钦定四库全书
宋文鉴巻一百二十二
宋 吕祖谦 编
启
谢倪评事礼书 陈 襄
襄闻古者师氏教女以妇徳妇言妇容妇功祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁教于宗室然后能修身行礼循法度奉祭祀以配君子而成室家之道也襄有先人之子惷愚弗能教徒闻古人之大义而未能志其一二今足下顺先典贶襄书礼以贤嗣秀才徳成业茂将卜昬事惟以襄贫贱之门是择实非其宜既辱嘉命襄不敢辞敢不夙夜教戒以勉承宫事
代贾内翰答蔡州钱龙图启 强 至
承即便时已开尊府盖贤者以出处一致因请宣风天子恐侍从久劳遂容均佚宠之士諌之优秩付以中京之辅邦未列庆函首防荣牍矧本朝之隽老实延阁之真儒力通圣言俛华蚤劝经帷之讲日瞻法座之光厌事朝游乐观藩政然而公卿要明大谊自昔推崇左右思得正人匪朝升用伏望为国自厚副时所倾
代王给事囘陈待制启 强 至
伏审茂对制恩荣跻法从侧闻异数窃抃丹于皇圣辰若攷古道防絫朝之武敞二阁以右文倬彼天汉之昭囘掲为宝宇之目坦然帝制之明白秘厥宸篇之辞并延儒臣增重禁职居则备法座之清问出则扈徳车之顺游唯特杰材乃称华选伏遇某官气涵浑厚道际醇深蚤践积星之垣久提太史之笔缀应刘之宾客方司朱邸之裁牋聴禹启之讴歌遽际洪图之纉服首擢东藩之旧进陞近侍之聨矧日月之亲逢有风云之盛防弼謩新政惟故事之甚明舒鬯元猷抑舆情之所跂未修庆问先贶珍函过巽枉辞益铭谦矩永言感择奚尽铺论
谢永兴军知府王龙图启 强 至
幕府初开谓必收于豪畯辟书絫上终无异于孱庸自应所知之求莫如兹举之确旋叨成命增悚懦衷窃以陜服以西雍都为剧帅压五路兵雄万屯从来长人得自选士虽指麾一定但専委于文书而绥御两间亦与闻于论议参是几事要之杰才若至甚愚无它可采驱驰州县唯簿书期防之是知生长江湖何车甲训齐之曾试乃冐从军之选殊乖责实之宜非保任之使然曷侥庆而及此斯盖伏遇知府安抚龙图谊无求备请在必行存心奬提极力论置始奏已光于防贱矧至再三短能絶跂于髙明寜裨万一第坚素守益攷旧闻侍经远之谈使少知于方略免陋儒之诮期自奋于功名庶几立身以报知已
代问程密谏启 强 至
被命中宸效官南服门墙愈远虑遗冗外之踪牋牒不时惧黩髙明之聴仰惟坐镇俯顺生经恭以某官亮节在廷懿文表世早纾贤业自结主知陞諌署之华班兼枢庭之秘直中外荐厯明哲惟均父母一州犹鬰于清议领袖百辟行副于具瞻俛惟下僚尝备属吏庶终坱圠之造以就生成之恩
代谢两制状 强 至
祗奉明缗就叨宠寄京畿近服邦漕重司并集茂防骤加庸品切以为国领计须官得人馈输中都不朘民而厚上澄序庶位不简贤而附权具足兼长乃名宜职苟容窃位曷弭公言效局无堪瘝官有素江淮易任曾靡寜居金谷主谋恍迷旧习岂谓浩繁之委不遗孤冗之踪此盖伏遇某官言味借优褒华引重振拂汚滞矜怜介愚寖闻当扆之聪遽复外台之命敢不周旋乃事恪慎厥修永矢捐躯仰酬知已
代韩符制到任谢史馆相公启 强 至
易甚难之道任俾总外台得尝失之宠荣复聨内阁云初眡事已惧隳官于皇本朝分置诸道惟北土漕权之剧盖军须自昔之尤烦繇频年水沴之余顾民力至今而未复加用度之百出无利源之一遗宜得衣冠之伟能老于金谷之要术因才以授于职乃安如某者器无所容技有俱短蚤知忠谊之自勉晚喜功名之可为大河以东全陜之右计符连领固尝厯董于输将治状絶称曾莫少成于绩效既有所试是云不能矧惟朔陲最曰要部岂宜烦使乃属寡才省其由来何所自得复此假人之宠良繇造物之私此盖伏遇史舘相公首賛万防更新百度宰论可否朝伦惨舒以后效之足求靡尤人于既往虽匪功而亦用庶劝士于将来遂俾拙踈讫叨甄擢敢不图讲长利澄清属封弗颛聚敛之能兼拊凋罢之俗罔有贰事少酬大钧
谢除校勘启 强 至
祗荷宠擢不任战兢窃以国家右文寖昌聚书增广经始灵兰之秘发挥河洛之文表章着明渊源深厚然惟道术分裂时师异言下逮九家犹瘉于野彼虽小道亦有可观故稗官以刍荛而弗遗词赋比愽奕而防幸采获非一多爱益新名山之藏为空广内之防加倍而后实事求是聚精防神芟夷复重笔削譌缪是以图书之府贵比列星之居校讐之官宠甚治民之最自非精力过絶笃志渊防言古而能验今闻一足以知十则何以辩雌蜺之为字信鲁鱼之失真子云沈思厪能宿职安世黙识乃为得人伏念至生质晦天机黭浅染人伪而逾久求俗学以复初颠失图荏苒过壮性不伤物慨嵇生之怨憎居甚畏言慕夷吾之老吃曩者防自邉邑擢处郊庠经泛为通非有専门之效器不周用动诒方枘之讥先皇帝志在育材诏从试可白衣不召徒怆恨于崔骃赐剑犹存尚孰何于卫绾逮禁林之给笔慙髦士之比肩所贵莫邪干将为其立断惟是朽株枯木独赖先容然而地寒者品常后人数竒者功不中率顾惟瓠落甘触报闻岂意宠恩横加弱植委蜕尘滓濯质清流扪心自惊非万有一之觊望屈指黙计傥十失五而在兹静言伏思实有幸防此盖伏遇某官弥纶帝载斡旋化钧大受小知未始违于精鉴言扬事举盖曲尽于所长底是庸虚冐于甄录谨当思浚明之成徳勤窽启之浅闻砥节砺行以为修临渊履氷而申诫桑榆之景尚冀于晚收菅蒯之防无忘于代匮上酬洪造次答厚知
与孙观文启 强 至
局守陋邦坐賖宾馆谁谓河广曾防杭苇之艰畏此简书居积道跻之叹恭惟节宣时若启处用康伏以某官徳崇国华智兼人杰几深开物以成务倜傥扶义而济功内参帷幄之谋外膺方靣之寄夫倚伏之效巧厯犹知其必然汚隆之期贤者盖有以无闻是故称子文之美为其去令尹而弗忧言仲华之贤亦曰褫龙章而无愠矧以全徳迈众逹生徇天宜其捐芥蔕而何疑寓逍遥而自得推数循理已符倾否之占求旧记功方尽乐终之义勉祈善毓以副祷词
贺致政少傅启 强 至
伏审中诏推恩上台得谢参青宫六傅之贵保安车赐几之荣休风穆然舆情仰止恭以某官全徳迈种英猷济时士林以师保而允懐王室繄股肱而是赖虽大雅作诵老成重于典刑而髙贤所存功名付之天道由是辞台鼎之机任即服而偃藩貌体之隆固弗遗于黄髪止足之计乃独得于素心遗尘垢于傥来即逍遥于物外挥金之乐不减于防公挂车之荣足逾于广徳竹帛所载今昔同符跂闻英声侧深景行寓髙门之地亲长者之谋瞻仰之诚一二奚既
囘登州知郡司封启 苏 颂
向者某官奏南司之课膺中诏之襃进左曹于省聨领奥藩于海裔盖切循良之选爰咨端谅之能自承拥传之去东居怅拊尘之坐隔懐鈆自窘未遑缄之仪占牍不忘首辱惠存之问聆布条之伊始惟善俗之有方政务多闻福基众厚伏以某官奥学敏识峻节孤风得古人之清通为来者之矩矱郡邑之政沛然謡于民言台兰之模凛乎肃于朝着方倚直防之用遽膺半竹之行昔者由御史而为省郎唐官谓之清望出谏官而补郡守汉臣因而自陈矧惟硕哲之谟允恊前良之美谅兹出守聊为外资咏中和之诗已宣于主泽还顾问之列行奉于帝俞荣据显华之涂允为孤拙之芘适临熇暑坐逺清言愿遵御于气冲冀宜符于善祷
谢南省主文与欧阳内翰启 苏 轼
窃以天下之事难于改为自昔五代之余文教衰落风俗靡靡日以涂地圣上慨然太息思有以澄其源防其流明诏天下晓谕厥防于是招来雄俊魁伟敦厚朴直之士罢去浮巧轻媚丛错綉采之文将以追两汉之余而渐复三代之故士大夫不深明天子之心用意过求深者或至于迁务竒者怪僻而不可读余风未殄新复作大者镂之金石以传久远小者转相模冩号称古文纷纷肆行莫之或禁盖唐之古文自韩愈始其后学韩而不至者为皇甫湜学皇甫湜而不至者为孙樵自樵以降无足观矣伏惟内翰执事天之所付以收拾先王之遗文天下之所待以觉悟学者恭承王命亲执文柄意其必得天下之竒士以塞明诏轼也远方之鄙人家居碌碌无所称道及来京师久不知名将治行西归不意执事擢在第二惟其素所蓄积无以慰士大夫之心是以羣嘲而聚骂者动满千百亦惟恃有执事之知与众君子之议论故恬然不以动其心犹幸御试不为有司之所排使得搢笏跪起谢恩于门下闻之古人士无贤愚惟其所遇盖乐毅去燕不复一战而范蠡去越亦终不能有所为轼愿长在下风与宾客之末使区区之心长有所发夫岂惟轼之幸亦执事将有取一二焉
谢应中制科启 苏 轼
临轩防士方搜絶异之才随问献言误占久虚之等忽从佐县擢与评刑内自顾于无堪凛不知其所措恭惟制治之要惟有取人之难用法者畏有司之不公故舍其平生而论其一日通变者恐人材之未尽故详于采聴而略于临时兹二者之相形顾两全而未有一之于考试而奄之于仓卒所以为无私也然而才行之迹无由而深知委之于察举而要之于久长所以为无失也然而请属之风或因而长此隋唐进士之所以为有魏晋中正之所以为多奸惟是贤良茂异之科兼用考试察举之法每中年輙下明诏使两制各举所闻在家者能孝而恭在官者能亷而慎临之以患难而能不变邀之以宠利而能不囘既已得其行已之大方然后责其当世之要用学愽者又须守约而后取文丽者或以用寡而见尤特于万人之中求其百全之美凡与中书之召命己为天下之选人而又有不可测知之论以观其黙识之能无所不问之防以攷其愽通之实至于此而不去则其人之可然犹使御史得以求其疵谏官得以攷其素一防清议輙为废人是以始由察举而无请谒公行之私终用考试而无仓卒不审之患盖其取人也如此之密则夫不肖者安得而容轼才不迨人少而自信治经独传于家学为文不愿于世知特以饥寒之忧出求斗升之禄不谓诸公之过聴使与羣豪而并游始不自量欲行其志遂窃俊良之举不知才力之防论事迂阔而不能动人读书踈畧而无以应敌取之甚愧得之益惭此盖伏遇某官以尧舜之道辅吾君以伊周之业为己任恐一夫不获自尽以为庙堂之忧思天下所以太平必用刍荛之说亟收末学以辅大猷然志卑处髙徳薄宠厚厯观前辈由此为致君之资敢以防躯自今为许国之始
贺杨龙图启 苏 轼
伏审新改直职擢司谏垣传闻迩遐竦动观聴咸谓国家之钜福乃用諌诤之真才必能深言以补大化方今朝廷之上号为无讳而太平之美终不能全台諌之列嵗不乏人而众之原犹或未去岂聴之者徒能容而不能用言之者但为名而不为功厯观古人之效忠皆因当世而用智不务过直期于必行右尹子革因坟典而道祈招之诗左师触龙语饘粥而及长安之质徒尽拳拳之意不求赫赫之名此仁人及物之休功忠臣爱君之至分伏自顷嵗所更几人席未暖而輙迁踵相蹑而继去然一身之讥固足以免矣而积嵗之病当使谁去之恐习惯以为常遂因循而不振虽在僻陋顾常隠忧以为必得朴忠忧国之人而又加以辩智得君之术言苟获用国其庶几伏惟谏院龙图才雄于世而常若不胜节过于人而未尝自异素练邉事深知兵骄顷持铨衡实识官冗必将举大体而不论小事务实効而不为虚名轼最防深知愧无少补方倾耳以聴愿续书谏苑之篇若有待而言或能着争臣之论阻以在外无由至门踊跃之懐实倍伦等
贺欧阳少师致仕启 苏 轼
伏审抗章得谢释位言还天眷虽隆莫夺己行之志士流太息共髙难继之风凡在庇庥共增庆慰伏以懐安天下之公患去就君子之所难世靡不知人更相笑而道不胜欲私于为身君臣之恩系縻之于前妻子之计推葺之于后至于山林之士犹有降志于埀老而况庙堂之旧欲使辞福于当年有其言而无其心有其心而无其决愚智共蔽古今一涂是以用舍行藏仲尼独许于顔子存亡进退周易不及于贤人自非智足以周知仁足以自爱道足以忘物之得防志足以一气之盛衰则孰能见几祸福之先脱屣尘垢之外常恐兹世不见其人伏惟致政观文少师全徳难名巨材不器事业三朝之望文章百世之师功存社稷而人不知躬履艰难而节乃见纵使耄期笃老犹当就见质疑而乃力辞于未及之年退托以不能而止大勇若怯大智如愚至贵无轩冕而荣至仁不导引而夀较其所得孰与昔多轼受知最深闻道有自虽外为天下惜老成之去而私喜明哲得保身之全伏暑向阑台何似伏冀为时自重少慰舆情
贺吕副枢启 苏 轼
伏审近膺告命入总枢机中外耸观朝廷增重伏惟庆慰窃以古之为国权在用人徳厚者辅其才而名益隆望重者无所为而人自服是以淮南叛国先止谋于长孺汾阳元老尚改观于公权樽爼可以折冲藜藿为之不采哀此风流之莫继久矣寂寥而无闻天亦厌于凡才上复思于旧徳恭惟枢密侍郎性资仁义世济忠嘉岂惟清节以镇浮固已直言而中病出领数郡若将终身小人谓之失时君子意其复用迨兹显拜夫岂偶然然而荷三朝两世之恩当春秋贤者之贵推之不去凛乎其难进伯玉而退子瑕人皆望于门下烹桑羊而斩樊哙公无愧于古人莫若尽行畴昔之言庶几大慰天下之望轼登门最旧称庆无缘踊跃之懐实倍伦等
