●钦定四库全书
文简集巻二十七
（明）孙承恩 撰
○序
送彭总制讨蜀冦序（代作）
正徳某年秋九月右副都御史彭公既平河南剧贼献俘阙下皇上喜甚特进秩太子少保右都御史并荫其子为锦衣卫千户以褒之维时四川贼廖老人等方称乱蜀民患苦守臣交疏复以总制请皇上用廷臣荐仍命公往公跃然曰事不避难臣之职也予其敢辞即卜日戒行既又乞言于予若欲求相其事者予儒生也于军旅之事何能言纵有言祗腐谈耳于公奚益然有懐亦不敢不为公尽也尝闻之天下之事无难易率成于敬而偾于怠唯用兵亦然故以全齐之众可传檄而定而区区之聊城卒以无功者敬怠之间耳方韩信之破井陉也威振天下可以鼓行无前而信乃师事左车北面问计彼田单者则已恃胜而骄其成败固然也公昔被命南征贼方横跳势猖獗甚而公能刻期奏绩此其谋畧之精且竒固非浅浅者今公之英声满天下凡有不轨孰不延颈俟诛而何足以当公然公方且欿然不自足而顾求助于予此其敬慎何如哉持是心以往何有弗济而矧此草窃之小丑耶抑尝闻公自少时负志竒特慨然慕诸葛武侯之为人名其斋曰尚友以见志呜呼论人物于三代之后求其忠义磊落正大光明如侯者几人哉公昔为宪副于浙也廉明刚毅独持风裁为廉使于洛南也树立益伟虽权贵气焰薫灼能立致祸福而挺然与抗不少避忌则其忠贞直谅之节庶几求比迹于孔明者耶今其抚蜀即孔明经畧之故都也开诚布公集众广益孔明图治之大剑阁之云苍苍巫峡之水泱泱遗风余烈百代如见公其能无意乎茍以侯之所以安蜀者安蜀则岂惟收讨贼之全功而勋名之炜奕孰谓在武侯下哉诗云髙山仰止景行行止予不佞请以斯言代绕朝之策
寿少师西涯李公序（代作）
昔者尝读书至君奭篇天寿平格保乂有殷未尝不悚然曰天欲眷一代非常之命必生一代非常之人以为之辅既俾其得君専政以行其志而复锡以眉寿夫岂偶然之故哉葢贤才之生天也其寿亦天也天惟为国永佑命故笃其所倚赖者于是见天之眷顾为何如而元老硕徳之所以克至寿考者其所闗系也大矣求之于今则惟我少师西涯李公其人焉公自弱冠登髙第歴仕四朝秉钧轴者十有八载正已率物鞠躬勤劳诱导天衷匡济时事其尤大者则受顾命定危疑功业在朝廷徳泽在天下异而不激和而不同清恭端靖之节五十年如一日至于宏才邃学独持文柄精明俊朗雄葢一代所谓平格之臣公庶几足以当之是岂浅浅者所能跻哉先是公以盛满乞解机务圣天子方切倚毗章不啻数十上乃允只今优游泉石而忠勤一念犹不异在位时兹寿六十有八矣强实完厚如少壮者朝廷大政尚有待公一言以论定之福履如此非天之所相其孰能与于斯耶古之君子若汉之韦贤唐之裴度与夫宋之耆英之会非不盛然或徒以髙致称而事功不着或但以事功着而文章不传固未有如公之能兼者也而其享有寿祉者岂直公一身之庆而已哉六月九日为公初度馆阁诸公自石斋而下各赋诗为寿而谬属某为叙某不佞独有感于天为国寿贤之意而推公之寿实有闗于国家之运者如此若夫寻常颂祷之词则海内之人固有饮食必祝者矣固不俟夫区区之赘也
同年会序
正徳辛未六月廿四日大宗伯徤庵先生费公合门下士十有八人饮酒于其私第师弟和畅礼意绸洽于于衎衎弗亵弗拘酒半公见其震器而请对聨于周子子庚公亦脱去势分一吐珠玉成二聨是日阴雨故周子有立雪程门之喻而公之所谓桃李者则亦指在坐诸生云公于是命分字人各归赋二诗俟成则各録一巻藏于家所以宣其和垂其休而记一时之会噫公之意可谓厚矣虽然公之意尤有大者某能言之夫先达之取士也固不惟为一时之识拔而已而每存夫成就之心后进之结知也亦不惟一时之幸遇而已而恒切乎向往之念此师弟子之相与葢自有不能已者而非偶然之故也诚以公今日郑重之举而求公之意则所以躬谦徳以着教观论议以相发合同门以乐弟兄之义必欲诸生永敦而无斁而又克自树立皆才且良使天下谓公门下得人者此则公拳拳之意而可自喻者也若徒区区于饮食宴乐之间诗词工巧之末欲以侈今而示后则岂公之意哉呜呼公以硕徳重望师表当世海内学士仰休光企末照欲出门下而不可得者何限而南畿之士百三十五人者乃辱收録海内之士数而羡之曰此费公之门下也则固幸矣而出处不齐内外南北之异迹而某等十有八人又同官于朝得旦暮亲炙兹仍以杯酒从公面聆教言则百三十五人中尤有羡而不可得者其为幸又当何如虽庸劣无似无以仰副公意然未尝不兢兢焉以自弃为戒若所谓忠孝大节礼义大闲所以居官行已而自立于天地间以求不玷公门下者则某固欲与诸君勉焉而矢心不渝者也公既许雄文冠于巻首复命某申其说于下方不敢辞
送刘翁还山阴序
山阴守愚刘翁有子栋登进士入词林翁顷以视子至都下未几欲归栋之同袍之友觞而饯之都门下翁视栋若戚戚不忍去者某因执爵致翁前曰暌离之恨人之常情也而况于父子乎然翁平日攻苦食淡握勤抱辛以教子者意初谓何实冀今显扬以为翁荣耳向使栋守三尺牖下足不越其乡旦暮获定省嬉笑翁侧问衣寒暖与饮食甘旨依依娱恋然特闾阎小夫之孝有所谓显扬否乎若是而能慰翁惓惓教子之意否乎翁行不必为戚戚也栋今以文墨践华要将有功业着于上下异时年劳既及貤封之典行将得之栋且衣锦归拜翁堂上翁亦乌纱峩峩与酡颜相映于时贺客鳞萃乡闾嗟叹以为盛事栋而如前所云寜复有此翁行不必为戚戚也翁其乐饮此酒哉又祝曰由大江南至京师不啻千里跋渉险阻若在天上翁归愿布帆无恙强饮食自爱度抵家候正麦云揺荡际天新醅初熟稚子嬉笑牵衣邻翁来慰行役便可割鲜具醪一笑濯去尘土谈说都下事聴小娃呜呜作越吟如是以优游桑榆耳翁其乐饮此酒哉祝既已复谓翁曰右葢为别者之常谈而复有进是可以为相翁者翁愿闻乎曰诺古之君子居布衣而能善其俗若陈太丘王彦方者皆敦徳励行以化导其乡人其名至今烈也翁亦肯无譲斯人矣乎某闻翁雅好恬淡不乐声利继自今益懋古道毋轻出戸絶官府慎勿与交口不言公家事课耕训读暇则携朋拉俦命剡溪之棹寻王子猷故事髙风懿行为乡闾式使人称为贤封君若是何如翁笑曰识之矣时栋方缉诸送行什因属某次第其语缀于末简
送张都事虞咨序
张君虞咨甫以考绩来也浩然乞归休二三卿大夫既留之不可则相与叹曰出处之义君子大闲也即非轻去就慎名节不酣溺于富贵者尠克无媿中世士大夫以官为家婴禄位而忘乡土昌黎韩子尝是叹矣不独今然也则有能超常情而独行其志者可不谓贤欤夫自两疏见机世之言退休者率拟焉杨巨源之去退之所以嘉与之者其言可考也巨源之去视两疏虞咨之去独不得视巨源乎哉然礼称七十致仕杨当解组时及七十且其时事又有可言者则其去固也虞咨精力壮强以才行劳勚为当道者奬知尊官厚禄可循资而得太平之治方日益隆盛内外之士扬翘舒英以承藉光宠者何可胜数也而虞咨乃独去之决乞身于强健之日勇退于急流之中凤举鸿冥弃禄位犹敝屣若虞咨者可不谓尤贤矣乎尝闻文献家之子孙能世其家者非専専于珪组之传袭也在世泽之相承风声之弗坠其行事庶几有先公之美焉昔者虞咨之先公庄简公以硕徳重望位大司马保厘南都朝野倚毘而引年恳去尔时髙退之风倾动海内朝廷下玺书褒嘉完名全节之语逺近传诵至于今不衰虞咨是举抑可谓无忝先公者矣圣君贤相嘉恬退以抑竞进虞咨时由府都事陟鸿胪丞其典盛矣吾党欣慊乎君之归者乌可嘿嘿耶乃各为声诗而属承恩为之叙嗟夫两疏之事侈于太史杨之去与疏并传者则以昌黎氏之文走岂能为前人复以张大乎君耶特于君有世讲之好谊弗可辞庸敬从诸大夫受其说而执笔焉
送董世康序
昔我先君子雪岑先生以明经授徒及门士甚众皆一时才俊之士而董氏昆季其尤杰者也其仲氏叔氏既以髙第为少廷尉为郡刺史季世康兹以乡进士得河南磁州守识者犹以其小就惜之也于其行也索予文赠之嗟夫诸君子赠言之意而岂徒哉诚欲为世康益也即欲为世康益则诸君孰非能言者且世康尊翁昔以名法从闻于时而仲叔亦尝振厥休声世康德于父兄者足矣何假予言为然必欲予一言者岂以其能诵说先君子之训乃世康所乐闻者乎请少述为世康告先君子昔筮仕深沔擢部属晩知延平其操存施设固非予小子所能尽知特尝见其书壁曰勤以补拙俭以养廉恕以得民慎以免过呜呼世之优游以废厥职与贪饕甘丧其所守者孰非以怠以侈故而严刻悻悻自用者尠不至败事则守官之法寜有出四言之外哉葢勤则事易集恕则民易亲俭则无妄求慎则不妄动率是四者则于政也几矣先君子用是歴官廿余年不大获戾于上下持公论者多与之此固诸君子所知者走岂敢诞哉世康自髫年侍讲下其为人温厚检饬无惰志无侈心即其所养岂有所得于先君子之教矣乎今日初政亦何俟他求从事乎此而已矣世康其行哉因其所已至充其所未至则磁州治矣世康勉乎哉家庭之训与诸君子所欲言疑亦无出此者敬用为赠世康以为何如
送侯大夫诗序
凡侯牧三岁一入觐京师制也侯牧缺或始视篆则佐贰代亦制也明年丁丑为今天子正徳十二年吾松别驾侯大夫当行于是乡搢绅士议所以为言以赠大夫者或曰大夫下车来视公事犹已事赞佐治理者不可枚举继值守两缺摄守事几二载凡躬省视而勤民隠者固可歌也或曰松之民病矣农病于不得耕女病于不得织■〈亩犬〉畆病于水旱而不得获闾阎病于流离而不得居大夫咨询访问而乳哺医药之吾民自是少苏其惠溥矣或曰松未始有书院大夫昨奉台檄创是正学之院也择俊髦业于其中而廪饩之时劝督之是松未始有者而有之自大夫始不可谓非大夫功也或曰棠溪有院实大夫聴政之所兹将入而羽仪天朝矣遗泽在人寜无甘棠之感乎于是以为诗而复各叙其所以间以示予则沨沨乎诸体畧备而其言皆美而无謟信而有征呜呼诸君子可谓善颂矣夫别驾古治中职当刺史之半所谓与刺史同宣王化叅校政事短长利病者也是其于郡何所不当究予常怪白乐天为司马厅记谓为散地冗职若可不视事故政成非其功政厖非其罪而可自放于山水诗酒间噫何其谬也予意乐天有激云尔不然则是教世之怠厥职者皆得以非已职自诿或曰姑待职是者否则曰惧侵官也于是美食安坐视郡治与否若于已无与其可哉侯大夫敏于从政勇于为义居常协恭赞襄于凡所以厚民者得为即为而又适值缺守故其政之所就可歌而咏者不止诸君子所言而此则其大者也呜呼是亦可以献天子矣方今考课公明治绩如大夫必将茂膺显陟大夫才猷卓异予尝侍大夫论议知其可独当一面任者大夫勉之毋但以佐郡功自足也
送节推詹君诗序
环数百里而为郡辅守以治理者莫重于推佐有贰有倅而曰惟推重者何推所职者切守事也凡郡事孰非守事戎赋类既责成守可弗劳而狱讼之纷至沓来动輙纸盈几守不得辞也固不得一一躬谳鞠也伸纸览可否摘十之三四与疑卒未易决者付于推推得以考其情而曲直之与守叅较枉挠以择夫当则推之所以辅守者是不切欤夫推秩仅七品而环数百里之民有不得平者率平于推其任可以死生人数百里之民莫有寃抑不得伸者郡始用治则其辅守以治理顾不重欤然世之职是者每易之谓一事也非若守令之萃百责呜呼刑者民之司命刑茍罔中则无以戢奸慝而当人心环数百里之民皆将腹诽口议嚣乎其不服即使戎赋或少愆不至若是病治也则刑乌可以易耶以为易者茍于从事者也是故恣肆忽畧罔既厥心刻忍者既戾乎钦恤而过寛者又非明罚勑法之意甚则懦以威敓贪以贿敓弛罪废法纵恶豢奸亦曰吾钦恤云耳不亦谬哉民乃大怼而政用是厖则何用其辅治理也乐安詹君东鲁职是于吾松也究习法律以勤慎自将予每接其论议葢真知所重而不茍焉者尝曰法者天下之公予慎守耳其曷敢私故恒以不能禁奸植善为已耻及夷考其政则悉如其言葢君遇事精审如苏子容劳瘁不倦如韩稚圭悫悫乎其自信侃侃乎其固守而其清苦之节不肯毫髪自污操三尺牢不可动虽贵权家不少假借至苞苴请托之事无敢闯其门焉用是奸慝日屏而善良得以自立呜呼若君者可谓能于其职而无缺佐理者矣予尝观唐宋名世之臣多有起是当大任建伟绩寕知君不然耶异时有操三尺立庙堂佐辅明天子断大谋议大奸慝其必君也矣兹以三载献绩北上诸乡大夫士赋诗为饯谓予与君同年也宜为叙故不得辞
安耆会序
安耆会者何吾定庵曹先生与诸大夫士林下之会也安耆者何康髙年也先生尝致书牛马走曰吾侪老矣老者志欲求安吾幸与二三君子遭时盛明谢絶人事携朋命侣用缔斯会一觞一咏逍遥余年是诚可谓安矣吾子其谓畴所赐也至于礼以相防也欲以相戒也中徳以相作稽也则又吾老者所求自安而无媿者故以安耆名会吾每思洛社故事俱有叙述之者故去今虽数百年而犹彰彰若前日事吾不敢僣拟昔人然而所以适其适者则今亦古也惟吾子有述无俾是举无闻焉尝读王制见先王养老之政之详且备也圣朝法古为治优老以佚至大夫士之老而归者恤典尤厚夫治世之民安以愉乱世之民穷以戚桑柔之诗作而归田者悼然无以安其生则诸大夫士得以享其蔗境之乐者夫岂偶然耶先生之言所以感上恩者深矣抑闻履荣名者尠寿考溷俗累者蔑髙致吾松素号多贤先生以耆年硕徳终始一节四五大夫髙情雅操志趣相孚众君子固亦好徳乐善者而相为侣以乐衣冠伟如笑言温如休休于于雍雍衎衎春风和气滂动于樽俎之间见者谓为太平盛事昔昌黎子尝病人言今古人不相及是会也吾安敢谓今不及古耶至于赓歌迭咏以侈上恩交箴互规以崇晩节欢忻怡愉优柔敦厚吾又安敢谓古必尽同于今耶夫洛社之会所以若是彰彰者以贤也即使序弗作宁至无闻诸公既以道义倡斯会则自足以托不朽而何俟不腆之文而遂使不腆之文并藉以传后则岂非予小子之幸哉诸与会凡十有四人见各诗下故不具
送侍御沈子公先生
春秋大义公天下其于褒贬予夺之际审矣是故不知春秋者不可以是非人是非本于人心而合乎天下通乎万世春秋是非之大者也昔者孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣夫圣人无不试之誉则寜有不试之毁耶春秋之法或因事以诛心或即心以论事褒不易也褒必当其善贬不易也贬必当其恶故惟无褒也褒一言而天下万世信其善惟无贬也贬一言而天下万世信其恶若夫寄耳目于人隠度疑似无灼然的是之见而茍于甄别者大戾春秋之hi矣故曰不知春秋者不可以是非人言责者亦将以是非人者也是非人于朝而天下观听之则其致审宜何如也是故是是而非非谓之同随是非而是非谓之异吾惟亦审其实而已矣天下岂有无实之善恶哉得其实而是非之则且帖然服俯然黙矣人言可以代已见忖度可以附真知纵口肆意漫尔而言而曰吾于其心耳则天下谁不可是非之人耶执途人而曰途人可也执途人而曰此贤此佞天下谁复信之是非不明人将受其黮闇虽特立之士不以此为戚忻而岂彰善瘅恶之旨哉呜呼言责者是非人者也是非当而荣辱随否则人亦得而是非之矣可不慎与子公先生通春秋之学者为人简重沉黙思虑周而察识精兹有言责呜呼吾知其必能审是非者也必能荣辱人者也必为人是而无非者也
送顾鸿胪伴送夷序
火筛部人逺慕化愿为中国民陜西守臣以归阙下天子命处之广东令所司遣人护行复选通事一员充馆伴之职葢循旧制然也于是鸿胪舎人江阴顾君民懐膺大鸿胪之选奉命以行民懐之外舅职方张可斋属余言为民懐赠予不获辞则从而告之曰君知兹行之由与所以无负于兹行者乎夫逺人者于吾王化不足为有无明矣然而赐赉之馆饩之处之善地护送之其于道理岂欲为太平观美之具也哉诚覆载无外之仁惟恐一物不得其所耳夫待逺人如此则其于中华之民宜如何也圣人之仁笃近而举逺先王之政详内而畧外然今中原数千里以及吴楚蜀越之间窃弄锄梃连年不静至动大众髪栉而苗耨之何哉吾以为民非得已于乱国非得已于法徳意之未宣义信之未着其必有任其咎者矣君兹行也道中原吴楚之交以达于闽广万里之逺其接于目而动于心者众矣将必问而得其由也为我以逺人之事语夫莅民者督兵者曰彼之慕义尚然岂民皆顽于彼者乎吾君之恩洽于逺人岂忍于本为赤子者乎向尝下抚谕之诏慈祥恻怛之意昭然见矣未闻有解去而自新者则有司者之奉行果皆尽其心乎龚遂张纲之策可施于古不可施于今乎其所诛者皆盗乎所未诛者可胜诛乎葢非有识之士而闻之鲜不以为迂者惟吾子可以斯言告亦惟吾子可以告逺人而使之信也宣上徳达下情察俗善恶与政之得失凡以王事在外者皆其所有事也果曰有识则岂可以一馆伴之职而拘之哉至若道经故里入觐髙堂以罄天性之欢壮观山水或发诸吟咏以冩一时之趣此亦公余之便而人皆为君羡者虽然余所懐者独有在故弗详焉君之往也其能以余之懐为懐也乎还之日其又有以慰余之懐也乎
送杨季玉入太学序
成均萃天下俊髦多道徳文章之士杨子乐取友而笃问学兹欲就是卒业以愽大其闻见吾知其必有得也夫古人尚有担簦负笈南走吴越北走燕蓟以求友者矧兹无逺适之苦会天下士于从容接席之顷其所得不既多乎然吾闻之器必虚也而后能容鉴必明也而后能照取友亦有道矣杨子勉乎哉毋介而倨毋和而谀毋訑訑以为足毋诺诺以为是吾见杨子之大有就也杨子勉乎哉若夫登髙览胜吊往事而激壮懐进修之余可以慨然而赋矣
寿鸿胪丞张东园先生序
东园居士谢事归且四年益饬旧居崇石为山引水为池葺茆为堂日与故旧陟降笑傲于其中饮醇烹鲜醒而醉醉而歌夷愉恬和无怨尤促迫之病顾客言曰乐哉客有进曰君曩叅督府以才敏闻方日即向用而君归矣少须当不止是意君且悔而毎自云乐夫岂情也居士愀然曰客亦知夫世事寕有不尽者耶夫大官崇职荣矣然独能长乆存欤且吾闻曽子曰不安贵位不懐厚禄吾藉先人遗休一命犹惧弗堪而更何所冀也且客亦知所以乐乎吾语客人孰不知退退以众诮羣怒与不知等耳吾曩归实企两疏非以挤摈故上荷超秩由府幕至今衔下为贤大夫士奬与假宠者甚至是可乐也夫归休为林下之适贵及强健使及耄且病何有于适吾兹幸未甚老而又蔑所患若得与客追逐乎山之巅水之涯畅饮酣歌开口大笑是又可乐也吾方以世俗事畀吾子植嘉蔬美果蓄鲜豢肥多植以醸酒日与诸君子夷犹于东园之东以乐其乐而忘吾老焉耳而又何疑正徳丙子居士寿六十一九月七日为初度复置酒会客客览菊英觞居士且歌曰采采者菊兮日之精舒绿叶兮粲金英坚晚节兮发寒馨类幽人兮抱孤贞渺予怀兮何极仰千古兮渊明采采者菊兮与甘榖同和气攸萃兮灵液潜通我爱斯芳兮有益寿功再泛兮再■〈奭斗〉舒长啸兮海天空祝君龄兮何似与南山兮比崇于是居士欣然而笑曰有是哉吾且与子饮酒
送陆希哲赴临江节推序
君子欲有为于天下以信其所学固弗屑于小用然有义命焉天之所以与我而不可易者之谓命事之所当然而不可已者之为义君子安命知义则于出处得失之间固不得不少降其志而不以小用为嫌者矣呜呼知是说也其可以论天下士矣吾友陆君希哲甫早岁举乡试髙等主司刻其文示天下其迈奋踔厉视天下事何不可为者然七举于礼部皆弗利于是叹曰吾立志非不逮人吾致力于学者未尝敢后人而不偶若此命也命悬于天吾其敢与天争且士之为学欲为世用吾弗及是强盛以自见卒之时去意沮虽欲勉焉亦难矣是则厚自为而有负于明时也君臣之义吾又其敢忽诸且人顾自处何如耳是区区者诚亦何足较于是就选铨曹铨曹才之授以临江推临江葢剧郡也君喜曰是亦足为政矣既领檄便道归予亟见之接其论议则泰然靡弗足也惕然若有惧也呜呼若君者诚可谓安命知义之君子矣充命与义至类之尽则其善何可量而异时所就葢必有大可述者而非徒茍为利禄而已此固征于君之志与言而可信其必然者予故乐道之以为不知君者告若推之职主明刑以致之民者于民为甚近而为任甚不易必能审而后可以折狱能慎而后可以逺奸惟公也而后足以服人惟恕也而后足以得众故患弗能审弗患情伪之难知患弗能慎弗患憸壬之吾伺患弗公也弗患顽梗之弗率患弗恕也弗患民心之弗戴此凡为政者所当从事而尤推之所宜知者也敢并以为告
送吴舜弼序
吴子候选铨曹既得金华之节推予闻之喜曰善哉吴子之克举是官也或曰推之职亦艰矣合千里而为郡狱讼之至纷错旁午而其为情巧伏诡匿非强察有智术机械者莫或胜之吴子虽贤文学士耳于前所谓恐未必有也曰其为人也诚而能恭天下之事莫贵乎相感而莫病乎相欺民之伪滋极矣狱讼之伏匿转变不可穷诘者诈胜也天下以诈来而吾复以诈应出私智小明以钩摘隠伏为已能幸或中焉谓私智小明果足以辨事矣乃益是之务而下之人亦自咎其计之弗工也益思以诈自饰上下日趋于诈卒之合于一郡千万人之诈以为敌而吾之术穷矣惟诚可以通天下之故可以烛天下之情葢诚立于豫而明静生焉明则不昏静则不扰由是可坐照百伪且感化之下固有不忍欺我者嚚讼可息民徳可正诚之用大矣吾又闻天下之善自用者狭而取诸人者裕夫郡有守有贰有倅推皆得以师资之吾闻金华守欧阳大夫者醇笃怛明君子长者也吾子之质似之兹行吾知其必有合也且吾子信恭矣恭则能下人而欧阳大夫与二三君子固皆乆于从政明于治人者吴子将于是而观法焉质所疑焉则启迪教诏当不为吴子靳辅其不及而通其所蔽刑之失中者尠哉诚则宅心平恭则闻善多宅心平则民日附闻善多则智益明率是道虽听天下之讼可也而何有于一郡即无所谓明察机变者于吾子何歉焉言者谓予言为迂笑而去未几吴子行因录以谂之吴子曰或者之言固无也子所语亦无也虽然吾知择矣请从事所谓诚与恭者勉须厥效以信子言之不迂
送邦伯喻惕庵奏绩之京序
内江喻公守吾松之三载以献绩北上郡博彭君錬命其弟子员蒋生相唐生蓥过予请曰惟我公之莅松也其宏才伟识凡所施设固非浅庸者所能具陈至其加意乎学校以作兴人材为已任吾党饫公之徳多矣庸丐执事者一言以暴吾私余惟自先王乆任之法废而凡为郡若邑者视其官犹传舎澷尔而来漫尔而去而于其所以为职与夫民生之休戚漠然弗介之意岂惟则然而因以济其私者有之呜呼奈之何欲吾民得蒙至治之泽也昔公之下车也适松民凋弊甚公极意抚摩复疏便民者六事于朝余固知其勤民之心甚笃比余以休假归求其所以为政者则凡于职所当为与分所得为者为之必力不以艰大阻若所谓加意学校者则固其一事之善耳夫以公之尽心于民如此固非茍且补塞于一时者而吾民安公之徳政其所以戴公者葢亦将终身焉兹行固早夜惴惴惟亟来是望然国家崇报之典弗専为一邦计则公其遂留中矣乎昔汉宣帝有曰太守吏民之本数变则下不安业乆则民服教化帝于是识治体矣故汉世任人最乆其有治理效者輙褒以玺书赐金増秩末遂入相者有之是故后世论得人者称西汉焉诚使因公之贤昭示显陟再屈卧治以须其政之大成则岂惟吾松民之幸哉某以散地且病归无以与乎考绩之说因彭君请而僣述此若公之才自当为天下用者则固其所而不俟区区者之谀也
