曝书亭集卷六十五

钦定四库全书

曝书亭集巻六十六

翰林院检讨朱彞尊撰

记【二】

尚书杜公疆理记

皇帝受寳命一十九年海波不扬金门厦门以次列戍于时总督福建军务都御史臣啓圣上言今投诚之众率前迁徙界外之民勒归农则无田可给势将复去为盗莫若以界外田地按籍给还并弛海禁收鱼盐之利给军食疏下廷臣议佥持不可二十二年夏靖海将军臣琅克彭湖岛秋台湾平防书至

皇帝嘉悦解衣赐琅并制诗褎美焉诞诹吉日告祀孝陵冬十月戊寅

皇帝若曰海壖之弗靖权画地以民迁民之荡析朕防伤于心久矣兹海澨永清界外田亩宜给还耕垡咨汝工部侍郎世鉴副都御史呀思哈偕往江浙吏部侍郎臻内阁学士石柱偕往闽粤钦防其善体朕意定军之制图民之艰于是杜公拜

命出是月己丑发京师明年正月逾大庾岭

皇帝申命进公工部尚书公乃诹日展界自钦州之防城始遵海以东歴府七州三县二十九衞六所一十七巡检司一十六台城堡砦二十一给还民地二万八千一百九十二顷复业丁口三万一千三百定悬军之营二十八而广东之疆理复矣自福宁州西分水关始遵海以东歴府四州一县二十四衞四所五巡检司三关城镇砦五十五给还民地二万一千一十八顷复业丁口四万八百定悬军之营三十三而福建之疆理复矣是役也公往还岭海舟车之跋涉不啻三万里蛮烟瘴雨毒雾之交侵蛇蛟之屡舞公与傔仆六七卧起油幕虎触其藩不慑鬼啸于林不惊佥谓公之大勇贲莫及行则射麋以为粻缝蕉以被体安于恶衣食而不求温饱忘一身之辛劬劳来安集俾氓反其宅商趂其墟苗秀于田水归于壑牛宫豕圏鸡栖鸭防各得其所甫终歳告成于

阙下公虽不自言功而功已盖于南国矣当周盛时召康公以重臣克亲民事诗人怀之曰昔先王受命有如召公日辟国百里其后穆公继之诗人又咏之曰式辟四方彻我疆土于疆于理至于南海夫以二公奏绩于先后者公以一人兼之宜为

至尊注意而六卿掌其四也公既归田考终特未邀易名之典尊公之里人也虑公巡视本末未上诸国史因追忆闻于公者麁举大纲作记焉

包山蔡氏宗祠记

包山蔡氏其始祖源宋秘书郎从高宗南渡居杭州子维孟奉母徙呉与弟继孟分宅居洞庭号东西蔡而西房子姓尤蕃衍自维孟十二传为乌程儒学训导旭中永乐庚子乡试土人为建遗庆坊陈检讨继作记称其好义乐善有世徳旭弟升昭皆善诗呉人徐庸采入湖海耆英集升孙羽仕为翰林孔目诗家称之曰林屋先生羽从弟范号曲岩王尚书世贞赠诗云家在五湖人世外身安六帝太平中者是已叙其族则五支计其传则二十一世善不必施四海而积于一乡仕不必登九列而受一命再命学不必博通七略四部授诸弟子而各守一经家有私集者二十有三人呉中自范氏外论氏族之蕃世徳之乆莫蔡氏若也于是有撰宗谱以奠世系者有置田以供祭祀者而秘书十八世孙某于缥缈峰之阳建立宗祠中为堂五楹连以屋二十间旁有楼可逺眺望三歳而后落成走书币请予作记予惟古祀先之礼自祢而祖自祖而推之及始祖此王者报本追逺之义也而诸侯之支子为卿大夫或自他国来者俱谓之别子起自民庶致位卿大夫者亦从别子之义得立为宗宗得立祠以饮食之礼亲兄弟宗族穷者收养之不知学者收而教之则自王者通于庶人王政之存于今教民亲睦宗祠其本务矣包山在太湖中不与城府接无邮传辕马之扰春秋享祀牲酒靡阙里逺而能仁俗俭而可乆予老矣惜未克谒祠下纪之以文匪独美蔡氏之能合其族庶防三呉之士族闻者兴起焉

履素先生祠堂记

先王之敎民匪直乡遂大夫闾师党正之职也凡仕而已者归教其里没则祀之瞽宗汉晋经师设黉堂缮精舍至于宋府州县学外分建书院择耆儒为山长或与博士弟子争多焉明初山长废而书院尚存讲学者得以专席其后朋党盛而学术殊时文工而经义晦科名重进取亟而力田孝弟无人必借乡有善士导以亲亲敬长之节离经辨志之方故夫师逸而功倍化民成俗而有司莫知斯则儒者之效矣曩予泊舟匠门闻岸有读书声询之则顺治甲午乡贡进士张先生曾余之学舍后四十年获交先生之叔子大受大受识达而才敏洽闻周见自举于乡名日盛弟子著录者数百人席砚不能容则广其宅斋曰拙斋亭曰读书之亭轩曰活碧之轩又于衡宇之阳筑堂曰孝亷之船不忘厥考所自也逾年负笈者益众爰拓地于水南立轩于桥下轩东曰潮生阁用纪落成之候阁东建祠奉栗主以祀先生焉于时巡抚都御史商丘宋公过而题其扁曰履素里之父老佥曰先生居家以孝友遇人以诚持己以介士之百行备焉宜有私諡易名乆矣宋公所题则公也非私也今而后吾党合以是称先生于是携榼酒陈百果爇瓣香长幼胥拜祠下大受请于予曰是不可无记因书其本木于壁先生讳庆孙先世嘉定人徙郡治县学生讳慎徳之子嵗贡生讳应文之孙福建按察司副使讳情之曽孙遗书有尚书集要侣蛩斋集

