◎猪首人身甘肃张佩青先生，乾隆辛丑进士，官至翰林学士。未第时，同其友人王元堂携二仆俱在兰州皋兰书院肄业。路经猪嘴镇，是日适有大官过境，大小店住宿俱满，惟西口一小铺尚有空房三间，云素有怪，不敢招人。张、王两公不得已，将就借宿。至三更时，四人俱熟睡，忽訇然一声，元堂先惊醒，见有一物，高七八尺许，猪首人身，蓝毛垢面，彳亍而来，一见大骇，恍如梦魇。佩青亦惊觉，大声呼仆，皆不应。店主人闻之，亦惊起视之，一仆死矣。不知何怪也。后元堂仅举于乡，得大挑为校官耳。此肤施张芥航河帅为余言之。
◎投井吴门陶汝恭，曾受业于族兄啸楼明经。嘉庆元年，年三十许，为鬼怪所惑，自投于井，赖家人救捞得不死。问其故，据说是日垂晚，有素不识认之蓝衣妇人领至一处，洞门齐开，灯彩炫目。甫入门，遂觉身在碗井，无他异也。自此如醉如痴者累年。遂状其事于张真人，适真人有事来苏，命其法官邹姓者结坛，行符咒一日夜，至次日之寅刻，乃获之，藏其怪于瓮中。是早余自杭州回苏，晤汝恭，言语如常。时家人咸喜曰：“愈矣。”其瓮上有“天雷火”三字，符四条，贴于四遭。儿童不知，欲看其怪作何状，乃揭开。未半时，痴如故。越年余遂死，其家道亦萧索矣。
◎狐报仇嘉庆乙丑年，陕西甘泉县有高中秋者，素无赖，而美须髯，身长八尺。尝入山打猎，有狐数十头，尽为所杀，剥其皮而食之。是年十二月，忽有二女子从天而降，娇美绝伦，自言琼宫侍者，谓中秋曰：“上帝使我侍君，君有九五之尊，愿自爱也。”中秋窃喜，而无相佐之人。即以是言告之同邑武生王三槐及本营参将旗牌官高珠，皆大喜。高遂以其女许中秋，为正宫，而让二女为妃嫔。二女者，能撒豆成兵、点石为金之法，试之果然。遂起意，谋为不轨。中秋有佣工史满匮者，欲胁之以为将史，不允。一夕，闻二高与王将割满匮头祭旗起事，约有日矣。
满匮急，星夜入城击鼓，县令知其事，一面飞禀上司，而以满匮为眼目，尽获之。
是时金陵方宝岩先生为陕西巡抚，状其事于朝。中秋等皆凌迟，惟两女子杳无踪迹。盖狐报仇也。
◎高柏林江阴高柏林者，少无赖，貌韶秀，住广福寺旁。偶于佛前求终身，得吉笤。
心窃喜，私计他日得志，当新是寺。及长，有某邑宰召为长随，颇宠任之，呼曰小高。宰治故冲繁，差使络绎，一日，有钦差过，召小高，付以千金，令办供应。
小高至驿中，前站已到，仓皇迎接，忽失金，愤极拟投水死，忽有一老人救之，曰：“汝命应发大财，此非汝死所也。”自此供应铺设，一无所备。钦差故廉吏，一见大悦，以为此人是干仆，即令跟随。嗣后势益大，凡关差盐政，皆任为纪纲，不十年号称数十万。至郡守监司皆与通兰谱，出入衙门，延为上客。后果重建广福寺。地方官仰体小高意，亦为科派民间，未免太过，百姓哗然。有作碑记一篇假官封直达抚军者，抚军察其事，乃据实奏闻，有钦差讯办。先是，小高感老人恩得不死，乃塑像于家，每晨必礼拜。至是而泣跪像前：“尚求救我。”其夕，家中闻马喘声，明晨视塑像汗出。如是者三夜，忽闻事得轻办矣。或曰即此老人往托某公为缓颊，小高实不知。后闻老人乃狐也。
◎树神现形洪大令饴孙，为翰林编修洪稚存子，中嘉庆戊午举人，选授湖南某县知县。
署中厅事，旧有园池，古木参天。洪嫌其黑暗，遂命伐之，吏役不敢，曰：“千年大树素有神，不可伐也。”洪不信，怒曰：“亟先芟树枝，明日再断其根。”
是夜，洪梦绿袍者数十人，皆折臂流血，诃洪曰：“汝家福禄尽矣，尚敢肆毒耶！”
洪惊觉。晨起至厅事，但见池水尽变成血，树皆人立而啼。洪大骇，因得疾，越日死。
◎蜘蛛网龙海州大伊山中有千年蜘蛛，能嘘气为黑风，居民每望见，其风如黑烟蓬蓬，人皆严闭户牖。行路者则面墙伏壁，不敢触，恐其毒也。或幻作老人，形如村学究，喜与婴儿嬉戏，人尽见之，习以为常，并无他害。嘉庆十三年七月十八日，忽大雷雨，有两龙来击之，蜘蛛吐丝布网，缚住两龙，两龙窘，格斗半时，滨海皆漫。又突出火龙两条，焚其网，前两龙始遁去。须叟，雨收云散，龙与蜘蛛皆不见。居民于数十里外拾得蛛丝，大如人臂，其色灰黑，其质坚腻。或长丈余，或数尺，两头皆有焦痕。真奇事也。大兴舒铁云孝廉为作《蜘蛛网龙篇》七古一首，刻集中。案大伊山在海州城东南四十里，秦汉时谓之伊闾。《史记。淮阴侯列传》项王亡将钟离昧家在伊闾是也。
◎借寓嘉庆辛未岁，诸城刘信芳尚书为江苏学政，将考扬州府属，其试院故在泰州，院东有富家某者，主人偶坐堂中，忽见一老人来谒，白须飘然，约年七十余矣。
老人曰：“刘学使将到此间，鄙人有家眷十余口，可否暂借尊府后园寓一月乎？”
主人怪之，颇闻试院中有狐仙之说，慨然允诺，老人忽不见。遂将后园关锁，不许家人阑入。隔数日，有小婢抱官人到园门，见关锁，旋回内宅。忽空中似有人将所抱官人夺去者，其婢惶遽，哭告主母。主母亦会意，戒勿言。顷刻间，见小官人在房中卧榻上嬉笑如常，手上添金镯一双。
◎放火淮城王姓者素封，开质库，因扩邻屋，见有小狐三头，遂毙其二，其一逃去，自此家中作闹无虚日。嘉庆乙亥冬日，质库大烧，深受赔累，以此控告张真人，给牒而归，安静数月，复闹如故。王不堪其扰，将烬余当包陈本四万余金，卖与程姓。忽闻空中人语云：“吾与王姓有仇，尔可不买。”其妻闻之甚明，程不信，仍买其包。丁丑三月，包楼复起火，烧尽无余。
◎采莲朱桂清江浦有采莲者，本倡家女，风骚绝世。一夕，有美丈夫来宿，并无缠头。
每夜辄来，驱之不去，知其为狐仙也。鸨母哀求之曰：“仙来此间已八十余日，无一客上门者，岂仙必欲饿死我母女二人耶？”仙始惭而去。又有朱桂者，为茶坊佣工。每夜有好女子来奔，桂穷甚，其女稍稍周济之。后桂母欲为娶妻，其女不许。桂与争之，遂批其颊。如此者二三年，一日忽不见。此二事清江人传为奇谈。
◎獭鬼长洲有徐某者，富而悭，亲友借贷，拒弗见也。其子年弱冠，颇思干蛊，每为延接，或私自周给之。父大怒，以为不肖，俟其见客时，持杖挞之，欲以绝其将来。未几，其子病，医药难治，或云獭肝可疗也。乃重值寻觅，得一小獭，取其肝。未及服，而獭鬼索命云：“杀吾子以疗尔子，岂天理之所能容乎！”徐百计禳祷，卒无效，颠痫以死，而家道贫矣。
