Äitinä

rakastettu, kunnioitettu. Häntä surraan kolme, mutta isää vaan kaksi ja

puoli vuotta. Kysyin kerran opettajaltani:

"Miksi surette äitiä kauvemmin kuin isää?"

"Siksi, kun äiti käytti perheen hyväksi sydäntään, isä rahojaan!"

vastasi hän. Virkamiestenkin on pitänyt luopua, äitinsä kuoltua,

julkisesta elämästä kolmeksi vuodeksi. Kysyessäni syytä siihen sanoi

opettaja:

"Jollei hallitsija kunnioita äitiänsä, on hän sopimaton kansan isäksi.

Jos hän ylönkatsoo äitinsä, oppii kansa tekemään samoin ja siitä alkaa

kansan onnettomuus", -- sillä "kaiken hyveen alkuna on kunnioitus

vanhempiaan kohtaan", sanovat Kiinan suuret miehet ja se ajatus on

heidän kirjoitustensa läpi kulkeva kultainen säde! Sadat, tuhannet ja

miljoonat ovat voimiensa mukaan koettaneet seurata tätä kultaista

ohjetta.

Kulkiessamme Kiinan suurissa kaupungeissa, eläessämme sen miljoonien

keskellä ja nähdessämme sen ikivanhat kaupungit, tulee usein

kysyneeksi:

"Mistä syystä on tämä kansa pysynyt kansana kautta vuosituhansien?

Onhan maailmassa ollut monta mahtavaa maata ja vahvaa valtakuntaa,

mutta ne ovat kadonneet niin, ettei niistä muuta ole jälellä kuin nimi

historian lehdillä?"

Tätä miettiessä tulee mieleen neljäs käsky ja siihen liitetty lupaus.

Kiinalaiset ovat koettaneet totella tätä käskyä ja siunaus on ollut

seurauksena. K'ang HIlsii keisari eräässä esitelmässään sanoo:

"Jos sulla pienoisena, sylilapsena ollessasi oli nälkä, itse et

kyvennyt ruokaa suuhusi panemaan. Jos sulla oli kylmä, et kyvennyt

itseäsi vaatettamaan. Vanhempasi syöttivät ja vaatettivat sinua. He

katselivat kasvojasi ja kuuntelivat ääntäsi. Nauroitko, niin he olivat

mielissään. Jos itkit, olivat he surulliset. Käydä tepastelitko?

Silloin he seurasivat sinua askele askeleelta. Jos olit vähän kipeä

olivat he niin huolissaan, ettei ruokakaan heille maistunut.

"He eivät valittaneet lasten hoitamista ja elättämistä vaivaloiseksi

työksi, valittivat vaan omaa tyhmyyttään, taitamattomuuttaan ja

mieluummin olisivat itse kivun pitäneet ja vasta terveeksi tultuasi

olivat he levollisia.

"He ikävällä odottivat sinun täysi-ikäiseksi joutumistasi. Sinä et

tiedä, kuinka paljon vaivaa heillä on ollut ja kuinka paljon vaikeuksia

sinua kasvattaessaan ja opettaessaan. Täysi-ikäiseksi tultuasi,

valitsivat he sinulle vaimon, saattaakseen sinulle lapsia. He toivoivat

sinun lukevan ja saavan arvonimen. He kokosivat pienen omaisuuden,

jotta pääsisit elämän alkuun. Mikäs asia näistä ei olisi huolestuttanut

isääsi ja äitiäsi? Ajatteleppas nyt! Syntyessäsi olit pieni, alaston

olento, etkä tuonut silkin palaa, et rihman pätkää muassasi. Mitä tähän

asti olet syönyt ja juonut, ovat olleet isän ja äidin armolahjoja.

Voitko koskaan palkita heille? Jos et käsitä isäsi ja äitisi rakkautta

sinua kohtaan, niin ajattele rakkauttasi omiin lapsiisi, niin silloin

sen ymmärrät.

"Kun käsität vanhempaisi rakkauden, miksi et täytä velvollisuuksiasi

heitä kohtaan? Velvollisuuksien täyttäminen vanhempia kohtaan ei ole

mahdotonta. Sinun tulee rauhoittaa heidän mielensä ja pitää huolta

heidän ruumiistaan, siinä kaikki!

"Kuinka rauhoitat heidän mielensä? Siten, että olet hyvä ja teet hyvää.

Oletko lukumies? Lue ahkerasti. Oletko maanviljelijä? Viljele peltosi

hyvästi. Jos kauppiaana tai työmiehenä hankit elatuksesi, on

välttämättömästi tarpeellista olla osaasi tyytyväinen. Vanhempiesi

sivulla ovat nuoremmat veljesi ja heitä ylempänä heidän vanhempansa eli

sinun isoisäsi ja äitisi. Pidä huolta heistä ja siten rauhoitat

vanhempaisi mielen.

