Note 431: Notre traducteur commet ici une inexactitude qui pourroit
bien n'être pas involontaire. Il falloit: _le pape l'adora_, et non
pas l'_aourna et vestit_. «Post quas laudes, à Pontifice more
antiquorum principum _adoratus est_.»
Pou de jours après commencèrent, que il commanda que ceulx qui l'apostole
Lyon avoient déposé fussent devant luy amenés. Question fu disputée sur le
fait et furent jugiés et dampnés selon les loys de Romme des chiefs perdre.
[432]Mais l'apostole pria tant l'empereur pour eulx, que la vie et les
membres leur furent respités. Toutes voies furent-ils dampnés par essil
pour la grant félonie de leur fait. De ce cas parçonniers furent Pasquale
le donneur[433], Campule le saquellier et mains autres nobles de la cité
qui tous furent parçonniers de la sentence ainsi comme ils furent du fait.
Note 432: Dom Bouquet termine ici le texte d'Eginhard, et renvoie
pour la suite aux _Annales Loiseliennes_. Mais, suivant toutes les
apparences, les _Annales Loiseliennes_, monument anonyme et formé de
plusieurs pièces, avoient emprunté, pour le commencement du IXème
siècle, le récit historique qu'Eginhard en avoit rédigé. Dom Bouquet
auroit donc dû renvoyer des _Annales Loiseliennes_ à _Eginhard_, et
non pas de celui-ci à celles-là.
Note 433: _Le donneur._ Les premiers copistes portoient sans doute:
_Li donneres de non_. «Pasqualis nomenclator.»--_Le saquellier_, ou
peut-être le sacristain. «Sacellarius.»
Tout cel yver demoura l'empereur en la cité pour ordonner des besongnes et
pour reformer les choses communes; et non mie tant seulement les besongnes
qui appartiennent à l'apostole, mais à toute la terre d'Italie; car il ne
fist oncques gueres autre chose toute la saison. Après, Pepin son fils
envoia avec grant partie de son ost en la duchée de Bonivent.
Et après la Résurrection, en la septiesme kalende de may se départit
l'empereur de Rome et s'en ala en la cité des Vaus de Spolite[434]. Tandis
comme il demouroit là, fut merveilleusement grant crolléis de terre, en ce
mois meisme, et en la seconde heure de la nuit. Et fu ceste tempeste par
toute Italie si grant que les cités et les montaignes fondirent en aucuns
lieux. De ce crolléis trembla le moustier Saint-Pol en la cité de Romme si
très forment que grant partie des trefs et de la couverture chaït jus. En
ce meisme temps crollèrent aucuns lieux en Alemaigne outre le Rin et en
aucuns lieux en France. Et fut grant pestilence en celle année, pour le
temps qui estoit mol et destrempé.
Note 434: _Vaus de Spolite._ C'est comme plus haut, _Spolète_.
Des Vaus de Spolite s'en partit l'empereur et s'en ala en Ravenne[435]. Là
luy dist-on que les messages Aaron le roy de Perse estoient arrivés au port
de Pise. Encontre eulx envoia jusques entre Verziau et Yvorie[436]. Deus
estoient ces messages et à divers seigneurs. Cil qui estoit venu de par
Aaron de Perse estoit droit Persan né d'Orient: l'autre estoit Sarrasin né
d'Aufrique; si estoit envoie de par l'amiraus Abraham. Quant ils furent
amenés devant l'empereur, le message au roy de Perse luy dist que Ysaac le
Juif que il avoit envoie à Aaron le roy de Perse, quatre ans avoit jà
passés, avec deux autres messages, Lamfroy et Sigimont, estoit retourné et
avoit apporté grans dons et grans présens; mais Lamfroy et Sigimont
estoient jà mors en la voie.
Note 435: _En Ravenne._ Il falloit ajouter: _et de là en Pavye_. «Et
aliquot dies ibi moratus, Papiam perrexit.»
Note 436: _Entre Versiau et Yvorie._ «Inter Versellas et Eboreiam.»
C'est _Verceil_ et _Yvrée_.
Lors envoia l'empereur Archambaut son notaire en Ligurie pour appareiller
le navire en quoy les olifans et les autres présens feussent admenés.
(Moult apporta le messagier du roy d'Aufrique beaux présens. Entre les
autres choses présenta à l'empereur le corps saint Ciprien le martyr,
évesque de Cartage, et de saint Sperat le premier martir de Scillitanie et
le chief saint Penthalyon[437]). La saint Jehan Baptiste célébra en la cité
d'Avorie. Après trespassa les mons et retourna en France.
Note 437: Cette phrase est faite d'après le récit d'Ado, archevêque
e Vienne. «Tunc Delata sunt ossa B. Cypriani à Carthagine, cum
reliqulis beatorum _Scillitanorum_ martyrum Sperati sociorumque ejus,
etc.»
En celle année fut prise Barcinone, une cité d'Espaigne qui par deux ans
avoit esté assiégée, et fut pris Zaton, le chevetain de la cité et
plusieurs autres Sarrasins. Si refut prise une autre cité de Lombardie qui
a nom Theate[438]. Destruite fu et arse et mains autres chasteaulx qui à
celle cité se tenoient desquiels l'un fu pris par force et l'autre fu
rendu. Si fu pris Roselin le prévost de celle cité. Ce Roselin et l'autre
Zaton furent amenés devant l'empereur et condampnés par essil au mois
d'octobre.
Note 438: _Theate._ «Theate civitas.» C'est aujourd'hui _Chiezi_.
En celle meisme année arriva au port de Venise[439] le Juif Ysaac que
l'empereur avoit envoie au roy de Perse. A l'Empereur présenta un olifant
et mains autres présens. Etpour ce qu'il ne put passer les mons pour l'iver
et pour les noifs, le fist l'empereur séjourner toute la saison en la cité
de Verziaux. Delà s'en ala à Ais-la-Chapelle et y célébra la Nativité
nostre Seigneur.
Note 439: _Au port de Venise._ Il falloit au Port-Vendre, ou
_Porto-Venere_, comme dans le latin.--_Noifs_. _Neiges_.
[440]En celluy temps envoia Hélaine[441], l'empereris de Constantinoble, à
l'empereur un message qui avoit nom Lion pour confermer paix et amour entre
les François et les Grieux. Et quant il se partit de cour, l'empereur
envoia avec luy en message Jesse, l'évesque d'Amiens, pour telle chose
meisme comme cil estoit envoie, avec le conte Héligant. La sollennité de
Pasques célébra le roy à Ais-la-Chapelle. Au mois de juigniet après vint à
l'empereur le Juif Ysaac et amena l'olifant qu'il avoit gardé tout l'yver
en Lombardie avec luy.