真赏楼记

平山之堂既成越明年中书舍人汪君季甪拓堂后地为楼五楹设栗主以祀欧阳永叔刘仲原父苏子瞻诸君子名曰真赏之楼盖取诸永叔寄仲原父诗中语也君既为文勒堂隅识落成之嵗月请予作斯楼记于是楼成又逾年矣方山隂金公将知扬州府事实期予适馆既而予不果徃及闻堂成之日四方知名士会者百人多予旧好咸赋诗纪其事顾予独客二千里外不获与私心窃悔且憾回忆曩时客扬州登堂之故址草深数尺求颓垣断砌所在不能辨识忾然长謡谓兹堂之胜殆不可复覩曽几何时而晴阑画槛忽涌三城之表且有飞楼峙其后既感废兴之相寻复叹贤者之必有其助也当永叔筑堂时特出一时兴会所寄然春风杨柳盖别久而不忘子瞻三过其下怅仙翁之不见至题词快哉亭尚吟思此堂未已即永叔亦感仲原父能留其游赏之地赋诗逺寄是当时诸君子未尝一日忘兹堂可知已肇祀焉庶其冯依而不去者与堂之废自世人视为游观之所可以有无守是邦者或不为葺治至于日圮理固然也试登是楼见永叔以下凡官此土有泽于民者皆得置主以祀后之君子必能师金公之遗意克修前贤之迹则是斯楼成而平山之堂始可厯久不废足以见汪君之用意深且逺也予虽不获观堂落成与诸名士赋诗之末犹幸勒名楼下附汪君之文并传于后亦可以勿憾矣夫

万栁堂记

度隙地广三十畆为园京城东南隅聚土以为山不必帖以石也捎沟以为池不必甃以甎也短垣以缭之骑者可望即其中境转而益深园无杂树迤逦下上皆栁故其堂曰万栁之堂今文华殿大学士益都冯公取元野云亷公防游旧地以名之也古大臣秉国政往往治园囿于都下盖身任天下之重则虑无不周虑周则劳劳则宜有以佚之缓其心葆其力以应事机之无穷非仅资游览燕嬉之适而已方元之初亷公定陇蜀还进拜中书平章政事赐宅一区暇同卢赵诸君子出郊置酒所谓万栁堂者故老相传在今丰台左右当其饮酣赋诗命歌者进骤雨新荷之曲风流儒雅百世之下犹想见之今公弼谐盛际谋谟内賛坐致太平其勲业与亷公等然亷公宣抚陇蜀荆南威望着于方隅而公泽洽天下亷公在廷日少公自翰苑登政府立朝且三十年亷公畏讥忧谗而公一徳孚于上下所遇之隆有过于昔贤者要之勤学好士孜孜恒若不及则异代同揆宜其旷世有契于心也彞尊客山东时道经临朐观乎熏治之源清泉白沙沦涟侧坎之下丛竹百万询之则公之别业循阶以登径之翳者当辟石之戴土者当剔亭之圮者当葺公辍不治顾専力于是则以冶源公所独乐而京师与天下人同其乐也入其门门者勿禁升其堂堂焉者勿问庶防物我俱忘者与堂成后适四方人士应召至京师公倾心下交贫者为致馆病馈以药防者赙以金一时抒情述徳咸歌诗颂公难老又虑公舍斯堂而请归里也争赋咏公前期公乐之而不去彞尊椎鄙无文独未获游公之门其为斯堂记者譬犹山禽楚雀啁啾翠隂之交公之聼之未必不欣然悦于耳焉

池北书库记

池北书库者今少詹事新城王先生聚书之室也新城王氏门望甲齐东先世遗书不少矣然兵火后散佚者半先生自始仕迄今目耕肘书借观辄録其副每以月之朔望翫慈仁寺日中集奉钱所入悉以购书盖三十年而书库尚未充也自唐以前书多藏之于官刘歆之七略郑黙荀朂之中经新簿其后四部七録代有消长民间所藏赐书之外无多焉耳自雕本盛行而书籍易得民间镂版未贡天府者且十之九由是官书反不若民间之多古之拥万卷者自诩比南面百城今则操一囊金入江浙之市万巻可立致然自博览者观之若无所覩也夫宋元雕本日就泯灭幸而仅存于水火劫夺之余借钞本流传顾士之勤于钞冩百人之中一二人而已习举子业者诵四子书治一经不过四五十卷可立取科第而贾人牟利亦惟近乎举子业者是求非是则不顾至以覆醤裹面糊蚕箔古之人竭心力为之者今人全不之惜任其湮没此士君子防伤于心而先生书库之设藏之惟恐不亟也尊经乱先世之遗书莫有存者及壮糊口四方经过都市残编防帙至典衣予直积之二十年矣以验藏书家目録则仅有其十之二三焉然未尝无出于藏书家目録之外者譬之于海九川四渎无不趋焉而滮池瀱汋之水聚而勿涸乌见之饮啄鱼得之泳游亦可自乐其乐而忘其身世之穷焉明年归矣将寻先生之书库借钞所未有者奉先生之命遂为先生记之

传经堂记

经之学温其故则新义愈出觧之而其蕴不穷古之士惟经术是务士能通经始可友天下士而富贵利达非所论也经学莫盛于汉一经説至百余万言大师众至千余人然班孟坚讥之谓禄利之路然至韦贤父子以经术相时人语曰遗子黄金满籝不如一经盖亦慕其名位通显云尔扬子云有言大人之学为道也小人之学为利也传经者须以发策决科是何异孔子读而仪秦行者与仁和卓火传氏立宗祠于舍东榜其堂曰传经奉祖考之遗书教授子弟又乐与朋友讲习东南之士以为伦魁焉卓氏居塘西门才特盛以经学闻者五世然试多不利或荐于乡矣而试于礼部辄下第或于省中试矣仅列副榜是岂卓氏于经术反未工与由其所学者非专事发策决科而务合乎古之学者故也堂之成且二十年吉凶欢戚歌哭于斯者匪一火传心力交瘁克守其先人之绪诵读勿辍诚有人所未易及者而火传为作传经堂记

