣。莫非工部郎中與諸官僚。夙承佛記。示作王臣。建立法幢。令法久住。且道。法幢作麼生建立。還有英靈者麼。試出來通箇消息看。

時有僧出問。昔日世尊出世。梵王前引。帝釋後隨。今日和尚出世。郎中臨筵。學人上來。請師說法。師云好。進云。與麼則粉骨碎身去也。師云。三月野花鋪地錦。九秋黃葉亂飄金。進云。與麼則師今一句永鎮南源也。師云。若是知音者。更不用忉忉。

問。郎中堅請師登座。向上宗乘事若何。師云。有問有答。進云。與麼則海水騰波須彌[跳-兆+孛]跳去也。師云。大海雖然闊。龍王不肯安。進云。百雜碎。師便喝。僧應喏。師云。棒不打好人。隨後與一拂。

問。如何是佛法大意。師云。一畝之地三蛇九鼠。師乃云。問話且止。若論此事。豈在如斯。言多去道轉遠。所以道摩竭陀國已露鋒鋩。少室峯前入泥入水。到者裏須是箇人始得。但某本欲寄居山野藏拙延時。此者伏承知郡郎中與諸官僚。曲垂請命。令續先基。緣某諸事荒唐。抑而不已。如今向諸官面前。作一場笑具。還有人撿點得出麼。苦也撿點得出。共相證據。若無。山僧今日失利。久立。尊官伏惟珍重。

師初入院陞座云。祖師正令。豈有言詮。侍者拈香。早成多事。釋迦掩室。已涉繁詞。居士默然。却成多說。何故。彼彼出家。彼彼行脚。且問諸人。作麼生是出家行脚底事。莫是著衣喫飯行住座臥廣學多聞無言無說麼。若與麼會大。似撩棒打月。既不與麼會。又作麼生。還有識好惡者麼。有即出來對眾證明。若無。有疑請問。

時有僧問。鼓聲纔罷。大眾雲臻。祖意西來請師舉喝。師云。你從什麼處來。進云。汾陽一曲師親唱。今日南源事若何。師云。你見南源麼。

問。昔日梵王請佛。蓋為群生。今日知縣臨筵。有何祥瑞。師云。落花三月雨。殘夢五更鐘。進云。大眾霑恩。學人禮拜。師云。天闊地闊。

問。有言有說。皆是世諦之談。無言無說未。是衲僧行履處。幸對人天請師垂示。師云。放山僧一線道。與闍梨葛藤。進云。專為流通也。師云。一片白雲橫世界。箇中誰是出頭人。

問。如何是南源境。師云。黃河九曲水出崑崙。進云。如何是境中人。師云。隨流人不顧。斫手望扶桑。

師云。更有問話者麼。有即出來。諸供養中。法供養為最。還有麼。若無。不可強生節目也。但某匪是當人。濫居祖列。此日何沐員外。時垂朝騎。遠屇山門。至於多感在會司空檀越及諸信士。夙承佛記。方乃如斯。同心竭力。建立法幢。所以道。佛法委付王臣有力檀越。若非此人。不能建立。諸院山主長老和尚。本院前後知事。並願同垂般若之舟。共到菩提之岸。且問諸人。還識得岸也未。若識得去。天上人間縱橫自在。若不識。山僧今日被你諸人勘破。久立珍重。

時有僧問。如何是異類中人。師云。頭長脚短。進云。與麼則謝師指示。師云。半幅全封。進云。直與麼去也。師云。闍梨鼻孔。為什麼在山僧手裏。僧無語。師便打。

問。久為流浪途中客。乞師方便指歸源。師云。飢餐渴飲。進云。與麼則因師得契如如理。十載徒勞了色空。師云。晝行三千。夜行八百。

問。如何是佛。師云。蓮華捧足。師乃竪起拄杖云。過去諸佛。現在諸佛。未來諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。天下老和尚。總變成南源拄杖去也。你等諸人。向什麼處。安身立命。看看拄杖子。穿過你等諸人髑髏裏去也。還有識痛痒者麼。有。試出來對眾[跳-兆+孛]跳看。若無。南源今日失利。喝一喝。卓拄杖。下座。

師到崇勝。眾請陞座。師乃云。者裏是崇勝法堂。不可向者裏說佛說法去也。雖然如是。官不容針。私通車馬。與麼道。大似擔水河頭賣。眾中還有人點撿得出麼。試出來點撿看。有麼有麼。

時有僧問。諸法已聞今日演。請師直下指歸源。師云。天不高地不遠。進云。與麼則孤峯出群嶽。萬里百花新。師云。不是擲鈎客。徒勞到海壖。

問。昔日靈山分半座。二師相見意如何。師云。來風可鑑。進云。大眾側聆。學人禮拜去也。師云。靈利人難得。

問。如何是古佛家風。師云。銀蟾初出海。何處不分明。進云。還許學人請益也無。師云。大海無邊際。不宿水雲人。

師乃云。若向言中取則。埋沒宗風。直饒句下精通。敢保此人未悟。所以道。山青水綠。雀噪鵶鳴。萬派同源。海雲自異。未來諸佛。口似燈籠。過去諸佛。應病施方。現在諸佛。隨坑落壍。不落聖凡一句作麼生道。良久云。矢上更加尖。下座。

師到仰山。眾請陞座。師乃云。寶鏡當臺。森羅自現。太阿在手。煞活臨時。且道。還有該不著者麼。有即倒道將一句來。如無。初心後學。有疑請問。時有僧問。知師久臥深潭裏。大仰陞堂事若何。師云。雨來山色暗。雲出洞中明。進云。學人不會。特伸請益。師云。拈取簸箕別處舂。僧無語。師云。弄潮須是弄潮人。

有行者問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。未審此意如何。師云。一場懡[怡-台+羅]。進云。只如大通智勝佛又如何。師云。八十翁翁若少年。進云。學人耳順之年。乞師再垂方便。師云。眾人仗事。

師乃云。馬大師即心即佛。當人未悟。盤山非心非佛。只成戲論之談。雪嶺輥毬。誑諕小兒之作。雲門顧鑑。笑煞傍觀。少室自傷。一場大錯。德山入門便棒。未遇奇人。臨濟入門便喝。太煞輕薄。黃梅呈頌。人我未忘。更言祖祖相傳。遞相誹謗。到者裏。須是箇人始得。所以道。鷹生鷹子。鶻生鶻兒。然雖如此。也是鞏縣茶鉼。乃彈指一下。下座。

師乃云。一切諸佛。及阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。乃竪起拄杖云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是此經。良久云。向下文長。付在來日。喝一喝。下座。

因雪下上堂。云雪落漫漫。水雲何進。且道倒退一句作麼生道。還有道得麼。試出來道看。設你道得倜儻分明。南源未許你在。且道南源有什麼長處。

時有僧問。如何是賓中賓。師云。禮拜更慇懃。進云。如何是賓中主。師云。拄杖常在手。進云。如何是主中賓。師云。橫擔楖栗撥乾坤。進云。如何是主中主。師云。劒握甑人手。

師乃云。諸佛放光明。助發實相義。竪起拄杖云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是實相義。你若見去。被見聞所轉。若也不見。行脚眼在什麼處。喝一喝。下座。

上堂。僧問。如何是接初機句。師云。一刀兩段。進云。如何是驗衲僧句。師云。寒山拾得。進云。如何是正令行句。師云。來千去萬。進云。如何是立乾坤句。師云。天高海闊。

師乃云。一塵纔起。大地全收。一毛頭師子。百億毛頭現。百億毛頭師子。一毛頭現。千頭萬頭。俱識取一頭。乃竪起拄杖云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是一頭。喝一喝。下座。

上堂。云吾有一言。絕慮忘緣。巧說不得。只要心傳。更有一語。無過直與。且道作麼生是直與一句。良久以拄杖畫一畫。喝一喝。下座。

問。蓮花未出水時如何。師云。水深蓋不得。進云。出水後如何。師云。不礙往來看。進云。花開後如何。師云。南北馨香。進云。結子後如何。師云。餧魚餧鼈。

師乃竪起拄杖云。恒沙諸佛恒沙國土。被南源拄杖子一時吞却。其中眾生不覺不知。你衲僧鼻孔在什麼處。若也知得。橫擔拄杖目視雲霄。若也不知。長連床上有粥有飯。喝一喝。卓拄杖。下座。

南源山語錄(終)

師住潭州道吾山語錄

師在興化開堂。眾迎至法座前。表白宣疏罷。遂陞座。拈香祝聖畢。乃就座。維那白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。師云。大眾。釋迦正眼。靈山獨付飲光。達磨真宗。少室首傳惠可。西天此土。各有知音。今日天人普會。還有知音者麼。有即出來大家唱和。

有僧問。曇花開處。我佛降生。尊官臨筵。請師說法。師云。花須連夜發。莫待曉風吹。進云。謝師指示。師云。天高地近。

問。達磨西來。曲為今日。向上宗乘。請師舉唱。師云。雲雨滿寥廓。花開遍地春。進云。與麼則澗松青冷澹。曉月照長川。師云。一句既流通。古今誰言異。進云。雲生嶺上。花發巖前。師云。人人盡道休官去。林下何曾見一人。進云。今日遭逢和尚。師便喝。

問。大眾已臨師座側。祖意西來事若何。師云。月上移松影。雲行山自迎。進云。爭奈學人有疑何。師云。請益且待別時來。隨後拂一拂。

師乃云。先寶應和尚道。第一句薦得。堪與祖佛為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。若是道吾即不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三句薦得。四稜著地。所以道。起也海晏河清。行人避路。坐也乾坤黯黑。日月無光。汝等諸人。何處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來。對眾出氣看。若無。道吾今日與你出氣去也。乃噓一聲。卓拄杖。下座。

師入院上堂。僧問。纔見師便迴時如何。師云。湖南鎮主。進云。末後慇懃請師別道。師云。多少分明。進云。大眾側聆。師云。未敢相許。

師乃云。吾峯岌岌。獨露太虗之中。布水滔滔。冷瀉碧宵巖畔。龍潭幽僻。遊魚透即無門。天柱山高。水雲進而無路。垂鈎四海。少遇獰龍。一句當鋒。罕逢知己。所以三玄權設。應病施方。四揀開遮。觀根逗誘。過去諸佛悲願難窮。西祖東流。不忘付囑。河沙知識。善巧多方。萬派同源。皆歸大海。且道。水不洗水一句作麼生道。還有人道得麼。試出來道看。設你道得倜儻分明。也未夢見野僧脚跟在。卓拄杖。下座。

上堂。云天地與我同根。萬物與我一體。竪起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是一體。良久云。渡河須用筏。到岸不須船。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂云。宗師者。奪貧子之衣珠。究達人之見處。若不如是。盡是和泥合水漢。良久云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。喝一喝。下座。

上堂。云青青翠竹盡是真如。鬱鬱黃花無非般若。乃竪起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是般若。看看。文殊菩薩與善財童子。向十字路頭。說因說果。被維摩居士喝一喝。直得瓦解氷消。良久云。將謂是維摩居士。元來祇是山前李胡子。卓拄杖。下座。

上堂。以拄杖敲禪床一下云。河沙世界百雜碎。帝釋梵王向什麼處安身立命。汝等諸人還知麼。若知去。出來對眾道看。若無。道吾今日失利。喝一喝。下座。

上堂。僧問。己事未明。以何為驗。師云。玄沙曾見雪峯來。進云。未審意旨如何。師云。一生不出嶺。

座主問。承教有言。因緣自然。自然即不問。如何是因緣。師云。記來多少時。進云。如何是自然。師云。速退速退。妨他別人問。座主擬議。師便打。

師乃云。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。所以道。有明有暗。有起有倒。喝一喝云。且道是照是用。還有人緇素得麼。若有。試請出來呈醜拙看。若無。道吾今日失利。下座。

問。如何是和尚家風。師云。囊無一鏹。進云。忽遇客來。如何祗待。師云。清風掃地。明月為燈。

師乃云。無明實性即佛性。幻化空身即法身。諸仁者。若也信得去。不妨省力。可謂善財入彌勒樓閣。無邊法門悉皆周徧。得大無礙。悟法無生。是為無生法忍。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。且問諸人。阿那箇是當念。只如諸人無明之性。即汝之本覺妙明之性。蓋為不了生死根源。執妄為實。隨妄所轉。致墮輪迴受種種苦。若能迴光返照。自悟本來真性不生不滅。故曰無明實性即佛性。幻化空身即法身。只如四大五蘊不淨之身。都無實義。如夢如幻。如影如響。從無量劫來。流浪生死。貪愛所使。無暫休息。出此入彼。積骨如毗富羅山。飲乳如四大海水。何故。為無智慧。不能了知五蘊本空。都無所實。逐妄受生。貪欲所拘。不得自在故。所以世尊云。諸苦所因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。汝等若能了知幻身虗假。本來空寂。諸見不生。無我人眾生壽者。諸法皆如。故曰。幻化空身即法身。法身覺了無一物。唯有聽法說法虗玄大道無著真宗。故曰。本源自性天真佛。又云。五陰浮雲空去來。三毒水泡虗出沒。若如是者。是為度一切苦厄。乃至無量無邊煩惱知解。悉皆清淨。是為清淨法身。若到者箇田地。便能出此入彼。捨身受身。地獄天堂。此界他方。縱橫自在。任意浮沉。應物舒光。隨機逗教。喚作千百億化身。與麼說話。可謂無夢說夢。和泥合水。撒屎撒尿。不識好惡。乃呵呵大笑云。若向衲僧門下。十萬八千。未夢見他汗臭氣在。雖然如是。事不得一向。但以假名字。引導於眾生。喝一喝。下座。

上堂。豎起拄杖云。僧堂佛殿。總被山僧拄杖子吞却。露柱燈籠。向什麼處安身立命。汝等諸人還知麼。若也知去。山僧敗闕。若也不知。山僧失利。下座。

問。祖意教意。是同是別。師云。馬有垂韁之德。犬有[馬*展]草之恩。進云。與麼則不別也。師云。西天此土。

師乃云。心隨萬物轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。豎起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是諸人心。恒沙國土。恒沙諸佛。西天二十八祖。唐土六祖。盡在道吾拄杖頭上。轉大法輪。汝等諸人還見麼。若也見去。朝遊西天。暮歸唐土。若也不見。晨朝有粥。齋時有飯。卓拄杖。下座。

問。如何是道吾境。師云。有山有水。進云。如何是境中人。師云。眾人攢簇　問如何是吹毛劒。師云。佳人收取。

師乃云。歸根得地。落葉知秋。得地即不問。你諸人知秋一句作麼生道。良久云。土上更加泥。喝一喝。下座上堂。僧問。既是護法善神。為什麼張弓架箭。師云。禮防君子。僧禮拜。師便打。

師乃云。道吾打鼓。四大部洲同參。拄杖橫也。挑括乾坤大地。鉢盂轉也。覆却恒沙世界。且問汝等諸人。向什麼處安身立命。若也知安身立命處。北俱盧州喫粥喫飯。若也不知。長連床上喫粥喫飯。卓拄杖下座。

道吾語錄(終)

師住潭州石霜山崇勝禪院語錄

師入院上堂。云迦葉堂前。石霜門下。須得具金剛眼睛。若不具金剛眼睛。二六時中。四威儀內。魔境現前。不能辯別。便乃流浪三界。休歇無期。大眾。作麼生是金剛眼睛。若也知去。可謂耀破四天下。若也不知。有疑請問。　時有僧問。三門不閉即不問。枯木堂前事若何。師云。也好消息。進云。一人有慶。兆民賴之。師云。千古有知音。僧禮拜。師便喝。