金门奏最诗叙
太守喻先生北上献绩余既为乆任之说祝公亟来矣诸卿大夫复裒赠言若干篇属余曰维子有述赠言固也必诸大夫无所私于公公不以私受诸大夫誉夫然后可诸大夫曰维子是谅诸大夫乡之彦硕序述孰非能者而必于鄙人是属诸大夫曰维子则史呜呼古之作史者必为循吏立传夫循吏之所以当传者岂非以难得故耶西京二百余年可传者仅六人范晔所书者倍之然求其实巳弗西京若矣则信乎其难也吾松虽鄙邑而不乏贤者辱临之然求可拟古循吏者亦罕矣是故或失则纵或失则察或失则畧或失则刻或失则繁或失则激斯固贤者之过而他且弗与焉则循吏之难不难也公巨人长者也而又优于才敏于识故其为政信而弗泥寛而弗察简而弗畧法而弗刻详而弗繁清而弗激呜呼若公者将不得为古循吏乎作史者将不在所取乎余非史才也而滥与其事诚喜今有循吏如古也夫于难得者而幸得之如之何弗喜且诸大夫不以私誉公公不以私受诸大夫誉是皆可喜而可书者异时执笔东观从诸太史后请得修録之诸大夫曰善维子之言是质
金门奏最叙
赠言者费辞则近赘屡颂则几谄若是者世有征焉无有也受言者有不容尽之美赠言者无过情之誉有不容尽之美则辞必费而义周无过情之誉则颂虽多而事核夫如是又何赘与谄之足患然亦难矣太守喻公行余赠言且再矣而乡进士诸君复以为请呜呼公之盛美虽髠颕未易罄也而余之蹇拙者则曷以为辞然必以蹇拙者道盛美则言之也常不及庶几所以谓弗赘弗谄而可征者昔余初识公于都下也见其肃然以严如崇山峻岳有莫可扳附意比余以休假归进谒庭下见其薫然以和若曝冬日洒然以清若饮凉飔使人可爱而可亲听其言也则侃侃之论视天下事若无足当其意者至于论古今成败人物臧否则如倒源泉而出金石察其政则寛大而简易慈惠而公平虽不见其赫赫震耀而民之涵濡其徳化者若戴父母又尝即其外而窥其心则明白洞达畧无棘态而拳拳忧世之志有古人叹息流涕之风呜呼肃然严者节槩也薫然和洒然清使人可爱可亲者徳与度也侃侃之论者学与识也寛大简易慈惠公平者政与才也明白洞达者与人之诚而忧世之志则与国之忠也葢余之所以得乎公者如此诸君所见意亦无出于是乎顾余方以得从公游为幸而公又升去矣诚不能无介然于懐则诸君之乆于周旋而沐公之诲者其眷眷不能已之意又当何如也故録此为送行序
杨伯玉先生任四川宪副序
天之所与我者岂徒然哉天之生贤出一二于亿万之中付以刚大之气畀以明敏之识纵以通达之才非私之也将以天下责之耳天固责之而贤者固诿之怠焉忽焉且退托焉且遗世以为髙焉是谓弃天弃天者无义古之君子灼知天生我之不徒尔也天下之责不可必辞也直以身任而不为过是故慷慨于隠居求志之时周施于行义达道之日非为利禄也正以天之生我我之所以事天法当如是也惟其世不吾与则有纳履而退耳不然则讵肯自阻甘置身于无用之地耶呜呼必如是而后出处之义可无憾矣吾乡伯玉杨先生早岁卓荦负大志识敏才达尤以持正闻先职水部贵戚有挠其法者一无所假复疏闻罪其家奴数人士论韪之职光禄数以执法忤巨珰日与面折可否刬革宿弊羣小胥怨以中伤之逆瑾擅政竟以罪左迁瑾败始复起扬歴内外随至有成绩而在泸州与西广尤多保障功去岁秋以进表北上浩然有归志铨部弗可饬遣益急洎便道归省复欲抗疏而新命下犹郁郁若不释曰吾倦于仕矣初志不可但已呜呼世有既耄而犹竞进不知止者视先生固当媿死然先生之为计则又太早矣古之君子以身任天下者吾未暇逺述若近时李忠定张忠献二公非人豪耶彼其困顿流离屡濒九死而与国之志未始少衰闻命即行随试輙力鞠躬尽瘁以迄没齿二公岂贪位者伦耶其所自信者审矣先生平日所自许要不在二公下矧遭时盛明骎骎向用而又精力强富可以有为顾乃敛手求退窃未敢为先生许也矧西蜀当乆冦疮痍者甫起则所以乳哺而安全之者正贤者毕力之日先生行矣懋建勲绩使朝廷无西顾忧然后徐议归计未晚也某不佞辱先生以知已视谓可与言出处之义者故敢以出处大义为先生陈之若曰是劝先生溺宠利也非急流勇退人也教人以自诡计也则岂知予者哉
送浚川王先生叙
砥廉隅操危论挺挺卓卓一遇屈抑靡然丧守琢方为圆揉直为曲涅白为缁脂韦突梯伈伈俔俔降心俯首举平生而尽弃之此鄙夫龌龊者之事也砥廉隅操危论挺挺卓卓一遇屈抑索然阻拂然退谓一朝之清名一事之义气足以葢其平生悻悻自好洁已以为髙恝然于天下事此狷隘固执者之事也砥廉隅操危论挺挺卓卓其遇屈抑弗变弗挫怡然顺适乐天委命浩然之气凌葢万物而区区爵位之崇卑不少婴其心屈之而愈刚抑之而愈锐郁之而愈明随吾分以尽吾义虽困穷沦落而其中之耿耿者如一诚不敢负天之所以与我我之所以奉天者此君子大丈夫之事也呜呼鄙夫龌龊之事吾不欲为天下士望狷者之事犹及见之乃若所谓君子大丈夫者吾方求焉将欲与之涵濡乎道徳之归考索乎天人之故以极乎圣贤之用心行事而未得也仪封浚川王先生子衡蚤岁登甲科读书中秘拜给事风采隠隠动天下坐忤逆瑾左迁瑾败擢侍御与当道龃龉复左迁葢自登仕版者十有七年而屡起屡踬何其进之难也而先生处之甚泰故其两在台諌以正直闻两在州邑以循良着其践履之贞既不以夷险变而度量之宏伟亦不以艰虞阻呜呼所谓君子大丈夫先生其人也非耶今年夏先生自宁国尹来为吾松别驾予始得拜先生则徳容伟议令人鄙吝之意消私心窃自庆喜而先生亦不我鄙夷也再阅月有命擢先生佥宪视学蜀中予方重惜其去欲缀言为别而先生亦曰子必有以惠教我予缺然不知所以副也呜呼先生葢尝与予执手三叹谓知已之难如谫薄讵敢自附于知然亦不欲自外故敬陈先生之出处而余则不敢以渎若夫贯始终该本末任重道逺一息不懈者仁之所以至也消息盈虚之机屈伸进退之理天下之故微矣浑然玄同不胶于故不滞于迹与世推移而不失其正圣贤之用心行事亦可得而窥焉予不佞敢并以是献先生以为何如
文简集巻二十七
●钦定四库全书
文简集巻二十八
（明）孙承恩 撰
○序
采苹舟诗叙
事不揆于道名不稽于古君子有述乎无有也揆道矣稽古矣言焉而弗文义焉而弗昭君子有述乎无有也君子乐与人为善而又必慎所以与人者若曰弗辨弗择羣合众附以成人无实之讥君子无之太守崇仁吴公以舟惠我定翁曹先生也且倡为采苹之咏先生有槩于衷因以名舟按诗言采苹备祀事不用于嬉春钓月而用以给祀事两公之意逺矣哉于是邦之搢绅士赓和继作先生裒成一巻授承恩俾为叙承恩窃闻之礼也者人之所以生也礼莫重于祭自夫祭之礼废而人始有背本忘亲者邦君有化民善俗之责故当为之教以兴民行焉而所谓教不在严立法式亦每示以意向而巳然非得志同道合之士以耆年硕徳为乡邦望者劝相于下则倡之而无和推之而无应道且孤矣夫古之君子进不得大行其所学以淑斯世退而思赞助邦君之政以化导其乡人记曰修宗庙敬祀事教民孝也则所谓躬行首率以为乡人效法之地者固君子分内事哉我定翁先生以清节雅操髙一世允为吾人式劝相赞助公不于先生是望则谁望而谓非先生事哉非公无以知礼之急非先生无以成公之美公与先生两贤哉呜呼舟未始有名有之自好事者始彼其竞侈丽饰夸诞所以荡心志而娱光景者不过为吾人嘲戏之资采苹之义于古道则协矣而况张之以诸作铿鍧炳朗使读之者油然兴起其孝思之心且将因是尽复先王之礼以挽回隆古之盛松之文献实在焉则承恩虽欲无述亦乌得而无述也
送给事倪君令任丘序
曩予在朝闻咸寜倪君公在职谏垣多美誉后予得告归未几君外补嘉善丞给事清要丞职卑且冗君又髙蹇雅负气予谓君当不能无几微不乐意嘉善于松为接壤地故予得询君之为甚习则知君方且益自奋励勤于治理若厚风化正人心尚贤兴学爱民泽物之政不可缕数至所经画必欲为宏阔逺乆之计非时俗之规规目前者比而其刚明清肃百度斩斩豪奸不敢喘息善良者恃以不恐嘉善一邑也隠然若重邦焉夫人之遇事必乐则尽心而不茍否则厌弃弗暇畴克以抑郁无聊之心而自力哉君之不茍于丞非乐之为是则其观是非毁誉得丧为何如予以是知君之贤为不可及而窃媿谅君之过也今年夏君以部使者荐擢任丘令治任将行司训吾松沈君子敬使弟子员蒋岳致其乡大夫士之意需予赠言于乎君其自此升矣夫古之任相者先授以民事凡以天之立君与君之命官为民耳而非身亲之则莫能悉令固亲民者昔人有恨不得为令非欺也倪君曩在諌垣虽贤且才而于民瘼未必一一知丞之屈其殆吾君相用人之微意乎君今于民瘼可谓悉矣吾尝观君所修嘉善志于凡利民病民者莫不探索其故而详为之处丞辅令虽无所不当问而犹不若令之得自専也自今其益罄所欲为者以泽任丘之民乎以一邑槩天下可知也异时益受宠陟位髙而泽易流天下之民其将被君之泽乎君行矣勉乎哉予不佞愿执笔书名臣后不特为循吏而已也
疏凿功成诗序
吴为泽国水汇而土卑乆雨水泛滥无所归甚者荡为巨浸岁则大歉时其疏浚潴泄有所此时政之甚大且急不容后焉者也故吏兹土者有専员以莅其事然亦难矣葢役大则伤财动众则召怨或是之惧而茍焉以塞责则又徒费歳月而终莫之益谓之难固也解州曲君伯玉以名进士自部曹为松倅实専兹事考求其故而兴叹曰天下事岂有卒不可为者亦惟人耳正徳戊寅春亟请于郡伯崇仁吴公从事焉议既合则大召徒卒躬督劝之十夫为圩十圩为塘而皆有长界地而治标其名以志之声金钲以齐约钲一号万揷鳞次钲再号万揷齐作波委云属而斩斩无敢哗者时出徤卒骑而驰号于众曰毋怠力毋易事视其勤惰而赏罚焉浃旬而事竣若横泖淞塘青龙之属号湮塞乆弗治至是亦就绪防必崇且厚疏必深且阔至支泾曲港亦掘淤凿塞小输大受何其速也葢君以明敏之识而又确于行以通达之才而又勤于事措置有术故财弗伤劝相有道故民弗怨深浚而大治故功之多于前乃如此天下事信不在人哉呜呼方役之始也见其志锐而阔也固羣然议矣洎其法善而整则恬然服功速而益多则释然喜曰前是未有此任事者之贵于断所谓可与知者道者此耳于是吴公作诗美之乡大夫士咸属和之君特裒成一巻丏予为序昔者古人之言治也六府三事既即叙矣又谓乆则易懈且弛故复戒之董之而又必曰劝之以歌曰俾勿坏诚以与其强而持固弗若顺而道保治者法当如是也今日之什作者视古虽有上下之殊或流传无已职是者得而考观焉而吾民亦常窃咏歌之时省弗替于古人保治之心亦庶几哉是则诗之大者所在而予之所宜书者也故述以弁于巻首
寿郡伯吴黄洲叙
四月廿又四日为黄洲先生初度诸乡大夫谋所以为先生寿者则来谒予文文易耳然寿夫人易而寿贤士君子难葢其识见异而志趣卓必求称其人者而凡谀辞腐说一无用之昔李委作鹤南飞曲寿坡翁谱笛吹之声缥缈入云汉遂为后世美谈先生坡翁俦也如是寿先生始称而委辞无传诸大夫有见者乎无以则有一焉惟先生治松且二载厚泽深仁覃被二邑至以道义与士士饮其徳尤深夫古诗三百篇多出里巷田野之夫圣人笔以为经今环千余里内山童野叟喜遇兹辰欣欣然相告举手加额曰愿我公千百岁寿有歌有謡意其言皆真切可取而诸大夫又皆能言必有超然遗俗之趣是合诸大夫之作与野人之言可以寿先生矣而予又何媿言之无以与规规求古人乎吾将采而缉之与诸大夫携酒升先生之堂歌以侑觞致再四祝固区区邦人之义也虽然先生今甫四十六耳其绵逺之筭浩乎如方至之川不俟言者而吾辈乃欲効仆仆之勤于其侧无巳太豫见先生夙夜勤民虽其旷懐髙兴不以政治废然不宜屑屑为是溷也予意先生自是位与寿日増天下当有寿先生者至功成身退从容暇豫福履康寕某亦倦仕归老林下每岁与诸大夫扁舟渡大江从先生于黄洲之上尽出异时诸作择其可谱于笛如南飞曲者吹之一曲一觞既醉且舞倒冠落佩放懐自得靡有拘系濯清猗弄明月遗世独立飘然如在阆风之岑一洗千古俗气岂不快哉诸大夫其许我乎
陆壑生春诗叙
陆壑生春诗者吾松乡进士诸君子颂祷吾郡侯吴公者也公勤劳相民谓松数被水患顷大事疏浚厥既底绩诸君子谓当有声诗以播其美而又适值公初度托物连类并以致寿考之祝者夫六义之旨渊乎微矣说诗者咏叹淫泆辨析于几微以择夫当弗敢易也诸君子陈义则富创号则美矣无乃淆六义之旨欤间尝请而读焉则秩乎其伦之析也昭乎其义之着也其可谓善言矣于是诸君子复欲得予叙诸首既不获辞则推其意而言曰夫春者天之所以生物而人之所得以为心不可顷刻之间者也顷刻间之则疵厉得以奸之矣是故其扩而被之物也薫蒸酝醸滋液渗漉凡幽阴邪沴举消释荡涤于祥风淑气间其敛而萃之身也充塞浑融晬面盎背元气沕穆洋溢凝固被之物者仁之着萃之身者寿之源是人心之所以能通乎造化而孰非吾之所自致哉刺史职抚育民生使环千余里悉吾之春浃洽之地至其含淳茹和充积盈溢是则合人与已一气流行而疵厉莫或奸之则民之沐浴吾仁而吾之眉寿难老亦固其自然者诸君子颂祷之意无乃出于此耶某不佞尝习闻儒先绪言而得夫春之说如此即未敢谓公能然而推其理则固然者故敢述以叙诸君子之作
赠郡伯吴黄洲谢政叙
黄洲吴先生守松之四载迩以受不韪名将委其政以去承恩与吴子道义交方讶其何以致是吴子雅负志节必不为龌龊闇黯不韪知吴子无之而今时所谓公论者率视铨司则吴子亦何以自解也吴子性伉直自信不肯伈伈低下人其获戾将以是谅然则罔为吴子歉而又卒不得以一人意废时论然求其实卒莫显然有也窃重为吴子惜莫或为一雪之而郡邑庠诸士子以其师之命来属曰愿一言以白吴夫子之耿耿也承恩乃喟然曰噫嘻吴子不得以是自解乎哉论人者不可以一说定也且吴子亦何以耿耿也是非臧否之辨纷糅轇轕也乆矣爱憎障所见而毁誉生由是臧否是非竞持角立君子之自处既不徳色于誉亦不戚戚于毁而惟求无怍于其心心者吾之所自知而迹或不能以尽合者也反之心而无怍则可以明对天地幽质鬼神虽或诎于此而卒得伸于彼虽或蔑于暂而卒得白于乆此君子所恃以无惧者而他则曷顾焉然则吴子亦惟求之此而已矣吴子之为人其行与事有少过差与否诸士子不为吴子讳至于其中之所存则固得之深矣诸士子肯私吴子哉葢学校亦公论也吴子持是亦可自慰矣而何耿耿为也専任已者多祸害镆鎁固器之利用弗慎斯缺折矣吴子以之智则能虑微巽则能逺害返往不虞以迄自损斯则吴子之过其过此而巳然君子不之过也吴子又何以耿耿哉吴子行矣吴子素有志道徳之士视利禄固甚藐也尝欲谢尘俗累即黄洲之胜退而修焉以讲求圣贤治心之学而出其余力驰骛于古作者事兹行亦且遂矣吴子不既乐矣乎卒不能无少介然者吴子自信犹未至也而二三子秉公论以张之益以壮吴子之气其为我谢曰是耿耿者亦既可以释然矣
怡菊诗序
嘉定童君逊之挟风鉴术交诸大夫士乆矣其言人休咎多验顷特扁舟访予于九峯之下过有期许予方养痾自废甚媿其言也既乃出其所藏怡菊巻乞叙予因戏诘之曰子之所以怡菊者必有以取耳夫菊花之幽贞隠逸者也吾闻子之为人冲黙恬澹而又操藻鉴之术则于菊也其亦择而后从欤然吾闻子之植菊妙得移接之法至有一本具五色者菊固幽贞隠逸而子乃欲其炫耀变其竒丽以悦世非菊之性也术者多为富贵好语惑人则髙人介士可以利禄动必子之言失然子既以幽贞隠逸取菊而又欲其变炫以自见则富贵利达之言子之所以语人者要乃游戏世故欤虽然菊固有本性所谓傲歴风霜者子终不得而变之也则吾人有不幸为子言所中者可不是思乎吾且语子为我求诸四方如希夷之称若水其静退之操真有似乎菊者有其人乎吾抑有所惧矣物性一成不变者也且居然易知而子犹得有术变易之其大节之不渝幸无几则士之不为子言举其本真而尽沦丧者几希岂无不尽然者而亦不易知矣子之术果能如希夷矣乎其尚有以审辨也哉童君笑不答因次第録而归之
方复常字叙
浙之平湖有方生者赋质粹敏而早岁事浮图氏之说然暇则时取吾儒之书读之而悔其误也今年春来游京师日接诸搢绅先生饫闻道徳仁义之美而悔益甚则鋭然弃去之间就予以其名继恩者请字予既字之曰复常又进而告之曰子亦知乎天下有不可废之常道人心有不容冺之天性断断乎无以易也夫人之生也天地赋与之父母形体之君上抚治之所得为人者三焉耳否则无以为人而若之何其可絶哉是故配偶焉而生育父子焉而相承君臣焉而相临此固天下之常道也浮屠氏逞幻妄怪僻之说离俗避世废婚偶灭伦理絶天地生化之机忘父子嗣续之仁废君臣事使之义于天下之常道必不可废者而废之则是人之所以为人之理无余矣而岂可哉然而天性之在人自有不容冺灭者子尝习其说矣以子之敏固非无所得而中复悔弃之此心曷从生耶子自今恩者继常者复幸哉昔迷而今悟悲夫迷之之乆而悟之之晩也吾观子贤而多艺才诗字槩兼善可取是葢足以自表见于世而又岂彼怪僻之教之可拘也夫古人固有逃墨归儒卒以名位显闻者出处穷达命也命悬于天吾不敢为子必子既得所以为人之理矣尚修厥身为善士以求不媿于此生哉而余则又何庸计之遂録以为方复常字叙
赠张吉甫诗序
吾松故多医鹤溪张吉甫氏能以其业显名吉甫间用峻剂起人瞑眩疾其显名以是然其朋侪之非吉甫者亦往往指议曰彼固偶试而幸中者其以是致败某某可验弗用或且愈故人于吉甫疑信每半焉呜呼吉甫岂偶试幸中者哉吉甫所起率多危殆甚者凡危殆甚者必召吉甫当是时诸人束手无策而吉甫独决已见以七剂起垂絶闻者骇叹自失有卒弗起者则命用不用等死非吉甫故也而可为吉甫病耶夫吉甫亦人耳非能执造物者之柄可以必生死人也且其于卒弗起者未尝不豫言之非傲然攘臂以必效自许其犹一试者以为犹贤夫坐视其死或有万一之望耳而嫉之者乃以是媒蘖其短乌得为公论哉彼其当坐视无策时莫不揺手吐舌卷嚢疾去恳之而莫留也而既则复曰或且愈将谁欺乎譬之处天下事者彼固循袭固陋以抵大坏坐视颓败付莫可奈何于是有一人焉独奋然有以挽而起之非才杰之士不能也其卒败者则积渐致然所由来逺矣议者弗追咎则已顾独以为斯人罪至并其异时之功亦以幸目之深非力诋以为大戒是何任事者之不幸也然则予因吉甫而有感者宁独医也哉虽然予亦有以告吉甫也古之君子于天下之事讲之既无不豫究之既无不精矣洎其出也又必慎重祗惧必周悉乆逺而不为一时浅近计者则其于消息盈虚之间必有道矣是故赵括以易言兵取败商君之法非不能致一时富强而卒以促秦之元气此皆往事可取以为喻者也吉甫之术诚良矣然吾犹恐其少有弗慎以易心处之其弊之所至将必师心自贤忽逺害而急近效遂成议者之言而并自丧其美也吉甫其慎之哉则彼哓哓者之口且自息矣吉甫性明敏喜读书予间尝与论医而微得其意故因其求叙诸君子赠言既盛道其医而复以是箴之
送聂君文蔚赴召之京叙
天下无不可为之事而亦有不尽然者无不可为者理也不尽然者势也古之君子挟有为之才奋有为之志固将举一世而整顿之然而上龃下龉左掣右制往往不得尽如其意吾观聂君文蔚之尹吾华亭也公正而严肃精明而详审治绩为吴下最然而君之自负则大矣诚使极其欲为奚啻如今之所就者殆将复见古循吏之风然而势之所不得行徒付之长叹息者多矣登髙而望者见必逺顺风而呼者声必扬乘其势也君惟乆遏于势之所不得行其才与志无以尽见兹赴召入王朝固将日侍天子左右庶几其得行矣哉抑吾闻任愈重则志意愈广讵知不复有徒付之长叹息者乎吾未敢以必行为君贺也虽然明天子在上贤百执事布列方将共图治理以成正大光明之业言焉而无所忌行焉而无所讳其可以展尽底藴无疑也君其勉乎哉君之行也予方以宅忧念辱与君厚谊不得嘿也乃述此以为临别赠
送石梁王先生校文江右序
石梁王子律生校文江右其门下士率诣予求所以为言赠王子者予何以赠王子哉夫王子兹行不为是科重矣乎予闻之也鉴以明故妍媸别绳以直故正斜辨校文非其人不可也今夫国家以文取士者岂徒以文乎哉葢即文以求其人耳文也者类其为人者也予尝窃观古今天下之文而因以考其人焉凡瑰竒磊落敦龎直谅之士率与文称而其细琐萎靡怪僻浮薄之文终非巨人杰士者之所屑也论文者当以是为权度而况执去取荣辱之柄者则夫鍳别之下乌可易易也哉夫不有瑰竒磊落敦龎直谅之士则又何以取士为也是故怪险以为体名出伦辈者卒坐废黜而所取者乃苏曽其人今考之二子终身之所至固皆卓立挺出而其所谓险怪者卒未闻其大有所就欧阳氏之识见伟矣王子以文学登名进士雅负气节清介孤崚昔欧阳氏以风节重一世故其取士必如苏曽者其气味之投志趣之合固尔也王子行矣江右大藩也人才之薮泽焉瑰竒磊落敦龎直谅之士岂无如苏曽者乎固将于兹脱颕吾且拭目以得人为江右贺也王子慎乎哉若夫大观逺览名山巨川浩荡盘薄与古贤人烈士之流风遗迹益以昌其文词如司马子长之游者王子其必充然有得矣
赠大行冯南江叙
君子既获乎所不可必者于天则当尽所以副乎天者天人之叅差也乆矣功名利达天之所命是岂可以预期必致哉于此有修人事以合乎天命父以是望其子子以是酬其父先后之符若执左劵以征其固有然者斯则天之所厚而人之所当副者也是故利达者天之所以与乎人者也立身者人之所以副乎天者也人固有所兾于天天独不以是责人哉吾友冯君子仁自髫齓时其先君子慈斋翁即期其为逺器谆谆乎训以居官行巳之要若不虑其无位而独虑其无以立乎其位者人皆笑其迂翁既没子仁益自感奋至名其居室以见意欲不忘翁之教而必酬其言者然其济与否则固悬于天矣今子仁举进士登庸王朝翁之所期者酬矣不可必于天者固巳得之则子仁之所以副乎天者宜何如也夫立身之道亦多矣刘柳之徒惟不能立于始故其终至于万事瓦裂无以齿于士类元稹魏元忠尝能立于始而中变其守乃并其始之所立者而丧之吾闻慈斋翁之为训要归于节义呜呼节义固所以立身斯刘栁元魏之所缺焉者也子仁质粹而行廉气温而志悫固有得于翁之教者于是而益砥砺之则所以立身以副乎天者又何以加诸子仁拜官之三月有藩封之使过予乞赠言予谓兹实子仁致用之始因励其始而并及其终是亦子仁之意也
送方砺庵先生赴京叙