愿学堂记

户部郎新安程君视公筑堂于宅之右其地爽以垲开帘而山翠入过雨而涧泉分观者咸曰君当补官堂将成席未防而仕于

朝焉君乃名之曰愿学属其兄子道原请记于予予思儒者言学率本乎孔子孔子五十以学易韦编三截铁摘三折漆书三灭若是其勤也君年适五十矣姑与言易可乎八卦相错其别六十有四象言君子之徳五十有三皆以为学者劝也合之礼记以言离经辨志则以同而异也以言敬业乐羣则果行育徳自彊不息也以言博习亲师则多识前言往行虚以受人也以言论学取友则朋友讲习见善则迁有过则改也以言知类通达彊立而不反则类族辨物自昭明徳立不易方也夫然安其学而亲其师乐其友而信其道时行则行教思无穷容保民无彊也时止则止思不出其位不可荣以禄也孟子之愿学孔子者此也君早仕为郎所谓官先事者业试之而效矣乃所愿岂非志为先与古之亲师取友莫若郑康成游学周秦之都往来幽并兖豫之域然后反乎北海程伯子十五六时问学周元公慨然有求道之志未知其要泛滥于诸家出入于老释者防十年返求诸六经而后得之噫其难也已今君居新安新安之俗人守程朱之学不出家而前言往行多识之而不穷以今知古以近知逺以所见知所不见古病其劳者君处其逸居是堂也寒暑相催而嵗成焉足以决进退之机悟损益之义安有愿乎其外者防予老矣盖尝终始于学然勤苦而难成内自反而益见其不足窃喜君之同所愿也在履之初曰素履往无咎象有之素履之往独行愿也顾人有愿而不获遂者君独行之又何咎之有

乐俭堂记

太原刘炳请名其所居之堂予名之曰乐俭而为文记之曰俭之为徳匪直以撙节日用饮食而已君子将收其放心必自此始夫象犀琛贝绡纨锦绮台池仆御之盛人咸慕而趋焉及危机既触纷华尽去悔尤随之往往退而防其所处未有百年不易者然后知俭之能乆惟其可乆而乐存焉盖我既闲其侈心天下无不足之境食之糠而充然置之膏脂而不润宜其无戚戚之容而乐于中者有不能自已者已太原唐叔之遗墟也俭唐风也请为子歌唐蟋蟀之诗曰蟋蟀在堂嵗聿其暮今我不乐日月其除忧时之易去思行乐之方也既而曰无已太康又曰好乐无荒因为乐之一言申诫至再则仍未尝乐也其二章曰职思其外其思可谓深矣犹未免蹶蹶也其三章曰职思其忧夫至于思其忧则其可忧者已去而袛见其可乐焉夫然后曰良士休休也此乐俭之説也今太原之俗所不足者非俭也俭而能乐者鲜矣知其乐者子试以予言告之

道珍堂记

康熙三十有六年冬太守广宁黄公来知嘉兴府事入郛则瓦砾塞乎渠及堂涂则榛艿接于径爰与邦人士谋思营葺而疏瀹之念民力未遑也明年夏案无留牍黠者畏懦者怀公乃庀材鸠工先治其廨斵榩垩镘子来恐后于是彞尊方居长水之南池中芙蕖一花并蔕红衣绽绿房垂缃螺实以公嘉绩之所召也以奉公公适诹是日立柱础架杗廇遂贻书请名其堂兼纪之石且归德于

天子肃清邉徼祯祥是致彞尊欲以不文辞非礼也敢窃自幸生于尧舜之世获覩

圣德神功靡逺勿届又有贤太守拊循闾防于焉咏歌太平烛于玊烛饮于醴泉畅于永风芙蕖虽小草曹植赋之则曰览百卉之英茂无斯华之独灵傅亮赋之则曰考庶卉之珍丽实緫美于芙蕖而江淹之辞则又进焉而曰一为道珍二为世瑞至于并蔕则尤代所罕覩故魏收志灵征令禽竒兽嘉谷靡不登载而斯独无之益见致之匪易也稽之至元嘉禾志郡治防事后有清香堂宋知秀州俞淛更扁曰敬信节爱盖理防据子城之内而轩其后为穿堂为后堂其来久矣堂之废且百年鲜克有治之者迨公至而始考旧址复新之吁今之守土者屏賔客省谘度则见以为能矣公府之不饰则见以为亷矣虽然儒者之为政则有道焉居之必广也莅之必庄也芜者治之塞者通之废者举之道存焉矣堂之建讵足为公重而政事之暇豫多士庶民之胥附僚属吏之交孚于此觇公治术之先务焉宜其始建而珍果适应其瑞也

天子之徳亦我公之徳也公既命我请以道珍名堂可乎公曰可哉遂为文以纪落成之嵗月纳之于壁用示后之君子公名某字某康熙癸夘举人

十二砚斋记

中书舍人江都汪君季甪僦宅宣武门之右穷巷萧然饎防不继君久病卧梦入广庭得石砚一十二枚寤而作歌其友和之君因名其斋俾秀水朱尊作记记曰聚五方之人于京师各有所营昼之云为夜形诸梦寐寤而询之其可告人者寡矣古昔盛时以牛羊之牧其梦可献于天子其降也得位梦棺得钱梦秽仅自喻于心已焉举平生无不可以告人而梦寐则有难言者吾未见其可也君子之学贵夫内得于心而不外玩夫物罗十二石于前不见其多无之不见其不足君岂惑于是与顾一身之盈虚消息通于天地感于事物盖所好者存虽梦有难遽忘者恱之故言之而长言之歌且和之至以名其室焉列御防曰西极有人不食不衣以梦中所为者为实十二砚之有斋斋之有记君子以为无不可也

匏斋记

匏之为物其叶苦其蔓弱其形呺然非若瓠可以燔可以菹世遂以无用目之然制为器可以象天地虗其中可以受物截之则蠡洼之则樽以为笙大者巢小者和挈竽而吹则为众音之长匏非无用也审矣当其秋霜既降呺然者坚水出其前略彴之不施防防之不设掲者涉者厉者泝洄上者泝游下者潜行而泳者正絶流而乱者咸濡首灭顶是惧试腰以浮诸水则虽江湖可以无没其有济于人为功甚钜今刑部主事德州谢君方山取以名其斋焉君质直好学所为歌诗无懦响金清玉振若笙竽之恱耳悉中法度饮酒百觚不醉君之所以自托非以是与虽然殆有济物之思焉夫二尺四寸之律取象于坎民之陷于法也如溺于渊覆育者虚其中以服念则深者可以绠出漏者可以袽塞譬置匏于河随所溺而拯之车有时而溓舟有时而覆充匏之用无过涉之患而有共济之功则凡经义之纷纶賔坐之论说得之一室而施之万事者何莫非君之匏也于是其友秀水朱彞尊释匏之义广之作记书诸壁

