壽昌無明和尚語錄卷四(終)

壽昌無明大師塔銘(有序)

佛祖之道。若太虗空。亘古常然。非晝夜代謝之可明昧。惟得之者。若獲如意寶。應用無窮。其不思議力。性自具足。稟明於心。不假外也。從上諸祖。莫不皆然。何近代寥寥。匪曰無禪。直是無師。其果無邪。予於壽昌禪師見其人矣。謹按狀。師諱慧經。號無明。撫州崇仁裴氏子。初產難。祖父誦金剛經遂得娩。因名經師。生而頴異不羣。形儀蒼古。若逸鶴凌空。天性澹然無嗜好。九歲入鄉校。便問浩然之氣是箇甚麼。師異之。居恒若無意於人間世者。年十七。遂棄筆硯慨然有向道志。年二十一偶入居士舍。見案頭金剛經。閱之不終卷。忻然若獲故物。即與士言其意。士奇之。師繇是斷葷酒。決出世志。父母聽之。時邑之蘊空忠禪師說法於廩山。遂往依之。即其本名曰慧經。執侍三載。凡聞所教不違如愚。嘗疑金剛經四句偈。一日見傅太士頌曰。若論四句偈。應當不離身。師不覺灑然。因述偈有遍界放光明之句。以是知為夙習般若熏發也。時年二十四。一日閱大藏。一覽至宗眼品。始知有教外別傳之旨。至於五宗差別。竊疑之。迷悶八月。至若無聞見時。人以為愚癡。久之有省。於是切有參究志。遂辭廩山欲隱遁。乃訪峩峯。見其林壑幽邃。即誅茆以居。誓不發明大事決不下此山。居三年。人無知者。因閱傳燈見僧問興善。如何是道。善曰大好山。師罔措。疑情頓發。日夜提撕至忘寢食。一日因搬石。堅不可舉。極力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲參無上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖師關。因呈廩山。山印為法器。師生而孱弱。若不勝衣。及住山日。極力砥礪自堅。躬自耕作。鑿石開田不憚勞苦。不事形骸。每聞空山境喧。乃曰。老僧不釆無窮。遂居不閉戶。夜獨山行。嘗大雪封路。絕食數日。向未薙髮。人或勸之。師曰待具僧相乃爾。至是始剃染授具。自此影不出山者二十四年如一日也。時邑之寶方。乃宋師寶禪師故剎也。請師重興。乃應命。先之廩山掃師塔。而後往。有倐然三十載忘却來時道之句。時師年五十有一矣。當萬曆戊戌歲也。師住寶方日。益增精進力。凡作務必以身先。雖形枯骨立不厭其勞。故不數年百堵維新。開山若干。其佛殿三門堂厨畢備。四方衲子聞風而至者日漸集。時有僧問。師住此山曾見何人。師曰總未行脚。僧激之曰。豈以一隅而小天下乎。師善其言。遂荷錫遠遊。乃過南海訪雲棲。復之中原入少林禮初祖墖。扣無言宗主。問西來單傳之旨。尋往京都謁達觀禪師。深器重之。一時法門大老相與酬酢。無不推譽。頃之入五臺參瑞峯和尚。峰門庭孤峻。師一見而契。乃請益曰。某甲於古德機緣數則有疑。乞師指示。峯曰請道。師曰臨濟道佛法無多子。又是箇甚麼。峰云。向道無多子。又是箇甚麼。師曰。玄沙謂靈雲敢保老兄未徹在。何處是他未徹處。峰云大是玄沙未徹。師曰。趙州云。臺山婆子我為汝勘破了也。勘破在甚麼處。峰云却是婆子勘破趙州。師便請頌。峰云。知是般事便休。師作禮。遂相印契。峰返詰師。各以頌答。語載別錄。其趙州頌云。暗藏春色。明露秋光。有眼莫鑑。縱智難量。到家不上長安路。一任風花雪月揚。峰深肯之。觀師語忌十成。機貴回互。妙叶洞上之旨。自是師心亦倦遊矣。乃返錫寶方。始開堂說法。時以博山來公為第一座。師資雅合。簧皷此道。激揚宗旨。四方衲子日益至。戊申邑之壽昌乃西竺禪師所創也。久頺。眾請師居之。遂應命。舊傳有讖。適師與竺同鄉同姓。咸以師為竺再來云。師住壽昌。不扳外援。不發化主。隨緣任用。數年之間所費萬計。其道場莊嚴煥然。叢林所宜纖悉畢具。二十年來千指圍繞。又別建庵院二十餘所。豈師以無作妙力而幻成者邪。惟師之生也。賦性直質。氣柔而志剛。心和而行峻。雖邊輻不脩而容儀端肅。嚴霜煦日不怒而威。衲子一見失其故。有接人單提宗門向上事。即遠近參請如銀山鐵壁。未嘗輕意印可一人。以真參實究為要。故海內但聞其風。竝無一言的據借為口實者。其慎密如此。然自奉甚薄。至有不堪其憂者。師澹如也。每遇病僧必親調藥餌。遷化則躬負薪茶毗。凡叢林鉅細必自究心。不謀而合度。不擇淨穢必盡心力而為之。胸次浩然。耳目若無覩聞者。老當益壯。迨七旬尚混勞侶。耕鑿不息。必先出後歸。躬率開田。三剎歲入可供三百眾。故生平佛法未離钁頭邊也。四十餘年曾無一息以便自安。丈室翛然。惟作具而已。雖臨廣眾。未嘗以師道自居。至於應物。方行等慈。隨機善誘。各得其宜。偈頌法語。川流雲湧。豈所謂般若光明如摩尼。圓照無思而應者邪。苟有一念身心之相。則疲勞厭倦。非一日矣。嘗謂自古傳燈諸老雖各具無礙解脫。其不疲於萬行者。獨永明一人。然未及其麤。若師者。自非道契單傳。心融萬法。何發強精進之若此邪。益王嚮師道德。深加褒美。其語別載。因歎曰。去聖時遙。幸遺此老。其見重若此。故郡之徵君潛谷鄧公祠部海若湯公。閱師問答深加歎賞。以為今日宗風再振。一時縉紳先生無不翕然歸仰。即諸方久參未決者自遠而來。一見靡不泮然冰釋也。丁巳臈月七日。師自田中歸語大眾曰。吾自此不復砌石矣。眾愕然。除夕上堂曰。今年只有茲時在。試問諸人知也無。誡語諄諄。末後云。此是老僧最後一著。分付大眾。切宜珍重。戊午元旦三日示微恙。遂不食。云。老僧非病。會當行矣。大眾環侍。欣若平昔。眾不安。以偈諭之曰。人生有受非償。莫為老病死慌。七日以偈示博山。次第寫寶方壽昌遺囑。乃曰。古人護惜常住猶如命根。老僧不惜身命為安常住。十四日寫書辭遠近道俗。且勉以叩己真參。十六日眾請留全身。師命茶毗。自作舉火偈。令侍者徹宗唱偈舉火次。辰取水潄口洗面拭身。囑曰不必再浴。恐廢常住薪水也。誡眾無得效俗變孝。違者非吾弟子。乃索筆大書曰。今日分明指示。擲筆端坐而逝。時萬曆戊午正月十有七日未時也。茶毗火光五色。心燄如蓮花。其細瓣如竹葉。頂骨諸牙不壞。餘者其白如玉。重如金。文五色。藏于本寺方丈。建窣堵波。當門一齒。生時長偃下唇。竟不壞。留博山師。生於嘉靖戊申。世壽七十有一。僧臈四十有奇。得法弟子惟元來開法博山。其餘弟子若干人守三山常住。有語錄二卷行於世。予嚮師風。丙辰避暑匡山。有門人持師圓相真者。予展之即知師為格外人。而恨未及見也。因為之贊。有突出大好山。千里遙相見之語相傳。博山見之。以予為法門知師之深者。乃略述師之行狀。請予為塔上之銘。予痛念禪門寥落。向未有以振起者。獅絃將絕響矣。今按師之行履。其見地穩密。機辯自在。不惟法眼圓明一振頺網。而峻節孤風誠足以起末俗。至其精進忍力又當求之古人。雖影不出山而聲光遠及。豈非尸居龍見淵默而雷聲者邪。觀其超然生死。實踐可知。因次序其行實。乃為之銘曰。

大道廓然　　如太虗空　　聖凡幻華　　影落其中　　即有求者　　竟不可得　　擬議思量　　掉棒打月　　瞿曇熱亂　　達磨忙來　　到頭落得　　一隻皮鞋　　建塗毒鼓　　全彰正令　　如有擊者　　喪身失命　　不用命者　　來時一擊　　三日耳聾　　晴空霹靂　　身心俱碎　　魔佛潛蹤　　摩尼光耀　　八面虗通　　惟我壽昌　　誤中其毒　　遍身毛孔　　三昧出沒　　化生死窟　　作光明聚　　日用頭頭　　無處不是　　提起钁頭　　似金剛劒　　煩惱稠林　　佛祖出現　　四十餘年　　墾土掘地　　瓦礫荊棘　　純七寶砌　　身心世界　　碎為微塵　　塵塵佛剎　　坐臥經行　　佛法禪道　　拈向一邊　　有來問者　　直指目前　　如大圓鏡　　五色齊至　　不出不入　　死生遊戲　　自墮此中　　未嘗住世　　即今便行　　亦未曾去　　不信但看　　草芥纖塵　　何有一物　　不是全身　　青天塔影　　松風長舌　　說法音聲　　常無間歇

皇明萬曆四十八年歲次庚申孟夏月朔旦

匡山逸叟憨山釋德清撰

壽昌無明和尚語錄跋

歷參諸祖機緣。證此妙明覺性。大似千機布錦。各事後素色色。頭頭撑天撑地。不離這個。正所謂即此用離此用者是也。竊融生逢震旦。幻寄東流。破衲中關心此事。合參語錄。得力壽昌之。旨自將鴻寶家藏。未經一示道侶。頃念浮生景急迅若電光。披沙見金莫從師法。是昨虔至瓣香尺楮。馳啟　黃檗隱元和尚。發祥東渡。開倡宗風。接引同志。紫氣瞻臨。將焉旦暮掃關遙企間。適有　藤原朝臣諫早宮內少輔茂誠公快然鳥道居士者。亦來商略此道。因緣直指。用合機投。是融不秘家珍。手出斯帙與勉。目參心證。願公剞劂流廣日東。不絕繩繩接引。噫。若居士者。大人現相。風化相推。不難彈指。如我破瓠壞衲。一鍼半線。匪易告成。是望亟力應渴同儔。

承應歲次甲午遯月朔日

住長崎興福禪寺後學性融逸然氏敬題

吾宗有語句。別有可與一法。只此雲門湛然禪師之語錄。佩離文字印。能拂言句。破諸見矣。誠人天眼目也。武城適有　藤原氏戶田五郎右衛門尉直正公。幻化全身居士。浮舟於正徧智海。見雲門波瀾。云奇哉妙哉。能掀翻窠臼。脫盡廉纖。此是一顆神珠。豈可塵勞封鎻。即命工鏤梓流廣日東而耳。

壽昌語錄序

達磨大師云。明　佛心宗。行解相應。名之曰祖。從上諸先德。通身不掛寸絲。良繇見處圓明。故行處自然勦截耳。或有眼而無足。或有足而無眼。偏枯之學。古德所呵。惡能擔荷佛祖大事乎。然初祖達磨大師記。已有明道者多行道者少。說理者多通理者少。豈緣會使然耶。我明自正嘉以來禪道中絕。先師乘悲願力應化閻浮。於是江西之宗旨始立。最初從廩山發悟。而末後印法於五臺。入室陞堂全提正令。諸方尊之為壽昌古佛。故壽昌之名獨傳。先師悟道之後。住山三十年。戴笠披簑與黃牛白牯同事。常示參徒曰。凡行處不孤硬者。必見處猶帶廉纖也。牽犂拽鈀法法全彰。豈待老僧再舉揚乎。會下飽參弟子鼻孔遼天。先師把住咽喉不許轉身通氣。即上首來公謐公賢公等。猶以出世一著囑之。余見近代宗師草草傳授。末流之弊師弟交譏。然後服先師手段之辣也。或曰壽昌應西竺懸記而來。故作用與古人一體。不知為西竺易。為壽昌難。西竺當佛道熾昌之日。徧地皆旃檀林。龍象如雲。其扶竪法幢也殊易。壽昌當宗風寥絕之時。觸處荊棘。狐狸作崇。其建立宗旨也特難。乃參悟既與德山臨濟同堂。而操履又與百丈趙州共路。余所見諸方善知識。未有過壽昌者。其古佛再來耶。自壽昌單提向上一路。於是雲門黃蘗徑山天童諸大老。嗣與皆聞壽昌之風而起者也。雖見地未敢輕議。而踐履終遜之。行解相應名之曰祖。吾師乎。吾師乎。

時

崇禎十年夏月既望

西江門人黃端伯稽首譔

題無明和尚真贊并引

久嚮和尚開法於壽昌。往來衲子傳者淆訛。要之皆望剎竿影者也。頃予自吳越弔紫栢雲栖二大老還歸匡山。作逸老計。適頑石禪人自壽昌來。述和尚入室機緣。予合掌讚曰。向禪宗澹薄。今幸見和尚標格。為向上典刑。況今此道中興。後生晚進得有龜鑑。法門之幸。端有賴焉。予愧久沉瘴海。忍苦不禁。禪道佛法束之高閣。安敢置身人前。喜得青山白雲伴此朽骨。自謂了此餘年。所慶法門有人。恨不及一見面。聊申拙贊以述傾慕之懷。

久嚮無明名。未識無明面。突出大好山。千里遙相見。生涯在钁頭。說法如奔電。提張沒弦弓。慣用石鞏箭。只要射個人。應弦早奔竄。忽撞頑石頭。鏃羽一齊限。拋出鐵渾淪。見者絕思算。此是吾師老面皮。相看只許言前薦。若問當陽向上機。雲山滿目難分辯。

憨山老人清書

續藏經 無見先覩禪師語錄

(嗣法門人)智度等編

天台無見覩禪師語錄序

宗門嫡派。祇論真贋。不論隱顯。真得正法眼。常作人天師者。雖埋踪剷影。而千載精光自然迸現。玉潤山輝。珠藏川媚。神物呵護。不可得而埋沒也。達磨西來。至曹溪祖而別為五。臨濟正傳。至無準範而別為二。斷橋倫與雪巖欽。其雙鵰竝擊。兩驥偕馳者也。後來一翔一集。一躍一潛。總在大機大用。不可思議中。擔當佛祖慧命。豈假聲施烜赫。與世法角門庭哉。無見覩和尚。為斷橋嫡骨嫡髓兒孫。而介菴進和尚。則無見之十三世墮地獅孫也。此錄自元丁酉。歷明迄今丁酉。恰三百年。而嚮來藏之名山。傳之其人者。忽從龍宮海藏推出。俾金明介和尚得拂拭而光大之。亦大奇特因緣矣。天台自智者大師。以至大寂高菴諸名宿。卓杖華頂。響振諸方。而無見和尚乃能於高寒孤僻之地。展一坐具。閱盡四十春秋。足跡不離戶限。而道價洋溢。奔走歸依。拈提開示。悉從一毛頭現寶王剎。微塵裏轉大法輪。稱性而談。機鋒聳峻。視世間語言文字逼塞虗空者。何啻千里萬里哉。紀實讚頌。具在金華黃晉卿學士序。國清曇噩大師塔銘。雙徑元叟端禪師跋中。足當千秋攷證也。順治丁酉季秋中澣日。國子司業前戊辰二甲進士。虞部郎副廷尉。曹溪弟子福徵檇李道一居士埽菴譚貞默槃談撰。

無見覩禪師語錄序

天台之華頂峯有大比丘居焉。曰無見覩禪師。禪師之道。上承臨濟之正傳者也。盖自菩提達磨以摩訶迦業所得無上正法。至于東土。直接上根。其後支分為二。而心印獨傳於曹溪。派別為五。而宗風大振於臨濟。其得人之眾。莫臨濟一宗為盛焉。七傳至於楊岐白雲五祖圓悟。誠所謂不立一法。根源直截。使人明心見性以成佛者矣。悟之傳有虎丘隆公大慧杲公。皆卓然樹立教道於故宋南渡之初。東南禪門之盛。遂冠絕於一時。而隆之傳為應菴華公密菴傑公破菴先公及無準範公。凡四世。範公之傳則有斷橋倫公雪岩欽公。當宋之季年。宗開耆宿相繼遷謝。而二公獨唱道東南。以振揚宗風為己任。可謂禪門之柱石矣。倫公之傳為方山寶公。而禪師則得法於寶公。故其門庭嚴峻。機關警捷。無忝於乃祖。其居華頂四十寒暑。苦行堅守。足跡未甞下山。不起于座。而道價之重。傾動遠邇。此其為道。豈非有光于臨濟之正傳者耶。初欽公之傳為高峯妙公中峯本公。而妙公晏坐天目山。設死關以待學者。終其身亦不下山。其與禪師實法門叔侄行。故其為道若出一揆。入　國朝以來。能使臨濟之法復大振於東南者。本公及禪師而已。可謂盛哉。禪師沒既久。弟子道昌集其語錄將刊梓以行。來請予為序。予於禪師之道。其微奧高遠者。誠非所能知。輙述其源流之所自。書于首簡。庶使覽者目擊而道存。則思過半矣。至正十七年歲在丁酉二月甲子。中奉大夫前翰林侍講學士知　制誥同修國史同知　經筵事黃溍撰。

與譚祭酒書

無見和尚語錄。得其殘蠧之餘。輯為二卷梓行。俾閱者非徒追配古德。益見祖大。坐華頂四十年。足不越閫。而道風彌播。傾動寰宇。元主賜號終其山。于中應機垂示。開鑿眼目之奧旨。進不敢私。特揭出以公諸天下。煩居士送入楞嚴經坊。以便請看。幸甚。

無見和尚語錄目錄

序文(黃文獻公撰)卷上

示眾　　小參　　法語　　頌古　　真贊

卷下

偈頌　　山居詩　　題跋　　臨終遺誡　　辭世偈

附

塔銘(國清曇噩撰)　　跋

處州福林禪院嗣法門人智度等編

嘉興金明寺第十三代孫悟進重梓

示眾

風泠泠。日杲杲。薝蔔花開滿路香。池塘一夜生春草。堪悲堪咲老瞿曇。四十九年說不到。阿呵呵。拍禪床下座。

示眾。若論此事。三世諸佛。一大藏教。詮註不及。天下老和尚。拈提不起。直饒有傾湫之辨。倒嶽之機。一點也用不著。諸仁者。饑則喫飯。困則打眠。熱則乘凉。寒則向火。一一天真。一一明妙。何得蹋步向前。論禪論道。誤將魚目為珠。錯認橘皮作火。不見道。大機須透徹。大用須直截。不識東家孔丘翁。却向他邦尋禮樂。卓拄杖云。錯。復舉龐居士問馬大師。不與萬法為侶者是什麼人。馬祖云。待汝一口吸盡西江水。却向汝道。士有省。師頌云。一口吸盡西江水。鷓鴣啼在深花裏。縱饒直下便承當。何啻白雲千萬里。曳拄杖下座。

小參。臨濟入門便喝。德山入門便棒。亂世英雄。雪老低頭歸菴。麻谷携鋤入園。太平奸賊。所以道。句中不停意。意中不停句。意句不同倫。且作麼生會。直饒向劍刃上翻身。氷稜上走馬。也是無風匝匝之波。不見雲門道。盡乾坤大地。無絲毫過患。猶是轉句。不見一法。始是半提。更須知有全提底。且作麼生是全提底。擊拂子云。自出洞來無敵手。得饒人處且饒人。復舉臨濟聞德山示眾云。道得也三十棒。道不得也三十棒。濟令侍者去問。為什麼道得也三十棒。道不得也三十棒。他若打你。接住送一送。看他如何。侍者至彼理前問。德山便打。侍者接住送一送。德山便歸方丈。侍者回舉似臨濟。濟云。我從來疑著者漢。雖然如是。汝還見德山麼。侍者擬議。濟便打。師云。千鈞之弩。豈為鼷鼠發機。奔流度刃。疾燄過風。則不無二老。仔細撿點將來。三十棒只合自喫。何故。將頭不猛。累及三軍。擊拂子下座。

小參

過去諸如來。斯門已成就。夢裏求形。水中捉月。現在諸菩薩。今各入圓明。浦得老鼠。打破油甕。未來修學人。當依如是法。彼自無瘡。勿傷之也。無計較中翻成計較。無途轍中翻成途轍。殊不知。屠坊酒肆全彰古佛家風。閙市紅塵顯出祖師巴鼻。若也舉一明三。目機銖兩。何啻白雲萬里。嗄。華開華落任風吹。自有清香滿天地。復舉雪峯示眾云。三世諸佛向火燄上轉大法輪。玄沙云。近日官令稍嚴。峯云。作麼生。沙云。不許攙行奪市。雪峰不覺吐舌。雲門云。火燄為三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。師云。雪峰父子。將謂播揚大教。殊不知。馳騁機解。衒耀見聞。雲門忍俊不禁。道個火燄為三世諸佛說法。且道畢竟說什麼法。離婁明未徹。師曠聽非聰。便下座。

白雲度參問。西來密意未審如何。師云。待娑羅峰點頭即向汝道。度以手搖曳擬答。師便喝。度云。娑羅峰頂。白浪滔天。花開芒種後。葉落立秋前。師云。我家無殘羹剩飯也。度云。此非殘羹剩飯而何。師頷之。

法語

示徐提點

信是道元功德母。長養一切諸善根。先聖曲垂方便。出一言半句。無非應病與藥。又何甞以實法繫綴於人。迷則千差萬別。悟則事同一家。葢因積劫以來。無明煩惱所覆。不能洞徹見源。豈可汩沒塵勞。虗喪光陰。一念稍有差別。墮在三惡道中。其時追悔嗟臍無及矣。古之有志於道者。巖居穴處。草衣木食。遇聲遇色。如石上栽花。見名見利。似眼中著屑。今人多為聰明利智所使。廣學多聞。以資談柄。如蠶作繭自纏自縳。不能忘其筌蹄。誠可憐憫。呆菴提點。篤志此道。棄名利如弊屣。甘淡薄如頭陀。噫。天下無二道。聖人無二心。豈可自暴自棄。甘受輪轉。須是盡底放下世緣。頓忘人我。猛著精彩。密密參究。自然與道相應。李遵勗云。參禪須是鐵漢。著手心頭便判。直取無上菩提。一切是非莫管。

示蕭元帥

無上妙道。人人本具。葢因積劫以來妄想執著。未能頓明本地風光。大力量人。當用真實工夫。舉古人話頭。於一切處。密密提撕。心心無間。驀然打破疑情。始有自由分。若是半疑半信。卒難搆得。正如關羽於百萬軍中取顏良首相似。不畏前境。決勝千里。豈不快哉。今時士大夫。沒溺文字語言。不下真實工夫。若欲洞徹生死根源。當如實而參。如實而悟。便可與佛祖把手共行。示現宰官身而為說法矣。

示蒯朝奉

我佛世尊。為一切眾生作大醫王。經云。我如良醫知病說藥。服與不服非醫咎也。一大藏教五千四十八卷。皆治世藥方也。將謂應病與藥。殊不知。藥多病甚。後代祖師。不能與之除去病源。却於灸瘢瘡上。重加艾炷。或云。直指人心見性成佛。或云即心即佛。非心非佛。或擬議便喝。或開口便打。根性不等。用藥非一。消則成醍醐。不消成毒藥。病去藥存。是亦病也。玄沙示眾云。汝等盡道接物利生。忽遇三種病人作麼生接。患盲者。拈槌豎拂他又不見。患聾者。語言三昧他又不聞。患啞者。教他說又說不得。若接此三種人不得。佛法無靈驗。有僧請益雲門。門云汝禮拜著。僧拜起。門以拄杖挃。僧退後。汝不是患盲麼。門又喚僧近前。汝不是患聾麼。門云還會麼。僧云不會。門云汝不是患啞麼。其僧言下契悟。雲門大師慣用此藥。要且只能殺人不能活人。何故。上等醫人非藥為藥。中等醫人以藥為藥。下等醫人藥成非藥。且道。阿魏因甚麼無真。水銀因甚麼無假。甘草得恁麼甜。黃連得恁麼苦。若是具眼道流。不向舌根薦取。臚塘桂山先生素蘊儒業。又得盧扁之妙。常以濟物為懷。特承遠訪。扣問入道之要。直欲洞徹生死根源。因舉五祖演和尚云。釋迦彌勒猶是他奴。且道他是阿誰。但於二六時中。密密參究。久久純熟。驀然噴地一下。如病得汗。豈不快哉。

示直翁徐居士

長夏獲以同居岩間松下。一語一默喜不自勝。且道與古人夏中不聞正因兩字。是同是別。請直翁下一轉語。機先著眼。未是俊流。昔汾陽昭禪師參七十餘員善知識。後見首山問百丈卷席意旨如何。山云龍袖拂開全體現。汾陽又問師意如何。山云象王行處絕狐踪。汾陽於此大悟。禮拜起云。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。傍有僧云。汝見甚麼道理。便乃自肯。汾陽云。正是我放身捨命處。看他古人終不肯自小結果。參禪縱有所省。若不見人。謂之癡禪。悟迹不除。翻成籠檻。一切處為之禁制。坐在勝妙界中。前輩謂之鶻臭布衫。最難卸却。更宜審諦。第一不得向黑山下鬼窟裏作活計。第二不得向急水上打毬子。四威儀內。急切用工。驀然拶破面門。元來只是舊時人。更無絲毫為障為碍。言多道遠。勉之。

示覺空菴主

覺所覺空。空覺極圓。聞所聞盡。盡聞不住。恁麼見得。早涉途程。不見道。情存聖量。猶涉客塵。己見未忘。還同滲漏。豈可論心論性。講禪講道。以當宗乘。古之有志於道者。名利不干懷。財寶不為念。大忘人世。草衣木食。以實參實悟為期。若是口裏水漉漉地。惟增業識耳。檢點將來。成得甚麼邊事。聰明不敵生死。乾慧豈免輪迴。圜通菴主篤志於道。真末世光明幢也。但聰敏太過。坐在勝妙界中。見聞不脫。如水中月。一日需語為警策。吁。白雲山頂相見了也。圓通菴中相見了也。更有甚麼相孤負處。又欲拈禿筆塗白紙耶。

示玳禪人

昔日雪峰多苦行。不辭九到與三登。幡然有意思前古。一策春風下碧層。三山玳禪人同住峰頂。將欲遍參。出紙求語。古德云。識得拄杖子。一生參學事畢。且道。這個是拄杖子。那個是參學事。若也道得。未具參學眼在。若道不得。亦未具參學眼在。

示尼無瑕

昔大慧和尚會中。玅聰禪人。幼年打硬修行。曾在徑山度夏。一日大慧上堂。舉石頭示藥山。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。妙總於此有省。大慧舉岩頭打渡逢婆子話詰之。妙總頌云。一葉扁舟泛渺茫。呈橈舞棹別宮商。雲山海月俱拋却。嬴得莊周蝶夢長。看他得底人。著著自有出身之路。豈肯死於語下乎。靖山禪士。孜孜為道。遠扣峰頂。袖紙乞語。況余藏拙深雲。初未曾與人道個不字。憫其情切。因書妙總見大慧因緣。果能如實而參到大安樂之地。雖百千妙總。亦在下風矣。就書一偈以勉。清標不讓末山尼。純淨無瑕亦未奇。噴地一聲真慶快。英雄真個丈夫兒。

示自省新戒

高菴和尚云。父母養汝身。師友成汝志。無饑寒之迫。無征役之勞。於此不精進成辦道業。他日何面目見父母師友乎。此語可與日月爭光。盖出家非圖清閒取快活也。難行能行。難學能學。難忍能忍。難捨能捨。於一切處。舉古人話頭。密密參究。以悟為則。又不得將心待悟。四恩難報。信施難消。時光迅速。慎勿虗度。

示道昌禪人

古人正因出家。正因行脚。為生死不明。為斷煩惱。出三界。續佛慧命。非求安逸也。非求溫飽也。非求蝸角利名也。遠塵離俗。超越淤泥。山林岩穴。一心精進。成辦道業。開善謙禪師示眾云。思量分別決定不是。見聞覺知決定不是。行住坐臥決定不是。問答語言決定不是。且絕此四個路頭。却提起趙州個無字。自然管取呵呵咲去。與夫浮辭濫說不伴矣。勉之。

示宗本新戒

古悳云。養子不須教。落賺自然會。其可教者。語言糟粕耳。治心須求妙悟。其玅悟之心。在乎勇猛精進。拶透向上關棙子。實不在語言文字也。縱有明師密授。不如心之自得。故曰得之於心。觸物遇緣。不謀而應。雖然。猶恐坐在勝妙界中。更須百尺竿頭進步得大自在可也。不得大愚辭歸宗欲往諸方學五味禪去。宗云。我者裏有一味禪。為甚不學。愚云如何是和尚一味禪。宗便打。愚云嗄。我會也。我會也。宗又打。看他古人門風高峻。手段惡辣。與夫婆婆和和者。何啻天淵之隔。且道。大愚畢竟會個甚麼。者裏道得也三十棒。道不得也三十棒。得汝異日歸來。肋下拔本。

示徒妙理參方

黃龍禪師云。父嚴則子敬。今日之規訓。後日之模範也。嫗之煦之。春夏所以生育也。霜之雪之。秋冬所以成熟也。吾欲無言可乎。出家當以戒行為先。戒是正順解脫之本。戒為入道之門。若無戒行。善根不生。佛祖明言。可不慎哉。但於一切處一切時。舉古人話頭。密密參究。驀然噴地一下。始有少分相應。庶不孤出家行脚之本志。因書偈以勉。教理精通驢繫橛。祖關透徹鳥棲蘆。二途不涉超諸見。方稱出家大丈夫。