問。如何是石霜水。師云。春夏長如此。秋冬亦復然。進云。忽然塞斷源頭又作麼生。師云。你試塞看。僧擬議。師便打云。弄潮須是弄潮人。

師乃云。山青水碧。觀境思人。時代相遙。音容如在。憶昔諸道者。住瀏陽庵時。祇代洞山禪客。下一轉語。悟本一聞。便知是一千五百人善知識。當年被眾迎出。住石霜山。後來果如其言。名馳天下。所謂從苗辨地。因語識人。山僧不曾住庵。不代一轉語。亦被賢侯。移住石霜山。接待往來。祇以麤粥淡飯。隨時應用。故不失其宜。直饒與麼來者。總識得伊。不與麼來者。亦不欠少伊。是伊到來。自然不打者鼓笛。特地息干戈。便道。似一條白練。古廟香爐去然。且道。與古昔還有親疎也無。良久云。枯木堂前花更春。下座。

師在興化開堂。宣疏罷。拈香祝聖畢。乃就座。維那白槌云。法筵龍象眾當觀第一義。師顧視左右云。幸然好箇圓成。第一義却被維那一槌打碎。直得大海翻波。須彌震動。六凡四聖。膽喪魂飛。山僧且向第二義中。隨波逐浪。唱九作十去也。敢問諸人。作麼生是第一義。若也知去。觸事有餘。其或不然。有知請問。

時有僧問。將軍掛甲人皆見。拱手歸降事若何。師云。看。進云。與麼則叉手當胷退身三步去也。師云。拈頭作尾。拈尾作頭。進云。今日遭逢。師噓一聲。

問。如何是當鋒一句。師云。新羅人腰帶。進云。向上還有事也無。師云。有。進云。大眾側聆。學人禮拜。師便喝。

問。有理不伸時如何。師云。苦。進云。舌拄上齶也。師噓一聲。進云。將謂胡鬚赤。師云。夢見石霜脚跟麼。

師乃云。一切有為法。如夢幻泡影。竪起拄杖云。者箇是石霜拄杖子。阿那箇是有為法。西天二十八祖。唐土六祖。恒沙國土恒沙諸佛。盡在拄杖頭上說佛說法。被須菩提喝一喝。一場懡[怡-台+羅]。在東還東。在西還西。在南還南。在北還北。你諸人還知麼。若也知去。可謂人天交接。兩得相見。若也不知。君聖臣賢。謌謠滿路。以拄杖擊繩床。下座。

問。方木調絃時如何。師云。旛竿一尺二。進云。與麼則和尚首出今時也。師云。脚撥不動。進云。莫道不知音。師云。三十年後悟去。也不定。

師乃云。夫說法有。須應時節。若不應時節。總是非時語。還有應著者麼。應即應了。且道。落在什麼處。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂。云涅槃無異路。方便有多門。乃竪起拄杖云。者箇是石霜拄杖子。阿那箇是涅槃門。良久云。見月休觀指。歸家罷問程。卓拄杖。下座。

上堂。云佛以一音演說法。眾生隨類各得解。且道晝行夜臥一句。作麼生道。良久以拄杖卓一下云。德山證明。便下座。

結夏日上堂云。結夏十五十六日。下蠟人相續。頭面四五完全。鼻孔一無不足。文殊酒肆人嫌。彌勒魚行罵俗。問諸人王不王。木人歌石女曲。秤梁低。辱不辱。南泉打破粥鍋。李胡鬚長金粟。喝一喝。下座。

上堂。僧問。三湘學聚名已振。擲劒揮空事若何。師便喝。進云。與麼則落草馬蹄紅也。師又喝。進云。三日後看。師又喝。僧禮拜。

師乃云。石霜有三喝。衲僧難辨別。進步口喃喃。知君未猛烈。臘月炎風生。六月滿山雪。為報五湖人。只此好時節。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂。云靈山一會。千聖共臻。釋主瞬眸。飲光微笑。衲僧門下。猶在半途。你道全提一句作麼生道。良久云。憐兒不覺醜。卓拄杖。下座。

解夏日上堂。云昨日作嬰孩。今朝年已老。未明三八九。難踏古皇道。手掩黃河乾。脚踢須彌倒。浮生夢幻身。人命夕難保。天堂與地獄。皆由心所造。南山北嶺松。北嶺南山草。一雨潤無邊。根苗壯枯槁。五湖參禪人。可問虗空討。死脫夏天衫。生披冬月襖。分明無事人。特地生煩惱。喝一喝。下座。

上堂。云世尊三昧迦葉不知。迦葉三昧阿難不知。阿難三昧商那和修不知。從上諸聖三昧互相不知。乃拈拄杖畫一圓相云。者箇是什麼。良久云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫獻詩。卓拄杖。下座。

上堂。云萬機遊刃。終日弘道。猪肉桉頭事。作麼生道。還有人道得麼。若也道得。倒道將一句來。良久云。金鏁連鐶刀挑不出。喝一喝。下座。

上堂。良久云。即與麼會去。早成多事。更乃如何若何。和泥合水。所以靈山會上。迦葉親聞。少室巖前。祖師斷臂。且道。斷臂作箇什麼。卓拄杖一下。下座。

上堂。僧問。磨礱三尺劒。去化不平人。未審意旨如何。師云好去。進云點。師云你看。僧拍手一下歸眾。師云了。

師乃云。上來也步步登高。下去也通身無礙。所以道。有時先敲後唱。有時先唱後敲。有時敲唱同時。有時敲唱不同時。所以王登寶殿。野老謳謌。如今還有謳謌者麼。良久云。木人雖舉手。石女不擡頭。喝一喝。

上堂。云一切賢聖。皆以無為法。而有差別。前是案山。後是主山。阿那箇是無為法。良久云。向下文長。付在來日。喝一喝。

上堂。云法身無相。應物現形。竪起拄杖云。者箇是拄杖。阿那箇是法身。者箇葛藤且止。僧堂佛殿穿入汝等諸人鼻孔裏去也。四大海水。在汝頭上。海龍王在汝指甲下。汝等還覺麼。若覺去。晝行三千。夜行八百。脚下煙生。頭上火起。若也不知。飢來喫飯困來眠。卓拄杖。

上堂。云風活活雨連連。壞堂古殿一時穿。吾峯孤高聳碧天。禪人到者盡皆嫌。雪未下總言寒。那堪雪下。更燒煙轉煩惱。喫茶去。珍重。

上堂。云太陽昇南北走。夜月圓天未曉。鼻孔裏藏身一句即不問。你諸人脚跟下藏身一句作麼生道。還有道得麼。良久云。相識滿天下。知心能幾人。喝一喝。

石霜語錄(終)

師住南嶽山福嚴禪院語錄

師入院上堂。云法不孤。起仗境方生。竪起拄杖云。者箇是拄杖子。阿那箇是法。還有人道得麼。若也道得。向四威儀中。順道將一句來。有麼有麼。

僧問。師登四處華王座。隻履西歸事若何。師云。虗空無障礙。南北任昇騰。進云。謝和尚答話。師云。閑者閑兮忙者忙。

問。山高雲簇頂。海闊眾流歸。不犯波瀾句。請師齧鏃機。師云。疋上不足。進云。與麼則猿啼嶽頂鴈湊衡陽也。師云。頭尾相稱。僧噓一聲。師便喝。

問。纔離石霜方丈。便登福嚴道場。般若臺前。不有不無一句請師道。師云。罕逢此問。進云。擲鉢峯巒秀。長空萬仞寒。師云。不經一事不長一智。

師乃云。還更有問話者麼。如有。出來為眾結緣。諸供養中。法供養為最。所以高來高就。低來低就。忽若總不來時又作麼生。復云。一場敗闕。卓拄杖。下座。

師在興化開堂。僧官宣疏罷。拈香祝聖。維那白槌畢。師云。一塵纔舉大地全収。一一毛頭一一師子現。百億毛頭百億師子現。竪起拄杖云。者箇是福嚴拄杖。阿那箇是師子。還有人道得麼。如無。有疑請問。

問。蔟錦攢花即不問。如何是本來面目。師云。一言已出。駟馬難追。進云。明明三際曉。皎皎一輪孤。師云。一輪孤底又作麼生。進云。洎合放過。師便喝。

問。承師有言。一塵纔舉大地全収。天柱峯高如何進步。師云。老僧在闍梨鼻孔裏。進云。一句當鋒今朝全露也。師云。闍梨鼻孔重多少。進云。雪砌難伸手。霜風徹骨寒。師便喝。僧云。圖他一斗米。失却半年粮。師云。知過必改。

師乃云。問話且止。問無橫竪。答豈參差。所以昔日西天國王。問波羅提尊者曰。何者是佛。答曰。見性是佛。王曰。師見性否。答曰。我見佛性。王曰。性在何處。答曰。性在作用。王曰。是何作用。我今不見。答曰。今現作用。王自不見。王曰。於我有否。答曰。王若作用。無有不是。王若不用。體亦難見。王曰。若當用時幾處出現。答曰。若出現時當有其八。王曰。其八出現當為我說。波羅提即說偈曰。在胎曰身。處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在口談論。在手執捉。在足運奔。徧現俱該沙界。収攝在一微塵。識者知是佛性。不識者喚作精魂。王聞偈已。心即開悟。所以道無內外。法無彼此。只為眾生日用而不知。背覺合塵。流浪生死。貪嗔邪見之所使耶。而況某夙無見解。諸事荒唐。此者特承府命。俾住嶽寺。實為叨忝。今日對諸官前。作一場敗闕。眾中還有人撿點得出麼。如無。山僧今日失利。喝一喝。

上堂。云鉢盂麤鐼子細。[匙-匕+巳]筯短長無一截。有時應供與誰論。嗟咲文殊與彌勒。珍重。

上堂。云法本無言。因言而顯道。道本無說。假說而明真。所以諸佛出世。善巧多方。一大藏教。應病與藥。三玄三要。只為根器不同。四揀四料。包含萬象。你道海納百川一句作麼生道。還有人道得麼。設使道得倜儻分明。未夢見衲僧沙彌童行脚跟在。且道。衲僧沙彌童行有什麼長處。喝一喝。

上堂。云天已明皷已響。聖眾臻齊合掌。如今還有不合掌者麼。有即尼乾歡喜。無即瞿曇惡發。珍重。

上堂。云心若無事。萬法不生。意絕玄微。纖塵何立。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。山僧即不然。向上一路千聖不然。學者勞形。如猿捉影。喝一喝。

上堂。僧問。古人面壁意旨如何。師云。有年無德。有一僧出禮拜起便喝。師云。作麼。僧又喝。師云瞎。僧禮拜。師云。三十棒且待別時與你喫。

師乃云。秋風颯颯。動禪者之遊心。落葉紛紛。現道人之嘉景。朝遊海上。暮宿途中。你道途中一句作麼生道。如有人道得。試道將一句來。若無。福嚴今日失利。

上堂。云法法本來法。無法無非法。竪起拄杖云。者箇是福嚴拄杖。阿那箇是本來法。良久云。但有路可上。更高人也行。

上堂。云雲籠山色。雨灑長空。日月雖昇。遊人不見。者箇葛藤且致。且道。泥水不分一句作麼生道。還有人道得麼。向鼻孔裏道將一句來。如無。露柱證明。喝一喝。

上堂云。百千妙門。同歸方寸。恒沙妙德。總在心源。無三界可出。無菩提可求。人與非人。性相平等。既若然爾。為什麼。那吒撲帝鍾。良久云。波斯鼻孔長更長。

上堂。云若論底事。汝今已得。更無闕少。與佛無殊。更無別法。良久云。諸仁者。瞥地也未。古人無端。貴買而賤賣。

南嶽福嚴禪院語錄(終)

師住潭州興化禪院語錄

師入陰上堂。云法無定相。遇緣即宗。疊嶂初拋。重城乍到。依前登善法堂。踞師子座。說東道西。揚眉瞬目。又喚作興化長老。舊店新開。殊不知動靜去來。理無差異。舊店既開。豈無買賣。還有知價者麼。出來對眾商量看。

僧問。承師有言。疊嶂初拋。重城乍到。如何是不動尊。師云。朝凡暮聖。進云。與麼則大眾有賴去也。師云。唱歌須是帝鄉人。僧便喝。師便打。

問。朝凡暮聖即不問。如何是奪人不奪境。師云。神會曾磨普寂碑。進云。如何是奪境不奪人。師云。須信壺中別有天。進云。如何是人境兩俱奪。師云。寰中天子。塞外將軍。進云。如何是人境俱不奪。師云。明月清風任去來。

問。如何是佛。師云。面如滿月目如蓮。天上人間咸恭敬　師乃以拄杖擊繩床一下云。大眾還會麼。不見道。一擊忘所知。更不假修持。諸方達道者。咸言上上機。香嚴與麼悟去。分明悟得如來禪。祖師禪未夢見在。且道。祖師有甚長處。若向言中取則。悞賺後人。直饒棒下承當。辜負先聖。萬法本閑。唯人自閙。所以山僧居福嚴。只見福嚴境界。晏起早眠。有時雲生碧嶂。月落寒潭。音聲鳥飛鳴般若臺前。桫欏花香散祝融峯畔。把瘦筇坐盤石。與五湖衲子。時話玄微。灰頭土面。住興化祇見興化家風。迎來送去。門連城市。車馬駢闐。漁唱瀟湘。猿啼嶽麓。絲竹謌謠。時時入耳。復與四海高人。日談禪道。歲月都忘。且道。居深山住城郭。還有優劣也無。試道看。良久云。是處是彌勒。無門無善財。

師開堂日。大眾迎至法座前。僧官宣疏罷。拈香祝聖畢。遂就座。維那白槌云。法筵龍象眾當觀第一義。師乃云。會麼。昔曼殊大士。於靈山會上十萬眾前。將末後一槌。以為第一義句。今日上首。倒行此令。且道。與昔是同是別。若乃斷得。不用揚眉。其或未明。有疑請問。

僧問。郡侯勤重請。法駕渡湘江。擲鉢峯前事。請師為舉看。師云。風不來樹不動。進云。忽遇作家。只與麼舉。還當下當。師便喝。進云。氣急煞人。師云。三十年後來。與你二十棒。

問。雷音震動。緇素臨筵。向上宗乘請師舉唱。師云。湘水向東流。進云。宗乘已蒙師指示。先將何物利群生。師便喝。僧云。瞎。師云。恰是。僧撫掌。師便打。

問。昔日世尊拈花。迦葉微笑。今日興化開堂。將何示徒。師云。有問有答。進云。寒山瞬目拾得揚眉去也。師云。不覩雲中鴈。焉知沙塞寒。進云。入水見長人。師云。不如禮拜好。

師乃云。問話且止。問也無窮。答也無盡。所以昔日靈山會上。世尊陞座。諸大菩薩。各各據疑請問。如無疑者。為眾決疑。而況今日一會。豈非造次。是故佛法委付國王大臣。以至今日。乃子乃孫。有茲塵忝感沐闔郡尊官。諸院尊宿。街市檀那。證明法會。不勝慶幸。且道。適來如許多言句。總是世諦之談。如今設有人問如何是佛法底道理。作麼生祗對他。良久乃喝一喝。下座。