嘉靖庚寅秋七月铨部行取天下有司之有治绩者吾邑侯方子砺庵当谢邑事以行于是邑之人老羸稚子莫不走相告曰父母逺矣咨嗟涕洟若丧其所以为生者而方子亦若眷眷不忍释吾民也予闻而叹曰呜呼方子其庶几古之循吏矣乎夫令以亲民为职所谓良者要宜于民而已弗宜于民虽有显绩弗谓良也尝观两汉循吏率皆寛仁恺悌之士尽心民隠而民安之至于严察刻深威誉烜赫者弗与去古既逺吏治益偷士多急于功名之会谓严察刻深之治足以要致声誉躐取荣显彼其视吾民之痌瘝邈乎其弗与也故循吏之不作也乆矣惟华为东南壮邑而频困征役民弊滋甚方子至则専意休息爱养求民隠之所在而疏剔之躬履菲薄节省财力戚乎其若恐伤之也惕乎其若疾痛之在已也悯悯乎若农夫之忧苗之弗长皇皇乎若恐终无以安全而阜厚之也恳恳乎其靡懈也勤约仁厚之风孚感上下葢四阅岁而乆弊之民获少苏焉呜呼方子真民之父母哉彼其严察刻深徒欲自树声名而惘惘于民事者固方子之所弃也则方子兹行奈何吾民之弗慕且恋也虽然方子尝与予论政矣其欲惠爱吾民者弗止是也夫方子虽切于为民然势力则有限矣吾意其志虑之所规为岂无有格于势力之所弗得行者乎昔人谓天下之事得行者宰相得言者諌官方子将陟而台諌也其日侍天子左右以论列生民休戚若古人叹息流涕者乎言则必先吾邑审矣则吾邑之所以赖藉之者方日以切而方子绥惠之泽方益溥也吾邑之民其又何悲而方子眷眷之情亦可以少释矣
再赠方砺庵序
天下乌乎治公论明焉尔矣天下乌乎不治公论晦焉尔矣公论也者天地之元气国家之命脉也若昔大道之世淳风沕穆公论显行之人所以抑扬于下者何有戾是非之实也故当其时贤否别白以惩以劝而治道由盛叔季之世人心蒙昧谗忌肆行毁誉失真颠倒眩瞀公论郁而弗伸闇而弗彰于是赏不足劝罚不足惩危乱之阶可立致也是故考歴代之故者观其公论之明晦而其治乱可得而见矣夫公论非外至也原于降衷具于人心其流行宇宙者万古一日也曷尝泯然絶灭哉惟其所寄不同而明晦判焉是故不在庙堂则在台谏不在台諌则在搢绅不在搢绅则在草莾不在一时则在后世图治者亦慎其所在而巳耳故庙堂而公台諌可无论矣台諌而公搢绅可无论矣搢绅而公草莽可无论矣一时而公后世可无论矣呜呼庙堂者主公论者也台諌者职公论者也在台諌犹不害其为治在搢绅则巳空言无用而又可使在草莽况后世乎夫公论必有所在无终泯絶者此贤人君子之所恃赖以自立然于国家则何禆矣则有公论之责者乌可茍焉而巳也砺庵方子行将有是责矣其亦思所以慎之哉执意见则蔽徇爱憎则私尚矫异则诡喜附和则随计利害则制昧理道则陋责公论也难矣凡此方子皆无之至其明识道理则其问学造诣也素矣吾知其必克胜也方子勉乎哉方子之行也予既述其为政以纾邑人之私而复持此说以赠方子其弗谓予渎也夫其必有取于予言也夫
庆行素湛翁荣膺寿官叙
吾师太宰甘泉先生间诏承恩曰吾伯兄行素翁者少读书隠居弗仕以善士称于乡今寿八十矣日者天子覃恩海内吾兄得有冠服之荣子能一言以张之乎承恩谢不敏先生曰子无辞也则为说曰惟五岭之阳为东南一都会包山带海所谓夷夏奥区仙灵窟宅其土地愽大其风气朴茂其山水崇深是故其人敦龎乐易寛厚舒徐而其君子之不仕者则又能饬躬砥行习尚礼教以化导其乡人子弟适意乎山巅水涯寛闲寂寞之濵以自乐其天年是故多隠徳之士若行素翁者所谓其人也非耶或曰子何以知之也曰吾即号以征其行夫素者天地纯全之徳靡雕靡绘无所作为自然而然者矣夫翁之所谓行素者岂非中庸子思之旨哉然而其所该者广矣履之初九以阳在下率其素履无咎之道夫素履行素一也推而言之则为恬素为朴素为贞素为诚素为约素皆翁之行也是故怡真处静恬素之谓也经徳守正贞素之谓也刬浮涤伪诚素之谓也制节谨度约素之谓也此皆翁必兼有之者且闻翁储书籍置祭田营寿藏以为燕贻之计缮葺亭轩树艺竹木以休息偃仰乎其中赋诗鼔琴超然若遗世累翁非隠徳之士哉夫年之贵乎天下乆矣古之明王所以治天下未有遗年者然年贵矣年而匪徳犹无年也年而且徳是不尤贵乎冠服之荣在翁固无足异而先生必欲一言以张之则侈上徳意也乃若先生友于之笃则承恩方有感于司马温公之事伯康而谓先生固今之温公而翁无媿于伯康者也是一时而见二古人圣明盛事岂特岭海之光而巳哉承恩虽不文可无一言以赞厥美也复系之诗曰维古盛时贵老尚齿虞夏殷周率以是治后世继作亦罔不遵赉与虽殊莫匪上恩于赫圣明益隆以厚既年之崇亦惟徳之茂有懿湛翁南海之墟其容舒舒其行于于业有田庐架有诗书训子与孙乐善以娱寿考维祺鹤髪台背皇泽既滂冠服是畀锦衣大带童颜乌纱名器斯重因人愈嘉姻亲交欢闾里生色翁拜稽首维皇之锡言耄言期以优以游翁拜稽首维先人之休匪贤曷承匪徳曷致我作歌诗以赞燕喜
送侍御朱君考绩北上序
君子于天下之事求诸我而巳矣不必人之同也尽吾心而巳矣不必外之炫也人可以有弗同而在我者不可无外不可以徒事而此心要无媿呜呼天下之事各有体然惟其所尚而或又甚焉则亦容有不能皆得其当而于大者要者顾有遗也今夫御史司国家纪法纠察在位邪慝其职也故欲得刚果清正之士而有触邪指佞之目斯其义矣而重其言者甚至为鹰扬鸷击语则将无所甄别而槩以施诸人使人视之若鬼神雷电之不可亲而岂可哉矜暴苛刻之意胜而道徳寛裕之风不亦微乎夫根本盛则仪刑自着取与正则奸枉自阻而又何事他求也行苇忠厚成周王化之本汉室治平公卿耻言人过虽非今日所以总齐庶务之要剂然兹意亦何可少也善夫先儒有云立朝以正直忠厚为本真名言哉去岁丁酉之春予家居则闻侍御南屏朱君以宪事巡歴吴下诸郡不大声色而风采凝峻所至整肃有司莫不畏其明伏其公而安其简靖比予北上始识君于途接其风度聴其论议则诚笃恳至和厚平雅所谓矜暴苛刻者咸无之而是非取舍截然其辨无少依回至于练达之才忠荩之志清介之操固可具见之者洎闻君履歴于其所交逰则贤能夙着在在成绩可纪嗟嗟朱君所谓求诸我而不拘于人之同耶尽吾心而不为外之炫耶所谓根本之盛取与之正者耶出之从容孰踰汝闲本之忠厚孰逆汝志行之敬慎孰閟汝光图逺业者执大体有盛徳者耻末务君于是乎为贤矣葢予之得于君者如此乃今夏五月念四日君适莅职之三载将北上考其绩于铨曹谓予不可无赠予固乐于君有言也乃以所以妄论君者书之
送张君仲立擢守顺徳序
嘉靖壬辰岁予在都下识太室山人张子仲立貌伟如也论侃如也心异之曰是岂琐琐者伦庶几能履正者哉张子时为戸部正郎方校文于蜀归予得其所刻试录观之才充如也学渊如也益异之曰兹其有抱负者哉予尝请张子赋园居诗三章寓兴超逺则又异其髙情杰思似不可以势利拘者未几予以告养南归与张子别随闻张子迁仪部正郎复以议藩封不合当道意外补于是益信张子之不茍同如此而其抱负固有在也丁酉之岁予还朝随奉命掌翰留都则张子先此巳来官戸部今年春擢顺徳守于是张子过予请言为赠且曰元孝以迁斥之余滥被擢用畿辅重地顺徳大邦惴惴焉是惧不知所以副也又抱迂履拙生乎宦况薄矣惟子有以相之嗟嗟张子予昔也见子之言貌与文于子也得三四继因子之出处于子也得六七乃今则悉矣夫以张子之贤又何有于作郡哉或曰张子甫被命虽贤犹未见厥施也而子谓其优为也何居古之君子不敢自卑其身而犹不敢忽易于事自卑其身则其自信也必不笃自守也必不固而将为人所揺兀易于事则将茍且率畧而至有愤败之虞是故必有不可易之操必有不可凂之志必有不自足之心然亦难矣非甚盛徳莫之兼也葢自负者多傲忽而其徒葸葸焉畏慎者则又未免于依回迁就而人得以乗之夫作郡者上有所承下有所使方圆异趋酸咸异嗜其揺兀我者多矣非有贞固曷克持之即使巧佞善宦与时俯仰跻陟华要然违弃平生何取哉至于合一郡之民仰守为命即一政令之出而民生休戚系之风土异宜俗习异尚可不审也吾观张子操履正固抗论挺挺即不合至去位而不顾是岂计得失阿徇人者然而其心虚其志谦其行已恭其当事敬方且惴惴焉于兹行率是以往于国于天下可也而况一郡且无谓张子之未见厥施也比有言张子昔贰青州尝一正吏胥之蔽免贫民之滥役者二百人岁蝗设法捕之不为灾逮擢留都也前是去者例得属邑夫马百余金张子不惟无取且着令为后人禁呜呼张子以迁斥之余尚能殚厥心力且当时岂无揺兀之者而卒行其志则今日顺徳岂不从可知哉为佐贰且然则为郡之伯岂不益得以展布哉悉厥所为而政有不举哉吾之征于张子者审矣吾故曰张子之优为也吾见顺徳治矣
送侍御姚君湖广清戎序
安于无事者恒人也于恒人之所安而独知虑之有志者也虑而有以处之非豪杰之士不能也恒人之为见也不及逺彼且于天下之事漠然若于已无与也惟夫有志之士则目击其弊而心为之弗宁然有其心而无其处徒懐隠忧焉耳若夫以身任天下之责随事究其积弊而刬涤之振颓起废建长策以为永逺不拔之业非豪杰之士曷以哉今夫天下之事可虑者多矣而莫若军旅为大恭惟我朝酌前古以创制至精极备而岁月既乆法斁弊生乃至营伍空缺武备寖弛曩予在都下值冦小警朝议出师简阅旬日始备京师且然省若郡可知矣夫冗滥耗费之忧闻于前代而空缺弗备则今日所当虑者虽云兵贵精弗贵多然备矣而后可教可择可以言精弗备曷教弗择曷精又何有于武事哉易戒不虑书称诘戎兵孔子以足兵为为政之一孰谓在承平可弗讲也惟今制岁遣御史分道司清戎之任间亦奏绩而不能一一皆善也士君子孰无体国之心无乃亦豪杰之寡得耶乃嘉靖戊戌之秋湖藩缺清戎泽山姚子实受命以往姚子夙抱忠荩其为人也英毅而介特而明敏而勤励而笃实兹行其必有试乎夫窒漏巵者必求其隙去蔓草者必絶其根军伍之耗必有以也而胶固猥琐隠昧变乱势有所弗行法有所弗及明有所弗格力有所弗逮兹惟艰哉姚子则济矣夫英毅则能任事介特则不可挠明敏则不能眩勤励则弗懈笃实则弗茍姚子忠荩之志而岂徒也哉湖藩之宿弊殆一刬涤矣乎豪杰之士不于姚子谁望耶予不佞不敢自同于无志然杞人之忧耳幸遇豪杰之士如姚子如之何而弗为之喜喜而不为告也抑天下之事有待于姚子者多矣兹特其发硎云作送姚子序
送京兆毅庵孙公致政南还序
大京兆毅庵孙公以请去也其同乡大司冦石塘闻公大司空石庵蒋公少司冦南渠王公谋所以为公赠则来属言于予葢以予为公同年必能知公而能言而不知予之謭薄之不足以副也则为说以复曰夫公之请去与朝廷之听公去皆于礼有合于义无舛搢绅之士方且耸观羡慕而或者乃曰礼虽云七十致仕然亦槩语出处之始终也即如年未及而或有故亦可以是凖乎则年虽及而精力未衰天下事方有赖于我许国者不当少缓须臾耶夫国家所以允臣下引年之请者非必以是律之也惟视其精力何如耳孙公固精力尚有余者而方保厘南都政适寛严之中都邑用治则所以系上下之望者不浅而一旦拂衣求去无乃为已者重而许国者微乎而朝廷顾不勉勉而留之斯不能不为明时惜也予曰不然夫公之去与朝廷之听公去岂可以迹论哉乃固有相成之美矣功名富贵之溺人也乆矣自非髙明有道之士理足以胜私者尠克自拔所谓有其言而无其决比比然也斯亦成风而莫之觉静退之操寖以衰歇世道之忧也公独毅然有是举岂不贤哉彼固若曰吾姑以全吾名节而抑以醒世之瞶瞶者夫使仕者皆知名节之当全出处无乖于义岂小补也夫汉道方盛两疏乞休唐室中兴巨源请去惟夫治平之世士得以从容议出处否则如束湿薪不得自由巳夫斯世而有髙明有道之士从容于去就之际岂不为圣明治教之美哉乃若天子岂弗知公精力之尚可为而独因公之情辞恳切谅公之志有在而欲全之若曰斯固欲为国家敦静退之风以倡率人者不可不成其美若唐太宗欲使李卫公为一代法汉昭帝谕韩福以行义教乡里是以不强留公也则公之去非沽名而天子之允公者非简贤相成之美奚可以浅近之迹论哉嗟夫成功难居晚节者君子所甚重也公歴仕且三十年在台諌直声动朝野藩臬京兆政绩炳着端靖肃穆隠然负四海之望公之建立伟矣兹非成实结局时耶夫宦犹海也泛海者必期达彼岸风涛生于不测公其达彼岸者乎语云完名造化所忌公不亦完名也哉谓非造物者所独厚耶髙风雅操激发人者多矣则公之去其系于出处世道之重如此是宜其诚恳至意上彻渊衷而不拂其请君臣之间孚契之义较之常情所谓轻重何如也必有能辨之者
送詹事府主簿杨君考绩序
士君子未际有为之地无功业可指见而独可因其所存以信其人南京詹事府主簿杨子性初故太师邃庵公之冡孙今年秋将考其九载之绩于铨曹其同寅王子竹里辈征予文为赠而杨子辞曰吾惭无政绩可纪录也欿然未有所居也吾何以辱长者赐嗟嗟杨子岂必待子之政绩而后见子之贤哉天下有不皆尽善之事功而无不可致用之徳善今夫所谓事功者世之跅弛智计之士诡遇枉合亦足以集事而称绩非不炳然其可述也而要之以道则乖舛弗协者多矣君子不之贵也乃若恬静修饰孑然有以自持介然有所不茍方其居闲处散不见其有可名之功而其志趣之纯正践履之雅洁孟轲氏所谓有所不为者则异时遇得为而有为也不亦从可知哉夫以不为者而达于为则世之诡遇枉合者又何足多也乌号繁弱天下之良弓方其未试未见其良也然木理则正工制则坚识者固知其有射逺破的之用矣然则必以事功而后知贤亦浅之为见矣夫杨子之仕九载矣而皆散局杨子即才且智而又何功业之可见乎然予则信杨子之贤焉葢杨子昔所任固中翰也中翰亦未为要职而近天子清光书辞命号侍从人目之为清华杨子昔已两考矣稍迟之当得美陟而独以太母太夫人之疾恳乞而南益就闲旷又尝闻其昔使藩封者再不愆于仪弗黩于货是皆古贤人君子之事比予之识之见其容貌辞气而温然而粹然而恪然而敛然如寒士素衣羸马无鲜泽华美之饰贵介骄矜之气一毫不设于身不谓有所养不可也杨子之为人庶几徳善者哉则前是固尝称贤于士论考称于官评亦惟其所存尔矣嗟乎邃庵公以勲徳为一代名臣予昔者常以燕闲侍教公泛言天下事而深有慨于世家子弟之弗类也予时因知公固笃于教者退而求其所谓义方则以绳斋命杨子之号于其始冠也属诸名公之作以规勉之则公之致望不重哉而杨子之克自检律者谓不本于公之教哉善夫杨子之克励祖训懿哉公之家教之有征也夫静者所以需其动暇者所以资其用杨子兹行铨司者必有以处子而子也自是可以功业见矣
文简集巻二十八
●钦定四库全书
文简集巻二十九
（明）孙承恩 撰
○序
寿太宰甘翁湛先生序
吾师甘泉先生崛起南服以道学为学者师乃嘉靖丙申先生寿跻七十有一阳月十三日其初度也今海内学士多先生门人喜遇兹辰瞻履綦而祝纯嘏者孰不欲一致其区区宫寀氏孙子承恩为言曰大贤之生不偶也道原于天而明晦系乎人其明也惟贤是赖贤也者岂非天之所生以寄斯道哉夫道之不明由学之不明也学之不明一偏之说害之也惟先生之学合内外兼本末具体用彻上下该动静一天人是故有合一之说合一也者合其不一以归于一道固无二学亦无二也故合一之说君子谓于是得道之大全焉至于践履纯熟充养完厚则光霁如茂叔纯粹如明道笃实如司马子先生之于道也卓矣而其为徳也成矣则先生一身非斯道之所寄耶夫天既为道而生先生则必寿先生以厚此道乃今年逾古稀而精明强实若少壮者非天之黙相孰能与于此而吾人仆仆于颂祷无已渎乎虽然是固吾人向往之私也承恩病卧东海无縁一称觞堂下则亦因先生之寓引领遥望即物为祝日请以钟山之云为先生寿是云也出岩谷塞玄穹从飞龙而雨九土氤氲篷勃前无始后无终为寿也莫加焉愿吾师之寿似之也请以大江之潮为先生寿是潮也出溟渤灌百川宣地泽以沃羣品弥漫浩渺前无始后无终为寿也莫加焉愿吾师之寿似之也请以石城之月为先生寿是月也离海峤升层霄掲玄阴以照寰宇清辉皓魄前无始后无终为寿也莫加焉愿吾师之寿似之也是故三寿而斯道之寄永矣至矣
寿大司空石庵老先生序
大司空石庵先生蒋公今年寿届七袠八月日降诞之日也先是公以引年上疏乞致其仕皇上以公旧臣耆徳倚任方切勉留弗听于是南都诸搢绅士幸公之留而又喜遇兹辰皆奔走门下再拜祝公之寿而冬曹诸君子谋所以致其诚者则来谒予文予不得辞也乃言曰维人禀气于天地以有生以其得于天地者阅世酬务是故根本巨则发越盛精力强则经理密徳性固则操履笃神明完则智虑精泰宇定则襟度夷是皆原于天而征于人为寿之本不可以强致窃取者也昔宋文潞公以髙年居辅相予尝观苏长公称公之语而想见之天下异人至使夷使改容钦叹石庵公自筮仕扬歴内外几四十年以登兹八座勋业焯炜发越盛矣留都根本邦土重寄吾见其整齐纷错巨细靡遗综理密矣静重简实乆暂如一践履笃矣刬涤蠧弊建明理本智虑精矣循理乐善平易寛厚襟度夷矣此皆公之得于天者而见于行事即是可征其寿焉时虽无能言之士如苏子者而天下不以望潞公者望公乎夫公之生月为酉按酉义为成就天地之气晶而清肃万物于是成就王者以是月行养老之政享寿星于南郊重寿也公之生月值焉是其所得以为贞固者徳立业成迓天之休福履骈集茂膺上寿又何疑乎吾又于易得观之九五夫观八月之卦也九五之中正为羣下所仰故曰大观在上而爻之辞曰观我生君子旡咎公其居中履正以率厥属乎至于检身饬行日若不及齿与徳并迈颙然可仰实无愧焉永示观法是将为履之考祥大有之元亨其又何咎之有诸君子之所仰瞻而效法之者不有在乎则今日颂祷之诚固有不容已者矣请以是为公赠
送云南郡守周君之任序
予去岁之冬移官来留都踈慵寡与未能尽识诸大夫士之贤者乃今年春民部正郎周君擢云南守濒行其同寅茅君少塘江君（阙）过予请赠言予曰周公维何其贤何如也二君曰周名满字谦之别号受庵又号拘虚子是故其人恂恂尔冲冲尔予曰善哉夫虚则能受知处已矣二君又曰君好贤慕义不啻已出其有不合理道者即介介勿与是故其人侃侃尔坦坦尔予曰善哉严于是非之辨知取人矣二君又曰君笃问学往奉差江浦尝一拜乡贤庄定山之社而表章其书故铨司称君为好学不倦予曰善哉学以资仕是可语为政矣乃告之曰云南视京师为逺郡圣朝覃恩海内恒恐逺地泽之弗暨也是故尤以为重日者命铨司考察天下守令而去其不称者别选补之周君乃膺兹任君亦知其重矣乎君固蜀人蜀于云南接壤地也其民风土俗有相近而素谙者乎近而且谙则易于治将非铨司用人之微意欤夫云南古滇国也西南重镇会要之地虽曰俗杂尠礼然圣明涵濡百五十余年来其声名文物渐与中州齿岂犹昔之滇乎为治者必因其俗云南之俗不又曰勤耕务实乎勤耕务实则犹有敦本朴野之意焉故与其得淫靡狡猾者之莫可整理岂若得敦本朴野者之易治也治之之道莫若以礼礼也者生于人心本于天理而政事之纪也故曰为国以礼又曰安上治民莫善于礼教训正俗非礼不备周君之治滇非礼曷以哉是故立条格以约之正伦理以示之严等威以齐之本躬行以先之谨好尚以率之礼之谓也椎鲁朴鄙之可以礼治犹矿石顽木可以就绳尺亦惟加之意焉尔矣日濡月染嚚讼健斗之余风庶其尽革乎周君固好学者学之为说长而要莫急于礼荀子曰学至于礼止矣则所以为学所以为政宁有二也周君行也请以礼为赠勉之哉若曰予既知之无庸赘则非周君虚受之雅志也
送刑部主政张君考满北上序
武原知松张子官留都刑部主事三载将北上献其绩于铨曹其同寅祖峰王子辈属予言为张子赠而张子亦过予请曰愿因有以教也夫予何以赠张子哉初张子举巳丒进士需选且及既而曰当宁者授我以政矣予于所以为政者懵然也吾且惧则请为学职于是得饶州教授以去张子益殚力于学于凡圣贤所以修已治人者探其要领求其会归体验考索乆之学乃大裕声闻伟然两典文衡时议推重乃四载铨司擢以今职孙子曰予尝读子夏仕优则学学优则仕之言而窃疑之夫学然后入政其先后有序而子夏言之如是其所谓仕虽或有所指然既不学矣则所以从政者亦茍而巳而又何取于优也子路欲使子羔为政而夫子亟言其不可漆雕开自谓未信而夫子深取之子夏之言终未免于窒碍也夫张子者岂非漆雕开之志哉昔之疑今之信张子于先后之序不倍矣吾闻张子之官刑曹也决狱明允如古张释之于定国者亟为大司冦所与学古议事张子饶州四载之所得也以是献于铨曹书上上考岂足为张子多哉仕之有资于学者如此虽然学也者学其大也无一偏也无终穷也无间息也大人之学明徳新民斯之谓全体之学也古之君子毕志尽瘁俛焉日有孳孳夫仕必待于学学不可以待仕也仕未优学可废乎学必仕之暇道必有待而后明也徳必有待而后修也而可哉即吾之所居随事求理而行之必至无疚于心不过乎物弗诡于圣何往非学斯则吾所以相安而没身焉者故曰学也者学其大也无一偏无终穷无间息书曰念终始典于学此之谓也吾观张子质甚美冲约简淡性醇而志确其行已慎而敬兹虽从政必有所以用其心者岂区区口耳之末听鞫之细尔也庶几如予之所谓学者哉则异时之所建立又讵惟今之所书者而已斯予之所以赠张子者
宣城伯卫公庆寿序
天之降福泽于人也每艰于付畀之全人之承福泽于天也恒歉于负荷之善今夫人之所谓福者富贵康宁多寿考多男子也然往往莫或兼之或得乎此而缺乎彼得其一而缺其二求其全备者甚靳靳也夫天曷不欲以其全备者畀人哉因材而笃者天之道天求夫人之可以当吾之全畀者弗多得则固不能于此不靳惜矣予尝怪世之人处富贵者弗克承天之所以厚我之意类多纵恣以自贻伊戚而况于世禄之裔不以艰辛勤苦而据显秩享髙爵则求其负荷之有道岂不尤尠哉若吾宣城伯卫公则可以当夫付畀之全矣公以敦厚朴实之资履谦和乐易之行爱贤下士动无过举葢公尝以省斋自号省之为义古昔圣贤所以教人检身自治之功儒者之所世守而每病于不克尽者公乃独有志焉曽谓世禄之裔而可以是望哉卫武公以礼自防既老而犹日求箴警于国予尝读淇澳之诗而窃叹其贤公其闻卫武之风而兴起者欤公今春秋甫五十有二方以才畧为圣天子简用督阅禁旅振扬国威可谓富且贵生平少疚病有丈夫子二人履荣名而跻上寿征之卫武有必然者则公于人之所谓福者其可谓全备矣天岂独厚于公负荷之有道天固不容于靳惜也七月四日为公悬弧之辰公之先松人也松之仕宦京师者与公叙桑梓之好议所以为公贺装潢巨轴绘图赋诗既复畀予叙于上乃为述其说如此
送蒋石厓致政归序