贺文太尉启 苏 轼
伏审孚号杨庭临轩遣使出节少府授钺斋坛夷夏耸观兵民交庆盖功业盛大则极名器而后称惟徳度宏远故处富贵而若无蔚为三世之宗臣岂独一时之盛事恭惟留守太尉道本天合徳为人师信及山川之豚鱼威加两河之草木身任休戚言为重轻始若留弱冠而遇髙祖晚同尚父黄髪而亮武王既奉册书益新民聴方将威懐北虏系颈长缨约束何公轨流故道然后入调伊傅之鼎归蹑松乔之游舆论所期斯言可必轼谪官有限趍侍无缘踊跃之心宣冩难尽
登州谢两府启 苏 轼
迂愚之守没齿不移废逐之余归田已幸岂谓承宣之寄忽为枯朽之荣眷此东州下临北徼俗近齐鲁之厚迹皆秦汉之陈宾出日于丽樵山川炳燿传夕烽于海峤鼓角清闲顾静乐之难名笑妄庸之滥据此盖伏遇某官股肱元圣师保万民才全而徳不形任重而道愈远谓使功不如使过而观过足以知仁特借齿牙曲成羽翼轼敢不服勤簿领祗畏简书防蹇磨鈆少答非常之遇息黥补劓渐收无用之材过此以还未知所指
谢中书舍人启 苏 轼
起于贬所未及期年擢置周行遽参法从省躬无有被宠若惊窃惟人材进退之间实为风俗隆替之渐必欲致治在于得贤虽一薛居州齐言不能移楚而用范武子晋盗可使奔秦崔琰进而亷俭成风扬绾用而滛侈改度诚国是之先定虽民散而可收防茅茹者以彚而征附马者必先其直用舍既见好恶自明人知所趍势有必至今朝廷方讲当世之务力追前代之隆虽改定法令足以便事而未足以安民寛弛赋役足以安民而未足以成俗是以登进耆老搜求隽良将使士知向方民亦有耻如轼者山林下士轩冕弃材少而学文本声律雕虫之技出而从仕有狂狷婴鳞之愚沟中不愿于青黄爨下无心于宫徴误防收拾已出优恩荐履禁严殊非素望此盖伏遇某官徳配前哲望隆本朝名重圭璋上助庙堂之用言为蓍蔡下同卿士之谋余论所加虚名增重知丹心之尚在怜白首之无归特借宠光以寛衰病任隆才下恩重报轻直道而行恐非所以安愚不肖之分充位而已又不足以解卿大夫之忧蚤夜以思进退惟谷恐惧战越不知所裁
答试馆职人启 苏 轼
伏承射策玉堂方观笔阵校文天禄遂秀儒林党友增华缙绅共庆国家求贤之道必于闲暇无事之时贤者报国之功乃在缓急有为之际养之无素则一旦欲用而何由待以非常则临事欲辞而不可故纳之于英俊相从之地观之以世俗不见之书非独使之业广而材成抑将待其资深而望重某官学优而仕行浮于名辞令从容议论慷慨追还正始文章为之一新传冩都城纸墨几于骤贵得士之喜非我敢私轼衰病侵寻文思荒落职在翰苑当发防而莫辞识匪通儒惧摛藻之不称过烦临贶宠以书词永为巾笥之珍愧乏琼瑶之报
谢贾朝奉启 苏 轼
自蜀徂京几四千里携孥去国盖二十年侧闻松楸已中梁柱过而下马空瞻董相之陵酹以只鸡谁副桥公之约宦游嵗晚坐念涕流未报不赀之恩敢懐盍归之意常恐樵牧不禁行有雍门之悲雨露既濡空引太行之望岂谓通判某官政先慈孝义笃友朋首隆学校之师儒次访里闾之耆旧自嗟来暮不闻防薤之规尚意神交特致生刍之奠父老感叹桑梓光华深衣练冠莫克垂涕于墓道昔襦今袴尚能鼓舞于民謡仰佩之深力占难尽
贺范端明启 苏 轼
恭承明诏追录旧勲名陞秘殿之严实遂安车之养仍推余泽以及后昆闻命以还有识相庆窃谓死生之事圣贤有不能了父子之际古今以为难言方其犯雷霆于一时岂意收功名于今日惟天知我絶口不言伟事发之相重非人谋之所及恭惟致政端明学士至诚格物隠徳在人弼亮四世如毕公夀考百年如卫武独立不惧舍之则藏惟有清蒲之言尚在金縢之匮白日一照浮云自开坐使遗民复观盛事子孙归沐下万石之里门君相乞言授三老之几杖更延眉夀永作元
上参政侍郎启 王安国
伏审参政侍郎被书法座賛政台司筮献祥缙绅恊望窃以海岳形势非聪明独运之能安庙堂经纶尽圣贤相济之成効是繄丞弼之重以底神人之和盖内揆百工坐弭瘝官之患而外厘四鄙黙销猾夏之谋畴咨命世之豪仰称代天之任幸千龄之胥契耸亿姓之具瞻恭惟某人文妙于古今行孚于典防应不测之变而制作若出闲暇议非常之礼而利害莫能动揺凛然名声播在夷貊北门持槖三朝积润色之功东府秉均多士发稽留之叹侧闻孚号毕罄欢心矧忧患之余生辱品题之旧赐病骨未逢于起废朽株尚冀于嘘枯引望门阑但驰悃愊
贺諌院舍人启 沈 恬
伏审外庭拜命西掖代言英材防知清论归美窃以文章辞令之选兹实法度风教之原惟厚薄邪正之所归乃治乱盛衰之攸系纂辞深厚故能通物变之防賛指坦明遂可格天下之动以至谕恩恳恻隠民疲俗之变心申制简严武夫悍卒之夺气盖识通于用者则遇变皆合言发于性者则感人易深岂特经纶之大猷兹惟鼓舞之盛事矧欲流风之复古属当施惠以趋时宜席真贤上副明主恭以谏院舍人纯赋学敏深资性原兼来百善之长独收髙世之誉机灵深造于道徳志力久形于功名润色铺张固归大手建明将顺实禀素心謇谔霜台耻混众人之诺诺讲摩圣训力震大声之谹谹以乐育则休有成材之风以直笔则刋正后来之法振翼云汉垂光虹蜺远近所传缙绅交颂灿然述作将建一家之言鋭于讨论庶追三代之业盛际甫期于登賛庶休行被于康功雅辱眷存窃盛欣跃未遑庆觌先屈眷辞深惟降挹之谦祗益感铭之实
贺蔡密学启 张 载
兹审显被眷图擢陞要近宠辉之涣虽儒者至荣付任所期盖朝廷有待蔼传中外孰不欣愉窃以笃实辉光日新而不可掩者徳之修祸福吉凶人力所不能移者命之正今天下谋明守固功累治勤浮议不能揺巨力不能破未有若明公之盛也上知之民信之所不足独未施于庙堂之上耳顷庆卒内向惶骇全陜府郡昼闭莫知所为士民失措室家相吊继闻为渭师所败溃遁而东其气沮摧十亡八九虽非盛举然应机敏捷使大患遽销明识之士知有望焉今戎毒日深而邉兵日弛后患可悼而国力既殚将臣之重岂特司命王卒惟是三秦生齿存亡舒惨之本莫不系之旌斾在秦正犹长城巨防利兵坚甲幸少选未召乃西陲不赀之福载投迹山荒所有特一家之众担石之储方且仰依兵庇有恃而生诚愿明公置懐安危维夙夜自信之心宜升不息以攘患保民为己任盖知浮议强力不足以胜人心夺天命则含识之徒不胜至幸引跂门仞无任欢欣祈俟之极
谢馆阁校勘启 林 希
备员书局已忝下陈假职儒林尤非素望始甚疑而终信外弥惧以中惭抚已何堪腼顔无措恭惟本朝右文之盛列圣向儒之勤悉聚前世之书远侔治古之烈虽禁中所览别贮于太清而秘阁所藏颇多于三馆并选髦畯俾资校讐百年之间顾网罗遗逸之不暇四库之录犹品类参差之不齐固尝订正其舛讹又已撰次其条目积有朽渍寖忘本真爰自嘉祐以来始诏儒臣更定就给笔札增置吏员悉发广内之藏兼访名山之副于是有出于阎闾而应募冩于郡国而送官其来不穷所得益广互抄以补残缺相校而除复重一新黄巻之风尽销白简之蠧凡择诸儒而共处或容贱士于其间并列承明之庐仰给太官之膳优游职业得惠意以讨论从容嵗年可观人之能否遂因奏课例进职名方其始时可谓慎选至于希者何足道哉曩在治平之初尝预集贤之才召逾朞月遽遘闵凶余生仅存孤养甫廹比兹再至功已垂成计其旧劳已实何有矧以平时着令先进诸公必有大臣之荐论重加禁林之校试尚须第等然始推恩而希忧患早衰荒唐不学久游吴市莫获异书未过蜀人安知竒字由趍走州县之贱登道家之蓬山脱钩校簿书之烦窥上帝之册府并为侥幸徒速嘲讥退思厥由何以致此兹乃伏遇留守司徒侍郎台衡旧徳社稷元勲鸿钧运乎至和以无弃物菁莪喜乎乐育罔有遗材得由下邑之卑擢陪诸生之后良以寅缘之旧迄兹亨防之成遂俾陋愚获被嘉宠虽远施者不以其报而自知者所以为明昔者西汉藏书之多天禄石渠号称其最盛当时校文之士刘向扬雄得久于其中况今简帙甚繁鈆椠未已愿少假以时日庶得就其编摩岂惟平生多所未见实亦终老庶几自娱譬夫就市阅书委身为吏较前贤而已幸冀夙志之可偿区区之愚有在于是过此以往未知所裁
谢中制科启 苏 辙
辙以薄材亲承大问论议羣起予夺相乗不意圣恩之曲加犹获从吏之殊宠伏读告命重积震惶嘉其爱君之心期以克终之誉辞不获命媿无以堪辙生于远方有似愚直防承父兄之余训教以彊已而力行虽为朝廷之直臣常欲挺身而许国位卑力薄自许过髙言发谴生事势宜尔迨寻防问之防意实皆安危之大端自谓不及则曰志勤道远开其不讳则曰无悼后害窃以制防之及此又念科目之谓何罄其平时之所懐犹惧不足以仰对言多迂濶罪岂容诛伏以国家取人之科惟是刚柔适中之士太刚则恶其猖狂不审太柔则畏其选懦不胜将求二者之中属之以事固非一介之贱所或能当辙之不才过乃由此然而讦切愤悱为知士之所不许因循卤莽又有国之所乐闻使举世将以从容而自居则天下谁当以奋发而为意此盖某官羽翼盛时冠冕多士思尽刍荛之议以明寛厚之风羇危之所恃以为无忧纷纭之所恃以为定论顾惟无似尚辱甄收感恩至深求报无所昔者西汉之盛莫如文景孝武之贤制防所兴世称晁董公孙之对然而数子者颂咏徳美而不及其讥刺故三帝者好爱文字而无闻于寛容岂其时君不可为之深言抑其羣臣亦将有所不悦辙才虽不逮时或见容非懐爵禄之荣窃喜幸防之至
贺河阳文侍郎启 苏 辙
伏审力辞枢务得请名邦恩礼便蕃中外庆慰伏惟判府司徒侍郎辅相三世始终一心器业崇深不言而四方自服道徳髙妙无为而庶务以成此朝廷所以迟迟于均佚之书而士民所以睠睠于保厘之命顾惟出处之义实繄功名之终留侯志于赤松晋公安于緑野油然自得夫岂不懐矧惟三城密迩全洛政独止于民社乐有助于林泉道大难名信后来之莫继民犹思治恐久安之未遑
宋文鉴巻一百二十二
钦定四库全书
宋文鉴巻一百二十三
宋 吕祖谦 编
啓
上韩康公啓 程 頥
窃以朝廷取士所以为致治之先公卿荐贤固必有知人之实允谐公议始厌众闻頥也不才少而从学致知格物粗窥圣道之端倪明善诚身未得古人之髣髴徒忘懐于白首窃有志于斯文时和嵗丰已足素望言扬徳进敢有觊心属嗣皇访落之初乃元老告猷之防岂虞过聴猥被明扬文陛进登被徳音之温厚西清入侍密宸扆之辉光考于近世而来可谓非常之遇荷恩为愧揣分则逾若何行为可以报称惟殚素学勉副厚知
定亲书 程 頥
伏以古重大昬盖将传万世之嗣礼称至敬所以合二姓之欢顾族望之非华愧声猷之弗竞不量非偶妄意髙门以頥第几男虽已胜冠未谐受室恭承贤阁第几小娘子性质甚茂徳容有光辄缘事契之家敢有防姻之愿岂期谦厚遽赐允从穆卜良辰恭申言定有少仪物具如别牋
贺提刑上官正言状 曾 肇
审奉诏书改临淮甸端人所至善类交欣窃以提刑正言学有本原行无缁湼鸿笔丽藻兼大夫之九能直道正言过士师之三黜少缓追锋之召复为揽辔之行内顾缺然居常仰止岂意偷安之迹获依善贷之仁未即趋风罙深企徳
谢校勘啓 曾 肇
叨荣非据循分起羞窃以道有降升得人则举士之贵贱繄上所行国家稽古尚贤因能任职尊朝廷以待非常之豪杰虚馆阁以收未试之英材凡预详延毕归遴简岂容积累辄冒甄升如肇者禀生多艰受性不敏防赖母兄之教育长闻师友之绪余窃玩文辞居有颛防之累欲追时俗故无防给之材知直道而事人耻曲学以阿世因缘干禄黾勉入官顾山林独往之姿乏左右先容之助分甘流落望絶亨嘉岂图日月之余光不见尘埃之末路滥姓名于册府尸友教于上庠诵陈言于新学之前处无用于有为之防每见讥于踈阔愈自信于行藏迨此嵗成亦偕序进此盖伏遇史馆相公秉心岂弟为世典刑乐育人材奨成士类顾惟弱质久玷下陈徒窥夫子之文章岂识周公之制作蚤防收引曲荷并包致葑菲之弗遗实陶镕之有素敢不防寻旧学尊信所闻不忮不求肯易终身之守无适无莫庶几惟义之从非徒成自爱之私亦以答太公之施
谢中书舍人啓 曾 肇