秀埜堂记

长洲顾侠君筑堂于宅之北闾丘坊之南导以回廊穿以径垒石为山望之平逺也捎沟为池即之蕴沦也登者免攀陟之劳居者无尘之患晓则竹鸡鸣焉昼则佛桑放焉于是插架以储书叉竿以立画置酒以娱賔客极朋友晜弟之乐暇取元一代之诗甄综之得百家焉业布之通都矣侠君乃梦有客愉愉有客瞿瞿一一十十容色则殊或俛而拜或立而盱觉而曰是其为元人之徒与将林有遗材而渊有遗珠与乃借钞于藏书者复得百家焉未已也博观乎书画旁搜乎碑碣真文梵夹靡勿考稽又不下百家而元人之诗乃大备矣予留吴下数过君之堂侠君请于予作记思夫园林丘壑之美恒为有力者所占通賔客者盖寡所狎或匪其人明童妙妓充于前平头长鬛之奴奔走左右舞歌既阕荆棘生焉惟学人才士著作之地往往长留天壤间若文选之楼尔雅之台是已吴多名园然芜没者何限而沧浪之亭乐圃之居玉山之堂耕渔之轩至今名存不废则以当日有敬业乐羣之助留题尚存也侠君筑斯堂媕羣雅将自元而宋而唐而南北朝而汉悉取以论定焉吾姑记于壁用示海内之诵元诗者

六浮阁记

六浮阁在查山之阳具区浸其右六浮者一曰长浮二曰白浮三曰篛浮四曰苎浮五曰茅浮六曰箭浮其崇卑小大形殊或断或续迤逦隈隩之外方阁之未成也嘉定李流芳长蘅过而乐之思以十千钱构草阁踞梅林之上写图以告其友兼题长句觊其经营而终不果也后八十年长洲张翁买此山始为建阁且治生圹背阜面湖周树石楠栝柏以为籓阁峙其南当春梅放拓西牎俯视繁花百万若密雪之被原隰游人诧胜絶焉未几翁没翁子士俊从而补葺之有径有堂有庖有湢于是四方名士牵拂相招来会歳在辛巳二月己未朔予登是阁覩渔帆出没浦树清疎山鸟拂帘鸣旦暮爱之不忍去遂留信宿士俊以记为请将刻之坐隅予惟三命之说术者恒以动人然儒生不以为非盖夭夀通塞莫不有命焉至于山水之縁尤未易得处乎阛阓有终身不知丘壑之趣者翁生居吴北郭即元时师子林而井椁于山得无后艰之幽宅且建阁以表其胜则李君所愿而不获遂者翁克有之士俊善继其志冀扬翁名于百世是翁之享于天者孔厚不可谓时命之不达也翁讳某字某自号松园老人其行义详今礼部尚书同里韩公菼所为志铭及处士睢州田君兰芳墓表

西陂记

宋之故城其门名见于载记者阳也卢也防也桐也横也桑林也垤泽也垤泽云者垤以言阏伯之丘泽睢水也其地有蒲鱼萑苇之利渔有村蟹有舍商丘宋公怀童时钓游之所思筑圃于是以其在郭之西名曰西陂顾未遑经始先定池馆之目曰渌波村曰钓家曰纬萧草堂曰和松庵曰芰梁曰放鸭亭各系以诗都人士属而和焉图之横幅者王山人翚也乆而公之怀故土益甚则命禹鸿胪之鼎写照作西陂鱼麦图取元结诗句冀归老于江湖记之以文者卲上舍长蘅也公巡抚江南久简以驭吏俭以示民

天子嘉其清徳

藻舟所及每见益亲嵗在昭阳协洽

驻跸江天寺公入见请曰昔宋臣范成大居呉之石湖臣尝履其地见淳熙十五年赐书刋石尚存臣家有西陂别墅敢乞

御书二字赐臣不令石湖胜迹独存千古

天子笑而书之今嵗旃防作噩

天子复书鱼麦堂以赐至是公拜

宸翰先后难悉数矣公乃命子弟立石西陂之上属其友秀水朱彞尊纪之思夫爵位之崇高林泉之逸豫人生恒不能兼致惟石湖一老入而参知政事退而偃息范村女挈菜篮儿修鸡栅种斜桥之杨栁播乐府于村田此姜防谱越调以介夀号曰石湖仙也今

天子称公治迹不去口顾十四年所而迟迟未膺内召岂非以江南重地代公者实难其人与抑闻之公尝引年以请矣

天子给以禁苑葡萄一本曰是果结实然后请老今赐果之园马乳且垂垂于架公念

主恩愈渥不敢上陈近复申以

天语双雕于堂柱曰儿孙歌舞诗书内乡党优游礼让中则仍未尝许公之归也公虽欲舍政事之贤劳享西陂鱼麦之乐利愿岂得遽遂乎虎丘之山可以对月沧浪之亭可以赋诗吾且随中吴父老期公游衍于斯焉若夫西陂之胜姑听公之乡党优游礼让中可矣

五舫记

利济莫若舟小者为艖为艓为防为艒防为舴艋大者为舸为艅艎为艂艭为舶为艑为艞为艡为艛艇也者小而长也艜也者长而薄也狭而长者谓之艨短者谓之艟短而广者谓之亦谓之舠深者谓之防亦谓之防小而深者舼亦谓之也其制则有椳有柁有舳有舻有艢有板曰覆牎曰牀以荐物曰笭突上下重牀曰舰重室曰飞庐其具则橹也浆也桡也篙也笮也戨也橹柔倍之以梢篙折辅之以戙笮弱引之以百丈崩沙怪石恶浪之喧豗盘涡之撇防盖有一夫之力不能挽一船者求其济夫岂易哉思古之人取诸涣以制舟楫顾易之卦言利渉大川者六而无片言取象于舟则终以乗船为危非安栖之具也虽然大江以南百谷所会内隩而外隈葭菼竹树之交敷苹藻之溶漾隄梁之逶迤非舟无以领其胜而又无风波之虞有燕嬉之乐则惟舫为宜溧阳狄亿立人以庶常吉士请假还里造五舫于洮湖或以载花或以燕客可以合可以分有琴有书有歌有酒短箫长篴往来容与于郊园望之者不啻水仙也今夫至静者地然曩尝留燕齐云朔之间六遇地震思之至今犹悸是则安危亦何定之有推之以理其人安其心安则其境亦安矣苟心不得其正而入于邪陷于险未有不蹈危机者安危视人所择尔藏身万人之海放情百斛之舟孰危孰安立人之自处也审矣于是秀水朱彞尊为之作记时康熙三十有八年阳月之望也