吾松水部司务石厓蒋子顷以微疾上疏乞休致乡之搢绅士莫不惜之曰蒋子少游庠序有俊称尝受业于宗伯顾东江先生之门亟见许重东江修松郡志蒋子考索撰述居多然困场屋者乆之中岁仅获举于乡俛志小就蒋子为人敦实于世务多练达其居官也勤而恪日者承部檄有事于大梁之墟去践氷雪归触炎暑乃席未暖而膺疾动其归思莫克留也各怅然于其别毅斋孙子曰夫惜蒋子之去者厚蒋子也然蒋子则何憾哉吾方以为蒋子贺也古之君子宁实浮于名而无名浮于实宁徳侈于福而无福侈于徳夫仕无崇卑尽其职焉尔矣去无早暮洁其身焉尔矣滥荣溢宠败官挠政折鼎覆餗君子耻之若夫终罹斥逐冒受污蔑内讼追尤腆颜局■〈戚〉此其去何如也蒋子仕而克修厥务循理道兢兢焉无大咎司官评者多与之积其年劳当有美陟兹虽以微疴行致勿药而蒋子浩然思归若不俟终日者其达于去就无所系累如此是其仕也不为旷鳏去也不以废弃有遗荣脱垢之意耕田读书頥真缮性俯仰林皋之下无悔于心无怍于色无疚于志岂不陶然其乐哉夫出处进退者义也升沉显晦者命也消息盈虚者数也君子尽吾义安吾命任吾数蒋子归矣失乎此必得乎彼歉于身必丰其后逍遥恬愉寿考之道遗厥未尽蒋子之后其必有兴者乎予是以方为蒋子贺而又何怅怅于别也于是佥欲得予一言以饯而杨生士旸朱生国修皆于蒋子为姻好实踵予门求乃述所见畀以赠之
送大司冦东洲屠公赴任南都序
少司冦四明东洲屠公擢南京大司冦濒行故事九卿例有赠言大司冦四明石塘闻公以承恩为东洲公同年也授简见委承恩为之言曰维国家两京并建各设六曹虽于北独重而留都之制体统并尊隠然南北相望至于刑部者犹与他不类诚以地大则民众势逺则禁疎而奸宄百出乱纪干正者莫为处也是以留都之百司或事事或无事或即事事而简号为闲逸而惟刑部之任独烦周官司冦掌邦禁诘奸慝刑暴乱职犹此也故凡词讼之事责成専委诸司莫得而奸之厥任重矣东洲公以英毅严肃之资通达明敏之识扬歴内外三十五年涉歴多而谙练熟操持定而讲究精兹行也公其称哉明白奋扬操三尺法以弹压都会奸宄扫迹公何有于是也虽然窃有告焉夫留都我国家首善之地也渐沐圣泽乆矣乱纪干正者虽不无而所以潜感黙化者不有道哉言者曰必厉而禁必峻而罚必致而察必巧而术斯威行而民服呜呼先王设刑以辅政而非藉刑以为政刑不可尽恃而又欲作之意以用刑失之逺矣是故必明乎天地阴阳之故而后可以立法必本乎圣王文武之用而后可以制刑刑以行法法以为政夫政也者正也下所取正也故刑不从天降法不由地出反巳自正尔矣巳正而下化则刑也所以措刑辟也所以止辟大司冦一身躬行不重哉端轨范物统率庶僚风示内外开之以义积之以诚行之以礼守之以信本之以仁大司冦之职如是而后为称也夫王者非徒法也非徒刑也人不得而与也大司冦身履之而巳矣斯惟公固有者公其益勉哉夫为治有体尊卑之谓建事有分大小之谓故曰位尊者功不可以薄任大者治不可以小若夫钩距摘发横之以将迎严之以讯鞫得一隠情断一疑狱即才且明亦庶职治狱之事而巳非大臣之务也非所以望于公也
送大中丞克斋王公总漕赴淮序
毅斋孙子暇尝阅舆图披载籍澄然以居渊然以思敷天下地理阨塞戸口息耗戎兵形隠究厥攸宜以备顾问而补职救时将陈建万世之长策以告于天子维时大司徒蒲湾王公属毅斋子曰淮为东南财赋从入之冲督漕为剧司为要镇为天子重臣维天子慎厥使今少司徒克斋王公承命以行子其有以告之乎毅斋子曰唯唯予也愿先从公受教所以相克斋者蒲湾曰平厥政俾无弗均施厥惠俾无弗遂戢厥奸宄俾无弗迪兹惟克斋所以宅师也若厥采俾和以会奬厥淑俾起以劝惩厥怠俾翼以严兹惟克斋所以饬吏也乃若酌委积之俭盈时往来之止宿民免横需旅有遄进以及于浚漕渠而使无阻计漕役而使弗缺叙漕饷而使不紊连布络绎辐辏京师峙粮陈糒储积殷富兹惟克斋之敷理赞佐以承简命者也子无于是取乎毅斋子曰尽之矣予复何说无巳请扩焉天下以淮界南北其形势宜相为援也以兵徒运漕舟其主客宜相为用也夫漕之粟赋于东南之民其输于西北率二得一诚以半与民而使之输民未病也然国家规为区画必以役东南之兵使肩摩踵接于西北夫岂独以为输粟计也哉且督运之职自都司及指挥以下率其僚黾勉从事每岁受饷于有司入夏抵淮以听教令及秋聚而致之京师无敢后意其纪律之严明意气之感召恩惠之敷结靡不有夙夜匪懈奉公忧国之诚维时西北之兵方効力边事而东南之漕者适至止危樯大舸如山如陵雄岌震荡潝如云雾动如风霆朝宗都会若成周之防秋然祖宗置漕立官葢寓此意乎壮国威詟人心其系重矣然则进其贤能奬其勤励黜其废旷汰其老弱拔其技能缮其器物附之维仁植之维义作勇敢信赏罚卑尊以属翕辟以节如身之使臂臂之使指以为国家用而漕河将领孰非干城之寄其卒士亦不自视为舟子楫徒而咸知所奋矣诗曰乃积乃仓乃裹糇粮于槖于嚢思辑用光弓矢斯张干戈戚扬此之谓也斯迂儒僻说并欲以告克斋者何如蒲湾曰可哉遂次以为序
寿夏桂翁序
今天子执符御世二十年间礼乐修明道化旁洽天人协应和气融溢有生之类举欣欣向荣乃六月廿有九日实我少师桂翁初度毅斋子承恩从诸大夫之末谨再拜为一言颂公寿曰夫寿也者生生之道也生生之道原于天地天地以生生之道生万物欲物之各遂夫生生然天地之心可以理推不可以事功见乃立天子付之以生生之权于是天子以其生生之道生万民然天子不能以独理于是有宰相亦以生生之道赞佐天子以生天子之万民是天地者生生之本也天子者生生之主也宰相者生生之佐也生生本于天地其道交运而不穷则寿故天地为最寿生生寄于天子其道亦交运而不穷不穷则乆乆则寿故天子亦寿生生分委于宰相其道亦与天子相为不穷故亦亨有寿考保乂王家焉古之圣帝明王贤硕辅率为雍穆悠长之治大较以此也洪惟我皇上躬上圣之徳兴道致治而桂洲公实柄机政经纶密勿启沃赞襄时雍之化万物咸若厥有攸系生生之道于是乎盛昔者鲁颂之诗有曰寿胥与试释者谓寿考者相为用也又曰三寿作朋释者谓三公寿考为君用也夫祝寿自君祝君逮臣着生道焉于鲁国且尔况夫家天下相天下享帝命怀民心也欤哉吾固知生生交运不穷之机圣天子实握之弥亿万年祚丕基也亦惟桂洲公相之眉寿多福胥试而朋也亶其然哉则公之为寿不其大且逺乎予不佞窃有感于生生之道而申其说如此然非独为公寿也实上为国家灵长之祚下为生民福寿之泽庆焉
送给諌石渠张子册封庆藩序
国家并建宗藩以屏翰王家歳一举册封之典嘉靖二十九年姑苏给諌石渠张子有庆府之命庆当陜西之西去京师几七千里宗藩逺莫是甚而又与西戎错居密迩张子之行不既重矣乎虽然张子固优为之微张子则莫之称也使事职咨询凡宣上徳达下情皆其当务之大故必善之以词令将之以文学经之以才识行之以勤恤出之以忠恳竦动之以风节而后于使事为称也而张子则皆有之张子曩读书中秘勤敏敬慎刻意问学凌厉踔发制作彪炳人谓张子将以文学显名既而拜吏科给事随值烽警近偪郊甸圣上悯边邑之民之罹荼毒欲一绥懐之核事变之实以程较将卒功罪与所以御敌于后者张子实奉命往人谓张子恂恂然儒于边境之务非所谙而张子独殚心竭虑涉歴﨑岖相度险隘议所以为保障计召集父老慰抚谆切感动逺迩而风声气槩之所被凡酋长卫卒少有骜桀者咸俯首听命于是悉其心目之所及疏八事闻于朝莫不经理周密犂然当乎人心确然可施之实用人始谓张子非特文学之优乃有经济具矣嗟嗟张子之才见于前使事既如此则于兹庆藩之行也何有哉庆以天潢属派永奠西服所以笃懿亲而谨藩职盘石之宗与国同休固其所也又以善使事张子将王命又何俟于言哉乃若戎蕃之错居密迩者风气之异禀习好之异尚诚狡之异趋驯梗之异俗与土地之险夷丰啬人情之睽合向背咨询隠度之下岂无有槩于衷者乎张子行矣式遄其归当宁者冀有闻也
送朱仁甫赴蠡城驿驿丞序
将有事于奔走迎送以为职跪伏拜起伺察上官颜色唯诺捷给务顺适其意以取恱必得智巧便佞顽钝淟涊而后克堪之乃有出华胄习诗礼谨愿有耻而欲率前之为呜呼难哉内外之职众矣而所谓趋走迎送跪伏拜起伺察取容者惟驿之丞为甚吾乡有朱氏子仁甫者故尚书旅溪公之侄少读书弗成以纳赀需选得蠡城驿驿丞仁甫固谨愿有耻而今乃冒是于是日抱惭惕毅斋子谓之曰子无以惭惕为也是故子分耳子亦观诸优乎冠服俨若据案叱咤而复有匍匐顿颡于其下者处不同也猳玃跳踯于山林彼岂知有拜起跪伏之礼而豢养之执鞭于其侧教以拜起跪伏而笞其弗率遂与人无异斯在子忍之耳虽然吾戏子耳驿丞之设以传朝廷命令王人宾旅遄往急召蹄交毂辏戾止于斯周礼讶士遗人率以职此昔人视驿事废举而知其国之政是故垣墉洁修亭宇饬穆涂塈宣哲委积有常刍粟有豫廐牧无缺蘧庐有甲乙帷幄有等差膳羞有丰杀至者如归行者无滞此则丞之职也呜呼吾子若于斯而尽心焉井井秩秩不爽其度是之谓能虽无智巧便佞顽钝淟涊亦不得而谴责子也于斯而怠厥事冺冺棼棼颓废不举是之谓旷虽智巧便佞顽钝淟涊亦不得而庇覆子也乃若有不责子所当尽而徒咎子承迎拜跪贤士君子处已有道吾又恶敢厚诬其好恶之颇若是哉必不然也子行矣于是仁甫乃一笑而别
颂孙母太夫人寿序
嘉靖卒亥六月念二日为孙母太夫人杨氏设帨之辰于是太夫人寿跻九袠矣大宗伯少湖徐公洎少宗伯松溪程公率厥司属过予乞言颂太夫人寿予谢曰寿不难颂而难于颂女诚以女徳不外见无所于述乃若太夫人令徳懿范硕大休显有足征者而又荣享耄寿颂将不胜惜予言不足以揄扬耳虽然不可无以复也尝读易家人之卦曰利女贞作而叹曰女徳之系于家也若是哉夫家人正家之卦正家者男而曰利女贞重内治也阴徳虽主柔而以贞为利贞者正而固为严毅为端恪为慎重为操执是故必如是而后为女徳之全必如是而后可以主内治也而一家之事系焉太夫人故忠烈公配也闻其昔事忠烈居常迪道循轨不茍言笑及忠烈之在江右遭祸变中作人心揺兀仓卒抢攘公当慷慨许国而太夫人亦志意相感发公卒捐躯仗节立万世纲常虽公自得于天性习成于操履而太夫人辅翊有素公无他念挽其中是以遂志果决太夫人不可谓无助也至公成仁之后益以严自持笃训三丈夫子器业夙成伯氏以忠实为帝心膂仲氏以书翰入直制省季氏以髙第官词林名徳奥学佐典邦礼隠然公辅之望昔之内教严以成其子者可屈指数三君子之贤太夫人成之也至于检束家众谨饬礼法长幼内外莫敢踰肃肃如也整整如也家人九四以刚徳治家嗃嗃虽厉而吉嘻嘻终吝太夫人兼男子齐家之任得九四之义矣猗嗟太夫人亶其寿哉人孰无配而太夫人配则忠烈人孰无子而太夫人子则三君子吾意天之所以佑忠愍节式笃其后为世道劝既萃诸福于太夫人太夫人得身享其报永绥福履而又发于三君子太夫人安享禄养然则太夫人荣膺寿考百顺咸备岂偶然哉天锡之也而微太夫人贤徳则曷以致之诗云永言配命自求多福太夫人之谓欤秪今寿算益隆聪明强徤三君子日承欢膝下诸孙诜诜鸾停鹄峙兰茁玉秀光显昌大家人六四以阴阳位正居尊表仪闺壸母道之盛莫加焉太夫人实足当之胡福纯嘏考祥元吉由耄及期葢不俟言越是而进所谓三元无疆者又安能量之哉予不佞请以是颂太夫人寿
送吴似斋赴吴兴司训序
予内弟似斋吴子以贡需选铨部乆之得湖州府庠司训吴子且喜且愧湖去松仅二日地近则喜昔人称其山水清逺文风茂蔚而吴子得仕其地友其民之俊秀者则喜而又愧曰予惟无似视先子发科取第仕为名大夫葢终不能忘情焉耳矣予慰之曰子亦奚若是子不忆乎吾昔记子似斋则既已言之矣子无求其不可必似而当务其所当似子之为人也行不越矩度学至于为君子安贫履道推重于同辈而奬识于上官虽不能发轫科第而里之后进执经于子之门以成其业而取巍科名黉校者比比也则子于子之先公诚无歉吾之所谓虽不登第取仕如先公不可谓不似者此也而又焉用介介为乃若子之所喜则吾有言焉湖与松壤接而地善固也至于文风茂蔚子得训迪其民之俊秀济济多士率于子而考徳观法其亦思有以预待之乎吾兹将期子以所当似者矣夫兹地固安定先生昔所过化也胡之教当时名天下而称后世其条约具在可据而施子亦无于是而尽心求其似安定矣乎圣贤言治政与教其理相为用而皆儒者之事先公昔为名大夫政也子今日所事者教也子为教能似安定则于先公为益似而且匹休矣是在子加之意耳于是吴子豁然以悟惕然若警属予书以为序
送杨伯献赴星子邑丞序
乡友杨子伯献需选得星子邑丞或曰善哉杨子兹行也江右天下名藩星子南康首邑志称俗朴讼稀易治也而丞又无事可以自适昔崔斯立丞蓝田日以哦诗二松间为事南康山水负匡庐面彭蠡日览竒胜其为适岂比二松间也予曰国家设官以为民丞之为丞讵无事若是哉夫丞令之贰固将总六职以辅乎令凡令之事孰非丞事非簿尉者伦也而谓丞可暇逸耶昌黎之记蓝田或曰有激或曰以诮崔也而可因韩言谓丞当尔乎星之为邑虽俭不百里而名宦多有之境之贤者亦往往不乏逺不暇举唐冕杨铎者非国朝星子贤令乎若宋之陈巽刘恕国朝之余鼎皆星子产也而又乌知今则无耶杨子兹行得如长官若人者以观法勤六职以左右之又博求贤哲咨询善道禆益所不能同寅协恭星子治矣杨子质愿而行恭其于是俱无难焉杨子勉乎哉异时刻石名宦与前人并休焉知不在杨子
送茶陵州判杨君之任序
余童子时随先君宦游留都与丰城杨文恪公实相比邻文恪公醇徳奥学名重一时与先君交谊甚厚予不肖以先君之故获执经门下公不以童子鄙夷亟有称许予每叹大贤君子惓惓汲引后进之盛心而未知所以报称也公既没公之弟某自县令入为郎官予虽未及识而幸窃闻之厥后出处不齐乆不通问每忆公之后恨相晤之难欲得人一叙公平生而未能也今年春郎官之子名牧者以胄监需选至京间来谒予恂然尔雅与之言意趣隽永似有养者予因知其不愧文恪公之后而嘉叹焉未几得茶陵判以行索予文为赠予告曰子今筮仕而为政矣其亦知乎夫民情无大相逺事理无大相悖也文恪公以明体适用之学着休光于当时子之严君尝率其教以作县亦既善其軄矣子亦何俟他求哉以子之严君所以治县者治若州可也夫茶陵古吴楚潇湘之胜忠信才徳之乡号称易治吾安敢谓今不同于古而行政之端治理之则当有不易者彼簿书期会之间举措禁令之末夫人能之而文恪公之所以垂训子之严君所以从事者要不止是也杨子行且勉哉抑予尝侍教文恪公而见其论学要主于静呜呼公之所以致力于希圣希贤之功而可以通于为政者不在兹乎夫静则志不分而学有以足乎已学则术不疎而才有以适于用循是而之殆无往而不宜矣而何有于州之判杨子勉哉予以疎懒多病行业无成今且老矣于所以副公之教者无乎尔也观杨子之才质可进于是故因以朂之
赠莆田郑都諌擢南京通政序
自予寓居长安里第与都谏莆阳郑君相比邻郑君以纯正之质乆在谏垣谙练精明风裁整肃凡所建白多系国家大体名声隠然重朝署比予主会试君以璧经佐予校阅详审予甚乐其助未几君擢南京通政于是论者谓以君才识器业当留议大政当剧冲通政望尊而事约矧南京又多暇也于君弗称予谓虞廷九官纳言居一明兴设九棘之位而通政与六卿等何谓轻也是故出纳王言疏达民隠凡闾阎之疾苦圜扉之枉抑与夫军旅之急机密之务下有言于上则通政以闻上得而可否之使君门九重近于咫尺四海万姓通于一身王者所以亲四方而广其聪明之徳于天下者通政责也通政缺往往补以给諌诚以给諌居中通政在外体相维也职相成也是故命令政教议当乃行斯封驳之体也敷奏复逆验当乃行斯纠叅之意也明乎给谏之职者斯达于通政之义祖宗立法之意渊乎深矣夫以郑君之才识器业于通政何有哉若乃以南都为君少南都王业之本皇祖经纶之迹在焉郑君兹行也固将循行周南顾瞻周道谒钟山之陵朝宫寝之下忾然若有接乎皇祖之威灵悚然若有闻乎命官之意退而立乎其位也郑君虽才犹且难之矣而可以易视耶夫通政者通国家之政者也通政之职举则六卿之职举矣郑君念之哉昔在魏相给事中去副封絶壅蔽散阴谋葢明乎通政者也及为相好观故事及前人便宜章奏坐相府輙白四方异闻冦盗风雨灾变郡国所上者悉奏言之辅成中兴之业实赖是今四方异闻莫备于是司国家典章前人成议莫详于留都郑君其有意于魏相之事乎则兹行也厥系重哉于是郑君行其所取士陈子言辈重违其师乞予文为赠予雅辱君厚又以邻比之雅共事之义知君特详而乐道之也故书以为郑君赠
龚母蒋孺人寿文
今年春予承乏主会试得吾松士七人龚子次元试政秋曹将服有官政一日过予告曰恺昔早丧我先君子赖母鞠教以成母之苦心至矣恺不敢忘念无以报母母兹年七十有八仲秋日为其始生之辰惟夫子惠一言以为母寿且以为母之荣予诺而未果未几龚子得选浙之慈溪尹亟见予以请噫嘻龚子予将何言以寿寿母与为母荣者不在于子耶而又何藉于予言也人之事亲幸喜其强健之日而欲祝其难老岂非真切至情哉情出于真切亦惟求所以自尽耳而人又乌能为之助也然予谓子之寿亲者必有以悦其心悦其心必有以顺其志顺其志斯有以荣其名夫悦亲有道无贻亲之忧尔矣顺亲有道无违亲之教尔矣荣亲有道无致亲之辱尔矣诚使悦而无忧顺而无违荣而无辱所以致亲之寿又乌有他道也而非人子之自尽则何以哉嗟嗟龚子吾闻子之先君积学植行卒弗克彰顕以没而令母握勤抱辛教子以成业岂非贤母哉夫人固有服劳田畆与力商贾菽水承欢求为乡闾善人亦足以自尽而况于子致身于科第膺百里之命母当享有禄养异时貤封之及行且得之则所以悦亲顺亲荣亲以为亲寿者不有余地哉诚由是而益勉进焉崇志励行逺大自期卓立于天地间益致厚母之寿非子事耶夫荣辱得失之分相去甚邈而几则微矣而要在乎发轫之始慈溪之行子之发轫也子之为人英敏而洁修吾于子爱莫之助辱子意之勤聊以斯言复吾子其勉诸
贺大鸿胪卿强斋吴君受恩荫序
今制京官三载考绩得给诰封三品者上及其祖下荫一子奉常强斋吴君兹当考绩之期得封荫如例其属吾云间李子子诚者江阴徐子洽者过予请言赠君予谓国家之待臣下推人子显扬垂裕之志恩及其前后劝忠之典至矣渥矣鞠躬尽瘁夙夜匪懈以仰答眷恩固臣子之分不俟言乃若所以自致之者岂偶然而得哉夫所谓世胄者固贵乎植本之固而尤贵乎培之之勤譬之树艺楩楠杞梓髙原沃壤根本盛大雨露之所沾濡日月之所照临云霞之所辉映叅天蔽日固其理也而又谨于守视爱惜而壅溉之则生意油然自蓓蕾而枝柯而拱把而合抱愈乆愈茂上干云霄下荫丘原阅歴氷霜孰能御之若夫植本不固而所以守视爱护者复不加甚则且戕伤而阏抑之则亦至于摧败零落卒为枯株废梗而已而又何有于盛也树艺且然则人之有家与大而有国其不可推哉予少则闻都下吴京兆拙庵者讳雄由成化戊戌进士累官至应天府尹其间扬歴内外善政伟绩不一而足当弘治正徳间吴京兆之名籍甚隠然公辅之望可蹻足待而公遘疾卒识者犹以位未满徳为公憾焉然即公之所树立则亦卓絶炳朗福泽加于上下所以施于后人者多矣公子大经号继拙以荫入监未仕卒于是今奉常强斋君承之强斋名祖干京兆公之冢孙继拙长子也补荫授鸿胪寺序班鸣赞左右寺丞左右少卿擢大鸿胪再擢奉常强斋读书积学审志向端慎谦恭歴官履正不踰矩度鸿胪掌百官复逆与四方章奏劳勚独多日承朝廷宠遇及兹被恩典子继志年甫十三岐嶷颕秀称其佳儿复准入监是虽强斋之荫而实京兆公之余休京兆余休而强斋培溉之力乌可诬哉昔予先君子雪岑大夫亦举戊戌进士予与强斋实有世讲谊予性疎懒于强斋多简畧而强斋顾我独厚则今日于强斋之际遇在他人而犹歆慕侈颂之予顾可以终黙哉于是因二子之请而乐为之言
赠徐存翁寿序
柱国存翁老先生以徳学巨望受知圣明道行于廊庙功加于海宇而荣暨于乡邦有年矣乃今九月某日言届初度之期而公寿则方五十有五其所以调燮经纶以寿吾君寿宗社寿天下者正未涯也予不佞雅辱公爱荷公得遂归田倐忽五阅岁矣然所望于公者亦惟藉以大行以永观厥成而林泉樗散加以疎慵乆未有以寿公也兹庠彦郁子直卿者公震器之新娅而亦与予有葭莩之契乃特谒文欲逺致京师以祝公寿而予之于公固自有所乐颂者因语之曰子今寿公子之爱公也子之诚也而吾人之爱公子知之乎吾人之胥寿公吾人之诚也而天下人之胥有是爱者子知之乎夫寿之也者爱之也爱之而匪为容悦则此心之诚为之矣然则推子之所以寿公而公之所得乎寿者不既多哉予曩与公同侍朝端日迩徳辉公之徳量功业予雅知之此心之爱慕乎公者亦自谓真切而无所欺饰也故縁是而知天下祝公之同情而予之所望则亦谓有所凭借焉耳夫公以贞静之量明达之才经济之学自筮仕至宅端揆而终始如一公之所养可知矣是故吾见其恂恂者焉其容温庄其度舒徐其喜怒不见于色葢和以畅矣是故吾见其誾誾者焉其言论不凿其谋猷不诡以随其旨趣深逺而曲尽体要葢辨而理矣是故吾见其秩秩者焉其揆事必恪其宰物必信其执守坚定而不惑于人言其应变从容而即可为经乆之利葢正而确矣夫和而畅者养之纯也辨而理者养之粹也正而确者养之精也纯粹以精三者备而寿之道全矣矧惟公今居宰辅之地茂膺台寿天子宠绥之荐绅仪刑之士民钦颂之近而姻戚乡里爱戴之逺而天下倾慕之此非有所强假于其间乃公之所自致者也一诚之相为感也诗曰乐只君子遐不眉寿美寿之在乆也又曰其徳不爽寿考不忘言致寿之在诚也公之徳诚矣此虽为自贻哲命之道而天寿平格又有以见天心之纯佑则社稷灵长之庆终将赖之然则公之一身上以寿天子寿宗社下以寿天下之民皆本于今日之寿是岂非公之固有而为吾人所凭借者乎予叨辱庇庥优游田畆得长为太平遗老其庆幸尤切而郁子之钦承徳范于有永又当何如其为庆也哉此其所以为情独至而为祝必先者也予因得以序而附其私
贺郡博许北门膺嘉奨序
临安许君北门以辛丒进士来为吾松教授未几文化大行当道者贤之侍御董君某吉君某移檄奬励于是郡弟子员某某等相率请言于予为贺辛丒之歳予佐礼部承乏知贡举则于许君有场屋一日之雅顷予谢政归方喜诸士子得贤师而又重以赠言之请不可无以复也昔晦庵朱子尝为教授厅记称教授之职之重诚以教授承天子命淑一方人才教授而能躬行徳义以端仪矩又振作倡率约束诸士子于道储材待用斯则能尽教授之职而天子所以畀一方之教之意也然职是者多茍焉以从事而其尽心者则亦不过勤勤于课业升散较计于拜起揖跪之间曰教在是而于其大者则忽焉不知务求称厥职尠哉此固朱子所谓茍道也许君以清雅廉靖之资检饬修治动无过举所以端仪矩者既有本至振作兴起以切劘多士者予虽未得其条教之详然观多士之誾誾于于出入罔倍于道争自磨淬懋勉学业则许君之所以为教者不可知哉夫验郡邑之治视生民休戚稽学职之举视人才盛衰铨司以士之登名乡书有无多寡为殿最许君视篆之秋适当宾兴士之获隽者八人可以言绩矣二侍御之崇奬也固宜予闻之古者今之鉴也前者后之师也昔之职教吾松者有豫章之胡萧山之魏庐陵之孙皆以善教者闻流风遗泽迄今人仰之不忘许君其闻三公而兴起者乎三公而皆禄位显大树立焯炜为一代名卿许君将来所就其可量也二侍御今日之旌奬其殆权舆矣乎
