介石斋记
郡城之北倪豫字克介以介石颜斋以名取于易字生乎名而斋因乎字也番之雪坡周公为小篆掲诸楣间以坚其志焉初豫之祖履斋翁购髙尚书闵之竹墅治居第有园池之胜杂木石其间招贤师傅训迪诸子内仲权者实豫之父也脱畧纨绮之习以清介自持惟博极羣典而已豫淑父化父没读父之书守父之清介不少变然赀产悉罄于徭役所存者仅木石耳因累石斋外丛峙行列状皆瑰恠异清荫以梅竹傅以兰茝以石励已之物也兴居寝食必与石对日三复易之繇辞而求其似焉虽处澹泊凡世之荣辱已之得丧举付之于浮云自有乐于中者间请记于余余方叹世之守介者少豫独守介若此其去于务名徼利者逺矣遂告之曰孔子于豫常反复其辞深以介为重也豫之诸爻多不中正得其中正而能介者惟六二也夫六阴数也二阴位也阴则为柔何以能如石焉盖下凝于地者皆阴也石下凝而尤坚者也介之取喻于石也固宜圣人虑悦豫之过故勉其介也既介矣又虑其道或未之至焉复勉其知几速改以全乎介也故曰不终日贞吉东汉之独行传如谯玄李业等凡十二人皆清介者也然未知果合于易否乎合于易道而不能久于介者亦未尽其道也石同天地而生终天地而久守介者能坚而久焉斯则无愧于石然贫而守介善矣茍富而不变塞焉又善于守介者也豫勉之毋怠
畦乐轩记
豫章王与龄父居城市中有宅一区出户庭咫尺地南向折而东者皆圃圃植蔬皆异种畦皆胪列尽与龄手所治也余来豫章获交与龄余爱其老而好修又聚书蓄琴以乐宾友殆非老圃者比因子过焉或见其不冠履镢土泥而虀粉之或见其抱瓮出入瞀瞀然反复灌溉靡有遗失余问与龄言曰孟轲氏谓胁肩谄笑病于夏畦是治畦者为至劳瘁子得无劳且瘁乎与龄曰吾兹乐而已矣劳与瘁吾乌乎知哉方蔬之芽茁甲拆吾既乐矣及其叶茂花荣吾又乐焉其生意之无已也吾舍吾镢坐畦间吟笑自适其心休休然禽鸟之和鸣蜂蝶之游衍又若以助吾乐者于斯之时视蹑髙位食厚禄劳瘁厥躬而隠忧之瘁于心者相去固霄壤也吾之乐又何如哉余闻其言矍然起曰子盖隠居城市之贤者欤然人之所好不同而乐亦异焉惟有道者凡所遭而乐岂止于畦而已乎孔子之曲肱颜子之陋巷皆有其乐天地莫非其圃万物莫非其畦夫焉有名言者哉余知与龄读书穷理非不知是第因其畦而白之云尔
农庄记
鳯阳果园有王先生者博学好修至耒耜亦未尝不手操也因以农庄名室而求记于余余谓力农者满天下其憾于劳者恒多其安于劳者恒少安焉者乐憾焉者忧余畧其忧而述其乐可乎方春日载阳仓庚鸣矣修我良耜爰举我趾适彼南亩既耕且种薅其稂莠长我嘉苖雨则蓑笠袯襫暑则息于木阴妇馈壶酒酒酣耳热其歌呜呜然迨乎铚艾其粟满车输官之余厚养父母室左右前后桑麻郁然鸡豚错然方社八蜡与井里长幼醉欢忘礼一室之内琴瑟静好书籍在前暇则坐庄中从容赋诗宾客至则宴坐谈笑凡履危蹈险可怖可愕之事举莫知之顾其乐为何如哉君之事此其殆安焉而乐之者乎夫既可乐矣而孔子独不许樊迟学稼之请何欤盖当时樊迟必已在位禄足代其耕矣不得不勖其大者兹居闲之士进不偶时动则违俗又孰愈于老农者哉然古者仕出于农今圣天子在上又下诏选孝悌力田之士而大任焉先生尝应乡举三以不利自晦若先生者必有时而出矣
村坞记
鄞之李宗善氏静者也即郡城偏所居之室名曰村坞盖取杜少陵诗贫居类村坞语也就隙地树嘉木花竹细大杂出或荟或疎弗计也暇则治芜秽时灌溉使生意流动不息方春风微和时雨新霁之顷枝叶葱蒨花萼绮错其下芳草一碧不假夫禽鸟飞集而野外之意粲乎吾前吾则从容其间游衍吟咏以适其性曽不知城之居地之隘也虽车马相属于道货财交积于市足以倾动乎人鬬鸡走狗转丸角抵之戏足以娱悦乎人举未尝一接乎目而桑者之闲闲考盘之在阿无少异顾其乐为何如哉间征文于余余谓董卓筑郿坞蓄金玉泉货菽粟志富贵也孙权筑濡须坞给馈饟刍萃兵甲志战争也志战争则废人志富贵则废身其于优游之趣何有哉宗善乃寄村坞于隙地日与草木伍融物理冥得丧保身而忘人且无待于此之外者亦庶几矣乎然村坞之乐固矣茍适于道园游于艺圃进其所未进则不为限于形迹之小尚勉之哉
退亝记
人之进退其有恒耶易之文言曰进退无恒果无恒耶观之六三曰观我生进退是不可必也吾四明薛君原礼扁其藏修之所曰退亝其有见于此乎余闻造焉而谂其所谓君曰吾乡也冀仕进以荣显其亲尝窃禄于郡之象山县庠迨考满归天下兵革方轇轕骏雄奋兴云蒸龙变焱勇雾合凡偾骄于秦楚齐赵之间取金印顷刻中者车相击盖相属也吾兹不能甘郄行避舍以自晦焉今天子既戢定海宇登崇俊良大小毕用而吾亲老矣又焉敢躐宾兴之行以去吾亲乎幸有越人之术姑托以为养耳吁君所谓退者若是其贤于人逺矣或曰虫蛇之蛰困于阴也阴竭则必信六鹢之退飞厄于风也风敛则必进君气鋭力强夫岂久于此哉必功名遂而后退也斯可矣余曰不然系小则失大也君之所以退者将以进夫徳也君朝夕斯处厥修之来月恒而日升水洊而木渐笃实光辉而罔觉焉可不谓之进于退扬子谓颜渊以退为进又岂不信耶彼务于前期驰骤颉颃志逞意得而不知返者虽纎离騄駬日趋千里宁得以轶君之轸毂也哉
九灵山房记
金华云林先生以九灵山房图示斯道斯道问其故先生曰金华多髙山西去余百里有属邑曰浦江其山为最髙又西去余百里为九灵于诸山为最髙蜿蜒扶舆曲折起伏灵气不泄萃为九峯因以名焉其左右前后层崖叠巘飞翔奔走绮碧辉焕虽杖履之乐于登涉者亦莫得其梗槩吾有先人敝庐寔处其中置琴一张书万巻松篁梅桂之属郁乎苍苍先人之丘陇诸父兄弟咸在而吾乃宦游淮泗宿留齐鲁之邦值兵乱蹈巨海而东至于四明阅岁兹久思返乎故庐视桑梓洒扫丘陇洽诸父兄弟聚子弟教养之暇采山钓水优游歌咏以终天年而道里犹阻絶未获也吾虽神游故山未尝不西向兴慨今览是图于寓室庶九灵之山在袵席之上而吾亦不知其身之客也吾将记是恐衋于心子为我记之斯道以金华山水之秀文物之懿冠江左人且愿游于其间恶有生长悬弧之门而忘情者哉昔王摩诘治别业辋川必手图之以不忘其胜陈季卿留长安覩青云寺之寰瀛图则思归江南先生出处固不类乎二子而览图以致其思也则或几乎似矣然先生抱道而夷旷者也又岂不知天地万物皆吾有也九灵之山随所寓而在何必凝滞一隅而漆漆然哉特以礼不忘乎本焉耳吁礼不忘本仁也非先生其谁欤先生姓戴氏字叔能云林其别号也
二兰斋记