◎赖婿有乡人周姓者，生一女，年及笄矣，临河浣衣，忽见水中跃出一少年，大惊，疑为鬼物，次日，有客来议姻事，周未许。客既去，而案头留红纸一张，乃赖氏求亲帖也，正怪乡村无此姓，拟待客来还之。隔月余，忽一少年趋庭，盛服，自称子婿。周大怒，逐之，少年笑曰：“婿实姓赖，翁何得赖婚耶？”遂据房屋，设茵榻，馈仪物，并谒亲邻。方择吉期，忽一人来告曰：“老安人死矣，亟亟归去。”少年大恸不止，入水而灭。或谓此少年是獭精也。云“老安人死”，遂不敢娶，亦奇已哉。
◎医狐肤施张子涵茂才阅余所辑《履园丛话。精怪》一门，因言其先世东白公善岐黄，性嗜酒，居家在古坊州之西原曰古路村。每至市中辄醉，戴月而回，率以为常。一夕，忽遇美少年，若素相识者，欲请诊视，云所居甚近，遂同行约二里许，入深谷中。及入门，见童仆如云，往来不绝。问所诊者何人，少年曰：“内子临盆三日矣。”诊其脉带弦，而手微热，似受凉者。视其面，则雪白如玉，绝色也。
因开一方，嘱之曰：“市上惟王姓药铺为道地。”遂辞归。次日到药铺，果见所开方于案上，不知从何来，而药已空中撮去矣，共异之。其地故多狐，好事者循途而往，唯见山色空，苍苔满径，血迹淋漓而已。
◎火怪长洲县北乡屈家漾诸处，忽于嘉庆乙亥年冬有火怪从荒坟中出，如烟一团，滚于地上。凡腐草枯叶，无不拉杂摧烧之。居民惊惧，伏地哀求，恐其上屋也。
怪在空中自言：“吾爱看戏，地方上倘能唱戏敬我，我即去矣。”于是乡人咸醵钱，演戏三日，其怪寂然。
◎佛云夫人钱唐王疏雨观察第四女名契生号佛云，年十七，德容兼备，尚未出阁。偶游西湖花神庙，似见花神回眸而盼之者，正讶诧间，忽有白雀飞入袖中，觅之不得。归而梦与花神相见，自此得病，如醉如痴，自言自语。观察恚甚，遂牒于城隍神，病少减。隔一二年，嫁于介休马方伯书欣之公子名鉴者，婚之夕拜起，似有神人击其背，公子惊而病，二载而没。佛云柏舟自誓，至今嘉庆庚辰，已十余年矣，并无恙也。佛云能诗，工书画，弹琴弈棋无不通晓，而尤明于音律。初，佛云年六七岁，其母夫人钟爱之，送尼院拜为弟子。有老尼酬以银锁，归而变金。
问老尼，尼曰：“实银也。”殊不可解。
◎老段陕西太白山中有樵者四十余人，夜宿山下，取胡琴鼓板作秦腔以为乐。时残月初升，见一人长数丈，头大如栲栳，口阔二三尺，卓卓然来。樵者恃人多，不畏也。唱毕，长人大笑曰：“唱得好，再唱一曲老段听听。”樵者复唱，长人复笑如前。每一笑时，山鸣谷应，树木飒飒生风。中有一恶少年，以樵斧烧红，投之长人口中，大叫一声而去。明日，樵者四处寻觅，惟见枯树一大株，节隙处樵斧犹存耳。此乾州马冈千言之，其事与石涛和尚相同。相传石涛在黄山夜坐，见一蓝发紫面长人，张口突入。石涛适围炉火，遂将铁箸夹一红炭，置其口中，其人负痛疾走。阅三日，石涛偶出山，忽见路旁核桃树一本，义桠如人状，铁箸与炭俱在焉。此皆山魈木魅之属也。
山魈木魅之属，在处都有，总出于深山中。婺源齐梅麓太守为秀才时，尝与同学读书大障山古寺。一夕，闻窗外有声，须臾，渐入室，喧攘殊甚，不知何物。幸卧房紧闭，未能入也。及天明，看室中所有书籍笔研字画，以及桌椅器具，无不为之颠倒。寺僧曰：“此山魈也。”又吴门张渌卿随其父宦闽中，闻某县官署后有鬼物，人不敢近。渌卿素胆壮，夜宿其处，从梁间偷看。至三更时，果有数物非人非兽，往来于庭砌之间。又有庞然而大者一头，长七八尺，亦无首无尾。私念曰：“必山魈也。”其次夕，戏将鞭爆五六串以药线相联，复以火药三四斤布置周遭，仍从梁间以待，看所谓鬼物者复来，渌卿炷以火，鞭爆齐发，火药亦飞炽满地。但见数物从火中跳跃大叫，移时而去。及天明，并无踪迹，后遂寂然。
●丛话十七。报应◎德报元末明初有张某，江西人，积德累世，人无知者。尝卜一地，葬其父母，葬毕叹曰：“吾子孙如不坠先业，必当为三公。”张生子五人：长曰振，次曰贤，次曰昭，次曰简，次曰铎，分居五处。其一居湖广，后为江陵相国居正谥文襄，最先发。其一居四川，入本朝为遂宁相国鹏翮谥文端。其一居江南，为京江相国玉书谥文贞。其一居安庆，为桐城两相国英谥文端，文端子廷玉谥文和。其一居长白山，入汉军，即菊溪相国百龄谥文敏也。一支五房而出六宰相，且科甲蝉联，数世不绝，古今所无。而文和弟廷璐为礼部侍郎，廷彖为工部侍郎，文和子若霭、若澄俱内阁学士兼礼部侍郎，若氵亭为刑部侍郎，尤为一门之盛。
长洲韩宗伯世能与清流令蒋育馨同登隆庆丁卯榜。宗伯之祖永椿居陆墓，家贫早起，持帚扫两岸螺蛳尽入水中，四十年不倦。蒋祖京义居娄门外，敦伦慕义，家贫，稍有蓄，必助族人读书膏火，送弟士修入城，应郡邑试，徒步往来，雨雪饥寒不顾也。后永椿以孙贵，赠一品；京义以曾孙若来贵，赠一品。韩、蒋两家，三百年来为吴中望族。
蒋皆我公，名育馨，长洲人。年十八，领隆庆丁卯乡荐，万历中官福建清流令，多惠政。录其阴德尤大者二端：清流山民多畜虫毒，人至辄死。公亲自按捕，歼其渠魁，且以治虫良方刊示通衢，人赖以生者甚众。又清流民俗，女婢鬻于人者，日椎髻赤脚负汲道中，过时弗嫁。健儿多鲂鳏自处，终身不得娶。公下令，年二十外弗婚嫁者有重罚，能遵令者各赠以银，一夕而毕愿者数千人。民感其德，为立生祠。迨公去任，老幼攀辕，以豆一石置公车前，曰：“愿祝好官子子孙孙发科发甲也。”公之子灿即中崇祯元年进士，孙德中顺治十五年进士，垓中顺治十六年进士，埴中顺治十八年进士，俱以文学宦绩著名东南。自此会元以下登甲第跻显秩者，至今不绝。
李明{敖山}字山颜，号蓼园，明末补嘉兴县学生，顺治元年举乡试，授福建古田县学教谕，受知于巡抚佟公国鼐。时闽有流民数千，或疑为寇，将杀之，蓼园力白其冤，得免。尝上佟大中丞诗云：“闲尝从行闲，历历摩高垒。慷慨谈世事，兴酣掌每抵。海上扬风波，柙中出虎凶。书生佐军威，毋乃失所倚。妖人布流言，闾左窃奸宄。城南数千人，如肉登诸几。多公重一言，豪民类迁徙。一时反侧徒，涣然释疑似。余力何有焉，公惠可知矣。相知贵知心，如公宁有几。平生一片心，士为知己死。长吟以报公，诗人歌乐只。”盖纪实也。是年山寇四出，榕城被围累月。及事平，则檄按士子之协从者，人情汹惧。公谓中丞曰：“此邦初定，犹新国也，宜用轻典。惟亟请广招徕，以消反侧。”于是诸学生毕出复业，他邑效法，全闽以安。后蓼园引疾归，生子五人。长，官处州教谕；次我郊，官广西盐驿道；次陈常，中康熙癸未进士，历官两淮运使、陕西道监察御史；次在莘，中康熙丙子副车；次维钧，附贡生，初授江西都昌县，历官至直隶总督。