张母太夫人李氏寿序
予自往岁得告归四年老病日甚不复亲文事朋旧亦莫复以文事相委即委亦力辞非故尔也老病怯心思思则头涔涔眩纵强执笔亦荒缪衰飒不成语故谓不若尽谢絶始静养耳尔乃西蜀大中丞明厓张公奉命来巡抚江南吾松适有倭冦之惊始自予归之年即充斥中更三四抚臣开秉节钺征调兵饷未能扫荡民罹荼毒不可胜纪明厓公自筮仕负才畧昔叅淮阳平冦有功爰以上下推择镇抚江南専讨冦之任公来祈祈不亟不徐镇定整顿经畧所至改观易听人心竦动山川变色公有母太夫人李氏随养官所公孝心切至自姑苏迎来云间九月廿三日夫人诞辰于是寿六十八矣明厓即官署称觞为寿而吾郡守郢城黎侯来乞予言为公祝寿之助予言是非予所堪而兹则有不容已者昔公大父毅斋先生实与予同举进士予于明厓有世讲谊则于夫人之寿固当有以相之而可以例却耶猗嗟夫人之寿不有固然者哉寿本于天为言犹受若为天之所授夫人之受于天者宁可一二数也辛未讵今四十余年矣我思毅斋宛然在目恂恂诚悃君子长者有徳人也而仕止南康郡守年仅六十有一位不称才寿不满徳明厓父石溪积学谨行仅一举于乡不及仕而卒则张氏父子之食报未尽者不并萃于太夫人哉予闻徳莫厚于活人功莫大于弭乱今冦暴甚矣师乆不竞上下謷謷如在膏火明厓公从容展布绥怀捍御徳惠既敷武事丕振内宁外弭未及一岁羣凶消伏元恶授首党与肃清人乐更生此功此徳不本于太夫人而谁不有太夫人宁有明厓吾人之祝颂何啻万口一辞也吾又闻夫人秉性贞淑弱龄守志安贫苦节训课明厓拳拳诗礼忠义之教规范严肃妇道母仪征古淑媛与孟陶之母无愧焉懿行若此即非先世遗休与明厓之功徳寿岂为夫人靳哉然即明厓今日之事而夫人之寿固可豫必明厓受命専征文武之才唯谈笑间耳而虑恐不堪实兢兢焉情爱莫切母子夫人见子朝夕忧勤中心宁能释然也哉今冦平矣上下安恬千钧之负一旦而释大慰上下之望勲名既崇位望益重去忧为喜脱险就夷可以承欢夫人之侧于于衎衎而夫人之情不有大乐者乎乐则康康斯寿矣是则冦之平非天之所以与夫人之寿而成就明厓公之孝哉昔诗颂淮夷之功而本于天锡归诸寿母公以平冦功成适当夫人降诞岂偶然也岂偶然也予方俛仰今昔有感于公之世徳发自悠逺而黎侯为公乞言意甚恳侯又为予丁未所举士不得辞故为此说以授侯曰是可以为夫人寿筵献矣
文简集巻二十九
●钦定四库全书
文简集巻三十
（明）孙承恩 撰
○序
会试录序
嘉靖二十有六载是为丁未天子朝羣后来万邦万邦之士与计偕者四千三百人有竒景附阙下愿为帝臣求试于有司春二月礼部尚书臣费某侍郎臣许某臣崔某以闻上命学士臣某臣某往主试事同考则侍读臣某编修臣某臣某臣某臣某检讨臣某臣某臣某都给事中臣某臣某右给事中臣某署郎中臣某主事臣某监试则御史臣某臣某暨诸执事咸慎简以充臣等肃将明命矢心勤事三试之仰遵宸断取中式者三百人故事有録录其氏名及其文之可传者以献臣某谨序其端臣海隅侧陋遭逢圣明备位官长不能竭忠殚力报塞万分之一夙夜兢惕私心惓惓图惟荐贤举能仿古人臣事君以人之义乃今躬亲其任臣幸甚幸甚先是嘉靖辛卯臣尝典试南畿后六年典试京畿获覩文于两都人士及兹大合天下士试之获尽观四方之文殊状异态隋珠和璧竞爽并耀谠论嘉猷层见迭出究天人之原恢皇王之绪明道徳之归探性情之秘文有经纬之方武有戡定之畧错综六艺挥霍百家若覧职贡方物毕陈筐篚稠迭玉帛纷错若阅舆图都邑具列名山大川棊布星罗昭然指掌也天下之大观备矣臣观万国之朝会也分封而别壤殊途而异辙及其戾止不敢后先者大一统也羣士之敷言也人殊其才性异其尚及其合并莫敢异致者会皇极也同文同轨之治猗欤盛哉臣惟天下之生乆矣宇宙贞元之会唐虞三代以来仅仅可数也是故至治之世不可屡值明圣之主能几遇哉我太祖髙皇帝应天受命首出庻物而有天下正乾坤之大统昭日月之重明丰功伟烈超出千古圣子神孙绳绳继继百八十年于兹矣我皇上天纵圣神诞膺寳歴深仁厚泽丕冐遐迩际天所覆极地所载莫不颙颙然向风承徳一统之治皇极之行愈隆愈盛固其所哉然则士生今日岂非千载而一时也夫太平之业以人而致亦以人而守国家求贤是急登进诸士将何为也臣用敢告曰祖宗丰芑作养之仁皇上礼乐陶镕之化诸士渐被乆矣兹当脱迹岩穴感奋风云致身之始其将何居夫士莫先尚志而审所效法臣闻虞有九官周有十人皆圣贤之选也诸士能绍其芳躅矣乎诸士实生虞周之时非是则何式主司非是亦莫敢以告先资自献诸士则既已自许矣许而弗克终主司者之所惧也诸士念哉为人臣而享有禄位邦家之基生民之命社稷之寄诸士与有闗矣无负尔所学无忝尔所举无弃尔今日之言慎乃恒徳敬尔官守陈力宣猷以弼至治衍宗社亿万年无疆之休主司有厚望焉诸生尚其懋修徳业学底大醇（缺十六行）者后先相望何其盛哉而曷见其有南北之限也方今皇上懋昭文德礼乐教化风行海流鼔舞造就之下其争自濯磨者孰非彬彬之士而尚可拘拘以地言耶臣观诸士子之文而得之矣其涵养之厚志向之正造诣之深器识之伟所谓魁梧博大雄俊卓絶者莫不具见焉则所以匹休前哲为天下之才者不在诸士子耶而又曷敢以一偏者诬之也虽然才之在南北固无弗同也而有弗同者系乎人全弗全耳才之在南北固无弗全也而有弗全者系乎人尽弗尽耳知其在我者之本全也扩而尽之则南北之才可以大同否则自限于一偏斯其不免于异矣然则君子之于才也其亦无弗尽而自限也哉仰惟国家设科臣等滥承任使期得全才以为上用也故论南北之才而因以朂诸士焉
顺天府乡试录后序
皇上御极之十六年是为嘉靖丁酉秋八月顺天府举乡试之典上命侍讲学士臣某往主文柄既取士如式刻其文以献臣某当叙于末简则申一言以告多士曰国家建立庠序羣俊髦之士于其内而俾之学夫学何学也君子大人之学明徳新民之事也斯学也唐虞三代君臣之所以致治孔子孟子之所以垂训国家之所以俾吾肄焉以致用于天下而我之所以将为天下用也诸士子平时之所从事者非是乎臣闻之记有曰君子有三患有五耻三患云者未闻也患弗闻闻矣患弗学学矣患弗行夫道以闻而知弗闻胡知以学而能弗学胡能以行而至弗行胡至是故君子以为患也然臣于诸士则固知其免三患矣观于其文莫不深造极诣于所以修已治人者言之切焉说之详焉见之的焉弗闻弗学而有是乎臣所未知者行弗行耳夫所谓行者固非俟达而后行也然穷养所以为达施独善弗若兼善为大而况国家之所以望士也诸士子其能行乎古之人道成而弗获用者岂胜数也今诸士幸际昌辰录于有司将见用于上人益将责汝以行矣则于斯患也患方甚焉诸士子其能知以为患乎乃若所谓五耻者耻生于患患而能无患斯可以免耻矣是故闻矣学矣行而至矣夫既行矣则居厥位必能建厥议必能举厥事必能称厥职必能绥厥民必能懋厥绩是皆以今日能行与否占之故曰患而能无患斯可以免耻矣患弗免于今耻曷免于后耶夫患而求无患其患也岂徒言说尔矣葢必有修为践履之实诸士子允若是乎异时有官守言责之寄将遂能免厥耻乎臣不佞实有望焉乃若弗患斯患弗耻则耻岂惟则然汝弗患人将汝患汝弗耻人将汝耻而况臣实有以人事君之责则于诸士不尤有所系乎是故不能不为谆谆告也
使交纪行稿序
嘉靖改元壬午今天子即位当诏谕裔夷承恩承乏词林与给事俞君崇礼实奉命使交南先是传闻其国多事道梗比至近境则闻构兵方殷其王已没其世子亦播越海上不果入未几崇礼且物故具疏得请暂辍复便道过家先以是岁秋八月行比归往返凡八阅月途中履歴随意以小诗纪之与凡感懐酬赠之作共得古近体若干首故文败楮猥杂细书纷积箧笥中家居无事复为检出不忍遽毁弃择稍可诵者共百五十章命儿辈录而为帙时一展览以无忘兹役嗟夫昔人以衔天子命使絶域为荣予惟浅薄莫克胜任又适值交中之变恐弗善厥事以辱我天子宠命故辞多惧又孱躯逺去亲侧屺岵之悲人情所不能免者故辞多忧思与夫履险阻览风俗触事感心故多哀伤慨叹而凡登眺游观之适十无二三焉此予诗之犬畧也览者弗是之谅或咎予不能彰显光宠顾咨嗟愁苦如畸穷旅人之为者为弗宜则亦过矣
韩文考异叙
斯文自六经以后莫古于秦汉至晋宋至六朝则靡矣昌黎氏独起而振之雅健闳深凛然足以镇浮薄而矫侈靡而于此道之大本大原固亦尝涉其涯涘而得其梗槩葢征诸六经无甚背焉者论者以之配孟轲氏固为少褒然其振裒起废之功葢亦伟矣夫好古之士多尊崇而笃信之者岂独以其文辞之妙而已哉但传世既逺中间奥文竒字每为注释者之所妄易为学者误多矣紫阳夫子以豪杰之才卓出千古之见于羣圣人之经既已殚厥心思而尽发其奥义而谓六经以下莫善于韩氏之作病夫妄易者之误后学也乃悉取杭蜀闽三本较其异同而多所更定其于方氏之说辨正尤多葢方氏习尚竒僻彼徒以文莫竒于韩故常以已意逆之移易其偏旁支离其句读甚至倍理者亦不之顾不知韩文之所为不可及者固不専在于竒而彼顚倒其言辞崛强其文势又不足以谓之竒乎此固紫阳夫子之所病也而考异之作其有功于韩也大矣今韩集人诵家传纂组之士肆口而谈涉笔而书者不知其几也而能闯其堂室者有其人乎呜呼文从字顺各识其职作文之大旨昌黎固已言之详矣而曷尝秘于人耶固弗察焉耳矣因序重刻而并以是告吾党之学韩者
重刋文公乡约序
郡伯内江喻先生之治松也日求所以裕民者劳心焦思勉焉若弗及也欿然其未足也衋然如有伤也呜呼其拳拳为民之念天实临之间示走以文公乡约一帙曰此先生所以导民俗以归于厚者予不佞无以称师帅之职兹欲刻是书以教吾民也信能行之浇漓之俗一变而之厚吾之心其少慰矣乎子以为何如走也窃闻之禁民为不善善也非善之善也化不善使为善善也善之善也吏习盛而儒者之效不白于世先王之法意泯灭殆尽是故耽冥沉酣睢盱恣肆付民事于罔知者固不暇论而其能尽心者则又不过汲汲于簿书期会之间谳鞫讯断之际惟禁戒是严惟刑罚是峻强察自用以邀誉于上下则已为良有司矣而何以教为居今之世而有事于教者孰不笑其迂且无用耶夫其所以笑其迂且无用者以民不易教也呜呼天下岂有终不可教之民哉未尝教之而即谓民弗率教此则厚诬吾民之甚而先生之所弗取也走昔尝侍先生议论之末而因以求其政未尝不严且明也而一以寛厚爱人为本所谓惨刻峻厉者咸无取焉葢儒者之政也是书既行诚使如先生所言风移俗易庶几复见先王治化之盛而彼呫呫然笑以为迂者无所容其喙则岂惟一郡是赖将于我国家实有助焉虽然昔子朱子之修是编也亦尝虑其难行矣葢常情可与乐成而不可与图始呜呼此则在我二三父老相与倡率之而走也及今病废家居亦敢不偕我同志敬劝相之以副先生盛意哉
华亭县志序
华亭志志邑事也华亭为松附郭邑志所志者郡志尽矣而复志此者遵制也正徳庚辰冬十月有命征天下郡志邑为制无得相附籍而华亭故以附郡无志江右聂君豹以名进士来宰兹邑视篆甫二月闻命祗惧则首以今郡守汝南孔侯辅命来询予予适治任北上无以副也乃属邑庠弟子员金子廷桂沈子东洎儒士顾子曦三阅月告成凡若干巻予得而读之大率即郡志録其事之系邑者而近事则颇续入耳然伦从类合甚便检阅亦无害其独为华亭志也君于是欲得予叙其首不可复辞则告于君曰志之为体重矣昔者成周之制职方所司外史所掌详且备矣两汉亦有可稽焉唐宋舆地图经三年或闰年一修上之舆地图经固亦志也夫其屡修屡上者岂特为具文哉郡志修且八年矣兹非其时欤夫华亭固天下壮邑也而濒岁荐饥民困滋甚呜呼前之郡志秉笔君子固已隠忧而是叹矣而况今日哉以一邑槩天下可悉也圣朝欲知生民休戚则志之征也而岂徒欤休养煦泽以施因时之政将必于是赖而且有所责成矣且邑附郡则在郡犹在邑也然为志且不得相附籍而况于治谓容有可诿耶承上徳意以施因时之政非聂君之责而谁责君其勉矣圣朝且将据是以验君他日之治绩也已君以予言为然俾遂録以为序
菊谱序
范石湖谱其所植菊三十六种谓东阳好事者家多至七十余惜未尽得刘家谱三十五史正志二十七（阙）为哉但业已有者不可废故具列之以贻老圃俾谨守焉而复书此庶见者知予非溺意于物如苏长公所病也
张东海先生诗集序
诗不可徒作也昔者圣人之叙诗也自非厚人伦禆风教存劝戒示得失者輙斥弗録葢冺焉无闻者不知几倍所存矣后之作者又何浩瀚不可殚纪哉夫三百篇逺矣不可几矣然必不背孔氏之意而后可自附于诗骚人墨客所以流连自放于禽鱼花竹之间以寓其欢欣悲戚之意非不工且丽也而三百篇之旨希矣甚则又有为淫亵燕昵之语则凡端人正士讳且羞之而谓不见斥于孔氏之门无有也东海先生诗名满天下兴之所到不假雕琢而气昌辞伟寓意正大所谓厚人伦禆风教存劝戒示得失往往具见其于淫昵之辞无及焉庶几所谓不背孔子之意者乎至其所以自信不愧不怍者则十每四五呜呼先生之于诗信非徒作者也夫作诗本无法有之自后世始専门之论曰兴欲其逺故为渺漠汗漫如醉梦人语曰意欲其深故诡匿如商度隠语使人读之卒不可晓二者为诗家要旨流连自放而于其大旨则忽焉竭精弊神卒背孔氏之教先生之诗何尝不深且逺也而其所自得者岂徒拘拘惟是哉先生平生作甚富而不甚靳惜故多散逸其仲子都諌君辑録仅是然诸体班班具矣都諌恐乆亦并亡也欲梓刻之属予引一言于首輙敢僣论如此或曰诗本人情性大率与其人类考之诸名家之诗可见先生为人髙迈旷达故其诗多超逸明爽雅负志操故其诗多慷慨自许或曰昔苏长公读涪翁诗谓如见鲁仲连李太白令人不敢复论鄙事先生之诗脱出尘嚣此语若为先生发是三家者之言虽不足尽先生之诗之大而要非无所见者并附于后
集古像序
予既辑古圣贤刻本像一册顾戴氏所画帝王像四十七幅者虽未真戴笔而冩染甚佳予爱之适南昌黄生子才至黄以传神游吴越予谓其可办此也因命临冩而益以所无者十一人戴本有闽王李后主嵬琐不足録司马懿梁昭明黜不使与汉髙祖宋仁理宗之疑似者悉以石本更定之浃旬而毕亦颇足观黄生谓予曰请得全册悉绘之予欣然诺或曰古人逺矣其色之缁晳妍媸何所证据今乃欲以己意为之不几于亵乎予谓周孔大圣颜孟大贤其肖貌在天下者固万代瞻仰大儒如周程张朱名臣如诸葛韩范髙士如严陵彭泽以至才贤如李杜韩苏忠节如文山武穆皆有遗像留传人间人所饫见余则不免惟画者之意为之而固无害于景仰之心何亵也乃亟命黄生从事又二旬成则神采溢出俨然如见胜刻本逺矣数多于旧者九予益之葢尝入维扬而谒盘古之塜游吴会而仰泰伯季札之髙风与吴公子游之贤经檇李登胥山而思伍贠霍光之忠出淮阴访吴兴而伤韩信李徳裕之有功无罪至乌蛮滩而叹马伏波之勋烈过梅闗而瞻张曲江之风度谓是亦不可缺者乃追忆其庙貌肖入之又读李忠定集陈龙川集而得伯纪同甫之像一钦其忠谠一赏其才气亦附焉不更益未备者缺其所缺无所因也而不遂为搜揽者势不能也不去其可畧者存其所存不忍废也而不推以及其可及者谓是固可已也区区纂辑之意葢如此
阳翁奏谢录序
奏谢録何为者阁老阳翁先生自录其奏谢语也奏谢已矣而复自录之者昭宠遇也既成帙将付之梓间出以示某某得而读之作而叹曰美哉沨沨乎不徒言也予于是有以见圣明知人之哲焉有以见圣明待大臣之礼焉有以见翁事上之敬焉有以见翁感徳之诚焉翁早入翰苑侍经筵日讲为大宗伯司礼乐暨叅大政忠诚懋着诞被圣明眷知委任隆重是故酬劳锡美宠赉频承日益优渥翁感知遇每于拜受随事奏谢莫不敬慎祗抑吐露备见悃诚其君臣上下一徳孚契者如此夫骈俪虽非文章之至而古人多有施于君上陆宣公敷陈治道明扬典则于斯为盛自夫眩竒侈博德以事赘砌辏胜而意脉微纂组工而本质丧虽韩柳犹未能尽去时敝至欧苏曽王叙事浑成纡徐委曲斯为大家数语阳翁于兹其亦有得于四子者乎故奏谢诸篇上足以昭君休下足以摅臣臆有浑厚博大之风鲜浮靡浚削之意叅之古集无媿焉孔子曰辞达而已兹非然欤是宜刻以为后人式乃若翁前后建白贲饰皇猷谠论嘉谋与他髙文大作体裁备具风雅错见炳朗辉烨自有全集兹特其一端云
方齿録序
两京洎诸藩士之登名贤书者复有私录制往往殊焉方齿录者辛卯应天同榜诸君子所刻也分方以列名随方以序齿有字焉有号焉及其父母焉及其配焉及其昆弟焉及其子焉及其里居焉何详且备也详且备者厚之也是故由身以上则为叙年雅由身以下则为缔世讲及配及昆弟及里居无非敦契谊申乆要厚之至也毅斋孙子曰是岁也予实与蜀郡虚山学士席公主试事道出淮泗之间而得异兆有巨鲤跃入予舟予骇且喜曰兹行也其有名士入吾网罗以副吾之所求矣乎及竣事则一百三十五人者固皆魁伟宏博之器颕敏特达之才一时誉髦士也逮上礼闱由壬辰及今凡六举而获荐者几五十人则固已盛矣而有沈子坤者辛丑魁天下有吴子情者甲辰传胪三人有李子春芳者丁未复魁天下前是无有也不尤异哉获鲤之兆斯其验矣嗟夫予以浅薄于诸君子无笔砚之雅声问之及徒以场屋三试之文而偶获识拔乃诸君子不负予之所举黾勉不懈率克自奋而三子者皆振迅于十数年之后雄鸣髙举使天下称是科得人而予滥有藻鉴之誉岂非予之庆幸哉继自今出处固有迟速之数而其用志要当无殊庸讵知不尚有几人如五十人者乎又庸讵知不更有如三子者乎则予之庆幸又何如也抑又有以告诸君子夫由黉校而荐诸乡荣矣荐于乡而举于礼闱益荣矣举礼闱而至于获大魁斯又益荣矣而甲科之外不犹更有大荣者乎乃若策勲砥行伟然以徳业名天下垂后世嫓美于古人斯则为荣之大而岂非诸君子之事哉愿相与勉焉能无负斯语则予之庆幸又当何如也庸谂于诸君子刻为方齿录序
同年录序
同年录者录士人同荐于乡者之氏名也士荐于乡夫既有録矣而复録此者本厚也嘉靖丁酉之歳予与学士四明姚明山主北畿乡试未几诸中式之士葺有斯录欲予二人各系一言逮兹十余稔矣于是诸士凡四上礼闱而获隽者致五十余人咸以是科得人为盛乃今五十一人之仕于朝者复屡申前请予惟古云同年有昆弟之义夫萃异姓于一时何谓昆弟也而致其义欲如昆弟则兹录之为也是故乡录惟其名私录惟其齿齿同者叙其月月同者叙其日合而观之长幼秩秩则百三十五人者真昆弟若矣匪直是也具地具业即乡录也具世具行即殿录也不厌其重复不嫌其赘琐而着其号列其子则又二录之所无者必欲申郑重恳到之意凡可以维持而系属而聨络俾无至于忽忘者无不用其志虑逺而谋悉谊笃而情真将俾家藏而世讲焉兹录之用意不其厚哉嗟夫歳月易迈回首往事如昨日明山既已下世而一时同榜之人自今观之何其不齐也夫其不齐者所遇异也出处迟速不能以一律兹其升沉之为异而以昆弟视之则宁有异哉独念诸君子以甲科致身将树绩于明时而拳拳往昔录叙之请乆而益勤推是心也则居常而欵昵暌阻而讯问喜有庆哀有吊徳相劝也业相赞也过相规也进相引也至于拯危而扶艰存孤而恤寡一开巻之际葢有惕乎其若伤油然不能以自已者夫是之谓昆弟也必如是而后不虚乎兹録也乃或泛然漠然犹不免于忽忘若途人之相视则是举无乃具文乎诸君子之志孤矣
丁未同年齿录序
嘉靖丁未会试同登诸君子刻叙齿录成谓予于是科有场屋之雅求一言弁诸首丁未距今于是五阅岁矣而诸君子不忘于是举也予因叹曰诸君子之用心不其厚哉夫同年有弟兄之义尚矣然试录之刻惟以名次为叙而弗论其齿则少长错置谓之弟兄也弗协兹诸君子所以惓惓于齿之叙也惟齿之叙则长长而少少真弟兄然诸君子之用心一何厚哉虽然诸君子岂直于一录之间少长之叙弗舛也吾推诸君子之意岂不欲同登三百人者于仕进也同一亨达而无一蹇踬同一优裕而无一屯剥同一焯显而无一黯闇同一福履而无一困阨同一子孙其昌而无有衰替同一存心之厚而无有自处于薄者乎吾意诸君子之心其相爱有如是也虽然诸君子之用心固然然有不能以同者则有一致同之道诸君子其欲闻乎是故有可以自尽以求同者有不可以必同者先其可以同而后冀其不可同吾不知卒之同否何如也今夫诸君子俱有官守言责矣虽崇卑大小内外逺近不齐而莫不有人臣之义是则所以自尽以求同者故事君也而忠贞同受事也而勤励同从政也而公正同临民也而仁爱同持已也而清介同患难也而节操同交与也而道义同同一厚而不敢自处于薄同一慎而不敢自絶于天天者理而已钦崇允迪夫然后心尽于我声闻于上自天佑之吉无不利而诸君子所愿同而不可必者将或有可冀乎如是则诸君子之愿其少慰矣岂惟则然上而圣明所以简拔诸君子之意亦将在是而区区与诸君子有一日相从之雅其义可知矣乃或有宅心颇僻违道戾常自异于众甚则败名丧节甘置其身于不韪即何以言同于人而人亦孰肯与之同哉呜呼礼贵始进终身为同诸君子既同于始矣而卒之乃至有不敢与人同与为人之摈弃不愿同则其人何如哉或又有以禄位为轩轾则亦浅之为丈夫者诸君子不尔也无亦过为之虑则斯録其有深意矣乎乃若予者浅拙疎庸缪以齿先诸君子一日顾碌碌靡有称闻今齿日向迈诚不能与诸君子共驰骛于事功则亦将请老明农洁身而退求尽出处之义以无忝诸君子所推先葢乆有志焉而未知何如也因叙是录而并及予私诸君子其谅我乎
顾文僖公文集序