"Kuinkas on heidän ruumiistaan huoli pidettävä? Voimiesi mukaan ja niin

paljon kuin varasi myöntävät, anna vanhemmillesi. Ennemmin syö ja käytä

itse vähemmin, jotta voisit vanhemmillesi antaa. Näe vähän vaivaa

vanhempaisi tähden. Heidän sairastaessaan, kutsu lääkäri parantamaan.

"Älä millään muotoa antaudu pelaamiseen ja juopottelemiseen. Älä

salaisesti kokoa rahaa yksityisiin tarpeisiisi, rakastaen vaimoasi ja

lapsiasi, unohtaen vanhempasi. Saata vanhempasi onnelliseksi päivä

päivältä ja siten sinä täytät velvollisuutesi heitä kohtaan.

"Filosoofi Tseng sanoo: vanhemmat luonnollisesti toivovat pojastaan

herrasmiestä. Jos hän käyttäytyy sopimattomasti, häpäisee hän

ruumiinsa, jonka on vanhemmiltaan saanut ja siten laimiinlyö

velvollisuutensa heitä kohtaan.

"Vanhemmat toivovat pojistansa uskollisia valtiomiehiä ja hyviä

virkamiehiä. Jos he sitten valtion palveluksessa ollessaan ovat esteenä

valtion asioille, julkisuudessa tottelevat, salaisuudessa rikkovat

lait, tai rasittavat kansaa, -- niin he häpäsevät vanhempansa.

"Vanhemmat toivovat, että heidän poikansa antautuisivat tuttavuuteen

kunnon miesten kanssa, mutta jos he eivät väliä pidä siitä, kenen

kanssa seurustelevat, tulevat he kaikilta häväistyksi ja sekin häpeä

tulee vanhempain osaksi.

"Vanhemmat toivovat pojistaan kelpo sotilaita, mutta jos he, sotilaina

ollen, pelkäävät, eivätkä tahdo rohkeasti hyökätä eteenpäin, niin he

rikkovat sotilaslain ja tuottavat vanhemmilleen siten häpeää."

Sitten keisari puhuu niistä, jotka eivät koti-oloissa kunnioita

vanhempiaan:

"Jos isä ja äiti pyytää heiltä jotakin, kieltäytyvät he antamasta. Jos

he käskevät heidän jotakin tekemään, löytävät he esteitä, eivätkä tahdo

totella. Jos vanhemmat nuhtelevat heitä sanalla tai parilla, suuttuvat

he heti. Omalla vaimolla ja lapsilla on ruokaa ja lämmintä, mutta

vanhemmat saavat melkein kuolla viluun ja nälkään. 'Taivas' ei sitä

hyväksy! Hänen lapsensa näkevät tämän ja seuraavat hänen esimerkkiään.

Oletteko nähneet tottelemattomalla pojalla hyviä lapsia?" -- -- --

"Vanhemmat ovat niinkuin taivas. Taivas synnyttää sirkkalehden.

Kevätpäivä kasvattaa sen. Syksyn kylmä sen kuollettaa ja se kaikki

tapahtuu 'taivaan' tahdosta. Lastensa elämän ja kuoleman ylitse on

isällä ja äidillä valta. Taivaan alla ei ole yhtään isää ja äitiä, joka

väärin tekisi -- -- (lapsiaan kohtaan)." -- -- --

Niinkauvan kuin vanhemmat ovat elossa, ovat pojat tavallaan heidän

valtansa alla ja vanhempain kuoltua, eivät siteet hölly. Vanhempain

suurin huoli on saada poikansa naimiseen ja pojan suurimpana huolena on

vanhempiensa kunniallisesti hautaaminen. Monasti olen käynyt taloissa,

joissa olen nähnyt ruumisarkkuja. Ne ovat odottamassa isää ja äitiä!

Pojat, jotka vanhempiaan kunnioittavat, jo ajoissa valmistavat heille

viimeisen asuinhuoneen! Jos kodissa ei ole tilaa, säilytetään ne

jossakin temppelissä. Toinen, omituinen tapa osoittaa kunnioitusta

vanhemmilleen ja erittäinkin äidille, on se että ruumisarkku pidetään

kodissa -- hautaamatta -- vuosikausia!

Viime kevännä oli neiti Cajander eräissä hautajaisissa. Kuollut oli

maannut kirstussa -- kymmenen vuotta! Tila alkoi tulla liian ahtaaksi

ja siksi täytyi äitivainajan ruumis viedä maan poveen.

Tunsin miehen, jonka 83 vuotinen, vanha äiti sairastui. Mies leikkasi

käsivarrestaan palasen lihaa, keitti siitä liemen, jonka syötti

äidilleen. Äidin tauti ei ollut kuolemaksi, mutta ihmiset luulivat tuon

lääkkeen tepsineen. Äiti parani, mutta poika kantoi monta viikkoa

käsivarttaan kaulassaan!