门第之盛，一时无两，皆积德所致也。见嘉兴李金澜明经所记之《天香录》。
韩诵先公名<香分>，长洲人，至性过人。父治，由举人知黄岩县事，有政绩，卒于官。公奔丧千余里，遂病咯血。伯兄以役事被累，公尽裒所有，以济兄。家虽破，绝无几微憾也。待女兄弟，尤有恩意。一适张氏，夫妇相继殁，抚某孤成立。其笃于伦谊类如此。子，康熙癸丑会状，仕至礼部尚书，谥文懿。孙曾俱占甲科。
沈韩倬公名世奕，长洲人。先世自玄谷公以下积德累仁，世奕登顺治乙未进士，官翰林。请假归，杜门读书，培植寒唆。赏识韩文懿公于未遇时，人咸服其精鉴。子旭初，康熙丙辰进士，官编修；朝初，康熙己未进士，官侍读。朝初子曾纯，康熙庚辰进士，官义乌县。俱以文学政绩称，后裔入馆选者相接焉。
宋文恪公德宜，明御史学洙子。性孝友，年十七，以父殉节事未彰，乃叙巡按山东状，伏阙上书，得赠恤。弟殁，抚孤女逾已出。凡宗族贫者，必竭力周之，无难色。中顺治十二年进士，官至大学士。子骏业、大业俱显贵，孙曾科甲，至刑部侍郎，七世显贵。
苏城蒋公表名维城，由岁贡廷试第一，授学正。生平敦厚好施，康熙癸卯岁大饥，偕弟公逊设粥厂于南翔甫里，日计粟五十石，罄家赈济。又仿京师旧制，与许香谷、张循斋、张晋侯诸先生设堂玄妙观，以收弃婴，各捐田百亩。其余善行不能殚述。年六十，隐居洞庭，尚未得子。往来太湖，买生物放湖中，三日为期。其夫人袁氏为先生置室二人，五年之中，连举五子。先生殁时，其弟公逊先生已卒。甫里人请于当事，为先生昆季建祠，春秋俎豆，至今不替。
广东钦州营游击阮公名玉堂，为今云贵总督阮云台宫保之祖。少善驰射，中康熙十四年武进士，授蓝翎侍卫，出放湖北抚标中军游击，改署苗疆九溪营游击。
乾隆五年五月，湖南城步、绥宁两县苗民为乱。时云贵总督张广泗为经略，总制全军。阮随各营官兵进剿，杀获甚多。苗民粮尽，不能支，乃乞降，近营跪哭。
阮察其诚，为请于经略，经略云：“设贼诈，汝当此咎耶？”阮以死自任。次日，率众贼乞降，经略云：“发三炮，不畔去，乃真降耳。”即对众发三大炮，毙数十人，余众股忄栗莫敢仰视，于是受降。当是时，各山贼寨亦并破，老幼退保入横坡，山梁险隘，正路不能攻。而各营官兵，由左路奋登突杀，贼之精锐殆尽，生擒男妇子女三千五百余人，解赴大营。经略欲尽诛其生口，阮为再四谏阻，不从。不得已，乃请曰：“壮夫能执兵抗杀者，当诛之；其妇女及男子十六岁以下者，必宜赦免。”经略始可其请。阮既出营，为分别男女年岁，苗民环跪，哭声震于山谷。先择壮年强项者斩之，其余全活，给以口粮，阮之德也。至宫保，中乾隆己酉科进士，入翰林，现官云贵总督，晋宫保衔，赏戴花翎。以文章经济称于时。咸以为积德之报云。
吴县潘大冢宰世恩，其先世歙人，上祖某居乡有盛德。尝以除夜人定后，秉炬至厅事，见一人蒲伏黑暗中，迫视之，邻子也。呼而询之，良久始言曰：“某不肖，好ヅυ，家尽落，且负人累累。今除夜，索逋者甚亟，不得已，欲为去箧之行。素习公家，门户甚熟，故乘夜至此。今猝遇公，有死而已。”翁曰：“汝得若干可了诸负？”曰：“须十金。”翁曰：“十金事不难，何不早告？”
命之坐，出二十金予之，曰：“十金偿负者，十金权子母作小经纪，勿再蹈故智，我亦誓不以向者之事告人也。”其人感泣叩头去。隔十余年，翁入山卜地，得一吉壤，而未知主其地者为谁。因就一村店饮，有男女两少年，见翁至，罗拜于前，谛视之，即除夜赠金之邻子也。盖其人得金后，为旗亭业，居数年，颇获利，娶妇且生子矣。翁大喜。其人款洽倍至，杀鸡炊黍，留翁宿其家。翁询以向所卜地，其人曰：“此我所买欲以葬先人者，今大恩人以为佳兆，请献之。”翁不可，其人再三恳，始立券，仍厚给其直。远近地师相度之，皆以为此鼎元地也。数世后，迁吴。冢宰伯父农部奕隽、比部奕藻先后成进士。冢宰暨其从兄编修世璜，俱得鼎甲。古语云“吉地非遥，根于心地”，良不诬也。
吾乡孙春台中丞名永清，未第时尝佐广西方伯胡公文伯幕中为友。值土司以争荫袭相告讦，验其文，皆明时印玺。总督某公将拟以私造符信，律当斩，株连者甚众。春台先私具一稿，怀袖中，见方伯曰：“土酋志在承袭，无反状，岂宜以叛逆坐之？”方伯曰：“是上官意，且限迫，奈何？”春台出稿示之，方伯读竟大喜，陈于督抚，从之，得活千人。后中丞以中书舍人起家，官至广西巡抚。
第三子尔准，中嘉庆乙丑进士，入翰林，历官至浙闽总督。
常州费欧余观察之父，故府中书吏也。为人肝胆有智略，状貌奇伟。乾隆三十三年大旱，有江阴饥民千余人结党滋事，大吏某欲坐以叛案，将入奏矣。费翁直其行，私将文书名簿，诈称失火，尽行烧毁，而自首于府中。太守知其贤，置不问，从轻发落。事隔二十余年，至观察，遂中乾隆丙午副榜，今官陕西督粮道。其公子开绶，中嘉庆庚辰进士，授庶常，年才弱冠耳。
兰州有秦某者，自幼出门谋生，为督抚堂官，日积月累，家颇饶裕。年过四十，尚无子，忽自省曰：“吾以家资数万将欲与谁耶？”遂携万金入京，将报捐道员，又自念曰：“官场如戏场，一朝下台，皆非我有，不若不官之为美也。”
尽以橐中金购买书籍，捆载而回。一到家，先立义学，以教邻里之不能习业者。
每当朔望，亲诣学舍，辄以笔墨纸砚给赏诸生，以鼓励之。并立行仁堂，以济贫乏。凡施衣、施棺、施药之事，靡不周至。未几，连生两子，长维岳号晓峰，中乾隆庚戌进士，入翰林；少子某，亦中乡榜，官山西知县。后秦某年九十余，享福二十年而卒。
乾隆五十年间，天津人有徐北山者，以鹾务起家，后渐中落。尝以除夕避债委巷，听黑暗中有哭声甚惨。以火烛之，则一寒士，以负人无偿，将欲自经者。