东江先生文僖顾公集四十二巻卒后其季子国子生天秩并冡孙处州府同知应阳所刻也间问序于予予受而读之既则谂之曰孟轲氏谓尚友者当并论其世予与公生相先后且有葭莩之谊无俟论世然论人必先于其大斯集也读之者当无论其制作而要当先识其大也予尝怪欧阳永叔以文章为一代宗工然其自道乃谓政事为先而文学若在所后其言曰文学止于润身政事可以及物斯言也予窃惑焉昔者圣人教人无一偏之务体用合一者固吾儒之学也故曰明体适用体用不可岐而二也审矣四科之目因其才性所近而成就异故各举其所重者言自今观之圣人之所教与羣贤之所学可具见也由求游夏言论风旨固在岂由求絶无文学而游夏絶无政事乎嗟乎可与语礼乐者必其思通乎性命识达乎天人此文学也而实施于政可与语经济者必其才兼乎今古量包乎宇宙此政事也而实本于学兹非合一之道而奚其不相为用不相为用则其所谓文学政事亦何足取而岂通儒大贤之事也故具大学术者斯有大经济有大经济者必本于大学术如是而后可以擅名于一代也吾观永叔之言固尔而要其事业所就则固尝秉钧轴践台鼎相业焯炜并配范韩而文章之着超唐拟汉文章政事比隆并盛则又何可以其言为据而于二者轩轾耶惟东江先生早岁力学有志圣人之道其于文章追古作者亦将学为今之欧阳子也予不佞窃玩其文固知公学之试其大凡其应酬纂述唫咏篇章有闗民情世用无不说之明而思之悉图议政本阐发大猷向使其得柄用则华国经邦必将尽行所学而惜乎弗究其志不得如欧阳子之得叅理弘化以润色太平此则若有遗憾耳然公之文经济具焉可以兴道致治于当年垂法示训于后世彪炳烜赫昭掲于天壤也决矣是则吾之所以论公之大至于文词篇什追古作而无媿者则固公之余事而不俟言也嗟嗟东江生也志在经世则其于世道之治乱民生之休戚所以酌古而施于今者固已剂量于胸中迩岁倭夷冦乱凭陵上国涂炭生民歴三载犹未巳使公而在目覩时艰必将流涕痛哭即古之安攘者运筹策以赞助当道一解吾民之阨乎而惜也九原莫作矣抚事怀贤其能无怅然也耶此予之所以论公者并在于是而区区之制作诚不足为公覼缕也请以是序公之集何如
别驾吴公一斋先生诗集序
江西抚州别驾吴公一斋先生毅斋子承恩舅氏也赋性鲠直而刚世以医为业多活人功至先生家值困乏先生力贫苦学读书无间寒暑夏月夜读纳足瓮中辟蚊用力甚勤业乃成就以葩经中乡试登成化丙戌罗伦榜进士先生学既晩成仕亦艰得而赋性始卒不变初仕为任县尹转滕县升擢漳州转抚州别驾惟其伉直故多获戾虽处上官亦无阿顺意以是弗及显大龃龉弗遂竟拂袖归居乡余十五年一以径直行语人多忠告语然面折人过不少恕至面颈发赤不顾虽达官大人亦弗多让或闻有司有悖政輙贻书质之由是刚直之名益着而人多不堪然又谅其心之无他故亦不得少疵也先生练达世故仕既偃蹇弗获尽用归来分委诸子以田业御家苦严每闻嗃嗃声以故子妇俱严惮勤作业而诸子力农者俱皆谨饬不敢有诐行日与其故人饮酒赋诗为乐其所倡和若遇太仆顾以正甚莫逆先生能饮多不乱承恩常侍侧见其酒酣兴发輙口占为诗尝慕白少傅与皮陆二家之体故率口任意不事雕镌而刚直之气自在尝曰诗道性情吾亦道吾性情耳可拘拘效人哉先生五子四女孙甥二十余人享年八十有四始卒矫矫矍铄一强毅人也予昔垂髫随先君子官南都先生以公务至于先君旧交契谊见予輙怜爱旋予顶曰佳儿也教之可成吾有女终当婚汝即予亡室吴夫人也先生惟一子焕绍家学为学职仕亦弗振呜呼先生没矣蚤歳荷奬识许婚配予昔两上春官弗利先生曰此步决不可少吾仕不通显而幸免挫辱者赖有此耳然观子器识固当逺至惟勉之拳拳教爱予如此此恩何可忘也因循未有以报念先生制作恐遂湮没先生虽无心于传而传乃后人之责乃与内弟焕搜葺得五七言律诗并古诗若干首授焕子婿少叅顾中立畧为校正刻梓以传少致区区后之论世者知前辈有刚直如一斋先生其人将必有赖则是集何可少哉
刻三先生诗集序
朱泾为华亭巨镇多好古博雅之士有以诗擅名者三人一为王鹤坡氏名良佐一为戚龙渊氏名韶一为张一桂氏名冕鹤坡尝志进取有声场屋举于乡仅歴学职至县令至龙渊终于韦布一桂少游胶庠而多病弗果卒业三人者皆以歌诗相颉颃而各有所尚说者谓鹤坡雅志髙古故好为斩絶刻削庸腐语淘洗殆尽龙渊意气豪迈故其诗超逸跌宕一桂偃然退修故其诗冲澹古雅三人者之诗大都如此予自弱冠即已熟三人之名而向慕之鹤坡与予有葭莩之雅独予厚尝编其集八帙畀予而一桂亦尝手録其诗歌二百余篇寄予都下二翁俱意有所属龙渊虽稍疎亦尝两赋诗送予北上今三翁之墓俱有宿草矣而其后颇不振力未能刻又顷遭冦乱恐遂致湮没念之怆然乃就予昔所得者粗为选择鹤坡作颇多不能尽刻而龙渊之作亦就其子文昌乞得数百首并刻之以附古人挂剑之义命曰三先生集云毅斋子曰古云诗能穷人又有谓非诗能穷人惟穷者则工斯言颇有槩于予心三百篇诗之凖也岂皆穷者之词哉风雅颂并列而惟慰劳悼恤怨刺感愤之语尤能动人若唐人诗之工者亦多迁戍下第离别逺行之什故曰欢愉之词难工而穷苦之词易好有唐诗人类非得志于时李杜郊岛穷人之最达而能诗者指不一二屈惟穷乃工岂非然哉三人者皆弗遇于时故以吟咏发舒其抑郁有感有愤有怨有刺有悼有讽极其思致镌肝镂心闯诗家之阃阈三人者即少自丰裕当未至是也穷而后工不于三翁益征哉虽然诗本性情而发于才才也者天之所以付我不可强也非穷之所能限也李杜穷同于郊岛而其才之宏阔郊岛所不得同也故李之作为豪逸杜之作为浑雄郊岛所无也故曰郊寒岛痩噢咿慽蹙専于穷也三翁者穷以没齿而穷不能限其才故其昌气伟辞时或发露葢鹤坡龙渊为尤龙得李之放鹤得杜之苍张虽少劣而歌行诸篇亦颇得白傅之赡非郊岛辈之一于穷也然则三翁诗何可以弗传哉予故刻之以永其传焉
石刻十四骏马图序
易曰地用莫如马利乘致逺莫过于马垧野騋牝诗人郑重则马之为世用大矣然凡马犹易得而难得善马汉武帝欲得大宛善马劳师经年而后得善马三则难不难耶杜子美诗有云当时四十万疋马识者叹其才尽下四十万疋而无一良信乎难矣夫古之善马今既莫覩特见于赞咏图画昔支道林有爱马癖曰喜其神骏岂善马必神骏而神骏斯为善马耶后之欲覩古之善马者亦于支公所谓神骏者想象耳今世所传周穆王八骏图皆竒形诡状畧不似马世逺莫可考证曹覇韩干皆以画马擅名古今今亦少见近世赵松雪画马亦入能品尽得神骏世以是寳之比有惠予宋石门氏所画十四骏图宋方以画名吴中今亦未敢即拟之赵而笔力之劲健气象之轩腾虽有驯猛之殊而皆彷佛所谓神骏者予爱之因各缀数言为赞咏自汉天马歌后代有作者李太白拟歌天马固已称雄杜苏二公或歌或赞或颂铿金戛石评者谓其妙絶声动宫商予何为者哉聊乘经史之暇漫成无益之戏耳因倩工锲石摹搨装潢之以贻好事备闲中清玩之一种云
文简集巻三十
●钦定四库全书
文简集巻三十一
（明）孙承恩 撰
○碑记
奉勅撰甲辰进士题名记
嘉靖二十三年是为甲辰之岁礼部以会试中式士进于大廷皇上亲降策问赐秦鸣雷等三百二十人及第出身有差余诸恩赍率行如例独立石题名太学尚缺今岁庚戌复当开科举行随以宼警少稽及是大学士臣严嵩等幷以为请上诏臣承恩追为之记臣自惟浅薄谬荷宠荣无以仰称明旨为惧念是科尝备员提调躬逢盛典亲闻制辞询诸士以捍御之道乃今被命因窃伏叹曰盛哉皇上之心何见之豫虑之逺而图治之切也夫疆埸之有外患自古为尔虽盛世不能免而惟盛世斯有以待之是故不以无事忘有事恒以有事视无事兢兢焉谨吾内治是所以待之者当甲辰之岁国家治平海宇宁谧虽间有边隅小警随以清肃而重轸皇衷惓惓四郊之虑谋所以长治乆安者书曰儆戒无虞又曰无怠无荒四夷来王皇上之心不与书之所云合辙乎夫君道主始臣道代终皇上夙夜勤励思为国御患者至矣则所以赞佐辅翊以臻来王之盛者非臣下责哉诸士以始进无帷幄谟谋之素而首咨以国家大议诚欲得俊杰可以神庙算任干城将命以官守诸士固俊杰则既有是责矣语曰太平非一士之略今日奠安中夏攘除欃枪不有共济何以哉昔在虞周三苖负固必以皋陶明刑神禹征伐伯益赞议前后夹辅而有苖始格玁狁荆蛮有文武之吉甫显允之方叔内而申伯外而仲山甫召虎群贤彚征百职具举是以克奏中兴之绩今尔诸士委质効用共勤王家书之左右有民宣力四方诗之疏附先后奔走御侮皆诸士事也上视虞周之盛宁可令昔人专美哉仰体圣心永佩圣训其何以对扬王休万一乎呜呼自甲辰来又七阅岁矣而侵轶之事复见于昨臣是以仰叹皇上豫见逺虑图治之切斯为大圣人之智而臣下之赞佐辅翊者亦可以自省矣秪今皇赫斯怒振扬威武整齐戎事董正帅臣戒饬百司感召之下遐迩倾竦策勋懋烈俊杰以之龙兴云从君倡臣和百尔有位其亦乘时奋励惟新之图以赞大业于无疆哉臣不佞谨为记以告
拟重修诸葛武侯祠记（院课）
武侯祠在某处创在某时歴岁滋久风雨摧败神将无依守臣某君始复修治之经用量制鸠徒会材以某月某日肇事某月某日落成门庑严肃庭室完好丹黝维餙像设孔严蠲吉从事牲醴洁丰神用歆享民庻翕恱某以古者作事必有记遂来谒予文辞不获则作而叹曰呜呼忠义者天地之正气也其所以贯彻人心而流行宇宙者宁有一时之息哉自古豪杰之士其精诚恳切固有以薄云天而贯金石至其身既没而遗烈在人照耀辉映虽久不泯而景行仰止者遐思慨想俨然如见其人焉是岂偶然之故哉盖其贯彻流行者千古一日旷世而相感自有所不容已尔汉自桓灵以后王室板荡奸雄僣窃天下大势十去七八不归于操必并于权耳而武侯﨑岖从先主矢石间左支右撑艰闗立国继相幼主勤劳靡宁欲绵垂絶之绪而复先君之命故五月渡泸身弗遑恤鞠躬尽瘁有死无二其耿耿一念诚可以对越在天之灵凛孤忠于一时昭大义于万世岂非天地之正气浩然而常存者乎今夫平居闻一善亦必击节叹赏甚则毛髪为之森竦何者其心固有所激耳况如侯之英风义烈万世如生其正大光明之气象与秋霜烈日争严伟然三代之佐者其又乌可忘邪而所以然者则固不俟夫勉强矫揉也然则是气之贯彻流行其果有息乎否邪夫家国之所赖藉以为长治久安者亦惟有是存焉耳考之徃古其治乱盛衰靡不由是盖天地之气有正有邪其贯彻流行者虽未尝息而其间亦或有邪沴之气有时而奸之则奸权谀佞连踵而起而祸乱之所由兴也则夫有国家者其可不因人心之自然而益加之意乎肆惟我国家申厥彛训凡先民之忠义也必祀所以致崇报之礼示激劝之意其典亦重矣然世固有剿民财以事淫邪为徼福计而某独能仰承德意既有以验夫正气之有所寄而又以励为臣之节奋乎千百世之下皆欲比肩于斯人扬耿光洪大业笃匪躬之诚以劢相我国家则斯役也不其伟哉既述其事以归之而复为迎享送神诗一章俾祀侯之时则歌以侑云
奉珎兮进斚伐鼓兮堂下庙翼翼兮余趋神剡剡兮来驾神之来兮千骑随风萧萧兮吹满旗望羽扇兮云中俨八阵兮纷披杂蕉黄兮丹荔撷杜蘅兮兰芷瞻卧龙兮矫矫歆明禋兮鉴止歌梁甫兮诵出师表侯心兮起遐思神假乐兮忻听之神不忻兮我心悲我心悲兮神欲去驾云軿兮遐举髙莫即兮杳难追遥极目兮自延伫灵之闗兮嵯峨湘之水兮横波耿忠义兮如见如不涸兮不磨千秋兮一日我人兮谓侯是式聿祀事兮有常庶激报兮无斁
重修汉寿亭侯庙碑
世常不乏乎才智之士而忠义之士乃不恒有夫所谓才智者自效一职集一事皆无媿于才智之名稍知自勉者皆能之至于忠义者立天下之大节负天下之大义守天下之大防自非根于天性而见道明者尠克全尽极其功可以厉人心裨世教植人纪扶天常是岂区区以才智名者可同日语哉求其人于光岳气分之后殆麟角鳯毛然此世之所贵所以不在彼而在此也余观汉寿亭侯闗羽佐先主﨑岖立国当是之时曹操以奸雄之资睥睨神器而先主言地不若操之广言兵不若操之雄言财不若操之富天下惟知有操而已计强弱为去就者固知所择而侯委身先主之死靡他操固尝爱其勇欲留之竟弗可得观其拒张辽之言则其心事诚可以鉴天地而质诸鬼神者所谓忠义之士非耶故即侯之才智而论则亦未尝有大过人者而其意气则伟矣今侯血食遍天下虽庸人孺子亦能道侯名烈岂非侯之忠义足以风动后世故若是盛哉侯庙在某地者岁久弗治邦人恐无以妥侯之灵乃葺而新之予为之作铭
惟古义士奋不顾躯委质于人死生以之烈烈闗侯允矣其徒紫髯八尺气雄万夫辅相昭烈实惟心膂颠沛流离靡或携贰生为豪杰没为神明劲气磅礴为风为霆大义孤忠百世尤伟何物么么犹鼠与鬼新宫崇崇穹碑窿窿我铭昭之用以劝忠
新建宗忠简公祠堂记
大丈夫生不遇时不能毕志以成骏功抱恨终古而独以忠义遗身后使百世之下慨想风烈而不能置岂不伟哉若宋之宗忠简公是矣公名泽字汝霖婺之义乌人也登元佑六年进士以对策切直为时宰所忌调尉馆陶流落摈弃者余三十年靖康初擢守磁州未几金人入冦长驱逼都城四面勤王之师逡廵前却莫敢先赴公时奉诏为康王副元帅屡请督发而王之亲臣汪伯彦黄潜善者沮之遂弗果用既乃提孤军独进徒以忠义招徕豪杰所向屡捷然亦坐军势单弱诸道莫有助者卒不能有成功及康王正位宸极公首入对言兴复大计流涕慷慨继被命留守京城外御强敌屡出师破其众内戢巨冦招下者不啻百万金人畏其威自是不敢复窥汴公方以身任中兴之事修立军政奋扬威武以图中原而复为汪黄所沮屡有奏请輙抑不行忧愤成疾而卒公没而大事遂去矣此公出处之大都所以为忠义者此也说者谓公之才略使当靖康危廹之日挈兵柄以付之一惟其所为则二圣不至北狩使殚志毕虑于建炎之初而莫或牵制之则必不为南渡之偏安而奈之何其不然宋之不竞岂非天哉此英雄之士所以为之扼腕而痛恨也公在政和尝被罪羁置润州继复监酒于润没且塟于润而润故无庙正德戊辰江右谢侍御景温来按是邦览郡迹而叹曰崇祀先烈国有彛典矧贤者之所寓止与其体魄衣冠之所藏而庙不立甚于典弗称且是邦为南北控扼东南诸郡之屏障在焉诚不可无昭示后人者乃谕郡守罗侯俾经营之而节推史君实专董其事则相地于郭内寿丘山之北朞年而告成榜宗忠简公祠因旧谥也既而罗与史俱以擢去丽牲之石未有文者今郡守莆阳林侯魁始专价来谒予文予尝闻之天下之分莫大于君臣而忠义之在人乃其固有与生俱生而不可解于心者而庄周乃谓君臣之义无所逃于天地之间则似出于勉强不得已矣此君子之所以深非而极辨之者也以忠简公观之当其冐万死以赴难违众独徃固有笑其狂且愚者而公毅然不少慑洎其艰难备御震撼四至屹然不动濒没犹呼过河者三孤忠正气诚可以凛秋霜而贯白日夫岂有所为而然哉天性固然惟其不能自解故耳吏惰失职祀典弗修且三百年矣而侍御独能举之罗侯相之史君成之林侯终之不惟有以慰英爽于九原而且以诏万世之为人臣者岂不大有功于名教哉某因其请既述公之忠义之大以为润人告而复为迎送神诗二章俾永永歌以承祀云
伐鼔兮坎坎候我公兮山之坂公之来兮驾云軿风淅淅兮雨冥冥公夷犹兮入新庙桂檀为楣兮辛夷为橑懐故都兮冲冲览宇宙兮涕焉从豺狼在郊兮鳄在渚銮舆迷望兮公食无处靡修洁兮荐予诚指北固兮奠中泠公不乐兮我心靡宁
万舞毕兮神既醉神既醉兮欲返斾公将归兮朝帝宫左朱雀右苍龙荷皇明锡纯嘏奠江山永终古施我人兮宁厥居妖气弗作禾黍与与我人报祀兮永无怠俨昭格兮神常在歌神功横四海
集义亭记
正德辛未山东江西皆盗起逺近震惊封章日驰天子曰嘻其勑我一二重臣徃诛之又命诸守臣慎保障以绥我师于是诸守臣或职或不职而盗之所过或犯或不犯乃壬申夏江西盗蔓延攻两淅逮徽之婺源山东盗渡大江逼黟县徽守熊侯日谋捍御策虑卫卒骄惰不可恃乃议白当道募集民兵先是台司尝有议行者民恐遂为例后不可解谤讪纷起侯既得请开诚抚谕以为一时缓急用事寝即解散无留意民始翕然听乃相地城北为练习之所建屋于其中以便敎阅品式备具信义溢孚逺近告报民大和集节推张君应祺专领部之同寅恊谋羣属供事侯时徃行躬劳之踊跃有方击刺如法武备葺修声振旁邑盗卒不敢近而郡頼以安事既竣佥谓不可俾兹役无闻谋伐石以记劳迹侯不能止也歙人侍御吴君清夫者间来谒予文考之成周之制寓兵于农无事则秉耒以力田有事则执械以御敌故伍两卒旅军师之众即比闾族党州乡之民其法简便而无弊自井田壊而兵农分农出力以食兵兵出力以卫农于是兵农角立而其弊遂至于农困而兵骄其来也久矣熊侯兹举固亦酌人情以行权宜之法事不烦而民不扰卒以保障乎一方庻几有古之意焉孰谓古法尽不可行于今哉昔孔子称子产使民也义义固古之所以使民也今徽之民不惮其役而听命于侯建亭之费又出吴君之族为义民者贫者効力富者输财惟恐或后非侯以义使民而能然欤呜呼当盗起之初使凡郡若邑皆得如侯者则盗固无所逞又何俟劳王师数十万阅两寒暑而犹未尽扑灭邪奈之何不皆侯若也则侯保障之功诚不可以不记侯名桂江西人由进士其它善政尚多不系兹役故不及
鹤城张氏家庙碑记
张氏之先汴人也从宋南渡徙松之华亭居鹤城岁逺莫究有讳元亨者今定为第一世鹤城之有张自元亨始元亨生天裕天裕生仲清仲清生逊逊生都宪公诰张氏之大自都宪公始都宪公既致位通显上追荣其二世诰封如其官晩岁归休欲创为堂以为祀先之所未就而卒其嗣太学生懋思甫宿奉敎言克缵遗烈乃因先志而鼎建焉其地当正寝之东南隅为堂四楹以奉其四世主蔽以重屋峻洁明整祧祭有室祔祭有储祭器有库庋遗书衣物有库燕私有堂致斋有所神厨宰牲所靡不毕具南立绰楔表曰鹤城张氏家庙始事正德戊寅之春凡五阅月乃讫翼然焕然礼制称矣既乃砻巨石持状过予乞文刻以诏后尝闻之祭统曰祭者所以追飬继孝也夫人子岂不欲亲之永存而得以常致其飬哉而时则有限是以圣人制为宗庙祭祀之礼以敎人俾得以自尽而少塞其弗及之悲呜呼欲观人子之心者于祭亦可知矣是故宫室不修者不可以言祭百物不备者不可以言祭则祭之道可茍焉矣哉自夫古礼不讲率简畧从事曰是亦已祭而其背本忘亲者不与夫礼载于经凡得为者可据而行也彼岂未悉于礼顾其追逺之诚有弗至焉耳呜呼观于其祭而人子之心可知矣懋思甫告予有曰惟先公得孤晩色飬之孝孤也有遗恨焉兹岂惟毕先志而是区区者亦頼以自尽予深有感于其言益以信记礼者所谓故曰观于其祭而人子之心可知矣若懋思甫不谓之能孝矣乎矧当古礼旷废而独能举行弗背圣人之敎亦贤也矣是诚不可不记既以示夫人人且使张氏子孙得以鍳观焉持循弗替益求所以亢宗贻后者兹庙之建虽百世其传可也申之诗曰
张由汴迁松乃邈绵沉伏仄微亦罔或显奕奕中丞始奋以兴秉帝之宪为邦之桢中丞孝思轸念庙祀志蓄未副中丞有子桂栋松楣其宇秩秩世祀以虔孝孙之绩孝孙入庙翼翼钦钦水木源本有惕此心孝孙承享拂拭筵几笾豆孔嘉肴胔肥旨祖考以慰陟降顾歆延休锡祉畀此孝孙匪先曷开匪后曷述有文示之刻在庙石
松江府学重修记
天下之事于其所当尽心者而致美焉君子弗以为过也松有学维旧亦屡葺矣而近复稍弊郡守崇仁吴侯大惧弗称侯之言曰松为天下名郡而育士之地仅若是将为此邦羞夫刺史于郡有师帅之义焉顾无能相诸士而于所以作兴之者弗加之意何以师帅也彼瞿聃氏之教为世大蠧习其说者崇其居穷侈极丽而吾人乃弗之逮且天下事不有以大振起之因循茍且亦何以励人心而作其颓惰哉吾其图之为诸士子感发之地也于是节冗储羡鸠工会材择日以从事凡板槛之剥腐者瓦甓之残缺者采色之黒黯者栋楹之欹侧者欂栌之颓弊者悉辍其旧而一新之为大成殿为魁星楼为斋者四为亭为门者各二为坊者五为号房者百为先贤乡贤祠者各一始以丁丑之春卒以戊寅之冬崇髙华焕坚整绵密视昔几倍伟乎盛哉信足与地称矣于是郡愽谭君璋率厥僚洎诸弟子员过予乞文刻石以记呜呼学校为治首务也而俗吏忽之安陋就简动以劳费辞夫君子于天下事惟其义而丰俭者昔者圣人固尝以是论禹矣然则可槩以节用一言自诿邪即于学校是俭则孰不当俭者然世固有用非所用而甚至厚于自植此则吴侯之罪人也虽然侯之所致美者其具也学校之所以擅美者不专以具也致美其具侯则能之必使其实擅其美非侯之所自能也侯特作兴之而已此则在诸士子自为矣今夫忠孝大节道德大原所以仰企前修俯俟来哲者诸士子既饫闻而能言之矣感励奋发洗濯磨淬允践而实蹈之随所处皆卓然有以自立使松之学校称重于天下夫然后为能擅其美而益与地称呜呼此非诸士子自为之则何以哉承恩不佞忝从斯文后敬执笔为诸士子告愿相与勉之求无负侯作兴之意侯名钺以才御史出守其赞佐诸君见后题名兹不赘
松江府重修儒学记
嘉靖庚寅冬松郡重修学宫成先是郡守善化熊侯宇奉部檄建亭于学之南以贮今上所著敬一箴承恩尝过而瞻仰美其轮奂伟丽而学宫尚多颓缺未治曰是必继此有役否则弊坏日甚将益侈费未几则闻侯大议兴作凡瓦甓木石之储波委云属而使县丞呉彻大使李常者董其事则叹曰侯其知务乎然昔在己卯亦尝有事于修学承恩实执笔记其役曽未几已颓缺若此斯则任事者之责也继闻郡愽南城程君■〈火节〉躬自勤瘁日与前二人者督率之指授众工务无茍且从事则叹曰程君其知职矣乎今兹之役庻乎其可久矣盖八阅月而工始讫间复过之则焕乎改观若文庙若两庑若戟门若明伦崇德飬贤堂若咏归亭若斋庐若尊经阁魁星楼莫不一新至乡贤名宦祠昔皆位制弗称亦相地改作陛级崇峻栏楯周直丹垩炳明翼翼尔整整尔于是程君揖承恩告曰是役也我郡侯作人之功不可以不记愿吾子笔之而因以示夫诸士子也承恩退则为说以复于程君曰昔者圣王设为学校聚俊髦之士而敎之以修治之术后世学校之名虽具而其所以敎与学者不过词章举业而于古人道德治理之实邈矣皇上懋德建中缉熈圣学敬一之箴发挥精详得千古圣贤相传心法既复有感于人才之不古若由不知敬学之本因廷臣之请命诸郡国悉以前箴刻置学宫俾为士者皆知为圣贤之学而不徒事无益之空言振作天下何其盛也盖尝即圣训推之主一为敬无适为一一者何也理也所谓太极也天命之性也率性之道也主一也者主是理也戒谨恐惧念念于理不杂不息此之谓一一则敬矣敬则一矣敬者一之功一者敬之实至哉一乎通圣愚彻宇宙无乎弗具无乎弗然精一者精此一也贞一者贞此一也恊一者恊此一也藴之曰天德逹之为王道天德也王道也一以贯之者也夫是之谓圣贤之学至易至简可久可大具足而无欠者唐虞三代其敎与学者皆是也士茍知所自力以求其至则伟然道德之儒弗受变于流俗处而参轲出而伊周其为才也真古之才矣此我皇上所以振作天下者也诸士子亦尝诵圣训而有感乎则是役也所以上本国家建学之意下推贤侯作兴之心以为诸士告宜莫有大于此者故敢悉次其说愿相与策励焉
华亭县儒学射圃记