邑西去六十里有龙山永乐寺寺有归庵禅师受经其间禅师善鼔琴梵呗余鼓猗兰佩兰之曲清壮邈悠变化恍惚深有得于徽轸之外因扁其斋曰二兰余谓圣贤之处衰世岂自为哉殆将以变诸俗也茍君不信其道民不被其泽则忧见乎词孔子辙环诸国莫能容仕父母之邦且有沮其政者终无所骋惨焉自伤故猗兰之操作焉后人取其意度而为曲其音悲其思深而孔子之意未始不显明也屈原忧楚之失道以同姓恐屋其社抗言曲谏反以被谗见疎终退而自洁着离骚经故佩兰之词见焉后人取其意度而为曲其音怨其忧逺而屈原之意亦未始不昭晰也禅师自薙落即孤坐究曹洞宗旨间山行木处访耆硕以质所见虽三据象筵考钟伐鼓以发聋瞶而所处无一日不云石俱也今天子闻而嘉之诏使日本宣布圣意日本人首抢地从化上大悦其往也御制饯章其返也亲赐内馔及对所问又畧不敢恃宠异言朝政而归老焉其迹也其心也其世也俱非孔子屈原之比何二兰之托欤余意大雄氏之心愿天地众生皆作佛其见溺苦海踣冥途也必凄怆恻怛若禅师者岂无大雄氏之心哉有大雄氏之心得不与孔子同一轨乎奚特二兰之曲取以自适而已禅师韪余言俾记之于是乎书
知归庵记
知归庵者董均祥氏之所创也地在金川乡西去慈溪一舍许至爽垲有鸡鸣虎脾龙山鳯凰诸峯或逺或近从迎夹拱殊胜又有上辛无择二梁翼而南乡浦溆潮汐曲折而至若玦阴阳家以其风气逺引潜走至兹地蓄而不泄可墓可庐均祥因而念曰人之生也有限所贵其知归乎吾阅岁四十有三自有知至于今日犹信宿也自今日至于百岁又不为信宿也哉吾百岁后将以安体魄也必于是乎归且吾之先肇基于此桑梓犹在逮吾父徙郡之定海吾又侨郡城之西吾百岁后吾之身得返焉又吾之归也吾子孙之贤否未可知孰若吾手竁其幽豫穴以待于是即隆起处穴其土二甓而虚之为夫妇计既成又屋其傍若干楹有祠有堂有燕休之所门庑庖湢咸具固以垣墉荫以松竹洁静清幽殆山林若也俟二子长而可传则先于斯老焉庵遂以知归名工始于某年月日越一岁年月日竣事即走书永新征记于余余谓凡憧憧于路者莫夜必归而止息虽童竖亦知其尔也至若归而能知其此之归者则或未之知也世有耄而欲就木者且犹广田宅崇货利为子孙筹谋日夜不少置或以骛名夸世振策长驱惟恐途之不修日之不足果知归哉昔公叔文子升于瑕丘曰乐哉斯丘死则我欲塟焉此知其不可讳而斯以归于土也太公封于营丘比及五世皆反塟于周此知礼不忘乎本而必以归于先也今均祥之知归也实兼乎二公非过人者欤然均祥年未艾复知归于圣人之道则有得于身之外矣均祥余友也故记之书之屋壁并以示子孙云
曲水庄记
曲水庄者胡仲子先生之室也室东去慈溪廿里许在骠骑山之南川流之上流水左右曲折弯绕因以名四际皆疎林沃壤石梁小溪隠隠入桃栁间鱼鸟飞跃云影上下诚地之可乐者也仲子学博才赡始居会稽早岁尝侍先大夫宦逰慈溪知邑有董黯张释之孙之翰三孝子有倡道者杨文元公民化其风风俗淳厚可以托而居焉尔后方侨于钱塘值兵乱遂蹈兹土以教授为职业久之人情稔于会稽若世居然者遂筑室买田为终老计天朝初被征说书御前就留宫中授诸王书寻除仪真令以目疾辞诏许之赐钱并衣巾归田里既归念曰向趋朝廷不能称塞上意早夜是惧今而后惟造就小子备国家器而用之则庶几报圣徳也自是益屏迹郡县传业弟子弗懈暇则课童仆治园圃园圃之隙与宾友觞豆间挟二三子登山憩石访寺僧盘桓终日或命一小舟出入烟霞中裕如也属余记之余谓古今室以庄称者岂少哉何寥寥无闻是在人不在室也昔陶靖节谢彭泽令而归五栁庄人髙其风而栁庄之名著人知五栁庄则知陶靖节也仲子辞仪真令而归曲水庄追视靖节迹虽不同顾其风亦髙于人而曲水庄之名又不因以传欤人知曲水庄则知仲子也夫岂偶然哉宜书之以复仲子之命洪武七年甲子秋九月既望
石壁山房记
石壁山房者原公道渊法师游息之所也慈溪县治左掖有阚湖湖上北向有阚峯有寺曰普济盖三国时阚丞相徳润读书处寺僧类因山势慿髙架虚构石室石壁山房亦其一也其室在寺之西庑穷尽处尤亢爽閴寂室背山石如壁故以名焉石壁之下石洼焉若舟水停其中碧而味甘虽旱暵弗竭其上皆杂木殊葱蒨阴郁天光日影微坠儿席可爱由室北梯而上为小阁窻户四辟临眺则一邑山水之胜具在眉睫宜公所乐也公受经邑之东皋福昌院院之创始以接待四方士也迨今不敢少废先绪公叹曰四方士凡过是访宿硕于大刹者迨为已也彼皆方袍圆顶吾非其徒欤今老矣而吾之将迎周旋无虚日其如已何哉于是命子若孙纲纪院事别构得石壁山房以居吁公知所重欤世有妻子累者且或逺纷就寂治别业以乐衰暮矧公素薙落以寂静为志者其肯久处要冲而不暇止息也耶公性粹温少博览经史后听天台教习止观止艮也艮为山今又面石壁而观史其中益以静心如石壁焉恶乎不可哉
春草斋集巻一
●钦定四库全书
春草斋集巻二
（明）乌斯道 撰
○传
骈义传
萧从吾字自成以称于官府就以自成名从子翀字鹏举世居吉之泰和南溪泰和古文献邦也人多读书尚义自成之父曰志立谨守诗礼且倜傥大度疏财慕义子孙咸淑其化子男三长自新次自成自明自新自明俱蚤世自新有遗孤翀自成怅然曰吾父母视吾兄弟如一人吾伯氏既溘先朝露幸有遗孤吾敢不以父母视吾兄子视其子乎因抚而长之翀自幼从缙绅游读书有成立又受业于职方郎中镏君子高之门绩文赋诗追踪前古凡性命道徳之懿靡不讲贯而孝义之事尤汲汲焉与叔父相处不翅父子既冠值天下革命户门事日填委动辄获戾姓名之隶于官府者自成耳事无细大必自成是命翀诣叔父前言曰翀今颇有知可走趋官府叔父天年髙幸保父母遗体养神于家庭翀义当为叔父先况抚于叔父受教诏乎以是凡户门事必亟走以前无怠色洪武丙辰冬朝廷诏江西湖广郡县民验田多寡陶大甓家裕饶者又造舟运甓之京师丁巳夏朝廷遣胄监生廉其事以造舟事鸠财耗民复命上勅廷臣莅吉安按之民咸伏辜先自成出已帑购材为舟至是翀被鞫惧搒掠遂诬伏罪当输作系狱未遣自成闻之手书贻翀愿易不听躬徃翀不奉命又请翀素亲昵者遗书喻焉翀乂不听自成乃奋然诣廷臣前泣曰萧氏产业翀分当得者至凉薄翀服官府者为自成也书狱词又自成名愿以身易翀翀实不当承罪矧伯氏蚤殁仅有此孤今年强而且无后使范则冠而蝉有緌蚕则绩而蟹有匡自成何忍乎茍不从请愿先赴沟壑塞不义羞廷臣感其言然恐其诈也旁询于人得其实又命府推官问翀狱中翀恸哭复曰翀与叔父身异而心一少者就安而老者就危理万不可况叔父求义名翀独可居不义乎不义之人见邻里宗族且不可又何敢见祖父于地下乎翀意决矣推官具以白廷臣廷臣叹息不已然恐自成先自尽乃出翀正自成罪翀不得已号泣而去呜呼世有小利害必曲造其故牵引诸父兄弟白于官府以代已岂有陷重罪一旦弃妻子舍田宅冒犯寒暑孑孑然蹈异域受力役终其身者反争相就也哉若自成与翀诚足为世道劝也余目击是事起敬起慕为传之以俟观风者采焉
清节先生传