北山告之曰：“余亦负人无偿者，尔亦何必寻此短见耶？”问其所负若干，曰：“二百金。”探怀中银，适符其数，尽以与之，其人叩谢去。隔十余年，北山之贫如故。而长子澜、次子淮中文武两进士，第三子汉中嘉庆戊午举人，其孙文英又中道光戊子举人。
夏源泰在齐门西汇开木行，家道甚殷。其先本成衣匠，开一铺，与茅厕相近，一日在厕上得遗金约三百两，待其人而还之，乃木商伙计也。其人归，喜而告其主，主奇夏之为人，乃招之家中，令其成衣。数年后亦为伙计，遂发财。传其子传其孙，至今犹盛。
无锡东门克宝桥有某姓者，偶入茶馆，拾得一包裹，开示之，皆金珠也。某素有膈症，窃自念曰：“吾死期将至，安用此为！”坐有顷，见一老妪踉跄而来，且哭且寻，问其故，乃还之，感谢而去。是日某回家，忽目眩恶心，吐出硬痰一块，坚如牛皮。以刀断之，旋合为一，咸惊异之。自此膈症遂愈，其人至今尚存，家道小康矣。
吴江县皂隶石鲁瞻，居心甚慈，清闲无事，辄取竹板磨极细，或浸粪缸，使人不痛不伤。有私托打重板者，石呜咽不应，曰：“吾不忍为也。”如是者五十年，闻至今尚在，年九十五矣。四代同堂，儿孙绕膝。
◎冤报康熙时吴中有顾某者，宦于河南。商丘县有富室寡妇，族人谋其产，诬以奸情，且云腹中有娠。州县官得贿，寡妇上控，而顾某案其事，既不能为之平反，而又得贿以护州县官。寡妇知冤不能白，竟于上堂时藏匕首于膝裤中，自剖其腹，立时殒命。顾某以此削职归田，数年安居而已。有齐门外杨姓，贸易兰阳，路过其地，即寡妇之宅也。其宅已售他人作饭店，有大楼三间，素多鬼，不能居住。
是时天已晚，杨急于投宿，主人曰：“今夜客多，惟大楼有鬼，不能留也。”杨自恃胆壮，遂投宿。未二更，果有鬼，是一妇人，彳亍而来，问：“客是苏州人耶？吾有冤欲报，非祸君也。”杨曰：“我非官，安能雪汝冤？”妇曰：“倘能带我去，必有以报大德。”杨曰：“惟命是听。其如何能带之法，幸示我也。”
妇曰：“但于君启行时，呼贤妹一声，及上船、过桥俱低声呼我。至苏日，以伞一柄，我藏于中，到顾某家，一掷其门中斯可矣。”妇又曰：“我所以不离此楼者，有金珠一箧，值千金，藏于某处，即以报君也。”言毕而去，遂寂然。至天明，杨如其言，果获之，遂回吴。顾某是日方演剧请客，杨从众人杂Ш中持伞进门，人不觉也。顾方与客燕饮欢笑，忽见一女鬼，手持匕首，鲜血淋漓，立于堂下。遂大呼曰：“冤家到矣！”众客惊愕，无所见。是夜顾自缢死。吴门人至今传其事。
余乡张塘桥有某甲，种田为业，家道小康。邻家有佣者，娶一妻甚美。某甲见之，尝窃自念云：“若得此妇为妾，死无恨矣。”遂召佣者置之家，每俟其饱食后令之负重，如是者年余，遂得疾死。其妻旋嫁之，以为得所愿矣。越一二年，当八九月问，新雨乍晴，稻禾初熟，某甲往田畔游行，见丛莽中佣棺欲朽，忽生善念，意以为此人吾所致死，今年冬底必将此棺入土，以慰其幽魂也。忽闻棺中有声，突出一蛇，啮其足，甲大惊，负痛疾行，蛇尚在足蟠数围，钩之不去，而甲已惫矣。因将前谋告人，一村老幼咸来，且观且骇。甲死而复苏者数次，忽谓其妾曰：“我腹痒不可忍，急取刀破吾腹，看其中有何物也。”遂抱持其妾而死，须臾妾亦死。
山阴沈西园游幕河南，为光州陈刺史所聘。州民有老贡生某，一子远游，数年不归。媳少艾有姿色，育一女仅五龄，翁媳相依，纺绩度日。其子出门时，曾贷邻某钱若干，久未偿。窥其媳美，书一伪券，以妻作抵。与权州吏目朱景轼夤缘贿嘱，具词控告。西园判以媳归邻某，贡生不从，发学夏楚，愤甚自经。其媳痛翁之被辱身亡也，知必不免，先将幼女勒毙，亦自经。越一年，陈刺史擢开封守，朱景轼瓜代，而西园亦改就杞县周公幕。又为朱景轼谋干，勒令杞县尉戴师雄告病，以景轼补其缺。乾隆丙午正月七日，西园夜见一戴顶者，携一少妇幼女登其床，教之咳嗽，旋吐粉红痰。自此三鬼昼夜缠扰，遍身拧捏作青紫色，或独坐喃喃，自为问答。时有知其事者，而未敢言也。至十四日黄昏，西园有大小两仆，取粥进，瞥见窗下立一长人，身出檐上，以巨掌掌大仆面，其小者亦见之，同时惊仆，口吐白涎，不省人事，灌救始醒。被掌之仆，面黑如锅煤，莫不骇异。
十五日，署中正演戏，西园在卧房大叫一声而绝。其尸横扑椅上，口张鼻掀，须皆矗立，两目如铃，见者反走。朱景轼为买棺殡殓，寄于西门外之观音堂。不一年，景轼二子一妻俱死，又以风瘫去官。杞县尉仍以戴师雄坐补。昧良之报应如此。汲县林午桥司马为周公荐卷门生，时在杞署，目睹其事云。
丹徒富翁有左姓者，同其友往苏买妾，看一女甚美，询其父为某营守备以事谪戍，女愿卖身以赎父罪，索价千金。左既看中矣，其友谓左曰：“外貌虽美，而不知其肌肤何如，有暗病瑕疵否？必观之方成交也。”左亦以为然。商于媒，女泣曰：“吾为父死尚不顾，何惜为人一看耶？”乃于密室中去其衣裙，呼左进，其友亦隔窗偷看，见腰下有黑疵，又谓左曰：“此未为全璧也。”事遂寝。女大哭曰：“吾为父罪至于自卖其身，而羞辱至此，尚得为人乎！”自经死。未一年，其友见此女来索命，亦自经。左后得一子，美丰姿而有洁癖，酷嗜书画珠玉玩好之物，见有微瑕，立弃之如土苴。尝造一园，工匠皆易以新衣，然后得进。楼台池馆曲阑花榭间，稍沾一点尘土，则必改作。衣履一日一换，恐其污体。每日肴馔，非亲自捡点则不食也。以此破其家。丹徒人无不知之者。
余同乡邹剑南媳顾氏，娶三年矣，有妊生子，不数日，顾氏病下体溃烂，日夜号哭。忽自言云：“姑娘恭喜，首产麟儿，今日特来索命，毋见惧也。”闻者惊诧，强问之，顾曰：“余病不起矣。余未出阁时，与嫂本无嫌隙，只因藏过其金方一只，以致嫂咒骂不止。后吾母许其赔还，嫂故必求原物。适因嫂小产服药，遂将盐水搀入，血晕而死。今事隔数年，嫂亦乘我产后来索，且日夜坐我床中，药饵皆被其吹嘘，岂能愈乎？”及将绝，复醒，如是者数次，自云：“已到阴司审问，拶两手，夹两足，痛极难忍。”家人启视之，手足青紫，如用刑然。此乾隆癸丑五月事也。