叨居近着与典賛书自顾无堪将何以称歴观虞夏商周之盛则有典谟训诰之传肆笔矢言之文是为歴代之宝岂独一时之士莫匪圣贤之徒盖其四海食味别声之伦皆知道徳之意迨夫王迹既熄流风仅存射父之作训辞安于之賛名命犹能称厥前世行于诸侯至两汉之兴文章为盛而三王之册简牍具存自兹以还去古弥远然而诵美阳之诰则文士为之变风读奉天之书则武夫至于垂涕盖以用人之得失系于斯道之盛衰岂兹妄庸可备任使如肇者学虽有志材不逮人闻诗礼之绪余仅传糠粕议帝王之制作未及门墙蚤缘雕篆之科遂齿缙绅之末越从州县入校图书邓髙密之素心止希文学应汝南之自媿骤玷承明嵗月屡迁宠灵寖厚纪三朝之功徳书二圣之勲言徒窃食于太官每腼顔于文陛固盍投身于冗散岂堪厠迹于凝严冒居四禁之聨分押六司之事伶俜弱质从属车之清尘蹇浅寡闻参外廷之末议虽云荣耀更积惊忧重念出自寒郷幸逢圣代维是一门之内实防六帝之恩举防造化之仁亦赖陶镕之赐此盖伏遇某官辅成世教恊賛人文欂栌侏儒虽小不废狶苓鸡壅有用必收遂令一介之愚获出羣贤之后敢不勉进薄技力行所知润色乾坤之容辞虽不逮委输海岳之广志则有余冀收效于毫厘庶酬恩于万一
囘冯如海学士啓 曾 肇
窃审擢自南宫进陞东观增重藩垣之寄允为簮绂之光伏惟庆慰知府学士赋性中和受材闳郭质直好义久见推于士林平易近民矧亷明于吏道兰虽幽而自媚玉愈久而弥温骑尉即潜乏懐鈆之递直黄门久次防负弩之荣归兼是宠光可称宦逹未展及门之庆忽防冯允之辞服谊甚髙铭心敢怠
贺翰林曾学士啓 陈师道
内翰文丈召从西掖入直北门岂惟儒者之荣实系朝廷之重恭惟论思献纳之任必须道徳文学之流不杂用于他材故専收于夙望成命既下欢声大同虽图任未快于羣情而天下已被其隂赐兄弟相望乃平世之荣光鲁卫同升亦熙朝之故事顾惟庸望早辱知怜虽老弃诸侯乃下流之自取而早亲文席顾遗迹之尚存侧闻新命之传倍有舆人之庆秋阳尚炽禁直云初伏冀上为庙朝精调寝寤
谢馆职啓 秦 观
法同慱士阅五载而迁官例比编书通三年而改秩宠灵既逮愧惧实深伏念观族系单防器能浅陋少时好赋仅成童子之雕虫中嵗穷经未究古人之糟粕始荣名于进士俄充赋于直言滥居方物之前叨被传车之召文章末技固非道义之尊箕斗虚名祗取谤伤之速亟从引避几至颠隮褒未就于衮华恶已成于疮痏三朞之内王尊乍佞而乍贤七年之中鲁田一与而一夺但以偏亲垂老生计屡空聊复腼顔以居未能投劾而去日期沙汰分絶进升岂期积日以累劳輙亦逢年而遇合束緼还妇虽防假借之私惩羮吹虀尚虑谴诃之及窃观前史具见鄙悰西属中郎孔明呼为学士东海钓客建封任以校书虽为将相之品题实匪朝廷之选用夫何寡陋遽有遭逢此盖伏遇某官道欲济时仁能锡类始怜贫女稍分秦璧之光终念波臣为激越江之水矧兹竒蹇亦与甄收敢不以古人行已之方为国士报君之义千金帚聊依翰墨以自娱一割鈆刀或冀事功之可立
防书 秦 观
蚤年拥彗尝趋大丞相之门末路防书实佐先翰林之事重以世母出于伯姜既事契之久敦宜婚姻之申结敬承佳命增慰夙心
答林学士啓 张 耒
伏审光膺宸綍进直兰堂荣命始行儒林增重窃惟馆阁之选盖待儒学之臣既非典领之权几于冗散又无议论之责少补丝毫宜非仕者之愿居而为一出之所尚盖学问者君子之事职卑而待之不轻诗书非俗远所知禄薄而意则甚厚虽厌居寂寞夸者至谓之病坊而脱落等夷赤尉均称于宰相名既如此人犹贵之而况将相之选踵武相寻祖宗以来抡择为重故本朝之宠儒者虽他官必假此名伏惟某官文丽而用长才周而学富父子济美兄弟有声行实着于家庭彊济冠于朝右冠豸弹击风霜凛然揽辔按行窽窦立解已进登于卿棘复入宜于道山岂専足止之功实示超腾之渐耒淮楚晚进场屋后来辱登门墙尝备官属当趋风于末坐乃首贽于长牋为礼则勤循分而惧孔鸾同列笑鲁钝之卑飞珠玉藏家腾辉光于贫屋永为好也何日忘之
润州谢执政啓 张 耒
伏以文章为学者余端故先王不以经世富贵非人力所制故君子以为在天而况修辞寒浅未渉作者之流趋世濶迂每在众人之后则其投闲置散防后跋前在所当然夫复何恨伏念耒覊孤一介憔悴余生困棰楚者十年逭饥寒于斗禄仕已成于漫浪意何有于功名始误寘于成均复进升于儒馆佐东观之论著颇见旧闻纪先帝之事功遂游藏室擢升右史密侍清光虽儒学之至荣岂草茅之素望而疾病侵耗心力衰疲分敢自安义当引去尚叨便郡获养残躯静循此恩盖有所自兹盖伏遇某官曲成万类器使庶工直镈镠防疾者未尝遽废大梁小桷施之各以其宜致此枵虗未即捐弃狱讼希简职事不废乎诗书山林幽深形骸颇为之清快庶余龄之可养幸沉痼之有瘳仰报至恩将必有在
贺潘奉议致仕啓 张 耒
伏审亲家致政奉议上还印绶退即里闾己私知止之安将受永年之福凡居亲旧实助忻愉窃以人之多难在于儒者尤甚壮年讲学谓富贵利禄之可期出试多遗信功名遇合之有命加以嵗月荏苒时不待人目顾簮裳义则当止彼贪冐无耻者率皆优佚而老惟进退顾义者不免饥寒之忧未余汉庭之赐金复休故社之乔木追计官游之廪禄何有一毫复与平生之箪瓢相从三迳莫非命也谓之何哉伏惟某官奥学渊源懿行金玉久栖迟于末路遂髙退于明时清誉益隆多祥有在耒自怜罪戾久困泥涂延企髙风但懐景仰
谢解啓 李 廌
古之士重今之士轻时世使然风俗乃尔贩牛版筑奚必诗书钓渭耕莘曾何科目盖君子之学以道义为己任故古之仕者以卿相为当然有三顾五聘而未从或千驷万钟而不受今以言取士但愧空文凡应举覔官隣于自鬻宾兴久废法禁益严徒以困穷之身愿入英雄之彀廌行年二十有九蚤苦衰残著书十万余言常懐忠愤谋已甚拙许国惟坚虽频待诏于公车未得为郎于金马屡作逐客每叹虗生第深没世而无名以累青云之知己比缘秋试偶尔计偕輙生妄心窃有荣幸此盖伏遇某官久垂教诲曲赐题评恩等丘山义同卵翼致兹昧陋有望亨衢敢不益励进修上副眷予
囘永兴李待制啓 蔡 肇
西鄙宿师视故都为襟要中宸出命借旧徳以镇临去湖山清絶之观揽闗辅浩穰之防师垣倚重麾帜有光虽善奏之屡陈谅雅懐之难徇闻斋之取道属驿骑之按邉但欣觌徳之嘉已负修辞之晚敢图眷与先赐拊存维谦徳之光可以厚俗然等威之制诚不遑安残律凝寒修途匽薄神明所履福履宜臻将迩趋承更加调防以体朝家之眷用慰邦人之思
囘知河中府宇文学士啓 蔡 肇
单车赴治喜并川涂传舎投间屡烦舆卫属抗旌之已远慙追路之不遑窃承临莅之初首辱缄封之赐教条孚若足见余材词义焕然载加厚礼茂惟贤哲休有福祥恭惟某官抱识清明受材宏愽韫以传经之学发为华国之文自识抜于先朝久践扬于要职中外歴试休显有称暂屈远图请一麾而坐府即膺宠渥宜三节而造庭肇此备官实资芘赖遂将承教但窃欣愉
与常州廖明略学士啓 蔡 肇
防鄙之资顽钝于事寸长尺短素分岂不自知利后责先渉世盖常如此众讙不息公论莫逃自取斥防尚防全度东南佐郡乡庐以得为荣饱暖荷恩家人恨降之晚勿违懐土窃复依仁伏惟某官汪洋之学造防瑰玮之文絶众久推雅量素着直声早登献可之班暂辍承流之寄顾惟蹇薄每辱矜怜赐第西清早忝同升之义讐书东观晚叨聨事之荣暨兹索米之穷亦拜指囷之惠坐曹同力暂无画诺之良旁舎见容傥知歌呼之治愈降问望即被褒升愿言其私预以为念
贺陈复常教授啓 晁补之
擢领掾曹归临乡校与从游之良旧私慰喜以居多窃惟国之求才病取舍之胶于法士之渉世患进退之失其中设科举爵位以诱人假诵数词章以干禄须其出试则乡党自好者耻夫屡献不以礼际则山林长往者岂其肯来故上安于有司之区区糊名以为公而士惑于古人之皇皇载质以为辱莫闻览徳之凤率多食饵之鱼恭以某官行独而通志防而降不落落以如玉矧泛泛其若鳬穷无立锥术可济国至于愽览之学絶世之文要其平生固曰余事尚不屑去安有求闻声自籍于诸公章数腾于当宁抜起闾里朋类之荣收还妻孥亲党所喜未促公车之诏聊从泮水之行庶观成山必自累土辞尊及富仕何往而非安有为与行志苟存而皆可贻牋良幸修庆独稽倾咏之诚倍于侪等
答贺李祥改宣徳啓 晁补之
延对宸廷改荣京秩从游兹旧慰喜良多恭以宣徳懿行不羣令仪可度粤从防学夙有俊声下帷未省窥园持竿寜悟流麦其精如此故资之深珠玉蕴含山川辉媚自当名世岂独传家补之气合相求心均莫逆洴澼絖之何取橛株拘之自留临水送将牛羊方下望风懐想鸿雁欲来庶几逢声子之班荆且复过孟公而投辖未遑驰庆先辱流音尚阻盍簮惟期彊饭
永兴提刑谢到任啓 李昭玘
委辔下车勤吏民之趋走据桉渉笔拥文墨之纷纭将何补于事功徒有慙于靣目伏念昭玘迂踈末学鄙野孤生赋才不长闻道最晚栖迟日月仅成九转之功蹭蹬风尘未防一顾之价再预充庭之贡谩为入格之游敢意斐文偶尘精览初乏青钱之作宜置下陈误经黄绢之评遽超数等叨从禄仕擢备儒官讵能握管以窥天良愧奔蜂之化蠋属大明之继照延旧徳以亮功慱牧人才盛集册府开阁之始岂乏异能备员者谁乃出下客人共荣于入彀时皆谓之登瀛正始诸贤滥陪武歩石渠秘籍顿发见闻惟知反已以自求敢觊因人而幸进谓有昭昭之明者必有冥冥之志无赫赫之热者亦无凛凛之寒欲寡过而未能恐修名之不立以愚自信曷尝称慱而毁丹与世何尤不暇去婴而归蚡安有本同而末异奚先尝病而后瘳处冲季孟之间仅知所立甘陵南北之部适幸两忘能不能各自其人得不得必尸诸命洋然迎饵讵为宓氏之鱼兀若畏人反类羊公之鹤叹源泉之有本惊蒲栁之先衰一传未终恍已迷其姓氏片文屡过几不辨其偏旁但縻廪粟以偷安何罪书鱼之成蠧久玷外庭之列聊从别乗之行迨及更书复还旧直竟无他异莫追终贾之才名必有可观窃预赵张之政事舍丹鈆之防勘视鞭扑之喧嚣精神仅及于目前智虑或遗于意表蝇纷诉牒驱即复来雁集吏行守之不置间闗畏罪黾勉赴功入水必濡每忧掲厉遇风知退冀免摧頽虽殚十驾之劳蔑有尺寸之补间以私门艰窘多事侵陵禄未逮于孤穷嵗已惊于迟暮田无附郭久负陶潜之归盗不过门素多张禹之爱屡申愚恳愿守方州猥霑造物之私特假祥刑之任池占河闗之胜道连雍陜之雄小民尚气而喜争巨猾濒山而为盗素称剧部尤籍长才自非氷镜无疵权衡不挠则何以吏知守法人不称寃顾烦闇之无堪适选抡之误及此盖某官元功播物一徳亮天见远业于有为期太平之可致论事必同于善使人乐尽其才引伛偻以升髙徒烦假手削轮囷而成器几误挥斤敢不慎守官箴勉思民事不近民而邀福无倚法以作威概以中平得之安静少图裨报上副陶成美廕方休曾未虞于巨臂不才自养终愿托于长年过此以还未知所措
昭雪谢执政啓 刘 跋
上圣端临羣贤拱辅万事罔有勿理百姓自以不寃鸿惟累朝钦慎庶狱匹夫輙谳尚戒毫厘之差大臣见诬可容白黒之昨以祸起不测谤加已亡防燕桑之谋圣主觉其书诈抱田贯之义志士或以死明备见不根之情犹施及嗣之罚穷海万里两柩弗归毒疠三年一门垂尽肆龙飞而云变聿晛见而雪消藐是诸孤首防拯抜实虽甚厚名则未然且将而必诛岂容降等之坐而否则无罪安用防赦之文载援疑辞上求决语初屏错于羣枉又刋落于旧章诏音一传士气如洗此盖某官房杜在位丙魏有声直道以尽大臣之能虚心以应天下之务推引人物不闲戚踈驯致上恩以及存殁重惟先正早预官僚晚嵗离骚魂竟招于异域平生精爽梦犹托于故人幸山公之在朝痛介侯之无禄霜露所感日月有期然而贬降之秩未还吊恤之恩尚阙扶杖以聴终观诏令之行造膝而陈更赖弼谐之助言尽于此涕不自收
贺同州侍郎啓 晁咏之
伏审抗防中山易符左辅过家上冡荣动乡邦入境观风喜交隣壤光尘在望跂抃载深恭以某官识洞髙明材资英慱究观至理深逹于天人游戏斯文仰参于造化此古人所以名世而执事与之同风故应变则兼文武而有余惟守道则贯金石而不屈奸谋自寝知汲黯之在朝正色弗囘识张公之论事巻舒不失乎正进退愈见其忠弭节藩宣眙三峰而少息秉钧廊庙冠百辟以髙骞咏之固陋无闻羁孤寡与未列韩门之弟子讵先鲁国之儒生欣愿执鞭庶几发药虽精神之每竭顾奔走以无阶聴益州之诗获近陪于歌颂就河东之赋实久待于吹嘘毣毣自怜拳拳罔罄
谢永兴待制啓 晁咏之
窃阶奏牍获列宾僚素心每违玷始平之屡荐故人独贺谓宣州之多贤与有欣荣岂徒感激伏念咏之少知自信老迄不逢惟嗜书之甚愚更折臂而弗悔自投筦库殆欲半生力求田园便期归老子平之防嫁未毕西华之兄弟皆贫坐此艰难犹当黾勉然而施者积久而既倦贵或易忘而弗酬欲冀一官弥嗟百拙此盖伏遇某官慨然以风义自任信乎非权势可移力拯穷途如谋己事凡当辟置必欲招徕夫岂徒然曷以称此惟昔人称幕中之客岂特専簿书期防之间而君子报国士之知亦以事容悦阿防为耻窥执事之所以见赐与不悦之所以仰从窃自比于前修要不慙于它日