倦圃图记

倦圃距嘉兴府治西南一里在范蠡湖之濵宋管内劝农使岳珂倦翁尝留此著书所谓金陀坊是已地故有废园户部侍郎曹先生洁躬治之以为别业聚文史其中暇则与賔客浮觞乐饮其以倦圃名者盖取倦翁之字以自寄予尝数游焉乐之而不能去于怀也歳癸卯先生左迁山西按察副使治大同逾明年予谒先生于塞上时方九月层氷在川积雪照耀岩谷弥望千里勾萌尽枯无方寸之木相与语及倦圃山泉之深沉鱼鸟之游泳蔬果花药之蓊郁情景歴歴如目前事先生抱膝低徊者久之嗟夫故乡之乐人之梦寐在焉以予暂游者犹不能释于怀况先生之寝处笑语其中者哉先生之门人周君月如工绘事为先生图之为景二十于是三人各系以诗先生复命予记其事予尝览前代园亭山水之胜往往借人以传又必图绘之工而后传之可乆若王维之辋川顾瑛之玉山百世而下观其画图不独想见两人之髙而其所与游如丘为裴迪崔兴宗下至袁华于立卢熊郯韶之徒览者亦希慕之不已然则图绘之作顾可少哉今先生方欲任天下之重援斯民于饥溺虽欲遗章组之荣息影江湖之上以遂其所好盖难防矣是倦圃之所有山泉鱼鸟蔬果花药之乐先生且不得而私而予与周君翻得借圃之图以传为可乐也周君名之恒山东临清人尝为江西参政罢官后遂移家江浦云

看竹图记

宁都魏叔子与予定交江都时歳在辛亥明年予将返秀水钱塘戴苍为画烟雨归耕图叔子适至题其巻于是叔子亦返金精之山苍为传写作看竹图俾予作记予性癖好竹甲申后避兵田舍凡十余徙必择有竹之地以居其后客游大同邉障苦寒乃艺苇以代竹既而留山东见冶源修竹数百万狂喜不忍去归买宅长水上曰竹垞叔子过予言金精之峰十有二其一曰翠微易堂在其上梧桐桃李橘柚皆植独竹不生种之自叔子始近乃连冈下上无非竹者盖予两人嗜好适同也珍木之产由两叶至寻尺歳久而林始成又或萎于霜或厄于闰若夫竹苟防其本则末乃直上匪特有君子之守而已其勃然兴起突怒无畏类夫豪杰之士拔泥涂而立加万夫之上叔子居易堂读书且二十年天下无知叔子者一旦乗扁舟下吴越海内论文者交推其能若竹之解于箨而骤干夫烟霄也文章之为道亦犹种竹然务去其陈根疏而壅之其生也柯叶必异然则叔子毋徒恃其已学者而可矣

芷闾记

宗人琪从予学所居道南舂同杵臼饮同井兼珍以养母集众说以通经断金伐木以求友而又乐善不倦为鬻于路诛茅编竹以栖饿人自我得琪庶几同其臭味焉芷闾者琪读书之舍也予既书扁且为文记诸壁记曰芷小草也名义不着于诗尔雅内则以茝佩悦仅见之小戴记而已说文解字无芷文盖与茝同义申之曰楚谓之蓠晋谓之虈齐谓之茝而玉篇诠药字云芷叶即虈也当知音虽有四其义则一矣屈平楚辞篇二十五言虈暨药者各一言芷暨茝者各五言江蓠者三由其志洁行芳斯取喻必及焉尔乎荀况有云兰槐之根是为芷其渐之滫君子不近庶人不服质非不美也所渐者然也琪年方壮不自恃其质之美乐与友朋相切劘虚己以下之是以见善则迁有过则改得敬业乐羣之助而无芳臭杂糅之患宜其有取夫芷以自托也闾居堂五之一纵横十余步坐客可六七人插架数百巻分列左右置酒肴以娱賔客为诗歌以道性情与夫羣雅之论说百氏之览观胥于是焉则凡谢其朝华而啓其夕秀何独非芷之义与诗不云乎维其有之是以似之未有有之而不似者也琪亦庶乎可以自信已

曝书亭集巻六十六

钦定四库全书

曝书亭集巻六十七

翰林院检讨朱尊撰

记【三】

天津衞稽古寺重修藏经阁记

佛之书入于中国其初四十二章耳其后盛于姚秦炽于梁大备于唐代兴日繁几与儒者之书相等缙绅学士靡然舍己所学从之而其徒复侈大其事鸠土木以为之宫饰朱丹为之桷诵焉则有拜跪坐起之容梵焉则有抑扬髙下之节而又縚绳以袭之钟鼓以宣之其所以崇奉之者靡不至自孝定皇后笃信其教命中使颁经藏于梵刹其徒犹虑未广更梵夹为篇籍自是经藏薄海内外所在多有呜呼使遇汉明梁武又可知矣天津卫属京畿之冲城之西门有稽古寺藏经之阁峙焉地近海多风飞沙晦冥歳未久阁圮浮屠含光者新之予檥舟道此登焉夕阳在衣风铃铮然翔鸟上下为之目旷心怡含光语予曰凡吾材之所需井税之入升盎之储积之累年始成焉惮阁之頽而经藏将失也今缙绅学士诵法周孔其于六经百氏之书旧闻放失往往置勿问而府州县学或倾废不治不有媿于佛氏之徒也哉浮屠之言虽非圣人所与而能崇奉其教以兴废自任若含光者殆亦圣人之徒之所进也遂为文以记之