◎孽报国初苏州大猾有施商余、袁槐客、沈继贤，吴县光福镇则有徐掌明，俱揽据要津，与巡抚两司一府二县，声息相通，鱼肉乡里，人人侧目。太傅金之俊归田后，屡受施商余之侮，至患膈症而殁。施下乡遇雨，停舟某船坊内，主人延之登岸，盛馔款留。施见其家有兵器，遂挽他人以私藏军器报县拘查，施佯为之解救，事得释，曰：“以此报德。”而其人不知也，再三感谢，馈之银，不受。适鲥鱼新出，觅一担送施，以为奇货。施即命其人自挑至厨下，但见鲥鱼已满厨矣。又见一银匠妻貌美，曰：“此妇眼最俏。”匠闻之，以石灰瞎妻眼，恐其计夺也，其势焰如此。后金太傅门生某者，来官江苏臬使，闻其名，百般罗织，杖毙之，沉其尸于胥江。沈继贤尝与人斗牌，被人捉一张，曰：“我之牌谁敢捉！”其人曰：“捉尔何害！”沈唤家人，耳语少顷，县差捉其人去。其人恚曰：“犯何法而捉我？”沈笑曰：“捉尔何害？”又一势家款客，沈上坐，有一少年至，向沈一拱，满堂骇然，责少年，少年曰：“我不认得沈继贤，何妨乎？”未几，少年被盗攀害，下县狱。其父兄以五百金求沈解救，得脱，踵门叩谢，沈曰：“此事乃余讨情。”以五百金还之，少年恳受，不从，感激无地，叩首不已。沈笑曰：“如今是认得我了！”少年始悟。吴俗语云：“得罪了你，又不是得罪沈继贤，怕什么！”亦可想见其为人矣。后被巡抚汤文正公杖毙玄妙观三清殿下，满城人称快。徐掌明与昆山之徐联谱，势可炙人，谚云：“长、吴两县印，不及掌明一封信。”尝与至戚黄振生有隙，令人殴死村农，抬尸至黄门，如张员外杀王德、保正诈周羽故事。讦讼十三年，至康熙二十二年，制台王公新命断结，办徐掌明发遣，寻以逃归论死。其子逊如，扮盗入孙氏室，强奸妇女，以泄旧忿。一妇被奸时，摸盗手六指，知为掌明子，案破，立斩。掌明之父亦被湖寇亦脚张三余党斫死。三代不得其死，殆所谓“积不善之家，必有余殃”耶！袁槐客死后，其子为盗，问立斩，亦天报也。
康熙乙巳，嘉善有朱君达妻顾氏颇美，县役某催科至其家，间君达远出，突入内室，举手摸其颈。顾大惊，旋入房自泣曰：“此颈为人加手，岂可洗乎！”
遂缢死。越两月，役偶乘舟往郡中，忽见顾氏上其舟，役作魅语云：“吾知之矣。”
遂投水。适遇来船纤缠其颈，不能解，立时流血死。报应亦奇。
昆山徐建庵司寇，有幼子冠卿名骏，少聪慧，延孝廉周云陔教授。冠卿中式后，与其师同入京试礼部。师管束太严，冠卿以巴豆食之，卒于逆旅。其年冠卿即捷南宫，入词馆。京师人有知其事者，题其混名曰药师佛。药师佛恃才狂放，怨者颇多。雍正初年，以其诗中有“明月有情还顾我，清风无意不留人”之句，怨家遂以出首。当刑部审讯时，有与司寇瓜葛者欲宽其罪，预告之曰：“实出无心。”及讯，冠卿仰见堂上有司员松江胡宗琳侍立于旁，与其师周貌无异，乃大惊，误供有心诽谤者。胡亦力争，遂画稿定罪。将正法时，所亲犹怪之，冠卿曰：“吾命也。”余无一言。余舅祖葛圣修先生尝馆于冠卿家，课其子，知之最详。
昔程伊川谓：“饿死事小，失节事大。”是以忠臣孝子节烈之妇，国家有旌表之例。觉罗雅公巡抚江苏，奏准不许滥膺，遂使陋巷穷嫠，向隅饮泣。虽然，忠孝二事固人子之所当为，而妇人女子素未读书，而能守志不移，始终一辙，是不可泯灭者。雅公素称循吏，此举未免过当。恭逢圣明御宇，凡有水旱偏灾，不惜数百万帑金，以嘉惠元元。雅公岂不知之，而独为此省区区小费耶？后公以征库车城失机正法，安知不以此一事之报也。
康熙四年六月十四日，嘉定西门外有一徐氏妇荷锄往田，忽为暴雷震死。其子甫垂髫，亦为雷火所焚而未死，击其履粉碎。人争拾视，则以字纸置其子之履也。此慢亵字纸之报。
桐乡一士，好阅淫书，搜罗不下数十百种。有子少聪俊，每伺父出，辄向箧中取淫书观之。从此缠绵思想，琢凿真元，患痨瘵夭死。其父悲恸不已，相继卒。
又某邑一书贾，刻淫词及春宫图像，易于销售，积资四五千金。不数年，被盗席卷，两目旋盲。所刻诸板，一火尽烬。及死，棺殓无措，妻子离散。此编造淫书之报。
湖洲某姓，为人阴险，有刀笔才。凡非理之事，经其饰说，便足夺人之听，平生所害不一人。后得一奇疾，发时辄自咬其指，必鲜血淋漓方得少愈。十指俱破，伤风而死。此刀笔害人之报也。
有某翰林简放学政，取士颇不公，盈箱累箧，满载而归，遂为富翁，不复出矣。营造大宅两区，一在故乡，一在京师。二十年后，同夕火起，烧尽无余。
吾邑有黄君美者，好结交胥吏捕役，靡恶不为，被其害者不可数计。一日忽发狂，赤体持刀出门外，丛人中自割其肌肉，每割一处自言：“此某事报。”割其阴，曰：“此淫人妻女报。”割其舌，曰：“此诬人闺阃报。”人问之曰：“汝舌已割去，何尚能言耶？”黄曰：“鬼代吾语耳。”又曰：“今到剥皮亭矣。”
指亭上有一联云“冤孽而今重对对，人心到此再惺惺。”如是者一两日，复以刀自剖其腹，至心而死。此康熙年间事。
乾隆初年，吴门有土豪某者，作威作福，人人痛恨，而莫可如何也。某一日游山，见一妇美艳异常，遂与门下客谋取之，访知为乡镇某家，乃姻戚也，废然返。后复思之，至忘寝食。门客献计云：“可立致也。”某大喜，问其故，客耳语而去。越数日，乡镇某家有巨盗明火执仗戴面具缚其妇而淫之，财物一无所取，众怪之。有潜尾其后者，见盗悉下船，去面具，即土豪某也。遂鸣官，缉捕得其实，问立斩，无不快之。
业师金安安先生外孙中铣、中钰，俱家文敏公稼轩司寇之公子。乾隆甲午岁，余年十六，在安安先生家见之。时中铣已得内阁中书，中钰亦议叙中书科中书。
两公子俱年二十外，状貌魁梧，聪明绝世，能诗，工六法，真善承家学者。不数年后，俱无疾而死，中铣死于舟中，中钰死于车中。云皆遇鬼祟活捉，其事甚确，后余在扬州晤赵瓯北先生，谈及此事，云文敏公因奉旨差办贵州威宁州刘标亏空一案，讯得原臬司高积曾办公表侄蒋牧论绞，竟挟私加意苛求，遂斩高以报复之。
事隔十年，两子俱为所祟，甚矣哉！鬼神之灵也。先是，公出差贵州时，道经衡阳，知回雁峰有老僧名通慧者善相人，公往求相，僧云：“观公之相，必登台辅，两子簪缨。然眉宇间稍露杀气，公能种德，相可改也。公其勉之！”及返衡阳，复见其僧，僧大惊曰：“可惜！”余无一语。公有两孙，余亦曾见之。一中副车，早死；一有痰疾，不言不语。家道亦陵替矣。
常熟黄草塘有须姓者，以屠牛为业。每杀一牛，必割其舌食之，以为美味。
一日将牛刀安置门上方，忽闻二鼠相争，仰面看之，刀落其口，断舌死。