上堂。云摩竭陀國水泄不通。少室峯前親行此令。作麼生是此令。還有人道得麼。和泥合水道將一句來。有麼。良久云。遊子乍聞征袖濕。佳人才唱翠眉低。喝一喝。

上堂。云一喝分賓主。照用一時行。要會箇中意。日午打三更。遂喝一喝云。且道。是賓是主。還有人分得麼。若也分得。朝行三千暮行八百。若也未能。興化今日失利。

上堂。僧問。如何是向上關捩。師云。仰面看天。進云。青山隱白雲。遊人行未到。師云。南辰對北極。僧禮拜。師便打。

問。宗乘一唱。三藏絕詮。祖令當行。十方坐斷。如何是興化巴鼻。師云。老僧一場敗闕。進云。一人傳虗。萬人傳實。師云。也有些子。進云。三十年後此話大行。師便喝。僧云了。師便打。

乃云。祖師心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今還有印不著者麼若有。試出來。向脚跟下道將一句來。設你道得倜儻分明。第一不得行過衲僧門下。且道。衲僧有什麼長處。良久云。人王三寸鐵。遍地是刀槍。喝一喝。

上堂。云一塵纔舉。大地全収。拈起拄杖。擊繩床一下云。百億須彌。百億日月。恒沙國土。恒沙諸佛。瓦解冰消。喝一喝。

上堂。云說佛說祖。和泥合水。向上向下。衲僧破草鞋。總不與麼。無繩自縛。且道獨脫一句作麼生道。還有人道得麼。試對眾倒道將一句來。有麼有麼。良久云。冢上更加泥。喝一喝。

上堂。僧問。承教有言。止止不須說。我法妙難思。如何是難思之法。師云。山僧今日敗闕。進云。與麼則昔日五千增上慢。今朝大眾息疑情。師云。被此一問。直得氷消瓦解。進云。學人罪過。師云。知過必改。

問。師子一吼。乾坤暗黑。露柱燈籠向什麼處安身立命。師云。看。進云。與麼則明月清風滿座寒也。師云。你見什麼道理。僧禮拜。師便打。

乃云。有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不逐四時凋。竪起拄杖云。者箇是興化拄杖。阿那箇是萬象主。良久云。若見諸相非相。即見如來。喝一喝。

興化語錄(終)

師行脚時。與駙馬都尉李公諱遵勗相見。纔通門狀。却請於高班處坐。令小童來問。道得即與上座相見。師云。今日特來相看。都尉又令小童云。碑文鐫白字。當道種青松。師云。不因今日節。餘日實難逢。都尉復令小童云。與麼則與上座相見去也。師云。脚頭脚底。都尉便請相見。纔坐便問。我聞。西河有金毛師子。是否。師云。都尉什麼處。得這箇消息來。都尉便喝。師云。野干鳴。都尉又喝。師云。恰是。都尉拍手大笑。

師得數日乃辭。都尉云。如何是臨行一句。師云。好自將息。都尉云。與麼則不異諸方也。師云。都尉見處作麼生。都尉云。放你二十棒。師云。專為流通。都尉便喝拍手一下。師云瞎。都尉云好去。師云。喏喏。

師在河東。為唐明嵩和尚持書。上楊內翰諱億。纔展門狀。便請相見。坐次。內翰問。對面不相識。千里却同風。師云。某甲奉院門請。內翰云。真箇謾語。師云。前月離唐明。內翰云。適來悔伸一問。師云。作者。內翰便喝。師云。恰是。內翰又喝。師以手面前畫一畫。內翰吐舌云龍象。師云。是何言歟。內翰喚客司點好茶。元來是自家人。師云。也不消得。茶罷。內翰又問。如何是圓上座為人底句。師云切。內翰云。與麼則長裙新婦拖泥走。師云。誰得似內翰。內翰云。作家作家。師云。放你二十棒。內翰拍膝云。者裏是什麼所在。師拍手云。也不得放過。內翰呵呵大笑。又問。專使還記得唐明和尚當初悟底因緣麼。師云。也曾見和尚舉來。內翰云。請不吝慈悲。師遂云。見和尚舉。有僧問念和尚。如何是佛法大意。念和尚云。楚王城畔。汝水東流。內翰云。只如楚王城畔汝水東流。意旨如何。師云。水上掛燈毬。內翰云。與麼則辜負古人去也。師云。內翰疑則別參。內翰云。三脚蝦蟆跳上天。師云。一任[跳-兆+孛]跳。內翰乃大笑。

師住旬日取辭。內翰云。某甲有一轉語。寄上座往唐明處。還得否。師云。明月照見夜行人。內翰云。却不相當也。師云。更深猶似可。午後始愁人。內翰云。開寶寺前金剛。近日為什麼汗出。師云知。內翰云。上座臨行。豈無為人底句。師云。重疊關山路。內翰云。與麼則隨上座去也。師噓一聲。內翰云。真師子兒。大作師子吼。師云。放去又扶來。內翰云。某甲適來失脚倒地。又得家童扶起。師云。有什麼了期。內翰呵呵大笑。

勘辨

筠州興教明上座持書到。師接得書便問。大路來小路來。明云。和尚試道看。便打一坐具。師云。瞎漢亂統作什麼。明噓一聲。師便打。

問僧。近離什麼處。僧云錯。師云。不落時機一句作麼生道。僧云錯。師云。南源錯。上座錯。僧無語。師便打。

新藏主到。師問。古人道。三日不相見。莫作舊時看。一夏與藏主隔闊。如今作麼生相看。新云。和尚住持不易。師云。與麼則西祖不傳唐土信。少林謾自立親踈。新云。和尚為什麼却與麼道。師云。南源罪過。

問僧。近離什麼處。僧云。日勢稍晚。師云。不涉程途一句作麼生道。僧云。七九六十三。師云灼然。僧云。氣急殺人。師便打。

問僧。上座年多少。僧云。二十六。師云。恰與山僧拄杖同年。僧云是。師云。你道山僧拄杖年多少。僧無語。師便打。

問僧。上座名什麼。僧云海滿。師云。海無增減。為什麼却滿。僧云。和尚莫謾海滿好。師云。南源罪過。

問新到。既是祖師門下客。不觸波瀾試道看。僧云。和尚幸是大人。師提起坐具云。者箇聻。僧云。兩重公案。師便打。第二僧云。打即不無和尚。爭奈某甲何。師云。上座有什麼長處。僧擬議。師便打。

問新到。人人盡有自己。阿那箇是上座自己。僧云。坐具是七尺布。師云。悔施一問。僧擬議師便打。

問僧。近離什麼處。僧云。雲過千山碧。師云。著忙作什麼。僧云。鴈去水聲凄。師便喝。僧亦喝。師便打。僧亦打。師云。你看這瞎漢。本分打出三門外。念你是新到。且坐喫茶。

問化主。入廛化道即不問你。入門一句作麼生道。僧便喝。師云。亂喝作什麼。僧又喝。師便打。

問僧。祖師門下客。祇園會裏人。僧便喝。師云。亂統作什麼。僧以坐具面前劃一劃。師云。南源過在什麼處。僧無語。師便打。

師見僧來。拈起柱杖云。你為什麼被我拄杖吞却。僧云不敢。師云。你得與麼無端。僧云是。師云。還我草鞋錢來。

問僧。深山無異路。遊人何處來。僧云。州中來。師云。南源燒香。供養你去也。僧云。不勞如是。師噓一聲。鈍躓煞人。且坐喫茶。

問古人道。自從青草出。更不下堦行。遊人何到。僧云。雲程稍遠。師云。南源請益。僧以手面前劃一劃。師云。是何言歟。僧無語。師便打。

問僧。相逢不話人間事。舉措又須問。歲寒一句作麼生道。僧云。某甲不會。師云。南源失利。且坐喫茶。

問僧。入門一句作麼生道。僧云。上天無路。師云。好去。僧云。入地無門。師便喝。其僧推師一推便出去。師喚云。上座上座。僧不迴首。師云。南源今日敗闕。

問僧。近離什麼處。僧云。楊岐。師云。今夏在什麼處。僧云。筠州興教。師云。興教和尚還有鼻孔麼。僧云。有。師便打。

問僧。相逢不擎出。舉意便知有。作麼生是不擎出底句。僧展兩手。師云。南源裝香供養你去也。僧云過。師云。過在什麼處。僧以手指頭上。師云。太遠生。僧無語。師便打。

九峯專使持書到。師云。玄沙封白帋。九峯何用太忉忉。使云。亂峯幽鳥語。師云。不行山下路。爭見泣岐人。使云。日午打黃昏。師便喝云。欲觀前人。先觀所使　問僧。行脚人須知有行脚事。作麼生是行脚事。僧云知。師云。知底事作麼生。僧云。山高水冷。師云。念你遠來。且坐喫茶。僧云。喏喏。

問僧。三日後不得故眼相看。如今作麼生。僧云。特來禮拜和尚。師云。鈍躓煞人。僧便喝。師云作麼。僧便打。師云。者瞎漢。遂打一坐具。僧云。猶欠少在。師云。本分打出三門外。且坐與你一椀茶喫。

問僧穿雲渡水客。不觸波瀾試道看。僧云。知州筆頭脫。落地無人収。師云。亂道作麼。僧擬議。師便喝。僧云。日輪正當午。仰面看青天。師以手面前劃一劃云。者箇作麼生。僧云了。師便打。

問僧。近離什麼處。僧云北禪。師云。不涉程途一句作麼生道。僧云。合取狗口。師云。山僧過在什麼處。僧云。兩重公案。師便喝。僧擬議。師便打。

問新到。相逢不擎出。舉意便知有。不擎出底句作麼生道。僧云審。師云的。僧擬議。師便喝。僧打一坐具。師云。瞎漢亂統作什麼。便打。遂令喫茶。師又舉前話再問。僧云。某甲適來更有一坐具在。師云。上座更有一坐具那。僧云是。師直打。至法堂。僧歸客位不肯。師到客位復禮。又問第二上座。還記得適來話頭麼。僧云。記不得。師云劄又問第一上座。還記得麼。僧云。棺木裏撑眼。師云。道吾棺木裏撑眼。上座又作麼生。僧無語。師便打。

偈頌

寄李駙馬都尉二首

君處皇都。我居林藪。林藪皇都。南星北斗。北斗南星。問誰見醜。溢目千岑。烏飛兔走。翻謂寒山。豐干饒口。我今珍重隴西公。獨坐毗耶師子吼。

李駙馬寄師三首

師繼韻酬

又寄都尉三首

因章介二大師。持都尉書至師。師有書復。於書後畫兩隻脚。脚下書二大師名。寄都。尉都尉復以頌答

都尉又頌寄師

師和

寄都尉二首

分身千百億。悲智願難窮。在俗還隨俗。居宮即順宮。頭頭皆巨護。處處現神通。珍重吾宗幸。多能立祖風。

都尉終臨。時畫一圓相。并頌呈師

師乃問。如何是太尉本來佛性。太尉云。今日熱如昨日。太尉却問師。臨行一句作麼生道。師云。本來無罣礙。隨處任方圓。太尉云。某甲晚來困倦。更不答話。師云。無佛處作佛。

讚李公都尉真

泡幻緣生。僧瑤妙筆。水月寒潭。可堅可實。來兮示化皇都。去兮他方白日。隴西令公。像代間出。文武兩全。佛法俱畢。稽首觀音。金粟誰悉。

入京舟中作

劒客

寄瑯琊覺長老

浮世夢不盡。人生是幾遭。祇知城寺樂。不覺住山高。萬物自有興。百年心未勞。思量天地裏。令我憶南曹。

寄汾州故人

常憶汾陽日。旃檀師子林。狐狼皆絕跡。野鹿並驚心。法會無僧俗。問心有古今。乾坤吾問你。誰敢下錐針。

寄汾州一長老

僧請益三決三句乃有頌

三玄三要

都頌

五位

都頌五位

偏中歸正極幽玄。正去偏來理事全。須知正位非言說。朕兆依稀屬有緣。兼至去來興妙用。到兼何更逐言詮。出沒豈能該世界。蕩蕩無依鳥道玄。

雲門法身

問既是泗洲為什麼楊州出現。洞山云。君子愛財。取之有道

問如何是法身佛　風穴云。盟津關不遠。最苦臥如來

兩堂首座齊下喝

杖林山下竹筋鞭

高中允請益庭前栢

汝是慧超

靈雲悟桃花二首

雲門云糊餅

趙州勘婆

南泉打破粥鍋

水出高源

注杜順和尚法身頌

懷州牛喫禾。(河沙世界)益州馬腹脹(蟻銜椀走)天下覓醫人。(驢頭馬角)灸猪左膞上(畫虎成狸)。

牧童謌

牧牛童實快活。跣足披蓑雙角撮。橫眠牛上向天歌。人問如何牛未渴。迴面觀平田闊。四方放去休闌遏。八面無拘任意遊。要收只在索頭撥。小牛兒順摩捋。角力未充難提掇。且從放在小平坡。慮上高峯四蹄脫。日已高休喫草。揑定鼻頭無少老。一時牽向圈中眠。和泥看伊東西倒。笑呵呵好不好。又將橫笛順風吹。震動五湖山海島。倒騎牛脫布襖。知音休向途中討。若問牧童何處居。鞭指東西無一寶。

拄杖歌

勢吒呀節難比。曲似獰龍爭出水。拈來手上弄乾坤。逆順縱橫倒復起。五湖人叱叱叱。輕輕揑轉教伊視。眨上眉毛數數千。直下便拈萬萬里。撥斷藤根挑布衲。笑呵呵劈口捶。

十二時歌

鷄鳴丑。夢裏逢人莾莾鹵。平且寅。覺來路上弄精魂。日出卯。烜赫光[口*易]影裏坐。食時辰。食飽還知是病因。禺中巳。買賣論量入市肆。日南午。萬象分明作笑具。日昳未。張公喫酒李公醉。晡時申。醒來端坐醉醺醺。日入酉。茅蓬竹戶硬撑拄。黃昏戌。日落西山狐未出。人定亥。老鼠床前作群隊。夜半子。一輪明月囌嚕哩。

讚諸方尊宿

法眼法燈　　問答精進　　箭鋒相拄　　耀古騰今　　雲巖洞山　　金鎻玄關　　五位回互　　洞水逆還　　雪峯玄沙　　宗匠難加　　白紙為信　　今古無瑕　　溈山仰山　　明暗方圓　　多聞廣解　　巧語難宣　　三十六勢　　應病施權　　石霜道吾　　父子相呼　　三門五路　　廣誘初徒　　君臣和合　　豈話有無　　睦州雲門　　掣電來風　　泥牛哮吼　　黯黑乾坤　　現成公案　　不打好人　　臨際德山　　棒喝齊行　　或逆或順　　或暗或明　　師子一吼　　百獸潛形

慈明禪師偈頌(終)

續藏經 破菴祖先禪師語錄

(參學)圓照等編

破菴語錄序

佛祖正法眼藏。初不可傳。可傳者。筌蹄耳。然而師承真正根蔕分明。則有言無言。無非正法。凡所以發揚祖道。開示後學。使人因指見月。其可無傳乎。先破菴老和尚九坐道場。說無義語。壁立千仞。峭絕巉巖。售用縱橫。打破密菴窠窟。行持高峻。遠紹佛果家風。正令全提。諸方風靡。大機密用。外道潛蹤。獨運本分鑪錘。烹鍊幾多禪衲。近世宗師。如公無幾。