Tämmöinen luonnoton tapa kunnioittaa vanhempiaan, on Kiinaan tullut

Buddhan opin muassa. Vanhempain sairastaessa lapset tekevät vaivaloisia

matkoja kaukaisissa seuduissa oleville vuorille, siellä uhratakseen

jumalille tai viskautuakseen alas joltakin jyrkänteeltä, jonne papit

heitä neuvovat. Mikä heistä taittaa siten jalkansa, kuka kätensä, mutta

ei mikään uhraus ole liian suuri kun on kysymyksessä vanhempain

pelastuminen!

Niiden miesten ja naisten nimet ovat ikuistetut, jotka jotenkin

erinomaisella tavalla ovat vanhempiaan kunnioittaneet. Hänen

kunniakseen rakennetaan tien varsille kaunis, kivinen kunniaportti,

johon on kaiverrettu hänen nimensä ja tekonsa. Nämät muistomerkit

asetetaan tienviereen siinä tarkoituksessa että ohikulkijat tulisivat

ajattelemaan tämän hyveen ääretöntä arvoa.

Tytär, joka kieltäytyy naimiseen menosta sentähden, kun tahtoo palvella

vanhempiaan, on ylistetty kaikkialla, minne hänen maineensa saapuu.

Samanlaisen kunnian saa osakseen miniä, joka miehensä kuoltua antautuu

anoppinsa ja appensa apuna olemaan. -- Tietysti ainoastaan varakkaat

naiset voivat näin tehdä, sillä köyhät lapset lähetetään jo aikaiseen

kotoa pois.

V:des Luku.

Lapset.

Ollessamme Liun perheessä, näimme miten erilailla tytärtä vastaan

otetaan, kuin poikaa. Vanhassa Kiinalaisessa runossa sanotaan:

Kun prinssi pieni syntyvi

Niin hälle leikkikaluksi

Saa valtikankin antaa.

Vaan prinsessa, hän polonen

Saa pienen tiilipalasen,

Ei muuta, leluksensa.

Tyttöjen täytyy nöyrästi palvella veljiäänkin. Pojilla on kaikkialla

etusija. Kansan keskuudessa totutetaan lapset jo pienenä työhön.

Köyhyys pakoittaa siihen. Varakastenkaan tyttäret eivät saa niinkauvan

leikitellä, kuin pojat. On somaa huomata miten lasten mieli ikävöi

leikkimistä. Vaikka ahkerasti työssä ollen, pujahtavat he aina välillä

"talosia" leikkimään. Heillä on riepunukkeja ja Japanista kuletetaan

nykyään paljon isoja nukkeja, aivan Kiinalaisten näköisiä! Paperileijat

ovat poikain huvikkeina. Kevätpäivinä näkee niitä kymmenkuntia

sinitaivaalla lentelemässä. Usein olen nähnyt lasten leikkivän

"sokkosia".

Pojat pitävät kaikenlaisia hyönteisiä toverinaan. Hepotistikkaa pitävät

pienessä, puutikuista tehdyssä häkissä ja kulettavat mukanaan. Välistä

on heillä noin parin tuuman pituinen, iso silmäinen, siivekäs

hyönteinen taskussa. Se pitää korvia särkevää meteliä, jos sitä koskee!

-- Kiinalaisten poikien kunniaksi tekee mieli mainitsemaan sen,

etteivät he kiipeile puihin lintujen pesiä hävittämään! Muuten he ovat

kyllä vallattomia, jos vaan saavat olla valloillaan. Tapahtuu niinkin,

että koulupojat varastavat jonkun "sian" ja pitävät pidon. Tunnen

nuoren miehen joka kertoili kepposistaan. Kerran matkusti opettaja pois

muutamaksi päiväksi. Koulu jäi isompien oppilasten hoitoon. "Kun kissa

oli poissa, niin silloin hiiret pöydälle!" Pojat panivat tuumansa

tukkoon, varastivat köyhän vaimon porsaan, tappoivat, paistoivat ja

oikein talkoolla söivät. Tämä ei ollut harvinainen tapahtuma!

Hiljakkoin kuulin nuoresta miehestä, joka on herännyt synnin tuntoon.

Hän tuli opettajan luo, sanoen: "minä tahdon tulla kristityksi, mutta

minun tuntoani painaa raskaasti se, kun minä kouluajallani varastin

toisten poikain kanssa erään köyhän vaimon porsaan."

"Sinun on se tunnustettava hänelle!" sanoi opettaja.

"Minun on se tunnustettava ja sovitettava, muuten en saa rauhaa!"

vastasi nuorukainen.

Muistelmia Kiinasta · 第 53 / 84 题