又鱼行桥有一猎户，打鸟无算。后患病，医药无效。忽得一梦，梦神告之云：“汝要病愈，须将稻柴扎一人，用汝平日所着衣冠披之，中藏生年月日，挂在树上，将鸟枪打之，便可愈也。”及醒，乃以梦告其子，命如法行之。讵鸟枪一发，大叫而绝。
余近邻有薛庆官者，以屠羊为业，家颇饶。年四十余忽病，病愈后，面成羊状。以三百金往安徽宗阳籴米，死于江中。不得其尸，以空棺归葬。一两月后，有人见薛背一包持一伞，从后宅周打鼓桥自行自哭。盖鬼复还家云。
枫泾镇有沈二者，好食狗肉，生平杀狗无算。乾隆丙子岁，沈抱病甚笃，昏迷中，见群犬绕床，争啮其体，号呼求救。临死时，自投床下，两手据地，作犬吠数声。
娄东有无赖杨姓者，以攘鸡为食，其术甚秘，人莫知也。其后，杨背上忽生雄鸡毛一茎，乞人拔之，痛不可忍。因自言曰：“此吾偷鸡之报也。”
湖州荻港某姓者，娶一妻颇有姿色，而冶容放诞，不异青楼，其夫愤之，未得间也。一夕，闻妻房中有人声，即持刀入，但杀其妻，而脱逃其奸者。其夫惧罪，即时商于地棍某，某曰：“此事不难，必送吾三十金，方可救汝。”无可奈何，即书借票与之。棍乃为之计曰：“尔急急回家，勿动声色，点灯室中而半掩其门，俟有人来，即杀之是已。”果如其言。天明辨之，即此棍之子也。辛亥六月间事。
娄门陈生某者，少聪颖能文。年十七，其父远宦，依外祖以居，延师课读。
一日晨起，泣谓其师曰：“昨夜梦先母告余云：”汝三世前罪案发矣！明日冥司当提讯，闻铁索声即去，第嘱家人勿哭毋移尸，尚可还阳，否则不能转也。‘“
师闻之，叱曰：“是呓语耳。”至次日晚，生自谓闻铁索声，师无闻也，一霎时，生已死。举家大惊，师亦骇，因述所梦，并嘱勿哭之语，阅两三时始苏。生自言晕绝时被二役拘出胥门外，见一庙，引入跪阶下，与一女鬼质辨。知三世前系诸生，有同学妇新寡，与之奸，并诓其财物，致郁死。诉冥司，削其籍，转生为乞丐。其邻有某举人者，恒周给之，于是诸恶丐亦求索于举人，不遂，欲相约焚掠其家，生阳许之，而阴告其事。及期，诸丐哗然至其家，已有备，咸为拘缚投诸火，而生亦与焉。入冥冥中，谓已偿夙孽矣。冥司以生有报恩善念，即将举人枉杀事，夺其禄籍与生。判：“今生可登科，官五品。”而前世所私妇不服，屡控东岳神不已。东岳神遂判曰：“且察其今生，倘再有罪孽，不妨提讯定夺可也。
近因偶萌恶念，故被拘执耳。“生与妇力辨是和非，强渠先来奔；而妇执以诱奸，两造争不能决。冥司怒，乃命一鬼取孽镜来与妇照，果得淫奔状。是雍正十三年八月廿四日事也。妇与生仍哗辨，冥司遂判妇入犬胎，生仍作丐。有号哭跪求于侧者，乃生亡母也。冥司曰：”汝子应削籍，不许识字！“急命一鬼持汤来，将灌生口，其母又哭，倾其半，仅三咽，口甚腥而肠欲裂矣，乃放出。群鬼争索贿，其母又为生支持之，其母曰：”汝回阳，速行善事三百条，尚可游庠耳。“推而醒，生遂病，月余始平复。后此生力行善事，不数年，果入学。其师王君寿祺言之甚悉。
蜀中有一无赖子，夏日大醉，裸体仰卧文昌殿前。道士劝之，反被辱詈，道士畏而避之，无赖犹讪谤不已，且对神像遗溺，忽风雷大作，霹雳一声，削柱木一片，锋锐如刃，适破其腹，划然中开，肠流满地。更有奇者，神前布幡、器具、柱木皆为雷火所烧，惟两柱上所挂金字长联，雷火烧处，逐字跳过，无一笔烧坏者。时吴门周勖斋太守适官叙永厅，亲自往验，目击其事。
余见有某太守者，家蓄美丽甚多，选其精于一艺者，号“十二金钗。”慕《金瓶梅》葡萄架之名，以金丝作藤，穿碧玉翡翠为叶，取紫晶绿晶琢为葡萄，搭成一架。其下铺设宋锦为褥，褥上置大红呢绣花坐垫，旁列古铜尊彝、白玉鸳鸯洗、官哥、定窑瓶宛，及图书玩好之属。与诸美人弹琴弈棋，赋诗饮酒，或并观唐六如、仇十洲所画春册，调笑百端，以此为乐。不数年太守死，而美人星散，宦橐萧然。又有某显宦者，好优童艳妇，不惜重费。入其室者，两行侍立，朗如玉山，唯有垂涎，不敢平视，怦怦心动而已。后官败出戍，死于黑龙江，家事亦颠倒不可问。呜呼天道，福善祸淫如此其速耶！
常熟南门外有七图张姓者，兄弟四人，无恶不作。皆力田，颇饶裕。新造厅堂一所，费至数千金，尚未进屋也。道光元年五月，忽染时疫。兄弟叔侄以及老少妇女接踵而死者，至十八人，仅存两岁幼孩而已。闻者为之吐舌。
有某生者，籍润州，自其祖贸易吴门，遂为吴人，年少美丰姿。见邻有好女，两小无猜，目成心许。求姻不谐，生已别聘，女将嫁矣，生又诱与为乱。复设计破其婚姻，拟纳为妾而复不果，女遂抑郁死。未几，时见此女为祟，生遂患羊头风，每发即晕。成婚后，延亲朋演剧宴会，生忽仆地，口称润州城隍同吴郡城隍欲会审，须往听讯，遂暝。忽闻号泣声，又闻杖责声。醒曰：“女先告本郡神，因原籍文书未到，不能出关，潜伏贡布船，至本籍告准，始会审定罪也。”遂死。
道光元年，阊门崇真宫桥左右失火。时有乡人抢劫一箱，未至家，适其弟自赌博场见之，遂夺去。计值百金，一夕而尽。乡人恚愤致病，医药半年，卖田去屋始得就痊。枉费老心，转破其产。
东台姜又白言其邻有翟姓者，以胥吏起家，造孽不少，而其子甚朴诚，娶一妻，美而贤，事翁姑惟谨。初生一子，头顶尖出数寸，如牛角然，每一哭，则更高，以为怪而毙之。继又生一子，鼻止一孔甚小，人中间缺寸许，可望其喉，亦以为怪而毙之。后生二女，皆娇美如其母。呜呼！岂天将斩翟姓嗣，故隐其恶，而显其报耶？
道光庚寅五月十九日大雷雨，高邮新工汛震死三人在太平船上，行人聚观。
询之，乃分发广东候补知府卓龄阿与其妻关氏，并本船舵工一人。其仆言，主人在京，伉俪甚笃，独不孝于其母，分院而居，有黄泉相见之誓。母知子将出守，使人谓卓曰：“吾母子不见久，譬如与汝为邻，今日远游，亦当来一面。”而卓与关竟驱车早行矣。一事如此，其他可知。天网恢恢，疏而不漏，惟舵工同时震死，不知其故。或言卓在京时，负人七万余金，债主十三人皆山、陕放账者，跟随坐索。卓不得已，即与其妻同谋，差舵工郭元良买砒霜，欲药之也。时州刺史某为验其尸下棺，交其仆从回旗，而以放账者提解回籍云。
◎忤逆报吴门蒋荣禄公茔在阳抱山，乾隆四十八年六月十八日大风潮，墓前华表倒地，中一逆子脑，即时陨命。公之曾孙古愚封公曰：“先荣禄生平纯孝，见重于汤文正公。殁后犹不容此不孝之人偷息人世也。”