示仁禪人

參禪學道。要在志之堅確。把做無緊得緊一件事。痛加煅煉。驀然萬仞崖頭撒手。放身捨命一番始得。若是顢顢頇頇。今日三明日四。虗喪光陰。大不濟事。不見玄沙云。我立地待汝搆取。如今不搆取。更待何時。毋得自輕而退屈。古德云。昨夜文殊普贒起佛見法見。各與三十拄杖。貶向二鐵圍山。噫。切忌認驢鞍橋。作阿爺下頷。

示顯禪人

古云。道本無言。因言顯道。又云。語不離窠臼。焉能出葢纏。大丈夫如倚天長劍。凜乎不可干犯。始有自由分。祖師方便。如大火聚。近之則喪身失命。若是思而解。慮而知。則千里萬里矣。蒲田顯禪人欲瞻禮補陀。出紙求語。吁。同堂喫飯。同牀打睡。問訊起居。俯仰折旋。一一天真。有甚麼相孤負處。因書四句以勉之。頭頭物物顯真常。即是圓通徧十方。四萬八千峰頂上。寒梅樹樹噴清香。

是身壽命。如駒過隙。奚暇閒情。妄為雜事。果於二六時中。閙裏底靜中明。靜裏底閙中薦。驀然噴地一下。則參學事畢矣。

頌古

世尊拈花

那吒太子

達磨門人各言所得

六祖風幡

百丈野狐

南泉斬猫

不是心不是佛不是物

陸亘大夫問南泉天地與我同根

庭前栢樹子

僧問投子。和尚住此山有何境界。子云丫角女子白頭絲

趙州狗子佛性

溈山與仰山摘茶

趙州青州布衫

僧問法眼如何是曹源一滴水。眼云是曹源一滴水。韶國師於言下大悟

僧問首山如何是佛

五祖示眾釋迦彌勒猶是他奴。且道他是阿誰。便下座

俱胝竪指

僧問首山。學人到寶山空手回時如何。山云家家門前火把子

德山托鉢

黃龍三關

僧問石頭徹禪師。如何是教外別傳一句。徹云東村王老夜燒錢

犀牛扇子

良遂參麻谷

石頭馳書

女子出定

馬祖踏倒水潦

青原參六祖

長慶問靈雲如何是佛法大意。答云驢事未了馬事到來

僧問石霜如何是和尚深深處。霜云無鬚鎻子兩頭搖

馬祖問野鴨

臨濟囑三聖

百丈再參

僧問百丈如何是奇特事

趙州訪二菴主

真贊

出山相

六年苦行。一麻一麥。餓得面皮黃。凍得眼睛白。夜半覩明星。無端揚醜惡。累及後代兒孫。個個無繩自縛。髼頭跣足出山來。一任天下人貶剝。

觀音大士

寶月光中。慈悲相好。白水[粼*ㄑ][粼*ㄑ]。綠楊裊裊。普與眾生除熱惱。無煩惱處討煩惱。

善財

達磨祖師

寒山

拾得

三教圖

視不見我。瞻之在前。法身無為。不墮諸數。會得三家村裏事。隨機權變開門戶。陳年葛藤齊剗却。杲杲日輪正卓午。

馬大師

即心即佛。揚聲止響。非心非佛。露柱抽骨。出八十餘員知識。個個口裏水漉漉。誰云踏殺天下人。六六元來三十六。

韶國師

心外無法。滿目青山。冬瓜直儱侗。瓠子曲灣灣。枯曹源一滴之水。破清凉惟識之關。隨機應用顯綱宗。承言滯句管窺斑。四萬八千峯頂上。一輪秋月對慈顏。

無準和尚

者個[仁-二+董]儂。果難名模。非但藞苴。且是惡辣。誰知正法眼藏。向這瞎驢滅却。落賺後代兒孫。敲打虗空鳴嚗嚗。咄。

斷橋和尚

南山白額虎。踞地大哮吼。虗空弄爪牙。佛祖皆罔措。陳年莧菜根。毒氣多遍布。破家散宅者。競撾塗毒鼓。松山風撼碧濤寒。眼裏聞聲為舉似。

自讚

窄菴首座請

髼頭破衲。百醜千拙。種荳不生苗。栽蔬根倒茁。勿逢穿耳客。機先還漏泄。眉間掛劍時。對面成途轍。窄則遍寥沉。寬則不容針。寒山撫掌咲呵呵。老倒豐干太饒舌。

錦江模書記請

真形無形。真相無相。不依本分。打模畵樣。捩轉鐵面皮。虗空敲作響。看你這般伎倆。宜乎貶向錦江之上。

無文綺藏主請

一樹青松。一輪明月。佛法下衰。出這妖孽。妄言綺語。話作兩橛。髼頭破衲坐磐陀。誰知弄巧翻成拙。明眼人前咲不徹。

昌禪人請

海會寺印空長老請

壽寮元請

范居士請

有道潘學士請

以我為隱乎。吾無隱乎爾。面目太分明。認著還不是。阿呵呵。囉囉哩。楖栗橫肩不顧人。月明又渡坦溪水。

心海湧首座請

長松樹下。坐磐陀石。這般伎倆。對面不識。當陽一喝。太虗霹靂。波翻浪涌未為奇。生鐵蒺藜當面擲。

遠禪人請

自省新戒請

父子不傳之妙。豈可打模畵樣。若是跨竈兒孫。終不如盲摸象。不見臨濟參黃蘗。臨機進前劈口掌。者裏酌然能猛省。鼻孔元來搭唇上。

道源新戒請

形直影端。源深流長。描摹逼真。也只尋常。若是克家種草。當陽掀倒禪床。本來面目無遮覆。颯颯松風為舉揚。

朴侍者請

身從無相中受生。猶如幻出諸形像。大朴未分。形名未兆。早是起模畵樣。又豈可夢裏求形。水中捉月耶。咄。

顯禪人請

妙明真覺無見覩和尚住華頂善興禪寺語錄卷上

妙明真覺無見覩和尚住華頂善興禪寺語錄卷下

處州福林禪院嗣灋門人智度等編

嘉興金明寺第十三代孫悟進重梓

偈頌

示坦禪人

大道坦然。不可依倚。大道虗曠。寧存規矩。休執文字。勿滯妙理。水月非喻。鏡像莫比。寂靜忘心。坐鬼窟裏。向外馳求。白雲萬里。參玄上士。興決烈志。坐臥經行。密提祖意。心心無間。念念不異。異見狐疑。自暴自棄。打破漆桶。有何諱忌。截普贒脛。斷文殊臂。得大安樂。自在游戲。慎勿掠虗。欺誑巧偽。一翳在眼。空花亂墜。止止不須說。妙法難思議。溪邊白鷺鷥。飛上長松樹。

示文禪人

秋露滴禪衣。秋風翻木葉。拈起鐵蒺藜。舉步自超越。為言西峯來。披雲扣岩穴。問訊了喫茶。一一皆明徹。胡為更覔語。對面成途轍。幽鳥隔窗啼。長松掛新月。

示永嘉圓首座

覺海性澄圓。慎勿從他覔。烟水百城南。遍參善知識。相別已十年。尋訪千岑碧。凜凜冰雪中。坐對松根石。一喝分賓主。青天轟霹靂。應咲老矍曇。彈指超彌勒。

呈方山和尚

佛出現於世。為一大事故。開示正知見。利鈍悉皆度。偉哉天人師。參徒蟻羶慕。不涉思惟中。白雲千萬里。曲開方便門。示我轉身句。明朝雨脚收。卷衲便歸去。瓦鉢煑黃精。地爐煨紫芋。

示山禪人

與汝拄杖子。虗空裏釘橛。奪却拄杖子。大海中捉月。提起殺活劍。弄巧翻成拙。寒山與拾得。撫掌咲不輟。奇哉妙蓮花。出水常清潔。胡為乃不然。行汗空言說。邪師過謬多。滔滔說甄別。縱饒玄會得。猶是眼中屑。不經大爐鞴。焉能抽釘楔。沃洲山上人。遠來扣岩穴。有大丈夫志。作事頗決烈。單方巴豆子。盡底為傾泄。通身冷汗流。再甦方奇絕。應病故與藥。不盡閒施設。憍梵波提側耳聽。舜若多神驚吐舌。

示贊禪人

雪老低頭歸菴。麻谷携鋤入園。一對無孔鐵鎚。剛要掘地覔天。縱饒機先著眼。已隔三千大千。若還句下承當。如蠶作繭自纏。猛虎不食鵰殘。俊鷹不打死鸇。一一天真明妙。千聖亦莫能傳。驀然如桶脫底。始信吾不虗言。風送水聲來枕畔。日移松影到簷前。

示可西堂

居山二十年。自得山中趣。山鳥白晝啼。山花開滿路。木屐印蒼苔。蘿龕鎻寒霧。鐵錫與銅瓶。長年掛枯樹。山高分外寒。紙衣鋪艾絮。携籃挑笋芽。開畬種紫芋。上人如不忘。伴我峯頭住。

示興禪人

示顯殿主

成知客之淨慈

示友維那

答劉知州

與克密釋兒宣差

贈南明趙青山學士

示璝禪人

示海禪人

示日本揀禪人

示玄禪人

贈劉星士

示安禪人

示何大夫鑄鐘

送西臺常御史

答東嶼和尚

答濶濶出院使

示常禪人

禮方山和尚塔

韶國師受業

法身頌

新成東淨

窄菴

懶牛

懶菴

無文

信菴

月潭

四威儀

十二時歌

平旦寅。究明祖意莫因循。著衣喫飯尋常事。大死一回方始親　日出卯。世智聰明誇善巧。煑沙安得會成糜。畫餅從來不能飽　食時辰。取相修行徒苦辛。洗面忽然摸著鼻。元來只是舊時人　禺中巳。碧眼胡僧猶罔措。秘魔手裏擎木叉。道吾座上執笏舞。

日南午。大地撮來無寸土。無毛鷂子潑天飛。焦尾大蟲吞却虎　日昳未。剖露西來第一義。文殊不是七佛師。釋迦豈受燃燈記　晡時申。見得分明亦未親。若也從門而得入。須知不是自家珍　日入酉。對人懶得開臭口。老鼠成羣偷芋栗。床頭打翻破瓦缶。

黃昏戌。又見月從峯頂出。石上松根獨自行。風咲露滴麻衣濕　人定亥。山蠻杜[仁-二+(ㄠ*刀)]全不改。一拳打碎五須彌。信脚踏翻四大海　夜半子。不惜為君重舉似。趙州使得十二時。却被十二時辰使　鷄鳴丑。茅簷不掃青苔厚。紛紛黃葉墜岩前。片片白雲生谷口。

言語機關句

山居詩

和永明禪師韻

高束瓶盂住翠微。從教世慇自隆夷。深明吾祖單傳旨。閒擬寒山出格詩。啼渴野猿窺澗水。聚羣林鳥折霜枝。賞音百舌陽春調。千載悠悠一子期。

機智無勢較淺深。青山有路可追尋。聽教兩鬢莖莖白。消盡平生種種心。今古桑田多變易。朝昏烏兔自昇沉。齋餘洗鉢歸來久。飽飯安眠不解襟。

到家舊路須忘却。未到家時路覺遙。每見落花隨逝水。咲看枯木上凌霄。千尋學海空奇浪。一片心田長異苗。搆得茅菴可容膝。虗窗不礙四山朝。

卓錐無地可言窮。年老幽棲心轉慵。情識頓忘齊槁木。色香不壞貴遊蜂。千山草木歸春綠。一幅丹青古意濃。檢點庵前舊行路。啣花麋鹿久無蹤。

林泉寂寞難招伴。世路縈紆必假媒。捉月騎鯨狂未息。凌雲跨鶴志須摧。慧光自我性天朗。花種從人心地開。雙足跏趺香草軟。此身知是幾生來。

陰極陽生陽復陰。萬機不昧去來今。雜花遍界眾生念。霽月澄潭諸佛心。送臘寒梅香吐玉。迎春晴柳影搖金。了無淨穢分方所。禽鳥時時演妙音。

法法圓融妙莫論。無餘無欠眾中尊。雨滋白石生雲母。露引青苔上蓽門。爛煑木芽清有味。頻燒栢子澹無言。相逢禪客秪禪指。古佛家風喜復存。

爛堆黃葉買山居。無德於人且自於。可喜身為林下客。從教塵積案頭書。死生二事歸呼吸。真妄雙緣已斷除。當日遠公修白業。區區結社在匡廬。

片懷澹泞白雲鄉。堪咲勞生日日忙。海島定無延壽藥。仙家空有化金方。中天星斗明寒水。極目烟雲暗八荒。寂寂柴床孤定起。一聲清磬覺天長。

松蘿為蓋屋頭青。慣下生臺鳥不驚。雲片自開還自合。客情無送亦無迎。春回大地羣芳嫩。水漲前溪兩岸平。割愛毀形今已矣。是誰來涉世間情。

袈裟不展任灰塵。三十年來罷問津。天外難窮千里思。雲中自老一生身。羣峯雨後重添翠。幽谷華開晚見春。寄語東村王大老。今年貧勝去年貧。

晨鍾殷殷出林巒。又起人間事萬端。今日住來山水窟。昔年曾向畵圖看。青松萬本花無數。紅日三竿露未乾。但得此心平似地。任他鹿馬路欺瞞。

誰將心識苦評論。今古茯苓松樹根。道絕修時方合道。恩無報處始知恩。長年褐布衣三事。靜夜青天月一痕。百億恒河沙數佛。不消一口渾崙吞。

同人訪我喜盈眉。夜坐沉沉月影微。不是半生消積習。那能一語便投機。燈挑餘燼紅英落。火撥浮灰白雪飛。誰肯深山話岑寂。明朝未可即言歸。

夜梵千聲月未央。不知消盡篆文香。斷槎東海靜中閙。一枕南柯夢裏忙。自覺娑婆光影短。憶歸清泰念頭長。寶幢珠網重重護。種種莊嚴不可量。

三合聊資六尺軀。過天名利任他圖。自從念斷諸緣息。誰管山平萬象枯。水鳥引雛沿澗走。樵童尋伴隔林呼。有心固必夷齊輩。千古首陽成餓夫。

清冷雲中到者稀。廓然物我自同歸。桃紅李白資真諦。燕語鶯啼闡妙機。新水漲溪魚影密。宿雲歸洞日光微。祇將一默酬知己。是不是兮非不非。

世路從茲不轉頭。髼鬆寒拾我同儔。玄珠自是無心得。黠慧徒然盡力求。困臥饑飱消歲月。花開葉落認春秋。可憐貪利貪名者。一個狂心百樣憂。

法門無量愧無成。玉兔金烏昃又盈。對境時時消妄念。有身日日厭浮生。山深樹密招提靜。路轉溪回略彴橫。像教顛危在今日。更誰來話道中情。

烟霞鎻翠接天濃。疑與人間路不通。寂爾忘言超物外。怡然適性樂某中。祖燈燦燦真堪續。教網重重未易窮。霜狖一聲溪月白。此情非異亦非同。

老我林泉喜陪佳。曾將行李客京華。塵緣此去終無慮。生計年來漸有涯。夾徑長高烏竹筍。滿池開遍白蓮花。日沉歸鳥翻身急。獨倚柴門看落霞。

鳥不[口*缶*亍]花事悄然。一輪白日掛青天。戒規末學論持犯。道合中庸絕正偏。凝碧寒泉甜似蜜。揉藍細草軟如氈。下方寒暑多遷變。門外青松知幾年。

褒貶春秋自魯丘。賢才不肖筆端收。人亡金谷貪方息。路極烏江心未休。青塚霜凝千古怨。後庭華落幾多愁。莫來咲我論時事。偶把浮言對俗儔。

不用尋幽遠色聲。遁形何事要馳名。過山明月元無意。出岫浮雲豈有情。覽鏡滿頭霜雪白。看經兩眼眩花生。燒殘榾柮和衣睡。一覺起來天大明。

春暮山深花木香。咿嗚桐角閙村鄉。晴潭波暖魚遊躍。古樹枝高蔓引長。終日獨看松頂鶴。百年誰悟草頭霜。閒思往古英豪事。總屬人間夢一場。

愛欲沉迷顯異殊。未蠲諸漏總凡夫。四生有想情多惑。萬事無心貴一愚。秦世長城空萬里。漢宮細柳謾千株。時中若欲知三業。舉目頻看地獄圖。

佛祖遺風亦懶追。千差萬別亦忘之。休言已得未為得。不立長期與短期。眾水咸歸東畔海。羣芳先發向陽枝。八紘雲淨天如洗。一句明明舉向誰。

暗室清天了了然。全歸寂滅樂三禪。可憐俗子求長壽。却問仙翁學妙玄。陋巷簞瓢閒境界。畵堂歌管業因緣。一溪流水年年綠。只麼如如傲聖賢。

茫茫三界轉車輪。隨力資持養幻身。數顆芋煨經宿火。一瓶茶煑去年春。深棲禪定蒲龕穩。重寫經題貝葉新。羅什廣翻三藏教。清名高譽藹姚秦。

方便門開悟有由。衣珠未顯可言休。屠龍得角真堪羨。鑽燧逢烟正好求。數片山雲沉晚照。一潭野水泛輕鷗。世間不見蓬萊客。海上空聞有寶洲。

置身高在半雲霄。回首下方人境遙。蓮漏水澄蟾影墮。石樓風細磬聲消。夙緣會遇非今日。往事思量似昨朝。一味埋頭且憨睡。世人嫌我太清寥。

枕石眠雲仰看松。從來佛法自流東。閒情祇把詩消遣。妙道難將理性窮。依約天花飛木末。丁東簷鐸響空中。寄言役役閻浮客。莫用機心輥業風。

著意馳求萬里遙。得來元不隔絲毫。法門廣大含諸有。祖道衰微賴我曹。宗立五家元氣在。航浮一葦浪頭高。參玄未具超宗眼。渾似夜行披錦袍。

一嘯風生拍手歸。谷人相答樂熈怡。細看秋月寒山句。祇有天台拾得知。境入靜時山始好。橋逢斷處路方危。窮通已定宜安分。不見當年薦福碑。

雲林一入不知年。深羨孤標出世賢。雲葉亂堆簷外地。漚華輕弄水中天。柴門長掩緣無客。紙閣重糊為惜烟。短髮任從頭上白。寒溫動靜體安然。

等觀塵世一蘧蘆。名上凌烟不足圖。馬為路遙知力乏。草因霜重見心枯。渴來任掬清泉飲。客至曾無熟炙呼。獨倚柴門發清嘯。躡雲歸與應真俱。

山寒終日懶開門。至理深明不用論。落落明珠還合浦。滔滔逝水絕歸源。破裘重補經三紀。鈍钁深鋤自一村。偏愛春風無揀擇。堦前依舊長苔痕。

默坐柴床絕所依。眼前物物契真機。莓苔自裹生香樹。松露時沾壞色衣。石鏬泉甘茶味足。雲根上淺蕨苗微。雙雙白鷲衝烟去。一曲樵歌送落暉。

松徑逢人懶問名。徘徊無語立溪亭。遇飢只煑山中石。遮眼閒看案上經。翠竹每逢丹鳳宿。碧潭深貯老龍靈。炎凉毀譽時時別。惟有青山今古青。

曠劫靈機挽得回。大千沙界一塵該。手招明月歸茅屋。衲捲寒雲坐石臺。雪點梅腮供冷咲。日烘柳眼帶青開。洞然一片真如境。清淨願深今復來。

曲曲斜斜門外路。東西南北總相通。三重玄要毋勞舉。五位君臣不借功。一徑落花春雨過。滿山啼鳥夕陽紅。何人更問菴中事。憶殺當年個懶融。

石老松枯境寂然。折旋俯仰紀前言。慢幢岌嶪摧真智。業海煎熬喪本源。當制無鈎狂性象。須防得樹縱情猿。頓空諸有超三際。高揖清風下竹軒。

一天清露冷禪衣。吟斷殘鐘思轉微。百舌忉忉醒客夢。杜鵑怛怛勸人歸。堦前苔蘚高低綠。門外楊花上下飛。滿眼綠陰春又過。是誰格外透玄機。

綿密工夫不計程。森羅萬象伴閒情。下方地傑蛟龍遁。午夜天寬斗柄橫。東土人心多忽忽。西來祖意自明明。藏鋒寶劒光如日。幾度紅爐煉得成。

同迷五濁寔堪悲。濟濟緇流貴寶之。苦行一生堪上傳。清名千古勝刊碑。汲深綆短徒勞力。水到渠成自有時。祖道騰芳在今日。令人樹下憶楊岐。

獲叨斯教足優游。不用歡兮不用愁。對境靜心觀化理。逢人無口問來由。乳麋逐母眠花下。松鼠呼兒上樹頭。懶瓚當年機欠密。天書來往幾時休。

林邊閒想昔時人。巇嶮途中要立身。霸顯功勛慚管晏。縱橫事業耻儀秦。生前和祿隨陽燄。死後聲名等隙塵。四海五湖流浪客。至今知假不知真。

近來四大喜調和。老我無心閒轉多。竹戶經年長自閉。岳僧昨日忽相過。春茶旋種菴前地。秋豆先收隴下坡。任汝功名賤如土。掉頭不買柰吾何。

六戶虗閒夜不扄。孤燈耿耿徹昏冥。宗風未墜思諸祖。詩句重吟憶二靈。鐘斷月樓人已定。猿啼霜樹夢初醒。曉來撥雪尋行徑。自折山梅插瓦瓶。

世道如斯念合忘。世情厭我苦韜藏。自空五蘊離諸病。不把千金換一方。對眾拈花迦葉咲。迷頭認影若多狂。有為總是忙邊事。事到無為總不忙。

結屋高崖轉步慳。翛然四壁夜無關。門前山在春長在。門裏人閒景亦閒。風掠枝頭花片墜。雪消谷口水聲還。終年居此應無愧。大道不離方寸間。

安樂窩中早授方。要知貧富總虗忙。忙中境界須臾過。靜裏光陰分外長。紅日影浮青嶂淡。紫霞光聚紺天凉。山林自可傲朝市。繞屋松蘿滴翠香。

我本田夫今釋子。我師門戶大慈悲。一齋麤守精神爽。雜念不生情性怡。谿柳經霜辭故葉。山花得雨長新枝。會來萬法皆同轍。是聖是凡休遠之。

未悟權分愚與賢。悟時無後亦無先。華池歸去定何日。布衲披來不計年。卜舍自甘隣虎豹。滿朝誰肯棄貂蟬。有時更上磐陀石。極目塵寰一惘然。

門外浮雲任去留。法無定法不須愁。行藏林下有龜鑑。興廢人間等蜃樓。飯罷欠伸閒皷腹。寒來兀坐只蒙頭。黃金白玉成何事。日不休兮夜不休。

望斷斜陽憶故鄉。淹留塵世十年強。當時不下菩提種。今日豈聞薝蔔香。暗長竹梢高透屋。新栽松樹已過墻。月沉後夜誰相委。數點山螢照草堂。

等觀大地度流年。行亦禪兮坐亦禪。堪愛四山塵絕點。何妨一室靜蕭然。洗盆換水梳堯韮。掃石焚香禮竺仙。彼彼光明看得破。槃中落落寶珠圓。

亭亭修竹護禪關。未許白雲來借閒。岩下古松青不減。天邊飛鳥倦知還。追贒有愧慵歸社。老我無心別買山。今日不圖明日計。火風分散霎時間。

揚鞭舉棹去紛然。不為名牽即利牽。百歲光陰過瞬息。一生心力事他緣。豁然悟鏡頭元在。倏爾昏來鳥落弦。澗草山花渾似錦。是誰來此立峯前。

參罷歸來事宛然。了無一點世情牽。梵音續續終三皷。清夢頻頻到五天。鐵鉢飯香霜下稻。砂鍋茶煑石根泉。龐眉道者來相訪。學海瀾翻語入玄。

亂山平處夕陽多。抱子黃猿入翠蘿。品字柴頭伴岑寂。一尋拄杖共漚和。喜無俗子喧孤定。時有樵人唱短歌。瞥爾情生機智隔。纖塵瑕纇早揩磨。

光明性海渺無涯。尺本無添寸又加。為道了無寒暑變。尋師寧憚路途賒。情迷自用分高下。理在何須辨正邪。堪咲舊時行履別。會來萬法即吾家。

終朝兀坐似癡呆。無倚無依實暢哉。白髮滿頭難再黑。青春過眼易重來。燕辭社去如相約。蜂為花忙似有媒。未盡餘齡隨所住。天真佛不假蓮胎。

雨餘絕頂晚生凉。一種襟懷孰較量。寂寂空山轉青碧。茫茫塵世幾興亡。逢人資舊傷時異。顧影臨風坐夜長。誰證無師無漏智。忽來一陣白蓮香。

茅櫩蕭洒挹溪濱。禪罷搜玄妙入神。流水廣談空諦義。青山頓顯舍那身。烟雲雜沓如排陣。日月流行似轉輪。茅舍入深應有路。不須重問採樵人。

天晴拂曉啟巖扉。糝糝霜華帶葉飛。時至理彰雖有待。功成名遂合知機。張翰豈是思蓴去。陶令休言為菊歸。可止可行人不薦。大都是處却成非。

日出扶桑觸處紅。三千剎海體元同。菴摩羅果無生智。優鉢曇花畢竟空。倒握龜毛酬至化。高提兔角振宗風。一聲啼鳥春光裏。何處是西何處東。

同中有異異中同。六用門頭具變通。頓發辨才瓶瀉水。不留朕迹月行空。定回衣濕蕉花露。吟就詩清竹葉風。入佛入魔俱莫問。太平無象孰論功。

祖師遺韻難輕擬。六十九篇消性情。甘自守愚全素節。從他尚巧耀虗名。久長受用貧邊得。安樂工夫拙處成。此理明明亘今古。黃河知是幾番清。

題跋

跋高峯和尚書(中有清虀白飯之語)

天目和尚振法道於斯世。其如輝暗之燈與。今觀書帖。初無爾疆我界之語。警訓之辭。凜然在耳。窄菴首座珍藏之久。一日持以示余。需語于後。噫。幸好一分白飯。何必糝以薑椒。

蕳翁方山和尚書

安洲遇維那持蕳翁方山和尚遺墨。求一語于後。噫。二大老只為慈悲故。未免口裏水漉漉地。余又豈可推波助瀾。合掌加額。卷而還之。

空中和尚語

古田和尚答無則和尚語

古人見父師手澤。如侍嚴詔。況酬答叔父書帖乎。焚香拜觀。憫念世間饑苦。一日只作一日計。慈悲深廣。了達夢幻。規訓凜然。成藏主既能珍藏。非惟寶其翰墨。當敬思而奉持。其或言外有聞。則受用又無窮矣。

臨終示眾

大凡參學之士。須要信得及行得力。大事未明。如喪考妣。堅持淨戒。一心向道。古人正因出家。正因行脚。為生死事大。無常迅速。廢寢忘飱。如救頭然。奚暇閒情。遊山翫水。奔名逐利。汩沒塵勞。今人口頭雖說參禪。心裏全不肯做。遞相沿襲。與之俱化。瞞人自瞞。大不濟事。如斯等輩。真可憐憫。須是放下世緣。一切處一切時。舉起個話頭。密密參究。今生便要決斷。料想不由別人。但退步就己。用真實工夫。一提提起。一覷覷破。更無絲毫為障為礙。大丈夫一刀兩段。豈肯死於語下乎。且道。者個是死語耶。活語耶。明眼人前。切忌錯舉。

遺誡

汝等出家。當行出家之行。當念四恩難報。信施難消。努力以道為重。不可虗度時光。常住十方僧物。為老病故。毋得競爭人我。增長無明。闘搆是非。戒之慎之。來日煩眾新戒。早為焚化。不須剃頭。不用洗浴。一爐猛火。千足萬足。

辭世

妙明真覺無見覩和尚住華頂善興禪寺語錄卷下

無見覩和尚塔銘(并序)

天台山景德國清禪寺佛真文懿大師曇噩撰

至元大德間。無見覩禪師。以方山寶公之道唱東南。於是天下英儁之儔。高潔之侶。雄豪魁傑之士聞其風而神馳。覯其跡而心服。莫不雜肩屩足。忍饑渴。冐寒暑。形駢影屬。以趨座下。禪師則煦之嫗之。又從而呵怒之。憑之凌之。又從而撫矜之。飛而上則繒繳之。走而下則網罟之。吾惟其得而已。於弋[木*豕]之勤奚恤。金之鍛也器成。木之斵也材就。宜其棄榮華而甘澹泊。黜聰明而返淳朴。靡然而就弟子之列。莫之牴牾也。禪師諱先覩。字無見。姓葉氏。世為天台仙居顯族。以宋之咸淳乙丑五月六日生。　皇之元統甲戌五月二日卒。壽七十。臘五十。即以卒之九日茶毗。而[療-(日/小)+土]其舍利塔於寺之西偏五十步。嗚呼。禪師其果亡乎。其有不可亡者乎。禪師資性秀頴。幼絕腥醲。嗜讀書。過目成誦。父母素期以儒業起家。會沙門東州善公者。過而識之曰。此法器。宜毋滯鄉里。率敬信善許諾。逮冠從古田垕和尚。薙染於郡之天寧。既具戒俾歸侍司。尤旦夕以此道加策進。禪師即事徧參。見藏室珍公於天封。方山寶公於瑞岩西菴。而往來二公間。雖有所契。未臻其極。遂築室華頂。精苦自勵。一日作務次。渙然發省。平生凝滯。當下氷釋。乃走西菴呈所解。山以偈印之。辭還峯頂。山不能留也。且華頂之勝。自智者顗大寂韶高菴悟諸鉅公。以徽名懿德賁泉石。而天子之尊。王公將相之貴。必詔問法要。躬禮慈容。日馳軺騁。驛致香幣。使者冠葢旁午。然其地高寒幽僻。人莫能久處。惟禪師一坐四十年。足未嘗輒閱戶限。其拈提開示勘辨之辭。頌偈蕳牘之筆。誠般若之餘膏。涅槃之賸馥也。方近騰遠播。雖販夫竈婦之愚。入之耳而出之口。猶將薰其風裁。飱其義味。況虗靈之器。警拔之機。神領意會其妙於文身句身之表乎。故錄而集之。以貽永久。茲不復一二贅舉。其妙明真覺之號。寂光之塔。葢　上所賜也。銘曰。

