[1] A Mégare, à Samothrace. Tite-Live, XLV, 5. Boeckh, _Corp. inscr._,
1052.
[2] Pindare, _Néméennes_, XI.
[3] Plutarque, _Quest. rom._, 40.
[4] Id., _Aristide_, 21.
[5] Thucydide, VIII, 70. Apollodore, _Fragm._ 21 (coll. Didot).
[6] Démosthènes, _in Midiam_, 38. Eschine, _in Timarch._, 19.
[7] Plutarque, _Nicias_, 3; _Phocion_, 37. Cicéron, _in Verr._, IV, 50.
[8] Pollux, VIII,. ch. ix. Lycurgue, coll. Didot, t. II, p. 362.
[9] Thucydide, I, 10; II, 10; III, 36; IV, 65. Comparez: Hérodote, I, 135;
III, 18; Eschyle, _Pers._, 204; _Agam._, 1202; Euripide, _Trach._, 238.
[10] Cicéron, _De lege agr._, II, 34. Tite-Live, XXI, 63. Macrobe, III, 3.
[11] Tite-Live, XXVII, 40.
[12] Varron, _L. L_., VI, 54. Athénée, XIV, 79.
[13] Platon, _Lois_, III, 690; VI, 759. Comp. Démétrius de Phalore,
_Fragm._, 4. Il est surprenant que les historiens modernes représentent le
tirage au sort comme une invention de la démocratie athénienne. Il était,
au contraire, en pleine vigueur quand dominait l'aristocratie (Plutarque,
_Périclès_, 9), et il paraît aussi ancien que l'archontat lui-même. Ce
n'était pas non plus un procédé démocratique; nous savons, en effet,
qu'encore au temps de Lysias et de Démosthènes les noms de tous les
citoyens n'étaient pas mis dans l'urne (Lysias, _or, de invalido_, c. 13;
_in Andocidem_, c. 4); à plus forte raison, quand les Eupatrides seuls ou
les Pentacosiomédimnes pouvaient être archontes. Les textes de Platon
montrent clairement quelle idée les anciens se faisaient du tirage au
sort; la pensée qui le fit instituer pour des magistrats-prêtres comme les
archontes, ou pour des sénateurs chargés de fonctions sacrées comme les
prytanes, fut une pensée religieuse et non pas une pensée égalitaire. Il
est digne de remarque que, lorsque la démocratie prit le dessus, elle
garda le tirage au sort pour le choix des archontes auxquels elle ne
laissait aucun pouvoir effectif, et elle y renonça pour le choix des
stratéges qui eurent alors la véritable autorité. De sorte qu'il y avait
tirage au sort pour les magistratures qui dataient de l'âge
aristocratique, et élection pour celles qui dataient de l'âge
démocratique.
[14] Valère-Maxime, I, 1, 3. Plutarque, _Marcellus_, 5.
[15] Tite-Live, XXXIX, 39. Velléius, II, 92. Valère-Maxime, III, 8, 3.
[16] Denys, IV, 84; V, 19; V, 72; V, 77; VI, 49.
[17] Tite-Live, II, 42; II, 43.
[18] Platon, _Lois_, VI. Xénophon, _Mém._, II. Pollux, VIII, 85, 86, 95.
[19] Denys, II, 78.