PONTIFES.
Surveillaient les cultes domestiques.
Pontifes patriciens;
pontifes plébéiens.
PRÉTEURS.
Leurs fonctions religieuses.
PROCÉDURE antique.
PROPRIÉTÉ.
Droit de propriété chez les anciens;
relation entre le droit de propriété et la religion.
La propriété était inaliénable;
-- indivisible.
Ce que devint le droit de propriété aux époques postérieures.
PROVINCIA.
Sens de ce mot.
Comment Rome administrait les provinces.
Les provinciaux n'avaient aucun droit.
PRYTANÉE,
analogue au temple de Vesta.
PRYTANES.
Les prytanes étaient à la fois des prêtres et des magistrats.
REPAS.
Le repas était un acte religieux.
Repas funèbres offerts aux morts.
Les repas publics étaient des cérémonies religieuses;
repas publics à Sparte;
à Athènes;
en Italie;
à Rome.
RELIGION.
La religion domestique.
Comment les anciens comprenaient la religion.
Religion de la cité.
La religion romaine n'a pas été établie par calcul.
Influence de la religion dans l'élection des magistrats.
RESPUBLICA, [Grec: to choinon].
RÉVOLUTIONS.
Caractères essentiels et causes générales des révolutions dans les cités
anciennes.
Première révolution qui enlève à la royauté sa puissance politique.
Révolution dans la constitution de la famille.
Révolution dans la cité par les progrès de la plèbe.
Révolutions de Rome.
Révolutions d'Athènes.
Révolutions de Sparte.
Disparition de l'ancien régime, et nouveau système de gouvernement.
L'aristocratie de richesse.
La démocratie.
Luttes entre les riches et les pauvres.
RITUELS,
dans toutes les cités anciennes.
ROME.
Formation de la cité romaine.
Cérémonie de la fondation.
Nature de l'asile ouvert par Romulus.
Le caractère romain;
superstitions romaines.
Le patriciat.
La plèbe.
Le sénat.
L'assemblée par curies.
La royauté.
Lutte des rois contre l'aristocratie.
Révolution qui supprime la royauté.
Domination du patriciat.
Efforts et progrès de la plèbe.
Le tribunal.
Les assemblées par tribus et les plébiscites.
La plèbe acquiert l'égalité civile, politique, religieuse.
Pourtant, les procédés de gouvernement et les moeurs restent
aristocratiques.
Formation d'une nouvelle noblesse.
Conquêtes des Romains.
Relations d'origine et de culte entre Rome et les cités de l'Italie et
de la Grèce.
Premiers agrandissements.
Sa suprématie religieuse sur les cités latines.
Rome se fait partout la protectrice de l'aristocratie.
_Imperium romanum_.
Comment elle traite ses sujets.
Elle accorde le droit de cité romaine.
ROYAUTÉ.
Ce qu'était la royauté primitive.
Les rois prêtres.
Avec quelles formes liturgiques ils étaient élus.
Leurs attributions judiciaires et militaires.
La royauté héréditaire comme le sacerdoce.
[Grec: Basileis hieroi].
_Sanctitas regum_.
Révolution qui supprime partout la royauté.
Magistrats annuels appelés rois.
_Rex sacrorum_.
Le mot roi appliqué, durant l'âge aristocratique, aux chefs des
_gentes_.
SACERDOCES.
Dans les anciennes cités, les sacerdoces furent longtemps héréditaires.
Sacerdoces réservés au patriciat.
La plèbe acquiert les sacerdoces.
SACROSANCTUS.
Sens de ce mot.
SECONDE VIE.
On a cru d'abord qu'elle se passait dans le tombeau.
SÉNAT.
Le sénat se réunissait dans un lieu sacré.
Il était composé des chefs des _gentes_.
Introduction des sénateurs _conscripti_.
Le sénat d'Athènes.
SÉPULTURE,
ses rites et les croyances qui s'y rattachaient.
Pourquoi la privation de sépulture était redoutée des anciens.
SERVIUS TULLIUS.
Ses réformes.
SHRADDA,
chez les Hindous, analogue au repas funèbre des Grecs et des Romains.
SOEUR (la) subordonnée au frère, pour le culte;
pour l'héritage.
SOLON.
Son oeuvre.
SPARTE.
Ce qu'étaient les repas publics.
La royauté à Sparte.
Le caractère Spartiate.
L'aristocratie gouverne à Sparte.
Série des révolutions de Sparte.
Les rois démagogues et les tyrans populaires.
STRATÉGES à Athènes;
ce qu'ils deviennent sous la domination de Rome.
SUCCESSION.
La règle pour le droit de succession était la même que pour la
transmission du culte domestique.
Pourquoi le fils, seul héritait, non la fille.
Succession collatérale.
L'héritier collatéral devait épouser la fille du défunt.
Droit d'aînesse, privilège de l'aîné.
Le droit de succession d'après les Douze Tables;
d'après la législation de Solon.
SUJÉTION.
La sujétion entraînait la destruction des cultes nationaux.
TERMES,
limites inviolables des propriétés.
Légende du dieu Terme.
Avec quelles cérémonies le terme était posé.
TESTAMENT.
Le testament était contraire aux vieilles prescriptions religieuses et
fut longtemps inconnu.
Il ne fut permis par Solon qu'à ceux qui n'avaient pas d'enfants.
Formalités difficiles dont il était entouré dans l'ancien droit romain.
Il est autorisé par les Douze Tables.
THÈTES (les) à Athènes.
TIRAGE au sort pour l'élection des magistrats.
TOMBEAUX.
Les tombeaux de famille.
L'étranger n'avait pas le droit d'en approcher;
ni d'y être enterré.
Le tombeau était placé, à l'origine, dans le champ de chaque famille.
Le tombeau était inaliénable.
TRADITIONS.
Quelle valeur on peut accorder aux traditions et aux légendes des
anciens.
TRAITÉS.
Les traités de paix étaient des actes religieux.
TRIBUNAT de la plèbe.
Nature particulière de cette sorte de magistrature.
TRIBUNAT militaire.
TRIBUNE.
La tribune était un lieu sacré.
TRIBUS.
Les tribus de naissance.
Ces tribus sont supprimées par Clisthènes et par d'autres dans toutes
les cités grecques.
Les tribus de domicile à Athènes;
à Rome.
TRIOMPHE,
cérémonie religieuse chez les Romains et chez les Grecs.
TYRANS.
En quoi ils différaient des rois.
Ils étaient les chefs du parti démocratique.
Politique habituelle des tyrans.
VESTA n'était autre que le feu du foyer;
se confondait avec les Lares.
Légende de Vesta.
Le temple de Vesta était analogue au prytanée des Grecs.
Croyances qui s'y rattachaient.
VILLE.
La ville était distincte de la cité.
Ce que c'était que la ville dans les idées des anciens.
Comment on choisissait l'emplacement de la ville.
Rites de la fondation des villes.
Les villes étaient réputées saintes.