華頂之峯。嶄絕空碧。下闞滄溟。澒洞潮汐。如楞伽于海中。佛徇機而遊入。誕闡教乘。曰心曰識。識乃心之資。心乃識之質。三界宛爾而存。萬法樅然而立。心於三界其本。識於萬法其迹。苟本泯而迹亡。肆識空而心寂。達磨西來弗作而述。子孫詵詵虎丘孔碩。茲無見之是承。透金圈而吞栗棘。楞伽之指于焉以塞。達磨之傳于焉以得。斯華頂於世間獨崢嶸而高出。

會得西菴轉身句。十方世界無蹲坐處。四十餘年華頂峯。雖不下山教化眾生。而道行世間。雖不開談玄之口。而話在諸方。門人集此錄。刻舟記劍耳。閱是錄者。謂此是法語小參偈頌。夏蟲不可與語氷。住天台萬年法弟了達題。

佩聵祖無口刀。大坐華頂一峯。戒檢精嚴。機語深穩。有回石頭不下釣魚山風軌。無見之見由是洞然明白。謂余不信。試以此錄驗焉。

無見覩和尚語錄跋

當胡元之末。中華法道尚盛于吳浙間。知識輩出。各踞雄席。交振化聲。時無見覩公高遁天台華頂。四十年影不出山。中峰本公菴居天目。諸方爭請而不應。道風並峻。敻古鮮儔。以故天下指為二甘露門。湖海玄學之士。嚮風趨慕。只恐其後。至我日域求法之侶。莫不航海梯山。願一瞻禮。吁。道德感人乃如是耶。逮乎明季。諸家法脉悉皆斷絕。唯有二翁雲仍繩繩如綫。得非源遠而流長者乎。余嘗憾中峯廣錄梓行已久。獨無見語要未見傳世。殊為缺典。頃撿續藏中。獲睹其錄。正如陰晦長夜忽見夜光之珠。其喜可勝言哉。且其語簡古超邁。足以開發學者。及閱山居諸篇。一皆從真參實踐中渾然流出。固非韻人高士可以擬厥萬一者也。亟宜綉梨以垂將來。倘樂道忘勢頂門具眼者覽之。焉得不重為至寶歟。

續藏經 無門慧開禪師語錄

(侍者)普敬．普通．了心．普禮．法孜．普巖．普覺．光祖．一見 錄

無門老子早修杜多行。繼參臨濟禪。一十五處道場隨緣赴感。八萬四千偈頌信口入玄。籠罩古今。犇趨緇白。雄辯徹

九重之聽。神機感三日之霖。雖禪衲半涉於信疑。然朝紳競為之稱替。爭知這老漢一似太虗空。兩忘是非。何有慍喜。遊戲如幻三昧。撈摝有緣眾生。參徒口傳。侍者筆授。未待涅槃時至。已同結集功成。不慕伊化金地於竹林園。不重伊掛草鞋於龍床角。不賞伊學牛頭融入定於石室。不羨伊似法華言見禮於槐庭。叵耐四面闊無門。會使八風吹不動。滄洲居士久嚮聲價。阻接笑談有來函書。貽我方冊。須知道信手拈來的。為得人解黏釋縛麼。十字街頭竿木隨身。且與逢場作戲。三十年後珠玉同價。會須有箇知音。淳祐己酉季春中澣　眉山程　公許序

無門開和尚語錄卷上

無門開和尚住湖州報因禪寺語錄(月林和尚開山師為第二代)

侍者　普敬　錄

法座。一著高一著。一步闊一步。撥轉上頭關。乾坤全體露。遂陞座。拈香祝　聖罷。次拈香云。此香覷著則眼睛枯。嗅著則腦門裂。分明拈出。爇向爐中。奉為兩住平江萬壽。後住烏回先師月林和尚。非圖報德酬恩。且要遞相鈍置。遂趺座(問答不錄)。乃云。昔年曾向山中去。千手大悲攔不住。今朝又向山中來。優曇華向半天開。一來一去歷歷分明。今日昔年頭頭合轍。所以道。只解舊時人。不解舊時行履處。正與麼時。且道不涉去來一句如何話會。盤陀石上坐深夜。一炷清香散月林。　復云。茅菴艸舍住山深。無奈檀那錯訪尋。了却先師未了底。惡聲從此滿叢林。

上堂。舉僧問雲門樹凋葉落時如何。門云體露金風。師云。者僧開口見膽。雲門露出心肝。山僧亦有一偈舉似諸人。樹凋葉落。體露金風。更問如何。眼瞎耳聾。

上堂。舉五祖演和尚示眾云。秋雲秋水兩依依。塞鴈聲聲度翠微。多向洞庭青艸岸。楚天空闊不知歸。師云。大眾。演師祖恁麼說話意在於何。且道今日報因與水雲相會。聲聲相應一句又作麼生。畢竟水須朝海去。到頭雲定覔山歸。

隆興府天寧禪寺語錄

侍者　普通　錄

法座。平沈大地。高出虗空。釋迦彌勒。齊立下風。遂陞座。祝　聖罷(問答不錄)。乃云。十字街頭。三家村裏。閙中求靜。忙裏偷閑。列岫亭前翠竹引清風。滕王閣下長江浸明月。恁麼會得。佛法世法盡在目前。其或未然。堪咲當年亮座主。西山一去杳無聞。　復舉侍郎吳狀元見示頌云。手中拍板袖中槌。贏得逢場弄一回。寄語無門開道者。挑包便好出山來。山僧僭和一首。眼如鼻孔口如槌。業識忙忙喚不回。南浦西山耕未遍。披毛戴角又重來。

上堂。舉臨濟示眾云。四大色身不解說法聽法。脾胃肝膽不解說法聽法。虗空不解說法聽法。師云。臨濟和尚恁麼說話。大似嚼飯餧嬰兒。然雖如是。且道是誰解說法聽法。於斯薦得。參學事畢。其或未然。直待當來問彌勒。

中秋上堂。靈山話月。曹溪指月。寒山比月。從上佛祖納盡敗闕。天寧即不然。有箇頌子舉似大眾。地黑天昏見得親。肯隨光影弄精魂。老僧拳下死中活。佛與眾生一口吞。

隆興府黃龍崇恩禪寺語錄

侍者　普通　錄

陞座。祝　聖罷(問答不錄)乃云。遇緣即宗雲從龍。隨處作主風從虎。大地撮來無寸土。倒嶽傾湫興雲致雨。直得三艸二木同霑一雨。正與麼時。且道功歸何所。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私。　復舉誌公和尚令人傳語南嶽思大和尚何不下山教化眾生公案。師云。思大被誌公一問。直得分踈不下。今日忽有人問山僧何不下山教化眾生。山僧拈拄杖劈脊便摟。且道與古人是同是別。

謝兩班上堂。有箇不施寸刃殺人遍野底大將軍。向黃龍山下劄箇硬寨。前頭把斷三關。後面重開陷穽。差臨濟為先鋒。德山為殿後。祕魔為左軍。石鞏為右將。既是前後左右得人。說甚長蛇偃月。休誇三略六韜。談咲間狂賊煙飛。彈指頃魔軍殄滅。然雖如是。且坐致太平一句又作麼生。不煩弓矢力。斜漢月初生。

上堂。今朝十月念五。黃龍有一轉語。分明更不囊藏。直截當陽為舉。[囗@力]。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。

建壽塔歸寺上堂。舉唐肅宗問忠國師。百年後所需何物。國師良久云會麼。肅宗云不會。國師云。吾有付法弟子耽源却諳此事。可召問之。國師遷化後。肅宗召問耽源。源云。湘之南。潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。師云。肅宗不忘付囑。國師付囑不忘。耽源起模畫樣。漏逗不少。山僧効顰輙成一頌。湘南潭北影團團。面面簷楹風雨寒。突出虗空無縫罅。從教千古與人看。

建　聖節上堂。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裏坐。趙州和尚恁麼說話。當頭道著美則美矣。要且未有末後句。今日黃龍建　聖節。且道末後一句又作麼生。大千沙界歸　皇化。億萬斯年祝聖躬。

上堂。舉佛性泰和尚道。五日一番。赴箇程限。無道可談。無法可演。寧可碎身如微塵。莫教瞎却眾生眼。師云。泰和尚恁麼說話。大似作賊人心虗。黃龍又且不然。五日一番。赴箇程限。有道可談。有法可演。不顧碎身如微塵。只要瞎却眾生眼。

上堂。舉乳源和尚示眾云。西來的的意。也不易舉唱。時有僧出云如何是西來的的意。源便打云如今是什麼時節你出頭來。師云。乳源和尚老婆心切。只知重賞之下必有勇夫。殊不知將明珠作荳粜却。若是黃龍。蒿枝也不到他喫。何故。千鈞之弩不為鼷鼠而發機。

上堂。日月循環成底事。衲僧切忌眼麻迷。直饒透徹威音外。也落儂家第二機。急薦取。莫遲疑。坐看東君行正令。大鵬一舉到天池。

上藍五湖長老到上堂。獨弄單提向上機。機前薦得早遲疑。相逢覿面憑誰委。父子雖親各不知。卓拄杖云。父子既親。為什麼不知。又卓一下云。鳳林吒枝。

謝上藍長老煎點上堂。格外一機萬靈莫測。向上一著千眼難窺。青山白雲父。白雲青山兒。春風二三月。桃李自成蹊。咲殺靈雲道不疑。

上堂。舉嵩山安國師因僧問。如何是祖師西來意。國師云何不問取自己意。僧曰如何是自己意。國師云當觀密作用。僧曰如何是密作用。國師以目開合示之。其僧有省。師拈云。大小國師引人落艸。其僧有省未夢見在。今日忽有人問黃龍。如何是祖師西來意。劈脊便棒。說甚自己。說甚作用。

上堂。叮嚀損君德。無言真有功。任從滄海變。終不為君通。古人恁麼道。大似掩耳偷鈴。黃龍不惜眉毛。重為諸人下箇注脚。便下座。

謝兜率和尚上堂。舉舍利弗問須菩提。夢中說六波羅蜜。與覺時是同是別。須菩提云。此義幽深吾不能說。上方兜率宮有彌勒大士却諳此義。汝往彼問。師云。大眾。今朝大士親從兜率而來。黃龍遂舉前話問之。大士答曰。三世諸佛說夢。六代祖師說夢。天下老和尚說夢。乃至塵沙諸佛四聖六凡盡在夢中說夢。又說偈言。修習空華梵行。宴坐水月道場。降伏鏡裏魔軍。成就夢中佛事。然雖如是。黃龍却有一味白石茶。三世諸佛若得霑唇。三世諸佛眼開。六代祖師若得霑唇。六代祖師眼開。乃至天下老和尚塵沙諸佛四聖六凡若得霑唇。悉皆眼開。非但眼開。迸却你髑髏。爛却你肚腸。突出你眼睛。豈不慶快。

謝新舊兩班上堂。欲建大廈須假眾材。欲駕巨舟必資眾手。眾材既辨大廈可成。眾手能為巨舟必濟。山野濫尸祖席。曲荷諸人相成。老慧超法令如存。南禪師愿力猶在。到這裏。其進也獰龍得水。其退也猛虎靠山。何親何踈。無新無舊。萬事頭頭合轍。一門和氣藹然。前三後三。日面月面。然雖如是。且道不動干戈坐致太平一句又作麼生。一朝權在手。看取令行時。

因事上堂。是非長短耳邊風。切莫於中覔異同。要得八風吹不動。放教心地等虗空。慈受老人只解順水張帆。不能逆風把柂。黃龍又且不然。是非都去了。是非裏薦取。何故聻。幾度黑風翻大浪。未曾聞道釣舟傾。

上堂。舉雲門示眾云。十五日已前即不問。十五日已後道將一句來。自代云。日日是好日。師云。這跛脚阿師。始者與麼告報。將謂將謂。及乎末後露出尾巴。元來元來。黃龍即不然。十五日已前即不問。十五日已後道將一句來。以拂子擊繩牀云。劒去久矣。

莊所行道上堂。黃龍有一所莊。曾到者未舉先知落處。未曾到者今朝說箇樣子也要大家委悉。東至東弗于逮。西至西瞿耶尼。南至南瞻部洲。北至北鬱單越。於其中間有無價珠山堆嶽積。春耕夏種秋收冬藏。盡大地收拾歸來。八字打開如法布施。諸人各各滿足無令欠少。然雖如是。千粒萬粒萬萬粒。皆從這一粒出。若知這一粒出處。不妨慶快平生。其或未然。也須親到地頭始得。

上堂。參禪要真實。直造無疑地。聞非未必非。說是未必是。黃龍設三關。曹洞列五位。坐斷主人公。且不落第二。

上堂。循規守短無繩自縛。縱橫無礙外道魔軍。存心澄寂默照邪禪。恣意忘緣解脫深坑。惺惺不昧帶鎻擔枷。思善思惡地獄天堂。佛見法見二鐵圍山。念起即覺弄精魂漢。兀然習定鬼家活計。進則迷理退則乖宗。不進不退有氣死人。且道畢竟如何履踐。努力今生須了却。莫教永劫受沈淪。

平江府靈巖顯親崇報禪寺語錄

侍者　了心　錄

陞座。祝　聖罷(問答不錄)乃云。諸佛出世。見成公案。祖師西來。無風起浪。四七二三。說黃道黑。轉見沒交涉。開上座今日試與盡情掃除看。良久云。任大也須從地起。更高爭奈有天何。　復舉法燈禪師示眾有先師未了公案。師云。眼觀東南。意在西北。即不無法燈。者僧爛泥有棘。恩返成冤。未免二俱不了。今日忽有人問靈巖。先師有未了公案作麼生了。只向他道無者閑工夫。

上堂。舉嵩山極禪師因僧問如何是大修行底人。擔枷帶鎻。如何是大作業底人。修禪入定。師云。極禪師如是誇好手。不覺陷重圍。這僧白日飛昇不妨慶快。今日忽有人問靈巖。如何是大修行底人。只向他道成人不自在。如何是大作業底人。自在不成人。忽問去此二途如何話會。只向他道蘇嚧蘇嚧。

上堂。舉僧問白兆如何是萬行。兆云今年桃核也無說甚爛杏。又問如何是玅覺。兆云若是玅藥見示一服。僧云不問這箇。兆云你問什麼。僧云玅覺。兆云若是皂角分付浴頭。師云且道白兆意在什麼處。

上堂。春山疊亂青。春水漾虗碧。春光漏泄盡。誰識春消息。多年枯木再抽枝。撼動春風生八極。卓杖一下。

上堂。三分光陰二早過。懷州牛喫禾。靈臺一點不揩磨。益州馬腹脹。貪生逐日區區去。天下覔毉人。喚不回頭爭奈何。灸猪左膊上。於斯薦得。參學事畢。其或未然。拈拄杖云。請木上座與汝諸人說破。卓拄杖一下。

隆興府翠巖廣化禪寺語錄

侍者　普禮　錄

陞座。祝　聖罷(問答不錄)乃云。心不是佛。智不是道。突兀西山。渺瀰南浦。與麼與麼。翠巖已是不惜眉毛。不與麼不與麼。莫來攔我毬門路。拈拄。杖看看亮座主。只今在拄杖頭上說大法要。卓一下云。汝諸人還聞麼。其或未然。卓一下。楖栗橫擔不顧人。直入千峰萬峰去。　復舉大相國無盡居士張公一日到山。問機道者云。如何是翠巖境。機云門近洪崖千尺井。石橋分水遶松杉。無盡居士遂成頌云。野僧迎客下烟巒。借問如何是翠巖。門近洪崖千尺井。石橋分水遶松杉。師云。機道者將境示人。張相國作境話會。千古之下二俱不了。今日忽有人問開道者。如何是翠巖境。只向他道門近洪崖千尺井。石橋分水遶松杉。具眼者辨取。

上堂。座斷千差。勾賊破家。壁立萬仞。老婆心切。山僧淈[泳-永+盾]時太煞淈[泳-永+盾]。分曉處極是分曉。大眾。且道淈[泳-永+盾]底是分曉底是。心不負人。面無慙色。

上堂。三分光陰二早過。春水滿四澤。靈臺一點不揩磨。夏雲多奇峰。貪生逐日區區去。秋月揚明輝。喚不回頭爭奈何。冬嶺秀孤松。大眾。雪竇和尚三百六十骨節今日被翠巖一時抖出了也。於斯明得。山僧手中棒未到你喫在。何故。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。

涅槃上堂。諸行無常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。黃面老子四十九年三百餘會末後供出死欵。後代兒孫隨邪逐惡無一箇與他出氣。今日翠巖遠孫番欵去也。卓拄杖一下。吽吽。

謝九溪和尚上堂。春山疊亂青。春水漾虗碧。不知天地間。更有誰相識。師云。大眾。大小雪竇祖師孤陋寡聞。只知有己。翠巖又且不然。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。滿眼皆相識。且道知心是什麼人。堪咲九溪留不住。却來洪井涌波濤。

謝秉拂上堂。一切佛世尊。皆說一乘道。今此一眾皆應除疑惑。釋迦老子二千年前全機獨露。可惜無人。以至五千退席。後代兒孫雖則不眾。多是當面蹉過。所以道要明恁麼事。須是恁麼人。大眾。要明恁麼事。麼問取堂中第一座。

清明上堂。三月清明節禁烟。桃華帶雨倍鮮妍。皆言當日靈雲悟。咲破禪和口半邊。眾中莫有為靈雲作主底麼。我且問你。那裏是他不疑處。

上堂。今朝三月初十。擊鼓禪徒畢集。欲知時節因緣。雨落堦頭便濕。會即各自歸堂。不會何勞久立。

上堂。舉僧問風穴和尚。語默涉離微如何通不犯。穴云。常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百華香。師云。大眾。風穴和尚只知開口。不覺話墮。今日忽有人問翠巖。語默涉離微如何通不犯。卓拄杖一下。

上堂。舉資福示眾云。隔江望見剎竿便回去。脚跟下好與三十棒。何況過江來。纔有僧出眾。福云不堪共語。便歸方丈。師云。資福放處較危。収來太速。若是翠巖又且不然。望見剎竿便回去。有棒不打這般鈍漢。縱然過江來者。棒亦不打這般鈍漢。眾中忽有人道。望見剎竿便回去則且從。過江來為甚麼也不打。這般鈍漢。但向他道却許你具一隻眼。

赴黃龍辭眾上堂。舉大愚和尚示眾云。翠巖路嶮巇。舉步涉階梯。更有洪源水。滔滔在嶺西。師云。大眾。大小祖師坐在這裏。無門即不然。翠巖絕嶮巇。元不涉階梯。去來無窒礙。彼此更何疑。珍重洪源湖海眾。箇中不隔一毫釐。

再住黃龍禪寺語錄

侍者　法孜　錄

拈帖。不是護身符。亦非斷貫索。直饒鼻孔遼天。也被這箇穿却。無門老漢還免得麼。却請維那下箇注脚。

法座。不動脚頭。青雲獨步。箇是尋常行履處。須知更有通霄路。遂陞座。拈香祝　聖罷(問答不錄)乃云。八字打開。十方坐斷。去時無蹤。來時無跡。所以道法輪三轉於大千。其輪本來常清淨。豎拂云。看看。黃龍今日再轉法輪了也。有般漢不識好惡。便道再來不直半文錢。黃龍却許他具一隻眼。何故。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。　復云。掣斷繩頭欲自由。那知定業未容休。再償拽杷拖犁債。鼓得西江水逆流。

預結夏上堂。黃龍結制沒規繩。超過諸方半月程。莫怪七顛并八倒。大家日午打三更。且道以何為驗。揭翻釋迦腦盖。擉瞎達磨眼睛。

上堂。薰風自南來。殿閣生微凉。百年渾似醉。三萬六千場。休擬議。莫思量。錦鱗一躍化龍去。無限癡人戽夜塘。

上堂。歸來一月餘日。內外人事已畢。恣意飽飯噇眠。說甚金圈栗棘。分明告報諸禪。直下便須委悉。更若擬議躊躇。照顧腦門霹靂。

中夏上堂。六月炎炎如火聚。寂然不動於中住。炎炎火聚却清凉。清凉却是炎炎處。等閑坐斷兩頭關。撞墻撞壁通霄路。

上堂。舉僧問曹山清稅孤貧乞師賑濟。山云稅闍梨。僧應諾。山云。青原白家三盞酒。喫了尤道未沾唇。師云。稅闍梨兵行詭道。賴遇曹山具透關眼深辨來機。要知稅闍梨落處麼。向道莫行山下路。果然猿呌斷腸聲。

祈雨上堂。石跟常有千年潤。海眼曾無一日乾。天下蒼生待霖雨。不知龍向此間蟠。卓拄杖一下。霹靂一聲頭角露。傾湫倒嶽鼓波瀾。

謝雨上堂。舉馬祖問僧甚處來。僧云湖南來。祖云東湖水滿也未。僧云未滿。祖云許多時雨水尚未滿在。後來道吾云滿也。雲巖云湛湛地。洞山云什麼劫中曾欠少。師拈云。馬祖好好借問。這僧詣實供通。可憐道吾雲巖洞山三大老納盡敗闕。未免性命落在他人手裏。今日忽有人問黃龍。東湖水滿也未。只向他道聊施一滴湫池水。漲起江西十八灘。

鎮江府焦山普濟禪寺語錄

侍者　普巖　錄

陞座。祝　聖罷(問答不錄)乃云。釋迦不前。彌勒不後。正當此日。佛法委在山僧手裏。放行則十聖三賢遞相慶賀。把住則二三四七仰望無門。八面玲瓏了無回互。遇緣即宗。隨處作主。然雖如是。只如不放行不把住又作麼生。四海五湖龍世界。十洲三島鶴乾坤。　復舉南泉示眾云王老師自小牧一頭水牯牛公案。師云。王老師恁麼說話不是好心。千古之下遭人檢點。若是無門水牯牛。向溪東放也得。向溪西放也得。何故。流水下山非有意。白雲出岫本無心。

端午上堂。舉文殊令善財採藥因緣。師云。善財能採。文殊解用。雖然眼辨手親。檢點將來漏逗不少。焦山今日終不効他先聖。只是各人喫一盃菖蒲茶。任是貪病嗔病癡病身病心病佛病祖病。一時頓愈。雖然如是。知恩者少。負恩者多。

謝般若和尚上堂。舉僧問智門如何是般若體。門云蚌含明月。又問如何是般若用。門云兔子懷胎。師云。大眾。智門美則美矣。善則未善。今日忽有人問焦山如何是般若體。只向他道烈焰亘天。又問如何是般若用。向他道一味蠱毒。近之者燎却面門。甞之者喪却性命。大眾各自照顧。

上堂。舉趙州和尚示眾云。南來者與他下載。北來者與他上載。大似世情看冷暖。人義逐高低。又慈受和尚云。南來者與他一面咲。北來者與他一面咲。大似歡喜廝算咲裏有刀。若是焦山又且不然。南來者以平常待之。北來者以平常待之。也不嗔也不咲。也無下也無高。何故。清平世界。不用干戈。

上堂。人情濃厚道情微。道用人情世豈知。空有人情無道用。人情能得幾多時。龍牙和尚恁麼告報。太煞老婆心切。雖然如是。人情即不問。如何是道用。山僧口門窄。煩木上座為諸人說破。卓拄杖一下。

平江府開元禪寺語錄

侍者　普覺　錄

陞座。祝　聖罷(問答不錄)乃云。大道只在目前。要且目前難覩。欲識大道真體。不離聲色言語。拂子擊禪牀云。這箇是聲。豎拂子云。這箇是色。喚什麼作大道。長將日月為天眼。指出須彌作壽山。　復舉三聖道逢人則出出則不為人。興化道逢人則不出出則便為人。師云。且道開元為人即是不為人即是。大事管你不得。小事各自擔當。

上堂。動絃別曲。葉落知秋。禾山打鼓。雪峰輥毬。睦州擔板。投子提油。趙州狗子。溈山牯牛。青原垂足。俱胝指頭。一隊破落戶。各自逞風流。若到開元門下。打教棒折未休。何故。豈不見道重賞之下必有勇夫。

上堂。信脚行去絕埃塵。信手拈來用得親。信口道出驚天地。信心悟入獨超羣。直饒恁麼。正好來山僧處喫痛棒。何故。要識真金火裏看。

上堂。舉僧問香林如何是衲衣下事。林云臘月火燒山。今日忽有人問開元如何是衲衣下事。只向他道但得雪消去。自然春到來。

元正上堂。昨日去年去。今朝今歲來。去年去不去。今歲來不來。且道不涉去來一句又作麼生。樓上已吹新歲角。堂前猶點舊年燈。

觀音生日上堂。現種種形。說種種法。形法皆非。假名菩薩。更於諸相覔圓通。當人正眼俱戳瞎。

四月八上堂。咄這乾屎橛。生來太妖孽。堪咲老雲門。一棒打不殺。開元雖是賊過後張弓。要將惡水驀頭潑。

謝靈巖和尚上堂。開爐半月。火種全無。冷灰豆爆。驚動江湖。且道以何為驗。銅像大士低頭問訊。智積菩薩稽首擎拳。

建康府保寧禪寺語錄

侍者　光祖　錄

陞座。祝　聖罷(問答不錄)乃云。逢人不出。鳳凰不是凡間物。出便為人。不得梧桐誓不棲。所以法隨法行。法幢隨處建立。直得森羅萬象交相慶贊共樂昇平。正恁麼時。且道是何宗旨。慣從五鳳樓前過。手握金鞭賀太平。　復舉僧問巖頭和尚浩浩塵中如何辨主。巖云銅沙鑼裏滿盛油。師云。若向這裏薦得。不妨慶快平生。其或未然。更聽一偈。銅沙鑼裏滿盛油。故國山河在眼頭。試向鳳凰臺上望。長江無日不東流。

小參。(問答不錄)乃云。老來無日不思閑。深隱西湖第一山。無奈退菴賢制置。遠移公帖入松關。不免倒擕席帽飜著襴衫。向金陵閙市大開鋪席賣興買底。卓拄杖云。這裏薦得。對　九重至尊說第一義諦。也只是這箇。一十八處住山拈槌豎拂說有道無。也只是者箇。而今撒向諸人懷裏。伶俐漢一提提得。一生受用不盡。其或未然。黃金自有黃金價。終不和沙賣與人。

復舉昔日保寧勇禪師頌云。鍊得通紅打一鎚。週遭無限火星飛。十成好箇金剛鑽。攤向門前賣與誰。山僧今日不惜眉毛。與諸人下箇註脚。鍊得通紅打一鎚。費力不少。週遭無限火星飛。切忌眼華。十成好箇金剛鑽。喚鐘作甕。攤向門前賣與誰。分文不直。

上堂。天陰性地昏。日出心光耀。拄杖咲呵呵。禪牀也[跳-兆+孛]跳。管甚歲餘閏。一任月大小。淈[泳-永+盾]幾春秋。用處非常峭。大眾。且道拄杖咲箇什麼。可憐五十三知識。未曾夢見頂門竅。

謝癡絕和尚上堂。靈山大法王。末運希所遇。聲名遍天下。乾坤恣獨步。艸鞋掛龍牀。三宣渾不顧。凌滅曹源生。訓徒參活句。宗門箇樣師。熟不生戀慕。天庭重降勅黃來。凌霄峰頂施甘露。

孟少保請上堂。威鎮戎夷。掃清魔孽。羣靈歸敬。忠心如鐵。破蔡滅金。守黃勦賊。雪百年二帝難雪之耻。成中興四將未成之業。直得天回地轉。海水騰波。艸木昆虫悉霑恩惠。正恁麼時如何。彫弓已掛狼烟息。萬國歌謠賀太平。

上堂。三教聖人。同歸一理。理長則行。理短則止。虗空無心。墻壁有耳。不涉言詮。單提直指。卓拄杖云。口縫纔開。不是不是。

上堂。舉僧問古德如何是西來意。古德云山前麥正黃。師云山前麥熟已如雲。覿面當機為指陳。驀地一番梅雨過。青山洗出畫圖新。

開山護國仁王禪寺語錄

侍者　一見　錄

上堂。集芳園後。開大爐鞴。建大法幢。轉大法輪。擊大法鼓。煆堅鎔凡。烹佛煉祖。然雖如是。自從達磨傳皮髓。靈洞山前別是春。

上堂。舉溈山一日問仰山云。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。仰山近前叉手立。溈云情知你答這話不得。却問香嚴你又作麼生。嚴云某甲偏答得這話。溈云。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。嚴近前叉手立。溈云賴遇寂子不會。古德云。不得不會。泥團土塊。一串穿却。元無向背。師拈云。大眾還知溈仰父子相見處麼。大悲不拈出。通身是眼睛。

雪下上堂。舉靈隱聳禪師因僧問如何是摩訶般若。聳云雪落茫茫。僧無語。聳云會麼。僧云不會。聳隨口頌曰。摩訶般若非取非捨。若人不會風寒雪下。若是護國又且不然。江上晚來堪畫處。漁人披得一簑歸。