先生讳徳称字彦良以字行号清节姓桂氏明之慈溪宋直寳章阁学士讳万荣之后也通直节临安府富阳县知县康先生俊卿俊卿生与绍与绍无子以先生为嗣先生本富阳叶氏贺州知州讳同之子中书右丞文简公讳季之孙知州公嗣子众多先生则判庆元路所生故与绍得以求也先生骨气不凡蚤岁即嗜学善记忆明诗书二经以诗经中浙江乡举后游燕都覩世不可为者遂东归放情山水间肆为古文若诗从游者日益众天朝初大阐文教首开科举浙江分省连请先生为考官洪武六年有司举秀才赴京师数千人天官精拔七人以先生为首入见上奏对称旨命为香几赞运笔立就有明徳维馨天清地宁四方底平之语上嘉之即赐宴与公侯列坐连日奏对剖决如流内出御制集因敕校词语之未纯者具奏对上大悦特除太子正字日侍讲读及饮食起居不去左右上屡命词臣赋诗先生应制辄先进含讽谏其中一日与论诗之工巧因从容奏曰帝王之学具载于经若书之典谟训诰皆治世安人之道诗词非所急也上然之谕曰中原兵革之余民散师废曩岁有司所贡皆新进后生朕虽授官不使任事俾居文华堂教育培养久未有成昔许鲁斋吴草庐当元初作兴后进为国家大用尔与翰林修撰孔学行老成亦当为朕训诲诸生以副朕志且命东宫徃文华堂俾诸生行弟子礼仍各赐白金二觔先生日加启迪恳恳以忠君爱民之事与之语不二岁上各授以御史即巡行天下既归仍命入文华堂讲习未半载擢行省叅政者七人按察佥事者八人知府者十四人余皆授御史后殷招由重庆府知府有声入拜中书右丞复召先生谕曰曩在文华堂教有成效今省府台有疑狱累岁不决汝读书明理可与东宫定议仍命诸生各断以已意参酌之于是悉皆判决奏上越数月有旨事皆决于东宫特召先生侍左右未审者议之多所平允上尝命词臣撰大祀乐章用予我字上疑其不敬将坐以罪召先生问对曰昔成汤祀天之文有曰予小子履敢用玄牡敢昭告于皇皇后帝武王祀文王配天之诗曰我将我享唯羊唯牛唯天其右之言予我亲之也上意遂释翰林修撰朱善稍失礼因举大杖将击之先生辄谏曰陛下姑取其长舍其所短上怒亦解一日谓先生曰朕在军中时士卒有违号令者辄忿怒心胸闭懑久而成疾今少不如意即为所苦因力劝上惩忿之功易曰山下有泽损君子以惩忿窒欲先儒言惩忿如摧山言用功之难也一日上与先生论为学之道人之过当如何对曰人安能无过过而能改斯为善矣孟子尝云子路闻过则喜禹闻善言则拜尚亦未若大舜能取天下之善为一已之善也上称善一日又问仁者恶人乎对曰惟仁者能好人能恶人仁者之心无私好恶故好恶得其当上大喜且为注释以赐东宫诸王国命大书揭诸座右复谓诸大臣曰此彦良与朕论至于此汝等当亲炙儒者八年先生与秦府纪善林温见上问汝居何官对曰太子正字上曰非也帝者师也又谓温曰汝王者师也二人不可不自重十一年二月上谓先生曰闻汝二子聦敏好学宜令见朕翌日遂引见上喜甚蒙顾问特除长子慎为中书舍人次子全许侍养慎每应制作诗文屡蒙褒赏或加点窜谓曰东宫乃汝启迪汝子朕亦教之东宫徃中都上留先生侍左右朝夕谈论益知其贤谓曰朕欲任之以方面恐黠吏累汝三月特除通奉大夫晋王右傅东宫闻之意忽忽不乐欲留为太子宾客复以王就国乏人不果陛辞之际丁宁告戒曰朕付托汝者以江南大儒惟卿一人耳特赐手诏褒荣甚隆大畧谓孔子大圣也孟子大贤也而不得王佐之位今以王佐之位寄汝汝徃钦哉及至山西晋王始开国得先生为傅多所禆益王甚喜深加礼遇赐鞍马衣服王偶得善画者适曹国公永平侯及先生咸在俱得赐画像以示恩渥明年以例来朝见上奉天殿及出东宫即遣中使命先生释朝服来见与语连日早暮侍膳上亦喜其来谓曰东宫近丧妃汝宜慰解及问曰汝妻老夫人至山西安否时翰林承旨宋濂亦来朝与先生俱得赐宴先生奏曰宋濂长于臣且在朝日久臣虽爵居上请坐其下上从之翌日上为文论谦让之美以示先生及归东宫命李驸马作诗文送之十三年复侍王来朝上见其苍老诏慎侍王回国以便侍养吏部以先生例得推恩三代封其祖俊卿为嘉议大夫两浙盐运使妣娄氏赠淑人父与绍赠中奉大夫浙江布政司右参政妣顾氏赠夫人先生前妻岑氏赠夫人今妻陈氏封夫人上允其奏诰未下会革相府改长史王特造安车赐之十五年王至京师奏先生筋力衰耗诏特赐致仕就居山西王月给内廪米及酒肉盐茶等物且以椰殻酒器赐先生为岁游适之具先生作存养省察之图以进王受而置诸座右朝夕观省八月有旨召先生全家还京师进治要十二条其一曰法天道二曰广地利三曰顺人心四曰养圣徳五曰培国脉六曰开经筵七曰精选举八曰审刑罚九曰敦教化十曰怀逺人十一曰搜才俊十二曰广咨访目曰万世太平治要上嘉纳之因子慎奏对忤旨谪云南先生遂得赐归乡里已而复留京师明年五月患风疾上即命之归二十年浙江乡试复起先生为主文官先生扶病而徃既归遂以疾终寿六十有六临终神思不乱前一日夜犹与子侄论诗经如故先生天性孝友事父母务悦其心每具酒馔延名士大夫相与娱乐未尝使有戚戚之色及父殁族人欲求为后母弗许先生悉以赀产分与之待之如亲弟及其病革之际适福建请先生司文衡遂为力辞不就本生兄真阳尉芾卒于余姚先生为之殡塟抚其遗孤宗文教养如已子后以明经中选为鱼台令有善政先生为晋傅叹曰禄虽厚养则不逮因命画士绘二亲像岁时祭祀罔怠先生在乡里与王子复先生谈理学益以存心养性为本教子弟必先以孝弟忠信与人交久而益敬人以其笃实如盘古时人目为老盘后尊之者称为清节先生所著诗文若干巻其在乡里曰清节集在京师曰清溪集春和咏言为王傅时曰山西集为长史时曰拄笏集还乡后曰老拙集又有和陶诗中都纪行皆不在集中其字句虽刻削点缀自令人称道不已在朝时每赋诗辄获御览就属和以赐之兹不敢录也三子皆优于文学长曰抗先先生二十年卒慎后居云南侍养终老无不尽礼则全也全以余与先生自童丱至吊哭知先生为详请传其事遂述其梗槩如右论曰先生以积学成大名或者其可及也至于有本之学际遇圣明为帝者师位尊名显而卒保其身令终于家阅今之世举天下孰有拟其万一哉参之于古之贤良中尚复何愧岂磊落之士也欤
孝义传