嗚呼。當此法弱魔強之際。倚公一柱以障頹瀾。今其已矣。後學將安仰乎。予雖未識師顏。而書問往來。商訂是事。千里同風。固若符契。

今侍者圓照編次法語。求序板行。三復玩味。非惟如已識面。又得其心。乃知破菴老人有不亡在。續佛慧命。非在斯文乎。學道高人。要須具眼。

嘉定壬申孟夏　浩齋居士　楊子　謹書

破菴和尚語錄

目錄

序文(楊浩齋)　　夔府臥龍山咸平禪院語錄　　平江府秀峰禪院語錄　　臨安府廣壽慧雲禪院語錄　　平江府穹窿山福臻禪院語錄　　湖州府鳳山資福禪院語錄　　秉拂　　普說　　法語　　偈讚　　行狀(附)　　跋(福臻法姪道巖)

夔府臥龍山咸平禪院語錄

參學比丘　圓照等　編

指法座。諸法空為座。處此為說法。乃云。也要頭上安頭。便陞座。遂拈香云。此一瓣香。恭為今上皇帝祝延聖壽。萬歲。萬歲。萬萬歲。恭願聖明逾日月。睿算等乾坤。

又云。此一瓣香。奉為判府安撫太中洎合府尊官。伏願永佐明君。長居祿位。復拈香顧視大眾云。還知落處麼。劫石固來終有壞。此心毒恨恨難忘。奉為見住明州天童景德禪寺密菴大和尚以醻法乳。遂就座云。善舞太阿劒。必無傷手厄。能捋猛虎鬚。須有轉身策。莫有不傷鋒犯手底麼。

進云。只如行者道。不思善。不思惡。正恁麼時。那箇是明上座本來面目。明便悟去。還端的也無。

師云。却也相似。乃云。霧鎻長空。風生大野。韶光溢目。萬彙敷榮。罷遊百城。直登寶所。是故道。我本無心有所希求。今此寶藏。自然而至。上是天。下是地。且道寶藏在什麼處。這裏見得便見。判府安撫秉造化權。持公正論。向毛錐子上點出住山鈯斧。直得有眼者見。有耳者聞。聞見歷然。以何為驗。以主丈卓云。欲明少室無私句。便是黃堂利物心。

復舉。麻谷問臨濟。大悲千手眼。那箇是正眼。濟云。大悲千手眼。那箇是正眼。谷拽濟下禪床却坐。濟近前云。不審。谷擬議。濟却拽谷下禪床却坐。谷拂袖便出。

師云。二大老機如掣雷。眼似流星。未免被傍觀覷破。且道誰是傍觀者。良久。云。久立尊官。伏惟珍重。

上堂。隔山見煙。便知是火。隔墻見角。便知是牛。乃拈拄杖云。這箇不隔一絲毫。必竟喚作什麼。有時倚向古屏畔。任使丹青入畵圖。

密菴訃音至。上堂。客從南方來。報我天童老。撞破太虗空。全身入荒艸。而今子細思量。令人哭不成哭。笑不成笑。寥寥目斷千峯曉。

解夏小參。未離兜率。已降王宮。未出母胎。度人已畢。已是起模畫樣了也。那堪乘日輪香象示生王宮。半夜逾城。六年苦行。至於布漫天網。垂萬里鈎。打鳳羅龍。隨方任器。如印傳印。似空藏空。全提本地風光。揭示正法眼藏。大似傍若無人。至令守株待兔之流以為實然。殊不知我王庫內無如是刀。利根上智之士。終不向裏許咂噉滋味。求覔解會。進前退後持擇論量。向上向下盡底踏翻。赤手拏空。羅籠不住。呼喚不回。簸土撮塵。飛星撒火。覔冤覔讎。猶未能彷彿。豈不見道。玄門無法。不立紀綱。若欲討尋。聲前薦取。見今三期告滿。九十日中坐臥經行。克念修證。修證已畢。梵行已立。且作麼生說箇聲前薦取底道理。堪羨一堂無事客。臥雲深處不朝天。

復舉。金峰問僧。你還知金峰一句子麼。僧云。知來久矣。峰云。作麼生。僧便喝云。金峰一句子。今日百雜碎。金峰云。稍曾問人。就中闍梨門風峭峻。僧云。不可要人檢點。峰云。真鍮不博金。後來圓悟道。金峰拖泥。這僧涉水。雖然末後殷懃。未免當頭蹉過。

師云。山潤石含玉。林秀淵藏珠。珠玉兩交輝。情窮意難極。因甚却道當頭蹉過。路遙知馬力。歲久見人心。

上堂。舉。紫胡和尚中夜於僧堂前高聲云。捉賊。捉賊。眾皆驚起。胡乃搊住一僧云。捉得也。捉得也。僧云。不是某甲。胡云。是即是。只是不肯承當。

師拈云。紫胡只知驚羣動眾。賣峭誇俊。不顧傍觀。自招其咎。何故。誣人之[自/幸]。以[自/幸]加之。

上堂。舉。藥山久不上堂。院主白云。大眾久思法要。山云。撞鐘著。眾纔集。山便歸方丈。院主隨至方丈云。和尚許為大眾說法。何得一詞不措。山云。經有經師。論有論師。爭恠得老僧。

上堂。暑威尚熾。喜見新秋。潘浪倒騎驢子。梵志飜著襪頭。堪悲堪笑。自唱自酬。有時乘好月。特地過滄洲。

上堂。大家共住喫莖虀。熟煑爛炊。麤飡易飽。細嚼難飢。冷淡沒滋味。從來少人知。拍膝一下。云。此意明明說向誰。

師云。古德雖是鐵作脊梁。未免費力。或有問臥龍。萬境來侵時如何。只向道。見恠不恠。其恠自壞。

上堂。今朝又見開爐。浩浩諸方煖熱。臥龍冷落門庭。也要人前細說。夜靜更闌炭也無。衲衣破處氷侵骨。

平江府秀峰禪院語錄

參學　圓照等　編

師云。楊岐闘勝不闘劣。秀峰闘劣不闘勝。秀峰乍住沒親疎。箇箇盡懷滄海珠。滿眼湖山看不足。釋迦彌勒是他奴。

師云。先聖恁麼道。也似平地陷人。撞著道伴交肩過。正落曹溪第二機。拍禪床云。不是苦心人不知。

師云。秀峰不恁麼。有問冬來事。京師出大黃。只圖一粒米。却得百年粮。或被知事道。長老。長老。莫道百年粮。只得半年不少也得。只向他道。但辦肯心。必不相賺。

上堂。馬祖陞堂。百丈卷席。正令不行。抝曲作直。還知雪竇老人落處麼。少林幾坐花木落。庾嶺獨行天地寬。

歲夜小參。一不做。二不休。大丈大兒當自由。掃蕩從前知解。掀翻路布葛藤。己靈不重。聖亦不求。無依無欲。無喜無憂。一向恁麼冷啾啾。徒悠悠。不如據見定。向平田淺艸拋三放兩。且任隨流入流。而況否極泰來。春風滿野。韶光溢目。萬彙發輝。拍拍是令。物物惟新。達磨九年面壁。搏量未就。至今厥疾弗瘳。臨濟雖具隻眼。等閒未可同謀。惟有主丈子。卓一下。云。有來由。氣憤憤。布縵天網。垂萬里鈎。羅龍打鳳。拳踢相酬。彼彼分緇定素。只貴知慚識羞。為什麼如此。大海若知足。百川應倒流。

復舉。睡龍和尚一日上堂。拈起拄杖云。二十年住山。全得者箇氣力。時有僧問。和尚得它什麼力。龍云。過溪過嶺。東拄西拄。後招慶聞。云。我則不恁麼道。僧云。和尚作麼生道。慶將杖下地拄行。

師云。睡龍好條拄杖。可惜龍頭蛇尾。更得招慶隨後打摟[打-丁+敕]。大似畫虎添斑。當時待它道。和尚得它什麼力。拈拄杖便擲。管取拏雲擭霧。

上堂。向上向下。全提半提。風行艸偃。斗轉星移。總是諸方普請邊事。秀峰箇裏只是多年上大人。丘乙己。拈起則乾坤失色。放下則瓦礫生光。不拈不放又作麼生。卓拄杖。下座。

上堂。首夏初臨。薰風乍扇。急景如梭。萬化千變。惟有拄杖子。黑輪皴。沒思算。解道厨庫揖僧堂。三門朝佛殿。

密菴忌辰燒香。箇尊慈不賭。是挨著便揑。靠著便諱。鬼面神頭。不容擬議。我昔被渠鈍置。至今怨入骨髓。此怨難雪。此恨難洗。以手加額云。南無真本福州。唵蘇嚕悉哩。

上堂。身口意清淨。是名佛出世。身口意不淨。是名佛滅度。如是則九旬禁足。三月護生。盡是無風起浪。剜肉作瘡。更言過去心不可得。見在心不可得。未來心不可得。何異釘樁搖櫓。總不恁麼。蝦跳何曾出得斗。豈不見靈山會上。廣額屠兒放下屠刀。大肆八體。道我是千佛一數。若過秀峰。且居門外。自餘一釋迦。二元和。三佛陀。當甚埦墶丘。拍膝一下。

聖節上堂。祖道綿綿。王道平平。同歌舜日。共樂堯年。道貫無邊剎境。德合一統乾坤。且林下道人以何報稱。遂起身云。萬歲。萬歲。萬萬歲。

師云。趙州老老大大。有年無德。殊不知火爐頭無賓主話。觸目發輝。聞見歷然。土曠人稀。相逢者少。

上堂。開口即錯。擬心即差。倒攜蓆帽。飜著襴衫。看看暮天欲雪。普請各宜照顧。且道照顧箇什麼。自云。照顧火燭。

上堂。要明此事。若言有道理。也賺你。若言無道理。也賺你。不有不無。也賺你。何故。不是弄潮人。莫入洪波裏。

上堂。寒食清明節。韶光映林樾。壠上標墳人。眼中流出血。生滅本無蹤。時人當自決。君不見水潦曾經馬師踏。直至而今笑不徹。

上堂。今朝五月端午。不用書符呪語。只將者箇拄杖。卓一下。云。用作降魔鐵杵。楚大夫活捉獰龍。張天師倒騎猛虎。觸翻東海鯉魚。直得傾盆下雨。

上堂。一夏九十日。今朝喜圓滿。拈得鞏縣茶缻。摵碎饒州礠椀。冷笑布袋平欺懶瓚。天堂不拘。地獄不管。空腹高心擔片板。無端瞎却頂門眼。

謝藏主上堂。舉。昔有一僧在藏殿裏坐。藏主見。乃問云。上座何不看經。僧云。我不識字。主云。何不問人。僧乃緩緩起來。叉手問云。這箇是什麼字。主無語。

師云。從上佛祖遭這一問。也無啟口處。諸人還會麼。這僧問處。字義炳然。藏主無言。文不加點。還它老成人。扶持正法眼。

中秋上堂。靈山話月。曹溪指月。玄沙已是嚼飯餧嬰孩。寒山子無端更道。無物堪比倫。教我如何說。秀峰路見不平。卓拄杖云。打破窠窟。

臨安府廣壽慧雲禪寺語錄

參學　圓照等　編

師在靈隱山受請陞座。云。釋迦掩室。已見誵訛。淨名杜詞。翻成狼籍。若非頂門眼正。何以辨明緇素。所以道。鏡無心而取像。妍醜自分。劒無意以求人。殺活自在。顯諸仁。藏諸用。其惟至理乎。便恁麼去。亦菴居士新建寶坊。永延慧命。饒益一切。可謂功不浪施。其或未然。但有路可上。更高人也行。

復舉。昔有一官人。請米倉．保壽二人齋。官人云。請二人長老談論佛法。壽云。請米倉師兄長答話。倉便喝。壽云。未曾問著。喝箇什麼。倉云。猶嫌少在。壽却隨聲與一喝。

師云。二大老雖眼辦手親。爭奈箭鋒不相拄。直饒齊發齊中。向官人面前。只成一場敗闕。且道官人具甚眼目。慣從五鳳樓前過。手握金鞭賀太平。

入院。陞座拈香祝　聖罷。次拈香云。奉為建寺大檀越亦菴居士闔府貴眷增崇祿算。乃就座云。言無展事。語不投機。承言者喪。滯句者迷。還有獨脫底麼。

僧問。破菴爐鞴諸方少。居士門庭八字開。等是靈山親授記。何妨握手笑咍咍。且道賓主相見。合談何事。

師乃云。建法幢。立宗旨。明明佛勑曹溪是。敢問大眾。且道曹溪事作麼生。若向個裏知得落著。便見亦菴居士建大寶坊。廣容佛子。俾一人人衣珠顯赫。照世明燈。一箇箇正眼豁開。昏衢巨燭。是謂勇義大丈夫。希有能難能之事。以此盡人子之義。造次必備。以此盡臣子之心。顛沛罔欺。夫是之謂。躬行而不息。深入淨名不二者也。

復舉。適來禪客問布髮掩泥因緣。隨說偈云。插一莖艸建梵剎。畫出規模何太窄。爭似亦菴新建立。容盡十方雲水客。鷲嶺風高。少林月白。光明寂照遍河沙。萬古流輝有張拙。

當夜小參。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。敢問大眾。那個是一音所演底法。莫是一即一切。一切即一麼。莫是識得一。萬事畢麼。莫是一月普現一切水。一切水月一月攝麼。如斯理論。鄭州出曹門。畢竟是那個一音。以拄杖卓一下。云。一音既演。直得三艸二木．萬象森羅．情與無情。隨其根性而得解脫。雖然如是。惟有拄杖子不在其數。為甚如此。遂卓一下。云。單重交拆。

復舉。南泉示眾云。自小牧一頭水牯牛。擬向溪東牧。未免犯他國王水艸。擬向溪西牧。未免犯他國王水艸。不如隨分納些些。總不見得。

師云。山僧自小亦牧一頭水牯牛。也不向溪東牧。也不向溪西牧。也不隨分納些些。只是流行坎止。遇緣即宗。一任諸方檢責。

亦菴居士生日上堂。佛語心為宗。無門為法門。入得無門之門。便見天無四壁。地絕八維。通上徹下。是箇微妙大解脫門。輝騰今古。逈絕見知。全提鷲嶺拈花。揭示西來密旨。津梁九有。利及四生。不歷化城。直登寶所。只如功勳不昧。又且如何。朝廷有道。青春好門館。無私白日閒。復說偈云。

上堂。十方國土中。惟有一乘法。閙市門頭。張三李四。東頭買賤。西頭賣貴。定盤星上秤來。未免七差八錯。廣壽長老贏得張口掛向壁角。從它露柱燈籠打瓦鑽龜。搏量卜度。誰知笑倒黃幡綽。