宋文鉴巻一百二十三
钦定四库全书
宋文鉴巻一百二十四
宋 吕祖谦 编
策问
策问七首 欧阳修
问礼乐治民之具也王者之爱养斯民其于教导之方甚勤而备故礼防民之欲也周乐成民之俗也厚苟不由焉则赏不足劝善刑不足禁非而政不成大宋之兴八十余嵗明天子仁圣思致民太平久矣而天下之广元元之众州县之吏奉法守职不暇其他使愚民目不识爼豆耳不闻歌民俗顽鄙刑狱不衰而吏无任责夫先王之遗文具在凡嵗时吉凶聚防考古礼乐可施民间者其别有几顺民便事可行于今者有几行之固有次第其所当先者又有几礼乐兴而后臻于富庶欤将既富而后教之欤夫政缓而迃鲜近事实教不以渐则或戾民欲其不迃而政易成有渐而民不戾者其术何云儒者之于礼乐不徒诵其文必能通其用不独学于古必将施于今愿悉陈之无让
问六经者先王之治具而后世之取法也书载上古春秋纪事诗以微言感刺易道隐而深矣其切于世者礼与乐也自秦之焚书六经尽矣至汉出者皆其残脱颠倒或传之老师昬耄之説或取之冡墓屋壁之间是以学者不明异説纷起况乎周礼其出最后然其为书备矣其天地万物之统制礼作乐建国君民养生事死禁非道善所以为治之法皆有条理三代之政美矣而周之治迹所以比二代而尤详见于后世者周礼着之故也然汉武以为渎乱不验之书何休亦云六国隂谋之説何也然今考之实有可疑者夫内设公卿大夫士下至府史胥徒以相副贰外分九服建五等差尊卑以相统理此周礼之大略也而六官之属略见于经者五万余人而里闾县鄙之长军师卒伍之徒不与焉王畿千里之地为田几井容民几家王官王族之国邑几数民之贡赋几何而又容五万人者于其间其人耕而赋乎如其不耕而赋则何以给之夫为治者故若是之烦乎此其一可疑者也秦既诽古尽去古制自汉以后帝王称号官府制度皆袭秦故以至于今虽有因有革然大抵皆秦制也未尝有意于周礼者岂其体大而难行乎其果不可行乎夫立法垂制将以遗后也使难行而万世莫能行与不可行等尔然则反秦制之不若也脱有行者亦莫能兴或因此取乱王莽后周是也则其不可用决矣此又可疑也然其祭祀衣服车旗似有可采者岂所谓郁郁之文乎三代之治其要如何周礼之经其失安在宜于今者其理安从其悉陈无隐
问古者为治有繁简其施于民也有浅深各适其宜而已三代之盛时地方万里而王所自治者千里而已其余以建诸侯至于礼乐刑政颁其大法而使守之则其大体盖简如此诸侯大小国盖数千必各立都邑建宗庙卿士大夫朝聘祭祀训农练卒居民度土自一夫以上皆有法制则其于众务何其繁也今自京师至于海隅徼障一尉卒之职必命于朝政之大小皆自朝出州县之吏奉行而已是举天下皆所自治其于大体则为繁矣其州县大小邑闾田井训农练卒一夫以上略无制度其于众务何其忽而简也夫礼以治民而乐以和之徳义仁恩长养涵泽此三代之所以深于民者也政以一民刑以防之此其浅者尔今自宰相至于州县之有司莫不行文书治吏事其急在于督赋敛断狱讼而已此特浅者尔礼乐仁义吏不知所以为而欲望民之被其教其可得乎夫治大以简则力有余治小以繁则事不遗制民以浅则防其僻渐民以深则化可成此三代之所治也今一切悖古简其当繁繁其可简务其浅而忽其深故为国百年而仁政未成生民未厚者以此也然若欲使国体大小适繁简之宜政事弛张尽浅深之术诸侯井田不可卒复施于今者何宜礼乐刑政不可卒成用于今者何便悖古之失其原何自修复之方其术何始迹治乱通古今子大夫之职也其悉心以陈焉
问三王之治损益不同而制度文章惟周为大备周礼之制设六官以治万民而百事理夫公卿之任重矣若乃祭祀天地日月宗庙社稷四郊明堂之类天子大臣所躬亲者一嵗之间有几又有巡狩朝防师田射耕燕飨凡大事之举一嵗之间又有几而为其民者亦有畋猎学校射乡饮酒凡大聚防一嵗之间有几又有州党族官嵗时月朔春秋酺禜询事读法一嵗之间又有几其斋戒供给期召奔走废日几何由是而言疑其官不得安其府民不得安其居亦何暇修政事治生业乎何其烦之若是也然説者谓周用此以致太平岂朝廷礼乐文物万民富庶恺悌必如是之勤且详然后可以致之欤后世苟简不能备举故其未能及于三代之盛欤然为治者果若是之劳乎用之于今果安焉而不倦乎抑其设施有法而第弗深考之欤诸君子为言之问孟子以谓井田不均则谷禄不平经界既正而分田制禄可坐而定也故曰仁政必自经界始盖三代井田之法也自周衰迄今田制废而不复者千有余嵗凡为天下国家者其善治之迹虽不同而其文章制度礼乐刑政未尝不法三代而于井田之制独废而不取岂其不可用乎岂惮其难而不为乎然亦不害其为治也仁政果始于经界乎不可用与难为者果万世之通法乎王莽尝依古制更名田矣而天下之人愁苦怨叛卒共起而亡之莽之恶加于人者虽非一而更田之制当时民特为不便也呜呼孟子之所先者后世皆不用而治用之而民特愁苦怨叛以为不便则孟子谓仁政可乎记曰异世殊时不相沿袭书又曰事不师古匪説攸闻书传之言其戾如此而孰从乎孟子世之所师也岂其泥于古而不通于后世乎岂其所谓迂阔者乎不然将有説也自三代之后有天下莫盛汉唐汉唐之治视三代何如其民田之制税赋之差乂何如其可施于今者又何如皆愿闻其详也
问为政者徇名乎袭迹乎三代之名正名也其迹治迹也所谓名者万世之法也迹者万世之制也正名立制言顺事成然后因名迹以考实而其文章事物粲然其无不备矣可谓盛哉董仲舒以谓三代质文有改制之名而无变道之实者是也自秦肆其虐灭弃古典然后三代之名与迹皆变易而丧其实岂所谓变其道者邪然自秦迄今千有余嵗或治或乱其废兴长短之埶各由其人为之而已其袭秦之名不可改也三代之迹不可复也岂其理之自然欤岂三代之制止于三代而不可施于后世欤王莾求其迹而复井田宇文求其名而复六官二者固昏乱败亡之国也然则孔子言为政必也正名孟子言为政必始经界岂虚言哉然自秦以来治世之主几乎三代者唐太宗而已其名迹固未尝三代之一二而其治则几乎三王岂所谓名迹者非此之谓与岂遗名与迹而直考其实欤岂孔子之所谓者有宜而学者弗深考之欤其酌古今之宜与其同异者以对
问古之取士者上下交相待以成其美今之取士者上下交相害欲济于事可乎古之士教养有素而进取有渐上之礼其下者厚故下之自守者重上非厚礼不能以得士士非自重不能以见礼于上故有国者设爵禄车服礼乐于朝以待其下为士者修仁义忠信孝悌于家以待其上设于朝者知下之能副其待则愈厚屈下者知上之不薄于已故愈重此岂不交相成其美欤后世之士则反是上之待其下也以谓千利而进尔虽有爵禄之设而日为之防以革进之滥者下之视其上也以谓虽自重上孰我知不自进则不能以逹由是上之待其下也益薄下之自守者益不重而轻呜呼居上者欲得其人在下者欲行其道其可得邪原夫三代取士之制如何汉魏迨今其变制又如何宜歴道其详也制失其本欲其反古当自何始今之士皆学古通经稍知自重矣而上之所以礼之者未加厚也噫由上之厚然后致下之自重欤必下之自重然后上礼之厚欤二者两不为之先其埶亦奚由而合也宜共陈其本末与其可施今者以对
策问二首 刘 敞
问唐时嵗举进士至烦矣然所取不过三四十人今国家间四嵗乃一举进士至简矣然取之多或至五六百人议者甚疾此欲放唐制则恐贤士失职者众欲仍旧贯则吏员不可胜纪夫贤士失职者众则怨必兴于下吏员不可胜纪则力必屈于上裁此二者宜奈何诸生极意画焉
问学者治仁义之术皆称孟轲轲讥宋牼之言利也曰号则不可是所慎者莫如号也然而轲教梁齐之君则曰好勇不害好乐不害好货不害好色不害夫勇之与乐货之与色足为号乎轲之讥人甚详而自任太略轲不宜至此者也试相与辨之
策问二首 范 镇
问律之例有八以准皆各其及即若若春秋之凡然学者不可以不知也当条八者之意与夫着于篇者之説则可以观从政之能不能也
问契稷同出于喾而分治商周方尧舜时功徳俱施于民者及汤武有天下国号曰商号曰周以明受之于祖也髙祖起汉中定秦暴虐号曰汉得之自己也国朝太祖受周禅平五代之乱起于宋号曰宋得之亦自己也僖祖尝迁矣乃者复迁而东向法商周乎抑法汉乎将前世亦有考乎其明言之
策问二首 张 载
问三代道失而民散民散浸滛而盗不胜诛矣鲁之衰也季康子患盗孔子谓苟子之不欲虽赏之不窃夫制产厚生昭节俭贱货财使人安其分宜若可为也今欲使举世之民厚赏焉不窃如夫子之言其亦有道乎问世禄之荣王者所以録有功尊有徳爱之厚之示恩遇之不穷也为人后者所宜乐职劝功以服勤事任长亷远利以嗣述世风而近世公卿子孙方且下比布衣声病售有司为不得已为贫之仕诚何心哉盖孤秦以战力窃攘灭学法坏田制使儒者风义寖敝不传而士流困穷有至糟粰不厌自非学至于不动心之固不惑之明莫不降志辱身起皇皇而为利矣求口实而朶其頥为身谋而屈其道习久风变因不知求任非义而反羞循理为不能不知廕袭为荣而反以虚名为善继今欲举三王教胄之法使英才知劝而志行修阜四方养士之财使寒俊有归而衣食足取充之计讲擢之方近于古而适于今必有中制众君子彊学待问因将禆起盛明助朝廷政治着于篇观厥谋之得失
私试策问一首 苏 轼
问人主莫不欲安存而恶危亡然而其国常至于不可救者何也所忧者非其所以乱与亡而其所以乱与亡者常出于其所不忧也请借汉以言之昔者髙帝之世天下既平矣当时之所忧者韩彭英卢而已此四王者皆不能终髙帝之世相继仆灭而不复续及至吕氏之祸则由异姓也吕氏既已灭矣而呉楚之忧几至于亡国方韩彭吕氏之祸惟恐同姓之不蕃炽昌大也然至其为变则又过于异姓远矣景帝之世以为诸侯分裂破弱则汉可以百世而无忧至于武帝诸侯之难以衰而匈奴之患方炽则又以为天下之忧止于此矣及昭宣元成之世诸侯王既已无足忧者而匈奴又破灭臣事于汉然其所以卒至于中絶而不救则其所不虑之王氏也世祖既立上惩韩彭之难中鉴七国之变而下悼王氏之祸于是尽诸侯将而不任以事裁灭同姓之封而黜三公之权以为前世之尽去矣及其衰也宦官之权盛而党锢之难起士大夫相与搤腕而游谈者以为天子一日诛宦官而解党锢则天下犹可以无事于是外召诸侯而内胁其君宦官既诛无遗类而董卓曹操之徒亦因以亡汉汉之所忧者凡六变而其乱与亡輙出于其所不忧而终不可备由此观之治乱存亡之势其皆有以取之欤抑将不可推如江河之徙移其势自有以相激而不自知欤其亦可以理推力救而莫之为也今将使事至而应之患至而为之谋则天下之患不可以胜防而政化不可以胜变矣则亦将朝文而莫质忽寛而骤猛欤意者亦有可以长守而不变虽有小患而不足防者欤愿因论汉而极言其所以然
国学秋试策问一首 苏 轼
国所贵乎学士大夫者以其通古今而考成败也昔之人尝有以是成者我必袭之尝有以是败者我必反之如是其可乎昔之为人君者患不能勤然而或勤以治亦或以乱文王之日昃汉宣之厉精始皇之程书隋文之传餐其为勤一也昔之为人君者患不能断然而或断以兴亦或以衰晋武之平呉宪宗之征蔡苻坚之南伐宋文之北侵其为断一也昔之为人君者患不信其臣然而或信以安亦或以危秦穆之于孟明汉昭之于霍光燕哙之于子之徳宗之于卢杞其为信一也此三者皆人君之所难有志之士所常咨嗟慕望旷世而不获者也然考此数君者治乱兴衰安危之效相反如此岂可不求其故欤夫贪慕其成功而为之与惩其败而不为此二者皆过也学者将何取焉按其已然之迹而诋之也易推其未然之理而辨之也难是以未及见其成功则文王之勤无以异于始皇而方其未败也苻坚之断与晋武何以辨请举此数君者得失之源所以相反之故将详观焉
省试策问一首 苏 轼
问孟子曰君仁莫不仁君义莫不义君正莫不正一正君而国定君子之至于斯也亦可谓用力省而成功慱矣陛下嗣位于今四年未言而民信之无为而天助之虽羣臣有司不足以识知盛徳之所在然窃意其万一殆专以仁孝礼义好生纳諌治天下也子大夫生于此时而又以徳行道艺賔兴于庭将必有意于孟子之言正君而国定愿闻所谓一言而兴邦修身而天下服者尧舜尚矣学者无所复议自汉以来道徳纯备未有如文帝也今考其行事而可疑者三上林令吏之不才而虎圈啬夫才之过人者也才者遗而不録不才者置而不问则事之不废坏者有防然则兵偃刑措何从而致之南越不臣宠以使者呉王不朝赐以几杖此与唐之陵夷藩镇自立以邀旄钺者何异不防于姑息苟简之政欤传曰三王臣主俱贤五霸不及其臣文帝不见贾生自以为过之既见不如也文帝岂霸者欤帝自以为不如而魏文帝乃以为过之此又何也抑过之为贤欤将自谓不如为贤欤汉文所以为文殆以是三者而可疑如此愿与子大夫论之以待上问而发焉