尹成立字能敬吉安泰和人也世居邑之灌溪父务徳娶萧氏萧氏殁再娶罗氏生子四人长成吉成器成立成逺成达罗出也成吉生七岁以母殁育于罗氏性孝友既长能干蛊凡官府事必身先父兄岁在甲辰夏五月天兵下吉之郡县檄袁州兵合次泰和城既下军剽掠乡落殊众成吉与父母兄弟俱避处里之箬竹坪军至父兄先奔走成立与母若弟匿山木中军又羣至咸被虏军各执一人以行及下山母与弟即不相见成立窃自念曰吾与母弟走难罄无所携可以丐生虽欲同母与弟同死生度非计也不若先遁逃徐谋取母弟因跳身岩谷间寻又为所执至城中成立以善卜军优遇之乃狎昵遂卖卜徧游军中求母弟月余不得间见里人辄泣涕问母弟所在有知母氏在袁之新昌军戴所下遂偕徃果见母氏相抱携恸哭成立恳恳告于军曰愿以白金赎母氏全母子情军感其言愿欵许之乃潜出城从间道访所亲贷白金一斤再入城遗军军乃纵母氏与归元执成立军竟莫之知也母既归言曰吾求死者数不可得今可死矣成立泣曰母死子等可独生乎遂止成立又以不见弟为恨弟时年十有一岁不能以音耗通明年成立诈为贾客徃袁州踪迹弟数十日寂无所闻乃手书弟之姓名春秋颜貌与所识且曰吾姑返乡里有见吾弟具以实告者当以白金为报至戊申岁果有一人告曰汝弟袁州田舍间成立即以白金二斤余俱徃而得焉归而问其故盖为军载马上先至袁州为其食马报者利其金而诱吾逃耳于是父母兄弟相聚首欢爱如初呜呼成立之厚天伦也何其至欤昔朱寿昌誓求母氏求数十年行以桐州得焉成立求母氏虽不似其久而其立心之诚复何异哉陶朱公之长子赍金过楚救仲氏终以靳恡灭仲氏身成立虽在丧乱余乃以白金求弟归无靳恡意其逺陶朱公之子逺矣世道即降天下以孝友称者殆寡今成立独若此诚足以励风俗也使邑之大夫有闻宜何如哉
丁孝子传
丁孝子名鹤年字鹤年西域人也性狷介穷经博史尤工于诗自其祖入中夏世为显官父职马禄丁公官武昌县最长有善政殁而就葬武昌后兵乱鹤年仓卒奉母夫人走南徐世父家生母冯氏先匿邑之东村东村首难竟阻絶莫之知也余十载母夫人殁鹤年又避地明之定海闻父墓尝为盗发掘生母又病死塟洪道乡日夕忧悸且却絶酒肉盐酪示自贬又二十载道日通即告牒还武昌至则别竁地樊山窆父棺卜日襄事日已迫而淋雨十日不止鹤年先一日拜雨中愿翌日雨止半日终事竢至质明密云虽四塞雨则强不澍也及发引视窆而反雨倾泻如故已而访生母葬地村聚中村聚自兵后草莽极目父老皆沦丧间有存者又转徙他地故母之葬地漫不省何所自秋至冬徧询之终莫有知者鹤年无以措意惟作母主蚤暮拜母主前求五旬浃有报拜至七日夜梦母氏出髙堂中鹤年遽牵母衣恸哭以恸即寤晨起邻老杨重者至云吾昨夜梦子之母氏堂宇间自内出以酒肉见赐与三人同食饮内一人不御也鹤年以梦母氏与邻老同所梦堂宇皆在旧业之西又同因具畚锸偕往徘徊顾视见平陆土有陷下者鹤年意谓吾闻母葬时无棺椁下辏土砖上覆败舟板人与板腐尽乃尔兹迨可启而观欤遂陈肉酒以祭祭毕劅其土骨果见板仅有松节土砖亦具良在是矣然恐他墓偶有同者复啮指血骨上试之良久収去血骨通变茜色可验母一齿当正中如漆视之亦验时四人同往享祭余鹤年未尝入口正与邻老梦无少异爽乃収骨棺敛葬是乡慈母王氏墓在寒溪塘并加封树鹤年就庐于父墓将终其身论曰
子尽孝于父母固当至感夫幽冥涉至难而不变者非孝诚之至不能也予考史册方多古而少今孰谓鹤年屹然处乎顽薄之中为古今之所独也彼幽冥者且足以感之顾不能感诸人欤
张孝子传
孝子名毅字彦刚姓张氏扬之泰州人也清修博学元至正末盗起汝颍蔓及井邑彦刚日夜以父母忧乃保抱走匿百方憩大同使母父若不见兵革然者今天子御极之初大同都指挥使司廉彦刚有才畧辟掌史幙下彦刚以屈已也弗起既而曰有父母在得禄逮养亦庶几乎因勉以从事视父母性所嗜者必奉之为谨洪武五年壬子冬母氏卒即旋葬于里越一岁癸丑次直沽父又以病卒并奉二丧以归哀毁踰极葬祭无违礼久之复事按牍于大都督府寻补浙江都指挥使司掾史益以清谨自持岁壬戍彦刚念曰吾有叔父二至贫困欲迎养不可得今仲父方卧病乡里季父又客死瓜州未葬吾乃逺縻利禄于此何以自安为哉茍归而葬死慰生则不孝之罪或可免焉于是请于上官以所赍俸金奉季父柩归葬外尽以为仲父寿仲父见凡所知必曰微从子吾其为沟中瘠矣愿天为报吾从子使昌其身而大其后以是里人相称誉彦刚不絶口彦刚曰斯毅之分内事也今彦刚以考满之京师其行事见之于官府者一本于孝行云
论曰孔子谓伐一木杀一兽不以其时非孝也孝尽于父母也固宜世道降在父母者且弗克尽其孝况叔父乎今彦刚之孝曲尽于父母于叔父他人何与焉然亦闻而兴起者以秉彛之心终未尝冺也若彦刚者岂非激颓而振偷者哉
月娥传
月娥者太平芜湖葛通甫之妻武昌邑长职马录丁公之女西域人也少聪慧静幽诸伯氏皆明经工举子业月娥随而诵说通奥义及长归通甫及葛门事上抚下凛如礼法冢妇卢见月娥徳踰于已一日率诸妇诸女请曰愿以诸妇诸女属之娣蚤莫教诏之月娥奉命惟谨纫箴之隙必告以妇道及授引古烈女示以为则以是咸淑其化既而冦羣起其一据有豫章自上游而下势张甚郡邑悚惧卢曰郡有城郭可恃且有兵守因使月娥挟诸妇诸女避郡城未几冦果至城陷冦纪纲民事月娥叹曰吾生簪组世家其忍出犬彘下耶遂抱所生女赴水死诸妇诸女咸惊愕言曰姆之死必安于义吾可幸生乎哉亦相与死水中凡九人莫有后者其姻张纲中为物色死所得其尸时夏暑方炽七日不泛颜色如生郡人靡不骇异父老与刚中议曰十节同志死不可异圹乃于故居之南黄池里作巨穴同以葬焉题其石曰十节墓其弟鹤年相与树碑墓下以昭节行月娥无子其夫子与冢妇卢皆死于冦鹤年富于经史有操行幼时读书皆月娥口授月娥幼名也今亦以月娥名焉
论曰月娥不忍处冦境死以素习礼义诸妇诸女之死以素化于礼义以礼义死安于生也始一人自以死而九人亦相与俱何化之深耶是则九人者一月娥也自是而逺迩化其风者岂无其人奚止九人而已然不惟感诸人也至若尸七日而不腐于毒暑又岂非精气感于鬼神鬼神为翊其灵欤呜呼异哉
丘节妇传
丘节妇者鄞丘原和之妻也名胜琼姓柯氏同郡定海之灵岩人性粹温聪慧寡言笑止静闲读书通大义习女工尤力年二十归原和事舅姑惟谨相宗祀主中馈有道综理庶务有法与人言必由乎典则处闺门至雍睦仅三载生一子曰友甫期而原和卒妇泣曰何天之不吊孤苦若是耶吾夫子无折夭行乃使父母无子子无父妻无所仰而家且贫窭将何以处哉于是抱隠衔恤蚕缫纺绩为养老食幼资劳日夜弗休妇之父母悯而谓曰汝年甚少而服食不给恐不能自全汝不早为之计奈何妇曰死与义孰重茍义重于死胜琼惟知守义而已他则不暇知也且夫子岂不欲仰事俯育以笃天伦哉然不幸以疾革饮恨而徃胜琼不从夫子于地下者以夫子之父母弱息托于胜琼故也设又背而之他则托于胜琼者将焉托哉不义之事虽孑孑然自处尚不可为况所托者尚在乎日月照临吾志决矣父母遂不敢复言妇一以氷蘗自守凛如也舅姑没治丧葬如礼友甫及髫龀口授孝经论语蚤莫训以礼义稍长俾出外傅一遵母训动由规矩有成立而见称于人逮有室有二子妇姑暇逸安受孝养今春秋几六十邻里莫不嗟叹兴起有司廉其事将闻诸朝而妇殁使假之以年则绰楔在门可待也惜哉
论曰余读史记至货殖传有贞妇巴清者与焉太史以清能丰财自卫不见侵犯故呜呼若是则寡苦者皆失身富有者皆守贞矣天下厄贫苦而凛不可犯者岂少哉特以志节自卫而已奚在丰其财耶若丘节妇者又岂非贫苦以志节自卫者欤方之古节妇何媿
乐枅传