大悲院记

孔子殁百氏之学兴其最盛者杨朱墨翟治墨氏之学者至分为三其师说之不传岂非孟氏辟之也与浮屠之言近乎墨者也墨之教摩顶放踵利天下为之而独于治丧也以薄为其道为浮屠者术主乎慈其始去父母昆弟捐妻子而不顾讵非忍哉昔孔子不遇于时驰驱四方若微生畆接舆荷蒉之徒交讪其后而曰吾非斯人之徒与而谁与痛哉其言也盖吾观于佛独善彼所称观世音菩萨者推其愿所至欲尽斯人而登之善其去孔氏之防不远而大悲菩萨者彼所谓观世音之化身也其手目之数多至八万四千目必有所运手必有所执俾匠人一一肖之佛氏之教则然禅人世髙结茅天津之衢夏以水冬以茗果施往来之人而予友曹君实司武备兹土捐俸钱继之程工庀材筑室三楹题曰大悲禅院而请记于予嗟夫举斯世之人其可恻然悲者众矣惟泯于无所睹闻则已试游目而观其迷途陷溺目不能周手不能援者何限此菩萨之以大悲名也而况圣人之心哉曹君勇而好文驭兵以严而养民也惠殆所谓可使治赋者也夫浮图之言儒者疾之以其无预于世天下饥溺而不思所以救也世髙用其师之说独以大悲菩萨自托则岂尽无意于斯人者哉宜曹君之乐其人而信其道也

云冈石佛记

云冈之寺有十建自拓跋氏今之存者特其一耳石佛大者髙七十余尺小至径尺斩山为窟数十凿佛数千躯架以飞阁凡客大同者必游于是予尝再往游焉覩石像之怪伟退而作记按魏志世祖用崔浩之言毁佛像造泥人铜人者门诛土木宫塔莫不毕毁及浩既戮兴光和平之际争立石像太和中四方诸寺凡六千四百七十有八延昌之季僧尼所居积至一万三千七百二十有七剥穷而反理数然也释氏之说如蛊之中人卒不可愈良医者择其可治治之有疾之者见方药不効遂刳患者之肠胃必尽杀其虫乃止患者既死其同病之人未有不剚刃于医者崔浩是已方诏遣立像其徒惟恐再毁谓木有时朽土有时崩金有时烁至覆石以室可永无泐又虑像小可凿而去径尺不已至数尺数尺不已必穷其力至数十尺累数百千而佛乃久存不坏使见者因像生感自谓极天下之智虑不知其陷于至愚也呜呼周公仲尼之道感人千载之下者岂以其像哉虽然拓跋之俗习闻释氏之说其敬信固宜非若汉明梁武生周公仲尼之乡而沈溺异端者比也彼十六国之君杀人若刲羊豕而佛氏倡好生断杀之防世主信之往往少回其残忍之习是佛像之有益于当日亦事理所有也然则君子之排击异端尤当揆世之理乱彼持论过激岂吾道之幸与防州李先生者好为古文辞素摈佛又与予同游云冈者也遂书一通寄之

应州木塔记

轩楹台榭广墀复宇游观之胜苟作非其时侈过其制则春秋书之太史纪之故虽王公之尊不敢轻役其民至浮屠之宫竭天下之民力奔走恐后世莫有议其非者吾不知其故也彼其师以虚无寂灭为教视支骸爪肤为不足惜而崇奉其教者顾必范金以像之筑宫室以栖之非大惑与然山川城郭必有升望降观之地惟浮图之制崇髙累级出轩楹台榭之表足以旷览形胜所在登髙明而逺眺望感时赋诗则又君子之所不废也去应州治西北百步有释迦佛塔建自辽清宁二年上下以木为之其高三百六十尺州居絶塞之冲土风苦寒无良材珍木之产一木之运百车牛乃达盖辽之君臣恃甲兵之武责献纳于宋金缯所入动亿万计宜当日成此不难也辽史载道宗即位初诏求直言亦尝有志经国者迨乎晩节崇尚异教一歳饭僧至三十六万人一日祝髪至三千人呜呼侈心有渐皆是塔啓之也已土人指予檐端大字凡八系长康二陵驻跸时所书其一时游豫犹可想像得之然则登是塔者不独尽览山川城郭之胜而盛衰之故又可感也遂相与赋诗记之同游者三人山西按察司副使前戸部侍郎同里曹公溶江西布政司参政临清周君之恒汾州推官大兴孙君如铨而镵予文于壁者知州事盖州傅君登荣也

南泉寺新建惜字林记

古之典籍方册焉而已不及百名者书于方百名以上书于册编用韦摘用铁书用漆有燔烬之虞而无遗弃之患逮后易以茧纸隃麋书以不律杵头轴子人知爱惜自长兴镂九经于板学者无笔札之劳获观古圣贤书诚厚幸矣既而史记两汉书文选皆付雕造诸子百家次第皆有官则储之国学民间则吴蜀越闽悉能摹印而闽之麻沙崇化二坊翻刻流传日多士子得书易而怠心生又科塲定制经书各有专门程子朱子胡氏蔡氏陈氏诸家而外帖括罔敢逸出于是经书义稍有异于诸家者多束而不观至于士子揣摹时文是习坊间选本盈屋充栋人之意见各别非所好者土苴视之或覆酱瓿或糊蚕箔至若京师五方所聚一有委弃辄溷于粪壤中士大夫既未克捃之车尘马足之下而往来行子计虑所不遑及故必借萧闲寂寞之人昕夕司之庶事不费而收之也博宜莫如沙门氏南泉寺在三里河桥之东康熙十有七年夏予防柴车应

召舍于僧庐有禅上人者衣禞持顷筐拾字纸于道月之朔望辄焚之越三载结数椽于文昌阁下扁曰惜字林贮之有库焚之有炉来请予作记噫自宗乗分为五叶参者期于顿悟汉晋以来所译梵夹且委之虫鼠不顾而何有于废纸则上人之捃拾非専代儒家为之亦所以自为也虽然吾观上人之勤钟鸣必起偕其徒陈梵夹于堂展縚绳而宣之以鱼鼓若是乎主于敬焉由一寺推之则西域古先生之言其徒储藏犹谨而上人所捃拾终代儒家而劳其心力也已因记落成歳月于壁

唐朱邪府君墓铭石盖记

丁未之秋自代州复至大同将次应州避雨马神祠下前有施食台刻石列八卦于旁又书二十八宿字心异焉俾从者覆而观之上有篆文曰唐故汾州刺史朱邪府君墓志铭盖沙陀之俗死焚其骨盛以石函此则其盖也考后唐家人传无官汾州者惟明宗之父电尝赠汾州刺史见册府元又葬于应州其为电墓铭无疑也史称明宗无姓氏太祖养以为子不知其父冒姓朱邪者久矣后明宗即位諡其考曰孝成庙号德祖当其时祠官之守春秋之祭山陵之封土必崇孰意为人所发千载之下并石函亡之而仅存其盖也乃言于按察副使曹公徙之于州学而为文记之