上堂。舉。僧問洞山。天上無彌勒。地下無彌勒。什麼人與他安名立字。洞山云。老僧被上座一問。直得禪床震動。

師云。洞山老漢雖則口甜心苦。也是王小破艸鞋。或有人問廣壽。天上無彌勒。地下無彌勒。什麼人與他安名立字。只向他道。賊身已露。何故。萬里崖州未是遠。

結夏上堂。二千年前公案。今朝重為提撕。同住大光明藏。無修．無證．無為。腦後依前欠一槌。

上堂。今朝五月端午節。千妖百恠盡消滅。艾虎桃符相耳語。搖頭不肯向人說。無端被者主杖子。卓一下。云。對眾一時俱漏洩。復卓一下。云。只得一橛。

杖錫雲簷和尚至。上堂。曉來鵲噪一聲聲。象駕崢嶸喜見臨。欵聽琅琅終日語。異苗翻秀映叢林。

上堂。舉。普化云。明頭來。明頭打。暗頭來。暗頭打。四方八面來。連架打。臨濟令侍者去問云。總不恁麼來時如何。化云。明日大悲院裏有齋。

師云。者風顛漢。不妨令人疑著。及至被人窮詰將來。却只道得箇羅齋打供。也似熟處難忘。若是廣壽即不然。待它道。總不恁麼來時如何。便與攔胸搊住云。道。道。若是皮下有血。管取價增十倍。

密菴忌辰燒香。老漢從來拍盲。偏笑鼻直眼橫。大徹堂前落節。做出許多敗缺。累及平人。無處伸雪。閩蜀同風。有甚交涉。六月火燒空。由來未是熱。將此身心奉塵剎。

上堂。如是知。如是見。如是信解。不生法相。早是不著便了也。當爐不避火。却須說破。免見遞相鈍置。

上堂。達磨西來事。今人謾度量。天河爭起浪。月桂不聞香。何也。見成公案。東山祖師漏逗不少。乃云。達磨西來事。今人謾度量。人貧智短。馬瘦毛長。何也。兵行詭道。

上堂。天氣或晴或雨。白雲乍卷乍舒。行脚漢奔南走北。似信不信。老臊胡游梁歷魏。似有似無。拍膝云。劒閣路雖險。夜行人更多。

上堂。舉。教中道。於三七日中思惟如是事。我寧不說法。疾入於涅槃。釋迦老子不知思惟箇什麼事。得恁麼難說。大眾。如是事實難說。今日分明為饒舌。夏有凉風冬有雪。

上堂。纔涉唇吻。便落言詮。不落言詮。即耽寂默。耽寂默。則成謗。滯言詮。則成誑。不誑不謗。拄杖子從頭說破。卓一下。

上堂。舉。有僧辭歸宗。宗云。向什麼處去。僧云。諸方學五味禪去。宗云。我這裏只有一味。僧云。如何是和尚此間一味禪。宗拈棒便打。僧云。會也。會也。宗云。試道看。僧擬開口。宗又打。

師云。歸宗幸自好一味禪。無端傷鹽傷醋。却成五味了也。而今忽有人來辭。去諸方學五味禪。只向他道。善為道路。若是箇漢。必然別有生涯。

上堂。老東山道。先入白雲門。次入白雲限。吞底栗蒲禪。喫底籼米飯。君子如到來。好好看方便。

師云。辦能開飯店。誰怕肚皮寬。說甚方便不方便。先入南湖門。次入南湖室。吞底熱鐵丸。喫底洋銅汁。本色人到來。沙糖更澆蜜。

珉講主請上堂。舉。良遂座主訪麻谷。得旨後。歸謂眾云。諸人知處。良遂總知。良遂知處。諸人不知。

上堂。不是心。不是佛。不是物。大丈夫兒當下便担。艸偃風行。崖崩石裂。廣壽長老羸得合掌當胸。道個菩薩摩訶薩。

冬節上堂。僧問。昔日溈山問仰山。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。仰山近前叉手立。此意如何。

上堂。舉。教中道。生滅滅已。寂滅現前。大慧道。真生無可生。真滅無可滅。寂滅忽現前。蝦蟆吞却月。大眾。不見道。驗人端的處。下口便知音。

平江府穹窿山福臻禪院語錄

參學　圓照等　編

上堂。拈香祝　聖罷。斂衣就座。云。直指單傳。已成迂曲。明宗定旨。轉見周遮。便恁麼去。執之失度。必入邪路。放之自然。體無去住。當爐不避火。點出瑕玼。與他開山祖師相見去也。卓拄杖一下。云。萬疊湖山磨不盡。一天風月鎮長存。

復舉。大悲和尚。有僧問。請師便道。悲云。開口即錯。僧云。恁麼則真是學人師也。悲云。今日向弟子手中死。

上堂。舉。東山和尚道。如何是禪。閻浮樹在海南邊。近則不離方寸。遠則十萬八千。畢竟如何。禪。禪。

師云。穹窿也有箇道處。如何是禪。閻浮樹在海南邊。撑天拄地。拄地撑天。巧說不得。只要心傳。畢竟如何。禪。禪。

歲夜小參。智慧弓。堅固箭。射破虗空成兩片。海門斜去兩三行。驚起暮天沙上鴈。牛頭沒。馬頭回。鐵壁銀山一拶開。上苑玉池方解凍。湖光瀲灔映崔嵬。却笑普通年遠事。不從葱嶺帶將來。有般漢便道。以指喻指。逐物却物。幽谷寒巖。春風徧野。是則是。斬新日月。特地乾坤。順朱填墨。且從你諸人七顛八倒。或若新故交參。倒轉律管。何以明辯。須知衲僧家拄杖頭上有回天轉地底生涯。不掛本來衣。不據空王殿。謗於佛。毀於法。不入眾數。過橋斷橋。得路塞路。誰問你七十三。八十四者也。周由也未是它棲泊處。只如金不博金。水不洗水。又且如何。任大也須從地起。更高爭柰有天何。

復舉。欽山問德山。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。未審和尚作麼生道。山云。你試舉天皇．龍潭底看。欽擬議。山便打。欽被打。下延壽堂云。是則是。打我忒煞。嵓頭云。你恁麼。他時不得道見德山來。後來雪竇道。欽山致箇問頭。也甚奇特。爭奈龍頭蛇尾。當時待他道。試舉天皇．龍潭底看。以坐具便摵。大丈夫捋虎鬚。不為分外。它既不能。可惜德山令行一半。令若盡行。雪峰．巖頭總是涅槃堂裏漢。

病起上堂。臥病恰旬餘。氣力無一銖。皮穿筋骨露。勉強且支捂。無鹽無米。誰為分疎。拈起拄杖云。拄杖子。起來呵呵大笑。乃卓一下。瀉出百斛明珠。各請點檢倉庫。畢竟是有是無。盡道內空．外空．內外空．空空．大空．勝義空．有為空．無為空．畢竟空。山僧不免隨後念箇蘇嚕蘇嚕。

上堂。舉。教中道。假使滿世間。皆如舍利弗。盡思共度量。不能測佛智。且畢竟如何是佛智。乃云。雪子落紛紛。烏盆變白盆。忽然日頭出。依舊是烏盆。

上堂。十五日已前明似鏡。十五日已後黑如漆。正當十五日又且如何。鶯遷喬木頻頻語。蝶戀芳叢對對飛。

湖州鳳山資福禪寺語錄

參學　圓照等　編

陞座云。心鏡明鑑。無礙豁然。瑩徹周沙界。萬象森羅不覆藏。一顆圓光非內外。既非內外。則在彼在此。初無間然。或去或留。寧存轍迹。住福臻。則福臻長老。住鳳山。則鳳山主人。任器方圓。無適不可。雖然恁麼。猶是順水張帆。諸方共用底。且道不墮格則一句作麼生道。不欲當頭便拈出。恐驚雲綻碧天寒。

入院。據方丈。大凡據此丈室。亡能所。滅影像。掃蕩情塵。不立窠臼。者裏還有與鳳山相見底麼。良久。云。比擬張麟。兔亦不遇。

陞座祝聖罷。僧問。束三條篾。幾年簸土揚塵。皷兩片皮。不妨說青道黑。只如不落唇吻。作麼生道。

師云。切忌錯流通。乃云。離相絕言之道。擬心即差。動念即隔。不擬心。不動念。直下見得徹去。便乃如龍得水。似虎靠山。高步毗盧頂。不稟釋迦文。一切處作殊勝因。一切處現奇特事。津梁九有。利及四生。盡未來際。無有窮盡。正恁麼時。獨脫一句作麼生道。離相離名人不稟。吹毛用了急須磨。

復舉臨濟參黃檗佛法大意因緣。乃云。黃檗山頭喫棒。大愚肋下築拳。佛法的的大意。猶隔十萬八千。

為和王上堂。乃云。大人具大見。大智得大用。胸中懷六合。掌內握乾坤。致君為堯舜之君。使民為堯舜之民。地久天長。河清海晏。功業已著。勳德已成。紫綬金章。垂蔭後世。肅嚴梵宇。開大施門。運出家珍。永延佛子。成就無窮佛事。莊嚴萬古規模。是名特達大丈夫。能為世出世間希有事。便乃從無住本。示有去來。於無去來。示同生滅。且道具如是威猛作略底人。即今在什麼處。靈山有路平如砥。月戶無人冷似秋。復說頌云。

上堂。舉。圓悟祖師道。參禪參到無參處。參到無參始徹頭。後來水菴和尚道。參禪參到無參處。參到無參未徹頭。

上堂。舉。教中道。凡所有相。皆是虗妄。遂拈拄杖云。若道是有。心外有法。若道是無。心法不周。作麼生道得恰好。卓一下。云。劒去久矣。

受密印師號上堂。不坐空王殿。不掛本來衣。何須更恁麼。切忌未生時。又道。聖名凡號。盡是虗聲。殊相劣形。皆為幻色。一向恁麼。土曠人稀。順俗和光。聊通一線。某丘壑之姿。與艸木俱腐。豈謂堯天霈澤。霑溉衰殘。此乃觀使御帶。不忘付囑。遂致林下野人有茲意外之遇。祇受之情。不勝感佩。復說偈云。

上堂。不是心。不是佛。不是物。忍俊不禁。為諸人做個瞥脫。卓拄杖一下。流水暗銷溪畔石。勸人除却是非難。

冬至小參。宗乘一舉。三藏絕詮。祖令當行。十方坐斷。達磨大師眼空四海。踰海越漠。見他武帝。只道得箇廓然無聖。及至對朕者誰。却言不識。計窮力盡。打箇沒合殺。向少室峰前堆堆冷坐。知他是會不會。致令二祖隨後斷臂安心。依模脫殼。及乎勘證將來。却只禮三拜。依位而立。大似巧盡拙出。其餘德山棒．臨濟喝．俱胝竪指．祕魔擎叉。又何足較量。不見道。言跡之興。異途之所由生。若能向世界未立。佛祖未興已前著得眼去。方知道明暗交謝。寒暑迭遷。全提少室單傳。顯示自家風月。便見一陽來復。萬彙發生。陰極陽升。氷生於水。且涉流轉物一句又且如何。東君漏洩陽和力。不萌枝上也抽條。

冬節上堂。節屆書雲。陰極陽升。冰河發焰。枯木抽英。惟有拄杖子依舊黑輪皴。不遷不變。無辱無榮。卓一下。云。笑殺當年面壁人。

上堂。種種性相義。我及十方佛。乃能知是事。晝見日。夜見月。坐臥經行。曾無間歇。吽。吽。有甚交涉。

歲旦上堂。舊歲夜來去。去從何處去。新年今日來。來從何處來。既無來。又無去。鐵壁銀山成指注。卓拄杖。下座。

上堂。廣尋知見。猶如鏡裏求形。息念觀空。大似日中逃影。當此之時。如何即是。僧繇雖敏手。難邈志公真。

上堂。舉。先聖道。今古應無墜。分明在目前。片雲生晚谷。孤鶴下遙天。岸柳和煙綠。巖花帶雨鮮。無人知此意。令我憶南泉。且道他古人意作麼生。蒼竹掃簷碁局冷。野雲籠石衲衣寒。

秉拂

華藏首座寮解夏。以大圓覺為我伽藍。身心安居平等性智。從四月十五日結也。十方世界。若艸若木．情與無情。盡向拂子頭上熏修練行。宴坐經行。婢視聲聞。奴呼菩薩。如今七月十五日解也。十方世界。若艸若木．情與無情。盡向拂子頭上各各以所得所證法門．所修所行行願。遍布於微塵之中。而彼微塵之量。亦不迫隘。饒益一切。各得其宜。直得小根小莖．小枝小葉．中根中莖．中枝中葉．大根大莖．大枝大葉。諸樹大小。隨上中下。各有所受。一雲所雨。稱其種性。而得生長。幸自可怜生。被憍陳如尊者起來兜一喝。便見三三兩兩把不定。不往河南。便往河北。不妨自由自在。驀然中路被人攔住。道。只如萬里無寸艸處作麼生去。十箇有五雙撈天摸地。直饒總道出門便是艸。也是蝦跳不出斗。何故。人無遠慮。必有近憂。

復舉。雲門大師道。盡乾坤大地天下老和尚。以拄杖畫一畫。云。百雜碎。後來雪竇道。這老漢是則是。要且未有出身路。如今拄杖在雪竇手裏。乃橫按云。南北東西。甚處得來。

師云。二大老一條拄杖縱奪可觀。大似字經三寫。秉拂上座咬牙奮齒。敢道箇瞎。諸人若甘去。未必善因而招惡果。

靈巖首座寮結夏。聲前一句。靈山罔測其由。肘後一機。少室何曾夢見。便恁麼去。眼見色。耳聞聲。又有什麼過。因甚雲門大師道聞聲悟道。見色明心。觀世音菩薩將錢買胡餅。放下手。却是饅頭。獨脫漢。善其機。通其變。可以據菩薩乘。修寂滅行。於如來大光明藏三期之內。九十日中。披精進鎧。秉智慧弓。執堅固箭。入如來室。坐如來座。不離此座。稱法界性。與山河大地。若艸若木．情與無情。異口同音。演說摩訶衍法。離四句。絕百非。說情塵。沒窠臼。直得坐底．立底．說底．聽底。明明歷歷。寂寂惺惺。拄杖子忍俊不禁。眼笑眉垂。合掌贊善。只道得箇以大圓覺為我伽藍。身心安居且從你諸人。驀拈拄杖卓一下。云。切忌喚作平等性智。

復舉臨濟同普化赴齋踢倒飯床因緣。拈云。二大老有撼動乾坤手段。喝散白雲意氣。雖然。世諦門中。羅齋打供則無可不可。若是少室門風。未夢見在。

金山首座寮至節。出叢林。入保社。暑往寒來忘晝夜。面門捩轉越僧祗。方得名為觀自在。拈花特地乖張。面壁分明話墮。遠水不救近火。短綆那汲深泉。膏肓痛處著鍼。揑出從前釁罅。臨濟問心黃檗。大愚薄處先穿。德山意氣洋洋。活浸龍潭死水。魯祖偏工面壁。空腹高心。趙州喚人喫茶。禮防君子。更說睦州擔版。到頭空過一生。至於雪老輥毬。千古為人笑具。總是揚聲止響。掩鼻偷香。弔影揚鞭。投崖寄帽。丁一卓二。當頭決斷。往事莫追。正當君子道長。小人道消。陰極陽升。冰生於水。曠達之士自合乘時騰踏馬駒。崢嶸象駕。不見靈山會上。廣額屠兒放下屠刀。昂昂然道。我是千佛一數。且從你諸人飛星撒火。論量可上可下。只如興化被大覺道箇瞎漢。待卸下衲衣。痛與一頓。當下便明得。臨濟當時在黃檗處喫痛棒底道理。却又如何緇素。不是王維手。徒說繪丹青。