元正上堂。舉僧問鏡清新年頭還有佛法也無。清云有。僧云如何是新年頭佛法。清云元正啟祚萬物咸新。師云。元正啟祚萬物咸新。衲僧拄杖黑[甐-瓦+皮]皴。不屬陰陽別是春。

師於淳祐七年五月十一日門司太尉張允顯恭奉聖旨宣引入內起居奉旨先於　緝熈殿祈雨道場觀音前祝香。次奉聖旨索祈雨偈。次奉聖旨宣入　選德殿對　御。陞座祝香云。虗空包不住。大地載不起。爇向爐中。恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。　皇帝陛下。恭願壽同天帝釋。福等大梵王。金輪統御三千界。玉曆延洪億萬春。　九重天眷。伏願壽同南高峰北高峰。時時添翠。福若東海水西湖水。日日增波。　提綱以一統萬。居高聽卑。顯大機用。具大總持。如日之照。如斗之垂。如雷之震。如風之吹。大千沙界舉無一遺。且護國臣僧共樂昇平一句又作麼生。高提祖印歸　皇化。紹續真燈助　聖明。　復舉僧問乾峰曰。十方薄伽梵一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。乾峰拈拄杖劃一劃云在這裏。其僧持此語又。去問偃禪師。十方薄伽梵一路涅槃門。未審路頭在甚麼處。偃禪師曰山僧扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。[祝/土]著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。師云。乾峰坐在這裏寸步不移。偃禪師脚不點地全無定力。今日佛法委付在臣僧之手。把住則真金失色。放行則瓦礫生光。且道不把住不放行一句又作麼生。一雨普霑沙界潤。萬姓謳歌喜氣回。久坐　聖躬。伏惟珍重。

師自十一日申時辭禁中歸寺。入後山靈洞默禱。十四日早承直殿陳叔達傳旨來問幾時雨通。等候回奏。師即答曰。寂然不動感而遂通。回奏畢。當時有雨。十六日伏承　樞密吳相公惠頌曰。黑山心歷歷。金殿口巴巴。不因漁父引。怎得見波查。師即以偈答曰。出洞昂頭角。回山露尾巴。恩承饒舌力。累我受波查。

上堂。舉溈山與仰山摘茶次。溈云終日祇聞子聲不見子形。仰山撼茶樹。溈山云子只得其用不得其體。仰山云。某甲祇如是。和尚作麼生。溈山據坐。仰山云和尚祇得其體不得其用。溈山云放子三十棒。師頌云。針芥相投。體用俱全。衲僧門下。十萬八千。

聖節上堂。獅子叢林獅子圍繞。旃檀叢林旃檀圍繞。古人恁麼說話。見處偏枯。靈洞又且不然。畢竟如何。只向他道天高羣象正。海闊百川朝。

基宗二長老煎點上堂。掀飜大地基方隱。起家還是破家兒。殺佛殺祖滅吾宗。箇是瞎驢施玅用。壁蟧食母。慈鵶返哺。一放一收。同歸異路。老僧隨處設箇鑽龜打瓦底鋪子。三十年後管取有人卜度。

滿散聖節上堂。舉大宗皇帝幸開寶寺塔院。見僧問曰卿是何人。僧曰塔主。帝曰寡人之塔卿何作主。僧無語。後雪竇代云闔國咸知。山僧敬成一頌舉似諸人。名高不用鐫頑石。路上行人口是碑。大宋正傳天子令。直教諸國豎降旗。

浴佛上堂。悉達太子初生下時。周行七步目顧四方。一手指天一手指地。天上天下惟吾獨尊。山僧聞知甚是不甘。後聞雲門大師道。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖天下太平。山僧甚是快意。又得波旬逼令涅槃。頗合公論。可憐四聖六凡皆被瞿曇誑惑。獨有山僧不隨他轉。且道山僧有甚長處。龍蛇易辨。衲子難瞞。

無門開和尚語錄卷上

無門開和尚語錄卷下

告香普說

靈山密付。黃葉止啼。少室親傳。望梅止渴。乃至德山棒。臨濟喝。雪峰輥毬。道吾舞笏。祕魔擎叉。禾山打鼓。清原垂足。天龍豎指。盡是弄猢猻底閑家具。到者裏總用不著。雖然如是。事無一向。不免隨例開箇皂角生姜鋪子。兄弟上門要買人參附子甘艸大黃決定是無。砒霜巴豆燈心發燭隨宜應副。更有一爐熱鐵丸。恐有心麤膽大底。與他一丸。教他通身腐爛。求生不得求死不得。諸方與人解粘去縛抽釘拔楔。開上座只為人添釘著楔。用箇筏篰盛却送你在大洋海裏。教你自討條活路。出得身方堪為種艸。這裏不與人過公案教壞人家男女。若是平常相見。四海皆兄弟。若來入室。便把你輩作刺客冤家防備。我若不先下手脚。便被汝害却我性命。只如僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無。諸方拈者甚多。提撕者不少。這一箇無子單提獨弄。參這一箇無字。成佛底如雨點。信不及者虗度時光。參禪別無華巧。祇是通身要起箇疑團。晝三夜三切莫間斷。久久純熟。自然內外打成一片。便與虗空打成一片。便與山河大地打成一片。便與四維上下打成一片。豈不見道盡大地是學人自己。盡大地是箇解脫門。盡大地是沙門一隻眼。盡大地撮來如粟米粒。心包太虗量周沙界。空生大覺中。如海一漚發。東弗于逮。西瞿耶尼。南瞻部洲。北鬱單越。上至非非想天。下至風輪水際。不消一箇咳嗽。周匝有餘。若向箇裏見得。無三界可出。無涅槃可證。情與無情同成正覺。地獄天堂皆為淨土。智慧愚癡通為般若。諸戒定慧及淫怒癡俱是梵行。靜閙閑忙頭頭合轍。從來喫飯未曾咬著一粒米。從來著衣不曾掛著一縷絲。從來說話不曾開口。終日行未甞擡脚。而今兄弟不要効近代長老。看他百丈黃檗臨濟德山自是英氣逼人。豈不見臨濟和尚在黃檗會下。前堂首座陳尊宿勉他請益方丈。三問佛法的的大意三遭痛棒。遂辭黃檗。因緣不在此間望和尚指見什麼人。檗遂指去見大愚。愚纔見便問甚處來。濟云黃檗來。愚云黃檗有何言語。濟遂舉前話。不知某甲過在甚處。愚云黃檗老婆心切。為汝得徹困。濟云元來黃檗佛法無多子。愚扭住云。這尿牀鬼子。適來問有過無過。如今却道無多子。畢竟有多少。濟便於大愚肋下築三拳。愚云。汝師黃檗。非干我事。濟便回黃檗。檗云。來來去去。有甚了期。濟云只為老婆心切。檗云大愚饒舌。待他來後與他一頓。濟云即今不可放過。遂打檗一拳。檗云。這風顛漢。敢來這裏捋虎鬚。檗吟吟而咲。喚侍者引這風顛漢參堂去。大眾。黃檗因何只教他去見大愚。何也。葢緣大愚在歸宗會下多年。一日辭歸宗。宗云汝何處去。愚云諸方學五味禪去。宗云我這裏祇有一味禪。愚云如何是和尚一味禪。宗便打。愚擬開口。宗又打。愚於此有省。後來黃檗云。馬祖會下出八十四員善知識。問著箇箇屙漉漉地。獨有歸宗較些子。大眾。黃檗指臨濟見大愚。意旨如何。不見道要知山下路。須問去來人。緣大愚在歸宗棒下打發。而今兄弟家多作是非會。我臨濟兒孫以棒喝為佛事。以無明三毒當慈悲。把你兄弟到空中如生冤家相似。不問是佛是祖是凡是聖。須與你捩轉面皮換却你眼睛。寧可以熱鐵纏身烊銅灌口。終不以佛法當人情。豈不見古人道。任從滄海變。終不為君通。巖頭云。却物為上。逐物為下。箇中無肯路。豈可妄許人。昔荼陵郁山主常參百尺竿頭如何進步話。一日騎驢過橋。正舉話間驢子失脚。郁遂有省作頌曰。我有明珠一顆。久被塵勞關鎻。今朝塵盡光生。照破山河朵朵。遂遣徒弟端和尚你可去參楊岐會和尚果是有禪否。果是有悟門否。端遂往見楊岐。人事畢。會問何處來。荼陵來。令師阿誰。云郁山主。楊岐云。我聞你師有悟道頌是否。端便舉前頌。岐大咲歸方丈。端莫曉其意。次日又去請問。昨日蒙和尚問某甲師長入道因緣。是有悟由無悟由。望和尚慈悲說破。某實疑之。岐云。你曾見作百戲底麼。端應云見。岐云。他只要人咲。你怕人咲。端於此大悟。你看他尊宿有殺有活手段。一咲可以起他疑情。一句可以破他疑情。若無箇般殺活手段。執拂柄將何為人。見人在高高山頂立。便與推向萬丈懸崖下去。見人在萬丈懸崖中。可與他提向高高山頂上。方有為人處。只如開善謙和尚同竹原菴主在大慧和尚會下。只參箇無字。四十日打發。大慧請為藏主。他看話頭時被雨濯在欄干邊他亦不知。人向他道原兄原兄雨打濕了身上。拖他過來他亦不管。兄弟家須是恁麼做將去。無有不應者。謙和尚隨大慧十四五年全無入處。一日賷香請益藏主。某甲全無入頭處。望藏主慈悲指示做處。藏主云書記書記你來探水作麼。真心參禪。謙云某甲實為生死事大豈可戲論。主云書記若要做工夫。可把從前著述文字如喫了巴豆相似盡底瀉出。教肚裏空索索地。且來相伴坐禪。待你業識暫歇。却與你說話。遂同坐半月有餘。心地安樂。忽一日大慧令請書記賷書去見張丞相。謙甚煩惱。方有些子好處。又被差使。主云。你但承受。我伴你去。途中事我都替你。只有五件事替你不得。記云那五件事。主云待同去路中說。路間書記復問。藏主說五件事替不得。望開示。云。著衣。喫飯。屙屎。送尿。記云四件那。更有一件是何事。主云。你馳箇死屍路上走。我替你不得。謙書記從此打發。主云你如今自去下書。藏主遂回。謙書記見丞相便相投。相云。書記你這回相見說話與舊時不同。復歸大慧一見便云。且喜書記大事了畢。未審大慧具何眼目便言大事了畢。謙書記悟處還諦當也未。得底人一見便見。瞞他不得。豈不見道。識得自己能驗他人。無用和尚未為僧時。請益大慧和尚。令看起滅處。未經兩月。於行廊下聽奴子喝云看火燭。忽然有省。可謂築著南邊動北邊也。山僧昔日在先師會中只看一箇無字。六年下語不得。自發志剋責。我若不明此話。更去睡眠時爛却我身。纔困時。或廊下行道。將頭去露柱上磕。一日在法座邊立。忽聞齋鼓聲。便理會得這話。次日入室欲通所得處。先師一見便言。見神見鬼了也。先師震威一喝。山僧亦喝。先師又喝。山僧又喝。自此機鋒不讓。先師圓寂後。陳提刑諱貴謙作喪主。臨時令為先師掛真。不容辭避。山僧捧起真云。老賊一喝虗空迸裂。儂家當下如桶底脫。連伸三拜。納盡敗缺。這些怨恨怎生消滅。而今高掛祖堂。千古號令不絕。這些子豈在記持學解。如擊石火閃電光。擬議不來。白雲萬里。而今箇裏一堂兄弟。盡是江湖四海飽參龍象。諸方呼喚不回頭。牢籠不肯住底。其間有一箇半箇。如燒未過底炭頭相似。被些子無明烟焰惱人。古有賣油糍婆子見三箇秀才赴試遂買點心。一人恬靜。二人爭文章。婆云。先輩向甚處去。二人應云赴科舉去。婆云。這二人秀才試未過。那一人定試過。二人遂罵詈而去。及赴試回。果應婆語。此二人再來扣問婆子。你當時因何得知我二人試不過。那一人過得。有甚相法。婆云。我不會相法。只因煎油糍便會驗得人。才云何故。婆云。我煎得透底沈靜無聲。煎未透者只管作聲。大眾。村婆子尚乃會驗人。況我衲僧家既識得自己分曉。人來一見便見。謂之目擊道存。你諸人若真箇要理會此事。山僧不免更舉一段因緣。昔日有僧問雲門。光明寂照遍河沙。語聲未絕。門却奪云。豈不是張拙秀才語。僧道是。門云話墮也。且道那裏是者僧話墮處。遇掛牌時却來吐露。

參禪須透祖師關。妙悟要窮心路絕。祖關不透心路不絕。盡是依艸附木精靈。所以山僧尋常教兄弟將三百六十骨節八萬四千毫竅通身起箇疑團。參箇公案。葢要諸人透祖師關窮心路絕。只如僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無。且道古人意作麼生。便好向者裏起箇疑團參箇無字。不得向舉起處承當。不得向意根下卜度。不得作有無之無。不得作無無之無。但恁麼舉。舉來舉去。如咬生鐵橛相似。但覺心頭熱悶不得放捨。求生不得。求死不得。眠不得。坐不得。咬來咬去驀然齒折鐵碎。開口不在舌頭上。便見祖關不透而自透。心路不絕而自絕。便乃與古佛同一方便。共一舌頭。如獅子奮迅。誰敢當其威。猛似太阿在握。孰敢犯其鋒鋩。我為法王於法自在。盡大地是解脫門。盡大地是自己。盡大地撮來如粟米粒。盡大地是沙門一隻眼。無三界可出。無涅槃可證。上無攀仰。下絕己躬。亦無人亦無佛。大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。

參禪一著。要敵生死。不是說了便休。參禪一著。單明大道。朝聞夕死可矣。參禪一著。推門落臼。切忌向外馳求。參禪一著。要起疑情。大疑必有大悟。參禪一著。英靈衲子舉起便知落處。參禪一著。本來面目。經文語錄難載。參禪一著。直指人心貴要自肯承當。參禪一著。如敵萬人。怯戰喪身失命。參禪一著。如猫捕鼠。不許移睛動眼。參禪一著。大丈夫事。非將相所能為。慧劒單提日用中。天然元不犯磨礱。神號鬼哭喪魔膽。遍野橫屍不露鋒。直下領略得去。平欺釋迦。下視彌勒。德山臨濟倒退三千。歷代祖師寒毛卓豎。發一言出一令。如崖崩石裂。傍人祇得貶眼。我為法王於法自在。殺活自由。乾坤獨步。獅王哮吼出窟來。百獸千邪皆恐怖。

小參

百尺竿頭坐底人。雖然得入未為真。百尺竿頭須進步。十方世界現全身。大眾。須知古人說處便是今人行處。山僧不是隨人差排。其奈理長則就。若論正令當行。豈拘小節。吹毛在握殺活自由。這邊那邊向上向下。明頭暗頭佛界魔界。一時截斷。方具丈夫氣槩。即今莫有共相證明者麼。良久云。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。　復舉玄沙示眾云。若論此事譬如一片田地。四至界分結契賣與人了也。惟有中心樹子猶屬老僧在。師拈云。大小玄沙似放不下。既結契賣與人了便休。更顧什麼中心樹子。何故。不見道幾度買來還自賣。為憐松竹引清風。

除夜。四序循環不暫已。倐爾年窮新歲至。衲僧鼻孔大頭垂。地覆天飜無變異。與麼與麼。三世諸佛。不與麼不與麼。六代祖師。與麼不與麼。天下老和尚。不與麼中却與麼。總屬老僧。從上佛祖同一受用。同轉法輪。送舊迎新橫說豎說。燈籠露柱互換交參。現前大眾回避不及。雖然如是。莫有不甘底麼。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。　復舉北禪賢和尚除夜示眾云。烹一頭露地白牛。唱村田樂。燒搰拙火。與諸人分歲。免得倚他門戶傍他牆壁。有僧出眾云。和尚門前有公人。賢云作什麼。僧云追和尚納皮角。賢擲下頭袖。僧拾得便行。賢云捉賊。僧回首云。今夜天寒。且還和尚帽子。北禪如虫禦木偶爾成文。這僧放屁合成大石調。若是黃龍又且不然也。不烹露地白牛。也不向搰拙火。也不唱村田樂。忽有箇漢出來道。和尚畢竟將什麼與諸人分歲。只向他道。各人與一箇熱鐵丸。更問除鐵丸之外別有什麼。向他道猶嫌少在。

結夏。十方同聚會。一盲引眾盲。箇箇學無為。相牽入火坑。此是選佛場。阿鼻大地獄。心空及第歸。永劫失人身。於斯薦得。平欺釋迦。下視彌勒。處處普光明殿。頭頭圓覺伽藍。時時無虗棄之功。著著有超羣之舉。要行便行要住便住。飢來喫飯困來打睡。說甚九旬禁足三月安居。憐鵝護雪臘人如氷。正眼觀來。恰似無繩自縛。如蚕作繭。然雖如是。且道獨脫一句又作麼生。鑊湯爐炭橫身入。劒樹刀山闊步行。　復云。黃龍結制不尋常。只用閻羅斷命方。生鐵一團紅嚥下。死中再活獲清涼。

冬至。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。且道即今是什麼時節。莫是陰極陽生時節麼。莫是鐘鳴鼓響時節麼。莫是燈燭交光時節麼。莫是叢林喫冬菓時節麼。若恁麼理論。入地獄如箭射。不恁麼理論。亦入地獄如箭射。畢竟如何。不是一番寒徹骨。爭得梅華撲鼻香。

欲把生蛇化活龍。先將毒藥灌喉嚨。常教滿腹如針刺。拋向洪波大浪中。敢問諸人。喚什麼作毒藥。二六時中你肚裏常如針刺麼。恁麼恁麼。德山臨濟齊立下風。不恁麼不恁麼。釋迦彌勒眼瞎耳聾。恁麼不恁麼。掀飜大地粉碎虗空。不恁麼却恁麼。昨夜南山虎咬大虫。恁麼總不恁麼。指南為北喚西作東。不恁麼中總恁麼。阿呵呵。熨斗煎茶銚不同。　復舉歷代宗師頌狗子佛性話。師云。老拙亦有一偈舉似諸人。不取說道理。若也信得及。舉得熟。於生死岸頭得大自在。無無無無無。無無無無無。無無無無無。無無無無無。

師退黃龍到虎丘。眾請。突出機先一著。迅雷不及掩耳。德山臨濟茫然。鈍根如何插觜。便知蒼龍隱海眠方穩。老虎隈巖睡未醒。藏牙伏爪如癡鈍。動著依然怕殺人。所以雲從龍風從虎。龍虎交參佛魔驚怖。直得天回地轉海竭山摧。羣魔膽碎鬼哭神號。然雖如是。於我衲僧分上了無交涉。且道衲僧有甚長處。豎拂子云。倚天長劒逼人寒。

贊佛祖

無量壽佛

佛頭圓相

圓通大士

持二十五輪頂彌陀蹈蓮葉

三十二應

持珠坐石

達磨莖蘆

達磨大師

大祖禪師

鏡智禪師

大醫禪師

大滿禪師

大鑑禪師

思大禪師

一生討頭不見。二生骨露皮穿。三生造成地獄。全身活陷黃泉。七十二峰俱坐斷。口吞佛祖在機先。

騎虎豐干

誌公和尚

杖頭絡索閑家具。應讖三朝經幾秋。生向鷹窠來處異。面皮擘破十三頭。[囗@力]。因渠達磨枝條布。惱亂春風卒未休。

白雲法師(南行勅葬)

天台四睡

政黃牛

郁山主

朝陽穿破衲

對月了殘經

傅大士

維摩居士

龐居士

執劒呂洞賓

佛母周氏

偈頌

謝佛眼師號

皇恩頒自九重城。雨露纔霑艸木榮。佛祖門庭增瑞氣。四海懽呼　萬歲聲。忠心護國成勳業。　君父開臣佛眼睛。壽山福海恩難報。永日寥寥賀太平。

謝宣賜金襴

不是鷄足流傳。亦非黃梅分付。九重天上降來。千載臣僧一遇。中興佛祖宗風。羣魔悉皆驚怖。祝延　聖壽無疆。志願　皇圖永固。

題壁間水波觀音

賀吳丞相生日

趙資政號節齋

吳尚書尊堂死以偈問師用韻以復

退步

題黃龍中途眠松

請行新橋

雲根架就咲談中。凡聖如今一路通。箇箇脚跟親蹈著。人人足下起清風。不似天台滑石半巇半嶮。勝如趙州略彴度馬度驢。雖然欲行千里。要知一步為初。從茲不用頻題柱。來往都乘駟馬車。

吳履齋以脚蹈日影索偈

師在南高峰石室中出定作

師六年舉無字一日聞齋皷有省

總軸羅漢

圓覺會

石牛

懶牛

無際

鐵壁

針筒

裁縫

淨髮

頭袖

帳子

薦蓆

枕頭

捨鞋

牙藥

醫眼

施湯

接待

餛鈍

真贊

孟少保戎裝相

又道裝相

孟無菴與師同軸請

居士身。比丘相。蹺蹺踦踦。牢牢壤壤。驀然覿面相逢。直是無門可向。一拳一喝。雙收雙放。無菴居士眼無筋。識得這般村和尚。

履齋樞相鈞容

湘水之清。崑玉之潔。和氣如春。忠心如鐵。儲風月之精。稟松篁之節。真廊廟楷模。行佛祖途轍。裴李蘇黃總不如。柱石明堂渠逈別。

月泉趙寺丞壽像

身為　皇族。名著南宮。孔孟屋裏做模打樣。釋老室內談玄說空。似箇般伎倆半錢不直。又說甚道理。三教俱通。從前學解掀飜。盡却於無處立宗風。天龍更為重饒。舌熨斗煎茶銚不同。

孟少保繒師握拳缺指相請

牧菴簡菴師三人共軸

法孫天龍長老思賢請

咄這村僧。百拙千醜。用處顢頇。舉止磔斗。秉惡毒鉗鎚。碎情塵窠臼。佛祖飲氣吞聲。魔外望風拱手。有時漢語胡言。總當談玄說玅。有時把拍板門槌。唱雲門曲。合胡笳調。有時指圓覺場作牛攔。有時喚普光殿為馬廐。如斯孟浪為人。鈍置月林之後。

日本覺心長老請

用迷子訣。飛紅爐雪。一喝當鋒。崖崩石裂。化生蛇作活龍。點黃金為生鐵。去縛解粘。抽釘拔楔。更將佛祖不傳機。此界他方俱漏泄。

南劒州伏虎巖請師開山

箇樣村僧。也甚奇怪。身如椰子。膽似天大。蟒蛇窟裡安禪。猛虎穴中劄寨。無端於微塵國裡轉大法輪。擊大法皷。却向刀山劒樹上成等正覺。弄者一解。[囗@力]。

徒弟普顯請

護國嗣源長老請

徒弟普山請

護國嗣本長老請

無門開和尚語錄卷下(終)

師於庚申年三月二十八日辭　履齋丞相及諸府第朝士。　履齋問師何日去。師答云佛生日前去也。四月一日師命工砌塔。至初六日晚問匠畢工也未。匠答云已畢工來。早請禪師看塔。師於初七日早看塔。回方丈索紙寫遺書。自撰起龕語云。地水火風。夢幻泡影。七十八年。一彈指頃。孝子順孫休戀慕。八臂那吒攔不住。寶所在近。休戀化城。起入塔語曰。東西十萬。南北八千。到處去來。不如在此。此之描不成兮畫不就。贊不及兮休生受。本來面目露堂堂。外面風頭稍硬。歸來暖處商量。法身遍界不曾藏。毒惡聲名播大唐。辭世偈云。虗空不生。虗空不滅。證得虗空。虗空不別。書偈畢。跏趺而逝。　都知王太尉隨即敷奏。恭奉理宗皇帝聖旨降。賜錢三千貫宣葬于護國靈洞山。

碧巖集之後。評唱公案甚多。而不墮解路發明宗旨者。獨無門開公乎。予曾閱無門關四十八則。知其然矣。今又得此諸會語錄。遮我睡餘之眼。則眸子為之活動。巖電為之閃爍。葢以其痛快破寂。如雷驚蟄也。而無味之談。如砒霜。如狼毒。是故無人能下舌頭。宜乎此錄久絕流行。或云今也宗風日起。不乏其人。若下疏決手試令翻刻。不但開公法身之設利羅重。放不朽之大光明。抑亦有知毒用者。必能瘳瞑眩疾。其久絕流行者。原泉之盈科也。既盈而後進。今正其時也。予聞緒言而喜。乃乾竹絞汁。瀝這些一滴。擲一擲授印生。以一任落乎江湖。放乎四海。若有人道千里烏騅追不得。則幸也。　旹　元祿五年壬申春日　　寶陀峰白卍山撰

續藏經 曇芳守忠禪師語錄

(嗣法)繼祖等編

曇芳和尚語錄敘

至正二年。曇芳忠公。自鍾山上逕山。四方禪人趨而從者甚眾。其有得於所聞者。口口相語。傳之四方。其徒正茂至臨川山中。告余以入山諸佛事。余聞而嘆曰。夫說法者。當如法說。徑山其有焉。因為題其端。已後三年。奉　旨來住大龍翔。舉揚宗風。緇素敬仰。於是其門人住善權繼祖等。更輯其崇因蔣山崇禧徑山龍翔所說語。通為一書。名曰五會錄。其四在建康。其一在杭。皆最高無上。如彼楞伽人。登其一已為希有。師所至。說法沛然。孰能尚之。弟子師睿。來請為之題辭。吾聞。昔賢如裴相國。述黃檗之心要。蘇黃門啟真淨之高風。皆定其宗旨。不事虗言者也。余豈能言之哉。甞觀達磨之來。臨濟一宗。端緒遠大。宋南渡時。圓悟之子。有隆有杲。皆深荷於正宗。力求於繼法者也。隆之尊嚴。囦寂無眹。杲之弘毅。若決江河。杲菴於洋嶼。未及一夏。發其悟者。一十三人。近世所未有也。而楊岐正脉。乃以歸諸隆之高弟應庵華焉。杲有無我之公。隆有得人之實。是故自杲而出者。千枝萬葉。一一光明。而應菴之成於二師者。宛然可憐也。華得密菴傑。傑之將寂。沈吟久之。其侍者進曰。師豈有思乎。曰非汝所知。進曰。某竊留嶽。在此久矣。驚喜召嶽。一見付衣而寂。盖此宗之不苟於得人。有如此者。是為松源一支。嶽得無得通。通得虗舟度。度得玉山珍。今吾曇芳。則珍之弟子也。夫以心傳心。宗無別法。隨法說法。法無定言。因言以觀法。因法以求宗。而心心之傳。由語錄而泝之。則存乎其人矣。嗚呼不立文字之宗。今如山海。不得有無之語。已在言前。聊伸鄙辭。以為敘引。

至正六年歲丙戌冬十月既望

微笑居士蜀郡　虞集　敘

曇芳和尚語錄目次

卷上

敘　　建康路崇因禪寺語錄　　建康路蔣山太平興國禪寺語錄　　集慶路蔣山大崇禧萬壽寺語錄　　杭州路徑山興聖萬壽禪寺語錄

卷下

大龍翔集慶寺語錄　　偈頌　　佛祖真讚　　自讚　　附錄　　題跋　　行業記　　塔銘

曇芳和尚語錄卷上

曇芳和尚建康路崇因禪寺語錄

常州路善權禪寺住持嗣法　繼祖　等編

大德九年。歲乙巳。三月初一日。師於首座寮受請。指法座云。盡大地是箇須彌寶座。有甚階級。喝一喝。

日青天轟霹靂　遂登座拈香云。此香端為祝延大元世主今上皇帝聖躬萬歲。萬歲萬萬歲。欽願統聖明如日如月。祝睿筭同地同天。次拈香云。此一瓣香。爇向爐中。供養前住杭州路景德靈院禪寺佛光海印禪師本師玉山大和尚。用酬法乳之恩。遂趺座。問答竟。乃云。過去已過去。未來猶未來。釋迦老子一段大事因緣。即今委自新崇因。遂展兩手云。諸人若信得及。　皇恩佛恩一時報畢。其或情塵未盡。法執未忘。鳳縈金網趨霄漢。以無期蛇神護珠。蘊風雷而自昧。良久。點石化為金玉易。勸人除却是非難　復云。適來蔣山和尚白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。且第一義如何舉唱。咄。不可總作野狐見解。

上堂。盡大地是箇解脫門。因甚入不得。盡大地是箇寶華王座。因甚坐不得。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲澹泞。出沒太虗之中。

上堂。舉石頭垂語云。言語動用沒交涉。藥山出眾云。直得非言語動用。亦沒交涉。石頭云。我者裏針劄不入。藥山云。我者裏如石上栽花。師云。罔象無心珠在掌。離婁行處浪滔天。

遇五示眾。十二時中。不倚一物。黑牛臥死水。從天降下。從地涌出。脚跟下好與三十。謹白參玄人。光陰莫虗度。

佛誕上堂。舉雲門道。釋迦老子初生下時。周行七步。目顧四方。指天指地云。天上天下。唯吾獨尊。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下太平。師拈云。曾經巴峽猿啼處。聽得驢鳴也斷腸。

結夏小參。顧視大眾云。你諸人千里萬里拋却師僧父母。來者裏覓佛覓祖。你豈不知達磨是老臊胡。釋迦老子是乾屎橛。文殊普賢是擔屎漢。等妙二覺是破執凡夫。菩提涅槃是繫驢橛。十二分教是鬼神簿。拭瘡疣紙。四果三賢。初心十地。是守古塚鬼。自救不了。驀拈主丈云。德山來也。遂置主丈。處世界如虗空。如蓮花不著水。心清淨超於彼。