乐枅者明之定海人也性孝友家以亭户籍官枅承其役弗替洪武十二年春会稽钱清髙氏许从兄弟岁输盐痛自缩迫小民倍其输以掩已之数事上闻上以浙河以东凡亭户大家皆罔上赋下如一律即遣使徧各仓覆盐有损常数者悉逮赴京鞫讯咸承罪坐输作而枅亦在逮中方治行其仲氏梲愿代徃枅曰吾之徃也生死未可知设死焉吾有三子尔尚无后其可哉棁又诣县廷请以身代枅枅白于官曰枅之名固不可易服力盐事皆枅也棁罔知闻使徃而被鞫必失对县因不敢遣及枅行可一舍许棁又追及之枅叱之去不聴即乘垝垣以块掷棁垣之块去者半棁度伯氏心不可回始恸哭而反十三年夏枅果死京役中年三十有六枅读书穷理凡医卜地理书无不习里人闻其死莫不泣下其父仲本为乡之硕儒常被贡天官方以老乞归而枅死惜哉
论曰枅之就祸棁之请代皆知有不免而乃毅然争先非笃友爱者能之乎棁虽不死昔固自分死矣枅虽死犹不死也古伋寿之死虽不幸诗与传记称之不朽以莫伋寿若也孰谓枅棁复为伋寿倾动郡县世之兄弟有较小利害相仇虐者茍闻其风当何若哉
张节妇传
鄞张国寳妻者同邑桃源里祝氐之女也名清字清节生有淑徳年二十归张门时国寳方抱重疾仅扶持成礼未阅月而卒始国寳娶傅氏无子纳二妾焉生子端次李生子康李氏恃宠爱事傅氏无礼日媒孽其短傅氏以愤懑死及清节怒诣县陈欵令白其事复上下之分如初久之李复阴结清节所善者诱使改行曰汝名则嫁身则女也年少日长如孤苦何清节正色曰吾既庙见承张氏宗祀虽不逮事夫子而不为张氏妇乎吾之不幸命也吾惟守吾命而已他则不暇知也横议者遂寝清节确守妇道总治家事内外肃然逮端与康长而壮娶妇有子女其昏嫁金帛皆已出也厥后子及孙凡三世而清节尚无恙拊循教诲年九十余而没未没之先郡守髙其行每蠲其徭役今子孙得有其余业者皆清节之力也
论曰世之节妇既醮或一二岁或五六岁而寡其守义也固难今清节及张氏门仅克成礼即寡其守义也尤难昔齐侯之女嫁于卫为宣公夫人至城门宣公死亦必徃而守义清节岂有见于是欤第在位者不得上闻旌其门为失节劝惜哉
春草斋集巻二
●钦定四库全书
春草斋集巻三
（明）乌斯道 撰
○序
送逊都月公赴山南亷访使序
至正二十六年夏五月诏逊都月公为山南江北道肃政亷访使戒行人谓朝廷所寄之重者今安于公矣始公受江南诸道行台御史中丞之命留南郡上下协恭进贤黜奸崇礼明法威名四达十道惧服时宪台多故由公振作光耀功加于昔惟藩将跋扈方伯莫制公绳纠以法厥惟艰哉兹闻春宫在益都公将往见有南图谢病出闗而适得山南之命也然山南凋弊于兵燹其政治之得失风俗之变更民人之欣戚举在公研究物情奋扬风纪将必有同列荐绅郡中父老告之矣仆草茅之人辱上交乃独言公下士之美公居台端恒接见博士有吐哺握髪之勤温恭自虚之善故南郡之士多为公宾客念公交游亲旧皆象笏金鱼之贵犹汲汲与布衣施报岂直如献子之忘势而已葢公由进士显而礼貌不衰讲贯不倦是已之出者合乎诗书礼乐之原也圣人谓子贱身能事贤虽尧舜之治亦不过此公岂办此哉且公为朝廷倚赖行入内其位愈髙而言行于天下四目之明四聪之达必为公任尤思谨于所接矣行之日仆以是补于称功颂德之次而系诗于后云
送丁侯元善赴福清监州序
朝廷设内外官视海道漕运为重闽广湖南为逺故咸有优遇于其间每岁海运北上天子必命重臣延燕给光禄之膳用待仪之乐复锡之以文织焉闽广湖南去中国数千里之官者有﨑岖跋涉之劳故议缩其考而伸其职往往由是而得优转也庆绍所千戸丁侯元善在任廿三载五越沧海输贡赋皆获燕饮文织之锡今得受监闽之福清其缩考伸职之令必循故常矣仆窃究之所重乎海道漕运孰不曰鲸波之险哉观其风颿之辐辏篙丁之云集则又在御众不烦算计不爽然后无■〈揑，木代扌〉杌之虑是以宠之之恩加厚也所逺乎闽广湖南孰不曰南服之僻哉若夫岛夷之梗化诸蕃之互市则尤在懐来之仁剸繁之敏然后成藩屏之固是以待之之意加寛也斯二者举有优遇之道而有不同于寛厚耳侯仕海道既荣于其厚兹往福清将逸于其寛是固侯有过人之量出众之能而致也彼暗于见短于才违上而病下拘拘自能自适于顷刻犹下泽之车欵段之马过之者弗顾也侯当督运事坌至立辨析无滞而恒有余裕焉以侯之才设施于福清诚使民安耕凿里巷有弦歌之声而大府不齿下民不懐未之有也矧其地有竒峯巨壑之胜丹荔黄蕉之美越鸟弄声榕阴满地退食之暇与州之贤士大夫遨游瞻眺举酒赋诗畅其思而发其閟此又获于优遇之外矣侯之先大夫知先子至深而仆受知于侯至久侯治装遂以此言壮其行
送陈仲寛都事从元帅捕倭寇序
太尉丞相方公以至正十有七年受天子命控制东藩有梗化者讨之自是东方以宁倭为东海枭夷处化外比岁候舶趠风至寇海中凡水中行而北者病焉今年夏丞相曰天子方以中土未尽平弗暇理东海事吾为天子弭盗职耳恶得不选吾爪牙俘至麾下于是诹日饬将士曰汝往必克毋利其货以逭其死毋毒我土民时天台陈君仲寛以都事职在元帅钱公幕下因佐其行君读书士也居帅府且久陆攻水战之法究之审矣奚待言矧倭寇蜉蝣耳不足当吾锋又奚言哉然彼尚艨艟剽轻出入波涛中若飞有不利则掎沙石大舟卒不可近此不可不豫计也且彼既弗归顺素摈弃海外今又犯我中国地枭馘固当第虏吾中国人日伙就为向导为羽翼求其回心内附岂得已哉茍我军相攻击玉石弗暇论必令吾中国人自告者免乃生致之此又叅佐所当言也尝闻君之先献肃公当南宋时为谏议以直言受知于孝庙人至今称之凡位与事无大小皆可言君是行特其兆耳他日立显位功益髙名益着安知不受知于天子进直言如其先哉四明能诗者喜君有是行咸赋诗以饯予为序以致其臆云
送马易之编修北上序
和啰罗氏易之父以编修官征赴京师余饯之曰易之居城郭中萧然一室不色忧在位贵人恒造其门与谈笑则言不谄而礼不倨人有赂之以干贵人者辄谢去或贵人与之钱则受不辞曰赂不可黩周之可受也接朋友宾客惟论古今典故未尝道及官府事此皆易之通事理适时宜而得以从容于斯世也夫今为太史氏食君之禄是固博学笃行之所致然太史所主者唯事与言书法不隠则直笔炳耀事情失实则简册污秽此何待余言也以余所揆易之今日之行不可不思于职之外耳当四方无虞之时太史得居清华之地享优游之乐讨论修辞已耳今江南北多故凡中外大小臣工不特厪厪尽所居之职而止也以一家喻之平居无事则夫耕妇织奴樵妾爨各事其事不遑他顾设有水火盗贼之变则家人仓惶惊悸举得言其利害而争先奋力矣矧当朝廷用人之秋易之负师儒之名当知觉之任执政大臣岂不以得人为喜而举天下事咨访其不逮哉易之应天子之征岂不能举一事进一言以补益于天下哉即执政大臣咨访不及于易之易之既目见世道晰又岂得不自言其利害而争先奋力哉余意易之必素定于中而备夫出仕之道余第愧知之未尽耳于其行敢以久要之谊为之勉焉
