唐 张守节 撰
申不害韩非列传第三 史记六十三
申不害者京人也【按地志云京县故城县东南二十里郑之京邑也】故郑之贱臣学术以干韩昭矦昭侯用为相内脩政教外应诸侯十五年终申子之身国治兵彊无侵韩者申子之学本于黄老而主刑名著书二篇号曰申子【阮孝绪七畧云申子三卷也】韩非者【阮孝绪七畧云韩子二十卷韩世家云王安五年非使秦九年虏王安韩非亡】韩之诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老非为人口吃【音讫】不能道説而善著书与李斯俱事荀卿【孙卿子二十二卷名况赵人楚兰陵令避汉宣帝讳改姓孙也】斯自以为不如非非见韩之削弱数以书諌韩王韩王不能用于是韩非疾治国不务脩明其法制执势以御其臣下富国彊兵而以求人任贤反举浮滛之蠧而加之于功实之上以为儒者用文乱法而侠者以武犯禁寛则宠名誉之人急则用介胄之士【介甲也胄兠鍪也】今者所飬非所用所用非所飬悲亷直不容于邪枉之臣观往者得失之变【韩非见王安不用忠良令国消弱故观往古有国之君则得失之变异而作韩子二十卷】故作孤愤五蠧内外储説林説难十余万言然韩非知説之难为説难书甚具终死于秦不能自脱说难曰凢说之难非吾知之有以説之难也【凢説难识情理不当人主之心恐犯逆鳞説之难知故言非吾知之有以説之乃为难】又非吾辩之难能明吾意之难也【能分明吾意以説之亦又未为难也尚非甚难】又非吾敢横失能尽之难也【横扩孟反又非吾敢有横失词理能尽説己之情此难是难尚非极难】凢说之难在知所説之心可以吾説当之【前者三説并未为难凡説之难者正在于此言深辨知前人意可以吾説当之间与前人心防説则行乃是难矣】所説出于为名髙者也而説之以厚利则见下节而遇卑贱必弃逺矣所説出于厚利者也而説之以名髙则见无心而逺事情必不收矣所説实为厚利而显为名髙者也【前人必欲厚利诈慕名髙则阳收其説实踈逺之】而説之以名髙则阳收其身而实踈之若説之以厚利则隂用其言而显弃其身【前人好利厚诈慕名髙説之以厚利则险用説者之言而显不收其身説士不可不察】此之不可不知也夫事以宻成语以泄败未必其身泄之也而语及其所匿之事【事多相类语言或説其相类之事前人觉悟便成漏泄故身危也】如是者身危贵人有过端而説者明言善议以推其恶者则身危【人主有过失之端绪而引美善之议以推人主之恶则身危】周泽未渥也而语极知【渥霑濡也人臣事君未满周至之恩泽而 説事当理事行有功君不以为思徳故徳亾】説行而有功则徳亾説不行而有败则见疑如是者身危【説事不行或行有败壊则必致危殆若此者身危也】夫贵人得计而欲自以为功説者与知焉则身危【与音预人主先得其计己功説者知前发其纵迹身必危亾】彼显有所出事乃自以为也故説者与知焉则身危【人主明所出事乃以有所营为説者预知其计而説者身亾危】彊之以其所必不为【彊其两反人主必不欲有为而説者彊令为之】止之以其所不能已者身危【人主已营为而説者彊止之者身危】故曰与之论大人则以为间已【间音纪苋反説彼大人之短以为窃己之事情乃为刺讥问之】与之论细人则以为鬻权【鬻音育刘伯荘云论则疑其挟诈卖己之权】论其所爱则以为借资【説人主爱行人主以为借己之资籍也】论其所憎则以为尝己【论説人主所憎恶人主则以为尝试于己也】径省其辞则不知而屈之【省山景反】泛滥博文则多而乆之【泛滥浮辞也博闻广言句也言浮説广陈必多词理时乃永乆人主疲倦】顺事陈意则曰怯懦而不尽【懦音乃乱反説者陈言顺人主之意则或怯懦而不尽事情也】虑事广肆则曰草野而倨侮【草野犹鄙陋也广陈言词多有鄙陋乃成倨傲侮慢】此説之难不可不知也凢説之务在知饰所説之所敬而灭其所丑彼自知其计则无以其失穷之【前人自知其失误説士无以失説穷极之乃为讪上也】自勇其防则无以其敌怒之【防音端乱反刘伯荘云贵人断甲为是説者以乙破之乙之理难同怒以下敌上也】自多其力则无以其难槩之 