进士策问三首 刘 攽
问古者藏氷以御雹灾禁原蚕以蕃马四时改火以救民疾出土牛以送寒气夫天人相感皆以其类凡此数者其説谓何且其説皆春秋周礼月令圣贤之记非鄙近浅陋所传述者诸生毋以不通而轻沮毁之也问古有宗子者以管领族人今不知其説如何为之者何人分大小者何故领族人之状何若累世之后有所断絶否今世亦可行之乎当为明説焉
问古者议事以制不为刑辟今国家宪章完具毫髪以上皆存约束而言治者常曰不尽人情其为吏者皆便文自营无恻隐之实以故政事多不及古或以谓宜简节而踈目求忠信之士敦厖之人以付之夫人不易知恐未获议事以制之美而矫防吏舞文以害民矣二者宜何从愿与诸生议之
私试进士策问二首 苏 辙
问君子能尽人之情而不能尽物之变尽物之变惟精者能之古之君子专一而无侈心是以益治鸟兽弃治稼穑防治钟罄羲和治歴皆以聪明睿智之才而尽于一物终其身而不去后世官者至以为氏故当此之时天下之事无不毕举今者四方既平非有勤劳难治之政而当世之务每每废坠而不理盖钟律之不和河之不循道此一二事者百有余年而莫能辨之者是岂非务于速进而耻以一物自尽之过欤夫古之君子往往老于小官终身而不厌则上之所以使之者诚有道也安得斯道而由之以使斯人之复于古也
问古之言治者必曰礼乐礼乐之于人譬如饮食未有一日而不相从者故士之闲居无故不去琴瑟行则有佩玉之音登车则有和鸾之节身蹈于礼而耳属于乐如此而后邪辟不至盖自秦汉以来士大夫不师古始然其朝廷乡党之间起居饮食之际亦未尝无礼而乐独尽废士有终年未尝闻乐而不知其非者于是有以疑乐之可去而以古人为非矣不然请言乐之不立而士之所以不如古者安在
私试武学策问一首 苏 辙
问古称淮隂侯善用兵然观其所以胜者亦若有天幸焉淮隂之攻赵也广武君请以轻兵絶其粮道而坚壁以老其师其攻齐也人或説龙且以相持不战而隂招齐之士诚此二计者淮隂难之幸其计之不用是以能克然而使此计诚行淮隂岂坐受缚者耶其必有以待之请陈其説
为家君作试汉州学策问一首 程 頥
问士之所贵乎人伦者以明道也若止于治声律为禄利而已则与夫工技之事将何异乎夫所谓道固若大路然人皆可勉而至也如不可学而至则古圣人何为教之勤勤如是岂其欺后世耶然学之之道当如何后之儒者莫不以为文章治经术为务文章则华靡其词新竒其意取悦人耳目而已经术则解释辞训较先儒短长立异説以为己工而已如是之学果可至于道乎仲尼之门独称顔子为好学则曰不迁怒不贰过也与今之学不其异乎或曰如是则在修身谨行而已夫检于行者设曰勉彊之可也通诸心者姑修谨而可能乎况无诸中不能彊于外也此为儒之本谅诸君之所素存也幸明辨而详着于篇
省试策问二首 范祖禹
问古之士与君言言使臣与人臣言言事君与防者言言孝悌与居官者言言忠信自童子以至于成人自洒扫应对以入于道徳学不陵节教不躐等有非其所问者乡先生君子不以告也譬如拱把之桐梓长之养之至于成材无不适于用如其未至而曰至未能而曰能则是贼夫人之子非先王长育之意也盖孔子之教曰文行忠信兴于诗立于礼成于乐孟子曰谨庠序之教申之以孝悌之义其所教者皆以明人伦也以孔子之圣四十而始不惑五十而知天命虽曰知之犹罕言之性与天道自子贡不得而闻况其下者乎近世学士大夫自信至笃自处甚髙或未从师友而言天人之际未多识前言往行而穷性命之理其浮虚而无实锲薄而不敦虽然十室之邑必有忠信天下之大岂无豪杰不待文王而兴者然圣人之教必为中人设也比年以来朝廷患之诏禁申韩庄列之学流风寖息而犹未絶夫申韩本于老子而李斯出于荀卿学者失其渊源其末流将无所不至故秦之治文具而无恻隐之实晋之俗浮华而无礼法之防天下靡然卒至大乱此学者之罪不可以不戒也子大夫以文行举于乡羣至于有司且登进于朝廷风俗之媺恶政事之得失将于此乎在必有中正之论以捄斯其悉陈之
问二帝三王之道亦惟仁义而已矣孔子传之诗书所述为万世法其要不过曰稽古法天修身亲亲举贤而用之其言甚易知则宜其事甚易行然自三代以还后世之治终莫能及焉由汉至于有唐其间明君贤臣为不少矣其治曽不得庶几于古何耶岂其学者论卑而不足以有明欤抑其时君不能勉而行之欤昔孟子非尧舜之道不敢陈于王前与王言未尝不以王道如其不可行岂徒为空言哉以区区之齐五十里之滕孟子犹欲勉之以王况不为齐滕者乎夫道之不明也学者不讲之过既明矣而不行者在上者之过也古之学者讲而明之所以待在上者举而行之三代养士于学校盖以此也子大夫学于此久矣其茂明之
策问一首 刘 跂
问工天下之末作也不备末则本不立不制其未则本乌得而立乎故先王之法工之在官者六分其官而工居一工之在民者四分其民而工居一多寡之数以是为称犹患其赴之者众则为术以权之不饬宫室不靡异服竒技滛巧以疑众者杀无赦当此之时持规矩绳墨以事上与游手末利之人法度之外无敢为也今承平嵗久生齿充盛绣组雕镂贾生董子之所不能道者尚多有之而戒禁之令汉唐之所能行者或未举也如是而欲事简财省风俗朴厚以成徳化之盛顾不悖哉今将考古之所可行择今之所宜禁诸君子以谓安从始
策问一首 晁咏之
问六卿之职既废选举之法出于一时大抵苟简或文具易唐太宗尝欲听州郡辟召又将使人自举庶几三代之风而魏郑公以谓不可复郑公劝太宗行仁义其治应响荅固有志于古者至是乃云不可复何耶夫賔兴之法着于圣人之经可攷而知也彼以为不可复者其説果安在耶今以四海九州之大士民之伙繁其选不过三嵗之诏是果能无遗材乎其进而仕于朝者非庙堂之灼知则一限以吏部之格是果足以观贤不肖使各当其位乎前日尝诏天下举经行之士于其乡矣然诏下之日请谒者相属其比试于有司已卑矣而见黜者又十八九特幸哀怜与之一官而其法遂废不用辟置之员嵗増于旧一职之属多至千辈而议者病其太冗是岂本意哉是皆近古矣而其効止如此又何耶今欲公天下之选尽人材之实兼古今之使以追成周官人之盛宜必有术矣其务终始究陈之
宋文鉴巻一百二十四
钦定四库全书
宋文鉴巻一百二十五
宋 吕祖谦 编
杂著
时鉴 桞 开
雍熙三年宜州山夷攻其州弗克全之西鄙乐安里峒有栗氏因之防其族南刧兴安县败入谿峒连嵗不寜太子择中贵臣二人涖全邵州以静之明年春栗氏来归魁狡皆奉吏州庭乃刻时鉴一篇于石以诫之族盛卑邑邦大下国违道致殃干命取亡居夷隣徳处险近贼蜀难通轺具莫容舠啸万羣奸摧垒倒闗象踣围矣蛟毙彀已虿纎曷存蚁防何奔虎猛恃力逼死国逸集鸳诚捷怀饵受緤小人为美君子是耻所失若尘其治如钧宁之弗复丧乃必覆习礼可式翫其克慝怨曜兴祸贪忿生过徇意成朋怫心见憎以畏卒溃苟悦爰萃谨政防乱慎行避患文玉不补积滓非汚来防往亟愚眯猜防迹昭事着魏国动裕平原旷野驰车走马髙浪深渊有鲔有鳣保尔攸宜胥乐在时刋文无穷作诫永终
败谕 种 放
呉遁字云交为儿童时不逐嬉戏而心乐于善于时或瞑目而坐或昻目而望皆若有思于学也然不幸生于陇西其地僻界西戎生民尚佛与鬼遁若防行于莽苍絶迹之境无所索其途又日覩其父兄所习尚者惟浮屠之学于是化为浮屠氏而从其法焉然资识颖悟于其教独能抉指端绪窥穷疵隙又傍观列圣之书见仁义礼乐忠孝人伦之美君臣父子夫妇宗庙之仪则羞前之为而自叹曰吾流何异夫井底蛙耳于是禠去浮屠之服而加冠巾从缙绅之列而问学焉或有非而告之曷自败其道而反能居吾列乎生闻而疑以告予予叹曰夫自古圣贤合天履中通贯万化依仁由义至公亡私生民頼焉万物顺焉斯可谓道也如彼浮屠氏乃夷狄之一法耳将谓道乎若能外夷貊偏邪之法即皇极大中之道弃恠诞诡杂之迹由忠孝雅正之途为顺乎为不顺乎尔能吐甘肥食蔬粝脱绮纩衣布褐出广厦安穷庐孜孜伏诵列圣之书求列圣之心虽昔之辈流狺狺然千百其声随而吠之能挺然不顾此非有夷齐独立自明之才而能若是者几希呜呼冠弁其首褒慱其服学二帝三王周公孔子之道防名进身予知其儒也而浮屠杨墨其行者谓生自败其道果孰谓自败其道者耶夫百工技能学之既至虽不售不用咸能自信爱而不易他技者慎其本也恶有学仁义礼乐反不能自信爱而为人蛊惑者也孟子曰吾闻出于幽谷迁于乔木未闻下乔木而入幽谷者也又扬子云在门墙则挥之在夷狄则进之生方出幽谷迁乔木矣故作败谕以进之亦欲果其志也
碑解 孙 何
进士鲍源以文见借有碑二十首与之语颇熟东汉李唐之故事惜其安于所习犹有未变乎俗尚者作碑解以贶之碑非文章之名也盖后人假以载其铭耳铭之不能尽者复前之以序而编録者通谓之文斯失矣陆机曰碑披文而相质则本末无据焉铭之所始盖始于论譔祖考称述器用因其镌刻而埀乎鉴诫也铭之于嘉量者曰量铭斯可也谓其文为量不可也铭之于景钟曰钟铭斯可矣谓其文为钟不可也铭之于庙鼎者曰鼎铭斯可矣谓其文为鼎不可也古者盘盂几杖皆有铭就而称之曰盘铭盂铭几铭杖铭则庶几乎正若指其文曰盘曰盂曰几曰杖则三尺童子皆将笑之今人之为碑亦犹是矣天下皆踵乎失故众不知其非也蔡邕有黄钺铭不谓其文为黄钺也崔瑗有坐右铭不谓其文为座右也檀弓曰公室视丰碑三家视桓楹释者曰丰碑斵大木为之桓楹者形如大楹耳四植谓之桓防大记曰君葬四綍二碑大夫葬二綍二碑又曰凡封用綍去碑释者曰碑桓楹也树之于圹之前后以绋绕之间之辘轳挽棺而下之用綍去碑者纵下之时也祭仪曰祭之日君牵牲既入庙门丽于碑释者曰丽系也谓牵牲入庙系着中庭碑也或曰以纼贯碑中也聘礼曰賔自碑内听命又曰东面北上碑南释者曰宫必有碑所以识日景引隂阳也考是四説作古之所谓碑者乃葬祭飨聘之祭所植一大木耳而其字从石者将取其坚且久乎然未闻勒铭于上者也今丧葬令其螭首跌洎丈尺品秩之制又易之以石者后儒所増耳尧舜夏商周之盛六经所载皆无刻石之事管子称无怀氏封泰山刻石纪功者出自寓言不足传信又世称周宣王搜于岐阳命从臣刻石今谓之石皷或曰猎碣洎延陵墓表俚俗目为夫子十字碑者其事皆不经易吾无取焉司马迁着始皇本纪者其登峄山上防稽甚详止言刻石颂徳或曰立石纪颂亦无勒碑之説今或谓之峄山碑者乃野人之言耳汉班固有泗水亭长碑文蔡邕有郭有道陈太丘碑文其文皆有序冠篇末则乱之以铭未尝斥碑之材而为文章之名也彼士衡未知何从而得之由魏而下迄乎李唐立碑者不可胜数大抵皆约班蔡而为者也虽失圣人述作之意然犹髣髴乎古迨李翺为髙愍女碑罗隐为三叔碑梅先生碑则所谓序与铭皆混而不分集列其目亦不复曰文考其实又未尝勒之于石是直以绕绋丽牲之具而名其文戾孰甚焉复古之事不当如此贻误千载职机之由今之人为文揄扬前哲谓之赞可也警策官守谓之箴可也鍼砭史阙谓之论可也辩析政事谓之议可也祼献宗庙谓之颂可也陶冶情性谓之謌诗可也何必区区于不经之题而専以碑为也设若依违时尚不欲全咈乎譊譊者则如班蔡之作存序与铭通谓之文亦其次也夫子曰必也正名乎又曰名不正则言不顺君子之于名不可斯须而不正也况歴代之误终身之惑可不革乎何始寓家于颍以涉道犹浅尝适野见荀陈古碑数四皆穴其上若贯索之为者走而问故起居郎张公观公曰此无足异也盖汉实去圣未远犹有古丰碑之象耳后之碑则不然矣五载前接栁先生仲涂冲涂又具道前事适与何合且大噱昔人之好为碑者久欲发挥其説以诒同志自念资望至浅未必能见信于人又近世多以是作相髙而夸为大言苟从而明之则谤将丛起故蓄之而不发以生力古嗜学偶泥于众好其兄又于何为进士同年故为生一二而辩之噫古今之疑文章之失尚有大于此者甚众吾徒乐因循而惮改作多谓其事之故然生第勉而思之则所得不独在于碑矣
书异 丁 谓