赠庆元监郡元臣侯德政序
衢国公以靖乱驻军东浙至正二十四年冬十月城上虞所属州县官若吏率其民往役跨山络野穷日力以作时上流水浅涩舟载石首尾相衔二十里猝不可进事严迫于期皆惴惴自危或寛而弛事或猛而暴民其能上无谴怒下无怨咨者葢鲜矣吾郡长官元臣侯兼总制慈溪事在行事集民悦国公赐燕饮侑以白金文织仆闻而叹曰侯何道而然耶俄而友人旅进而告曰吾徒执役上虞侯恻怛见于面和煦形于辞有呶呶诉床下无忿戾咈逆之色周旋曲折扶其颠而补其漏微侯则先人田庐非吾有矣所谓生死而肉骨者敢求文于子以旌吾感侯之德也仆喜曰侯所致之美乃在乎是矣诗曰岂弟君子民之父母葢君子之牧斯民饥欲其饱寒欲其燠疾痛哀吟欲其安宁以乐莫非行是岂弟而已行是岂弟则是君子斯民之父母也民之父母爱其民无所不至是以民爱其上亦犹子爱其亲不待督责而趋事赴功惟恐贻吾君子之戚戚也彼严刑在旁策其民如牛马民心终弗服于是验侯岂弟之感人者深而人真有以乐公之惠也且闻之侯由南徐万夫长升浙东副元帅武备闲习士卒和乐如居家贤能着闻转为郡民欢欣鼓舞以安其业舆人固尝比侯前如李广后如刘寛一是皆以岂弟施诸军民无往不可也仆因友之请乐道其事匪直彰侯之德庶几可以为在位劝所请者邑民某某也
送髙本中知司秩满序
会稽髙君本中以海道都漕运万戸府知事考满获代去府史陆彦诚踵门求余文饯之余问髙君何如曰君之在幕下也视牍之当署畧无所可否有不当署者则钩巨微隠摘抉瑕颣从容与诸史言后莫敢不谨事有大利害则闗白官长以补其不逮省檄君莅嘉兴监粮斛至则握重柄不假借人百司惴惴然不敢挠法时朝廷官在焉甚敬礼之府中无事则率诸史环坐对画壁赋诗以适性此其大较也昔漕府置平江天下方静谧号令风行执事景从转输者至黟而毕给统帅者至广而毕集故叅赞于幕下者不以为难今兵兴以来漕府徙庆元转输岁罔替而统帅者十一耳矧漕戸凋弊填委沟壑者过半其仅存者虽斧钺弗畏故赞于幕府下者恒以难为忧君取便利事赞画辅翌不縁循不偃佒底绩于艰难免戾于上下尤足以见其优为也余曰子前所言者称善誉后所言者未尽知也夫公者私所忌明者昧所疾儒者吏所鄙子悉能誉之诗云我心写兮是以有誉处兮此之谓也君好读书有大志可以负重致逺甫弱冠之京师从翰林诸公游所见益重阆使其扶颠拯危且有所不让兹参幕于漕府而克济其艰岂足以尽其藴欤余素与君交相得知颇深何以问为哉葢是非毁誉之得其正者最寡余独以讯诸人有获于我心者为信耳彦诚谢曰子诚知言哉遂相顾而笑君观夫斯言勿吕巨勿满假惟益自奋励廓其所未至以无负明有司之见知为庶几也予既重彦诚之请就析其言申其词致其朂为本中赠
送千夫长王本立归括苍序
古之命将也以才今之命将也以世以才则必得其人而后用之以世则虽非其人可弗用耶古今用人得失之相逺葢如此且夫进德草莱之下修业樵牧之中者贵之以执圭剖符而不易就富之以疏宠颁禄而不遽行惧吾勇未足以御国患智未足以救民死耳若乃阘茸琐屑之徒袭先世旧爵纡青曳紫以自尊显縻廪粟费公帑畜奴隶驺乗以安逸其躯一旦遇羽书之急烽燧之警则捧首逃匿已耳谁肯被坚执鋭以当矢石哉茍上之人不加综核于二者之间使世之有才者多弃置而弗用继世者常荒嬉而获进固宜乎志士仁人之长太息也兹千夫长王君本立其亦可谓有才而世者欤葢君尝工举子业弗第叹曰吾岂能矻矻于文辞翰墨间哉当歴览天下驰骋上国立竒勋以自见耳适严君告老从命袭爵防御古括非其志也然能严部伍立赏罚若秋霜烈日之不可犯及接宾客则彬彬然和平乐易不失儒者气象至正壬辰春海防轶轨浙东帅府檄调君置鄞之咽喉地既戒严鄞人感其扞卫之劳咸歌诗以饯而命余作序以弁其篇端余谓士有才而非世其于利达诚劵内事有才而世则其骤陟而累迁犹骏马注坡巨鳞纵壑鸷鸟入云而风迫之也王君行矣他日戡乱讨逆立功着节握重柄而跻髙位不可拭目俟哉
送刘庸道游闽中序
刘庸道侍父往闽省自武林道经四明留寓几三月余因得与交而敬其为人风裁秀整眉宇疏朗若璚树倚风明月射水固得清淑之气居多及夫揖让之和升降之谨游观燕集之闲雅若祥云在空随所变态而无不佳知必久习礼乐移其气体而然者至于出言简而有文摛辞华而有则又若江河有源而流衍不竭问之则玩斋贡先生其师也庸道之才之美如此岂不可敬也耶今戒行有日不可以无言夫人之过恒以已之美而鄙人之不美已之才而侮人之不才鄙之侮之且不可况所鄙所侮未必皆当乎彼貌之不扬而知之内藏者吾弗礼焉则失之鬷明矣行之诡异而容之不修者吾弗礼焉则失之曼倩矣处乎桑枢瓮牖而才美不外见者吾弗礼焉则失之原思矣庸道慎于此庶几寡过之道与且吾闻之闽东南名郡也去京师甚逺故士多读书于乡里雅不好游其培养厚用工密而所见过于人庸道尝游其地皆旧友也余意士不好游则名不扬其穷巷之中山林之下必犹有抱道而乐隠者庸道试求之必得其良遡其流而观其澜采其英而咀其芳则庸道之才之美必由是益着余冀他日之会悉以所得者告我故遗序与诗以为后日劵
赠行省理问仲刚君治城序
春秋之法书筑者创始也筑郿是也书城者完旧也城中立城小榖是也筑之城之必书者以劳民为重苟人君知此则慎重于用民之力也太尉丞相方公以斧钺讨暴乱至正二十七年夏五月城庆元曰吾所以用民葢所以保民吾不得已焉耳谨选四大官及百执事皆用命不敢怠江浙行省理问仲刚君在选分治北城虽禀度于大官而指授区别各有条理土坚石缜民忘其劳未尝以棰楚为威信足以服众未尝以壶浆为惠德足以饱人越四旬城成视他吏凭陵怒气厉民以衒已功功返不逮焉舆人歌之曰非泾浊不知渭之清非彼怒不知君之恕君之贤为吾之二天于乎君之才加于人十百矣且土厚之木其为器必良江浙行省左丞贞惠公为皇朝望臣君贞惠公之孙也夙有所习知仕宦之道倅奉化时村民寇境内君募义民擒戮之为省府都事时监收上虞余姚官粮及为余姚浚河筑堰具有德政是固祖父培植之久故上知其能而下承其泽也矧城事甚大而声名犹籍籍显著以兹测之而升髙之步又岂可量哉郡人范某等属君抚摩之爱故请于仆以扬君之美云
赠医者冯至刚序
周官有疾医疡医之目必分官以掌其事葢人有内外之病非一端药有内外之用非一律是以分掌其事而不可兼之也故掌是事者用心专而理明所守简而物备是二官皆得食于上而同趋于利人之功也后世视二目则难之于疾医而易之于疡医果疾疡之道有难易之分耶后之人事不师古士有学疾疡者既非任于官人人得以臆见议之议之者曰疾医则口岐黄之书学之之道为难疡医则手针砭之法学之之道为易吁是不知周官精微之意者也要其归疾医未必能手其手疡医未必能口其口二医之道皆难也鄞之东鄙冯至刚兼通疾疡之道而以疡行于时固知其学有余矣至正己亥夏袁仲良之媍疽发背获至刚疗而瘥人徒见其药之易不审夫疽发于外而系于内其疗之之功等于疾医之用心也仲良求余文以美其德余因辨古今疾疡不同之说以为赠