復舉。黃檗示眾云。汝等諸人盡是噇酒糟漢。恁麼行脚。何處有今日。還知大唐國裏無禪師麼。時有僧出云。只如諸方匡徒領眾又作麼生。檗云。不道無禪。只是無師。

師云。黃檗據閫外權。持不犯令。直得威風凜凜。韜略雙全。只被箇僧等閒一拶。便見和身放倒。眾中莫有為黃檗作主底麼。良久。云。先上座今夜平地喫交。

靈隱首座寮解夏。大事因緣出射洪。就中豐義更尤強。未形問答先明得。六用門頭盡放光。便恁麼去。聞禪與道。風過樹頭。說性說心。水澆頑石。眼橫鼻直。棒打不回。向他祖師門下。遠之遠矣。者裏若有一箇半箇不受人瞞去。我當斬首以謝。脫或未然。天之高。地之厚。日月之昭回。四生之浩渺。三年一閏。九日重陽。今年靈隱山中。堂頭法兄社裏。無禪無道與人商量。一夏九十日中。只有一味清水白米。直得有情無情渴飲飢飡。盡證法喜禪悅之樂。無端露柱。不甘面面相覷。較量大小法門。曹洞五位君臣．臨濟四種料揀。窮幽極微。至簡至要。秉拂上堂。躡脚近前。低頭側耳。一一聽覽分明。不敢囊藏被葢。將為己有。向諸人面前從頭說破。良久。云。幾乎錯下注脚。

復舉。僧問雲門。秋初夏末。前途忽有人問。如何祗對。門云。大眾退後著。僧云。過在什麼處。門云。還我九十日飯錢來。

師云。夫善機變。審來端。雲門有全生全煞之令。者僧大膽麤心。擬跳龍門。却遭點額。可惜許。它雲門九十日飯坐在窠窟裏。翻成隨世流布。若到諸方。不得錯舉。

普說

華藏首座寮告香。凉薄之跡棲遲於此。得依堂頭遯菴和尚席下。將謂知照可以安閒。乃蒙道義推挽勤切。俾令版首。又復許時。茲又承鳴鼓集眾。獎飾過分。令為兄弟提撕話頭。深愧不敏。所謂自疾不能救。何暇救他人。事到如此。有不能免。只得勉從嚴命。謾且領略。而況此間盡是諸方羅籠不住。呼喚不回底飽參碩德。在此韜光晦迹。藏器待時。可謂龍象蹴踏。若遇掛牌。並不煩見訪。恐有初機兄弟一箇半箇力志於道者。無惜相與切瑳。葢此段事。諸人見行作為。六根門頭放光動地。自是諸人不自覺知。返從他覔。所以道。分明不了却成迷。無限風光付與誰。若得家山田地穩。自然處處不思議。

又道。山僧十九上經過太湖水。今年五十二。此水尚宛爾。清清兩岸流。金沙布其底。為物所轉人。通身便迷己。箇是前輩參禪如實而證。如實而解。吐露出來為光明幢。饒益一切。可謂萬世典型。千古榜樣。掬其旨歸。不出一心之妙用。妙用既的。如風行空。不留朕迹。初不言我能我解。馳騁於世。取笑識者。心尚不存。何法之有。某舊時曾見一菴主。其菴主曾見老琮和尚。琮參晦堂。後在昭覺圜悟會中作西堂。嘗自屈指云。達磨大師．晦堂先師。至老僧。其包齒漢指頭早屈不得也。葢圓悟齒包耳悟。嘗畏敬之。

嘗有法語送僧行脚云。老僧八十有二。十八上不娶妻。捨緣出家。十九受菩薩大戒。而後捧秩趍筵。至二十五擔兜行脚。出一叢林。入一保社。亦嘗成都參二三尊宿。於它語下殊未鈎深造入。後至黃龍晦堂老人處。詰風幡話。一言勘破。而老人大笑曰。子且先求箇入處。以為基址。然後起樓臺殿閣。四年之後。果於老人棒下得入。方見十方無壁落。四面亦無門。始終一十七載。方得穩當。今八十有二。方且無疑。

今者慶上人忽來告別。且曰。人命無常。富貴如幻。我知之矣。殊不知其所從今欲普游天下。究其根源。當以悟為則。至祝。至祝。兄弟家曾如此履踐。曾如此做工夫麼。這箇是佗參禪底狀子一本。且不似今時人。一向高傲濶行大步禪將去。脚根下殊無著實。及至被人靠著。又却面青面黃。撞墻撞壁。葢緣打頭著脚手時。便自錯了也。

又有一等兄弟。似信不信。似做不做。不能一往直前。遂致千差萬別。逗到頭白齒黃。一無所成。誠可怜愍。更有一等兄弟。皮下無血。見人說青道黑。淨地上胡撒亂撒。採集向情識中。將為己有。增長我見。到處逢人浩浩商量。張老如何說。李老如何說。下語又如何。頌乎又如何。只管理會別人底。自己依舊黑漫漫地。却不知理會底。盡是糞埽肥膩。生臥根株。轉見婆娑。如何得根株倒去。等是禿却頭。壞却服。何不一切[拚-ㄙ+ㄊ]捨。晝三夜三。行住坐臥。以智慧刀。把生臥根株東剉西斫。一下倒去。方為快活無事人。自然一舉萬里。豈燕雀之所能為。雖然如是。更須知有白雲道底。且道白雲道箇什麼。若遇掛牌時。却來為爾說破。

徑山西堂寮入室罷。眾請就座普說。乃云。百二十日夏。過了半月日。參禪學道人。緊急要著實。果能兩脚踏實。便是一生事畢。所以道。參須實參。悟須實悟。你若自憑智眼。觸淨有歸。佛祖病關。永拋游刃。蓋為你出言吐氣。亮處不孤。暗鋒自合。塵泥自異。貴眼難諧。道存目擊。早傷途轍。況復守株待兔。殺瓜栖籚。掩抑迅光。卒難緇辨。所以睦州見僧。便道。見成公案。放你三十棒。或時見僧。便道。擔板漢。且道他垂慈為人在什麼處。何不抖搜精神。著些眼腦。覷看是什麼道理。參禪漢。若自無瞥地分。參來參去。參到彌勒佛下生。只贏得箇肚裏熱閙。若真實以參學為要。但只向他古人一言一句。一機一境。崖靠將去。自然恰恰相當。有箇奮發時節。

只如長慶和尚參箇驢事未了。馬事到來。向雪峰．玄沙會裏坐破幾箇蒲團。一日。卷簾眼豁開。不覺漏逗。便道。也大差。也大差。卷起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子劈口打。似此。豈不驚羣動眾。且非小根小器之所能為。除是不鳴。鳴則九霄之間定矣。回視尋常。室中為兄弟舉箇話頭了。撑眉怒目。下喝下拍。做盡萬千伎倆。寧不面熱汗下。有愧它先賢。分明向道。潭又不見。龍又不現。子親到龍潭。直然領略得。早是拖泥帶水。那堪踏步向前求覔解會。轉疎轉遠。有時又向道。魯祖見僧使面壁。向這裏插得脚。入作得去。多少省力。看他得底人。自在乾淨處立。你自向泥坑裏輥。輥得通身泥水。却更說道說理。豈非大錯。

山僧昔曾涉獵。伶[俜-由+(叟-又)]辛苦。備嘗此味。以故不惜父母所生口。奉告兄弟。果於省力徑截處擔荷得去。便乃身心蕩蕩地無欲無依。自然形直影端。仰不愧天。俯不愧地。口無擇言。身無擇行。言滿天下無口過。行滿天下無怨惡。正如壯士展臂。不假他力。方謂之學佛種族。曠達之士。出叢林。入保社。豈徒然哉。便可以廻天關。轉地軸。救必死。起膏肓。建此大法幢。然此大法炬。何往而弗利。雖然如是。爭奈破菴未肯點頭在。且道利害在什麼處。良久。云。時暑各自散去。莫妨我東行西行。便起。

法語

示誼禪人

學道人立處孤危。用處峭拔。何止掀天撥地。換斗移星。向生臥長夜為光為明。為雨為露。饒益一切。傍觀看來。只眨得眼。除非知有。乃辨端倪。不見臨濟參黃檗。問佛法的的大意。三遭痛棒。眼裏耳裏。眯哩麻囉。逗到大愚處。輕輕一撥。猛省起來。不覺道。噁。元來黃檗佛法無多子。老大虫當下睡眼豁開。礪齒磨牙。掀騰鼓舞。生殺全提。大方獨步。觀其最初著脚覷捕。已自不羣。操履堅實。逢人便喝。擬山山崩。擬海海竭。臨老極頭。返被三聖倒與一喝。却只隨摟搜。道個誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却。所謂唱愈高。和愈峻。其苦澀硬辣如此。要個性燥猛烈底擔荷。誼禪頃年在蜀。曾得聚首。相別既久。顧我於湖山之濱。求語為助道之要。謾書此段葛藤示之。決欲究明少室之道。不必問如之若何。但只抵死[拚-ㄙ+ㄊ]生。窮他三回賜棒。看是什麼道理。驀地覷破。便知道黃檗佛法無多子。豈虗語哉。回視從前憤憤悱悱。只贏得個咬牙切齒。先上座一場罪過不小。如其不然。大事為你不得。小事各自擔當。

與戢菴居士張御帶

道在平常日用中。一段光明葢天葢地。情塵瞥起。便見千差萬別。是故趙州問南泉。如何是道。只對他道。平常心是道。已自當頭掇出。却更問。還假趣向也無。不免隨摟鎪。向道擬向即乖。又更腦板。道箇不擬爭知是道。轉見四稜踏地。事不獲已。不顧傍觀。盡情剖露。道箇道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若達不疑之道。如太虗空。豈可強是非耶。者個便是十八上解作活計底。一欵子招狀了也。

是故寒山子見徹平常心。便道。吾心似秋月。碧潭清皎潔。無物堪比倫。教我如何說。龐居士見徹平常心。便道。心如境亦如。無實亦無虗。有亦不管。無亦不拘。不是聖賢。了事凡夫。是謂一錯百錯。無乃錯之甚矣。

戢菴大居士動靜可觀。容止可法。雖居富樂。而富樂無惑。存誠妙道。兢兢業業。念念無間。不肯自欺。直以大休大歇。到不疑之地。為期登泰山。還它有力大人也。蒙索鄙語。不覺許多葛藤。只欲發居士大笑一回子。且道笑箇什麼。三賢尚未明斯旨。十聖那能達此宗。

示辯禪人

行脚漢。出叢林。入保社。風塵艸動。鑒在機先。猶為不唧[口*留]。那堪依它作解。存知見。懼得失。如之若何。何止白雲萬里。是故先聖道。舉不顧。即差互。豈非大張羅網。千人萬人中摝撈一箇半箇以為種艸力量漢。眼卓朔地。法燭才點。當下便發。無你近傍處。做它曹溪門下客。却須如是履踐。如是操持。逗到崖崩石裂。猶是半提邊事。江西辯禪人從遊既久。器識超卓。念念以克證為期。可謂本色道流也。袖軸求語。愚以退閒養疴。事不獲已。因為葛藤云。

示崑山虗堂顧居士

教外別傳之旨。徧布羣機之中。而羣靈具此真心。威德自在。全體作為。光明炟赫。晝夜無間。而不覺知。自作障蔽。颺在腦後。却向他方問佛問祖。覔禪覔道。是故名為可憐憫者。不見古德道。汝但無心於事。無事於心。自然虗而靈。空而妙。若毫端許言之本末。皆為自欺。

先聖垂慈愍物。當頭揭示。只欠箇性燥勇猛。離心意識。出凡聖路。全機領略。一念不生。前後際斷。仰不愧天。俯不愧地。蕩蕩無拘。熱則乘凉。寒則向火。至於飢飡渴飲。復有何事。不見龐居士道。日用事無別。惟吾自偶諧。頭頭非取捨。處處勿張乖。朱紫誰為號。丘山絕點埃。神通并妙用。運水及般柴。

雖則盡力描畫出來。未免喚鐘作甕。虗堂居士天姿洒落。存誠妙道。徧謁當世宗師。間以法義。數相往來。袖軸炷香云。者回被肯堂老詰云。你開口便是業識。某更無開口處。却自嘆息許多時用意參禪。枉了心力。

愚乃合掌告之曰。慚愧。慚愧。見義不為。見成槌揳。因行掉臂也。借一槌。直饒未開口。也是業識了也。如何道得恰好去。速道。速道。

示寫法華經求僧行者

止止不須說。我法妙難思。諸增上慢者。聞必不敬信。已是成痕成迹。那堪將青黃碧綠彩畫虗空。添得一場熱閙。向曹溪門下天地懸殊。要得相當。只向止止不須說。我法妙難思處。冷地裏捋下面皮。自笑一回。子是真勇猛。是真精進。是名真法供養。方知道寫經求僧也不是。不寫經不求僧也不是。問人討法語也不是。不問人討法語也不是。畢竟如何。此是選佛場。心空及第歸。子宜往矣。無滯於此。會有聞絃賞音者。

栢堂劉居士持大慧禪師與成節使法語復藏寶光塔求跋

大慧老人。心手無礙。沛然之作。流無窮矣。展轉自成。而至栢堂。既能寶之。奉寶光塔廟。所謂照世燈。精進幢。誠有在焉。

達磨(已下讚偈)

六祖

臨濟

布袋

定光

戢菴居士請贊濟顛

瞎堂之子。附馬之後。出處行藏。一向漏逗。是聖是凡莫測。掣顛掣狂希有。一拳拳碎虗空。驚得須彌倒走。

周正字請贊　亡母宜人王氏真

戢菴居士持壽像求讚

性長老寫師真請贊

頑無所知。說無照對。弄假像真。遭人笑恠。花擘臨濟黃檗。佛法未夢見在。在在在是處。清風動天籟。

本禪人請贊

學道不根。參禪莽鹵。似恁趣向乖疎。如何傳燈繼祖。本禪畫出人前。轉見和泥合土。就中更有些子誵訛。焦尾大虫元來是虎。

禪人請讚

寄蔣山如一翁

寄王承務

送虎丘首座住菴

示禪人寫華嚴經

毗盧大經卷。塵識久埋藏。上人筆端力。掇出放毫光。笑他自城游歷。自倒自起自忙。江天月曉。夢破斜陽。一印印定。無法商量。

示楞嚴座主

示南華行者

自詒

真上人秉炬

初上人撒骨

颺下娘生袴。投身大火聚。火聚裏翻身。失却最初步。正恁麼時如何。鴈影落寒潭。孤舟橫野渡。

然藏主撒骨

小乘錢貫。大乘井索。權實半滿。已被然藏主一時穿鑿。如今煙滅灰飛。尚有者些零落。雖零落。佛祖位中難容。且向太湖安著。

穎菴主撒骨

掉却錢塘佳致。湖山占得清幽。泥牛闘入海。便乃賦歸休。皮膚脫落。短棹孤舟。不著此岸。不著彼岸。不滯中流。有時乘好月。特地過滄洲。

行狀

師諱祖先。蜀廣安新明王氏子。幼警悟。父母繼喪。從羅漢院僧德祥出家。時已知教外之意。聞緣老宿者住昭覺。有道行。往歸之。一見相投。令奉圓悟菴香火。

緣化去。遂出峽。依澧州德山涓禪師。識其為法器。與落髮受具。令徧參諸方。首謁溈山行和尚。常請益狗子無佛性話。行云。非有無之無。如何。

久之。捨去。至平江萬壽旦過。值天大雪。夜坐。乃自念言。行脚十年矣。此回若不徹去。又是虗生浪死。正悶悶間。不覺鐘動。趍後架。舉頭見照堂二字。疑情頓釋。

繼見虎丘瞎堂遠．淨慈月堂昌。後見水菴一於雙林。嘗入室。一問。師子尊者被罽賓國王斬却頭故。是你道西天胡子為什麼無鬚。

水菴退雙林。遂往見密菴於烏巨。眾纔滿百。然皆一時龍象。命師為典客。常隨眾入室。密菴為傍僧舉不是風動。不是幡動。師聞。豁然大悟。從此機語相契。一日。密菴遇師於眾寮前。謂師曰。不得問訊。不得叉手。總不得作伎倆。你試露個消息看。