淳化元年许夏旱五月乙卯震雨雹大风防木屋瓦悉飘人以为神龙所经虽骇而不异士同其辞大夫曰然吁可悯也春秋书灾异于其国之君膺之谈有流变则方访诸史卜顾其政事贬往而修来以应天之变以承天之戒是天不虚谪人有诚应也今则不然都诸侯之位灾异属之则曰非吾土也其天王膺之又曰在吾治内吾将闻之示吾不政也于是又止之民命系之部邑倚之事有善则曰吾之力及之不祥则曰系邦国之歴数在人主之修复也忌人言而耻言于人曷见其访卜史也断歴数而推之于人主曷见其顾政事也人君得闻之而审之以贬损而应之斯可矣矧又畏而不使闻之乎语曰迅雷风烈必变思天怒也况若此之异耶苟为政者见而不顾则苍生何恃哉天之警戒何示哉仲尼书之于经盖垂训也况目之乎岂观书者不取古乎为政者将违天乎呜呼欲共理者慎求诸
责荀 贾 同
荀况死旧矣其言存于书亦圣人仁义礼乐之谈也然其作非十二子篇则它嚣魏牟首之陈仲史防次之墨翟宋钘又次之慎到田骈又次之惠施邓析又次之而子思孟轲亦末其数为十二焉而各序其道于下谓子思孟轲则曰略法先王而不知其统然而材剧志大闻见杂慱案往旧造説谓之五行甚僻而无类幽隐而无説闭约而不解案饰其辞而祗敬之曰此先君子之言也子思唱之孟轲和之世俗之沟犹瞀儒嚾嚾然不知其所非也遂受而传之以为仲尼子游为兹厚于后世是则子思孟轲之罪也又序其后以为道之正者曰仲尼子弓之义以务息十二子説如是而天下之害除仁人之事毕其处子思孟轲也何如是之无谓乎今礼记中庸之篇存者子思之述也今孟子十四篇者孟轲之述也其言道则孔氏而下未有似之者也今以荀之书比之而又出其后则庶几学之未能似之微得其具体矣故唐韩愈但侪之扬子云而已今反其若是吾甚见其无谓也又上十二子为六偶者咸均道而言之也则子弓者亦道均于仲尼乎岂有圣人如仲尼而独言不垂于后世事不显于当时乎何仲尼之徒未尝称之而冺灭若是乎此又甚无谓也且夫仲尼之道孟轲学而行之吾谓未有能出之者也而荀亦以学仲尼之道而反以孟比十子为十二而复云云此所谓是尧而非舜者也荀非舜则尧亦未足信矣而曰仲尼子弓者吾不知子弓者何如人也而荀谓仲尼者何如人也噫吾观此是吾不信荀也故作责荀以示来者
禁焚死 贾 同
传曰孝子事死如事生又曰父母全而生之子全而归之不亦孝乎父母既殆敛手足形旋葬慎防戒洁奉尸如生斯之谓事死身体髪肤无有毁伤以没于地斯之谓归全古今逹礼也夫生而或毁伤之虽不仁犹有为也死而后毁伤之则其不仁不亦甚矣故曰君子慎终此之谓欤噫今之多焚其死者何哉礼曰新宫火有焚其先人之庐三日哭夫宫庙之与庐舎犹然况自执火而焚其尸者乎恶不容于诛矣谓纵不仁之子弃其尸于中野使乌鸢狐貍食之不犹愈于自残之者欤闾阎既以为俗而渐染于士大夫之家亦多为之或以守职徼远死于先祖之茔域故焚之以苟其便易呜呼先王制礼士大夫奉以立身推以化民如之何其苟便易而弃之也岂独弃礼哉抑亦举其亲而弃之也设不幸道远而贫未能奉而归买地而葬之庐而守之俟其久也负骨而归不亦可乎又或者以恶疾而死俗云有种虑染其后者而焚之斯则既不仁矣又惑之甚者夫修短有命疾病生乎身岂有例哉如云世积殃遗子孙则虽焚之无益也根其由盖始自桑门之教西域之胡俗也夫圣王御世制礼作乐布浃仁义使天下密如四夷向化如之何使夷俗之法败先王之礼经邪教天下以不仁邪请禁
望嵗 髙 弁
髙子以民荐饥而望嵗或曰吾闻之君子之治民也不患贫而患不安是故九年洪水无害尧之为圣七载大旱无损汤之为明也对曰尧汤水旱不可以遇于今之世也遇于今之世则离也古之人一夫不耕则必受其饥一妇不织则必受其寒三年耕者有一年之储敛之于饶而民不以为暴施之于不足而官有羡谷士农工商各安其业以相资生事有不当民务者皆禁而不行今则不然耕织之民以力不足或入于工商髠褐卒夫天下无数皆农所为也而未之禁工商之民乘法凌迟或杂于士也入于农者万无一焉是则耕织之民日耗而甘食鲜衣者日濅耕织之民日耗则田荒而桑枯矣田荒而桑枯则虽勤而利薄矣甘食鲜衣者日濅则分争之不足则其敛于民也无时以荒田枯桑给无时之敛虽急犹将无获也其有官守者其名出于士也其实在工商也执人之法刼民之财不恤其有亡曰富国家者我也我能剥削以悦于上是非商也哉畏人之威夺人之力不恤其老疾防弱曰勤王事者我也我能曲巧以尽民力是非工也哉及其取赏也苟未如意则非其上曰我功倍矣我劳多矣而赏不至虽有禹稷周召何以得尽心也呜呼水诚害矣而可为罔罟以渔旱诚灾也而可为浇溉以田倍力为之半法而输之民且安焉暴虐之吏过于水旱远矣虽有良田不得而耕虽有条桑不得而蚕膏雨和风蓬蒿之茂也蓬蒿茂而犲狼冦盗聚焉犲狼冦盗不煞人民不足以止其贪上有无时之求中有剥削曲巧之政下有犲狼冦盗之害民何所措其手足是故古之凶嵗民无菜色今之有年不免饥寒矣聚敛之吏可闻而不可见见之必有悦人之心可诛而不可赏赏之必有乱天下之志何以言之外无私于民似清也是可悦也内以取君之心其贪无状也是可乱也波穷民而实府库者犹刎颈血以灌其腹腹其未满而首堕矣尧汤水旱不可以遇于今世也遇于今之世则离也
戮鳄鱼文 陈尧佐
己亥嵗予于潮州建昌黎先生祠堂作招韩辞载鳄鱼事以旌之后又图其鱼为之赞凡好事者即以授之俾天下之人知韩之道不为妄也明年夏郡之境上地曰万江村曰硫黄张氏子年始十六与其母濯于江涘倐忽鳄鱼尾去其母号之弗能救洎中流则食之无余予闻而伤之且谓天子圣武王泽昭洽刑不僣赏不滥海内海外罔不率俾昆虫草木裕如也鳄鱼何悖焉而肆毒任虐之如是是不可不为之思也命县邑李公诏郡吏杨煦挐小舟操巨网驰往捕之咸谓予曰彼不可捕也穴深渊游骇浪非人力之所能加也予则不然复之曰方今普天率土靡不臣妾山川隂阳之神奉天子威命晦明风雨弗敢逾也鳄鱼恃远与险毒兹物律杀人者死今鱼食人也又何如焉昔昌黎文公投之以文则引而避是则鳄鱼之有知也若之何而逐之姑行焉必有主之者矣苟不能及予当请于帝躬与鳄鱼决二吏既往即以予言告之且曰苟无网輙止伏不能举繇是左右前后力者凡百夫曵之以出缄其吻械其足槛以巨舟顺流而至阖郡闻之悉曰是必妄也安有食人之鱼形越数丈而能获之者焉既见之则骇而喜且曰生于世有百嵗者矣凡上下水中或见其隆伏髣髴之状虽相远百步尚不敢抗今二吏捕之犹拾芥焉实今古之所未闻也向非公之义洽于民公之令严于吏然诺诚而不欺也又安能殱巨害平大怨宣王者之威刑焉予始慎之终得之又意韩愈逐之于前小子戮之于后不为过也既而鸣鼔召吏告之以罪诛其首而烹之辞曰
水之恠则曰恶兮鱼之悍则曰鳄兮二者之异不可度兮张氏之子年方弱兮尾之食之胡为虐兮防防母氏俾何説兮予实命吏顔斯怍兮害而弗去道将索兮夙夜思之哀民瘼兮﨣﨣二吏行斯恪兮矫矫巨尾迎而抟兮获而献之俾人乐兮鸣鼓召众舂而斮兮而今而后津其廓兮
州名急就章 欧阳修
叙曰古者史掌文书以识天地四方古今事物名言字训而教学之法始于童子谓之小学君子重焉急就章者汉世有之其源盖出于小学之流昔顔籀为史游序之详矣余为学士兼职史官官不坐曹居多暇日每自娯于文字笔墨之间因戏集州名急就章一篇以示儿女曹庶防贤于慱塞尔章曰
别州自禹郡于秦废置经革难具陈皇家垂统天下定疆理万方承政令近征远贡各有宜或畀吏治或羇縻九域披图指可知分音比类慎讹疑文差字析极精微若夫锦居遐裔孤音无比隰集梓泗劒陜涪幽骈声相附可如类求则有防绥随果贺播滑逹越和何罗连三前叶其四谓何乃有沙嘉巴鳯陇雍宋歙峡合叠淄资思师化雅华夏密吉蔚悉永郢鼎颍不宜吃讷又如保邵道赵耀郓信润晋慎凡五声而一韵栁寿茂窦宥凑宪兖汉简万演海岱解蔡泰爱钦浔金深郴黔蜀濮福睦复睦乃六律而同音七言惟一白泽虢石益徳壁八音相望广象相阆【句】绛蒋党宕【句】开莱台怀【句】阶崖雷梅【句】澧棣冀利【句】济蓟费智【句】郑邓定孟【句】庆应静胜【句】亷潭儋南【句】岚盐甘嵓【句】至于许汝婺处【句】楚普潞叙古【句】魏惠桂贵【句】遂具瑞嶲防【句】言过乎九难宣于口于是有岳鄂亳薄洛【句】莫涿朔廓拓【句】眉黎齐池蕲【句】施伊西夷溪【句】濠曹饶昭韶【句】潮辽交洮牢【句右皆叶】卭通龙洪蓬防【句】邕同戎忠松笼【句右十二】连绵澶安延丹端【句】宣檀驩兰潘田峦【句】湖苏舒滁庐渝泸【句】梧蒲徐鄜扶儒禺【句十皆十四】秦邠麟汾【句】均陈温春【句】筠辰文循【句】银云勤岷【句】杭扬江黄【句】常漳康襄【句】房坊商沧【句】洋昌瀼长【句右皆十六】并青登成明【句】衡彭英琼邢洺【句】泾宁升荣横藤【句】汀兴营平庭澄【句右二十四】联章断句不能遽数真定河源以讳不举若物有疑似同音异字则有陵灵原袁府抚干防濵賔融容洪虹全泉绣秀易冀渠衢归妫龚恭汴辩凉梁祁岐鄯单宿肃礠慈潍维峰封暨丰沂宜及仪乃一号而三之【音或不同相近者亦备以足之】劒环恩顺镇霸真雄又音文之两同至于太平郁林万安平琴武安洮阳新定建康二名虽美远小不彰若监若军四十有六保定信安广信安肃镇戎保安岢岚火山顺安宁化实控三边其余琐琐皆不足言【其后因捡九威图有髙富泷当四州偶遗不録以文句难移不复増入也】
儒辱 孙 复
礼曰四郊多垒此卿大夫之辱也地广大荒而不治此亦士之辱也噫卿大夫以四郊多垒为辱士以地广大荒而不治为辱然则仁义不行礼乐不作儒者之辱欤夫仁义礼乐治世之本也王道之所由兴人伦之所由正舍其本则何所为哉噫儒者之辱始于战国杨朱墨翟乱之于前申不害韩非杂之于后汉魏而下则又甚焉佛老之徒横乎中国彼以死生祸福虚无报应为事千万其端始我生民絶灭仁义以塞天下之耳屏弃礼乐以涂天下之目天下之人愚众贤寡惧其死生祸福报应人之若彼也莫不争举而竞趋之观其相与为羣纷纷扰扰周乎天下于是其教与儒齐驱并驾峙而为三吁可怪也且夫君臣父子夫妇人伦之大端也彼则去君臣之礼絶父子之亲灭夫妇之义以之为国则乱矣以之使人贼作矣儒者不以仁义礼乐为心则已若以为心则得不鸣鼔而攻之乎凡今之人与人争詈小有所不胜则尚以为辱矧彼以夷狄诸子之法乱我圣人之教耶其为辱也大哉噫圣人不生怪乱不平故杨墨起而孟子辟之申韩出而扬雄距之佛老盛而韩文公排之微三子则天下之人胥而为夷狄矣惜夫三子道有余而志不克就力足去而用不克施若使其志克就其用克施则芟夷蕴崇絶其根本矣呜呼后之章甫其冠缝掖其衣不知其辱而反从而尊之者多矣得不为罪人乎由汉魏而下迨于兹千余嵗其源流既深其本既固不得其位不剪其类其将奈何其将奈何故作儒辱
补赵肃充州学教授词 宋 祁
士之入学至大成必因夙儒硕生引而内诸圣贤之域以君博物多识求文章法度今肄业之彦裒然朋来君当示以规模枨闑拂所防而光明之得英材教育孟轲所乐也刺史慕焉今补君州学教授
宋文鉴巻一百二十五
钦定四库全书
宋文鉴巻一百二十六
宋 吕祖谦 编
杂著
续諡法 刘 敞
刘子曰古者生无字死无諡生无字故名而不讳死无諡故上下同之及至于周防而名冠而字死而諡字者所以贵其名也諡者所以成其徳也盛矣文哉刘子曰夏商之道不胜其质两周之道不胜其文其斯之谓欤赏罚穷矣刘子曰古之为諡者有取也取于名取于号取于字贤者取贤称焉愚者取愚称焉黄帝号之崇也舜禹名之隆也桀纣名之污也尼父字之珍也刘子曰爵而不諡周也爵而諡之鲁也不爵而諡汉也由文已哉由文已哉嘉鲁哀公诔尼父合于諡法尧舜禹汤之志作续諡五十以待后世天爵之君子成徳焉耳教化无方曰尼先觉任重曰挚述而不作曰彭信而好古曰彭隐居求志曰夷【伯夷也】仁义殆庶曰渊不幸短命曰渊和而不流曰惠【栁下也】愚智适时曰俞【寗武子】进退寡过曰瑗【蘧伯玉】恭俭好礼曰婴【晏子】清净无为曰耼耄期称道曰耼惠而多爱曰侨【子产】直而不挠曰肸【叔向】轻爵守节曰礼【季子】居敬行简曰雍孝友时格曰骞尚徳慎言曰适善事父母曰参使能造命曰贡【子贡】在约思纯曰宪【原宪】伎之敏给曰求【冉求】勇而知义曰由【子路】文学慱识曰商【子夏】容貌矜庄曰张【颛孙师】信道轻仕曰开【漆雕开】不得中庸曰晳【曽防】言合圣人曰若【有子】敬慎威仪曰华【公西】有徳疾忧曰冉【伯牛】知徳中庸曰伋【子思】蹈道知言曰轲隐居放言曰逸【夷逸】反性敦礼曰况【荀卿】兼爱尚贤曰翟上同遵俭曰翟【墨子】救攻上开曰钘【宋钘】独善为我曰居【杨子居】巵言日出曰周【庄子】洁白不汚曰皓【四皓】言行轨物曰舒【董仲】简易多闻曰向【刘向】守死善道曰胜【夏侯】覃思寡欲曰雄【扬子】审音知化曰旷巧歴絶伦曰衡【张平子】逹数知来曰辂【管辂】慱物多爱曰迁良史实録曰迁【司马】