赠道者陈文华序
予馆人张大方氏之冢妇有竒疾药之弗差大方曰其在予过有不察道有不迪得无祟祸于我乎闻天台陈君文华得道家役鬼神之法遂再拜请君君作为一出乎诚至心焦力瘁无惰容俄而谓大方曰吾若有属言于耳者兹得请于帝矣后数日病愈大方图报君君不可以私求予言表其美予曰于乎君必有见于鬼神之理也夫鬼神无形与声其能使之服从者形也告言者声也是其索之于窅渺而着之于物象者欤予观其役之之时则口叱咤手搏击谔谔蹇蹇道上帝律使观者股栗不敢出气初怪其作为之异及考周官有以玄衣朱裳执戈扬盾帅百隶而索室殴疫则信夫鬼神亦有刚强骁勇不可以优柔喣呕役之者与余又曰天地与人之道一而已矣炽于人欲者裂之而二焉纯于天理者合之而一焉君其有以合乎天地之心而庶几扶植于生民者欤且鬼神由吾而役走亦天地中之物耳人之心诚合乎天地乌有不从其令哉故予述其事以赠
送阐上人住香山序
浮屠氏其遗世而独善者耶曰非也其避喧而习静者邪曰非也然则何如殆亦一视而同仁者耳当其玄髪初剪畦衣始挂则惧吾心天阏而弗通蒙昧而弗明于是乎蹑穷崖之巅蹈虎狼之窟收视反听寂焉孤坐以造夫昭明髙朗之地及其戸牖四辟天宇豁如而无所凝滞于是乎布筵开法袪妄解惑以济夫羣生是则其始也切切焉其终也汲汲焉凡所以为已者实所以利人也若是则果非遗世而独善避喧而习静者殆亦一视而同仁者矣吾方外友阐上人郡之名家子也少慕浮屠氏受经于慈溪之龙山寺寺逼近官道迎送宾客无虚日即杖锡江湖间冥心兀坐恨山不深林不密所见甚超诣久之典法藏于金陵之蒋山道益隆而名益着及四海弗靖无逃遁之地复归龙山独处一室泊如也今受知于司徒荣禄方公公命住持同里之香山寺上人力辞不许乃勉就命于其行吾党相知者莫不为上人喜葢太平无事时方袍圆顶之徒云兴雾合居赡养饱又有据象筵握麈尾以主之者居相望故不役志于道者寡上人方亹亹自修不暇深遁之可也及兵戈抢攘之秋丛林大刹悉为灰烬东南山水间虽无恙而梵呗之声几絶矣老成宿德不啻若晨星霜水故役志于道者寡上人乃考钟伐鼓以倡其道虽欲遁之可乎上人为已利人之道兼尽之矣然浮屠之住持犹吾儒之仕也学优则不可不仕仕优则不可不学上人其勉之哉里中诸公尝与上人游者相率为饯命予述其事不得辞
刻唐律易览序
刑书曰律者何葢以假借音律之义也何假借于律律管短长其声有轻重之殊毫厘差缪五音不和刑之道似焉书曰故乃明于刑之中中与律一也汉萧何已修律令曷不曰汉而曰唐其书至唐而备故谓之唐也其唐律之刑十二者何律十二管五音始和故刑如其律而国家之法无不具之于是也自唐之后代有法令虽命名不同固不过本于唐律孰知唐律一本于圣经舜典曰鞭作官刑扑作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑至三代五刑之属三千律之条目以广圣人之旨焉惜夫章缝之士或泥于经而不适于用铅椠之吏或执其律而不明其原胥失之矣恭惟今天子新定律令叅用唐律天下之人莫不仰瞻善教吾邑周先生元夫尝勾稽尤溪儒而吏者也用心唐律几四十载条之杂出者以类而从义之难明者既疏且释以今比旧散者会焉隠者着焉名之曰唐律易览先生书成弗售其有待于今日也欤于戏唐律之目先之以名例则尊君爱亲之道大矣次之以卫禁职制则尊卑隆杀之道严矣次之以戸婚等目然后防范于人事者悉矣此非得于三尺之外者宁知用法之意哉虽然其间十二刑者服乎重者也八议罪有所议者也至于纷纶案牍而律文所无者若子为父复者也善乎昌黎韩子之言曰经之所言者制有司者也丁宁其义于经而深没其文于律者其意将使法吏一断于法而经术之士将引经而议也由是言之律岂外乎经者耶方今律令家藏戸习是亦周官之令民读法先生是书如星汉昭列举首毕见在位者进而用光灼然其有率乂于民秉彝之助也若夫钦哉恤哉为圣帝拳拳之致意在乎执法者省焉
刻舆地图序
地理有图尚矣本朝李汝霖声教被化图最晚出自谓考订诸家惟广轮图近理惜乎山不指处水不究源玉门阳闗之西婆娑鸭緑之东传记之古迹道途之险隘漫不之载及考李图増加虽广而繁碎疆界不分而混殽今依李图格眼重加叅考如江河淮济本各异流其后河水湮于青兖而并于淮济水起于王屋以与河流为一而微存故迹兹图水依禹贡所导次第而审其流塞山从一行南北两界而别其断续定州郡所属之逺近指帝王所居之故都详之于各省畧之于遐荒广求逺索获成此图庶可以知王化之所及考职方之所载究道里之险夷亦儒者急务也所虑缪戾尚多俟博雅君子正焉
玄云吐月诗序
石之秀润者莫灵璧若也石生灵璧县土中与天地同始于玩物为至古不假追琢而嵚﨑谽谺之态层出其理白其色玄其声铿然故好事者取之吾郡佥书晋斋倪公得是石京师中甚瑰美广二尺修倍之趺以白石御史中丞温都斯公见而异之以石之状若玄云然其表有白又若月之哉生明因锡之名曰玄云吐月中丞首赋诗俾斯道序之某谓石之体至坚玄之色不炫至坚而不炫君子之德也云之用能泽物月之辉至明泽物而至明为政之道也中丞一命名石愈光辉而佥书曰可以取鉴孰谓玩物无所益哉
祷雨诗序
古者坛而树为祭天祷雨之处曰舞雩是故旱而祷于坛礼也然云汉之诗曰靡神不举靡爱斯牲又非专于坛何也周礼有荒政则索鬼神而祭之是遇天灾而遍祷也古之有国者皆得而徧祷今郡县徧祷于封内其亦索鬼神之礼也至正二十六年夏五月至六月不雨川涸土舋禾病民瘵旄倪遑遑不能宁处庆元路总制慈溪县事珠准台元臣侯曰吾为君理民天降其咎不在我乎召所部官分诣山川神祇以币祷躬访邑东山谷间龙湫免冠拜祈神之贶弗得命自辰至午跪沙石中忽若有物蜿蜒凌空玄云四合左右曰雨将至侯旋未至邑而雨侯以为未足徒跣行道上徧至神宇叩头以请越三日大雨稿物苏息民情欢忭逺迩衣冠之士咸歌侯之德俾不佞序其事窃惟侯祷而雨孰不谓三才一致而有以感通神明也呜呼所以感通之妙其可易言哉葢天地之道无思也无为也侯不涉毫髪私意中心无所思为而对越于神明人神无间矣则风雨之兴甘泽之注岂由彼而至哉矧侯忠孝岂弟夙闻于时又乌得不感于神明也今慈之民皆曰吾邑之内吾侯之雨也讵知侯以郡守祷所属州若县非侯之雨乎念侯勤劳如是他日天子用侯作霖雨侯岂异夫今日所祷之心哉昔柳子尝序于羣公之上谓古之赠礼必以轻重兹某所序亦何敢辞也
乾坤清气诗序