游晋祠记

晋祠者唐叔虞之祠也在太原县西南八里其曰汾东王曰兴安王者歴代之封号也祠南向其西崇山蔽亏山下有圣母庙东向水从堂下出经祠前又西南有泉曰难老合流分注于沟浍之下溉田千顷山海经所云悬瓮之山晋水出焉是也水下流防于汾地卑于祠数丈诗言彼汾沮洳是也圣母庙不知所自始土人遇歳旱有祷辄应故庙特巍奕而唐叔祠反若居其偏者隋将王威髙君雅因祷雨晋祠以图髙祖是也庙南有台骀祠子产所云汾神是也祠之东有唐太宗晋祠之铭又东五十步有宋太平兴国碑环祠古木数本皆千年物郦道元谓水侧有凉堂结飞梁于水上左右杂树交防希见曦景是也自智伯决此水以灌晋阳而宋太祖太宗卒用其法定北汉盖汾水势与太原平而晋水髙出汾水之上决汾之水不足以拔城惟合二水而后城可灌也歳在丙午二月予游天龙之山道经祠下息焉逍遥石桥之上草香泉冽灌木森沉鯈鱼羣游鸣鸟不已故乡山水之胜若或睹之盖予之为客久矣自云中歴太原七百里而遥黄沙从风眼眯不辨川谷桑干滹沱乱水如沸汤无浮桥舟楫可渡马行深淖左右不相顾雁门勾注坡陀阨隘向之所谓山水之胜者适足以増其忧愁怫郁悲愤无聊之思已焉既至祠下乃始欣然乐其乐也由唐叔迄今三千年而台骀者金天氏之裔歴歳更远盖山川清淑之境匪直游人过而乐之虽神灵窟宅亦冯依焉而不去岂非理有固然者与为之记不独志来游之歳月且以为后之游者告也

风峪石刻佛经记

太原县之西五里有山曰风峪风穴存焉相传神至则穴中肃然有声风之所从出也愚者捧土塞穴建石佛于内环列所刻佛经凡石柱一百二十有六积歳既久虺蝎居之虽好游者勿敢入焉丙午三月予率土人燎薪以入审视书法非近代所及惜皆掩其三面未纵观其全也由唐以前书巻必事传写甚者编韦续竹截蒲辑柳而浮屠之言亦惟山花贝叶缀集成文学者于时穷年笔札不能聚其百一难矣石经肇自蔡邕歳久沦缺至唐郑覃周墀复勒于京兆后唐长兴中始更传写为雕印舍至难而就至易由是书籍日以盛顾世之学者忽其易反或束而不观何与岂其所谓日盛者乃其所以衰与北朝之君臣崇奉释氏故石刻经像在处多有予友太原傅山行平定山中误坠崖谷见洞口石经林列与风峪等皆北齐天宝间字而房山石经刻之自隋甚矣其法之蕃炽也今佛宫所栖少者百人多至数千人然通其防者率以语言文字为无用见讲说佛经者往往鄙置不屑呜呼佛之说虽戾于圣人之言要皆彼国中之先生长者也既用其法尽弃其先生长者之言果何如哉九经之文在西安府学儒者虽不能尽观而得之者咸知爱惜至风峪所藏其徒虽繁莫有顾焉者矣是则释氏之无人不尤甚于吾道之衰也夫傅山闻之曰然遂书以为记

西山碧云寺记

西山佛寺百数多建自内官其最闳丽者曰碧云寺因山下上筑台殿金碧露松栝之表其北内官坟墓数十镌石为阑穷极纤巧翁仲羊虎夹侍墓碑林列其文俱宰辅所制中立穹碑二具书緫督东厰官旗魏忠贤爵秩游人每画灰于壁作愤詈语寺僧辄涂去洒埽惟谨过者徒有叹息而已方忠贤擅政建生祠立碑者徧天下固无足责迨刑书既定执童子问之鲜不以党逆为耻见其姓名踣石破碎之惟恐不速地僻逺无存者而兹山近在辇毂顾秉谦魏广微之文大书深刻独得不去则以忠贤虽败而阉寺力防其类至其尸已戮其族已徙复树碑立冢有非法禁之所能惩者然后知小人流祸未有酷于阉寺者也易曰君子以逺小人不恶而严夫身为宰辅其地不为不峻必先假之以顔色而后小人得邀其文章秉谦辈不足数顾中人以上亦为之谀墓何与浮屠之教背弃父母殄絶宗祀内官乐其相近捐无用之金钱显为邀福于佛隂令其徒守冢寺僧借以衣食遂甘为所愚而洒埽无废可悯也呜呼士君子立朝务明周易之义毋为小人所狎而轻假以文章要在严之于始斯可矣

登峄山记

峄山上下皆积石间不容趾小若拳大若堂房若鬼工所运而惊涛骇兽之突于前也山逺近草木不殖然峄阳孤桐载在禹贡岂以其生之不易故贵之与石质麤恶游者镵姓名于壁未及百年辄漶漫磨泐不可辨识李斯篆其不存于今宜也按诗言保有鳬绎释者谓绎与峄同鳬山在今峄县县虽以峄名山去县二百里在邹县之南杜预以为在邹县北盖县治之徙久矣山径坱圠无燕憩之所以是游者特少然升髙逺望风樯烟浦出没百里之外于以览神禹之迹笑亡秦之愚足以増怀慨慷岂必林木郁葱台馆髙下然后为名山也邪同予登是山者四人巡抚山东工部侍郎兼右副都御史宛平刘公芳躅増美公弟芳永大年河间府推官大兴牛裕范式之歙人汪之鲂于鳞登其巅者公与之鲂暨予也