上堂。諸佛出世。祖師西來。早是不著便。三百五百成群作隊。說黃道黑。指東畫西。野狐見解。拈主丈云。觀世音將錢買胡餅。放下手却是饅頭。靠主丈。下座。

上堂。舉僧問趙州。如何是毗盧頂相。州云。自小出家。不曾眼華。忽有人問青山。如何是毗盧頂相。只對他道。繅成白雪桑重綠。割盡黃雲稻正青。且道與趙州是同是別。

仰山了堂首座至。上堂。摩訶衍法。離四句。絕百非。崇因寺裏打鼓上堂。隊隊衲僧來。隊隊衲僧去。喝。

上堂。舉僧問投子。枯木裏還有龍吟也無。投子云。我道汝髑髏裏獅子吼。師頌云。枯木老龍吟。髑髏師子吼。九九八十一。面南看北斗。

解夏小參。諸方有為人句。青山無為人句。諸方有殺人刀活人劒。青山無殺人刀活人劒。諸方有結有解。青山無結無解。是汝諸人向者裏立地。皮下還有血麼。若約山僧看來。三世諸佛不如你。六代祖師不如你。天下老和尚不如你　復云。不用思量不用疑。目前法法是全提。即今休去便休去。欲覓了時無了時。久立珍重。

上堂。明暗有去來。虗空無動轉。萬象既歷然。一真自忌鑑。竪拂。釋迦老子在拂子頭上。說大法要。放拂云。見汝諸人不會。走人露柱裏去也。喝一喝。下座。

上堂。古德道。蕪湖蕪湖見。當塗當塗見。八月十五夜。恰似沒柄扇。美則美矣。似則未似。青山則不然。開眼開眼見。合眼合眼見。蕪湖與當塗。不出廣寒殿。喝一喝。下座。

上堂。五祖道。祖師說不著。佛眼覰不見。四面老婆心。為君通一線。青山道。開口便道著。開眼便覷見。青山老婆心。何曾通一線。便下座。

上堂。教中道。一人發真歸源。十方虗空悉皆消殞。佛殿[祝/土]著你鼻孔。鐘樓塞破你腦門。作麼生得相應去。喝一喝。

上堂。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧。澄潭月影。觸波瀾而不散。恁麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁麼總得。擊拂子。師子不食鵰殘。俊鷹那打死兔。下座。

冬至小參。釋迦老子眼裏無筋。達磨大師皮下無血。諸人只知從冬數九臘前三白。不知昨夜老梅向南一枝凍折。以拂子擊禪床一下　復云。少室峰前金鳳舞。曹溪路上玉雞啼。青山今夜打參鼓。留得閒僧立片時。

請西洲首座上堂。卷舒立方外乾坤。縱橫挂域中日月。首座打板坐禪。長老舉揚宗旨。寒山拾得掃地裝香。彌勒釋迦搬柴運水。便下座。

元宵進退兩序上堂。諸佛放光明。助發實相義。東邊是知事。西邊是頭首。法幢於斯建。紀綱於斯立。千燈續焰。虎驟龍驤。一花五葉。地久天長。以拂子擊禪牀。下座。

上堂。清淨本然。云何忽生山河大地。諸禪德。山河大地即是上座自己。上座自己即是山河大地。清淨本然。周徧一切。拊繩床云。佛殿走出山門。僧堂穿過厨庫。喝一喝。

上堂。古德道。你一念心疑被地礙。你一念心癡被水溺。你一念心嗔被火燒。你一念心喜被風飄。乃竪拂云。地水火風即今在拂子頭上。說法聽法。擊拂子云。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬法無咎。

上堂。舉雲門一日云。京華還有棟梁也無。自代云。家家觀世音。拈云。雲門大師大似壓良為賤。且道。青山還有棟梁也無。卓主丈云。院院燒燈如白晝。沈香火底坐吹笙。

常竭陀繪佛像。師說偈示之。筆端幻出諸佛像。謂是心耶是手耶。心手兩忘知落處。少林春色□天涯。

曇芳和尚建康路蔣山太平興國禪寺語錄

常州路善權禪寺住持嗣法　繼祖　等編

師於至治元年辛酉。正月十七日。受行宣政院疏請。入寺據室。橫按主丈云。擬則垛生招箭。不擬則十萬八千。靠主丈云。放過一著。遂出。陞座拈香。祝　聖罷。就坐問答竟。乃云。法隨法行。法幢隨處建立。新蔣山今日開堂。一問一答。一挨一拶。曲循時宜。助揚聖化。若謂是建立法幢。入地獄如箭射。豈不見臨濟謂普化云。我欲建立黃檗宗旨。汝切須與我成褫。普化珍重便下去。克符後到。臨濟亦如是問。克符亦珍重下去。三日後。普化上問訊云。和尚前日道甚麼。臨濟拈主丈打下　符又三日上問訊云。和尚前日打普化。有甚麼事。濟拈主丈亦打下。師喝一喝云。選佛若無如是眼。宗風那得到如今　復舉。世尊一日陞座。迦葉白槌云。世尊說法竟。世尊便下座。師云。龍袖拂開全體現。象王行處絕狐蹤。

上堂。萬法是心光。諸緣唯性曉。本無迷悟人。只要今日了。且道。了箇甚麼。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

進退兩班上堂。苦樂逆順境。諸佛從中生。曼殊普賢師。逆行而順化。偉哉令德人。扶持折脚鐺。煑飯復煑羹。二時無缺少。芥子突落地。虗空成粉碎。擊拂子。便下座。

上堂。千峰列翠。萬壑爭妍。谷口鸎啼。梁間燕語。毗盧心印廓爾無涯。正法眼藏流通不絕。拈主丈。觀音菩薩將錢買胡餅。放下手却是饅頭。卓主丈。有意氣時添竟氣。不風流處也風流。

結夏小參。三乘十二分教。橫說竪說。天下老和尚。直說曲說。總是作死馬醫。現前眾等。踞菩薩乘。脩寂滅行。以大圓覺。為我伽藍。身心安居。平等性智。三生六十劫。畢竟如何。一天月色照無休。萬壑松風撼庭戶。

復舉。臨濟示眾云。赤肉團上。有一無位真人。常從汝等諸人面門出入。未證據者看。有僧便出問。如何是無位真人。濟下禪床擒住云。無位真人是甚麼乾屎橛。師拈云。諸禪德。實未得者。切忌麤心。臨濟道。無位真人是甚麼乾屎橛。會麼。魚躍已隨流水去。鸎啼猶帶落花回。

朝廷看藏經滿散上堂。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未甞談一字。有底便道。玉軸琅函。五千貝葉。自何而來。實謂我所得智慧。微妙最第一。眾生諸根鈍。著樂疑所盲。如斯之等類。云何而可度。拈主丈。瞿曇來也。揭日月於覺天。布慈音於沙界。或現大神通。或放大光明。撈摝有情。度諸苦海。巍巍乎。蕩蕩乎。無為焉。無私焉。以此祝　聖壽。鳳曆長春。以此贊皇圖。與天同久。雖然與麼。猶未是極則邊事。且道。如何是極則邊事。卓主丈云。野老不知堯舜力。鼕鼕打鼓祭江神　復舉。東印土國王。因眾僧看經。惟般若多羅尊者嘿坐。王問云。眾僧看經。尊者為什麼不看經。尊者云。出息不涉萬緣。入息不居陰界。常轉如是經百千萬億卷。師拈云。東印土王。與尊者一問一答。只知其一。不知其二。蔣山今日。　朝廷頒降御香。衲僧家一百七十餘員。經律論五千四十八卷。於七日中。從頭念過。直是上副天心。下資黎庶。堪報不報之恩。共助無為之化。

謝首座秉拂都寺辨齋上堂。三世諸佛。六代祖師。天下老和尚。說不到底句子。百味具足。日前被我首座都寺。一齊拈出。直教見者聞者箇箇飽齁齁地去。且道。山僧還在裏許也無。卓主丈。薰風自南來。殿閣生微涼。

上堂。是柱不見柱。非柱不見柱。是非已去了。是非裏薦取。好諸禪德。釋迦老子向是非裏。轉大法輪。無有間歇。微塵眾生。向是非裏。成等正覺。無有間歇。擊拂子。下座。

上堂。圓同太虗。無欠無餘。炎炎酷暑。氷片交飛。遂拈拂子云。釋迦老子。即今向山僧拂子頭上。東方入定西方起。西方入定東方起。南方入定北方起。北方入定南方起。上方入定下方起。下方入定上方起。擲拂云。急著眼覰。

解夏小參。諸佛不出世。祖師不西來。人人分上。猶千日並照。廓徹十虗。山僧一夏九十日。誰敢錯悞諸人一絲毫許。藥山久不上堂。院主云。大眾久思和尚示誨。山云。打鐘著。眾集。藥山便歸方丈。院主云。早間蒙和尚許為眾說法。因甚一言不措。山云。經有經師。論有論師。又爭怪得老僧。大眾還委悉麼。慣從五鳳樓前過。手握金鞭賀太平　復舉。僧問南陽忠國師。如何是盧舍那國。師云。與我過淨瓶來。僧度淨缾。國師云。却安舊處著。其僧再理前問。國師云。古佛過去久矣。師拈云。白雲他自散。明月落誰家。

上堂。十五日已前。猛虎生羽翼。十五日已後。蛟龍得雲雨。正當十五日。古佛與露柱交參。佛殿共山門闘額。參。

上堂。森羅及萬象。一法之所印。拈主丈云。塵沙諸佛。走入主丈裏。諸人還見麼。若也不見。為你念滅罪障陀羅尼。卓主丈。下座。

上堂。舉南泉西堂百丈隨侍馬祖翫月次。祖云。正與麼時如何。丈云。正好脩行。西堂云。正好供養。南泉拂袖便行。祖云。經歸藏。禪歸海。惟有普願。獨超物外。師拈云。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。

上堂。從上先聖。向鑊湯爐炭裏。成等正覺。刀山劒樹上。成等正覺。拈主丈。主丈子只今向諸人眼睫裏。成等正覺。卓主丈。下座。

臘月八日。玉山和尚忌拈。香奮無明三毒。白[仁-二+幻]到死。百萬靈山不顧見你。天下叢林不顧見你。一炷兜樓一椀茶。冤有家兮債有主。

晦機和尚遺書至。上堂。舉僧問古德。南泉遷化向什麼處去。德云。石頭作沙彌時。參見六祖。僧云。不問石頭作沙彌時參見六祖。南泉遷化向什麼處去。德云。教伊尋思去。師云。古德與麼答話。雨洒不著。風吹不入。忽有人問蔣山。晦機遷化向什麼處去。只向它道。常住今日設齋。待云不問常住今日設齋。晦機遷化向什麼處去。又向它道。供養佛法僧。且道。與古人是同是別。一曲兩曲聞不聞。悲風流水多嗚咽。

開爐上堂。教中道。居一切時。不起妄念。於諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。於無了知。不辨真實。師頌云。地爐新種火。窗戶更重封。黃昏一覺睡。不覺五更鐘。

上堂。實際理地。不受一塵。萬行門中。不捨一法。冬至令辰。伏惟首座大眾。尊候納福。下座。

上堂。舉南陽忠國師問紫璘供奉。城南草作何色。紫璘云黃色。又問童子。城南草作何色。童子云黃色。國師云。者童子亦可簾前賜紫。對御談玄。師拈云。大小紫璘。被國師熱瞞。何不道靈山授記也未到此。

上堂。舉涅槃會上廣額屠兒。放下屠刀便言。我是千佛一數。世尊云。如是如是。善自護持。師頌云。優鉢羅華最勝幢。屠刀放下恰相當。天生伎倆能奇特。千個元來五百[雨/隻]。

除夜小參。智眼洞明。十方通暢。東勝身洲打鼓。西瞿耶尼晚參。東海鯉魚吞却海。西河師子口門大。金剛喚起足行神。還却趙州行脚債。擊拂子。惱亂春風卒未休。來年更有新條在。

曇芳和尚集慶路蔣山大崇禧萬壽寺語錄

天曆元年戊辰。十月初一日。特奉聖旨。頒降御香到寺。命師住持兩山。師出。陞上拈香。祝　聖謝恩畢。就坐問答竟。乃云。斬新日月。特地乾坤。三千年黃河澄清。五百載聖人出現。堯眉八采。舜目重瞳。天中之天。聖中之聖。道齊皇覺。化洽無私。一句當陽。大家薦取。乃厲聲云。天下名山。江南第一　欽奉　聖旨。立大崇禧萬壽寺額。上堂。天開地闢古皇基。虎踞龍蟠擁翠微。三動金鉏新雨露。天華無數襲龍衣。欽惟聖天子。入正大統。旋降　璽書。揭示九重日月。拓開掌上乾坤。堯日與佛日同輝。慈風並皇風溥扇。遂拈主丈。畫一畫云。虗空可量風可繫。無能盡說聖功德。

宣封寶公大士。加普濟聖師。崇禧寺像成。開光明。師執筆云。飢鷹窠裏出頭來。天上人間不可陪。擘破面皮輕漏泄。大千沙界起風雷。應以菩薩身得度者。即現菩薩身而為說法。應以國王身得度者。即現國王身而為說法。欽奉　綸音。特加聖號。莊嚴慈像。永副歸依。神光不昧。自古自今。一句無私。蓋天蓋地。以筆作點眼勢云。莫言不是僧繇手。須信　皇恩似海深。

特授佛海普印大禪師號。轉藏經滿散上堂。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未甞談一字。釋迦老子豈欺人哉。於斯明得。便見未離兜率。已降王宮。未出母胎。度人已畢。直得堯風蕩蕩。舜日昭昭。百草頭邊。全彰海印。大士揮玉尺。春滿鳳凰池。趙州繞禪床。一天新雨露。到者裏。流通句內足可觀光。若約衲僧門下。直是未在。旦道。衲僧門下有甚長處。卓主丈云。擘開華嶽連天秀。放出黃河到海清。

上堂。諸佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼皆相似。拈主丈。者個是主丈子。那個是大圓鑑。若也明得。內外無瑕翳。若也不明得。却被主丈子穿却鼻孔去也。下座。

上堂。舉雲門問僧甚處來。僧云江西。門云。江西一隊老漢。寐語住也未。僧無語。師召大眾云。者僧無語。且置。雲門老漢。面皮厚多少。

上堂。舉洛浦為臨濟侍者。侍立次。濟問云。從上一人行棒。一人行喝。未審那個親。浦云。總不親。濟云。親底事作麼生。浦便喝。濟便打。師拈云。諸方盡謂。箭鋒相拄。啐啄同時。爭柰蹉過二大老。會麼。鸖有九臯難翥翼。馬無千里謾追風。

上堂。拈主丈云。拄杖子有時象王回顧。有時獅子嚬呻。卓主丈。且道。是象王回顧。是師子嚬呻。靠主丈云。龍蛇易辨。衲子難瞞。

朝京回上堂。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。山僧三月十七日。黃金殿上親奉龍顏。捧　丹詔出九重。恩逾滄海。衣金襴主一剎。光賁叢林。今日歸來。撾鼓陞堂。以慰眾望。正與麼時。且知恩報恩一句。作麼生道。卓主丈。蒲團靜倚無餘事。永日寥寥賀太平　復舉。宋太宗因僧朝見。問云。卿是甚處僧。僧對云。廬山臥雲菴。太宗云。臥雲深處不朝天。因甚到者裏。僧無對。師頌云。臥雲深處不朝天。虎嘯龍吟豈偶然。撼動杖頭古刀尺。少林春滿九重天。

至順二年辛未三月。特奉聖旨。復還馬司寨羅漢梅山等莊田。師出。陞座拈香。祝　聖謝恩畢。復舉。東山云。山前一片閒田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。師云。東山老人恢張祖業。不妨好手。崇禧者裏。有條攀條。無條攀例。且貴不墜塚聲。亦成一頌。山前一片閑田地。風月何曾屬別人。二百年來到今日。

特為新命靈隱竺田和尚上堂。茫茫普熱。紛紛下雪。百川倒流。聖凡路絕。人從幽州來。接得杭州信。報道西天小朵峰。走入衲僧鼻孔裏。奮獅子爪牙。哮吼一聲。野干狐狼。一時屏跡。雖然亦未是全提時節。且如何是全提時節。良久云。樓觀滄海日。門對浙江潮。

開爐上堂。舉百丈令溈山看爐中有火也無。溈撥云。無。丈親自撥得少火。夾起云。汝道無。者個聻。溈山忽契悟作禮。百丈云。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。師頌云。喚醒溈山水牯牛。因緣時節謾相酬。爐中火種星兒子。閙熱叢林卒未休。

上堂。舉古德云。乘時盖却屋。趂晴刈却禾。輸納王租了。鼓腹唱謳歌。古德此語。正抓著山僧癢處。諸仁者。莫是山門屋未蓋。諸莊稻未收麼。若與麼。非獨蹉過古人。要且不知今日之事。所以道。若無智眼。非常之旨。幾無聞矣。

上堂。良久。顧視大眾云。便與麼去。如天普盖。似地普擎。淨倮倮絕承當。赤洒洒沒窠臼。擬涉思惟。白雲萬里。下座。

上堂。舉梁武帝請傅大士講經。大士以尺揮按一下。武帝愕然。寶公云會麼。帝云不會。寶公云。大士講經竟。師頌云。大士講經竟。山深水亦深。豐干騎猛虎。拾得咲吟吟。

上堂。召眾云。日前卒風暴雨。飛沙折木。還有來處也無。若有來處。即今在甚麼處。若無來處。許多境界如何銷融。以主丈畫一畫。下座。

冬至小參。諸法空無相。佛種從緣起。拈主丈云。主丈子化作摩醯首羅。向三十三天。說秘密王三昧。卓主丈云。冬前冬後。沙飛石走　復舉。楊岐和尚示眾云。楊岐乍住屋壁疎。滿床盡撒雪珍珠。縮却項暗嗟吁。翻憶古人樹下居。師拈云。楊岐和尚。大似家無儋石之儲。要與陶朱公閗富。若也會得。方可稱其兒孫。其或未然。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妬君福。

西源達首座住移忠上堂。鷲嶺拈花。迦葉微咲。世尊云。我以正法眼藏微妙法門。付囑摩訶大迦葉。少林九年面壁。二祖立雪安心。洎乎禮三拜依位而立。達磨云。汝得吾髓。自此喚作以燈傳燈。以心印心。一人傳虗。萬人傳實。後來臨濟辭黃檗。檗問。甚麼處去。濟云。不是河南。便是河北。黃檗便打。濟接住。遂與一掌。黃檗呵呵大笑云。侍者將先師禪板拂子來。濟云。侍者將火來。黃檗云。子但將去。已後坐却天下人舌頭。啞子喫苦瓜。大家廝淈突。新命移忠西源長老。久居板首。表率人天。已具向上爪牙。作家手段。茲以時節既至。大丞相符命自來。驩動叢林。聲播海內。古德道。未有長行而不住。未有長住而不行。欲益無所益。欲為無所為。宜作舟航。廣度群品。雖然且山僧末後一句。如何舉似。莫負　王臣外護恩。好與佛祖作頭抵。

元宵上堂。山河無隔礙。光明處處通。佛殿上燒香。三門頭合掌。寒山拾得大咲掀天。一對金剛兩脚踏地。拍禪床。下座。

上堂。身心清淨。諸境清淨。諸境清淨。身心清淨。崇禧者裏。波波挈挈。百醜千拙。且與麼過。

謝嘉議大夫尚劉二總管。奉　旨到寺。塑佛及諸聖像。上堂拈主丈。具足無量勝妙智。拓開浮幢王剎海。或現諸佛相好身。或現菩薩眾妙相。或現金剛天王神。地水火風男女像。種種變化極無盡。各轉微塵妙法輪。歡動上下及四維。聲撼九重天帝闕。聞見咸發歡喜心。皇恩佛恩無窮盡。普願天地諸有情。同證無上玅菩提。卓主丈一下。

上堂。坐深井者。不知太虗之寬廣。忘偏見者。方明至理之圓融。臨濟掌黃檗。黃檗掌百丈。國清才子貴。家富小兒嬌。

玉泉天雲長老通書上堂。撲滅鷲峰燈。[翟*支]瞎摩醯眼。偉哉擔板漢。是吾堂中簡。少室峯前九天雨露。曹溪路上三佛場開。茲者玉泉堂頭天雲禪師。不外老拙。遠發先馳。敘陳法乳。有光先宗。是長老不忘吾之道義也。揮怒枕擲雲峰大慈明之道於天下。是長老吾之積翠也。指臨濟喫痛棒。作陰凉大樹。覆蔭天下人。是長老吾之睦州也。既無心而出岫。乃飲水以知源。遂拈主丈。且道。北山主丈子。有分付耶。無分付耶。若道有分付。辜負宗乘。若道無分付。埋沒自己。擲主丈云。龍蛇易辨。衲子難瞞。

上堂。目前無法。意在目前。寒雲籠華嶽。不是目前法。非耳目之所到。紅日上搏桑。與麼也不得。不與麼也不得。與麼不與麼總不得。青山只解磨今古。流水何曾洗是非。

上堂。舉五祖和尚道。數日已來。連綿大水。所到之處。皆有損傷。曹溪一滴。瀰滿人間。衲僧一吸。鼻孔遼天。既是名字相同。因甚損益有異。誰知遠烟浪。別有好商量。師頌云。曹溪一滴深。衲僧鼻孔長。薰風自南來。殿閣生微涼。

結制小參。莫行心處路。休挂本來衣。何須便與麼。切忌未生時。釋迦老子在汝舌尖上。轉大法輪。達磨大師在汝脚跟下。轉大法輪。無迷底法。無悟底法。無不迷不悟底法。鍾山寺裏打鼓。四大部洲同參。拈拄杖。却煩主丈子。與諸人說安居偈。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。卓主丈　復舉。麻谷到章敬處。繞床三匝。振錫一下。卓然而立。章敬云是是。又到南泉處亦然。泉云。不是不是。麻谷云。章敬道是。和尚為甚麼道不是。泉云。章敬是是汝不是。此是風力所轉。終成敗壞。師拈云。龍象蹵踏非驢所堪。

上堂。教中道。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。拈主丈。者個是現前底佛法。卓主丈。者箇是所成底佛道。還見大通智勝佛麼。良久云。寒鴈一聲至。砧杵萬家秋。

西印祖首座出世興教。上堂。向上一路。千聖不傳。未曾親近。早隔大千。只貴一一從自己胷襟流出。葢天蓋地。三世諸佛。六代祖師。天下老和尚。只為你作箇證明底人。新命興教西印禪師。趙州之文遠也。靈樹之雲門也。時節既至。其理自彰。發大機。顯大用。西天東土。一印印定。卓主丈云。天香雲外飄。風雷撼靈徑。

上堂。祖師道。至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。三祖大師。道則太煞道了也。且獨龍岡。吞却講臺。是第幾機。喝一喝。下座。

特　旨馳驛平江。交割撥賜田把歸寺。上堂。動若行雲。止猶谷神。既無心於彼此。豈有象於去來。山僧欽奉　聖旨。特往平江。交割撥賜田土。一去一來。四十餘日。諸禪德且道。是有去來耶。無去來耶。若道有去來。未具衲僧眼在。若道無去來。未具衲僧眼在。畢竟如何。客路如天遠。皇恩似海深。

上堂。今朝五月初一。萬法本來空寂。山前二麥已熟。監收莫教狼籍。街坊善巧化人。軄務荷擔竭力。長老住持事繁。討甚衲僧氣息。一隊古佛參堂去。

八月十二日。文宗皇帝聖忌。滿散藏經。上堂。一念普觀無量劫。無去無來亦無住。如是了知三世事。超諸方便成十力。故我　文宗皇帝。道高一代。功蓋百王。無滅無生。歷千劫而不古。若隱若顯。連百福而長今。茲焉諱日斯臨。現前眾等。披閱一大教。用資聖駕。住持臣僧(某)陞宇此座。舉唱宗乘。一句全提。分明舉似。卓主丈。三十三天撲帝鍾。大元國裏日卓午。

江心北隱和尚。華藏西洲和尚至。上堂。祖庭寂寞甚。弟兄能幾人。彈指十年別。唯喜道彌尊。遂拈主丈云。我本無心有所希求。今此法王大寶。自然而至。諸禪德。法王大寶既至。諸人還見麼。卓主丈。華藏海中不動搖。吞爍乾坤迥然照。

端長老住宜興保安。上堂。舉趙州示眾云。我者裏有出窟師子。□有在窟師子。只是難得師子兒。時有僧彈指。州云。是什麼。僧云。師子兒。州云。我喚作師子。早已罪過。你更趯踏在。師拈云。趙州老老大大。作者個語話。山僧者裏。也有出窟師子。也有在窟師子。也有師子兒。卓主丈。懸崖返擲真堪畏。直得清風動四維。

上堂。開眼不要尿床。合眼不要瞌睡。放出雲門趙州。把住德山臨濟。七十三八十四。衲僧鼻孔大頭垂。業識茫茫無本據。喝一喝。

結夏小參。挂搭不必謝茶。坐不必講。人我山至高而自摧。是非海至深而自竭。況我三佛覺場。大人境界。釋迦彌勒提缾換水。文殊普賢掃地添香。山邊水邊一聲幽鳥千峰外。巖間松下。數片白雲相共閒。法法全彰。頭頭曾現。一夏九十日。一日十二時。敢問諸人如何保任。咄。黃檗樹頭。討甚蜜菓。

上堂。孟冬薄寒。仲夏漸熱。少室老臊胡。何曾有妙訣。黃龍道。說玄說妙。乃太平之姦賊。行棒行喝。乃亂世之英雄。諸禪德。不貪香餌味。可謂碧潭龍。

上堂。舉南泉示眾云。王老師賣身去也。還有人買麼。時有僧出云。某甲買。泉云。不作貴。不作賤。你作麼生買。僧無語。師拈云。者僧膽大心麤。龍頭蛇尾。待它道。不作貴。不作賤。你作麼生買。何不向它道。寒時與你衣著。飢時與你飯喫。

靈隱竺田和尚遺書至。上堂。一切佛涅槃。無有涅槃佛。無有佛涅槃。遠離覺所覺。去年臘月十四日。小朵峰忽然背翻筋斗。[祝/土]碎無生國鼻孔。舜若多神。忍痛不禁。直得淚灑千峯。雲愁大野。今年臈月十四日。痛定方甦。小朵峰依舊乾坤獨露。無生國處處流輝。舜若多神歡喜不徹。驀拈主丈云。諸行無常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。

除夜小參。頭陀石被莓苔褁。是大神呪。擲筆峯遭薜茘纏。是大明呪。羅漢院裏一年度三個行者。是無上呪。歸宗寺裏參退喫茶。是無等等呪。拈主丈。三世諸佛。歸宗鼻孔。總被蔣山主丈子。一串穿却。卓拄杖。來年更有新條在。惱亂春風卒未休。

至正辛巳。三月旦。退院上堂。動若行雲。止猶谷神。既無心於彼此。寧有象於去來。古人與麼。未出常情。東家作驢。西家作馬。要騎便騎。要下便下。却較些子。

曇芳和尚逕山語錄敘

至正壬午四月。蔣山曇芳大禪師。受請上徑山。道德譽望。大愜輿情。　臺省胥慶。禪衲奔湊。咸頌得人。東南叢林。為之改觀。而江外僻左。越再歲之七月。因其門人正茂之來臨川。始得其入院上堂小參入室等語而讀之。為之嘆曰。去佛二千年。有此大善知識。出現於世。大施法雨。廣濟羣品。沛然莫之能禦。如優曇花時一現耳。昔大慧前住徑山。從之學者。幾二千人。今師到山。支危補漏。百廢具興。四方來者。計千數百。有大慧過半之盛。官府清約。連歲豐稔。無雀角鼠牙之害。安食以居。今其僧堂。亦五六十年于茲矣。師為木棧。以隔山霧土溽之濕。居者安然。則亦近時之所絕無。而僅有者也。向者大慧作千僧閣。以廣連床齋粥之所。李漢老參政。為之記曰。非成閣之難。致其眾之難。非致其眾之難。道行而不能使其眾不至之難也。一閣之成。在公不足道。而所以記之者。獨喜其道行而眾從之。今師之視大慧。可謂兼二難矣。而學徒以垂手發藥。望于師者。豈不在是編乎。然佛無二法。而為之師者。其進退緩急。則有時節因緣者焉。當大慧時。其徒譏毀以相勝。其來者或自謂親證。或自謂罷參。安得不高峻以折其我慢。行正令以絕其邪原。是如選鋒破陣。不以雷電震驚為嫌也。今曇芳之時。請益懷疑之士。倀倀然。莫之所歸。從求一盂一席之安。以從事其學。得其所者。或寡矣。雙逕險絕。不憚高遠。雲從川涌而至者。豈有它哉。非汪洋充弘。而無以容其來。非明白直截。而無以順其入。故師之立言。所謂因時而制宜。據病而對治者歟。是以淵博。如滄溟慈航之發無礙。平實。如陸地大車之載易從。此則與大慧同條。而共貫者乎。師之始入院也。盖曰。自國一大慧以來。諸大尊宿。羅龍網鳳於茲焉。師之所以擔荷大事者。可知矣。噫方便接人。師各有道。直心妙悟。則在學人。是故昔之有得者。風聲竹色。皆足感發。悠悠之徒。雖以大慧之猛厲。猶或失之。師之從容開廣。以待其自得。其意豈不深遠乎。吾聞此山有神龍焉。助其行化。師昔遊茲山。與十人者。俱至祠下。其年長自負者。持杯珓擲之曰。我當後住此山。則得吉卜。九人者皆不得。師勉從眾意。一擲得吉卜。今師果來住此山。道行而眾集。神明固默相其前定者乎。今師年已七十。耳聰目明。視在蔣山時。尤為清徤。說法無虗日。繼此而編錄者。當不止此傳錄之語。尚得而觀之。從茂之請。書此以為徑山語錄敘。