将欲举先王之礼必求称与备地弗称器弗备而茍焉以从事君子以为陋华亭县学之东故有射圃而甚隘礼废莫举器亦残缺尠存者今天子稽古右文礼乐之敎风动逺迩嘉靖庚寅秋侍御山西胡公体干奉命按吴所至谕修举射礼而华亭所谓射圃者顾简陋弗称郡守善化熊侯宇心独少之则以谕邑侯方君钝议开拓其地具白上官斥其右之右文街以益其阔割其左董漕之隙地为路而国子生髙沾亦请譲其业之在北者为地数弓于是射圃阔凡若干丈有竒方正周直轩豁弘敞垣墉涂茨绰楔整餙方君且征工会材悉制其器凡弓矢旌中丰楅之属靡不完美然后地称器备可以言礼将事之日羣心乐康肃穆就列周旋有地蔚蔚彬彬誾誾于于盛时礼容一朝复见县博山阴陈君徕谓不可无以诏诸士也则来谒予文射艺类耳而圣王务焉以寓敎也以射寓敎而非徒善其艺也是故以肃容体焉进退有度周旋有仪容比于礼节比于乐所以习礼乐也以正心志焉躁者静怠者作傲慢者恭乖戾者和所以立德行也鹄以为理焉各绎其所志鹄以为道焉各止其所止鹄以为己焉各反求诸己故曰射也者所以寓敎以射寓敎而非徒善其艺也徒善其艺则技焉耳矣孔子射于矍相之圃所以择士者何其严且宻也是故责其孝焉悌焉忠焉责其好学好礼守死善道焉严且宻也如此而无择乎技也故曰以寓敎盖教之以习礼乐也敎之以立德行也敎之以各绎己志各止其所各求诸己也圣人欲敎人以是而其为术莫射为近且该故以寓敎也故曰非善其艺徒善其艺则技焉耳矣如以技也则彼穿杨贯札者可以攀圣贤之辙矣而岂君子之事哉则诸士子之尽志于射者其亦当知所勉矣作射圃记
松江府学学田碑记
学有田以养士也国家羣聚俊髦之士于学既制为廪饩之飬而良有司广上德意则复田焉故田也者所以飬士也松为学维旧而故无田前屡易守莫或为处晋江黄侯润以夏官正郎来弘治加意学校而独以无田病会民有匿田避税者侯既亷得之则悉以畀学曰知弗裕也吾其为后人倡乎为亩凡二百四十有竒于是松之学无田乃今有田有实自黄侯始郡博俞君世洁偕厥僚诣予请文刻石以纪予维君子于当为之事惟其为不为不得自解诿夫孰不知学之宜田也知而莫为彼固曰无故也无所因也夫事必皆故乎人不为始曷其故乎必曰因也侯即无匿田者其终已乎前乎侯者岂无可因如侯者乎而卒未有闻是在为不为耳虽然侯有田以飬士善矣而飬之为义非可一端尽也頥之彖曰頥贞吉观頥自求口实飬人者与飬于人者之自飬皆有道矣是故涵之育之抚之敎之掖而逹之作而成之此之谓飬人者之道侯之事也乃若飬于人者之自飬当何如哉故飬其和顺之德也飬其道义之趋也养其深邃之器也养其介特之操也飬其恬静之习也飬其容蓄之量也飬其经济之具也此皆自飬之道也嗟乎圣人飬贤以及民士固待用有飬人之责者不有以自飬其何以也故曰穷飬逹施飬于平时而用于一旦士也可不务乎诸君子其无负侯飬之之心哉予故邦人也诚乐侯有是举故以飬之大义复诸文学之请既以广侯之意且以为多士告若田税之额与出纳之数则附之碑阴并申以诗曰
天飬万物风霆流行圣飬万民辅相曲成飬民急贤飬贤豫士抜优简能赒以廪饩侈德均惠牧民之司匪财曷飬匪田曷施乃肇兹田厥壤惟沃既菑既畬爰稼爰获厥田何从奸宄自私孰匪王土彼胡独遗黄侯克明搜剔靡盖嗟此奸民法曷汝贷乃籍于官畀之学宫昔无今有繄谁之功佃作之来什什其偶委输惟时奔走恐后曷以贮之有廪有庾勾稽惟眀莫或侵渔侯谓佃者优汝劳勚侯有教令谨厥常税侯语扵学汝师洎徒惟此区区莫克汝敷众拜稽首过矣公言杪忽圭撮皆公之恩众率吿语曷报曷称笃教励业侯则有命事莫难始有倡斯继尚其裕哉来者其视之
南京翰林院重修记（奉诏起行不果刻）
凡两京公署无为私寓者惟南京翰林院官不具僚地僻事简署篆者率寓之其来旧矣惟是故其屋犹不可不时葺之坚宻整洁庻乎安处而无杌■〈揑，木代扌〉之患院葺治亦屡矣而靡常居舆皂胥史得以乘间毁而给爨者有矣嘉靖丁酉之冬予承乏来此则墙垣阶戺已复颓坏门扉亦多缺而弗存会明年春夏之际大雨连数日夜前后屋漏甚泥滓及寝榻湿气蒸溽家众多病又寝所承尘之上时闻瓦砾陨坠予疑其且崩折也客有谓予曰屋久矣盍慎诸予益恐不能朝夕宁命匠氏撤而视之则梁之朽者十有三四而前堂有三楹朽尤甚乃亟请于大司空石庵蒋公少司空南山胡公于是鸠工会材将以从事盖亦稍补治而大宗伯渭崖霍公以其所毁佛庐畀我以给予喜曰是可副吾役矣院故无寝室以后堂则空阔而旁之厢则浅隘俱弗称仪门故垒以甓其制卑甚每肩舆过其下须一俛首而瓦甓亦多摧剥又土地祠当行路之侧人迹混杂庭中不能旋武而其旁则空地芜秽无用乃以佛庐之植作屋六楹三为寝所一为书室一为库以旧屋之植为延宾之所三为内厨一为仆人之房一彻仪门之旧而更焉移土地祠于旁之隙地屋仍其旧而地甚轩豁矣又即正堂之右为孔目斋房者一修吏舍者二其余更易朽腐补葺缺坏若内外阶戺并鹿角率工部之料不与二门之外植槐十四株仪门之傍植桧八株植竹数竿于土地祠之后会而计之用工部之直若干礼部之直若干而屋五间不与后复少缺则今大司空白川周公又益木瓦若干总木工之工若干瓦工之工若干杂工之工若干画工之工若干灰石钉油杂物之费若干始于戊戌十月越明年己亥二月乃毕嗟夫兴作古人所慎而修举頺敝事有不容后者乃若以寝室则嫌于便安仪门则嫌于观美土地之祠则嫌于纷更将无有罪予者乎虽然必如是而身心则适也如是而等威则称也如是而神人则辨也因事为功一劳永逸予何与焉君子其必有以原我矣
松江府儒学前敎授谭程二公去思碑
宫宷氏毅斋子承恩曰松盖有两贤郡博焉俱以德敎着一西广谭子也一江右程子也谭子者名璋正德丙子由余姚敎谕来其为敎均视兼爱不以贤否异而絶人于不可敎不加人以怒言厉色而薫其德者皆获其益而观劝以有成莫不翕然感烝然戴之谭子后六年嘉靖戊子程子由曹州学正继程子者名■〈火节〉为敎谨贤否之辨奬其能以励不能者士既服其甄别之公以明能者劝不能者且激而知勉敎乃丕振士风大洽复翕然感蒸然戴之谭子敦厚和易故为敎寛而恕欲优而柔之以俟其自化程子端方谅直故其敎严而正谓士非劝惩则无所激发于是谨条约崇礼譲斥浮浇抑奔竞至其自处要以风节自励去淫祠以袪蔽谨祀典不以势位屈蹈履绳墨以身为诸士先二君子之所事盖各成诸质不能以尽同而要其所以敎皆以作人为急至其体恤诸士轸念忧戚视若子弟然恪慎勤劳缮治学宇殚厥心如家事斯亦靡殊焉谭子居八年以不能顺适上官被谗解职去士奔走泣送至脱其履为记程子三年而擢盐城令士犹恋恋其去久而益劝则谋立石并刻二君子以寓其寥邈之思呜呼予尝读易之咸而得夫感应之说矣夫感应之际难言哉是故感人者不可以术取茍致也术取茍致咸之上六腾口说而无实也腾口说而无实愚夫愚妇弗可以欺而况士乎夫感之也者非矫虚饰伪也矫虚饰伪咸之初六浅之乎为感者也三代直道而行固斯民也过情之誉诸士岂为耶亶乎懿哉二君子之所以感诸士之所以感之者也是故以寛则有容以恕则易从以严则有功以正则有终而皆出之以孚信行之以恳恻二君子何心哉以诚感者斯以诚应矣故曰贞其感贞其感而天下之志通而况于士也毅斋子曰吾因是而又知王道之易行也夫感应者其王道之本乎圣人极言之于易故曰天地感而万物化生圣人感人心而天下和平夫王道诚而已未有诚而不动者也亦未有不诚而动者也吾于诸士是举有征焉乃作碑记并系诗曰
惟王设官典学示则才以育成敎以人立匪义曷率匪德曷怀不范不模职乃用乖罔道行私胡敎之迪居居究究乃用扞格松学自昔有伟二贤魏孙两公髙风夐然盛德令闻久矣絶响我求其人孰是佛彷有斐二君子曰谭与程后先鼎来闻风而兴慥慥其诚介介其守瞿瞿其勤悃悃其厚士我子弟乐育以成既予之愿悉为才英汝业予劝汝艰予恤莫或相汝矧益汝疾汝克率敎我诚汝嘉有弗克庸予则汝嗟多士诜诜亦既奋励恩义交孚罔有睽异孰甘暴弃沦于匪人有朴责是加亦罔或怨憎在三之义弥久而笃有系其思孰强孰督多士有言失予瞻依畴复能来以慰我思我思惸惸曷効曷报各淑尔身毋负师教靡常者势惟德弗泯相彼峯泖并其高深翼翼穹碑重宇之下刻兹铭诗以示来者
上海县学去思碑
学宫曷碑去思也着德敎也昔者县博叶子有德敎于士既擢官以去而诸士思之不能忘故碑以着之亦以寓思也则来谒宫宷氏孙子征文焉记曰嘉靖庚寅春贵溪叶子由乡贡士来领松之上海敎事叶子者名朴字淳夫号白石刚方谅直雅负志节其敎士也先德行而次文艺端之以楷范谨之以条约检饬砥砺别其贤慝而抑举之升堂侍坐之次穆然凝然无敢跛倚诞谩有弗率者责治之必率乃已君子谓叶子得教本矣叶子之待士也束修之遗却其贫者弗之受且时其匮乏割俸赒之丧也倡义助之难者拯援之尽厥力君子谓叶子能恤士矣叶子又能振作废弛也射圃颓缺礼壊且久叶子葺治之时率诸士较艺其中明伦堂隘诸士弗克布武自叶子之至也堂有重轩而周旋始称廪饩给于有司出纳维难重以为病自叶子之至也学有廪庾而输积始便君子谓叶子能尽心于校矣兹叶子之为所谓德敎而诸士之所以思也呜呼昔者圣人论三重之道而以师配君亲诚以师者所以成就我者也故与生我抚我者等而实兼尊亲之义有恩义焉是故恩寓于义义行乎恩二者则一自夫惟有见夫义也则一于严急促如束缚士乃至无所容惟有见夫恩也则一于寛解弛纵放并夫学规而尽废之严则士心乖寛则士习坏恩非其恩义非其义职乃用旷嗟乎叶子也吾观其振作师道督率诸士激发之下无陂行焉兹义也乃恩也悯穷扶危体恤周至士心胥頼如父兄然兹恩也乃义也至于振作衰废尽心于校则又其推焉叶子者真无媿于三重哉视前所云何其辽也则其所以感诸士也深而系其去后之思者岂偶然也继自今来者亦可以观矣夫述休美以示风劝史氏职也承恩尝执笔从诸史后其敢忽诸用记其大都为之论次言无溢美者示信也并伸诸士之意作词曰
有媺一人兮大江之西秉德义兮实维我师师昔来兮振文敎示法式兮规旋矩蹈诱我掖我兮悃悃渠渠惜我私兮子如弟如发予蒙兮作我懦砺予节兮植我懦善予劝兮弗善予耻乐育我兮弗予以弃师今去兮我则曷以崇轩兮恢恢是吾师兮规为有庾兮翼翼是吾师兮经画亦有射圃师辟其武观德之所陟降兴俯升阶兮瞻履綦跻堂兮聆诲辞思师不来兮曷知我悲师今不逺兮故里之左孰告天王兮还师诲我
合肥县学田碑记
合肥为邑地瘠而俗朴民非力田无他治生而其为士者则多无田徃徃赡生不给海阳潘侯恕以名进士令兹邑振頺起废政以渐举而独以士或以贫妨业也思有以赡之然久之弗获为处越明年民有讼田者田故籍于官岁逺湮没欲得者輙起而争屡易尹弗决侯疑之乃博访父老得其实喜曰吾求所以赡士而未得蓄奸长讼兹何为也吾事济矣乃具白当道请入其田于学仍计田之直捐已俸若干以偿官田为亩（阙）百（阙）十有竒岁敛所入贮于廪凡士之贫乏与婚丧吉凶之事量赒之纪其区至与租税出纳之数于籍君子谓兹役于养士而行之有五善正奸一也息讼二也官不废直三也费不扰民四也事必白上五也郑重周悉必欲为经常久逺之计意亦勤矣于是邑博王君藩命其弟子袁万鹏陈邦瑞来征予文刻石示后予惟国家飬士于学校以待用而付其责于有司有司者加之意凡可以广上德者必为之承流宣化必如是而后可无负也若潘侯者岂非贤哉嗟夫天下不知几令也其尽如潘侯耶昔之令合肥者亦不知几人曾有如潘侯耶侯之惠诸士者甚大吾不知诸士何以自处也夫食于人者逸食人者劳士必求所以称也乃若业废于优游志溺于卑近安坐而食谓为当然岂不仰媿贤令下惭群氓哉而奚可也夫攘魁夺隽猎取名誉可以阶仕进而未为道德之务跻崇陟要骛驰富贵可以为身荣而非佐理之实士之事非仅尔也必也为臣而忠为子而孝出则有以建立勋业处则有以表正风俗卓然为世伟人斯则国家所以养士之意侯之所以望诸士诸士之所以自处而勉焉者也夫然后可以食兹田而无媿矣呜呼士也其懋哉系之诗曰
有田膴膴连畛接隰昔隶于公奸宄是匿承讹袭缪竞者屡兴歴岁莫解讼言盈庭孰剖孰理潘侯是主畀之学宫惠我多士多士劬劬业斯勤斯不有潘侯畴恤我私侯语多士恤汝予职汝懋汝业予则汝怿侯语守者慎厥盖藏给施惟均稽勾必明（叶芒）匪劝曷成匪训曷述感励奋发贤杰乃出邑有贤杰潘侯之功我作歌诗扬休无穷
蓬莱道院重修碑记
昔者吾圣人之敎人也必欲于人事之所当然者殚厥心焉其所以桢干植立弥缝曲成为世道计天地永位万物永育极万世而无敝者不敢茍也自夫老氐以清静虚无为敎而庄周列御冦之徒推大其旨托于方之外以自异彼固鄙人事而弗之屑彼固颓弛废放以为全其天真彼固狭宇宙藐万古以为髙彼固厪厪焉私其身视形骸之外举无所与甚矣其不合我圣人之道也然而后之为其徒者乃复不尽然俛焉以勤厥生偲偲焉尽厥知虑方且公其心而不为身之私方且为永图而不茍于朝夕方且惴惴焉若有所负方且恳恳焉有所冀而求以自慰是若有同乎为吾道之用心不亦倍其师说哉夫老氏之教其所谓方之外者固尔然而非有其徒羣聚而慎守之而诵习之崇奉之则其教亦且随其身逺不过三四传止矣今则歴久而显暴于世良由其徒彷佛得吾道之意以维持之庻乎知吾圣人之教之终不能外此君子之所以于其徒若是者而必嘉与之也松有蓬莱道院者在郡治东北五十歩许地当通衢委巷北折甚幽寂元至正三年道士李德安创岁乆而圮国朝洪武初一修于道士金志信而制犹未称成化癸卯住持李朝阳与其徒江守澄始改建之易卑为崇廓隘为广辟陋为深中为正殿祀真武祀其师老君于寝殿祀文昌君并唐吕真人于左右庑于是规制始备正德己卯秋震雷碎其正殿之二柱江之徒住持卫大溥者率其徒锺秉彛复修之支倾补弊益以藻饰则陛级峻整丹彩华焕地若拓而益完殿若升而益崇景若辟而益幽明轩静牖深院曲房花木葱茸雅洁蠲丽若不与市廛接也院初未有记者大溥至是谒予告曰院无记非惟无以为山门重抑无以诏后人以缔造之艰且将泯泯以致堕废而奉敎之无所也溥实惧愿赐之文以刻石呜呼吾圣人之敎涵育乎一世彼异端者自生自死于吾道之中而不悟而仅得吾之粗浅以自卫其敎而冀传之后于是见吾道之大而彼异敎者亦何以异也故因其请而告之使其徒于是而庻几有所省哉复原其教而申以诗曰
道原于一浑沦沕穆宰世立极吾道攸属老氏者作同源异曲清净为宗恬淡寡欲阐教传世久益显暴爰有攸处以寄髙躅奕奕斯宫松城之隩地僻而窈光景清淑剏自胜国郡乘可覆明益开拓殿宇髙矗于赫圣帝玄衮皁纛金印寳剑龟蛇承足太上髙居寝殿严肃文昌纯阳冠弁羽服万灵诃卫四众瞻瞩岁在单阏雷斧栋木天威有临若儆玩渎有大羽士戒行贞独值变兢惕懴悔退伏竭力缮治倒廪罄椟藻餙其余罔有弗榖若増而胜丹彩溢目瀛海异境恍在尘陆颇疑其间仙侣栖宿神药灵芝皓鹤玄鹿白云迷户香霭覆屋允惟清虚迥隔凡俗石磬瑶笙玉版金箓考击鼔钟警彻昏旭玄台冥冥丹府煜煜泊然虚无神明内烛匪兹灵区曷断诸欲思贻厥谋言谨其属爰谒史氏彤管纪録刻之贞珉庸代面告咨尔后人罔敢弗朂精进焚修秉志诚笃毋隳前功殚力继续上祝皇厘下祈民福四气顺布雨旸寒燠以及众生均囿化育
柘林城碑记
我国家臣伏寰宇僻壌遐陬罔不效顺惟是东海岛夷有曰倭者恃厥险逺颇失臣恭髙皇帝恶其狡猾无礼义斥絶之置之化外着于祖训毋纳其朝贡而独于所以防御之者甚备岁久法弛人心懈玩因而变生松江为濵海之郡南有柘林实一壌地距海仅里许当南风作海舶时刻可至乃嘉靖癸丑倭乗间窃发海上所至残破浸淫及松境而其来皆由前地以入肆其凶暴焚刼杀戮不可胜纪于时开督府推大僚专征剿戡定之任而二三抚臣相与恊谋经畧于是调集湖襄川广之兵无虑数十万竭东南财力暴师者五年而始平擒戮其渠魁为力亦艰矣疮痍者甫起流移未尽复时见海上舟出没人心犹窃恐恐又明年为丁巳岁侍御河南仰山尚公维时奉命按察南直隶廵歴至松问民疾苦询冦乱颠末览地图而得柘林为冦所经怃然叹曰何恠乎冦之作暴也以要地而所以捍卫乎民者无一堡一障之限使冦横行无忌如蹈无人之境为人上者玩视吾民可如是乎欲絶其后城不可缓于是锐意欲城之乃疏请得允则示有司大发夫卒运砖甓储灰石命工大城其地地当金山青村之间延袤四里髙二丈有竒趾阔八尺有竒凿隍深如高之半启三门以便开阖通二河以便舟楫其值皆出公命有司发所积赎金若干两止于公帑下于民赀无毫髪费专委府判韩君崇福董其事而责邑民朱氏名鳯叶氏名昊者等早夜督率工作民悉公为民至意故皆欢忻踊跃趋事惟恐不及而朱叶二氏又皆读书好义勤于劝相千锤万锸云属波委乃仅三月告成楼橹雉堞巍然翼然逺近之民庆忭喜慰始知有室家安居之乐于是柘林昔无城有城自公始公曰未也城而无守御且与无城同于是会廵抚盩厔寻斋赵公忻赵曰吾事也敢弗力则又会兵宪武昌镜湖熊公桴亦如之乃谕松守承天黎侯遵训华亭尹蓟州倪君光荐莫不奉德惟谨招流亡编保甲择渠长设仓庾缮戎器勤检阅严法令禁奸慝命吏时督察之综理周详而城之事始毕于是朱叶二人约其居民蔡良能等具事实来乞文为记将礲石刻置亭中以示后且曰公必无辞公亲被冦祸见知为切其书之呜呼兴作大事也春秋记二百四十二年事而书城者廿有五重民力也矧无事而劳民动众乌可以易顾惟闗家国利害系生民休戚思患豫防则又乌可悉置不理当公之始议也孰不以多事不急为谤曰冦来未必系城有无即有城能保无冦祸也天下事不有诚心实德深思逺谋与目击躬遇而视为急且要者能几何人也非已事也俟后来也冀幸全也因循观望而卒贻后艰亦独何哉当冦突来之时使随在村镇各有备御之素则冦宁得肆而况柘林为冦便道实当其冲柘林有备贼未必不少梗而逺近亦未必如是易易且得为之图奈何当事者之昧使冦长骛深入鱼肉吾民言者变色痛心既已失之于前而又可遗后悔肆惟公断之决而况处之有道上下无损恱以使民民无怨讟成此伟功则兹城者诚可有不可无当豫不当后亦既较然矣仰山体国之忠为民之仁见事之智任事之勇不其贤哉自今冦息地宁老子长孙世戴公德公之名与峰泖俱弊可也予既为叙其大都如此而复作筑城謡六章附古者悯劳之义畀其土人咏歌之且传之子孙不忘激励庻此城久而不坏云
筑城难筑城难筑城务得髙且坚不髙不坚空美观贼来可摧仍可援髙坚只在勤惰间吾侬筑城敢惮难
筑城亟筑城亟上官筑城要防御平居须思被贼时毒我妻孥刼财帛贼若欲来不费日吾侬筑城良用亟
筑城苦筑城苦筑城自朝直至暮手操千百斤重杵登登之声不知数须念贼凶猛于虎吾侬筑城敢辞苦
筑城易筑城易浚渠起土就近地版锸争先若鳞次日复日增不计篑须知上官为民意吾侬筑城但觉易
筑城喜筑城喜筑城若完人有恃扃钥严司慎启闭刁斗声传彻闾里暴客有来徒睥睨吾侬筑城胡不喜
筑城好筑城好筑城可使贼无扰殖业屋庐从可保人人安眠夜至晓黄口儿童到耆耄吾侬筑城小亦好
文简集巻三十一
●钦定四库全书
文简集巻三十二
（明）孙承恩 撰
○记
小西园记
小西园者何大宗伯戒庵先生靳公私第游观之所也园在润城南而曰西者何公居之左为今太宰邃庵杨公别圃兹园适居其西故因以名之也园广且若干亩矣而曰小者何按润志故有西园乃宋韩魏公所治戒庵公生魏公后而于邃庵公又尝亲受业于门下故为是谦词以示不敢与抗之意焉耳夫魏公为宋室名臣邃庵公今之魏公也两公地位固峻絶而吾戒庵公又以圣贤格心之学居论思宻勿之地则于两公俱无歉焉而为是谦词者此则公之盛德也园有亭有台有馆有榭位置之称藻餙之宜华不至侈朴不至陋木有楩楠梧槚之材草有薜芷兰荪之秀花有金谷之富竹有淇园之盛抗北固以为山截江流以为池澄泓秀特漾空碧而生烟岚而彼缭青横紫■〈山赞〉岏突兀耸立霄汉云涛吐吞涵浴日月争竒竞秀以助斯园之胜者登眺之下可坐揽而有也噫斯亦可以寓乐矣虽然窃尝闻之古之君子其役志于苑囿以为游观之乐者茍非势家豪族则皆隐逸之士不得志于当时者之所为乃若得位以行道则固将尽心于竹帛之事其于逰观之计宜不暇为即有之亦必待功成身退若裴晋公之緑野李文饶之平泉固未尝有及夫仕而为太早计也魏公之西园则因寓宦于兹以为逰息者若吾戒庵公方柄用中朝思济天下而兹园之治无乃非其时乎中岁士大夫以官为家恋禄位而忘乡土去而无所于归自昌黎韩子固已有是叹矣今公独有事于此则知公未老而有归心方进而为退计于此见公之视富贵为何如而其髙懐雅量岂琐琐者可及也某不佞窃因是而有以窥公之心兹承命而申其说以为兹园记公必掀髯疾读拊掌一笑曰生言真知我哉
观稼楼记
太子太保大司徒兼大学士京口戒庵先生靳公既谢机务归即居第之右作楼焉而题其楣曰观稼戊寅之春承恩常徃拜公公属承恩为文以记既受命退则思公以硕德奥学辅天子率百僚夙夜勤瘁任大责重今既乞休退方将优游自适置人间事于不问日与髙人逸士从容诗酒泉石之乐否则飬生缮性以跻乔松之寿不宜复屑屑鄙事且公既位尊望重逺近仰瞻则百亩不治之忧岂所以尽心哉然又惟周公请老亦有明农之语则公之意盖必有以而卒未得其说无以复也既辞公东归二载公复寓声曰吾已于兹楼两阅稼矣子尚无一言复我子昔事我久吾雅教子矣其卒推吾意为我记诸则再拜为说以复于公曰昔者圣人以身任民物之责其所以植立世道者岂有他哉亦惟即人事之粗浅近易者以寓敎耳粗浅近易而生民之常道所系圣人不敢厌弃焉于是而有以节文之其为教舍是无所用心者是故进则用于天下退则施于家以范俗使夫人者皆勉焉以勤厥生以安厥分以尽心于有益之事所谓裁成辅相其道平实中正而无弊自圣学不明士皆慕逺忽近喜华恶实妄迂谬悠之徒动曰遗弃俗事自诿于清虚淡泊为髙然其所以衣且食以为生者卒不能外吾所谓粗浅近易则又何可以废也彼晋室诸人所以祸斯世者岂不可鉴哉而其飬生缮性亦不过岩穴枯槁之士之所为由是言之则粗浅近易之事岂非圣人之所甚重而即以为敎者乎则公名楼之意盖亦端可识矣而承恩前之所疑不亦已陋而为公之所弃也哉不佞曩侍公讲下实闻巨诲盖长慨叹夫华靡夸诞之事既不切乎用而岩穴枯槁之士之所为又无以裕乎人窃因识公固大贤君子为世道之言兹受命而偶得之敢用述以为记若夫谓公以农圃自适忘弃势分无所愿慕乎外与夫以勤俭敦本示厥后人为一家私者则尤浅之为说知非公命名之意不敢剿以渎聴也
画记
