涣彖利渉大川乘木有功也注乗木即渉难也木者专所以渉川也渉难而常用涣道必有功也○郭京曰利渉大川下脱利贞字注所以字上误增专字木用广大云专渉川岂不大乖常用正道正字误作涣字蹇注云难由正济此渉难与蹇何殊不合用涣离散之义【臣良裘】按利贞之义王注已于上文释讫京谓此有脱文而注涣道为正道未当也又孔疏云先儒皆以坎下巽上乗木水上之象王不用象直取况喻之义故言乘木即渉难则注中专渉川句正言木之所以可乘唯渉川耳未可疑为误增
上九涣其血去逖出○集觧虞翻曰逖忧也仲氏易曰逖本悐字与惕同汉书王商传无怵悐忧可验【臣清植】按注云悐逺也疏云散其忧伤去而逖出是以涣其血为句去逖出为句也后儒如朱震王申子俞琰皆从之程传及本义縁小畜四爻有血去惕出之义因疑逖当作惕而以涣其血去为句逖出为句然与小象不合故折中定本断从疏说
节彖说以行险当位以节中正以通注然后乃亨也○郭京曰然后乃亨也一句误将入注此一句释节亨之义审详彖例足见误矣【臣良裘】按易本中正以通句下皆无然后乃亨也之文郭氏臆说也
中孚彖豚鱼吉信及豚鱼也○郭京曰及字下误增豚鱼二字彖例不重言爻文
小过彖柔得中是以小事吉也○郭京曰是以下脱可字小事下误增吉字彖举卦辞例无增损若可小事下合有吉则不可大事下合有凶
六五象密云不雨已上也注阳已上故止也○郭京曰经注止字竝误作上字注下故也误作故止也
既济彖既济亨小者亨也○郭京曰按亨字下脱小字【臣清植】按本义谓卦辞亨小当为小亨故于此云济下疑脱小字郭京于卦辞仍作亨小故此云亨字下脱小字然亨小之义陆铨说极善折中从之则此处当为亨下脱小字如京之说
注小者不遗乃为皆济○郭京曰小者不通通字误作遗字不为皆济不字误作乃字注中通字本释经文亨字通既误遗下句不字遂变为乃字
又以既济为安者道极旡进终惟有乱○郭京曰既济焉焉字误作为字此注上云既济之要在柔得中也以既济焉柔者道极无进终唯有乱义在戒柔者道极无进作为字则义殊【臣良裘】按今本柔字又作安字或又作象字皆非王氏之旧
六二妇丧其茀注茀首饰也○音义郑云车蔽也子夏作髴【臣清植】按卫风翟茀以朝疏云妇人乗车不露见车之前后设障以自蔽隠谓之茀此注乃作首饰觧考广韵集韵皆以髴为妇人首饰是注盖从子夏作髴也然经文本作茀字则作车蔽为是故程传本义皆从诗疏
六四注繻宜曰濡○【臣清植】按既未济二卦屡见濡尾濡首之义皆作濡字故注于此繻字断作濡程传本义皆从之
未济初六象濡其尾亦不知其极也○熊氏经说曰极本拯字古注以拯救为觧且与下行正叶韵作拯字何疑【臣良裘】按王注云不知纪极孔疏引春秋传证之极字之义本有明文朱子以韵有不叶疑为敬字后人遂欲改为拯字所云古注未知何据
六三未济征凶利渉大川○【臣良裘】按程传曰未济有可济之道险终有出险之理征凶利渉义得兼之易本或于利字上增一不字真附会本义之失