至正三年歲癸未秋。前　奎章閣學士　翰林侍　講學士通奉大夫知　制誥同脩　國史雍郡虞集拜題。

曇芳和尚杭州路徑山興聖萬壽禪寺語錄

常州路善權禪寺住持嗣法　繼祖　等編

據室云。天下老和尚。盡向者裏。布縵天網。打鳳羅龍。新逕山合作麼生。拈主丈。畫一畫。師子窟中無異獸。象王行處絕狐蹤。

遂陞。拈香云。此一瓣香。爇向寶爐。端為祝延大元聖主今上皇帝聖躬萬歲。萬歲萬萬歲。欽願陛下。聖明如日月。睿筭等乾坤。八方歌有道之君。四海樂無為之化。次拈香云。此香爇向爐中。供養皇天之下。一人之上。西天佛子。大元帝師大和尚殿下。恭願。長為佛法之棟梁。永作皇朝之師範。次拈香云。此香爇向爐中。奉為江浙等處行中書省官。　江南諸道行御史臺官。　行宣政院官。　浙西道肅政兼訪司官。杭州路達魯花赤總管府官。洎文武官班等。資陪台筭。伏願。曰福曰壽。乃武乃文。柱石皇元。金湯佛法。次懷中拈出香云。此一瓣香。爇向爐中。供養　虎丘正傳第七世佛光海印大禪師前住景德靈隱禪寺本師玉山大和尚。非唯報德酬恩。也要遞相鈍置。遂斂衣趺坐。垂語。(問答不錄)　師乃拈起袈裟角。示眾云。三世諸佛也與麼。六代祖師也與麼。天下老和尚也與麼。新逕山也與麼。現前僧俗也與麼。於己無事。勿得妄求。妄求而得。得亦非得。毫氂繫念。三塗業因。瞥爾情生。萬劫羈鎻。喝一喝。

復舉。馬大師附書。與國一祖師。師開緘。見一圜相。遂於中著一點。就封回。南陽忠國師聞云。欽師猶被馬師惑。師拈云。二大老弄者一點子。直與日月爭明。只如國師道。欽師猶被馬師惑。又作麼生。臥龍纔奮迅。丹鳳亦翱翔。

當晚小參。心隨萬境轉。轉處實能幽。趂起子胡狗。輥動雪峰毬。直得釋迦老子。一手指天。一手指地。芭蕉和尚呵呵大笑云。你有主丈子。我與你主丈子。你無主丈子。我奪却你主丈子。大小芭蕉。巧盡拙出。徑山則不然。你有拄杖子。我也與你拄杖子。你無主丈子。我也與你主丈子。只是不得孤負老僧。

復舉。先徑山有五百眾。少人參請。每日繞佛殿前大樹行道。念觀音菩薩接人。與黃檗是同參。寄書與檗。具言是事。檗令臨濟去曰。你到彼作麼生。濟云。某甲自有方便。濟到逕山。裝腰包。直上法堂。徑山纔舉頭。濟便喝。山擬開口。濟拂袖便行。尋有僧問云。適來者僧。因甚便喝和尚。山云。者僧從黃檗來。你要知。自去問取。是時五百眾大半分散。師拈云。臨濟大師。具生殺之權。未免落它逕山圈繢。莫道當時五百眾大半分散。直饒五百眾一時分散。未稱徑山全提在。良久去。只見波濤涌。不見海龍宮。

上堂。舉盤山和尚道。心月孤圓。光吞萬象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。師云。追風木馬嘶長夜。吼月泥牛海底行。

上堂。古德道。我立地待汝搆取。我坐地待汝搆取。德山入門便棒。臨濟入門便喝。如將梵位直授凡庸。更若躊躇。醍醐毒藥。下座。

上堂。舉僧問趙州如何是祖師西來意。州云。庭前栢樹子。僧云。和尚莫將境示人。州云。我不將境示人。僧云。如何是祖師西來意。州云。庭前栢樹子。師頌云。庭前柏樹勢參天。話落叢林已有年。江北江南杜禪客。問來問去口皮穿。

進退兩序上堂。一進一退。有禮有樂。發大機。顯大用。據虎頭。收虎尾。德山先鋒。臨濟殿後。逕山老聻。行到水窮山盡處。坐看雲起太虗空。

上堂。舉芭蕉和尚示眾云。你有主丈子。我與你主丈子。你無主丈子。我奪却你拄杖子。師拈云。芭蕉主丈子。固是與奪分明。爭似逕山者裏。一切置之不問。何故。霧豹澤毛未甞暇食。靈禽養勇終待驚人。

上堂。舉南泉和尚道。我十八上便解作活計。趙州和尚道。我十八上便解破家散宅。師云。諸禪德。解作活計底。便解破家散宅。解破家散宅底。便解作活計。若到徑山門下。總與明窗下安排。三十年後。却不得道見逕山來。

解夏小參。海晏河清。時康道泰。法隨法行。法幢隨處建立。四月十五日。徑山比丘守忠。謹遵佛勅。三月安居。百億四天下。若凡若聖。情與無情。盡向凌霄峰頂。結却布袋頭。無一法從外入。無一法從內出。各各識自本心。見自本性。悟自本法。今當七月十五日。解却布袋頭。個個如師子游行。個個如象王回顧。不疑佛不疑祖。卓主丈。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。

上堂。舉僧問長沙。如何是陀羅尼。沙指禪床左邊云。這箇師僧却誦得。僧云。別有人誦得否。沙指禪床右邊云。這箇師僧亦誦得。僧云。某甲為甚不聞。沙云。豈不見道。真誦無響。真聽無聞。僧云。恁麼則音聲不入法界性也。沙云。離色求觀非正見。離聲求聞是邪聞。師云。大小長沙費力不少。

佛成道上堂。釋迦老子於正覺山前。打失眼睛鼻孔。却向鹿野苑中。拾得口喫飯。你輩諸和尚子。那裏知得。下座。

上堂。舉脩山主參地藏。藏問近離甚處。脩云南方。藏云。南方佛法近日何如。脩云。商量閙浩浩。地藏云。爭似我者裏栽田博飯喫。師頌云。栽田博飯喫。日用無偏頗。輸納王租了。鼓腹唱謳歌。

除夜小參。一年三百六十日。今夜正是結交頭。釋迦老子達磨大師。天下老和尚。情與無情。盡向者裏。挨肩並足。側聆處分。擊拂。今歲今宵盡。明年明日來。

復舉北禪示眾云。年窮歲盡。無可與諸人分歲。烹個露地白牛。燒榾柮火。唱村田樂。免得倚它門戶傍它墻。剛被時人喚作郎。師拈云。北禪固是別甑炊香。未免破耗常住。逕山者裏應時納祐。只貴隨家豐儉。召大眾云。千門萬戶曈曈日。何必新桃換舊符。

客至并謝監收上堂。主中賓。賓中主。賓主交參。雲龍風虎。昨朝莊上解發齋粮。今日諸方名勝俱至。阿呵呵。觀世音菩薩將錢買胡餅。放下手。却是達磨大師遺下一隻履。喝一喝。

上堂。春山疊亂青。春水漾虗碧。少室無門戶。曹溪絕消息。拈主丈。東風一陣來。滿地花狼藉。

上堂。舉溈山問仰山甚處來。仰山云。田中來。溈山云。田中多少人。仰山插鍬叉手而立。溈山云。南山大有人刈茆。仰山拽鍬而去。師頌云。插鍬叉手立。拽鍬即便行。無繩自縛漢。日午打三更。

佛涅槃上堂。百千法門同歸方寸。河沙妙德總在心源。釋迦老子道。若謂吾滅度非吾弟子。若謂吾不滅度。亦非吾弟子。擊拂子云。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君。

[雨/隻]林友雲和尚至。上堂。今朝三月十有五。五峯擊動鹽官鼓。雙林大士講經竟。雲從龍兮風從虎。趙州茶雲門普。明眼衲僧莫莽鹵。擊拂子。下座。

結制小參。十方同聚會。你面前無我。我面前無你。個個學無為。頭崢崢。尾挈挈。此是選佛場。澄潭不許蒼龍蟠。心空及第歸。徒遭點額。龐居士得力句子。逕山今夜盡情。與它勦絕了也。五臺山上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎鎚子。三箇猢猻夜簸錢。喝一喝。下座。

上堂。四月已過復五月。蠟人成氷鵝護雪。黃梅石女咲呵呵。少室鐵牛驚吐舌。床頭主丈忽[跳-兆+孛]跳。歡喜讚嘆無量阿僧祇劫。諸禪德。且道讚歎個甚麼。良久云。一夜雨滂澎。百川閙聒聒。

上堂。舉古德道。結夏已半月了也。寒山子作麼生。又道。結夏已半月了也。水牯牛作麼生。師拈云。逕山結夏恰半月。寒山子水牯牛。嘯月眠雲。飢飡渴飲。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。

上堂。舉天親菩薩從內宮下。無著菩薩問云。人間四百年。彼天為一晝夜。彌勒於一時中。成就五百億天子。證無生法忍。未審說甚麼法。天親云。說者箇法。只是梵音清雅。令人樂聞。師拈云。無著善問。天親善答。累它補處慈尊。至今坐在[土*盍][土*(天/韭)]堆頭。逕山亦於一時中。成就五百個衲子。證自在神通。且道。說甚麼法。良久云。適逢中夏。叢林暑假。

上堂。舉僧問雲門。秋初夏末。前程忽有人問。將何祗對。門云。大眾退後。僧云。有甚麼過。門云。還我九十日飯錢來。師頌云。飯錢還未了。世路又忩忩。萬里八九月。一身西北風。

冬至上堂。魯史書雲。漢宮添線。五湖龍象交參。第一義諦作麼舉。履茲佳旦。恭惟首座大眾。各各尊侯動止多福。

上堂。向上一路。何處尋討。飢來喫飯。寒來著襖。金粟通身是病。文殊一見便好。大眾天寒。不宜久立。各自歸堂向火。

上堂。舉僧問歸宗。如何是佛。宗云。我與汝說。汝還信得及麼。僧云。和尚誠言。焉敢不信。宗云。只汝便是。僧云。如何保任。宗云。一翳在眼。空華亂墜。師拈云。藕絲竅裏跨鵾鵬。蟭螟眼中放夜市。

上堂。舉溈山問雲巖云。如何是藥山大人相。雲巖云。涅槃後有。溈山云。如何是涅槃後有。巖云。水洒不著。巖却問溈山云。如何是百丈大人相。溈山云。巍巍堂堂。煒煒煌煌。聲前非聲。色後非色。蚊子上鐵牛。無你下觜處。師頌云。三十二相。八十種好。水灑不著。切忌落草。蚊子上鐵牛。未免成懊惱。休懊惱。天上人間何處討。

遇五示眾。鉏畬種粟。栽田博飯。衲僧家本分上事。考鐘伐鼓。普請上堂。視堂戶不啻牢禁。又何如哉。諸禪德。未明心地印。滴水也難消。

上堂。一夏九十日。龍門無宿客。三處度夏七佛師。愁殺摩訶老迦葉。以拂子擊禪床一下。野色更無山隔斷。天光直與水相通。

解制小參。翠巖一夏。與兄弟東語西話。落盡眉毛。不覺精神十倍。臨濟遭黃檗打趂。中途疑著此事。再回終夏。換却多少鶻眼鷹睛。雲門道。和尚子莫妄想。天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。良久云。與我拈按山來。木人拍板雲中立。石女吹笙水上行。僧便問。學人見山是山。見水是水時如何。門云。三門為什麼騎佛殿。從者裏過。西風一陣來。落葉兩三片。僧云。與麼則不妄想也。門云。還我話頭來。山頭石虎吼聲乾。海底驪龍拗角折。遂以主丈。畫一畫。喝一喝。

除夜小參。無邊剎境。自它不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。山僧與諸人。共汎一隻無底鐵舡。釋迦千百億化身坐舡頭。文殊堂裏萬菩薩坐舡尾。打鹽官鼓。唱德山歌。然後穿過東弗于逮也住千百億劫。北鬱單越也住千百億劫。西瞿耶尼也住千百億劫。南贍部洲也住千百億劫。却回轉逕山寺裏法堂上。坐底依然自坐。立底依然自立。是汝諸人還信得及麼。良久云。今夜今宵盡。明年明日迴。寒隨一夜去。春逐五更來。

月講主火。日出連山。月圓當戶。大士講經竟。覿面無回互。擲火把云。火中鱉鼻蛇。蛟殺人無數。

曇芳和尚語錄卷上

曇芳和尚語錄卷下

曇芳和尚大龍翔集慶寺語錄

常州路善權禪寺住持嗣法繼祖等編

據室。拈主丈云。天下老和尚來也。以主丈畫一畫。釋迦老子。達磨大師。退後退後　遂出陞座。拈香祝聖云。此一瓣香。爇向寶爐。端為祝延大元聖主當今皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。陛下恭願。道合兩儀。明逾二曜。本支百世。壽考萬年。遂斂衣敷坐。問答竟。乃云。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。大眾還見麼。古釋迦不先。新彌勒不後。五風十雨。共樂昇平。樵唱漁歌。均陶至化。摩竭掩室。淨名杜詞。咲殺傍觀。德山入門便棒。臨濟入門便喝。總是祭鬼神茶飯。新龍翔到來。合作麼生。卓主丈一下。是處是彌勒。無門無善財。

行臺御史大夫也滅怯台。率僚屬祈雨。請師陞座。師云。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。竪拂子云。看看。娑竭羅龍王。即今在龍翔拂子頭上。現大自在身。油然作雲。沛然下雨。三世諸佛沒觜。六代祖師沒觜。天下老和尚沒觜。擊拂子。下座。

上堂。不思議解脫力。妙用恒沙也無極。四大部洲。森羅萬象。佛殿山門。燈籠露柱。[祝/土]著[土*盍]著。釋迦彌勒。狸奴白牯。晝夜交參。汝等諸人。更覓甚第二椀。

上堂。舉僧問趙州。如何是道。州云。墻外底。僧云。我不問者個道。州云。你問甚麼道。僧云大道。州云。大道透長安。師頌云。堂堂大道透長安。一片皇恩似海寬。六月龍河翻白浪。江南江北普天寒。

上堂。舉雲門道。世尊初生下時。周行七步。目顧四方。指天指地云。天上天下。惟吾獨尊。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下太平。師拈云。真師子兒。善師子吼。

元旦上堂。大哉乾元。至哉坤元。拈主丈云。添一絲毫不得。減一絲毫不得。卓主丈云。雲淨日月正。雪晴天地春。

元宵上堂。觀色即空。成大智故。不住生死。觀空即色。成大悲故。不證涅槃。過去須彌燈王。在你諸人頂[寧*頁]上。放光動地。熾然說法。林木池沼。皆演法音。交光相羅。如寶絲網。諸人還信得及麼。良久云。君子可八。

上堂。拈主丈。三脚驢子弄蹄行。金毛獅子大哮吼。今朝突出主丈頭。一一面南看北斗。卓主丈。下座。

上堂。無上法王。有大陀羅尼。名為圓覺。流出一切清淨真如菩提涅槃。拈拄杖云。拄杖子化作忿怒那吒。涌身空中。現十八變。作師子吼。是汝諸人。還見麼。若也不見。向汝諸人眼睫裏。說黃道黑去也。卓主丈。喝一喝。下座。

上堂。請新仲銘充書記。并謝璉真大師。人從大都來。接得海南信。報道番陽湖。吞却峨眉峰。直得文殊菩薩。向龍河拂子頭上。轉大法輪。擊拂云。鍾王字畫入木三分。李杜文章光燄萬丈。便下座。

上堂。舉雪峰示眾云。南山有一條鱉鼻蛇。汝等諸人切須好看。長慶出云。今日堂中。大有人喪身失命。雲門以主丈。攛向雪峰面前。作怕勢。玄沙云。用南山作麼。師頌云。南山鼈鼻蛇。傷人毒無藥。清風數百年。夜來生兩角。擬議即喪身。不擬議也著。

結制上堂。十方同聚會。白雲萬里。箇箇學無為。白雲萬里。此是選佛場白雲萬里。心空及第歸。白雲萬里。一句子猛虎生羽翼。一句子蛟龍得雲雨。一句子全無巴鼻。一句子分文不直。一一辯得出。許你罷參。若也總道白雲萬里。莫謗山僧好。下座。

上堂。旃檀叢林。旃檀圍繞。荊棘叢林。荊棘圍遶。有時旃檀叢林。荊棘圍繞。有時荊棘叢林。旃檀圍繞。諸人出入其中。還有自在分麼。以主丈畫一畫云。水落石頭出。林深草木香。

解夏小參。我觀如來。前際不去。後際不來。今亦無住。諸禪德。九十日向甚處安身立命。若也知得。曼殊大士三處度夏。杲日麗天。仰山鉏一片畬。下一籮粟。斬丁截鐵。若也不知。坐底是鐵床。吞底是熱鐵。莫言不道。

解制上堂。禁足九旬。聖制斯滿。東弗于代。依舊東弗于代。西瞿耶尼。依舊西瞿耶尼。南瞻部洲。依舊南贍部洲。北鬱單越。依舊北鬱單越。以拂子擊禪床云。晝夜舒光照有無。癡人喚作波羅蜜。

中秋上堂。舉馬祖大師與南泉西堂百丈翫月次。祖云。正與麼時如何。丈云。正好脩行。堂云。正好供養。南泉拂袖便行。祖云。經歸藏。禪歸海。惟有普願。獨超物外。師頌云。父子相從步廣寒。弄他光影太無端。何如只似尋常見。銀漢無聲轉玉盤。

請移忠達西源翠微性天之二長老。充前後堂首座。上堂。拈起住山鈯斧子。龍河風月屬平分。一千五百隨高步。肘後靈光耀頂門　復舉。僧問翠微。如何是佛法大意。微云。與我過禪板來。僧度禪板。微接得便打。又問臨濟。如何是佛法大意。濟云。與我過蒲團來。僧度蒲團。濟接得便打。師拈云。大眾。者僧與麼問。翠微臨濟二大老與麼答。為復照用同時。為復別有長處。驀拈主丈。卓二下。選佛若無如是眼。宗風那得到如今。

上堂。舉僧問雲門。樹彫葉落時如何。門云。體露金風。師頌云。樹凋葉落問雲門。咲裏旋乾復轉坤。朱夏火雲歸碧洞。清秋玉露滴金盆。

上堂。舉豐干游五臺。問寒山拾得云。你共我去遊五臺。便是我同流。若不共我去遊五臺。不是我同流。山云。你去作甚麼。豐干云。禮文殊。山云。你不是我同流。師拈云。寒山拾得與豐干。雖不是同流。於中有些相似處。諸禪德。會麼。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。下座。

上堂。朔風吹沙。枯梢號寒。少林面壁。九年凍餓。累及長慶。坐破七個蒲團。却道向捲簾處悟入。吽吽。

上堂。教中道。凡所有相。皆是虗妄。若見諸相非相。即見如來。現前僧俗是虗妄。山河大地是虗妄。日月星辰是虗妄。諸相非相是虗妄。釋迦老子。在甚麼處。以拂子擊繩床。下座。

朝命。七月十三日寺災。行臺大夫納璘高公。率僚屬起師再住。取十五日入院署事。明年春。寺成。上堂。金剎龍翔天上去。夜摩兜率駕雲來。斧斤不動渾如舊。樓閣重重次第開。

上堂。舉僧問雲門。不起一念。還有過也無。門云。須彌山。師頌云。堪咲雲門老古錐。口頭突出五須彌。十方世界清平了。更把綱宗說向誰。

皇元開創法王宮。三世如來顯大功。瞬息已歸兜率去。擡眸宮殿又重重。大眾。大覺世尊聖像。今日開光明。且道。有光明可開耶。無光明可開耶。若道有。佛身無為。不墮諸數。若道無。爪甲畫佛像。無量勝功德。於斯明得。真佛現前。倘或未然。更須點出。遂以筆作點眼勢云。九十七種大人相。一道神光萬境閒。

太子梁王潛邸時。甞到蔣山。與師語次。問云。所謂蔣薄粥者何也。對云。將謂太子忘却。又問云。所謂衲僧家三隻襪者何也。對云。國內山川都踏徧。今朝親到梵王家。泰定乙丑。蔣山回祿。一日問師曰。寺既火矣。佛依何住。師對云。古佛過去。今佛再來。又問云。興復如何。師對云。賴有大檀越在。王頷之。及登。

偈頌

文宗皇帝潛邸時。登鍾山。親自舉鉏。開山崇禧。命師說偈。師恭對偈云

賀東林盛藏主

謝平險崖惠衣

寄城中道友馮松山

送僧之江西

示蟾光二禪人參方

贈侍儀司舍人張仲德

送慶禪人之浙

贈魯國公趙迂軒子清遠太守

示徒弟蕙監寺

奉　詔入京。舟次徐州。和廣智韻

示聰淨頭

陳同知奉　勑製納失失法衣。說偈為贈

贈奉訓大夫趙安道奉　旨鍾山繪佛像

示頴侍者遊方

贈清真居士

送傳侍者歸蜀省師

送心侍者之　京

贈嶽禪人書華嚴經畢遊浙

贈地僊

送恢首座歸鄉

送天之性長老首座軄滿回翠微

示潤知客

示脩禪人

送華藏性維那

子威御史北上賦雪林以贈

謝事蔣山。咲隱和尚以偈見賀。次韻奉答

笑隱和尚賀偈附錄

贈深講主

送何山俊侍者兼東月江和尚

送睿侍者

送玉藏主

次靈石和尚韻。送嘉興天寧嵩維那

寄江心無言和尚

謝逕山行中仁書記寄手書華嚴經至蔣山

辱示　妙偈。捧玩無已。謹柝為四首。錄呈　座下。以報盛德。　寓廬山東林比丘至仁再拜

佛祖真讚

出山相

布袋和尚

水月觀音

維摩居士

文殊問疾圖

趙州和尚

郁山主

虗谷和尚

晦機和尚

大雄白頟虎。南山鱉鼻蛇。慈悲勝菩薩。忿怒逾那吒。謂是佛智捏目生花。謂非佛智特地隨邪。一千七百隨高步。靠倒西天小釋迦。

無外和尚

咲隱和尚

拗折妙喜黑漆竹篦。引得衲僧。都不喜見。換斗移星。日面月面。三奉　詔旨。聲撼九重。坐斷千差。聊通一線。

一溪和尚

先師玉山和尚

眼裏有珠。舌頭無骨。用祖翁黑豆法。驗天下衲僧。握臨濟金剛王。顯宗門標格。有時獨龍崗上鐵壁銀山。有時靈鷲山中銀山鐵壁。忽然石女懷胎。生下三箇五逆。且道是誰。守忠志賢良弼。

祭三塔性古禪文

維至治三年。歲癸亥。十月初二日。嘉興路三搭景德禪寺住持古禪法兄大和尚。訃音遠至。蔣山禪寺住持法弟比丘守忠。謹以清羞香茗之奠。致祭于靈几之前曰。嗚呼先師之道。譬若泰山北斗。人皆仰而望之。昔居冷泉。登其門者。不可數計。而真能得其道者。鮮矣。惟兄參侍日久。操守端潔。徹證明白。真能得先師之道者乎。吾昔備員崇因。雖不能行先師之道。而競競業業。未甞少怠。兄時閣錫冷泉。不憚千里。遠來相訪。青鐙夜雨。劇談先師之道。兄弟之誼。藹如也。厥後兄亦應景德之命。私心有所賴焉。而能張先師之門。行先師之道者。非兄其誰歟。自吾來北山。日以應酬多故。書問嚝缺。恃兄之在焉。必有後會之期。豈料得疾。俄頃竟成訣別。而今而後。張先師之門。行先師之道者。果何人哉。兄其有知。必以吾言之悲也。訃音遠至。有膓如割。山空月冷。鶴怨猨驚。酌明水以設祭。叱中情以矢辭。靈其不昧。斯焉告之。

自讚

祖首座請

人天眼目。獨角祥麟。倒用西祖印。白日怒雷犇。瓦礫場中瓊樓玉殿。大洋海裏簸土揚塵。親把一枝無孔笛。玉階吹起少林春。

徒弟茂宗請

智昱都寺請

踞猊床。揮麈尾。萬象聽說禪。虗空還共舉。楊岐栗棘蓬。東山暗號子。莫怪不相當。對面隔千里。

楊雲巖居士請

成都昭覺堅長老請

惟一堅密身。一切塵中見。水洒不著處。北山曳杖步。松陰和泥合水時。頂門突出十二面。是它克家兒。決定不喜見。

福州西禪成長老請

手裏輪珠百單八。胸中三毒無時發。有時向瓦礫堆上現瓊樓。有時把衲僧頂門眼[翟*支]瞎。若人知得渠落處。許你分身徧塵剎。

婺州上巖明長老請

一藏主請

握黑蛇踞猊座。未開口先話墮。三世諸佛。六代祖師。天下老和尚。俱成滯貨。萬峰春曉顯全提。匝地清風更有誰。

聖監寺請

聖泉別峰異長老請

三佛場中。無非過量。倒握龜毛。佛魔俱喪。謂是曇芳分明是謗。謂非曇芳又却成誑。與麼不與麼。佛手驢脚。不與麼却與麼。灰頭土面。眨得眼來。別峯相見。

灌溪崟長老

龍門萬仞高。灌溪劈箭急。巨闢兩重關。掉臂徑直入。木馬嘶曹谿。鐵牛眠少室。一時分付別峯長老。碧眼黃頭仰望不及。更有一著銀山鐵壁。

定林持長老請

祖山復古恢長老請

一生擔板。如何復古。坐斷龍蟠雨露新。凌霄峰頂日卓午。倒握龜毛。橫拈鈯斧。等閒放山草裏大虫。幾乎嚇殺雙峰老祖。

幻住月千江。畫中峯和尚與師同幀。請讚

獨龍崗上。幻住菴中。鏡容古佛。天目幻翁。如春行萬國。似月照當空。有時獨踞師子巖。有時坐斷凌霄峯。用黑豆法。名揚四海。敲破砂盆。聲動　九重。千江有水千江月。摧邪顯正定綱宗。

曇芳和尚語錄卷下(終)

時賢讚師真附錄

中書平章魯國公趙世延　字子敬

日乘玉象。優曇始芳。天飛龍淵。鍾山增重。際風雲於尺五。沛雨露於十行。茲固奇遇。莫非宿植德本。若夫大圓鏡裏尋無迹。一月千江悉現前。定林竹樹老參天。

翰林承　旨張起巖　字夢臣

山形磊嵬。雷音洪暢。禪林楩柟。法門龍象。續寶梵二千載之祖燈。現人間百二十之壽相。休休其心。汪汪其量。鬱攸扇虐。不撓性天。金界鼎新。咸出意匠。

翰林承　旨歐陽玄　字原功

林學士虞集　字伯生

當龍蟠虎踞之間。作鳳翥鸞停之勢。巾鉢　九重之前席。刀尺千年之後身。如優曇花。芬芳匝地。擬尋水月澄空影。萬仞匡廬只麼青。

栽松得松。種玉得玉。千歲之苓。萬金之璞。起而為人。宗風歷然。不動不依。神變現前。說法如雲。慈風愛日。江海中間。具足第一。我聞。菩提住世久如龍。吟海底鳳舞　天衢。

翰林學士揭奚斯　安曼碩

當中國　今聖人之時。行西方古聖人之教。在山則真龍下臨。出山則猛虎長嘯。所以感風雲之際會。豈在聲音與咲貌。說與半山明月。千載與師相照。

翰林學士黃縉　字晉卿

奎章閣監書博士柯九思　字敬仲

寂然趺坐。大振宗風。於定慧中。真空不空。彼優曇花。芳性香潔。花隨相幻。其芳不歇。故於圖畫。現此金光。由無人我。云無亦忘。至若持願力興大剎。而無所住著。豈人天之小果也。被　寵光承異數。又如白月之在雲。每□無所不可也。

監　御史察仞　字士安

花發優曇。海藏法演。兜率天宮。金襴賜　先皇之寵命。玉塵闡大士之圓通。色空萬象。光炯[雨/隻]瞳。是所謂人中之鳳。僧中之龍。大善知識者也。

大龍翔住山大訢

河漢流天。非舟楫之能濟。麟鳳在野。豈網羅之可羈。故山林可傲於鍾鼎。以道德為之蓍龜。錫號既同。即圓悟際中興之主。嘉名適合。如南陽稱一國之師。大江以南鍾山之陲。涌五天之樓觀。陶萬化於鉗鎚。功成不居。委之若遺。維茲凌霄之獨步。盖有吾祖之遺規。亦將風動群公。求駿骨於月窟。雲屯萬衲。期鵾化於天地也。

徑山住山行端

靈隱住山悟心

鷲峯一燈。聵翁五世。話行江國。如三佛全盛之時。道叶天人。實千古明良之會。彈指頃現寶王剎。為叔世建大寶幢。萬古叢林有耿光。

□□住山如砥

巍巍堂堂。□□煌煌。僧中之寶。法中之王。玉振金聲。續破沙盆六傳之逸響。霜饕雪虐。粲優鉢羅五葉之奇芳。言法華曾昇　御榻。光佛照七宿觀堂。視名聞利養。如垢衣糞土。以慈悲喜捨。為河筏津梁。氣吞萬衲。眼盖諸方。讚嘆莫能及。描貌未相當。父子不傳真秘訣。凌霄峰頂發天香。

育王住山正印

廣大慈悲。妙圓超悟。芳綻優曇。門開甘露。願力弘深。實鏡容大士之載來。道德穹窿。感聖主賢臣之外護。名高國一。凌霄峯頂。大坐當軒。爵重南陽。濯錦江頭看人競渡。安而不危。深而且固。作大法之棟梁。為天香之嫡嗣。夫是之謂天下逕山。千僧門中之宗主者也。

赫赫龍翔。深深龍淵。優曇鉢花。香聞于　天。一筇入覲。對　御談玄。雲龍風虎。開大法筵。天命之性。焰續芳聯。瑞世翠微。坐法王氈。行師之道。握佛祖權。繪師壽相。面目凜然。登南陽爵。同趙州年。

舍利讚附錄

前阿育王住山正印

大哉廣慈。妙圓超悟。福慧兩全。道風四播。末後一著。烜赫光輝。灰飛烟滅。玉轉珠迴。如隆慶閑。如老真淨。設利粲然。五色晶瑩。偉哉曇芳。不讓古賢。烟所至處。八萬四千。天然之孫。天香之嗣。跨竈衝樓。超佛越祖。黃金一國。潭北湘南。藏無縫塔。萬古優曇。