杂古今人物故事为一册林壑幽胜轩辕广成坐而语道然揺精劳形之语特飬生者宗旨帝之所以开物成务者不系是弃瓢事诚絶人逃世者所为然吾意其衣且食者固不能不琐琐与人同也充类之尽必并废衣食则可否则亦犹夫人耳又何以逃与絶也夷齐二子采薇空山貌悴而神甚畅以是知马迁之传非其心而西山之歌亦伪耳瞿聃俨然而侍宣圣端拱正立视他画崇异敎者独为得之天风汹汹草木皆作号呼态列子翩然髙举然御风之说要是寓言不可便作实事瀑布倒泻飞雪飘洒自是絶尘之境而又以遗世之蒙庄坐而玩焉其清可知骑者七人牛者二驴者三马者二其戴笠者一冠者二巾者四又从而担负者四世所传七贤过闗者前軰俱莫考其为谁要是周末避世之士空山寂寥曵杖行歌原思也嚣然有自得之貌一樵者徙倚观奕当是王质烂柯事仙家以人世千年为一日然等易掷耳不觉其千年也斯与处世无异亦何用乎邯郸之梦炊黍犹一世常作是梦则是几处亿万世矣此一大可笑事予抱此感久矣漫及之三闾大夫行吟泽畔憔悴枯槁揖渔父而语千载下犹可想见其忠恳孤愤之意易水之饯风萧萧寒日黯黯无色荆卿掀髯独徃虽非正道要是烈丈夫慨想其事令人义烈之气勃不可遏偃偻负米行行若欲速慰倚门之望者子欲飬而亲不待此恨千古所同伤心哉太乙真人莲叶舟韩子苍所为赋诗者要是荒唐之说胡僧貌极竒古于莵如鼠伏座下有龙蜿蜒欲降僧以摩尼珠戏之龙虎疑仙家者说若是真龙虎则不知也石洞虚明道士坐而读易清寒幽絶非神志坚定者不能处此三叟仰面大笑意各絶倒苏长公谓衣服冠履亦有笑意然其所以笑者则杳矣老父踞坐孺子进履甚恭隐君子闵其博浪之谋之踈有以试之折其少年果锐之气予亦闻之坡翁然蓬首弊衣垂钓于荒寒寂寞之境一老妪就而食之英雄之未遇有如此四老人夷犹空山末为安储一出或曰子房伪耳四老人者卒未始出也果尔则四人者亦贤矣冱寒雪甚袁子闭门偃卧士之固穷当如是原野闲寂羣羝散漫苏子持节困顿不知后娶妇生子时犹有此若否此意迄今无论定者白云悠然长松敷阴马融坐而吹笛即此甚适又何必用女乐败儒者素风也草庐抱膝髙吟梁父左将军且至犹勿知也此君此士三代以后所仅见者名园清夜飞盖追随至今言雅会者称之然实以启两晋清谈废事之弊中散披衣鼓琴目送飞鸿于云外虎头谓手挥五弦目送归鸿虽此画亦庻几得之但不知古人之妙何如耳亭榭靓丽姬侍姸好金谷园也纵侈贾祸可为后世之戒长松落落陶弘景箕踞其下凉吹谡谡袭人声如笙竽要是人间清福使人名利之心尽灰氅衣纶巾陟降林麓从以二姬真率自任然为贤者累不小修髯白晳手执羽扇临流观鹅可玩之物岂必鹅也髙人偶有所得故随物以寓兴耳竹林萧踈七人者徜徉其间然史称其袒裸相逐而此犹冠服俨然者画袒裸当是不雅画且不雅而诸贤自谓髙致何也凉风吹衣策杖轻矫如归云入山如流水返壑意此翁犹悔辞五斗之晚耳麻衣草履读书牛背上纵令志意雄逺亦终作得项籍事犹坐读汉书未熟登瀛事一时文运之盛然以敬宗义甫叅之画者恨不斥去使无为房杜诸公累白云悠扬天际梁公引领睇望一时之言遂为千载口实蹇驴驼负踯躅于断桥野水之濵小奚负梅枝从其后此不知何时若在鳯翔同谷之日当无此暇豫也月明中天扁舟江上倒披锦袍捻髭豪吟真所谓旁若无人者昌黎公蹇驴踏雪驴冻且欲仆仆从亦似面无人色此味吾人不可不知要见毅烈之气不以患难挫昌黎公或未免此不然何以至潮后多出巽语乎桑榆掩蔼花柳明媚髙冈平垄幽斋芳榭蔽翳隐映今江南如辋川此景者多有之但不知能有闻于后世否此则系人耳湖深雨霁凉风吹衣扁舟垂钓于白苹红蓼之间疑张志和氏予雅有烟水癖此心已飘然在三泖之上矣老梅偃蹇逋仙容与索笑自是幽人胜韵即无暗香踈影之句亦不可少芙渠的歴香风袭人太极翁悠然坐玩清明髙逺之意犹可想见月出江上竒石巉耸老坡与过以小艇掠其侧意观所谓石钟者虽则好竒要是一时髙兴一叟吹笛篷窓下二小鬟歌坐其侧铁史杨维桢也老铁自谓放逹毕竟为礼法罪人右共四十三幅题曰盛子昭作虽未必真要亦一名笔予同年新安张景周氏得于都下间以示予輙为记其大都如此噫嘻古人逺矣其徃事遗迹使人载之图画流风余韵照映简编观者瞻仰企慕有不获从之叹然则吾人可不自立哉予于是乎有感
东庄记
余前甲戌岁自玉堂得告归明年乙亥得此庄于韩氏为价七十千钱地在车墩东一里由俞溪支流折而南宅一区以畆计者七屋几三十楹因旧更葺之中为潜斋余潜修处也屋后杂植群卉为屏为栏北有亭翼然借借亭也亭前夹植槐桂十二株余桃李柿橘各倍东有桧亭西有木香棚桧亭东疏小河为环玉溪蓄鱼七八百头小桥跨焉河东地三丈许植桃李外为蔬畦縁堤芙蓉红蓼每秋深的歴可爱溪北植竹且亭焉亭曰翛然田凡九十余畆环列宅前后左三面续得七十余畆在庄南一里许田颇膏腴非大水旱率得熟余既得此喜其地甚僻又去余家不逺余且多病厌事故时至至则三四日始归焚香隐几冥心却虑嗒然忘形或独行花径蔬畦掬水葺树为野人事倦则与邻翁野老谈说稼穑晨起登陇首逺眺雾弥漫被平畴如白云滉漾炊烟矗起林际宵则闻渔歌互答于清风明月之下逺村灯乍明乍灭若夫四时晴晦景各不同而各有其趣虽巧说不能尽余甚乐此自谓莫或予及虽千金不愿易也嗟乎松多富家大族彼其田连阡陌亭台池榭率皆瑰竒美丽吾庄何足比数而自诧莫余及也余闻君子当安于所寓而不可有非分之望安所寓则随其有皆可自足是故饱藿菽者不知刍豢之为美习韦布者不知锦绣之为华彼诚安之也冀望非分则非惟莫之致而无有厌极之心祗益劳瘁耳余家世清白无厚赀撙节口体乃克有此薄业岁所常入足以给一家饘粥而又葺此陋居足为偃息逰乐之地余已不啻过望而又何敢瑰竒美丽之是求乎虽然此庄惟以吾故故虽甚陋而贤士大夫时辱临之相与笑歌赋咏以发其趣区区以富称者未必有也夫然则视彼瑰竒美丽者吾庄诚何歉焉因为之记
潜斋记
斋以潜名有退藏之义焉斋雅而洁迥而静廓而且深无市喧尘氛之扰为退藏者所宜居而余之志窃于是有深契者故因名嗟乎潜之为义大矣彼其夸毗炫耀以为事者既无以得乎此然所谓退藏者岂徒窅然隤然谓是莫吾用离羣异俗若山林枯槁之士隐晦屈伏者哉且余既以菲薄忝列侍从陪诸俊英翱翔于鳯阁鸾坡之上则义不得暂取退藏以自托也吾闻君子以深敛厚蓄为待用之本顾余持未成之学出以应世少试輙仆则已欿然其无所恃茫然其未有所底止也兹以优假归复得此寛闲幽僻之地乃退而藏修乎兹室则余所谓潜者岂真窅然隤然若山林枯槁之士无所用心者之为哉盖必有其道矣抑余观圣人之繋易也曰洗心退藏于宻矣圣人既以明乎天地之故究乎消息盈虚吉凶存亡之理未事而浑然莫窥事至而随感即应呜呼斯则圣人所谓退藏者乎而义不系身之进退也则潜之为义渊乎深哉而余小子寡昧何足以言之姑状其似以见鄙志且以记吾斋云耳
借借亭记
孙子既葺别业复即圃中作亭焉题其楣曰借借客骇且疑曰异哉是非所以示厥后人逺久计也余笑曰客何见之拘也昔者庄周列御冦糠粃世故其言宏阔澹泊要其旨直欲揽万物而推之甚则以此身亦暂假于大块非我所得有也虽于吾圣人之道似为过中然究竟物理有固然者是故衣吾借以御寒食吾借以疗饥室吾借以栖吾身僮仆吾借以役使子孙吾借以嗣续引伸触类则天下之物凡见用于吾者孰非借者乎而妄庸者乃以富贵货利为己所固有夸世而自多至于一竒玩可喜之物厪厪保守惟恐人之或吾攘也弊焉劳瘁累其天真汩其天倪卒以老死而不觉悟不亦甚惑哉平泉之记谓以一草木与人者非佳子弟其意直欲世守弗替然今则何在乎髙人逹士笑文饶者至今犹齿冷盛衰兴废相寻无穷人固昧焉耳夫是亭固吾东邻之物彼昔固借而有而吾兹得之故曰借于借呜呼庸讵知夫人不有欲借吾者哉又庸讵知吾之子孙不有欲举以借人者哉斯名斯义视彼创业为逺久计之意虽左然所谓逺久计者则固有在而非此外物之谓盖有不俟借而人亦不得借者此则吾之所以贻后而吾子孙所当世守耳客以予言有理故书以为记
桧亭记
潜斋之东北隅环玉溪之西旧有桧四焉角峙植立蓊郁苍翠或曰昔人欲为亭者也余乃亦亭之其法缚竹为榱桷蒙桧枝与叶为盖芟夷剪治屈曲殊甚既成数日焦然色日枯瘁余忧其死也命园丁勤灌溉焉未几复如故色泽鲜好茂宻益甚呜呼予葢有所感矣桧劲物也彼其生岩谷之内干云霄而出风雨宁能受此屈抑哉譬之贞介之士刚肠义操可杀而不可辱顾使其降志俯首以徇人意有不郁然拂然乎洎乎培之而复故则有似乎安豢飬者之姑为隐忍也不然则所谓迎之致敬有礼亦贤者所屑就而且以身为斯人庇覆亦所自喜者乎虽然吾观其苍然毅然坚姿劲质所以傲睨氷霜者犹自在也则夫区区荣辱乌足以变易志士之所守乎园丁又言是宜屡葺之不尔且纵呜呼吾固知其非绳律之可久羁也吾见其杰然而挺矣
翛然亭记
环玉溪北三十歩许植竹几万竿内辟小径逶迤屈曲底里隙地三弓作亭焉葺茆为衣缚竹为椽不采不饰示质素也四面苍筠结素团翠潇疎劲特每天风徐来铿然作戛玉声盛夏赤日亭午解衣盘礴不知人世之有暑气也尤称月夕清影满地宻若布裀席踈如走龙蛇天空籁静凉露袭人沆瀣湛湛不容世间半分尘土翛然有遗世之趣呜呼孰使予甘澹泊而忘荣辱者非兹亭也欤
杨氏回山记
正德己卯冬十月天官璞庵杨先生与其子给事君士宜即后圃疉石为山既成余获从郡大夫崇仁吴侯觞于其下相与登焉璞庵忽喟然曰是虽区区而有所系矣余请其说璞庵曰噫嘻是固杨氏故物也失去且四十年而今复购得之吴侯欢然顾曰有是哉是宜名曰回山且不可以无诏后者璞庵于是退而属予文以记予闻之天下之事理与数耳惟以数则盛衰兴废恒相寻故虽积善之后亦尠克常盛而善庆之理或戾然徃徃不逺而复盖数终不胜理亦固然也是故君子惟尽心于显然者而其盛衰兴废则一以待其自定吾何暇知哉易之屯蹇虽各有亨道然未尝舍正以求必济其亨者谓圣人固有以自信矣维杨氏着籍于松久世力穑殷厥家而尤以积德称璞庵尊甫南隐翁行义尤焯倒廪倾囷以济贫乏乡人迄今德之不忘呜呼善必昌后孰使兹山之忽中徙哉数者天所不能违而况人事之倐忽也今杨氏昆季父子奋庸于时敦德励行善继善述以益大其绪呜呼又孰使兹山之失弗久而复也不然则积善福后圣人之言且伪矣杨氏亦何容心哉吾又闻昔山之属人也下有盘牢踞不可撼竟委之去兹舁至犹自其故处也诚若有待而然者天之急于与善不亦彰彰较着乎此君子之所恃頼以裕其后者而记平泉者乃徒致意于笔舌之属则陋矣抑易于既济也其辞多危惧难谌者天不可自满者善杨氏兹可谓盛矣其子弟皆髙才颕秀而福祚之至方隆未艾然危惧者圣人所不敢忘则杨氏之所以益懋厥善以保此盛者宜何如也余不佞辱其昆季父子厚既本其义之大者为记而并及此若山之胜与登眺之乐则以待夫能赋者固璞庵意也复系以诗曰
巉巉兹山我祖所有世变时移弗克嗣守继述维孝兹焉敢忘俯仰百年顾懐永伤夙夜黾勉以迄天定光复旧业常理非幸靡善不福靡德弗培帝命夸娥负之来归山亦慰只庆复其故舒英吐竒妍巧毕露匪兹玩好世泽攸存卓峙屹立根盘轮囷烟云含滋雨露发秀神鬼卫护灵气斯构父老走贺既叹而惊言执其斚酬兹山灵惟善之遗有续无替兹山与俱永镇千禩
光霁楼记
一斋苏子作楼于黄浦之上而问于其友毅斋孙子商名焉孙子曰吾未及登子之楼然闻兹楼也伟矣巨矣是其轩豁洞逹可以迎皓月而来长风宜莫光霁名为称苏子曰吁斯山谷氏所赞濓溪而李愿中谓善形容有道者气象也予曷敢当哉子试语吾所以乃告曰天地清明和粹之气洋溢充满光风霁月者气之呈露而有象者也是气象也乃天地自然之气象亘万古而常新惟其然也故六合以之开泰焉万物以之昭融焉人禀天地之气以有生则所谓清明和粹者亦其本然也而弗克具者利欲害之耳利欲剥蚀吾心惨于酖毒甚于垢秽吾心之清明和粹者则既无余矣而又何气象之可言乎是故君子有省察之功焉有克治之力焉有存飬之道焉必敬以直内焉必义以方外焉敬义夹持内外交致充积之久效验乃着见乎动静形乎四体晬面盎背盖有莫知其然者矣夫人与天地本同一气人惟丧失其正斯与天地之气判不相入在我者既复其本然矣则精神之流通志意之融释清明和粹之气天地吾身坱圠无间由是可以赞造化而育民物岂非盛德之至者乎故曰人身一天地也吾心一太极也由中逹外积微至着是恶可强而致哉而亦岂非吾人体认之学也吾欲与子登斯楼启八窓以披豁俯仰宇宙覧观山川沐斯风也玩斯月也其精神志意亦有触发而孚契者乎使于是而有得焉则所谓光霁者不在风与月而在吾身与吾心矣苏子曰善哉子之言可以进德矣予虽不足以当斯名而不敢不勉于子之言也乃属孙子大书其扁掲之于楣并录其语为记
东郭草堂记
自予有园居树竹木作亭轩余廿载矣日以成趣而独虚其中未有为燕宾之所顷乃构堂三间深十六尺广倍之翼以回廊八窓洞启虽无所谓巨丽者而雅洁明整居然为吾园之主因扁曰东郭草堂记实也夫古今天下草堂见于篇什者不一而杜咏内有曰草堂尊酒者予窃喜之谓善道人意夫甫生不遇时畸穷沦落故常有安居栖息之念雨燕风鸳其托兴可悲也若予者生当太平忝窃禄仕桑梓之地世相守也而又何感于甫之言哉嗟夫予以迂拙之性负蠢执愚既不能与当世才智之士角逐功名之会又不能淟涊屈抑以为慿藉之地恒欲褰裳敛迹退修初服其于崇显富贵实非所冀望而独欲得明净幽邃之居读书鼓琴以乐先王之道暇则邀二三良友命壶觞谐咏歌谈说徃古得失理乱之事较论人物臧否于是以卒老斯则平生之愿而有契于甫之言者此也然甫惟以生非时也廹逐于兵戈其得享草堂尊酒之乐者无几也即其诗可考而予以清时无事优游暇豫永谐素心时葺治之遂将以贻吾子孙则视甫所得不多哉惜也寡昧浅学无甫之髙吟大作以为斯堂重亦如甫之草堂烜赫有闻于后此则甫之所多抑斯堂之不负予而予之有负于斯堂者也
清旷亭记
孙子作亭于中园而题之曰清旷客有哂曰亭以清旷名必其雅洁可以隔尘氛轩豁可以逺眺望今兹亭也鄙朴卑隘农圃猥杂花竹丛蔽耳目所及不逾数寻曷取其清旷也孙子曰事理可以意会而不可以迹求子必以氷崖雪窟而后为清必以莽苍之墟汗漫之野而后为旷耶夫人心有至清至旷者不系于外也葢其本然者氷玉不足为其洁河海不足为其容惟夫汩以利欲扰以纷华则清者污旷者塞去其污者塞者而清旷见矣故清旷者内也非外也吾心所固有也特因寓而见焉耳尝视于此亭端居黙处屏黜万虑独观本心寂然湛然浩然神释超然意舒情与境融吾惟见兹亭之清且旷也是故不加洁也而若临氷崖若坐雪窟不加辟也而若适莽苍若乗汗漫超絶尘壒俯仰宇宙其为清旷孰得而名言哉然则清不以亭也清自我出旷不以亭也旷自我出故曰内也非外也吾心所固有也特因寓以见也客喜而对曰善哉子之所谓清旷也乃吾今亦洒然若饮凉飔廓然若彻蔀屋矣
抱瓮亭记
抱瓮亭者孙子治圃时而憩息之所也孙子尝读庄周氏之书而非其自诡异于圣贤兹曷取乎抱瓮之说也夫周之说何如哉古者圣人备物制用立成器以为天下利既已竭心思殚智虑而生人者頼之以飬生送死周以备焉古而无圣人吾不知人之类何如也且圣人既以一身寄生民命则所以仁爱之者其心岂有穷已哉夫其较计功利之私固非圣人之心而事有可以节生民之劳以裕其用要归于为天下万世利者圣人亦不得而废也今如周之说则事不必其济功不必其成是将頺弛废壊而不可收拾斯则大祸生人者也而岂可哉故曰古之无圣人人之类灭乆矣虽然周逰方之外者也其书葢愤世疾邪有激之言也周生战国功利之世彼见夫生民之智巧日入于变诈习于倾危而莫有底止也厌且恶之乃为是激切过正之论而不知讳也故其言曰知一而不知二知内而不知外究其术盖絶物而不可以宰物遗世而不可以御世卒之于自私自利此其丼自外于先王之道者也予非其徒也而窃悲其志又悲夫今之人变诈者益为矫诬倾危者至于戕贼而莫有底止也是以姑取于斯人之说斯亦忧世之心也欤斯不得已之心也欤
挹爽轩记
乾坤至爽之气无乎不寓而惟虚寂之境与清洁之物得之为多小轩当园之幽偏尘事罕及前疏流泉植菡蓞夏秋之交花开满池芳香郁馞屋后修竹数百竿萧萧飒飒昔人诗所谓荷风送香气竹露滴清声吾亭实有之亭既虚寂荷风竹露天下至清至洁莫加焉而晨夕居处乎轩之内鼻吸香气耳纳清音乾坤爽气日厌饫耳鼻也虽然有说焉人之一身相周流也故耳鼻也者气之窍也气也者心之舆也心也者神之舍也挹爽云者合内外通精粗者也是故形通乎气气通乎心心通乎神形爽则气爽气爽则心爽心爽则神爽神爽则超然矣乃若得其外而遗其内得其粗而遗其精尘土溷其襟纷华扰其思则虽日置身于若邪渭川之间然鼻焉尔矣耳焉尔矣是其气且将昏然而况于心与神之爽乎是故具耳鼻而弗觉者禽兽也拘耳鼻而弗通者夫人也由耳鼻以逹心神者吾之所谓挹爽也呜呼昔之爱竹玩莲者固得此矣
白斋记
园之西北隅结屋四楹垩其中栏楯户牖无髹漆焉几席帘幕无藻饰焉纯然白也槛外植梅二十余株冬时盛开万玉璀璨被以宻雪铺琼迭练内外交莹斋之名白实以之夫白素也素则有精粹明洁之象而无黯闇秽杂故白之义素者其一为洁白为精白为清白为明白皆白之义也是以古之君子深取义焉夫洁白者言乎其修身也记曰孝子洁白是矣精白者言乎其心也匡衡曰精白以承休德是矣清白者言乎其操也杨震以清白遗子孙是矣明白者言乎其行与事也荀子曰仁人所务者白是矣则白之义不亦君子之所贵乎反是斯黯闇斯秽杂饬躬者之所忌也夫君子之于道必以悟而入必以飬而固耳目所习精神所接皆其助也吾是以辟此斋焉尽致其白者以足耳目以通精神以为身心之益也不既多乎尝试与客当梅雪之时抚幽芳玩积素近睨逺覧皑皑皓皓上下一色真昔人所谓遍天地皆白玉合成令人心胆澄澈者味羲经白贲之旨诵庄周虚白之论赓白雪之音鼓鸣鹤之操顾客笑曰清矣哉世常言白玉楼水晶宫无则已耳有则宁是过也此而有以尘俗事溷吾斋者便当如古人以大白浮之
聴雨轩记
轩当小溪屈曲之处两岸竹树掩覆绿阴蓊合亭午无日色也八窓虚明朴野幽閴不闻市嚣予每于是偃息焉久未有以名之间日与二三客觞于其中忽鸣雨骤至萧萧飒飒飕飕雭雭万叶齐响四集乎轩窓也时新秋凉气袭衣清思入骨静聴之久忻然语客曰乐哉客亦知乎吾今之聴雨非昔之聴雨者也曩在都下每天雨淤泥塞途人事牵逼骑欵段污泥没马腹沾渍衣领顚顿劳倦顾见从者前跛后曵意苦厌之五皷入朝昏黒中彳亍长安道上兢兢执马绥陨坠是惧中夜枕上梦觉闻淅沥声响即悒然以愁尔时情兴何如也兹也优游暇豫与二三子开口笑嘘无少拘系情以境殊有心会焉子试聴乎飕飕雭雭萧萧飒飒忽而挥霍飘洒如风起水涌倏而悠然有万里江湖之思一洗胸中尘土此中之聴客谓何如都下枕上梦觉时耶吾今乃知静适之乐决不以轩冕易也是吾轩之成趣虽无不宜而犹莫宜于聴雨欲名轩曰聴雨何如客曰善哉遂扁曰聴雨
傍秋亭记
亭何名傍秋也纪节变也何言乎纪节变也淮南子曰桐叶落而知秋亭之左右各植一桐以是纪节变也纪节变何言乎傍也草木之于气候各有所先得桐得秋气之先者故言秋者必于桐唐人诗所谓秋色傍梧桐吾亭若曰傍秋色云耳一气流行其运周也四时代谢其数均也何独纪于秋一气运而始终异四时行而荣悴殊节叙之感人莫秋若也古之惊秋感秋悲秋皆以是也人生非金石与大化而推移其盛衰荣枯固其自然耳而又曷以惊曷以感曷以悲也夫秋就也万物所当成就也君子观万物之成就则以考德业矣夫秋阴也阴自是而愈进也君子究二气之消长则以占天运矣考德业者君子干干惕虑之心也占天运者圣人扶阳抑阴之意也而是以惊是以感是以悲焉予是以记乎秋也
阅耕楼记
孙子居宅之后有常稔之田七十亩既闲居则修厥农事斥地数丈立圃复即其北作楼四楹以临之楼小而虚无障碍可以逺眺烟蓑雨笠农歌牧唱日与耳目接也因名楼曰阅耕昔者樊迟请学稼圣人斥其为小人之事而不与者也予其为樊氏矣乎夫耕非不善也君子于天下其自负重则其平居之所问学必有逺且大者耕稼非所先矣而迟也独欲专意以讲求焉则是未尝有志于逺大此圣人所以深陋之而非以耕为不善也彼歴山莘野何为者哉徐孺子非其力不食躬耕隆中者出为王者佐朝耕暮读韩愈氏所以称董生者而可谓耕为不善耶予家世本农也幸忝禄仕二十余年兹将倦而归休矣则进而朝署退而畎亩固予事也而又何嫌乎樊氏之同哉夫道无乎不在世俗浮靡之弊极矣予葢将敦本实谢纷华念生民粒食之艰思造化发育之盛歌豳风诵无逸想见三代盛时气象岂不充然有得哉若夫谨烝尝之需资俯仰之用所以先事而为之者此生民之大端而圣贤所不免予不能废也乃作楼记
会益堂记
似斋吴子有先庐在松城之阳时葺治之而其中堂久未有扁顷告予曰吾日于斯会胜己之友以求益也欲名曰会益何如予曰可哉子不以供嬉游宴乐而志惟求益不亦善也既为大书其额而因以告曰子之为志则善矣然有说焉夫益子者友受益者子也亦观于水乎水所以灌物注于壑千万斛可也激石则返矣就乎下千万里可也逆上则止矣是故惟虚也斯可以受益惟谦也斯可以受益而自满自髙者反是吴子蹙然曰吾方媿不敏无以为受益之地斯二者吾知免夫吾又有以告吾子也昔者吾夫子论友之为益者直谅多闻夫直谅多闻可以益我者谓闻过进于诚也进于明也然三者我固有也机在我也益自内生也非由外入也是故过也者吾心之邪慝也诚也者吾心之实理也明也者吾心之灵觉也吾求自益反之心焉夜气清明有过未尝不知善端真切未始伪也万物皆备未始惛也在充之而已故曰我固有也机在我也非人益吾所无也特助发之耳故人之益我不若我之自益也乃若弗着弗察漫然尔矣遒然尔矣则虽日与三者处何益哉子尝求之易乎益之象曰风雷益君子以见善则迁有过则改夫观风雷之迅烈于迁善改过其为益也孰御斯自益之谓也人其得而与诸子其勉之毋谓人益我也吴子谢曰善哉子之言益我弘矣请掲堂壁以为记
濵泖草堂记
濵泖者黄子正之别号也松为东南泽国泖实松之水之大其旁多美田沃壌岁之所入视他田独厚泖之上既旷逺寥閴而洄溪曲洑则更转入幽邃村落错峙民居静深竹树娟秀风物雅洁故人率视为乐土而喜居之然田之为直亦视他田独厚盖几倍蓰焉非有先世之遗卒不易得也黄氏世居松之七保七保田多瘠自其先大夫西坡公仕至宪副食四品禄始克积其羡余置百亩乃筑室以为别业而黄子世守之既以为号而复书其堂之扁间求予文为记予谓黄子之谓是也有务本之意焉有堂构之意焉有不忘缔造之意焉有安土敦仁不愿乎外之意焉是皆有可书者抑黄子既以泖为号矣乃若君子观于泖而益得以为助者黄子其亦有闻乎是故泱漭浩漫吾以育吾德渟涵渊深吾以积吾学灌溉疏泄利泽枯槁吾以广吾仁愆阳毒霪靡益靡竭吾以充吾量鼓风雷兴波涛震荡轩涌吾以作吾气阴晴明晦景象变幻吾以妙吾文则为吾益者不多哉是故黄子必作如是观而后为有得也黄子读书砥行方志在用世必如是而后可树立于时斯不虚厥号矣若夫泖上行乐之趣则予异时过子草堂与子扁舟而泛撷兰苕狎鸥鹭汲清煑茗斫鲜荐醪聴渔歌于空蒙杳霭间逺览浩笑其趣无涯然非黄子事也姑为子道之
文简集巻三十二
●钦定四库全书