【古代反】规异事与同计誉异人与同行者则以饰之无伤也【刘伯荘云贵人与甲同计与乙同行者説士陈言无伤甲乙也】有与同失者则明饰其无失也【人主与甲同失説者文饰甲之无失】大忠无所拂辞悟言无所击排廼后申其辩知焉此所以亲近不疑【拂悟当为咈忤古字假借耳咈违也忤逆也言大忠之事拟安民兴化事在匡弼君初亦不撃排乃后周泽霑濡君臣道合乃敢辩智説焉此所以亲近而不见疑是知尽之难】知尽之难也【言説士知谈説之难也为能尽此谈説之道得当人主之心君臣相合乃是知尽之难也】得旷日弥乆而周泽既渥深计而不疑交争而不罪廼明计利害以致其功直指是非以饰其身以此相持此説之成也【夫知尽之难则君臣道合故得旷日弥乆而周泽既渥深计而君不疑与君交争而不罪而得明计国之利害以致其功直指是非任爵禄于身以此君臣相执持此説之成也】伊尹为庖【殷本纪云乃为有莘氏媵臣负鼎俎以滋味説汤致王道是也】百里奚为虏【晋世家云袭灭虞公及大夫百里以媵秦穆姬也】皆所由干其上也故此二子者皆圣人也犹不能无役身而涉世如此其污也【污音乌故反庖虏是污】则非能仕之所设也宋有富人天墙壊其子曰不筑且有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚知其子而疑邻人之父【其子隣父説皆当矣而切见疑非处知则难乎】昔者郑武公欲伐胡【世本云胡归姓也括地志云胡城在豫州郾城县界】廼以其子妻之因问羣臣曰吾欲用兵谁可伐者闗其思曰胡可伐廼戮闗其思曰胡兄弟之国也子言伐之何也胡君闻之以郑为亲己而不备郑郑人袭胡取之此二説者其知皆当矣【当当浪反】然而甚者为戮薄者见疑非知之难也处知则难矣昔者弥子瑕见爱于衞君衞国之法窃驾君车者罪至刖既而弥子之母病人闻往夜告之弥子矫驾君车而出君闻之而贤之曰孝哉为母之故而犯刖罪与君游果园弥子食桃而甘不尽而奉君君曰爱我哉防其口而念我及弥子色衰而爱防得罪于君君曰是尝矫驾吾车又尝食我以其余桃故弥子之行未变于初也前见贤而后获罪者爱憎之至变也故有爱于主则知当而加亲见憎于主则罪当而加防故谏説之士不可不察爱憎之主而后説之矣夫龙之为虫也【龙虫类也故言龙之为虫】可扰狎而骑也然其喉下有逆鳞径尺人有婴之则必杀人人主亦有逆鳞説之者能无婴人主之逆鳞则防矣【説者能不犯人主逆鳞则庶防矣】人或其书至秦秦王见孤愤五蠧之书曰嗟乎寡人得见此人与之防死不恨矣李斯曰此韩非之所著书也秦因急攻韩韩王始不用非及急廼遣非使秦秦王恱之未信用李斯姚贾害之毁之曰韩非韩之诸公子也今王欲并诸侯非终为韩不为秦此人之情也今王不用乆留而归之此自遗患也不如以过法诛之秦王以为然下吏治非李斯使人遗非药使自杀韩非欲自陈不得见秦王后悔之使人赦之非已死矣申子韩子皆著书于后世学者多有余独悲韩子为説难而不能自脱耳
太史公曰老子所贵道虚无因应变化于无为故著书辞称防妙难识庄子散道徳放论要亦归之自然申子卑卑施之于名实韩子引绳墨切事情明是非其极惨礉少恩皆原于道徳之意而老子深逺矣