濋泉记

宛平刘公巡抚山东之明年于防事西北掘土深二尺有泉涓涓出自穴从而濬之又二尺其广倍焉甃以甎养鱼百头清可鉴髪公顾而乐之语其友朱彞尊曰是宜何名曰尔雅水自济出为濋其濋泉乎记之曰天下之水源澂者流必清源浊者流亦浊然河出昆仑虚色白所渠并千七百一川色黄则众水混之也航于下流者见其浊以为河之性然彼徒窥其末而未穷其本则谓之浊也固宜为政之道亦若是而已吏至亷也为之賔客者苟萌营利之心惑于视听则混之者日至源之清浊流亦异焉今公既能洁已于上賔客咸以公之心为心若泉之在甃纤尘有所不纳虽极而至于大小清河而入于海无非清者矣公曰防哉子其书之以告后之居是邦者

重建屯溪石桥记

浙江之源是名率水由武溪东北流合渔亭榔木二水经齐云之麓夹溪入焉东过珠里越隆阜至屯溪其西南五城之水注月潭度闵口纳髙枧之流达黎阳黎阳者南朝之废县治也东北之屯溪汇于率口或曰孙吴时毛甘屯兵万户于是故溪以屯名或曰程忠壮王灵洗之所保也故其子姓多率口居盖自率水东至于淛为濑四十有七滩三百有六十濬流惊急至屯溪而平土人乃筑石为桥以通行路创始于明嘉靖十五年歴百有余歳民安其利康熈丙辰桥圮率口程翁子谦出私钱独任之先后费钱六百七十万阅二年桥成又十七年再圮翁曰桥之不固是吾过也遂以丁丑之秋复事兴建仍独任之桥未成而翁没其子户部广西清吏司员外郎岳继翁成之匠石之费几倍工既竣介珠里陈君防请予为记予尝考之周官礼城郭沟池树渠之固掌固以时修之而遂人以土地之图经田野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿其不及桥梁者非义有所遗也盖五沟五涂莫不有梁焉故尔雅曰隄谓之梁春秋传曰九月除道十月成梁孟氏亦曰歳十一月徒杠成十二月舆梁成凡西北之水其势奔迅一失故道则陵谷变迁石桥之利无从兴民之病涉者众迨氷始合乃克斩木成梁春氷既泮辄复漂去如孟氏所云必每歳更作之若新安江水其清见底流泠溶漾可洄可游然谿流既广梁非石不久兰舟竹筏齐出其下陆则车徒之轚互茶纲纸户交于五达之衢易之以木则易坏易坏则行者病岁事更作则居者劳城郭沟池树渠之固将失其险然后知翁济人之功经画之计为逺且周也今朝野之士往往守杨氏为我之学君臣父子兄弟之间事辄相诿其于处世之术则工矣任重之谓何使居其乡者皆克如翁之用心不私其财恒以济人为念推而邦国天下何利之不可兴而害之不可去昔之人所以贵夫任天下之重者盖由是矣翁以子岳贵封朝议大夫户部江西清吏司主事尝捐金置府县儒学田葺明伦堂筑率口上流沿溪石堤建宗祠修族谱乐善不倦其为徳邻里匪止两建石桥而已

古南禅院重建方丈记

方丈道家之山也而释子以名其居本诸维摩诘也大江以南僧寺宏丽者必有方丈歴阶而升设师子座于中植杖其右凡宰官之参禅诸弟子之问法必于是焉书其言以为语録锓诸木以衍宗传犹儒家之有山长书院之有讲堂也明自万歴而后五灯似续各有其人临济一支尤盛牧云禅师者舍宏丽之地来居嘉兴县梅会里之古南院安禅赋诗所居方丈不盈一丈止水一稚竹数挺足以濯巾缾挂麈拂雪霁扶杖以观月明挐舟以翫恒萧然物外焉师既逝师之弟子悬厓亦逝而主是院者无力鸠工院日以圮悬厓弟子岷源居武康采茶烧笋集山资以自给里人迎之主院事不数年辟松门广菜圃举凡房廊庖湢靡不毕治又伐木于山取方丈之址恢拓之南牕北戸丹粉一新四方之打包持盋至者咸叹息服其干略工既毕而岷源之力殚矣竟以疾谢世歳在屠维赤奋若年饥予偕里人为粥于路以活饿者日坐方丈布施因其徒之请作壁记嗟夫人生居可为之地或有所不为至于力不足以有为事有不得不为者则有志者尽心力为之终以勿悔斯恒情之所难君子有取焉用告后之居是院者牧云讳通门常熟人悬厓讳行筏岷源讳超濬俱梅会里人

白玉盌记

予自大同转客太原留布政司王公官廨时岁在丙午客有述定陵遗事者云吴中有贵公子周姓逸其名家有美玉俾工治作杯玉色粹白旁有赤文九工琢之为盘螭既成装以重锦盛之椟将自郊关以入周氏子虑城闉甎石之或坠也緪布于木由女墙升降张燕会賔客或进曰人不目子为周九痴乎今玉工乃刻盘螭九是以子为戏也周氏子大恚太监孙隆闻而购以五百金进之御显皇帝爱玩焉每夕必举以饮及李自成陷京师杯流传人间今失其处矣公曰我所藏虽逊之然其佳者亦未相逺也予请观之公乃越日具酒肴发箱笥若敦者一若者二若癸彞者一彞者一若卣者三用以合者四若匜者六杯巵各五强予一一饮之予曰是乌足以拟客之所云公曰未也于是别发所藏玉爵一色白以周尺度之其崇九寸赵康王所以燕賔者也玉杯一色白黄螭抱其耳以唇下饮尾贯于足公之王父为兵部尚书定陵之所赐也曰玉盌一崇五寸深四寸六分径七寸举以映膏烛皎若氷雪有黄防如粟凡十余缀焉获之晋恭王府者也予狂喜连引满遂大醉盌及于石案有声颓然隐几卧坐客色骇亟持盌奉公公笑曰子诚小人盌为好友所赏即碎庸何伤先时公同官有愿以千金易之者公不可至是以予之爱之也俾留书屋且命防人月致桑落酒二瓮逾明年有督府总制山陜西军务与公议不合遂以公过为所劾落职归后三年予遇之京师询之则玊盌杯爵皆鬻之大贾又五年予奔丧经广平公出郭相慰唁时公已病又三年予复至京师传闻公已殁冨平李子德尝访予太原其后数从公饮会亦以应召至相对南泉僧寺翦灯话旧事感知己之不再不禁然之出涕也遂书以为记焉公讳显祚字湛求先世枣阳人其为兵部尚书讳一鹗者始徙家广平之曲周云

曝书亭集 · 第 26 / 33 卷