_Comment le roy Loys franchit par exemption l'églyse Saint-Denis, par la
volenté S. Landri l'évesque de Paris_.
[18]Long tems après, assembla le roy Loys les barons et les évesques de son
royaume en la ville de Clichi au seizième an de son règne, pour traitier
des communes besoignes du royaume. Quant tous furent asssemblés, le roy
séit entre eus aourné des royaus ournemens, si comme il lui afféroit; il
commença à parler entre les autres choses ce que le Saint-Esperit lui
mettoit en courage et dist en telle manière: «Ententivement nous convient
porter honneur et révérence aux honorables lieus des saints et des saintes,
selon la coustume et le commandement de nostre très-débonnaire père, pour
ce que nous les ayons à patrons et défendeurs contre les ennemis de l'ame,
au jour et en l'heure de nécessité. Pour ce vous prie, seigneurs évesques,
et vous seigneurs princes de nostre palais et de nostre royaume, que vous
escoutiez d'oreille et de cuer le conseil que nostre sire, si comme je
croi, a daigné espirer[19] en mon cuer; et sé vous esprouvez que ce soit
profitable chose, en traitiez avec moi à l'aide de nostre Seigneur. Le Père
tout-puissant, qui dit que sa lumière donroit clarté aux ténèbres, a
embrasé et espris du feu de charité les cuers de vrais crestiens, par le
mystère de l'Incarnation son fils nostre seigneur Jésus-Crist, par la
faveur du Saint-Esperit pour laquele amour et pour lequel désirier le
glorieux martyr saint Denis, saint Rustic et saint Eleutère ses compaignons
ont déservi entre les autres martyrs couronne de victoire en joie
pardurable: en laquelle églyse, où les cors saints reposent corporelment,
nostre Sire a fait pour lui maint grant miracle en la gloire et en la
loenge de son nom. En ce mesme lieu gist nostre père Dagobert et nostre
mère dame Nantheut, qui là eslurent sépulture pour leur dévocion, en
espérance que ils fussent parçonniers du règne des cieux, par les prières
et par les mérites des glorieux martyrs. Et pour ce que ce saint lieu est
fondé de nostre père, et enrichi ès choses temporelles de lui et des
anciens roys et d'autres bons crestiens qui Dieu doutoient, pour acquérir
la vie pardurable, la requeste de nostre dévocion si est telle, que Dan
Landri évesque de Paris veuille donner et confermer un privilége au saint
lieu, à l'abbé et aus frères de laiens (s'il vous samble, Seigneur, que ce
soit bon), que ils soient exemps et sans juridiction de l'évesque de Paris
à tousjours-mès, si que ils puissent plus délivrement et plus en pais prier
pour nous et pour nos ancesseurs, pour le profit et pour l'estat du
royaume. Et cette indulgence veult bien donner et confermer Dan Landri
évesque de ce lieu à nostre requeste. Et nous, pour la révérence des
martyrs volons avec vous confermer ce précepte présentement, que si aucunes
choses sont données au saint lieu, soit en villes, ou en manoirs, ou en
quelque chose que ce soit, et les choses mesmes qui encore porront estre
données par ceus qui sont à avenir, soient en telle franchise, que nul
évesque né personne nulle, quelle qu'elle soit, puisse rien oster ni
aliéner du lieu, né, par mauvaise coustume, aquérir au lieu aucun povoir né
aucune juridiction, né prendre, par eschange ou par emprunt, né croix, né
calices, né garniment d'autel, né textes[20], né or, né argent, né nul
rien, sans nostre commandement et sans nostre assentement et de tout le
convent. Pour ce, volons-nous que les frères demeurent en telle pais et en
tel franchise que ils puissent tenir paisiblement et sans nule moleste ce
que on leur a donné; si que ils aient délectation et dévocion à prier plus
dévotement pour les ames de nos pères et de nos mères et pour l'estat de
nostre royaume. Nous voulons donques donner au lieu saint ce bénéfice et
cette grace en l'honneur des martyrs par vostre conseil, de bon courage[21]
et de volenté enterine: en telle manière toutes voies que l'ordre de
l'Églyse soit maintenu de chanter et de lire ainsi comme nostre père
l'establit[22], en cette mesme manière que ceus de saint Martin de Tours et
saint Morise de Gaunes.» Quant le roy eut cessé de parler, les barons et
les prélats qui de bon cuer et volontiers eurent sa parole escoutée, le
loèrent moult de sa dévocion et de sa bonne volenté, et confirmèrent tous
après lui le précept[23] en la manière que le roy l'eut devisé. En cette
congrégacion furent aucuns saints évesques, desquels sainte Eglyse ne doute
pas que ils ne soient saintefiés en paradis par les miracles que Dieu a
puis faits à leurs sépultures, si comme saint Oain[24] et saint Radon son
frère, saint Paladie, saint Cler, saint Eloy, saint Souplice, saint
Castadie[25], saint Ethère, et saint Landri évesque de Paris qui confirma
le privilége de sa propre volonté. Tous ces saints pères estoient présents
en cette congrégacion et maint autres qui pas ne sont ci nommés.
Note 18: _Gest. Dag., cap._ 51.
Note 19: _Espirer_. Inspirer, introduire.
Note 20: _Textes_. Evangélistaires ou livres saints, couverts en
métal. _Sacros codices_ (Voyez déjà tome Ier, note 146.)
Note 21: _Courage_. Ce mot n'a jamais dans l'ancien françois une
acception différente de _cœur_.--_Enterine_, entière. Traduction du
latin _integra_.
Note 22: _L'establit_. Le texte latin n'est pas complètement rendu:
«Eo scilicet ordine, ut sicut ibidem tempore domini et genitoris
nostri Psallentium ordo _per turmas_ fuit institutum, _vel_ sicut in
monasterio S. Mauricii Agaunis, et S. Martini Turonis die noctuque
tenetur, ita in loco ipso, per omnia futura tempora celebretur.»
Voyez notre tome Ier, fin du chapitre XVIII du cinquième livre des
grandes chroniques.
Note 23: _Le precept_. Le temps a épargné cet instrument précieux,
qui des archives de Saint-Denis est passé dans les archives du
royaume. Voyez-en un _fac-simile_ dans la diplomatique de Mabillon.
Note 24: _Oain_. Variantes: _Hoain_, _Oians_. Le latin des _Gesta_
porte _beatus Odoenus_. Mais on ne retrouve plus cette signature dans
l'original de la charte, à moins que ce ne soit celle que les
critiques ont lu _Auderdus_. Aimoin nous apprend qu'_Andoenus_,
autrement _Dado_, avoit été _référendaire_ sous Dagobert, et qu'après
lui, son fils _Autharius_ avoit été revêtu de la même charge.
Note 25: _S. Souplice_, _S. Castadie_. On n'a pas déchiffré ces deux
noms parmi les _souscripteurs du Precept_.