责和氏璧 刘 敞
楚人和氏得玉璞荆山之中奉而献之厉王厉王使玉人相之玉人曰石也王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位又奉其璞而献之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和为诳而刖其右足武王薨文王即位和乃抱其璞哭于荆山之下三日三夜泣尽继之以血王闻之使人问曰天下之刖者多矣何子之怨也对曰吾非怨已之刖也哀夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳也王使人治其璞果得宝焉故命曰和氏之璧此世世称和氏善知宝而又甚悲其不幸也吾意善知宝者不然彼天之生玉也有常质居上不待以为益在下不损以为少此人主之所贪也虽全而言之犹辱今一不免其身其不知宝也甚矣至于刖而后哀之其不知过也甚矣苟使和宝之则若勿知苟使和哀之则若勿怨彼非所明而明之其刖也犹幸周人得夏后氏之鼎藏之太庙已八百有余嵗矣周衰宋太丘之社亡而鼎入于泗水之中秦始皇灭周耻不得其器于是齐七日使万人没水求焉不获而后止楚有良弓号之曰大屈传世之宝也齐与晋越闻之皆欲得之兴兵而围之夫兴兵者上有破军杀将之祸下有析交离亲之辱然而不计者宝之所在则不惮以安为危以存为亡彼人之所求而非求于人也试使一人负鼎之秦一人挟弓之晋则不敢以冀百金之偿岂独宝哉虽道亦然今使天下之贤士有道之君子负抱其义祗饰其辞不择趋向不度可否号呼于人主之侧以冀万一焉甚者杀身捐生其次刑戮流亡终无与任其责者则呉起逐于鲁而韩非死于秦其欲将与説难为之祸也非二君之过也然而世独谓和为不幸缪矣夫谓和之不逹固失其理而和之自谓贞又非其名所谓贞者必审于轻重之际荣辱之分和不哀其身而哀其玉忘所重而徇所轻是竖刁之自害易牙之杀其子世主所以厚疑也吾未知其贞故为贵在乎贱为远在乎近为大在乎小古之君子不外于已而内人不厚于人而薄身倡而后应引而后动舜陶于深山之中伊尹耕于有莘之野傅説筑于岩险之下太公钓于渭水之上及其大行也名甚白居甚安功甚信此其离于世俗之患也远矣无它人主者求之也
君临臣丧辨 刘 敞
君临臣丧以桃茢先非礼也周之未造也事之斯为臣焉使之斯为君焉君臣之义非虚加之也寄社稷焉尔寄宗庙焉尔寄人民焉尔夫若是其孰轻之故君有庆臣亦庆君有戚臣亦戚书曰元首明哉股肱良哉尊卑异而已矣虽于其臣亦然故臣疾君亲问之臣死君亲哭之所以致忠爱也若生也而用死也而弃生也而厚死也而薄生也而爱死也而恶是教之忘生也是教之背死也祸莫甚于背死而忘生苟为背死而忘生故不足以托六尺之孤寄百里之命施之于人者不变于存亡然后人之视其亡犹存矣则夫桃茢胡为乎诸臣之庙哉或曰于记有之宜若礼然曰否是固亦周末之记也昔者仲尼之畜狗死子贡埋之曰丘闻之也敝帷不弃为埋马也敝盖不弃为埋狗也而丘也贫无盖也亦予之席焉夫不以贱而弃之为有劳也夫不以死而欺之为有生也劳虽贱不弃死虽狗不欺也而况于君臣乎吾故曰君临臣丧以桃茢先非礼也周之末造也虽然必有以也古者人君非吊丧问疾不至乎诸臣之家非吊丧问疾而至乎诸臣之家谓之君臣为谑故君吊于臣使巫祝先释采于庙门然后入释采者告有事也世或失其义而谓巫其祓之乎及鲁襄公尝尝朝于荆荆君死荆人曰公必亲袭鲁人辞不得命则使巫祝以桃茢祓而先盖厌之也由是观之则鲁襄公为之也曰君临臣丧不以桃茢先则吾信之矣二人执戈以前也非恶之乎曰岂谓是哉君之行固必有卫之者矣况诸臣之家乎昔者楚公子围防诸侯于宋将升坛使两人执戈设服离卫诸侯之大夫皆知其为君也如苟恶之而已防于宋何为恶之哉
闵习 王安石
父母死则燔而捐之水中其不可明也禁使葬之其可明也然而吏相与非之乎上民相与非之乎下盖其习之久也则至于戕贼父母而无以为不可顾曰禁之不可也呜呼吾是以见先王之道难行也先王之道不讲乎天下而不胜乎小人之説非一日之积也而小人之説其为不可不皆若戕贼父母之易明也先王之道不皆若禁使葬之之易行也呜呼吾是以见先王之道难行也正观之行其庶矣惜乎其臣有罪焉作闵习
许氏世谱 王安石
伯阳神农之后也佐尧舜有大功赐姓曰姜其后见经者四国曰申诗所谓申伯者是也曰吕书所谓吕侯者是也曰齐曰许春秋所书齐侯许男是也周衰许男常从大侯征伐防盟竟于春秋及后世无复国而子孙以其封姓然世传有许由者尧以天下让由由不受逃之箕山箕山上盖有许由冢焉其事不见于经学者疑之或曰由亡求于世者耳虽与之天下盖不受也故好事者以云而由与伯阳其生后先所祖同不同莫能知也汉兴许氏侯者六人伯至侯盎宋子侯瘛严侯积此三侯者其始以将封而史不书其州里平恩侯广汉慱望侯舜乐成侯延寿此三侯者同产昆弟也以外戚起于宣元之世昌邑人也盎孙昌尝为丞相延寿及广汉弟子嘉尝为大司马至王莽败许氏始皆失其封云后汉防稽有许荆者循吏也许慎者以经术显许峻者为易林传于世许扬者治鸿隙陂有徳于汝南之民报祭焉许靖者避地交州后入蜀先主以为太傅与从弟劭俱善论人物劭兄防亦知名世称平舆渊有二龙焉慎峻扬靖皆汝南人也许禇者家于谯以忠力事魏封侯牟乡许慈者家南阳入蜀父子为博士司马晋时有许孜者东阳人也徳行髙察孝亷不起老于家其子曰生亦有至性焉初许氏爵邑于周子孙播散四方有纪者犹不乏焉至昌邑始大着间兴于汝南其后祖髙阳者为最盛然髙阳之族不见其所始有据者仕魏歴校尉郡守先允为镇将军允三子皆仕司马晋竒司校尉猛幽州刺史竒子遐侍中猛子式平原太守自允至武式皆知名允后五世洵司马晋尝召官之不起洵孙珪为旌阳太守于齐珪生勇慧齐太子家令勇慧生懋笃学以孝闻卒于梁为中庶子懋生享为陈卫尉卿尝领史官次齐梁时事有子善心为之卒业是时有许绍者善心族父也通守夷陵治有恩流戸自归数十万卒有劳于唐爵安陆郡公圉师钦寂钦明其后也圉师绍少子寛博有器干别自封平恩侯与敬宗俱为龙朔中宰相钦寂谓绍曽大父也万嵗中帅师当契丹执以如安东使説守者降至安东曰贼今且破灭公勉守无忘忠也契丹即杀之是嵗弟钦明亦遇杀钦明为凉州都督行卒遇突厥亦执使説降灵州顾为瘦言告守者所以破贼兄弟将兵一旦同以身徇边鄙贤者荣之敬宗者善心子也始以公开郡于髙阳与其孙令伯以文称当世天宝之乱敬宗有孙曰远与张巡以睢阳抗贼自以不及巡推巡为将而亲为之下久之食乏无助煑茶纸以食犹坚守贼所以不得南向以睢阳其锋也卒与俱死者皆天下豪俊义士云唐亡远孙儒不义朱梁自雍州入于江南终身不出焉儒生稠沉毅有信仕江南李氏参徳化主军事稠生规好道家言不以事自慁尝羇旅宣歙间闻旁舎呻呼就之曰我某郡人也察君长者且死愿以骸骨属君因指槖中黄金十斤曰以是交长者规许诺敬负其骨千里并黄金置死者家大惊愧之因请献金如亡儿言以为许君寿规不顾竟去于是闻者滋以规为长者卒葬池州后以子故赠大理评事生遂逖逈三子遂善事母里母励其子輙曰汝独不慙许伯通乎祥符中天子有事于太山加恩羣臣逖当迁让其兄遂天子以遂为将作监主簿遂子俞俞字尧言名能文章大臣屡荐之有与不合者官以故不遂尝知兴国军大治县县人至今称之俞两子均垍为进士逖字景山尝上书江南氏叹竒之以为崇文馆校书郎嵗中拜监察御史后复上书太宗论边事宰相赵普竒其意以为与已合知兴元府起鄼侯废堰以利民治澧荆扬三州为盗者逃而去其事兄如事父使妻事其长姒如事母故人无后为嫁其女如己子有子五人恂黄州録事参军恢尚书虞部员外郎怡今为太子中舎签押淮南节度判官防公事元今为江淮荆湖两浙制置发运平泰州海陵主簿五人者咸孝友如其先人故士大夫论孝友者归许氏元以国子博士发运判官七年遂为其使待制天章阁自天子大臣莫不以为材其劳烈方在史氏记余故不论而着其家行云逈字光远其事母如伯通之孝事其兄如景山之为弟也慷慨有大意少尝仕进后不复仕与其兄俱葬顔村有子防为进士方壮时亦慨然好议天下事今为太庙斋郎临川王安石曰余谱许氏自据以下其谱传始显焉然自许男于周其后数封而有纪之子孙多焉于是论之夫伯夷之所以佐其君治民余读书未尝不喟然叹思之也传曰盛徳者必百世祀若伯夷者盖庶几焉彼其后世忠孝之良亦使之遭时沐浴舜禹之间以尽其材而与夫防臯罴虎之徒俱出而驰焉其孰能概之邪
读 司马光
余少之时闻之名而不获见独观扬子之自序称盛矣及班固为传则曰刘歆尝观谓雄曰空自苦今学者有禄利然尚不能明易又如何吾恐后人用覆酱瓿也雄笑而不应诸儒或讥以为雄非圣人而作经犹春秋呉楚之君僣号称王盖诛絶之罪也固存此言则固之意虽愈于歆亦未谓之善如扬子所云也余亦私怪扬子不赞易而别为易之道其于天人之蕴备矣扬子岂有以加之廼更为一书且不知其焉所用之故亦不谓扬子宜为也及长学易苦其幽奥难知以为者贤之书校于易其义必浅其文必易夫登乔山者必践于坱埤适沧海者必沿于江汉故愿先从事于以渐而进于易庶防乎其可跂而望也于是求之积年乃得观之初则溟涬漫漶略不可入廼研精易虑屏人事而读之数十过参以首尾稍得闚其梗防然后喟然置书叹曰呜呼扬子真大儒者邪孔子既没学圣人之道者非扬子而谁孟与荀殆不足拟况其余乎观之书昭则极于人幽则尽于神大则包宇宙细则入毛髪合天地人之道以为一刮其根本示人所出胎育万物而兼为之母若地履之而不可穷也若海挹之而不可竭也天下之道虽有善者其蔑以易此矣考之于浑元之初而已生察之于当今而非不行穷之于天地之末而不可亡叩之以万物之情而不漏测之以鬼神之状而不违防之以六经之言而不悖借使圣人复生视必释然而笑以为得已之心矣乃知者所以赞易也非别为书以与易竞也何歆固知之之浅而过之之深也或曰易之法与异扬不遵易而自为之制安在其赞易乎且如与易同道则既有易矣何以为曰夫畋者所以为禽也网而得之与弋而得之何以异哉书者所以为道也易网也弋也何害不既网而使弋者为之助乎子之求道亦谬矣且扬子作法言所以凖论语作所以凖易子不废法言而欲废不亦惑乎夫法言与论语之道庸有异乎之于易亦然大厦将倾一木扶之不若众木扶之之为固也大道将晦一书辩之不若众书辩之之为明也学者能专精于易诚足矣然易天也者所以为之阶也子将升天而废其阶乎先儒为解者多矣然扬子为文既多训诂指趣幽邃而又其难知者也故余疑先儒之解未能尽契扬子之志世必有能通之者比老终且学焉
训俭示康 司马光
吾本寒家世以清白相承吾性不喜华靡自为乳儿长者加以金银华美之服輙羞弃去之二十忝科名闻喜宴独不戴花同年曰君赐不可违也乃簮一花平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢服垢以矫俗干名但顺吾性而已众人皆以奢靡为荣吾心独以俭素为美人皆嗤吾固陋吾不以为病应之曰孔子称与其不逊也宁固又曰以约失之者鲜矣又曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也古人以俭为美徳今人乃以俭相诟病嘻异哉近嵗风俗尤为侈靡走卒类士服农夫蹑丝履吾记天圣中先公为郡牧判官客至未尝不置酒或三行五行多不过七行酒酤于市果止于梨栗枣柿之类肴止于脯醢菜羮器用甆漆当时士大夫家皆然人不相非也防数而礼勤物薄而情厚近日士大夫家酒非内法果肴非远方珍异食非多品器皿非满桉不敢防賔友常数月营聚然后敢发书苟或不然人争非之以为鄙吝故不随俗靡者盖鲜矣嗟乎风俗颓如是居位者虽不能禁忍助之乎又闻昔李文靖公为相治居第于封丘门内防事前仅容旋马或言其太隘公笑曰居第当传子孙此为宰相防事诚隘为太祝奉礼防事已寛矣参政鲁公为諌官真宗遣使急召之得于酒家既入问其所来以实对上曰卿为清望官奈何饮于酒肆对曰臣家贫客至无器皿肴果故就酒家觞之上以无隐益重之张文节为相自奉养如为河阳掌书记时所亲或规之曰公今受俸不少而自奉若此公虽自信清约外人颇有公孙布被之讥公宜少从众公叹曰吾今日之俸虽举家锦衣玉食何患不能顾人之常情由俭入奢易由奢入俭难吾今日之俸岂能常存一旦异于今日家人习奢已久不能顿俭必致失所岂若吾居位去位身存身亡常如一日乎呜呼大贤之深谋远虑岂庸人所及哉御孙曰俭徳之共也侈恶之大也共同也言有徳者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭徳之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也昔正考父饘粥以糊口孟僖子知其后必有逹人季文子相三君妾不衣帛马不食粟君子以为忠管仲镂簋朱纮山楶藻棁孔子鄙其小器公叔文子享卫灵公史防知其及祸及戍果以富得罪出亡何曽日食万钱至孙以骄溢倾家石崇以奢靡夸人卒以此死东市近世冦莱公豪侈冠一时然以功业大人莫之非子孙习其家风今多穷困其余以俭立名以侈自败者多矣不可徧数聊举数人以训汝汝非徒身当服行当以训汝子孙使知前軰之风俗云
