[The distinction seems to be this, that a prebendary is one who
possesses a prebend, which formerly a canon might or might not hold.
Subsequently, when canons received prebends for their support, the two
classes became confounded; the one, however, is a name of office
(_canon_), the other of emolument (_prebendary_).
"Une partie du clergé était toujours auprès de l'évêque, pour assister
aux prières et à toutes les fonctions publiques. L'évêque consultait
les prêtres sur toutes les affaires de l'église: et pour l'exécution il
se servait des diacres et des ministres inférieurs. Le reste du clergé
était distribué dans les titres de la ville et de la campagne, et ne se
rassemblait qu'en certaines occasions, d'où sont venus les synodes. De
cette première partie de clergé sont venus les chanoines des
cathédrales. Il est vrai que du commencement on nommait clercs
canoniques, tous ceux qui vivaient selon les canons, sous la conduite
de leur évêque; et qui étaient sur le canon ou la matricule de
l'église, pour être entretenus à ses dépens, soit qu'ils servissent
dans l'église matrice, ou dans les autres titres. Depuis, le nom de
canonique ou chanoines fut particulièrement appliqué aux clercs, qui
vivaient en commun avec leur évêque."--_Institution du Droit
Ecclésiastique_, par M. l'Abbé Fleury, 1ière partie, chap. xvii.
So much for the origin of canons. As to prebendaries:
"Præbenda, est jus percipiendi reditus ecclesiasticos, ratione divini
officii, cui quis insistit. Alia est canonicatui annexa, alia sine ea
confertur. _Gl. in c. cum M. Ferrariensis, 9. in verbo receperunt de
constit._
"_Præbendam, beneficium et titulum_ nihil reipsa interest: usu tamen
loquendi in alia ecclesia vocatur Præbenda, in alia beneficiam, seu
titulus. _Secund. Pac. Isag. Decret. hoc tit._"--Lib. 2. tit. xxviii.
of the _Aphorisms of Canon Law_, by Arn. Corvinus. _Paris_, 1671.