平江路靈巖住山清欲

噫廣慈。迺如是。體無生。具真智。證寂滅。益昌熾。當茶毗。香為[卄/積]。烟所及。成舍利。燦五色。絕精粹。求而獲。競悲喜。後來者哀莫既。躃而踊。歔以欷。抉燼泥。忽流灑。在古人鮮克爾。今何時有如此。痛法門日彌顇。使吾徒籍光憤。讚以辭。貽厥嗣。

題跋

廣慈圓悟大禪師五會禪錄。如師子一滴乳。迸散十斛驢乳。又如龍王一滴雨。普潤三千大千。所以道重王臣。名喧寰宇。天香老伯衝樓跨竈者。唯師一人而已。臨濟德山也須讓他出一頭地始得。

慶元路育王禪寺住持法弟比丘　正印　拜題

常州路善權禪寺住持嗣法比丘　繼祖　九拜

嘉興路天寧萬壽禪寺藏司比丘　覺慧　拜書

嘉興路天寧萬壽禪寺住持　萬金　緣

有元大中大夫佛海普印廣慈圓悟大禪師忠公行業記

師諱守忠。字曇芳。以至元乙亥十月一日。生南康都昌黃氏。九歲志求出家。母弗許。親族勸母。遂其志。於是從玉山珍禪師于雲居。十二祝髮。既受具。出游方。至蔣山。留二夏。過天禧官講。聽法華。聞輒解了。主講佛光法師。服其頴悟。稱曰再來人也。時鐵山瓊公。道震吳中。往咨叩。就見蒙山異公。公問鄉里。師云都昌。曰舡來陸來。曰二俱不涉。公展兩手。師瞠目視之。遂同居休休庵。久之拜虎巖伏公于徑山。軄其綱維一年。往育王見東巖日公。命典藏。不就。乃省玉山于靈隱。玉山舉庭前栢樹子話。師言下盡釋所疑。辭歸見海印如公于臨江。惠力甚驩。復至金陵崇因。遠峰宏公。迎居第一座。峰遷保寧。眾推師繼席。開堂為玉山之嗣。至治辛酉春。江浙行中書省丞相脫歡公。領行宣政院事。遷師蔣山。泰定乙丑正月。寺燬。而　太子梁王適至金陵。翌日登山。問師云。寺既火矣。佛依何住。對曰。古佛過去。今佛再來。又問。興復如何。對曰。賴有大檀越在。　王頷之。明年。冶銅為大鐘。　王解指碧珠。□□既成。而珠宛在鐘。欵　皇帝萬歲上。色加明瑩。　王與師登寶珠峰。見後麓平衍林木深蔚。可建精藍。命累石識其地。它日躬舉钁開基。出金幣作殿宇。手書崇禧為頟。未幾　王有江陵之行不樂。師為禱寶公得吉。　王指天日。誓有以報靈貺。已而歸。登　大寶。是為　文宗皇帝。天曆元年秋。遣使至山。加寶公號曰道林真覺慈應惠感普濟聖師。暨珠伽黎。授師號曰佛海普印大禪師。改崇禧為崇禧萬壽。賜經一藏。白金器五百兩。黃金五十兩。納失失旛二首。是時改潛邸。為　大龍翔集慶寺。勅行御史臺擇開山者。以師應選。師力辭。舉中天竺訢公以代。二年春。加師大中大夫廣慈圓悟大禪師。住持崇禧蔣山。商議營繕都司事。至順元年秋。御史中丞趙世安。傳旨召師。與龍朔訢公赴　京。九月九日。國師妙總統吏部尚書王士弘。引見于　奎章閣。賜坐勞問。命大禧宗禋院供日廩膳。錫金縷衣貂裘。從行以教等賜有差。次見　皇后　大子。禮遇隆洽。謁　帝師。貺以土番貢米。尋奉　旨頒香五臺。至日祥光現。還　奏。賜納失失袈裟。二年元旦。朝　大明殿。賜金襴衣。　帝在金陵。甞問師。薄蔣粥及三隻襪者。至是復問。師如前□。　帝顧史官虞集書之。復勑集撰蔣山寺碑。三月□□日。　奏復馬司莊之淪於豪民者。就乞還山。　帝堅留。辭至再四。乃命留守張金家奴。設燕於聖安寺。大司徒撒迪監視。給內器皿。極其陳設。明日賜鈔百定。白金百兩。　帝師贐毳衣罽帽等。四月八日。遣中丞趙世安。再賜鈔五百定。給驛馬十疋。傳車二兩。仍勑所經官府衛送。既還山。以所賜。大興營構。穹樓偉殿。殆若天降。未幾遣宣政院使韓家奴。賜鈔五千定。割平江上田五十頃。蠲兩寺田賦。勑素士尚劉二總管。繪者趙院判。造佛菩薩神像。三人者皆國手。非奉　旨不能致也。　帝上僊。師建水陸七晝夜。以報。散之夕。師升座宣法要。有甘露之祥。

今上龍飛之初。屢降褒護之旨。及金幣之錫。　太后又賜黃白金各百兩。雲南金二十兩。鈔二百定。織文二十疋。至正元年春。退處龍蟠庵。明年高公納璘。為行院使。首以徑山聘師。命三返乃起。寺積廢宿逋山崇。浙右臣族。聞師至。爭饋糧贍。學者眾逾二千。五年乙酉春。行臺奉　旨。移師住龍翔。江浙丞相朵而只公。親為敦請。即日乘傳。至金陵。眾隨至。無所容。明年告老于　朝。居廣慈菴。俟　命。七月寺火。時高公為行臺大夫。勉師曰。此　先皇潛邸。江南寺。茲第一。今燬。非師孰能復。師曰。吾責其可□。乃大市材鳩工。眾宇一時皆作。不再期而落成。八年戊子。十月二十八日。感微疾。召門弟子曰。汝等宜力吾道。以無負　國家崇奉之意。勉之。吾逝矣。先一日書偈云。遮個臭皮袋。觸目無滯礙。一死便燒埋。不要和人賽。臺府諸司各致奠。士庶率財作大會七日。至然頂臂香為供者。輿龕出東門。傾城伎樂皆至。送者數萬人。闍維火五色。大夫星吉公。命萬戶以兵環視。薪盡。而頂骨牙齒目睛數珠皆不壞。舍利無筭。烟所至。林木皆纍纍如綴。樵牧連枝。取鬻諸市。弟子大琛等。奉藏龍蟠不動塔。大機等又分塔於徑山凌霄峯下。師身長七尺五寸。偉然魁特。吐音如鐘。平居寡言。出語無非指示。王公貴人。一見聆其緒論。不自知其膝之屈也。每出城府。士民爭迎拜。恐後。稱為活寶公。開示學者。不假辭色。號鐵面。然人人親服。應酬偈語。未嘗起草。引紙疾書。而文理嚴正雄渾。五會錄可見也。師初游方。與竺源盛公偕行。源後山居淮西。道大鳴于時。師常欲強度江。而不能。則屢分賜物以奉。復舉於蔣山。以代己。師居崇因十五年。蔣山二十年。凡寺錢粟。壹不經意。聽令軄司出內。而贏羨狼戾。師去。繼者稍加撙束。而帑庾日益耗矣。一日寶街有牽羊就屠者。師見倍償其直。而縱諸山。屠尋改業。自是官貴多以羊鹿鴈雉。於師所縱焉。曰放生云。徑山華嚴閣火。延燎數百間。隨復舊。加雄麗。龍翔之再造也。傾己槖。得鈔五百定為倡。蔣山之役亦然。此施者之所以信。而成之所以易歟。師勤於為眾。四事之奉務為豐美。己則壞衣糲食。澹如也。初　文宗意。師服御必華侈。一日微行。直造臥內。則破幔紙衾而已。加嘆以去。師於世典。雖不留意。然一經目。則終身不忘。至於史記。亦能倍誦。對人輒成篇。舉不差一字。都昌於吾鄱為隣境。師之族居境上。與吾家甚邇。師居龍翔。予廁參徒之列三年。於師道德言行之懿。盖所謂親聞而見之者也。近世大尊宿紀錄。往往出於貴公顯人。貴公顯人任其好惡。筆削失實。今因其門人毗陵翠微住持仁性之請。乃以所聞見之大者。而直書之。不敢一字褒貶焉。庶幾後世有所據信。師生之時。與臨終之日。多有靈瑞。嫌涉異不書。

至正九年己丑春二月八日參學比丘克新撰

中順大夫江南諸道行御史臺都事劉貞書

元故大中大夫佛海普印廣慈圓悟大禪師大龍翔集慶寺長老忠公塔銘

至正八年。歲戊子。十月廿又八日。廣慈圓悟大禪師。示寂於大龍翔集慶寺之方丈。先一日。召諸弟子。留偈云。這個臭皮帒。觸目無滯碍。一死便燒埋。莫要和人賽。詰旦復告之曰。汝等繼自今。宜勇猛精進。紹隆先聖之道。庶毋負　國朝崇重吾教之心。言已翛然而逝。有頃容貌神采燁然。如黃金色。停龕七日。江南行臺御史大夫星吉公。率文武諸司致奠。諸好善者。相率出貲。作齋會七晝夜。有然身以燈炷香頂臂。盡其誠敬。而作供養。十一月五日。龕出城東。有司具儀從伎樂。送者數萬人。有衣麻扶杖。哀號懊惱。往返若有所失焉者。闍維將既。回風凝烟。至寶公塔頂。為五色蓋。宛然空中。薪盡火滅。五色舍利無筭。烟所著林木。舍利綴葉上如珠。大者如菽。顱骨齒牙目睛。乃生前所持念珠。俱不壞。弟子大琛等。奉藏於龍蟠菴之不動塔。逕山大機等。又分塔於凌霄峯下。僧臘五十又六。世壽七十又四。門人玉泉住持福祐等。奉書及行實。來瀏。請余銘其塔。辭不獲。乃序而為之銘。禪師名守忠。字曇芳。江西南康都昌之黃金黃氏子也。誕時多靈異。九齡恪慕舍俗。母弗許。輒連日不食。親族屢請于其母。乃從其志。禮雲居玉山珍禪師為師。年十一祝髮。受具足戒。姿兒魁偉。氣宇超然。徧游諸方。至蔣山。留二年。至天禧官講。聽講法華諸經。悉了其義。住山佛光法師識之。謂眾曰。斯人真再來人也。入吳。禮覺菴真公于承天。見鐵山瓊公。蒙山異公于休休。異公問師鄉里。師曰。江西都昌。曰船來陸來。曰二途不涉。公展兩手。師瞠目視之。遂同居焉。久之[遄-而+主]逕山。見虎巖伏公。公一見器異。命掌綱維一年。又往育王。見東巖日公。公留典藏教。不就。遇竺源盛公。偕行過雪竇。見野翁同公度夏。秋還靈隱。省師玉山。山一日入室次。舉僧問趙州如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。師一歷耳根。豁然大悟。山為印可。久之至臨江惠力。見海印如公。往來諸禪師間。機語投合。所至尊敬。復還建康。至崇因分座訓徒。適遠峯宏公。遷保寧。眾推禪師。補其席。開堂說法。乃嗣玉山。盖本諸源委也。由是道價日重。至治辛酉春。江浙行省左丞相脫歡公。領行宣政院事。素聞禪師高行。移住蔣山。泰定乙丑。正月廿四日。　太子梁王。至建康。是夕寺菑。明日　王詣寺。問師曰。興復若何。師對曰。賴有大檀越在。　王頷之。明年範銅作大鐘　王以寶珠施。入冶爐既成。而寶珠瑩然在鐘欵萬歲　上。又問師曰。寺既燬矣。佛依何住。師對云。古佛過去。今佛再來。　王大喜　王一日與師。登寶珠峯。見峰後雲霧滃起。降即其地。四顧林麓深秀。謂師曰。是可為精舍。　命從者疊石表識之。它日　王再至。躬自舉鉏。　命師說偈。　王遂以鋤刾地。開基施財。囑師建梵宇。名曰崇禧。大書崇禧二字畀師。令留寺。自是每至。必留連問辯。多舉宗門語為問。　王一日問師云。衲子所謂蔣薄粥者何也。師對曰。將謂　殿下忘却。問又曰。所謂衲僧家三隻襪者何也。師對曰。國內山川俱踏遍。今朝親到梵王家。　王為之嗒然。相視致和。元年戊辰秋。　王入登　大寶。改元天曆。　上遣使。函香至蔣山。謝寶公兼勞師。師先一夕夢。神人惠以一印。早作。而使者至。賜金綺袈裟。　授師佛海普印大禪師。改崇禧為　大崇禧萬壽寺。賜經一藏。白銀器五百兩。黃金五十兩。納失失旛二首。有　旨。以金陵潛邸。造　大龍朔集慶寺。　上命禪師開山。師舉中天竺長老大訢代之。回　奏。稱　上意。二年春。　上遣使。特授師大中大夫廣慈圓悟大禪師。住持　大崇禧萬壽。兼領蔣山太平興國禪寺。商議集慶萬壽營繕都司事。至順元年。御史中丞趙世安。傳　旨召師與大龍翔訢公。乘驛入　京。既至。　國師妙總統吏部尚書王士弘引見。　上于奎章閣。賜坐溫問。　命大禧宗禋院給日膳資用。及諸從行。各有差。有　旨。見皇后　大子。申命大夫撤迪平章趙世延。留守張金家奴。具珍饌供祁寒。　上以貂裘衣師。從行皆賜衣綿。謁見　帝師。禮遇隆至。饋以土蕃所貢御米。尋奉　旨見西天指空和尚。偕訢公乘傳。之五臺。禮文殊大士。覩祥光而歸。敷奏稱　旨。賜納失失袈裟。二年辛未正旦。朝　大明殿。賜金襴袈裟。勑學士虞集。撰重興蔣山寺記。及大書廣慈菴。洎諸殿堂扁。三月十八日　奏辭乞歸。　上固留。辭不已。　上乃允所請。呼師之字而勞之。　上命留守。設盛燕祖餞於聖恩寺。給內府器皿樂伎。復命大司徒撒迪押燕。明日賜中統鈔百定。白金百兩。勑通政院給驛馬十疋。傳車二輛。　帝師饋茜帽禪衣段疋表裏各一所。請江南諸寺。護持　法旨。四月五日。奉　特旨。蠲免蔣山田地租粮。八日　上遣中丞趙世安。再賜中統鈔五百定。命師函香。還山。繼遣宣政院使韓家奴。賜鈔五千定。遣趙院判尚劉二總管。塐繪諸佛菩薩神像。皆當世絕藝也。四年癸酉秋。　上賓天。　太后述　先朝之志。兩遣使。賜黃白金各百兩。雲南葉金二十兩。鈔二百定。織文二十疋。元統初。

今上皇帝登極。賜　璽書。侑以　御香金幣。至正元年辛巳。三月旦。禪師升堂。鳴鼓集眾。說偈辭蔣山。歸龍蟠庵。為終老計。二年三月。菴前夫容忽一樹盛開。眾皆驚訝。四月江浙行省左丞相別怯兒普化公。行宣政院使納璘高公。差宣使持省院疏文。起禪師住逕山。禪師辭甚堅。請者不絕。故勉為之行。留三年。有成績。復辭。省院督有司。以禮登山。固留之。五年正月。　今上皇帝。特　旨命禪師。陞住　大龍翔集慶寺。遣使函香禮請。中臺大夫亦憐真班。及省院諸司。具疏咸至。以官舟護送至建康。六年三月。禪師退居廣慈庵。俟　朝命。臺官率有司。請數四。益勤。禪師力辭如初。七月。寺菑。南臺大夫納璘。率僚屬。詣廣慈菴。謂師曰。　國朝江南建寺。惟此一寺為盛。今遇菑變。非有道行願力者。孰能興復之。禪師惻然。念　先皇厚恩。即起主寺事。首傾衣鉢。市木鳩工。重為興造。七年寺成。八年戊子。九月二十八日。禪師登蔣山寶公塔。辭寶公。謂其[遄-而+主]來金陵。四十餘年。與大士若有夙世緣契。庇賴盖終身焉。過龍蟠菴。以菴事付囑其徒弟奇偉等。復還龍翔。距其逝期。恰先一日也。禪師智圓而行滿。識朗而學純。言簡而要。機靜而應。作為偈頌。無禪流夸大張磔之言。有祖師平易坦實之旨。其往崇因。除積弊而新之。法席鼎盛。埒於名藍。其住蔣山。歲月最久。寺遭鬱攸。願力所成。殿堂樓閣。門廡及它屋。以間計者數千。輪奐具美。其住逕山。宿逋累萬。曾未期月。倉庫充羨。土木皆作。堂單滿千七百。說法行道。有光前聞。其住　大龍翔。復罹鬱攸。前規壯麗。費出有□。實假民力。禪師興造。費出常住。力從僦傭。而舊觀悉復。眾稱其難。它如寶公大士。如　諡普濟聖師。賜珍珠僧伽衣。寶器二十事。復羅漢莊淪於司馬寨者。皆禪師所　奏。梅山華嚴福壽大義等田。累歲質當於富民者。禪師悉經營。以復常住。　大崇禧　賜平江田五十頃。及蠲蘆蕩之稅。亦自禪師開陳。生平所成事功。與　天朝恩賜光寵。它人莫不企慕。在禪師無秋毫自衒之意。所得賜物。悉以歸公。齋施餘資。遇人空乏。輒以濟急。示寂之日。所存惟三衣巾鉢。古玩圖籍數事而已。禪師遡于玉山。而上為松原嶽禪師五世法孫。所度弟子。傳法住山。若干人。諸方辦事若干人。門人編集其遺文。名曰五會錄。行于世。禪師生前遭遇。不留于心末後光明。能豫知之。而恐其徒有尚人之志。故臨終四句之偈。前兩句斥其幻軀。後兩句囑其莫賽。賽何事乎。師旨深矣。銘曰。

匯澤湯湯。孕秀鍾瑞。鍾阜峨峨。蘊祥儲異。扶輿千載。惟師致焉。或賜以金。或命以官。命不敢拒。賜不敢辭。富貴在天。豈我所知。不賤為貴。不貧為富。不自賤自貧。則我所固有。五會弘願。聲雄諸方。曰我佛之力。天子之光。嗟彼月矣。泝日有輝。日魄主死。天則不違。不違者天。不昧者性。現月本體。圓滿端正。我銘古人。證以古月。諸佛現前。不作斷滅。龍蟠凌霄。有窣堵波。師志無競。我銘已多。

至正九年己丑四月八日前　翰林學士承　旨榮祿大夫知　制誥兼脩　國史冀郡歐陽　玄　撰奉議大夫前淮安路海寧州知州古汴趙　雍　書中大夫婺州路總管兼管內勸農事中山趙儼篆頟光祿大夫江南諸道行御史臺御史大夫星吉立石

續藏經 晦臺元鏡禪師語錄

(嗣法)道盛集

東苑鏡禪師語錄序

予昔與袁石公兄弟。論唐宋宗風之盛。何元及我明。如此寥落之甚。石公云。彼時禪宗之初。人皆以發明生死大事為急。沿於元明之間。則人皆以操弄機鋒。拈頌竊取。師承出世。以為教外別傳之心法。止是耳。如葉公好龍。安在有真龍之可好哉。予以為至論。然於宗旨誵訛。偷心起滅。而此真疑。終未頓豁。亦未免因循其歲月矣。去年遇龍湖浪大師。因請益五家門庭宗旨。及壽昌和尚中興祖道之事。師肆口所談。縱橫自在。開廓幽隱。目無全牛。至於末後畢竟拶予。到偷心路絕八面無門處。予乃恍然神解。直欲一拳拳倒黃鶴樓也。師復以東苑和尚語錄示予曰。公看我師之宗旨與作略何如。予反覆其意句之微。手眼之別。乃知真正師資授受之際。的有活意。決不畫地為牢。令人參繫驢橛子。與一等揑怪機鋒。鹵莽棒喝。賺誤後學者同。而能使人憤地悟入也。葢其過關之作。手自能應機接物。著著有轉身通氣。或致之八達衢頭。或致之懸崖萬仞。使彼自尋出路。自斷命根。其徹困相為。有如此者。豈似近世相襲故套。而互相鈍置者哉。噫予今日乃知。東苑有壽昌為真父。有龍湖為真子。將見石頭鈯斧重破天荒。而嵩岳曹溪之山高水長矣。是為序。

建陽東苑晦臺鏡禪師語錄

浦城夢筆山嗣法門人　道盛　集

師拈香云。此一瓣香。端為祝延今上皇帝聖壽無疆。　皇后齊年。　太子千秋。恭願。皇圖鞏固。帝道休明。四海雍熈。萬拜和恊。此一瓣香。奉為先檀越主泗泉余翁期主繼泉猶龍。及諸護法。伏願。福等須彌無有上。究竟本來成佛道。此一瓣香。奉為虎嘯麗空杲和尚。潭陽豫齋趙居士。用報當年。同識金鱗猶未變。翻波躍浪却神奇。大眾且道。末後者一瓣香。從何處得來。從諸佛頂門得。從諸祖鼻孔得。曠古至今。用之不盡。專為供養中興洞上正宗。江西壽昌無明經公本師老和尚。用酬當年。把守玉關諸禁度。獨許白雲自去來。乃攝衣就座。維那白椎。師良久云。還有會者一椎者麼。僧問。第一義諦。已蒙和尚開示。畢竟作麼生是今日出世一句。師云。一江風正孤帆度。萬里無雲片月清。進云。如何是建化門庭一句。師云。天涯靜處無征戰。金氣銷為日月光。進云。如何是接待諸方一句。師云。天花雨不盡。處處鳥銜飛。進云。如何是勘驗諸方一句。師云。借問承恩者。雙蛾幾許長。僧禮拜。余繼泉居士問。臨濟道。第一句中薦得。堪與佛祖為師。第二句中薦得。堪與人天為師。第三句中薦得。自救不了。請和尚指示。如何是第一句。師云。咬破鐵崑崙。進云。如何是第二句。師云。空王腦劈裂。進云。如何是第三句。師云。正月朔夜看圓月。居士欲禮拜。師云。且從容。我亦有三問。若答得。許你半開眼。若答不得。此事莫作等閒看。士云。請和尚舉。師云。作麼生是無始刼來一念不生底。士云。三七二十一。師云。作麼生是二六時中受用底。士云。長安風月貫今昔。師云。作麼生是生死關頭打破的。士舉拳云。聻聻。師云。不親切。更道。士云。請和尚自道。師云。你一一問將來。士云。如何是無始刼來一念不生的。師云。的當又的當。進云。如何是二六時中受用的。師云。分明甚分明。進云。如何是生死關頭打破的。師云。莫作夢。士云。也只好八成。師云。老驥伏櫪。志在千里。烈士暮年。壯心不已。士禮拜。師云。古木林中多異獸。爭似當陽獅子兒。又一居士出問。如何是末後一著。師呵呵大笑。士沉思。師叱云。擬議即不堪。我者裏更有勘驗方來底句。你試道看。作麼生是關內句。作麼生是關外句。作麼生是非內非外句。作麼生是內外兼收句。作麼生是未過關一句。作麼生是已過關一句。作麼生是翻身跳出一句。士擬議。師揮尺一下。士無語。師云。傷心江上客。不是故鄉人。又一士出問。法華云。治世語言資生產業。皆順正法。祗如弟子眼見耳聞。色空明暗。盡屬見聞覺知。乃至上代祖師棒喝交馳。擎拳竪指。瞬目揚眉。總是鬼窟活計。如何是正法。請和尚直指。師云。滿瓶白沸湯。那知皆毒氣。士無語。師云。念汝不是作家。饒汝三十棒。士禮拜。師云。道法本無多。南辰貫北河。都來三七字。降盡鬼神魔。乃良久顧眾云。會麼。老瞿曇。一生黃金高北斗。買不得箇人一笑。及至末後一枝花。惹發飲光特地覷破。却將從上祖宗家產。一時俱籍沒却。究竟有甚麼風流。正恁麼時。我試問你。英靈男子。自有本分。不為人欺瞞底活計。又當何如。咦。便下座。

結制上堂。僧問。重開壽昌爐韝。新拈東苑鍵鎚。風燄既高。猛烈難近。設有不入保社之維那。自叩牙關之首座到來。和尚當作麼生處分。師云。無欵自招承。且置門牆下。進云。今日乃親見黃龍峰。別出一枝真奇特也。師云。孟八布衫未穿。張三瘦肘已露。僧禮拜曰。小出大遇也。師微笑。乃拈拂子拂云。諸兄弟。快著些精采好。為他閒事長無明。兩兩三三爭遠程。不許夜來剛把火。大家吹滅暗中行。正當恁麼時。汝等還自知此落處麼。還可自瞞與瞞人得麼。不見趙州問投子。大死底人却活來時如何。投子云。不許夜行。投明須到。祗者兩古佛。一箇侯白。一箇侯黑。直饒到病僧門下。且教酌水獻花。緩緩與他箇節度符子去。乃知一枝別有家法在。何故。橫按鏌邪傳正令。太平寰宇斬癡頑。下座。

上堂。師噓一噓云。此是西來碧眼胡。無端留下者種毒。唐宋之間。不知害殺了多少人。爭奈遭他毒氣不能拔。近世忽然突出壽昌老風狂。播弄一番。今又沒。不識當年何所歸。還有知碧眼胡與老風狂底面孔者麼。復噓一噓云。莫認驢鞍鞽。作阿爺下頷。下座。

冬至上堂。召眾云。還有知天地間底司命所在者麼。咦。節候今朝是冬至。一陽之氣內生。羣陰之氣外發。正當嚴冬時也。大家意作麼生備禦去。若論世間。富貴之人。則紅爐煖閣去。狐裘美酒去。且我等法門弟兄。喜生閩中溫煖之地。靜則破衲蒙頭密室宴坐去。瀟洒則三五圍爐茶話去。復相借問。貴人出使外國。富人作客他鄉。或在半途時如何。生在邊地下賤時如何。即今罪人關在牢獄。無衣無食時如何。乃至陽受福盡。墮在寒氷地獄時如何。此是愍念他苦。猶緩一步。設身處地當不易。大家莫自相瞞謂。此等苦我輩無分。現今套在金剛圈子裏。儘力跳不出。能免六道輪迴乎。且道。畢竟作麼生便得出此牢籠去。也有現在圈子裏。不為寒暑往來苦樂所干者麼。也有現在圈子裏。而能遍諸國土作佛事者麼。若有恁般奇特事。當何所在可令得見。汝豈不信。西天波羅提尊者。為異見王說的偈乎。彼道得甚明。在胎為身。處世為人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辨香。在舌談論。在手執捉。在足運奔。遍現俱該法界。收攝在一微塵。識者知是佛性。不識喚作精魂。師復云。者老漢。抖擻此屎腸。堪作何用。祇如今日。如何又重搜此毒氣。聻。向下文長。且聽來日。

臘八上堂。釋迦牟尼佛。於此日悟道。普見一切眾生成佛。正當是時也。諸人還曾見也無。若說見。好與三十棒。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。作麼生說見。若說不見。也好與三十棒。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。何法非心。何見非佛。作麼生說不見。畢竟作麼生得不喫棒去。雖然。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。若會此意。莫與此棒商量。汝若不會。到來函谷愁中月。歸去磻溪夢裏山。下座。

除日上堂。僧問。壽昌老和尚。臨七十歲夜。示眾云。今年只有斯時在。試問諸人會也無。此莫便是老漢先分付底末後句否。師云。杓卜聽虗聲。睡熟饒譫語。進云。在新長老分上。又作麼生。師卓拄杖云。擊破寒潭月。癡猴何處窺。進云。作家親父子。別有不傳傳也。師云。靴頭綻線。脚指何知。僧禮拜。師乃云。百歲翁翁失却父。當堂獨坐沒尊卑。東邨王老夜燒錢。打鼓小兒失却槌。到者裏。生死誰知折合。性命作何所歸。蛙盆打破啾啾鬧。莊周夢蝶亂飛飛。噫嘻嘻。燈籠露柱。謾自依稀。

天啟元年元旦上堂。師云。會麼。今朝有三般勝事。大眾須當慶贊非常。且道。是那三般勝事。恭惟今上皇帝至聖至明。新登寶位。正當元正啟祚。萬物咸新。是為第一般勝事。我等正當山呼天子萬年。與日月同其悠久。是為第二般勝事。其第三般勝事。即今一枝法道。大與往昔不同。昔者每勸一切行人。拚此身命。勤修六度萬行。度脫眾生。經無量刼。直至一切功德完滿莊嚴。方成佛道。今則不然。但教諸昆仲。不離當念。即得備行不可說不可說佛剎微塵數諸大菩薩種種清淨玅行。乃至滅度無量無數無邊眾生。寔無眾生得滅度者。何以故。乃彈指云。一元和。二佛陀。自餘是甚碗躂丘。一等瓠瓜茄子。那知與大唐天子只三人乎。良久云。將謂別有奇特。噫。有則有。說破不值半文錢。祗好山呼賀萬年。下座。

上元日上堂。師良久云。祖意分明漏洩。誰能直下承當。若欲別通一線。便落第二門牆。離境未嘗自得。對境又多錯忙。未可怪諸散誕。及居鄰城隍。其能不逐風景轉。且似今日上元。又值春回。良為世間歡樂未央。假使今夜月明星燦。兼照百千燈。無限佳人才子及諸流人。同時遊玩。金吾且喜不禁。玉漏誰為主張。不待遊人情興盡。眼前景物已銷亡。得意翻成寂寞。孰能到此悟無常。我今慰爾諸人。謾躊躇可細思量。還剩得明歷歷者點孤光。被他日月燈明佛。特地瞞頇一上。還有心不負人面無慚色者麼。咄。田厙奴。喫茶去。便下座。