余尝见良贾焉凡古图画彛鼎玉石之类由见之稔而考之详故定其是非臧否了然弗之眩也茍或不尔宁有不贻笑于赏识之士哉良贾且然况选择古今诗以取信当世者乎夫诗有典有则有兴有比得三百篇之旨也混沦冲融慷慨顿挫者得十九首之风也穷渣滓神变化铿然金宣而玉奏者得盛唐之体也加之理腻而思深脉贯而辞畅若明珠美玉无毫髪瑕累者始可中选择也故选诗者必知是已所作又造乎是然后用心选择如衡平鉴明而弗之失也茍或不尔宁有不贻笑于赏识之士哉庐陵晏君名璧字彦文志古好修学充才敏每悼夫古今之诗浩若江汉莫知所宗乃冥心焦思选择古人诗自十九首而下至今人诗区分彚别编次合若干巻以寿诸梓非得夫诗之幻眇恶能尔耶既而名其诗曰乾坤清气葢以干之清气积而为日月星辰坤之清气积而为江河山岳人生其间兼得二气者发而为诗诗之有闗于世教者可与日月星辰江河山岳争光辉同永久岂小补哉彦文是选不惟有益于来者其命名若是亦可谓知所本矣
月夜小酌诗序
郡城北有陂而迂晋斋倪公处南涯其子壻童有严氏处北涯有严好读书与余雅故而余适馆于倪公今年夏闽省都事刘君子明挟其子中由钱塘入闽道四明主有严家父子皆儒者亦爱余乃六月既朢月明水湛闪闪如白金出冶白莲方繁盛光采与水月相夺余情意浮动不可遏于是命舟访有严及刘君父子露坐谈笑有严治杯酌割鸡行酒予歌鹿鸣之诗欵欵至夜半袵席之外忽有渔者举罾游移左右各起而就视售鱼入馔再饮至醉时四鼓矣始者人以情合酒以景行终则情景两忘其乐何如哉然人之离合靡常天时之变亦靡常人既合矣时既良矣不可以不饮饮不可以不欢是饮也不速不豫人时俱得其乐而醉也固宜翼日酒醒各赋诗一首既而情不能已又倚韵而和凡若干首萃而书之时岁在甲辰饮酒越五日也
雨夜寓宿倡和诗序
鱼与鳅游鹿与豕交人则依乎人固也胡君舜咨暮托宿于童有严氏又奚言哉斯时也使不值有严其露处耶不于此则于彼耳然人有合不合不合则不欢惟斯文相值若合左右劵宜乎主宾饮酒沾醉形诸诗闻者亦属和之不啬也吁覆巢毁卵凤皇不翔舜咨之善择所依有严之善待士固可见矣然当此多故之秋舜咨虽隠处弗业人得以欵洽无所疑若茅容之待林宗然彼去重位或求容于人未必商君不见却于民家也余因是而重有所感焉舜咨之诗既悉其实又属余为序余不得辞而姑志其畧云
松下小稿序
诗之作非得夫天地之清气者不能也然汨于富贵贫贱羁旅劳役一发于欢欣悲忿之音而尽夫清气者或寡清气得矣非静而专又未见其诗之工也惟浮屠氏寄身闲寂无外慕胶于中其为诗必全夫清气而又静专宜有以异于人也慈溪龙山永乐院用刚禅师以清明姿从桑门究明觉性有悟入出而倡道名刹既归辟轩松下禅定之余吟咏风月合古诗律诗若干首名曰松下小藳其气清其音舒舂容闲淡若氷霜水月不容垢氛使人读之意消情逸岂非浮屠氏之异于人哉余自少与禅师交知永乐院自昔有龙石少微商隠而下至于归庵诸公皆善为诗至若往来宿硕有若恩断江噩梦堂方外之士若栁公传道黄公晋卿贡公泰甫郑公以道戴公叔能范公运申予之伯氏性善皆以诗鸣者也或师或友沾溉膏馥故其诗不外乎规矩法度良可尚也吁龙山风气清淑古阳禅师创业之地也今禅师之诗流传山中岂不为龙山清气之一助耶
春草斋集巻三
●钦定四库全书
春草斋集巻四
（明）乌斯道 撰
○杂着
静德斋箴（有序）
顾侯仲渊以静德名斋殆有得于静欤夫汨于动固无所以养倚于静亦失所以养举非得其中故为之箴箴曰
人生而静本然之性静而有得乃由乎正货利闯于内声色交于前动而弗静情随物迁犹彼马也絷之廏思夫逵之骤犹彼鹰也系之鞲思夫空之游勿逐逐可牵而复勿营营可止而澄勿外形而寂寂勿自拘而戚戚履道坦坦如春熈熈虽动而静至理得之
黙斋赞（有序）
黙以名室慎言之道圣人所戒非直口而已果在口能终身弗言乎黄君仁则既黙不自言故余以言阐其黙然铭为戒体箴为针义余何敢哉乃为之赞赞曰
古之慎言守口如瓶口岂常止不能无声与天合德吐辞为经谋猷回遹言兴而兵维仁则静蒙养是力融融熈熈守之以黙守之以黙顺帝之则虽终日言不动而寂彼扪舌者御六马然羁之馽之蹄啮以喧达人知要遡流逢原守黙之乐孰测其玄
赞友人画像
其色愉愉其情蘧蘧内藏智而若讷外同俗而弗渝所乐泉石所味道腴是犹藴山之玉沈渊之珠也
自赞小影
吾为吾耶吾宁在斯吾非吾耶斯其为谁行年五十有七一善不闻于时欲盘礴古人终髙致之莫及徒浮湛当世虽自悔其何追登髙而临深弹琴而赋诗曽何足世教之少裨噫继嗣我日犹或可为
松风斋铭（有序）
吕元膺氏以松风颜其斋居之室或谓予曰子亦知元膺命斋之意乎葢不乐城市之喧嚣而独慕丘壑之澹泊云尔余以谓松植物也风噫气也其于城市丘壑奚择哉故述元膺之志以铭之铭曰
有厥身葆厥身匪人曷羣匪教曷遵忾彼贪夫旨乎腥腐譬蠕之动莫知其故爰正我冠爰襜我衣以遴所淑惟松风是依肆彼磅礴莫挠其清有如圣化式毘我情松维揭揭风维激激不叅而一入圣人之域
植德庄铭（为绍兴宋秉心作）
修厥身有厥德厥德之成如木之植畅而壮由沃之功懋而泽由本之丰我沃我植以养其性我本之丰乐天之命勿谓善小我植是滋勿谓恶小我植是亏兢兢焉恐其失绵绵焉葆之力行有枝叶逺迩之式
瘗猿铭（有序）
晋斋倪公畜二猿白颊玄衣濯濯可爱始出自清漳槛至鄞迨驯狎恒纵之于林中甫二载为巳巳之冬其一病死瘗于西园礼埋犬马以其功也兹瘗猿不以功而以清欤矧猿鹤为人并称古人瘗鹤既有铭猿之铭其可已耶铭曰
鞠侯之名君子之称匪仙而轻谓兽而灵有郁其林孰尼尔适有繁其实孰靳尔食命俦啸侣孰戕尔天濯清追凉孰啬尔年土壤既殊寒暑亦异自漳而鄞天或斯致凡百兽类恒死于殃弗殱于弓则殄于烹尔弓弗罹尔烹弗受虽死而宁何怨何咎
镜堂铭（有序）
天下之鉴形者水与镜也然水非镜比水之势常奔崩奋激必泓渟止凝然后可茹而遗恨犹十一也镜则范金而嫓乎砥平刮垢而仿乎曜灵用以鉴形则毫髪靡遁至若万象参错其中葢凝寂不动虚明弗挠吁何其妙耶然其为物也必人为耶其固若是耶果乎人为则木石其犹可茍其质固若是又胡假欧冶之力为是必有分矣乡之王君子愚取以明堂殆有见而乐之者欤君少从周耕云游耕云专写神君尽得其术人以君术之精形之肖若镜照然者遂以镜堂题之葆光不怠托之镜以自警在此而不在彼也君名直翁子愚其字也予为之铭铭曰
长可使短短可长不凸不洼平乃良玄锡白■〈柂，丹代也〉发韫光毫末之微弗遁藏秋金为质重以刚厥中若虚■〈穴上幻下〉莫量万象具见日靡常止若艮背不损明冶型蒙然固显彰埃壒翳之体曷伤荡磨保啬勿怠荒延年益寿至无疆
紫竹杖铭
紫而泽劲而直而虚其中惟力行无斁
春江引（有序）