師既歸蜀。初住果之清居．梓之望川。未幾。復振錫而南至夔門。時尚書楊公輔素聞師名。以臥龍招之。留三年。出峽至常州華藏遯菴演。始延師分座立僧。眾皆傾服。至於金山退菴奇．靈隱笑菴悟．徑山蒙菴聰。師至。必延居第一座。眾輒倍常。歷住常州薦福．真州靈岩．平江秀峰。後居張循王所捨宅廣壽慧雲禪寺。為開山住持。三年辭去。眾爭留之。師云。箭既離弦。豈有返意。眾不能強。師平生去就多若此。

又住平江穹窿。學者爭為出力。持鉢以自贍。雖藜羹糝飯。而談道終日。有古風焉。會楊和王府以鳳山資福延師。師以年高。無往意。而學者強之。居無何。即辭。上徑山。時淨慈闕主者。　朝旨下。諸山舉有道者三人。師嘗預焉相繼。鎮江侍郎傅公以甘露起師。師不樂就。葢知時節將至也。師苦脾疾。忽一日。付囑後事。親作遺書。別常所厚善者。至晚。書四句偈云。

實嘉定四年六月九日也。後三日茶毗。先是師遺囑欲弃骨山下。主人石橋禪師為建塔於凌霄峰別峰塔之右。壽七十六。臈四十九。

今略記錄親聞於師之出處。大槩當求名世大手大書碑銘。以傳無窮云。嘉定五年五月日。住鎮江府昭慶禪寺嗣法宗性編次。

後跋

天下衲僧盡道破菴師伯擊碎破砂盆。所以五處全提佛祖命脉。開鑿人天眼目。正是謗他。殊不知此老未出關時。不開口。不動舌。已是布縵天網。打鳳羅龍。炟爀光明。照耀千古。豈待道巖為蛇畫足。倒捋虎鬚。其徒持此錄來。因獲諦觀。敬書于後。具頂門眼者。必不於言句中尋討。嘉定壬申元日住平江福臻法姪道巖跋。

續藏經 穆菴文康禪師語錄

(嗣法參學)清逸．智辯．寶日 等編

穆菴和尚語錄

目次

天台山明巖大梵禪寺語錄　　杭州龍華寶乘禪寺語錄　　鎮江金山龍游禪寺語錄　　秉拂　　偈贊

穆菴康和尚初住天台山明巖大梵禪寺語錄

住台州府黃巖廣孝禪寺嗣法門人清逸等編

師於至正丁酉歲。十二月初六日入寺。指山門云。千人排門。不如一人拔關。乃招手云。盡大地人。總從者裏入。喝一喝。

踞室。從上諸佛諸祖。總向者裏釘樁搖櫓。即今要見新明巖麼。拈拄杖卓云。龍袖拂開全體現。象王行處絕狐蹤。

指法座云。盡大地。是箇寶華王座。行則與諸人共行。坐則與諸人共坐。顧視左右云。因行掉臂。更上一層。遂陞座。

拈香云。此香至尊至貴。貫古貫今。爇向寶爐。端為祝延今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲。伏願。日月齊明。乾坤同壽。

次拈香云。此香。虗空包不過。大地載不起。東浙西州。到處貴買賤賣。竟無一人酬其價者。逗到萬壽山中。撞著箇無意智老凍膿。被他颺在搕[打-丁+(天/韭)]堆頭。二十年間。直是匙挑不上。今日信手拈來。奉為前住開福。後住靈巖。松源第五世。了庵欲和尚。一爐爇却。不圖報德酬思。貴要熏天炙地。遂插香。召大眾。眾舉首。乃云。築著鼻孔。燒却眼睛。遂趺坐。

時有僧出眾云。拾得寒山古道場。金剛正體露堂堂。高提寶印乾坤大。剎剎塵塵願舉揚。為國開堂。請師祝聖。答云。天垂寶葢山河靜。地湧金蓮日月新。進云。恁麼則群生蒙帝力。四海樂耕耘去也。答云。紫闕宏開壽域碑。進云。祝聖已蒙師指示。向上宗乘事若何。答云。前三三後三三。進云。昔日保壽開堂。三聖推出一僧。保壽便打。意旨如何。答云。須彌山上擊金鐘。進云。三聖道。你恁麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。保壽擲下拄杖。便歸方丈。又作麼生。答云。牛皮鞔露柱。僧禮拜　師乃云。世尊拈華。迦葉微笑。達磨面壁。二祖安心。虎嘯風生。龍吟霧起。智不可測。識莫能知。所以窮諸玄辯。若一毫置於太虗。竭世樞機。似一滴投於巨壑。超凡越聖。罩古籠今。直得乾坤蕩蕩。日月輝輝。萬邦安有截之區。四海樂無為之化。拈拄杖。卓一下云。但見皇風成一片。不知何處是封疆。

復舉。僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚莫將境示人。州云。我不將境示人。僧云。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。

師云。趙州渾鋼打就。生銕鑄成。檢點將來。境志未忘。通身泥水。忽有人問明巖祖師西來意。只向他道。重巖迥出青霄外。壓倒須彌千萬峰。

當晚小參。僧出問云。德山小參。因甚不答話。師云。寰中天子敕。塞外將軍令。僧云。趙州小參。因甚却答話。師云。狗[狂-王+兼]赦書。諸矦避道。僧禮拜。師云。明巖被你勘破　乃云。諸佛不出世。祖師不西來。解脫門開。七通八達。雲從龍風從虎。水流濕火就燥。一一葢天葢地。頭頭玉振金聲。奴使文殊普賢。婢視釋迦彌勒。驅耕夫牛。令他苗稼滋盛。奪飢人食。教他永絕飢虗。喚作神通妙用也得。喚作法爾如然也得。所以寒山子道。寒山無漏巖。其巖甚濟要。八風吹不動。萬古人傳妙。諸人還知落處麼。白雲影散青山出。幽石巖高寶月圓。

師云。大開東閤。飽歸天下衲子。還他馬祖老人始得。若是佛祖向上一竅。未夢見在。以拂子擊禪床。下座。

臘八上堂。雪山六年冷坐。却向尼連中洗浴。夜半忽覩明星。不知打失腦門。帶累後代兒孫。箇箇墮坑落塹。明巖別資一路。要與釋迦老子相見。拈拄杖云。丈夫自有衝天志。不向如來行處行。

上堂。身心清淨。諸境清淨。諸境清淨。身心清淨。僧問雲門。如何是雲門一曲。雲門云。臘月二十五。摩訶般若波羅蜜。甚深般若波羅蜜。卓拄杖。下座。

歲旦上堂。明教道。新年頭有佛法。鏡清道。新年頭無佛法。阿呵呵。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。喝一喝。

元宵敘謝兩班上堂。一燈然。百千萬億燈俱然。直得乾坤洞照。少室增輝。長者長法身。短者短法身。南北東西。各安舊位。好大眾。不用透金剛圈。不用吞栗棘蓬。遂合掌云。三德六味。施佛及僧。法界有情。普同供養。良久云。金仙行履處。步步是紅蓮。

上堂。吾心似秋月。碧潭光皎潔。無物堪比倫。教我如何說。曩謨悉達多般怛囉。春風吹萬彙。觸處盡開花。

佛涅槃上堂。舉僧問大龍。如何是清淨法身。龍云。山花開似錦。澗水湛如藍。師云。大小大龍。只透生死關。涅槃關未透在。要會清淨法身。十萬八千。驀拈拄杖云。擊金鐘。輥銕鼓。水東流。日西去。靠拄杖。下座。

四月八日上堂。僧問。如何是定乾坤句。師云。眉毛吞宇宙。鼻孔礙須彌。僧云。如何是隨波逐浪句。師云。金毛蹈碎狐狸窟。紅白春風處處花。僧云。如何是截斷眾流句。師云。舌拄上齶。僧云。悉達太子。今日降生。且道在三句內。三句外。師云。十字街頭石敢當。僧禮拜　師乃云。乘白象降王宮。十分賣峭。指天地行七步。徹骨風流。拈拄杖云。白日青天。雲騰霧涌。九龍噴水沐金驅。千古萬古活鱍鱍。卓拄杖。下座。

退院上堂。古德道。去去實不去。來來實不來。山僧都不會。露柱笑咍咍。恁麼說話。好箇淈[泳-永+盾]漢。山僧來時決定是來。去時決定是去。有甚麼會不會。良久云。露柱笑咍咍。乾坤正眼開。青山隨處好。一步一樓臺。拈拄杖。卓三下。下座。

次住杭州龍華寶乘禪寺語錄

參學門人　智辯　等編

師於至正甲辰歲。九月一日入寺。拈起劄付。示眾云。此是太尉大丞相。顯揚從上佛祖真實巴鼻底公驗。諸人還會麼。橫身當宇宙。一句定綱宗。

指法座。舉步登須彌頂。疊足坐菩提座。萬德不將來。全超法報化。升座拈香。祝聖畢。次拈香云。此香。拈起也。天回地轉。放下也。雨順風調。奉為千佛塔院。南堂欲和尚。一爐爇却。不圖報德酬恩。只貴熏他鼻孔。遂趺坐。

師垂語云。第一義諦。在諸佛。未甞增。在眾生。未甞減。一椎擊碎。徧界流輝。眾中莫有大家出手。共相提唱者麼。

僧問。龍華三會揭天開。露柱燈籠笑滿腮。何翅化身千百億。塵塵涌出玉樓臺。如何是和尚為人一句。師云。頭上漫漫。脚下漫漫。僧云。恁麼則帀地普天齊廓悟。人人定國與安邦。師云。萬年松頂結蟠桃。僧問。達磨九年面壁。意旨如何。師云。油煎石磉盤。僧禮拜。師云。無你下口處　乃云。只箇心心心是佛。十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生。一切不如心真實。竪起拂子云。布袋和尚來也。不審不審。將謂是布袋和尚。元來却是雙林善慧大士。即今在拂子頭上。放大光明。演說妙偈。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。起坐鎮相隨。語默同居止。纖毫不相離。如身影相似。欲識佛去處。只者語聲是。好大眾。一切處光明燦爛。一切處得大自在。塵塵爾。剎剎爾。念念爾。直得皇風普扇。佛日高懸。天人群生。咸霑利樂。拈拄杖卓一下云。四海澄清天一統。干戈偃息賀昇平。

復舉。僧問南嶽讓和尚云。如鏡鑄像。像成後。為甚麼不鑑照。南嶽云。雖然不鑑照。謾他一點不得。

師云。老南嶽。提持生佛未具已前一著。驚天動地。徹古該今。汝諸人。還曾夢見也未。良久云。無雲生嶺上。有月落波心。下座。

初祖忌拈香。吾本來茲土。雄雄戴角虎。傳法救迷情。打破蔡州城。一花開五葉。日月光燁燁。結果自然成。水綠映山青。還見達磨大師麼。達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同纏。超然名之曰祖。便插香。

上堂。舉盤山道。向上一路。千聖不傳。慈明道。向上一路。千聖不然。師云。二大老。與麼說話。大似接竹點月。龍華道。向上一路。徧地徧天。

佛誕生上堂。以拂子作舀湯勢。我今灌沐諸如來。淨智莊嚴功德聚。五濁眾生令離垢。同證如來淨法身。好大眾。如是則塵塵是佛。剎剎是佛。日日浴佛。時時浴佛。汝等諸人。還曾契悟也無。若也契悟。我不敢輕於汝等。若不契悟。汝等皆當作佛。擲拂子作舞。下座。

一日。僧問。牛頭未見四祖時如何。師云。頭上著枷。脚下著杻。僧云。見後如何。師云。要坐即坐。要行即行。

上堂。舉世尊因五通仙人問。佛有六通。我只五通。如何是那一通。世尊召仙人。仙人應諾。世尊云。那一通你問我。

上堂。舉那吒太子。析肉還母。析骨還父。然後現本身。運大神力。為父母說法。佛眼遠和尚云。肉既還母。骨既還父。畢竟用甚麼為身。且道。說甚麼法。

次住鎮江金山龍游禪寺語錄

落髮小師　寶日　等編

師於大明洪武七年。四月二十一日入寺。指山門云。一門一切門。一入一切入。青天白雨飛。大海須彌立。喝一喝。

祖師堂云。西天也與麼。東土也與麼。天下老和尚悉皆與麼。老僧亦與麼。插香云。一印印定。水泄不通。

踞室。靈山拈華。只得一橛。少林面壁。只得一橛。拈拄杖按膝云。橫也在我。竪也在我。與也在我。奪也在我。遂卓一下云。水流溼。火就燥。

拈香云。此香。包天包地。為葢為臺。覆育大千。萬方熏益。爇向寶爐。端為祝延大明世界主。當今皇帝。聖躬萬歲萬歲萬萬歲。皇后齊年。皇太子千秋。洎滿宮天眷。伏願。乾坤同壽。日月齊明。金輪御而海嶽安。玉燭調而天運序。

復拈香云。此香。表裏貞堅。近遠瞻仰。奉為闔郡闔邑。一切大小官僚。守禦一切大小官僚。同增祿筭。伏願。政蹟超漢唐。姓名輝竹帛。

次拈香云。此香。亘古亘今。非妙非麤。第三回拈出。供養我金剛幢的嗣。千佛慈雲院。了庵大和尚。一爐爇却。用酬法乳之恩。

趺坐。垂語云。鐘不打不響。鼓不打不鳴。莫有向上作家。出來激揚看(問答不錄)　提綱云。世尊有密語。充滿三千大千界。迦葉不覆藏。山河大地放光明。不是心不是佛不是物。

君上以此開闢萬邦。宏宣聖化。丞相以此鈞調九有。爕理陰陽。六軍以此掃蕩欃槍。百官以此播揚政治。宗教以此輔翊　王度。民物以此厚植生基。普扇堯風。高懸舜日。便見甘露降神鳥來。瑞麥產器車出。當與麼時。且道如何祝頌。擊拂子云。天高群象正。海闊百川朝。

復舉。王常侍訪臨濟。臨濟引常侍。僧堂內閒行次。常侍問云。者一堂僧還看經麼。臨濟云。不看經。常侍又問。還坐禪麼。臨濟云。不坐禪。常侍云。既不看經。又不坐禪。畢竟作什麼。臨濟云。總教伊成佛作祖去。常侍。大悟云。金屑雖貴。落眼成翳。師云。老臨濟。高提正印。王常侍。覿體承當。等閑便見祖道光輝。王綱顯白。大眾。還委悉麼。掣開金殿鎖。撞動玉樓鐘。下座。