乾隆己酉十一月，常熟东南任阳乡有不孝妇，欲杀其姑，置毒药于饼中，而自往他所避之。其姑将食，忽有一乞人来求其饼，姑不肯，乞人袖中出一红绫衫与之换。妇归家，姑喜示其衣，妇又夺之。初著身，忽然堕地，姑急扶之，不能起，忽变成猪。邻人咸集，不孝妇犹语曰：“我本应天诛，以今生无他罪过，故变猪以示人耳。”言讫而竟成猪叫矣。独其前脚犹似人手。太仓毛稼夫亲见其事，为余言之甚详。
嘉庆己卯五月十日，有苏州营兵遣担夫挑火药百斤往教场，偶过都亭桥周哑子巷打铁铺门首，铺中正在打铁，有火星爆入药内，忽轰然一声，满街如焚。死者五六人，中有不孝子乳名和尚者，须发俱烧去，尚未死。其人系游手棍徒，日以赌博为事，有老母年七十余，和尚既不能养，亦从未一呼其母。至是而母怜其创楚，犹百计医治之。和尚乃痛哭，大呼其母者一日夜而死。
陕西城固县乡民有不孝妇，平时待其姑如虐奴婢，非一日矣。嘉庆庚辰正月初一日早起，不孝妇忽向姑詈骂，喃喃不绝口，姑竟不理，而往别家拜年。有顷，不孝妇入房关门而卧，久之不开，但闻房中有声如牛马走。姑闻之，欲入房视，不得也。急呼他人打门，惟见不孝妇卧于地，一腿变成驴，越数月死。
山东定陶县一农家妇，素虐其姑，姑双瞽，欲饮糖汤，妇詈不绝口，乃以鸡矢置汤中与之，姑弗知也。忽雷电大作，霹雳一声，妇变为猪，入厕上食粪，一时观者日数千人。其后是猪终日在污秽中游行，见人粪则食之，岁余犹未死。案《南部新书》，有河南酸枣县下里妇，事姑不孝，忽雷震若有人截妇人首，而以犬头续之，其事相类。
◎刻薄有某公子最刻薄，在河南节署，胸无墨水，而善于骂人。偶将阖署宾客出具考语，每人定以八字，无不形容绝倒。尝谓人曰：“吾见世之所谓经济文章、游山玩水、吟诗作赋、征歌度曲、扫地焚香，以及书画琴棋风流儒雅之辈，一应著即处斩。”其议论类如此。其治家也，事事亲裁，不经奴仆。而一钱如命，恐人侵蚀不利于己也。自此家道日富，积有良田万亩，大屋一区，计每日进门可得百金，而犹以为未足。后以奸事为人告发，自诣县中，觌面行贿。县官怒，立坐堂皇，取贿置库。一面通禀上司，关提收禁。自此花消二十余万两，事始平。又有一孝廉，才调有余，而言语尖辛，必欲胜人以为快。后官县令，积资数万金。惟有一子，亦聪明绝世。遂将所有宦囊，挥攉殆尽，至于客死他乡。一孙痴呆，不识丁字矣。可畏哉！故凡人出一言，行一事，宁忠厚毋刻薄，刻薄之至者，必有奇祸云。
◎残忍有某公，平生好食鹅掌。以鹅置铁楞上，其下漫火烤炙，鹅跳号不已，遂以酱油旨酒饮之，少焉鹅毙，仅存皮骨，掌大如扇，味美无伦。康熙二十八年，贼匪夏包子起兵谋反，以铁楞炙死，惨酷异常。
山西省城外有晋祠，地方人烟辐辏，商贾云集。其地有酒馆，所烹驴肉最香美，远近闻名，来饮者日以千计，群呼曰“鲈香馆”，盖借“鲈”为“驴”也。
其法以草驴一头，养得极肥，先醉以酒，满身排打。欲割其肉，先钉四桩，将足捆住，而以木一根横于背，系其头尾，使不得动。初以百滚汤沃其身，将毛刮尽，再以快刀零割。要食前后腿、或肚当、或背脊、或头尾肉，各随客便。当客下箸时，其驴尚未死绝也。此馆相沿已十余年。至乾隆辛丑岁，长白巴公延三为山西方伯，闻其事，遂命地方官查拿。始知业是者十余人，送按司治其狱，引谋财害命例，将为首者论斩，其余俱边远充军，勒石永禁。张味石大令为余言。
浙中有绅寓吴门，御下最残忍，性好淫，家中婢妪无不污狎之者。然稍有不遂，则褫其下衣，使露双股，仰天而卧，一棰数十，有号呼者，则再笞如数。
或以烙铁烫其胸，或以绣针刺其背，或以剪刀剪其舌，或以木枷枷其颈。其有强悍者，则以青石一大块凿穿，将铁链锁其足于石上，又使之扫地，一步一携，千态万状，难以尽述。后有传其事于邻近者，咸为愤愤，率众詈其门，主人大怒，皆缚之，自此人益众，打毁殆尽，因成讼。大吏知其事，下太守穷治之，乃下狱，卒以无证据，仅办提解回籍，而案始结，然其家已破矣。有仆人某深知其事，言之甚确。将来又不知作何报应也。
◎折福戴尧垣《春水居笔记》载杭州余秋室学士厕上看书折去状元一事甚详。乾隆壬子七月，余初次入京，见学士即问此事，学士曰有之，可见尧垣之言非妄。大凡人有以厕上看书最为可笑。云间蔡礼斋者，为侍郎鸿业之孙、左都御史冯公光熊外孙，通才也。最喜在窬桶上看书，乡试十余科不第，以援例作江西县丞，候补南昌，穷苦殊甚。有长子甚聪慧，未婚而死，礼斋亦旋殁。余尝劝之，不听。
其一生困顿者，又安知不如余学士之折福耶？
广陵有鹾商女，甚美。尝游平山堂，遇江都令，令已醉，认此女为娼也，不由分辨，遂笞之。女号泣，即回家，其父兄怒，欲白太守。是夜梦神语之曰：“汝平日将旧书册夹绣线，且看小说曲文，随手置床褥间，坐卧其上。阴司以汝福厚，特假醉令手以示薄惩，否则当促寿也。”事遂止。后痛自悔改，以夫贵受封。雍正初年事。
●丛话十八。古迹余生懒惰，惮于行役。纪游之处，不过直隶、山东、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建诸省而已。足迹所到，略志鸿泥，以备遗忘，不可谓之阅历也。
江苏为父母之邦，习见熟闻，则从其简。
◎万岁山万岁山在皇城西北隅，其南为太液池，中驾以金鳌玉ぐ之桥，桥之北为北海，桥之南为南海。楼台掩映，金碧交辉，松桧连云，秀出天表。嘉庆十年七月，曾随前国子祭酒法时帆先生与文颖馆提调官孙平叔、徐心伯诸公，由西苑门至万善殿查道藏诸经。红莲绿水，瑞日祥云，恍在赵千里仙山楼阁中也。（京师）
◎丰台丰台在京城西便门外，为京师看花之所。凿池开沼，连畛接畦，无花不备，而芍药尤胜于扬州。相传即金时之拜郊台，当时有丰宜门、远风台诸名，故曰丰台也。（京师）
◎楼桑村余出入京师者数次，每过涿州，求所谓刘先主之楼桑村，渺不可得，惟黄沙扑面而已。按《蜀志》，先主涿郡人，少孤，与其母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树，高五丈余，童童如车盖，皆谓当出贵人，因号曰楼桑村。即今之涿州也。（涿州）
