书契之兴邈矣。圣人综理天下，以成画一之治，而不迷于久远，其征诸此者常多，有王者作，莫之能废也。不徒不能管，又加谨焉。周以太宰统六官，掌建邦六典，以佐王治于国，府史之征，亦有常数，盖其谨如此。皇元稽古建官，而与时损益。曰省，曰部者，其名悉仍乎近代以告。夫居简驭烦之道，则犹周人之遗意也。然地广务殷，视古有加焉。凡中书以天子之命立经制，陈教筞而下于四方，与四方之事，有司不敢专而上于中书者，简牍所充栋厦庋阁之间，揭以岁月，错陈杂袭，以待羣吏之覆视。更干干复以为奸，典守者，矧又慢其出纳之令乎！卷帙纷纭，间有亡轶，时加比次，寻复如故。至正七年三月又十五日，中书有大政便殿，遂以其事闻。请置局编辑，而不以有司从事。董政之大臣，笔札之下吏，皆取决于上，而制皆曰可。编辑之法，匪独以岁之远近，因以汇其因革。所因者又缮录其大旨，别为一书，备观览焉。五月二十二日开局，明年十二月某日讫事。得卷五十二万一千九百七十有八宗，籍卷册合八万五千五百四十三帙，所用之条，三万有奇。书成，名曰六条政类者，亦上旨也。省掾王鼎新、郭睿终始有劳，谋刊石以记其成，且以署在官者之爵氏于左方，属旸述其梗槩。
呜呼！国家立业区区，固有天命。而人事存乎其间，乂安之余，狃为玩愒。今天子夙夜励精，思正百度，以嗣中统、至元之绪。任事之臣，承命怀恐，惧无以称塞万一。上负隆寄，故于休戚之系于生民者，行之无虚日。以其余力及此，其意槩可覩矣。列圣重光，典章大备，虽其教化之精意，征伐礼乐之微权，与夫神谟睿算，非外庭所得与闻，有不能尽见言语文字之间。若乃宗庙朝廷之彛制，土田山泽之委输，庠序之教，耕稼之法，百工之程章，五刑之条令，庶官之品秩，或以泊于稽兆民之耗，登察九州岛之废置者，莫不布在方册。所以持邦纪而定国，是以为亿万斯年之世守也。是可与州县之簿书同归，故而设为有司之事乎？且旸闻昔孔子能言二代之礼，而喟夫文不足征。孟轲氏能闻其略，于班爵禄之制者，以诸侯恶而去其籍也。文籍之有关于王政如是，其可忽诸？矧汉文传，相称其好。观汉故事，及便宜章奏，卒能佐孝宣中兴之业。而蔚为西京之名臣者，盖不无仿也。是举也簿书云乎哉！董正者，平章政事定住左丞吕公也。浚仪归旸记。