當晚小參云。古者小參。謂之家教。何謂之家。世俗家。五蘊家。三界家。能出不入。故謂家教。我輩棄離父母。著壞色衣。不涉眾緣。安處林野。名出世俗家。悟染淨法。不滯塵勞。不膠惑執。名出五蘊家。騎聲跨色。越聖超凡。打破虗空。得大自在。名出三界家。若也果能如是。　　隨功賞賜。田宅衣物。種種珍寶。老僧不散愛惜。只如髻裏明珠。亦乃兩手分付。大眾還肯可麼。拈拄杖卓一下云。海神知貴不知價。留與人間光照夜。

復舉。法燈禪師示眾云。本志隈藏巖谷。隱遯過時。奈緣先師有未了公案。今日出來。為他了却。時有僧出問。如何是未了公案。法燈便打。僧云。為甚打某甲。法燈云。是你殃及我。

師云。大小法燈。正是夢裏惺惺。說殃及我。殃及你。幾時會洒洒落落乾淨去。新金山也下一著。趂晴葢却屋。乘時刈却禾。輸賦王租了。鼓腹唱高歌。下座。

留兩班上堂。獨樹不成林。單絲不成線。旃檀叢裏。須是旃檀圍繞。獅子窟中。還許獅子虓吼。同建法幢。共立宗旨。便能洗光佛日。播振玄風。善世澤民。各安家業。譬如百千燈光。同照一室。光光相照。各不相借。所以道。是法住法位。世間相常住。正恁麼時。且道。不傷物義一句。如何舉似。地靈步步雪山草。僧寶人人滄海珠。下座。

端午敘謝首座藏主管事耆舊上堂。切玉泛葛蒲。包金堆角黍。一飽忘百饑。一句離眾苦。薰風自南來。拂拂吹庭戶。人情既和洽。應答如鐘鼓。赤口與白舌。翻作好歌舞。煌煌少林宗。赫赫面壁祖。

僧問如何是面壁祖底消息。乃云。攙南泉鉢位底不是。轉一大藏教底不是。透得金圈吞得栗棘底不是。畢竟如何。喫茶去。

上堂。舉文殊三處度夏。迦葉白椎。擬擯文殊。忽見百千文殊。左右彌布。世尊謂迦葉云。汝欲擯那箇文殊。

師云。文殊八面玲瓏。迦葉一味擔板。擔板中有玲瓏消息。玲瓏裏有擔板規模。二俱不涉。畢竟如何。臨鴆砧臨鴆砧。井底種林檎。今年桃李貴。一顆直千金。下座。

師一日垂語云。威音王以前。與汝日用現行。相去多少。又云。打破髑髏。向什麼處。見釋迦老子。又云。來時因甚無口。

秉拂

秦川天寧冬至秉拂。垂語云。法不孤起。仗境方生。現前燈燭熒煌。象龍圍繞。乃至山河大地。日月星辰。卉木叢林。人畜草芥。悉皆是境。阿那箇是法。燈燭熒煌。象龍圍繞。乃至山河大地。日月星辰。卉木叢林。人畜草芥。悉皆是法。阿那箇是境。於此見得。倜儻分明。便可向高高峰頂橫行。深深海底闊步。莫有恁麼俊快衲僧。試出來。遞相唱和。

僧問。達磨未來時如何。答云。塞壑填溝。進云。來後如何。答云。輝天鑑地。進云。畢竟如何。答云。須彌山香水海　乃云。豁開戶牖。萬里不挂片雲。當軒者誰。突出青天白日。恁麼恁麼。南瞻部洲打鼓。北鬱單越升堂。不恁麼不恁麼。海底輥紅塵。山頭飛白浪。恁麼中不恁麼。十字街頭吹銕笛。千峰頂上放憨癡。不恁麼中却恁麼。三更夜半唱巴歌。無端驚起梵王睡。九霄絕翳。何用穿通。一道神光。未甞昏昧。拈拄杖云。看看。上方拄杖子。變作釋迦老子。放大光明。照徹三千大千世界。上窮有頂。下透金輪。於其中間。演說摩訶大般若。無二無二分。無別無斷故。直得毗盧遮那如來。化成妙寶樓閣。多寶世尊。涌出七層妙塔。交相贊賀云。善哉善哉。希有希有。正恁麼時。東海龍王。忍俊不禁。踊躍歡喜。鼓吉祥風。澍甘露雨。却向靈山會上。報諸大眾道。群陰既剝。一陽已生。晷運推移。日南長至。應時納祜。慶無不宜。廓萬古之徽献。混一團之和氣。卓拄杖一下云。水歸大海波濤壯。雲到蒼梧氣象高。

復舉。洞山冬夜喫果子次。問泰首座云。有一物。黑似漆。上推天。下拄地。常在動用中。動用中収不得。過在什麼處。泰云。過在動用中。洞山令侍者掇退果卓。

師云。洞山坐籌帷幄。泰首座決勝千里。便見內外和平。上下如一。雖然。只如洞山令侍者掇退果卓。意作麼生。掀翻海岳求知己。撥動乾坤見太平。

靈隱冬至秉拂。垂語云。向上一著。如天普葢。如地普擎。如日普照。如風普吹。如大火聚。近之則燎却面門。如塗毒鼓。撾之則喪身失命。眾中莫有不惜性命的衲子麼。出來遞相激揚。

時有僧出眾云。吹大法螺。擊大法鼓。演大法義。雨大法雨。正恁麼時。願聞法要。答云。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。進云。如何是吹大法螺。答云。一聲徧在諸人耳。進云。如何是擊大法鼓。答云。震天動地。進云。如何是演法大義。答云。一字不著畫。進云。如何是雨大法雨。答云。三草二木。同時發生。進云。擘破泰山雷未猛。照開滄海月非光。答云。脫殼烏龜飛上天。僧歸眾。隨云。雲從龍風從虎　乃云。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。靈鋒寶劍。常露現前。擬欲擡眸。橫屍萬里。拈拄杖。左邊卓一下云。群陰向者裏剝盡。右邊卓一下云。一陽向者裏復生。遂橫按云。山河大地。和氣潛回。草木叢林。溫風普扇。佛殿共山門闘額。燈籠對露柱掀眉。飛來峰[跳-兆+孛]跳上三十三天。西子湖灌入諸人鼻孔。處處全彰寶印。頭頭顯示威權。譬如金翅擘海。直取龍吞。香象渡河。截流而過。又如師子筋琴。鼓之則群音頓絕。阿呵呵。囉囉哩。須彌頂上擊金鐘。大洋海底行闊步。赤脚波斯戴道冠。忿怒那吒擎銕柱。靠拄杖云。擘開華岳連天秀。放出黃河徹底清。

復舉。僧問古德。如何是冬來事。德云。京師出大黃。師云。古德恁麼提持。正如平地上。擲出生銕蒺藜相似。教你進且無門。退亦無路。若是俊快衲僧。一咬咬破。便見通身汗下。百病消除。獨步大方。自由自在。輒或一偈。舉似大眾。京師出大黃。高價壓諸方。一擊百襍碎。光輝滿大唐。

偈贊

觀音大士二首

稽首廣大清淨海。涵育無邊諸世界。耳根顯示圓通門。救護苦惱眾生眾。眾生本性本清淨。與觀世音無有異。剎那轉念能證悟。寂滅現前超世間。譬如皓月行虗空。影落一切江海水。月月光明互交暎。究竟不離本月相。我今既作如是觀。剎剎塵塵體如是。普願法界諸有情。成就圓通真實義。

聞所聞盡。覺所覺空。尋聲救苦。開發盲聾。一真不昧兮塵塵解脫。六用休復兮法法圓通。十方無影像。三界絕行蹤。坐斷乾坤千百億。金烏飛出海門東。

大士行道相

大士童真相

大士師子吼相

大士四十二臂相

法王大將。普施無畏。或慈或威。或定或慧。或現爍迦囉首。八萬四千。或現母陀羅臂。四十有二。上契十方諸佛。同一慈力。下合六道眾生。同一悲仰。感應二求而無爽無失。度越八難而無罣無礙。所謂十方圓通。真實顯示。不可思議。提挈有情無情。同入金剛王佛母第一三昧者矣。

文殊大士草衣相

金剛窟。隱顯自由。清凉山。游戲自在。一草一木。示妙法身。一談一笑。示真法界。彼呂氏子。感應神遇。蒲衣被體。金文在手。詎非所謂事事無礙。發明根本妙光大三昧者也。於戲盛哉。

維摩居士

空色空人。空名空法。證大菩提。獲大解脫。彈偏折小兮金獅虓吼。歎大褒圓兮龍象蹴踏。無住本有何本。不二門是何門。香積飯飽盡毗耶。方丈室吞爍乾坤。咦。彼上人者難酬對。老倒文殊喪膽魂。

鏡容大士

鷹巢托質。龍阜接神。時動時靜。安居禪定。或隱或顯。覺悟王臣。錫杖上挑起刀尺拂。鏡面裏現出齊梁陳。讚歎大乘。有語簸揚無語。科分十四。是真排斥非真。無生路。通達十方剎海。涅槃食。飫飽三界天人。物物全彰聖相。塵塵常轉法輪。燈火香烟交錯處。乾坤日月愈光新。

穢跡金剛像

舍那化身釋迦。寶華臺光明赫赫。釋迦現形穢跡。瞻部洲傾伏魔邪。物物純真。頭頭顯密。大慈悲。飲以九醞之醴。大忿怒。沃以甘露之漿。煅聖鎔凡。全機妙用。世出世間而作大饒益。佛前佛後而廣著功勛者也。

栽松道者

借韻示辯侍者

寄允中巖宗師

牧童

送詵維那

次韻答滿藏主

古德云。青青翠竹。盡是真如。鬱鬱黃花。無非般若。頌云

送僧

持淨

次韻寄夢堂和尚

拜翠峰明覺祖師

穆菴康和尚語錄(終)

附記

日本義堂和尚日工集曰。永德四年甲子。年六十。在等持。十二月二日。赴建仁大龍菴忌齋。點心罷。大清引入南昌菴。諸老雜話。余問椿庭。比見康穆菴語。尾書曰郊臺。何也。庭曰。穆菴時住杭州龍華。與郊臺近。葢南渡宋都。祭天於南郊。故云郊臺。臺乃祀天之臺也。

又曰。永德二年壬戌。正月二十九日。古劍話曰。甞回自江南。海中值結夏者六人。作偈曰。圓覺伽藍海上漚。安居禁足渡頭舟。蠟人解唱還鄉曲。欵乃一聲山水幽。或至康穆菴處。誤舉此偈。以解唱。作喚作。穆菴曰。必誤矣。非古劍語。喚作字不好(云云)。穆菴乃了菴法嗣也。

續藏經 笑隱大訢禪師語錄

(門人)延俊．慧曇．中孚．崇裕 等編

龍翔笑隱訢禪師語錄序

咄哉此錄。自元歷明代。以迄今日。埋沒四百餘年矣。一旦無所從來。突向龍宮海藏推出。落在山翁和上手中。山翁以重主天童。道經檇李。值白法老人嗣孫巨方法師主楞嚴紫柏院藏冊事。因念佛祖慧命攸關。特曳拄杖。同埽道人過院。相視料理。隨以瓣香。送入此錄。頓令側理輕編。放光動地。如延津劒躍土拭華陰時。真不思議大奇特因緣。非有司其呵護者。未易向山翁杖頭出現也。訢師行履機緣。具載奎章閣學士虞公集行道記秘書少監黃公溍塔銘中。大略得法於仰山晦機熙師。而晦機淵源。則自大慧杲妙喜老人。晚傳佛照光。而北磵簡。而物初觀。而晦機因傳笑隱。笑隱傳覺原曇季潭泐等五人。惟覺原得傳定巖戒。而後來不可復問。是以訢師蒲室集行世。而湖州烏回。杭州報國。中天竺以至金陵大龍翔四會語錄。早賜入藏者。反湮沒無聞。以少後人。為之拂拭也。妙喜際遇宋高宗。奉勅兩主徑山。宗風大振。時號臨濟中興。笑隱際遇元文宗。從金陵入登皇位。遂於潛邸。啟建大龍翔集慶寺。詔師為開山祖。召赴北闕。特賜三品文階。統領五山釋教。號廣智全悟禪師。僧規舊著黑衣。特賜黃衣。并其徒盡得衣黃。師有初改黃衣詩。見於蒲室集。云。宣詔亭前受牒還。御黃新賜滿城看。臣僧記得沙彌日。齊著青衣上戒壇。當日南住新剎。北赴召對。優禮崇褒。錫賚無算。一時國師光華。佛法勝事。千載希有。回視妙喜。兩勅徑山。尤為竿頭進步也。快讀訢師全錄。萬有齊彰。一塵不涉。眼筋舌骨。雷震諸方。大機大用。真能踢倒須彌。掀翻溟渤。從上有大慧。同時有中峰。解入無垠。庶得竝驅爭先耳。埽道人自歸依曹溪憨祖以來。諸方善知識。靡不覿面。儒禪參同契。頗知究心。因念自一花五葉之言。成五宗五燈之統。溈仰臨濟二宗。出自南嶽。雲門法眼曹洞三宗。出自青原。而溈仰雲門法眼。如優鉢天花。一現即滅。惟臨濟曹洞二燈常焰然。如景德傳燈五燈會元傳法正宗記僧寶傳指月錄佛祖綱鑑諸書所載。嗣法世次。雖存其間。或人多年短。或人少年長。游移牽附。舛錯難稽。兩家姓氏。往往疑似殽譌。閱代紀年。茫茫存沒履歷。當周武唐武宋徽諸帝王時。以崇道陵釋。法微而燈傳易晦。當唐初宋初明初諸代興時。以翻譯流通。法盛而宗乘反衰。爾時豈乏當陽記莂。總在隱現明滅間。無憑顯印此佛法。時節因緣。所由付國王大臣也。大川洪師。作五燈會元。自妙喜開法以後。編次糢糊。直云。自宋孝宗後。傳法諸師。垂五百載。俱不可考。明初建安沈士榮。作續原教論。直云。自中峰撤席。未知道隱何方。尚賴教有明文。與心為證。慧命未絕。有若懸絲。兩論現入大藏中。實格言也。要知個中一著。止分真偽。從門入者定非家珍。語其異。即一宗之內。有門庭施設之別。語其同。即兩宗之外。無師承秘密之殊。即以一宗計之。如臨濟。以三聖為正傳。乃三聖絕而興化傳。佛果以大慧為正傳。乃大慧絕而虎丘傳。洞山以曹山為正傳。乃曹山絕而雲居傳。此一宗竝傳。難分旁正也。以兩宗計之。如雪峰。九上洞山。三登投子。終嗣德山。是洞而濟也。丹霞親承馬祖印可。終嗣石頭。是濟而洞也。此兩宗互傳。難分賓主也。智過於師。何煩提掇。魔外慴服。何煩鬥爭。善哉妙喜自贊云。如化鵾鵬。直自化耳。豈有法哉。笑隱亦抗聲於晦機云。千年桃核裏。覓甚舊時仁。此的的威音那畔話。乃一花五葉之真種子也。當此滄桑陵谷虗空消隕之時。有如山翁和上者。以普心大心。無邊見心。止尋花葉根株。不問葛藤枝節。俾全沒交涉。如訢師此錄者。忽地冷灰豆爆。血濺梵天。豈得與逼塞虗空者。同日語哉。感而識之。閣筆三歎順治丙申嘉平月望國子司業前戊辰二甲進士虞。

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