壽昌諸法屬請上堂。師顧左右云。起動諸耆舊了也。呵呵呵。渠儂失却五釐半。隔壁幾曾上筭盤。此處無銀三十兩。何妨千古弄痴酣。未容易莫輕談。世間多少鑿壁偷光。借影過關。與有節度使符子底。有甚相干。惟我此中以法為親底。自能如揚修之見幼婦。不容己于喜歡。下座。

上堂。師良久云。還會麼。千古萬古事當不得我。眉毛縱一縱當不得我。額頭點一點當不得我。拄杖子卓一卓當不得我。震聲喝一喝。你若不會。燈籠露柱。替你下涅槃堂。且道。為甚麼如此。噫。立地死漢。有甚麼救處。下座。

上堂。師召云。大眾。正當恁麼時。誰不全身都在裏許。乃伸手云。為甚麼汝等性命。在老僧手裏。眾無對。師又云。為甚麼釋迦老子性命。在汝等脚跟下。眾又罔措。師乃撫掌云。風煖鳥聲碎。日高花影重。

解制辭眾入山上堂。孤亭獨望春山遠。九曲清清日夜行。且喜風光流不盡。垂楊堤畔月初生。大眾。一結一解。原是千古風規。一住一行。要且機緣有自。山僧今日對眾。分付拄杖子。欲向千萬峰頭去也。大眾再四勸請。為法久住。師曰。大眾向我拄杖頭邊。道得一句來。山僧即住。眾擬議。師卓一卓曰。從來共住無人識。長嘯一聲歸去來。下座。

小參。度九曲之蛛絲。騏驥不如小蟻。採羣芳之花密。鸞鳳不及微蜂。以故。聖人能各任天下之才。而全造物生成之德。須知更有向上一機在。祇如乾峰云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。意旨作麼生。不見雲門道。昨日有人從天台來。今日却往徑山去。若向者裏會去。則明日典座不得普請。正如函葢相應。若是不會。直饒眾流截斷。依舊南斗七北斗八。木馬加鞭橫兩腿。鐵牛貫索莽低頭。參。

小參。古人道。從天降下則貧窮。從地湧出則富貴。富貴的不值一文。貧窮者萬金不換。山僧生平赤骨律。不曾見有從天降從地湧。只有一雙空手。不論是富貴是貧窮。到來者與他一摑。何故。我既賞罰分明。他自萬機寢息。

會心園示眾。師云。誰曾會得心來。以手左邊拍一拍云。可惜許。復云。心又作麼生會。以手右邊拍一拍云。可惜許。復云。今日山僧到者裏。又作麼生與諸公話會。乃竪起拳云。可惜許。張居士問。好箇可惜許。爭奈知音者少。師云。月上千峰暗又明。士云。穿却人鼻孔也。師云。何得自招。士云。且放過大師。師云。山僧罪過。士禮拜云。黃龍峰頭親切句子。還肯示人麼。師云。居士也是杓卜聽虗聲。士云。大師又恁麼去也。師云。何故把髻投衙。士云。太爪牙生。師云。低頭看星斗。士禮拜。

靜觀堂示眾。溫陵黃孝廉問。大師還曾過洛陽橋也未。師云。拄杖頭邊看取。廉云。恁麼則作家慣弄者條蛇也。師云。也須防他始得。士云。大善知識不放過處。正是慈悲。師云。不必分斤較兩。師乃云。洛陽橋上太煞風流。拄杖頭邊誰能慣弄。不須防處而入得。切忌較兩分斤。就中別有希奇。還他傍觀具眼。祇如柯居士適間問達觀老人圜中公案。還有人判斷得者麼。山僧重為下轉語去。祇為分明極。翻令所得遲。

黃華示眾。舉韓文公參大顛。於三平言下。有箇入處。師云。文公鑊湯無冷處。欲求一杓清涼。大顛於劒樹挨身。開一綫活路。三平却於門牌子上刻老虎。駭他癡人。文公又於急水灘上打毬子。總是滾去。果的的能於生死結交處。一眼覷破。許他把手並行。不則瞎驢逐大隊。徒自墮坑落塹。且道。如何是生死結交處一眼覷破。彈指一下云。料掉沒交涉。

壽昌先和尚忌日示眾。師召大眾云。當知此老。生前無甚奇特處。剩有四般骨董。名馳天下。爭奈如今落在貴公子手。却將方竹杖規員古銅瓶鏇金水墨畫。彩粧斷紋琴漆過。若使時人看見。不妨精美。但不可使作家見。作家見時如何。噫。便歸方丈。

拈頌偈贊

舉世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。作師子吼曰。天上天下唯我獨尊。後雲門云。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下太平。

舉世尊於靈山會上拈花。眾皆罔措。獨迦葉破顏微笑。世尊云。吾有正法眼藏涅槃妙心。實相無相法門。付囑於汝。

舉世尊集會畢各散。獨一女子得近佛座。文殊不知問佛。佛令文殊出其定自問之。文殊極盡神力不能出。佛云。下方有罔明大士能出之。須臾罔明至。以一彈指。女子即出定。

拈云。者一隊漢。大似沒奈無事何。却乃各自賣弄。作消遣法也。噫。爛泥中有刺。我若見女子出定。便問汝入底是甚麼定。待女子擬對。便一喝云。者野狐精。更在者裏作怪那。教他立地尿出始快。

舉達磨大士西來。面壁於嵩山少林九年。六遭服毒不死。遇神光立雪斷臂以求法。師憫之。因名慧可。可問。弟子心未寧。乞師為我安心。師云。將心來。為汝安。可曰。覓心了不可得。師曰。為汝安心竟。久之。師知機緣時熟。乃命諸門人。各言所得。獨可於末後作禮三拜。依位而立。師云。汝得吾髓。

舉青原見六祖問。當何所務即不落階級。祖曰。曾作甚麼來。曰聖諦亦不為。祖曰。落何階級。曰聖諦尚不為。何階級之有。祖曰。如是如是。善自護持。

拈云。一箇氣宇如王。一箇乾坤坐斷。不免把手上高山。脚跟被人一眼覷破。我若作六祖。見他問當何所務即不落階級。即喝云。者擔糞桶漢。在者裏作麼。若作青原。見六祖云曾作甚麼來。便撫掌云。者老漢。猶作寐語在。豈不使曹溪一路別有風光頌云。自憐炤盡體無依。轉入曹溪話祖機。相對清風拂白月。庭前花落鳥銜飛。

舉青原命石頭。往南岳下書。頭到南岳即問。不慕諸聖不重己靈時如何。岳云。子問太高生。何不向下問。頭云。寧可永劫墮沉淪。不從諸聖求解脫。拂袖便歸。青原問。見讓和尚何如。曰書亦不通。信亦不達。去時曾蒙和尚許一鈯斧子住山。即今便請。原垂下一足。頭便禮拜。

拈云。師子教兒。別有拋擲。者箇鈯斧。何處摩挲。然青原南岳二老。皆有放過處。我於不慕諸聖不重己靈時如何下。代南岳。便與劈脊一棒云。你還熱碗鳴聲在。使他別作生涯去。又於子問太高生何不向下問下。代石頭。即大喝云。者爛冬瓜老漢。堪作甚麼。如此。則不待歸來。使青原鈯斧。更不露鋒芒也。

舉南岳見馬祖在庵前石上打坐。乃以甎在彼處磨。祖問岳。磨磚作麼。岳曰作鏡。祖曰。磨甎如何作得鏡。岳問。上座在此作麼。祖曰坐禪。岳曰。坐禪圖箇甚麼。曰圖作佛。岳曰。我磨磚既不可作鏡。汝坐禪豈可作佛。祖乃問。如何即是。岳曰。如車不行。打車即是。打牛即是。更示以如下種子及彼天澤。機緣合故自見其道云云。祖乃徹悟。

拈云。良駒曾出廐。不妨鞭影重重。若較之日後棒喝交馳。早已周由者也不少。雖然。彼時宗門創發。大機固已如此。一等專取於莽鹵迅捷一路。又何能跂及古人。

舉德山一日飯遲。自托鉢向僧堂去。雪峰見曰。鐘未鳴鼓未響。者老漢托鉢向甚麼處去。德山不語歸方丈。峰舉似巖頭。頭云。大小德山。未會末後句在。德山令侍者問巖頭。汝不肯老僧那。頭密啟其意。明日德山上堂。果與尋常不同。巖頭向法堂前撫掌云。且喜老漢會末後句。雖然如是。也只得三年活。山果三年示寂。

舉趙州因僧舉。臺山有一婆子。凡問臺山路向甚麼處去。婆云驀直去。僧纔行。婆云。者箇師僧又恁麼去。州云。我為汝勘破者婆子。州亦到彼處如此問。婆亦如是答。州乃歸舉似云。我為汝勘破了也。

拈云。者箇臭老婆。不特捉敗天下行脚衲僧。即諸方坐曲彔牀底老漢。無不捉敗也。且道。趙州自謂勘破。還出得者婆子圈繢麼。逢人不得錯舉。

舉洞山已悟無情說法。欲別雲巖。因問。此去有人問。還邈得師真也無。作麼生答他。雲巖良久云。祇者是。山沉吟。巖云。价闍黎。承當箇事。大須仔細。後因過水覩影。乃大悟玄旨。

拈云。雲巖老漢。滿口毒氣。觸著即喪身失命。爭奈鈍置不少。何不待洞山問。便推出去。洞山若是箇猛烈漢。見他良久。便掀倒禪牀大笑而出。則此後更不作恁麼去也。

舉太陽已付囑多人。皆先化去。而浮山原嗣葉縣。亦久得師法。太陽乃以頂相皮履及偈付浮山。為代求人。續此洞宗。山果得投子青。深契宗旨。即以太陽頂相皮履偈。及自作偈。有須彌立太虗。日月輔而轉。羣峰漸倚他。白雲方改變。少林風起叢。曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巢。宸苔豈車輾。以囑之。為太陽之嗣。

舉壽昌初參廩山。舉金剛經有省。山曰。宗眼不明。未為究竟。後因閱僧問興善惟寬禪師。如何是道。寬曰大好山。僧云。某甲問道。師何云大好山。寬曰。汝只知大好山。何甞達道。昌頓發疑情。八閱月。偶搬石不能舉。乃盡力搬動。忽然大悟。曰欲參無上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖師關。即呈似廩山。山再勘驗之。乃為印可。

五位正偏頌

三玄三要頌

因僧問。洞山為甚麼立此五位。師云。也是閒家具。進云。如何又以他為宗旨。師云。你道佛祖之釘橛。是誰出得。復示以頌

邈得真來何正偏。好於功位揀邪禪。非功不破羣迷執。無位何銷眾智權。功位轉來明體用。正偏兼到別幽玄。當鋒殺活誰能搆。向上機關不可傳。

僧又問。臨濟為甚麼立此三玄三要。師云。也是開眼尿牀。進云。悟此玄要旨者如何。師云。吹毛劒在甚麼處。亦示以頌

喫得棒來何要玄。應於照用展機權。言前得意超玄旨。句下明宗出要詮。人境奪來全體露。主賓薦去大機旋。衝流度刃適時變。棒喝從茲有別傳。

上壽昌老和尚七旬大誕頌

別東苑歸隱武夷

盛子於壽昌有故遁去

盛子寄予。有藥將留毒達磨句。因示之

寄示黃巖法海量子

虎嘯洞。先師麗公創也。師沒。即藏其靈骨于洞巖之麓。今特以洞囑吾盛子棲之

馬枕蒼竹嶺閒吟

石屏巖新構室

猶龍居士偕諸友過訪

示周弟

示道延參主人公

晤福唐臺山葉相國

偕丘文舉。過能始曹觀察石倉

偕盛子寓鳳皇亭中。有真覺大師像

遊羅山法海寺有感

登烏石山

遊平遠臺。示支提僧

舟泊延津。喜遇壽昌來僧。得聞老和尚消息

芝城會張存三柯賓明二居士於靜觀堂

戴今梁觀察過訪

晤曾心藥太史於沈園

偕柯氏伯仲。登黃華山。譚及蘇眉山事

寓柘浦會心園。張存三黃心鏡二居士過訪

重晤故人識源師於夢筆

題茶山人張存三居士九九山房

前三三與後三三。存此三兮何處安。牛頭沒忽馬頭南。無著文殊謾對談。假鷄聲韻難瞞我。未肯糊塗放過關。如何是不肯放過處。呼張居士喫茶去。

示盛子弟張季玉瑋秀才

出世性命難為兄。處世孝友難為弟。吾道儼然一貫之。誰云真諦非俗諦。眉分八也雙眼開。胸藏卍兮中心契。牟尼莫逆於仲尼。共乳同胞斯可據。

禮廩山老祖蘊空忠老和尚墖

秋山曉日。古木寒鴉。與嵩少青黯處指點何異。於宗鏡老拽杖去誰辨誵訛。返擲三千里外故園春暖飛花。鼓弄箇裴行者如獦獠猛利。抝折那黃龍角能別出爪牙。阿呵呵。不肖兒孫漫撒沙。灼然債有主兮冤有家。新豐一曲丹霄遠。千古盱江發浩歌。

禮壽昌本師經老和尚墖

嗚呼蒼天。昔年拜別付囑儼然。信知那著末句尤玄。策霜筇而獨返。念風木以何憐。詎意祖庭不弔。推我好山倒焉。泣血奔命。踢破飛鳶。分明指示。九鼎絲縣。不禁逆兒後至。此趺還自露尖。換手搥胸誰忍痛。鷄足峰頭啼夜猿。嗚呼蒼天。

壽昌老和尚真贊

掀翻大明國中。那討者般閒漢。只提一把钁頭。逢著教他兩斷。即有不用命者奪其機。終是無因難作伴。如今又供養渠作麼生。正要留與兒孫。冷眼細見得慣。

董巖雲陽老和尚真贊

壽堂一脈。來自斗峰。道覺接之。以及雲翁。於董巖開剏保社。臨濟眼光久已落地。猶[跳-兆+孛]跳跳在。不知瞎驢逐大隊。若箇親逢。

虎嘯巖麗空老和尚真贊

師資相遇。兩何所圖。就中一點。不敢相孤。武夷置之城高。幾乎悞落九溪。却能激我轉身去。千里橫行端在初。

潭中趙豫齋老居士贊

學出良知。修身為本。作倡建南。言行深穩。全家荷負董巖。遠近盤搖珠滾。撥轉不二關頭。千古誰能標準。

余泗泉老居士小像贊

創出僊亭一枝。逈來南海香像。發機於紫臺老。疑問風幡。受命在壽昌翁。親喫喝棒。只知良賈深藏。正是誨人大匠。看他脚下兒孫。却也當仁不讓。

自題

生平一無所長。心上偏多傷感。一肚不合時宜。誰能狐媚鼠碗。笑他與賊過梯。何曾於魔作悍。不如高臥山丘。獨自歌此單板。便是老儂行狀。無待後人結欵。

又

祇有者漢。庶幾與老儂知己。而老儂又何待知己。君不見。嵩山一片面壁石。儘教千古人與他註脚。何曾死在千古人註脚裏。

予方隱武夷。盛子請予自題真

二十年來。我自己討面孔不著。直至於今。成得箇孟八郎當無依無泊。無端撞著你者沒巴鼻浪子。向我面前摸索。我呼你速道。你却奪我拄杖。喝我一喝。更是沒有下落。咦。錯錯。

余道綱繼泉居士圓相贊

咄。者是那裏得來。豈容憑空胡寫。賺殺三教渠儂。討甚之乎者也。到此不能捉敗。只恐家有白澤之圖。偏惹許多妖怪相假借。

附墖銘　武夷第一代禪祖東苑鏡公大師墖銘并序

宗門獨貴具擇法眼。而能得人。傳雖久不絕也。初祖西來。分皮析骨。得一神光。為此方法髓。黃梅不付秀上座。而授能獦獠。南岳激一馬駒。踏殺天下。青原接一石頭。滑殺天下。五大宗師。皆拔於非常中。故能建立門庭。自我作祖風穴。懼讖將止。不許鵓鳩樹上啼。而肯動容揚古路。太陽憂嗣不繼。乃以頂相囑遠公。代焞楊廣山頭草。濟洞二宗。於是乎懸絲可續。使仰山雲門法眼三宗下。皆能得人。何致今日祇見二株之久昌昌耶。近世濟洞雖微。尚有人。至於能使洞水逆流如壽昌。而又得人傳其真。真而必可久者。誠千古中興之祖也。自壽昌掃絕流獘。獨唱祖機。而諸方尊宿。聳耳而驚。乘風而起者。駸駸然。首得博山。繼得東苑。如圓悟之有杲有隆。一顯一晦。其東苑亦瞌睡虎之難窺乎。師諱元鏡。字晦臺。別號湛靈。閩建陽馮氏子。生于萬曆丁丑六月廿五日。師天資頴拔。年七歲。習詩書。篤于孝友。厭聞名利事。少慕姚江良知之學。因謁趙豫齋居士。得開發性命事。參董巖諸老。甲辰年。禮虎嘯麗空杲公剃落。深究楞嚴知見無見之旨。遂求決于寶方無明和尚。呵為墮大險坑。乃驚良知之學。無知之見。到者裏用不著也。於是奮極參尋五燈宗旨。苦幾死。及閱維摩。至此室何以空無侍者。而諸佛國土亦復皆空。言下大徹。復於行解不相應處。忽起諸礙。因讀圓覺隨順覺性章。乃疑情永拔。是年庚戌。竟往壽昌。求質正于和尚。復呈偈曰。識破不值半文錢。可憐摸索許多年。宗流盡是欺心漢。說甚祖師別是禪。昌以趙州何處勘破婆子話再驗之。師云。和尚莫作怪。昌大笑曰。參禪要到者一著子。始不受人牢籠。因囑曰。子從此深隱去。自有機緣成就。若強出為人。便可惜也。即付偈曰。正印相持時刻慎。逢人唯勘印其心。弗依軌範通消息。祇驗生機是志真。上下來因無忽略。始終去就有誠明。天然未具通方眼。決勿私饒冒感承。向後逢人。當依此旨。師拜受而歸。乙卯年。博山來公。入閩大仰開堂。師特訪之。相見次。山曰。禮佛著。師端立。山又曰。禮佛著。師把住曰。那箇是佛。山曰。者是那裏來的。師拓開曰。者是那裏來的。山就座。師大笑便出。復曰。不可草草。再具威儀相見。茶次。山曰。聞師兄親見壽昌。且道。壽昌和尚。當年命根。斷在什麼處所。師擘面一掌曰。在甚麼處所。山不對。師便出。山乃曰。可惜放過三十棒。山即日上堂。師將出眾。山即呼曰。晦臺。復曰誰呌你。師出震聲一喝。山曰。取棒來。師曰。此是宿食。不必拈出。且道。馬祖一喝。百丈三日耳聾。是那三日。山曰。秋風多帶殺。秋露愈加寒。師拂袖歸眾。山曰。你只學得走。師不顧。丙辰。覺浪盛公。因董巖親依博山大師受具。後特往江西。參壽昌和尚。道經書林。訪故人余繼泉。因遇師。師問曰。公在董巖。曾聞博山拈提維摩經不。曰曾聞。師曰。彌勒得一生受記。作麼生。曰大有人疑著。師曰。你又恁麼去。盛公異之。向火次。因舉僧問古尊宿。劫火洞然。者箇壞不壞。有云壞。有云不壞。此意如何。師曰。你又恁麼來。盛公遂折節過冬。時方病苦欲死。師親調藥餌療之。有間。師輙細究其平生參證處。及徵詰五家門堂差別之旨。盛公披其所見。師感歎曰。不期子乃能深入此秘密法門。吾壽昌者枝慧命。屬子大振去也。因以壽昌宗派。并書偈付之。盛公拜受。用年隨師往慶壽昌和尚七十歲。昌特勘驗。而印記之。亦自深喜末年得此托囑。復示師偈曰。信知自有那一著。直俟機緣純湊泊。不假思議聖凡安樂。忘斟酌受用寬廓。明年戊午正月。昌示寂。師向因書林弟子余繼泉。延居東苑靜室。間亦來往武夷虎嘯城高。繼泉弟太學猶龍。率諸檀護及門人道量等曰。壽昌既沒。東苑當出世矣。時庚申冬。力請師于僊亭一枝庵開堂。師強起說法。四眾驚服。解制即歸隱武夷石屏巖。誓不出山。間有衲子撥草參求者。師佯為不釆。如癡如狂。自歌自咏。或有逼拶不得已者。師喝曰。你者禿廝失了魂。在者裏作麼。又策杖絕險處蹲坐。僧曰。和尚在者裏作甚麼。師召曰。你上來。見者靡不望崖而退。其作略酷類慈明大愚。嗚呼。當此末法。孰能搆附。又孰能感此痛切之機用哉。師每多病。至是疾大作。二行者在側曰。和尚癯瘦不食。病甚危也。有何施主弟子。有何親友鄰居。可速呼來。分付後事。師曰。我從來無親友。亦無後事分付。行者驚曰。我等如何區處。師指靜室前石屏巖下曰。此處可以埋我。曰設使死了埋了。又如何分發。師大嘯一聲曰。恰好也。再問已蛻去矣。時崇禎庚午七月十三日子夜。世壽五十四。坐二十六夏。有語錄一卷。西陵李冢宰作序。已刻行。外山居詩集一卷。詳見盛公所述行實。予丁丑秋。從武林丁艱。歸壽昌。會盛公主先和尚法席。機鋒橫發。如德山雲門。并讀諸語錄著作。玅盡佛聖秘旨。乃大感慨。曾為之序。我先壽昌。初得師與盛公。人未之奇。於今乃知。此宗非具眼得人。何以傳且久哉。自是予時得盛公之激勵。因以新城福山。及廬山國通諸剎致之。復尋公於閩。隨到武夷掃墖。定議師為山中第一禪祖。況盛公自師滅度後。開法于京都大邑及名山古剎。為諸薦紳先生。與諸方耆宿衲子歸敬。大振世出世法。此一瓣香。計今已十六度拈出。而東苑之鼻孔撩天。毒氣滿世。他日中其毒而發作者。則處處皆師舌相眉毫不可掩匿也。孰知師於大好山中過脈處微。而受幹氣之王於震旦正當昌大也。予於此有三世法乳之深。不容不奉盛公之命之為銘也。銘曰。

拈花微笑　　法眼斯傳　　此一人兮　　東西稟焉　　少林得髓　　曹溪止衣　　五宗角立　　殊途同歸　　三枝不競　　二株久昌　　一濟一洞　　起伏非甞　　好山突出　　洞水逆流　　寶鏡披光　　渠我全收　　師纔墮坑　　便能作怪　　奪父牢關　　劫兄嶮寨　　一枝高唱　　雙蛾幾長　　傷心江上　　恰遇同鄉　　火裏浪生　　藥中毒發　　斷佛祖命　　全施殺活　　石屏巖巖　　不可攀仰　　鳥沒雲飛　　高踞其上　　六六之奇　　三三之曲　　誰不失魂　　來此相續　　一聲長嘯　　撒手便行　　千古兒孫　　聞之震驚　　武夷僊長　　晦菴儒宗　　師標禪祖　　三教凌風　　鼎定其巔　　出世獨尚　　我作斯銘　　當仁不讓

賜進士承德郎禮部儀制司主事豫章弟子黃端伯撰文

杭州徑山萬壽禪寺嗣法門人道盛立石

東苑晦臺鏡禪師語錄(終)

建昌廩山忠公傳

杭州徑山嗣法曾孫　道盛　撰

建昌廩山蘊空常忠禪師。本郡人。少時習姚江良知之學。甞以自有別見當揭明之。一日客金陵。下鎮江。游鶴林古寺。遇老宿。中州人號古溪者。曾參月舟和尚。偶談空宗。深有所感。乃從剃落。事之甚謹。老宿病師善為開慰。至於燒臂。宿異之曰。子既出家。可往徧參。母虗度歲月。當今少林小山書和尚。道風響著。速宜扣謁。不可後也。即腰包走嵩山。參書公。山問。上人來為何事。師曰。為求出離生死法。山曰。生死在何處。你要出離。師擬對。山搖手曰。且去務下著。一日師又問。如何得見性成佛。山曰。你喫飰也未。曰已喫了。山曰。還要借人口麼。師曰。如何得成佛。山曰。佛是乾屎。橛。汝要成他作麼。師擬再畣。山復推出曰。不是不是。師心益疑。乃辭。往五臺燕都。參諸老宿。無當意者。復返嵩少。值山外出。師迎而問曰。達磨面壁石。在甚麼處。山指曰。阿那青黯黯處。師曰。東指西話作麼。山曰。南方杜撰禪。如麻似粟。師曰。者老野狐。在者裏魔魅人那。山以拄杖便打。師禮拜。山遂令偕歸。會山謝事少林。主北京宗鏡。師服勤三載。深得其旨。山每勘驗。機鋒警敏。皆當仁不讓。乃辭歸。山以偈囑曰。宗鏡門下一株松。長年占斷白雲封。人間未許閒相識。一枝迸出咲春風。師歸建昌。隱于從姑山。終日危坐。人或顧問。師搖手曰。汝不會我語。曰師試為我說看。師曰。南城城外水。滔滔向北流。問者目瞪。師曰。向道汝不會我語。人莫測識。到覆船山。見紹隆大師故蹟。乃題簫曲峰屋壁曰。覆却船兮賺雪峰。渠無生死太遼空。玉簫聲斷千山冷。誰聽啼猨夜月中。黎川有廩山。八面秀拔。因結茆棲焉。有山居偈云。折脚鐺兒幸自憐。烹風煑月亦何便。生平底事誰相委。磨得青萍倚石眠。師二十年。刀畊火種。不與世接。往來衲子參尋。亦閉關高枕拒之。諸縉紳名士過訪。唯相對默坐。客退侍者進曰。貴人達士相顧。和尚何無一言啟迪之。師曰。彼且多知多解。肉飽酒醉。來尋長老消閒。予粥飰僧。那有許多力氣。與他搔皮寬肚。取人爽快。圖人讚嘆也。獨與大參羅近溪汝芳徵君鄧潛谷元錫二公。相與論性命之學。間拈金剛圓覺。發揮宗門大意。及舉向上事。剖決良知。埽除知解。皆超出情見。以經有教眼。禪有綱宗。壽昌經和尚白衣時。嚮師道行。特求出家授戒。師曰。出家須出五蘊家。當究明此事薙染。尚不為遲。歸戒須歸自心。豈必三壇為戒耶。你知十六沙彌廣額屠兒。立地繼燈成佛麼。如是出家。是真大丈夫事。昌又問入道法要。師曰。但能精進不肯自欺。便是徹首徹尾工夫。昌一日與諸同參。論金剛經義甚快。師聞之呵曰。宗眼不明。非為究竟。昌大驚。便問。如何是宗眼。師振衣而起。昌益疑之。復請益玄沙虎趙州狗子話。師曰。我不如你。你自會得。昌後隱峩峰。閱傳燈。見僧問興善寬禪師。如何是道。寬曰大好山。語下有悟。走廩山呈解。師曰。悟則不無。更要受用得著。若受用不著。祇是箇汞銀禪。因舉南泉王老師賣身話。問昌。子試道。南泉是何意旨。昌曰。者老漢沒葢載。待你頭出角著。師喝出。又問。甘贄行者請念誦。南泉打破鍋。古人意在甚麼處。昌曰。拂袖便行鈎有餌。鍋兒打破玉無瑕。師駭之。又舉南泉與陸亘大夫。論王居何位。玉殿苔生話。曰此深與洞上君臣偏正妙叶。昔价祖親見南泉明。亦曾深得其旨。昌曰。不然。五宗雖則各設門庭。而所立宗旨。皆超越三世諸佛所說法式。祇如洞山問龍山賓主。又何甞不與玄要主賓[淴-心+口]合。師深頷之。師又曰。古人悟後。全在解行相。應。亦要去見人。始能曲盡堂奧差別。惜乎海內明眼人。多岩居穴處。亦須搜尋之。如臨濟托盋雒陽。尚遇婆子發藥。子何可自限。昌曰。祇如二祖不往西天。達磨不來東土。從上宗乘中事。還曾欠少麼。師愕然。昌曰。三十年用底。今日捉敗了也。師曰。吾宗到汝。當大興於世。將來於牧牛場上。重建剎竿。昌於是復返峨峰。師一日告眾曰。我有件要了底大事。汝等須知。眾茫然莫知所指。乃亟命澡浴。整衣端坐竪拳曰。會麼。眾莫敢加對。復以拳揮案曰。吽吽。為汝了去。遂趨寂焉。茶毗。得頂骨牙齒不壞。墖於本山。師生平言行縝密。如美玉在璞。非有真為法人。拒而不見。恐枉法也。見人談某於何處有省悟。何處有證入。輙作色呵之曰。子何所見。敢以此證據人耶。打破大明國。尋不出一人能真參實究。你敢乃爾作大妄語。以未悟謂悟。未證謂證耶。當嘉隆間。宇內宗風。多以傳習為究竟。師疾時矯弊。志欲匡扶大法。而力未迨。以故終身韜晦。鄧徵君服膺師。深信別傳之旨。甞有詩挽其出世云。入海泥牛不見蹤。龍山太煞喪家風。誰知別有密移處。唱出新豐韻不窮。師見之咲曰。公可謂知得老僧一半也。及師示寂後。經和尚出世峨峰。公亦親訪。讀其住山偈曰。野獅不噉人間食。十二巫峰得自繇。養就縱橫無礙力。崑崙翻轉作瀛州。乃大喜曰。何期垂老得飲醍醐。乃於今日。益見廩山老師之不謬。雖不出世。而能得此峨峰真子。當必大興洞上宗風也。師生於正德甲戌。終於萬曆戊子。世壽七十五。僧臘五十。及昌住寶坊。乃移墖於實坊。後黃端伯及諸弟子。復遷歸廩山之麓。有墖銘。以表建化之蹟。

續藏經 普菴印肅禪師語錄