狐怪
崔御史某，北直长垣人。尝差往某处，日将暮，仆从前觅馆舍，独骑一马行。忽睹一妇人步马前，缟衣绣裳。崔心动，妇忽回顾，姿态妖艳，目挑心许，以行人踵至，不及款语，遂策骑赴驿。竟夕不寐。事毕复命，一夕独坐，闻叩户声，启视，则前所见妇人也。讯其何来，曰：“知君见思，特来相就耳。”心颇疑惧，而悦其色，因留与狎。妇肌理莹滑，言词慧利，笑语横陈，曲尽衽席之妙。叩以姓氏，曰：“久当自知，今幸邂逅，永侍箕箒可耳。”居数月，颜色顿减，家人劝令速遣。崔亦疑踪迹莫考，乃缓辞之。妇怒，变作夜叉状，朱发靛面。惊仆，逾时始苏，则妇在侧，宛然如旧。因好语曰：“与君恩义甚深，无听人言，顿生异念。倘复见拒，恐身命亦难保也。”骇极，不敢复言。未几，巡两越，舟次广陵，妇坚不肯渡江。力挽之，复现前形，乃告病回籍。久之，视鹾淮上，妇亦从赴任。妻妾既不敢同寝处，凡事受制，郁郁不得志卒，妇遂隐不见。识者谓，江南无野狐，此妇盖狐精也。夫妖由人兴，苟秉正直，即处微贱，邪岂能干？乃俨列绣衣，顾终其身为淫兽所侮，赍恨而没，此其人亦大概可见矣。
玉蟹
洞庭之阳，一民家门枕巨石，相传已数世。忽有望气者谓曰：“是中有物，愿以三十金易之。”民以为奇货，姑索三百金。其人慨然曰：“诺，我归取金，必留以待我！”民大喜过望，恐为人所窃，率妻子掘置密室中。至期，其人果至，抚膺叹息。惊问故，曰：“此石中有玉蟹，殆千岁物，乃日月之精、雨露之气相结而成，饵以水穀可活，实希世之宝。今置室中久，形具而神已槁，无所用之矣。”剖之，果得一石，宛然蟹也，但勿能动耳，货之犹获数十缗。
妖术
京师有妖人，群行于市，呼人姓名，有误应及回顾者，即觉昏迷，随之去。引至僻处，搜剔囊橐，甚或挤之于水，罹害者众。事发被获，悉寘之法，乃止。
蜈蚣
南塘张氏墓，林木蓊郁，有蜈蚣二，长丈馀，足皆数寸，夏月悬树间，若曳疋练。夏公允彝尝言，宦闽时，被檄至海滨，见一物形如车轮，螯若巨斧，当道而立。众聚击之，熟视乃蟹也，烹之，得数十人馔。乃知海鱼吞舟，巴蛇食象，无足怪者。《海内经》云：海中有千里蟹。《玄中记》云：北海之中，蟹之大，举螯如山，身故在水。然则此蟹又不足言矣。
牡丹
牡丹种类繁多，《洛阳》、《陈州》、《天彭》诸谱，载之甚详。近有予族人某，颇好事，以重价买得一本，如世之所谓“玉楼春”者，微带紫色，上缀碧瓣，高出半寸许，迎风款款，宛如飞蝶，名曰“蝶穿牡丹”，盖异种也。初植时作花八九朵，次年减其半，又次年并其本不存矣。天下之物，贱者易茂，贵者难成，大抵如此矣。
河决
河决金龙口，役夫数千，縻费以万计，编柳为牛，大数十围，实以土石，沉于河，阅岁功始就。尝考汉建始中，河决馆陶，犍为王延世取竹落，长四丈，大九围，盛以石，两船夹而下之，三十六日河堤成。其难易固有悬绝者。
鳝怪
润州一渔人，夜泊江渚，见一黄衣女子，年可十三四，头绾双髻，从芦苇中出，就人乞食。食已即去，每夕如此。怪而迹之，见一鳝长五尺许，金色，目如丹砂，首有肉角，见人跃入江而没。
毗陵女子
毗陵吴氏，名家女，十七通诗书，姿态艳丽，约婚某氏。闻其夫不慧，常私恨之。一日出游，邂逅娄江王生，一见相悦，遣婢通意，婉娈尼寺中。往来半载，渐有觉者，于是挂帆而遁。夫家鸣于官，迹之，获于旅邸。氏不愿别适，愁容瘁服，亲自供状。郡守览而异之，断还聘金，听归王生。其供词一日传遍人口，今录于此：“贱妾生从桂苑，长自兰闺。罗敷总发之年，弄玉初笄之岁。无情无意，何怨何伤。祸因踏春南陌，随喜东禅。有太仓王生者，援琴而挑，心漫传于流水；投梭难拒，佩乍解于江皋。始托红叶以通词，终藉绿衣而申约。迎风和韵，竟成鄂渚之媒；对月调弦，遂荐巫山之梦。抱锦衾于萧寺，绾翠带于西厢。园中栀子，未喻同心；池上鸳鸯，羞夸比翼。于是贱妾踵西施之约，王生驾范蠡之舟。何图风波顿起，云雨惊飞。王子义造成口剑腹刀，杨介仁织就罗钳吉网。白面书生，指为吒利；红颜女子，认作梁清。命之不犹，夫复何恨！昔卓氏缟素而赴相如，汉皇勿罪；红拂紫衣而奔李靖，杨帅勿追。伏祈将奴断配王生，了却三生业债，完此一段良缘。勿令重瞳之配，伏剑军前；应怜季伦之姬，捐躯楼下。”两家父母深耻之，而吴下相传，诧为奇事。