◎董江都读书处董家里在景州城西南广川镇，相传为仲舒读书处。成亲王有诗云：“何人自有《春秋》对，下马应寻董学村。”即此。（景州）
◎直沽直沽在静海县东北，丁字沽、小直沽俱大禹治水时疏导之处。（天津）
◎九河故道余尝过南皮，访之土人，云九河故道渠岸形迹犹有存者，徒骇在西北，太史在古皮城南，马颊在城西南，覆在东南，胡苏在西城下，简、洁俱在城西，钩盘在西北，惟鬲津即今之天津。皆为当时注海之处。（南皮）
◎岱庙岱庙余凡三至，在山东泰安府城中。南向进泰安门半里许，至遥参亭，即岱庙前门。庙五门三阙，东西角楼五层，如天子宫室之制。进庙门，则老树参天，古刻林立；东西两傍，有穹碑二座，一为宋宣和间立，一为大中祥符间立。迤北而行，上丹陛九级，登峻极殿。殿壁皆画东岳帝君出巡回驾，仪仗奕奕有神。回出殿门东，有汉柏五株，皆枯朽无叶。西有巨石如石浮图，而无一字，相传为汉武帝时所立。殿正中甬道上，有名扶桑石者，不知何时置此。出二门转西，进延禧门，有唐槐，枝叶凌霄，苍翠可爱。槐之南为右阙门，揽衣而上，北望三峰，所谓南天门、日观峰者，俱在指顾间矣。（泰安）
◎泉林泉林在山东泗水县，泗水出焉。高宗南巡，常幸于此。其地并无高山大林，水由平地流出，势甚汹涌，真是奇观。《论语》“子在川上”，相传即此地也。
（泗水）
◎趵突泉趵突泉在山东济南府西门外吕祖庙前，三窟突起，声如殷雷。相传此泉自王屋山来，为泺水之源也。乾隆壬子六月，余入京，为游第一次。自后每过济南，必往观焉。（历城）
◎南池山东济宁州城下有南池，因《杜少陵集》有《与任城许主簿游南池》诗而得名也。故今东偏小室中，塑一工部像，而以许主簿配之。城上有太白酒楼，前工部尚书和公为巡漕御史时重建。嘉庆庚申四月，余由水路入京，泊南池，是时灵石何兰士亦为巡漕御史，钱塘黄小松为运河司马，同在南池会饮者三日。小松出示所藏金石图书，与州人李铁桥、山西刘镜古、吴江陆古愚同观，为一时佳会云。
（济宁）
◎艮岳艮岳旧址在河南开封府城东北隅，约略计之，在今铁塔上方寺左右。初，宋徽宗未有子嗣，听方士刘混康言，京城东北形势增高，当有多福多男之祥。政和七年，遂命户部侍郎孟揆于上清宝宫之东筑为山林，象余杭之凤凰山，曰万岁山，周十余里，命宦者梁师成专董其事。时有朱π者，构求天下奇花异木、太湖灵璧以及珍禽异兽佳果文竹之类以进，号曰“花石纲”。专置应奉局于平江，每岁所费以亿万计。调民夫发运，皆越海渡江，至于凿城穿山而至。时东南监司郡守亦有应奉，又有不待诏旨但行进物至都通宦官以献者。后上亦知其扰，稍加禁戢，独许朱π及蔡攸入贡。竭府库之积聚，萃天下之技艺，凡六载而成。飞楼杰阁，瑶岛琼台，雄瑰伟丽，于斯极矣。宣和四年，上自为记，以此山在国之艮方，故名艮岳。至靖康中，金人犯阙，城门不开，大雪盈尺，冻饿以死者无算。诏令民任便斫伐为薪，以炊饮食。是日百姓入艮岳者以数万计，台榭宫室，为之一空。
则当日之所谓芳林园、玉津园、同乐园、宜春苑、凝碧池者，更无从踪迹矣。今相国寺尚存湖石数峰，相传为当时旧物。毕秋帆尚书巡抚河南，尝筑嵩阳吟馆于内署之西偏，亦有数石峙于窗前。每逢宴会，必在此间，余亲到也。（祥符）
◎吹台吹台，汉梁孝王筑，在开封城东南二里许，即师旷繁台。梁孝王增筑之，一曰平台，环然高耸，郁然深秀，阮嗣宗诗所谓“驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉”是也。乾隆五十三年三月，余在毕秋帆尚书幕下，尝偕方子云、洪稚存、徐朗斋、凌仲子辈登此台，惟一望平畴，黄沙扑面而已。上有禹王庙，故土人又谓之禹王台。又有三贤祠，祀李白、杜甫、高三人。今又增李崆峒、何大复，为五贤矣。（祥符）
◎相国寺在开封府城内，齐天保六年始建，名建国寺。唐睿宗时改为相国寺，明成化间更名崇法寺。崇祯十五年，贼李创以黄水灌城，遂湮没。本朝顺治十六年，巡抚贾公汉复捐俸重建，今仍曰相国寺。百物充盈，游人毕集，为汴梁城胜地。
◎梁王城在今开封府城西北二里，即战国时梁惠王故城。唐高常侍诗所谓“古城苍莽绕荆棘，驻马凄凉愁杀人”是也。
◎汴故宫在开封府城内正北，本宋之大内，金人广之，明洪武十二年，即故址建周王府，今之贡院是也。当时之所谓太乙宫、景灵宫、玉清昭应宫者，皆不可问矣。
◎夷门在府城安远门内，亦曰夷山，即汴城东门也，为魏侯嬴故迹。乾隆五十三年八月十日南归，有《出夷门诗》二首，刻稿中。
◎梅花堂拱奎堂梅花、拱奎二堂，俱在开封府治内。先世翰林侍读学士藻及文肃公勰，先后知开封时所筑，今废。（以上皆祥符）
◎黄鹤楼黄鹤楼在湖北武昌府城外，临江，以唐崔颢诗得名。其楼高七丈，飞檐画栋，八面玲珑。登楼一望，帆樯千树，烟火万家，真大观也。乾隆己酉八月十日，余在毕秋帆尚书武昌节署，将回江南，方子云、洪稚存、徐朗斋诸君设饯于楼上，吹笛赋诗，月出而罢。余亦书两绝云：“倚楼横笛未成音，云影飞来似有心。黄鹤不归云不去，一诗传诵到如今。”“晴川阁上月初环，鹦鹉洲边对别颜。惟有大江流日夜，不知何处是乡关。”（武昌）
◎赤壁赤壁在黄州府城西门外。乾隆五十四年四月十七日夜过此，是时月色甚明，因泊舟城下，赋诗云：“东山初上月，江水自中流。赤壁固无恙，雪堂犹在否？
孤舟留枕席，人世总浮游。两赋传千古，光芒射斗牛。“志所称东坡竹楼、横江馆、寒碧堂、快哉、临皋亭诸胜，俱付之引领而已。（黄州）
◎庐山余自幼梦游庐山，未得一至。道书所谓第十八洞天者，有香炉峰、五老峰、康王谷、白鹿洞、石梁瀑布之胜。余过九江，舟中望之，若隔天表，尝有诗云：“朝发浔阳江，遥望香炉峰。百里连青苍，千岩势宠だ。境幽罕人迹，云迷讶天通。奔悦未能往，亦足开我胸。”其二云：“尝读《石门》诗，渺若登灵阙。想见诸道人，拂衣步空碧。此事千余年，应与仙云绝。惟有鲍参军，凌风几探阅。”
（南康）
◎马当山彭泽县东北有马当山，横枕大江。唐王子安舟过其下，遇神人助，以顺风一夕而至洪都者，即此。（彭泽）