木龙
鄱阳湖有大木，乘风鼓浪，昂首掀舞，远望如龙，一月数见，土人呼为“木龙”，犯之者能覆舟，有祷辄应。粮艘骈集，皆虔祀之。中有十馀艘笑其妄，扬帆先行，至中流，忽遇木龙撞击，一时俱沉，救援不及。洞庭有楠木大王，想即此类。
先府君轶事
北关民昌留者，负人钱，岁暮逼迫，无可为计，卖妻五十金以偿。临别，道经予舍，携手痛哭。先君仲隆府君，适送客见之，叩其故，以实告。呼之入，即如数与之，曰：“以此偿逋。”复赠五金，曰：“汝夫妇可将此度岁，无生他意。”留与妻泣谢而去。至是，忽有衣绣衣、乘四人舆者，求见府君，叩头伏地，大哭，扶之不肯起，熟视乃留也。数年前入海岛为寇，来降，授总兵职衔矣。馈送颇如礼，府君笑而却之。
巨蛛
九月，泖滨人樵于野，见一古冢颓坏，俯窥，内伏巨蛛，形如箕，因举梃奋击，腹破，获一珠，大类龙眼，夜置暗室，光明达曙。一富翁以穀数斛易去，后不知所之。
地理不足据
越中一绅，隐其名。宦归，家钜富，颇恃势横行，择地葬亲，久而始得。不数年身死，子弟俱不肖，家中落，地竟无验。尝记吾吴昔有萧生者，精青囊术，为富家择地，足迹几遍山谷，竟无吉壤，因题一诗于斋壁曰：“行尽前山与后山，寻龙不见又空还。想因此去无多路，只在灵台方寸间。”今人动称难于觅地，读此可以醒矣。
冒族
吴俗最喜联谱，如张姓极繁，必合为一族，不问良贱。此风今盛行，不独江南矣。然有大可笑者：吴门某，耻厥祖寒微，冒一远年词林为高祖。词林向绝嗣，并族中无一人，以为此独得之秘，遂自高祖以下皆私名号，刻单传观，以示可信。将本生一笔抹去，世禄自命，居之不疑。或诮之曰：“先人白屋，一旦化为朱门，荣则荣矣，然置祖宗于何地乎？”可发一噱。
谭辂语
张氏凤翼《谭辂》曰：“凡人兄弟叔侄间有登科甲者，亦足为家庆。乃有生忌心者，宁冒认同姓贵人为宗，攀援异姓贵人为戚。”斯言也，其殆有所感而发乎？然以予所见，不独忌也，而且加谤焉；不独谤也，而且欲下石焉。百计诋诬，惟恐其胜己，而于受者初无所损也。谁无同气？而忍至此，可为三叹也。
佣工奉道
洞庭席氏张巨肆于松闵镇，一佣性谨，虔事三元，日夕靡间。一日，索佣值，欲弃家焚修，因具舟送归。渡泖，舟子利其所有，缚手足，絷以铁猫，沉之于水。日暮，忽大雷电，席氏中庭堕一布囊，上□铁猫，启囊则佣工也，见者大骇。久之，佣苏，具道其故。阅数日，舟子来索值，佣携饮食出劳之。叩头请死，金尚宛然。众欲闻于官，佣力止乃已。
天门开
癸巳二月，襄阳人见天门开，光明洞照，有黄旗二，长各数丈，自上属下，从空飘，隐隐有二十馀字，至暮始灭。
慎刑
时海内初安，边疆底定，上留心刑狱，谕刑官曰：“国家不得已用刑，必情罪允当，斯受者无怨，不可任喜怒为轻重也。今问刑衙门，恐以情面生疑，护庇为咎，往往故入，作自全之计。朕一日万几，虑不及致详，死者不能复生，咎将谁归？夫为盗之民，犹许自首，叛逆之众，广示招徕，而况有职朝臣、无知赤子，即或罹罪，尚不忍杀，岂得陷以刻深，致滋冤滥？自后务详审真情，引用本律，一切钩索罗织，俱宜痛革。与尔诸臣，共期刑措。”大哉王言，好生之德，真可媲美尧舜矣。
蒸麦
时淮南北旱荒，禾稼悉枯，三时已过，惟荞麦尚可莳，人争市其种。泰州一富家积麦甚多，市于邵伯镇，获利颇厚。复载以来，增价发卖。忽阴云四合，雷电震击，其人立毙，所载之麦，飘播四野。仆震死复苏，询其由，云主家积此麦二百馀石，虑不得善价，从而蒸之，一以期数增而利厚，一以期其不出，更载馀者以市，皆熟麦也。故有此报。
棺有定数
越东昌化县周生，性旷达，母丧治槥，并自治其一，置室中。一夕，梦其祖坐堂上，召语之曰：“此棺已付汝子矣。”未几，酷暑中子暴死，仓猝移用。周后赴岭峤作幕，卒于道，竟不获敛。《耳谭》记鄂城一叟，壮岁制棺，常梦绯衣少年卧其内。后高苏门先生宦楚，暴卒，诸司强以百金购之。叟曰：“民不敢辞，但愿一观高公耳。”及入，俨然梦中所见，乃知一棺亦有定数。与此事颇类，陈进士秉谦为余道。