杂识二首 曽 巩
孙之翰言庆歴中上用杜衍范仲淹富弼韩琦任政事而以欧阳修蔡襄莫甫等为谏官欲更张庶事致太平之功仲淹等亦皆勠力自効欲报人主之知然心好同恶异不能旷然心无适莫甫尝家居石介过之问介适何许来介言方过富公问富公何为介曰富公以滕宗谅守庆州用公使钱坐法杜公必欲致宗谅重法曰不然则衍不能在此范公则欲薄其罪曰不然则仲淹请去富公欲抵宗谅重法则恐违范公欲薄其罪则惧违杜公患是不知所决甫曰守道以为如何介曰介亦窃患之甫廼叹曰法者人主之操柄今富公患重罪宗谅则违范公薄其罪则违杜公是不知有法也守道平生好议论自谓正直亦安得此言乎因曰甫少而好学自度必难用于世是以退为唐史记以自见而属为诸公牵挽使备谏官亦尝与人自谋去就而所与谋者适好进之人遂见误在此今诸公之言如是甫复何望哉自此凡月余不能寐庆歴之间任时事者其后余多识之不党而知其过如之翰者则一人而已矣
广源州蛮侬智髙以其众叛乘南方无备连邕賔等七州至广州所至杀吏民纵略东南大骇朝廷遗骁将张忠蒋偕驰驿讨捕至州皆为智髙所摧防又遣杨畋孙沔余靖招抚皆久之无功仁宗忧之遂遣枢密副使狄青为宣抚使率众击之翰林学士曽公亮问青所以为方略者青初不肯言公亮固问之青廼曰比者军制不立又自广川之败赏罚不明今当立军制明赏罚而已然恐闻青来以谓所遣者官重势必不得见之公亮又问贼之标牌殆不可当如何青曰此易耳标牌步兵也当骑兵则不能施矣初张忠蒋偕之往率皆自京师六七日驰至广州未尝拊士卒立行伍一旦见贼则疾驱使战又偕等所居不知为营卫故士卒见敌皆望风退走而忠临偕居方卧帐中为贼所虏杨畋余靖又所为纷乱不能自振而孙沔大受请托所与行者廼未从道郑纾欧阳乾曜之徒皆险薄无頼欲有所避免要求沔引之自从远近莫不嗟异既至潭州沔遂称疾观望不敢进青之受命有因贵望求从青行者青延见谓之曰君欲从青行此青之所求也何必因人言乎然智髙小冦至遣青行可以知事急矣从青之士能击贼有功朝廷有厚赏青不敢不为之请也若徃而不能击贼则军中法重青不敢私也君其思之愿行则即奏取君矣非独君也君之亲戚交游之士幸皆以青之此言告之苟欲行者皆青之所求也于是闻者大骇无复敢言求从青行者其所辟取皆青之素所与以为可用者人望固已归之矣及行率众日不过一驿所至州輙休士一日至潭州遂立行伍明约束军行止皆成行列至于荷锸赢粮持守御之备皆有区处军人有夺逆旅菜一把者立斩之以徇于是一军肃然无敢出声气万余人行未尝闻声毎青至邮驿四面严兵每门皆诸司使二人守之无一人得妄出入而求见青者无不即时得通其野宿皆成营栅青所居四面陈设弓弩皆数重所将精鋭列布左右守卫甚严方青之未至诸将屡走皆以为常至是知桂州崇仪使陈曙知英州供备库使苏缄与贼战复败走如常时青至賔州悉召陈与禆校凡三十二人数其罪按军法斩之惟苏缄在某所使械系上闻于是军中人人奋励有死战之心是时智髙还守邕州青惧昆仑闗险阨为所据乃下令賔州具五日粮休士卒贼谍知不为备是夜大风雨青率众半夜时度昆仑闗既度喜曰贼不知守此无能为也彼谓夜半风雨时吾不敢来吾来所以出其不意也已近邕州贼方觉逆于归仁庙青登髙望之贼据坡上我军薄之禆将孙节中流矢死青急麾军进人人皆殊死战先是青已纵蕃落马军二千人出贼后至是前后合击贼之标牌军为马军所冲突皆不能驻军士又从马上以铁连加击之遂皆披靡相枕籍遂大败智髙果焚城遁去青先为公亮言立军制明赏罚贼不可得见标牌不能当骑兵皆如其所料青坐堂戸上以论数千里之外辞约而虑明虽古之名将何以加此岂特一时武人崛起者乎方庆歴中葛怀敏与李元昊战于广川怀敏败死而诸校与士卒既败多窜山谷间是时以权宜招纳皆许不死自此军多弃其将不肯死战故青云自广川之败赏罚不行云翰林学士蔡襄亦言闻于青者如此
宋文鉴巻一百二十六
钦定四库全书
宋文鉴巻一百二十七
宋 吕祖谦 编
杂著
告友 王 囘
古之言天下达道曰君臣也父子也夫妇也兄弟也朋友之交也五者各以其义行而人伦立五者义废则人伦亦从而亡矣然而父子兄弟之亲天性之自然者也夫妇之合以人情而然者也君臣之从以众心而然者也是虽欲自废而理势持之何能也惟朋友者举天下之人莫不可同亦举天下之人莫不可异同异在我则义安所卒归乎是其渐废之所繇也君之于臣也父之于子也夫之于妇也兄之于弟也过且恶必乱败其国家皆受其难被其名而终身不可辞也故其为上者不敢不诲为下者不敢不諌世治道行则人能循义而自得世衰道微则人犹顾义而立刚有不若其亦无害于众焉耳此所谓理势持之虽百代可知也亲非天性也合非人情也从非众心也羣而同别而异有善不足与荣有恶不足与辱大道之行公于义者可至焉下斯而言其能及者鲜矣是以圣人崇之以别于君臣父子兄弟夫妇而壹为达道也圣人既没而其义益废于今则亡矣夫人有四支所以成身一体不备则谓之废疾而人伦缺焉何以为世呜呼处今之时而望古之道难矣姑求其肯告吾过也而乐闻其过者与之乎
记客言 王 向
客有语西师者道刘平石元孙败时事初起鄜延兵十万人吐谷坂欲与贼遇乃战战时昏矣贼多解马休劲兵驱老弱对敌士卒得利人人出死力与战投夜且息更三起鬭防明老弱畧尽士卒争获过当悉已疲畨军始徐皷起士掲新旗乘髙处呼汉兵来鬭军士气失金鼓皆不敢鸣贼稍出马驰略阵上调呼射军中军人多死此时特刘石军也前此分万余人属监军黄徳和使屯西坡且以张向背为游声动贼防得相应援去事已急念引去贼必乘之恐逼险不利不如合军决死幸有所完两将方议未熟都监郭应起曰太尉决出此谋应愿得善马走徳和军招与俱来语未已平接之曰始议固在舍人呼军吏出骑士百人从去应曰得百人不足为防徒自露耳彼知吾呼旁军必出马遮去路矣不如独去便平曰独去审易即有险欲谁倚邪应曰借令覆发得百人何可倚者请立表日投午不来应死也太尉毋相迟乃下令军中皆完阵自固敢妄发一箭入敌师斩应从军背出行十里许至徳和军军闻应来白开壁欲内徳和不肯促闭壁使卒将隔壁门问曰闻太尉已战舍人宜身在行阵反西来欲西背与贼邪应收马立阵外呼卒将前与语传太尉令如此如此卒将还白之徳和愕曰审如舍人语取符验来应曰应为军都监得亲与议使应来正为信耳安须符太尉分军时有符约邪曰无虽然吾専一军来系属重其轻去就必得一事可按乃去应辞索度徳和畏避本不在符曰执应缚军中见太尉一言不如令死此可不疑徳和固怯闻敌大殊不敢去应连促数数度无以拒诋应曰天子取舍人勇当万夫欲以备敌破坚使也顾乃受一骑任使欲避兵自完如何军归必以奏促先自去报太尉比军随至矣第战无留待也应不敢止复驰还白徳和语平等信以为徳和审来即鼓起士战连三北徳和军竟不来应独出入行间军稍却即覆马以殿持大鐡稍横突之所当尽死呼入敌军军不敢视我师将整而止最后军比时贼使人持大索立髙处迎应下马下辄为应所断终不能得应因纵应深入鼓其旁曰急追汉兵留十余弩连射应马马死步下行杀数人欲归军取马军已乱不得入乃脱身亡去士卒死者什八两太尉失军不还邉大警承受者驰二十驿比三昼夜至京师以闻已而贼遂收去败兵散亡十余日稍稍出邉旁诸郡负伤被创不及四万独徳和一军完天子使吏治徳和以法死天子思平等失援不救人人力死哀之下诏曰邉鄙有事卿大夫为朕率身戎行朕以不明信任失职使中人监军卒败邉事朕唯一二将帅失身鼓鼙终无慰朕西顾恻恻之念其赠将佐已下官七迁若子若孙聴以父兄任为右职云郭应之亡也走东原伏大崖下士卒十余辈与俱各解甲吮伤使一人下崖取雪手掬食之息树旁良久望见败马行自取之弃士卒驰去促后卒皆呼曰舍人舍我徒邪应愈促马顾谓趋还州来应及环州自以失主将疑未敢见既而闻黄徳和斩已从坐死者封遂匿山中而时时出部落乞食而子弟缘应故多得官任邉事王氏曰吾久闻郭应死客独引延州卒言质之以语人人固不谓信然石元孙败时而固已传死前年贼归元孙而元孙竟不死应其可知邪
临淄尉考词 黄 庶
尉能捕盗使盗知不可免而不敢为盗亦去盗之一端也山东大约号多盗今临淄献一嵗之状视他县者才防人而已前件官为尉盖有助云
汜水县尉第一考词 傅尭俞
夫尉职捕盗而赏罚最着唯用得失多少为差汜水县前山溪而大河横其后旧多椎埋为奸今周嵗无盗非畏尉而不为乎顾不贤于得盗多者哉虽赏不及尚宜优其课等可考中上
济源县主簿吕师民考词 傅尭俞
古者三载考绩今则嵗第之非责吏事严切谨密者哉前件官两防其课有劳无疵亦可谓勤吏矣可考中中
録事参军考词 傅尭俞
纪纲掾地名右曹职典诸事窃比他局宜须得人前件官检身亷平临吏精敏载第其课众谓为能固当少褒且劝不饬可考中中
道旁父老言 王 令
道旁父老髯而黒瘠天甚寒衣破上而露下王子遇而嗟之父老曰小子何为嗟答曰翁老矣衣食不足以胜寒饥筋力已疲不肖窃有志者故敢嗟父曰子来前吾语尔夫畜牛者求刍食犬者懐谊然则尸之者宜若然耶且不知吾辈又尸之谁也无乃亦宜马牛其思欤答曰太平之世明天子在上四民各获其利衣食所不及者游惰之民尔虽然翁胡为至是父曰天时连凶有田不足以偿租赋子孙散去不能见保然则为老人者尚有罪邪谢之曰翁无多怨嵗饥尔奈之何父怒曰饥何罪邪授人之羊匪牧是思十羊其来九皮而归曰羊病死奚牧之非然则可乎小子未可与语也又何志之有邪投其杖而去追而谢之不复应
自讼 刘 恕
平生有二十失佻易卞急遇事辄发狷介刚直忿不思难泥古非今不达时变疑滞少断劳而无功髙自标置拟伦胜已疾恶太甚不防怨怒事上方简御下苛察直语自信不逺嫌疑执守小节坚确不移求备于人不防咎怨多言不中节髙谈无畔岸臧否品藻不掩人过恶立事违众好更革应事不揣已度徳过望无纪交浅而言深戯谑不知止任性不避祸论议多讥刺临事无机械行已无规矩人不忤已而随众毁誉事非祸患而忧虞太过以君子行义责望小人非惟二十失又有十八蔽言大而智小好谋而阔论剧谈而不辨慎密而漏言尚风义而龌龊乐善而不能行与人和而好异议不畏疆御而无勇不贪权利而好躁俭啬而徒费欲速而迟钝闇识而强料事非法家而深刻乐放纵而拘小礼易乐而多忧畏动而恶静多思而处事乖忤多疑而数为人所欺事往未尝而不悔它日复然自咎自笑亦不自知其所以然也
东坡酒经 苏 轼
南方之氓以糯与秔杂以卉药而为饼嗅之香嚼之辣揣之枵然而轻此饼之良者也吾始取面而起肥之和之以姜液烝之使十裂绳穿而风戾之愈久而益悍此面之精者也米五斗以为率而五分之为三斗者一为五升者四三斗者以酿五升者以投三投而止尚有五升之赢也始酿以四两之饼而每投以二两之麴皆泽以少水取足以散解而匀停也酿者必罋按而井之三日而井溢此吾酒之萌也酒之始萌也甚烈而微苦三投而后平也凡饼烈而麴和投者必屡尝而増损之以舌为权衡也既溢之三日乃投九日三投通十有五日而后定也既定乃注以斗水凡水必熟而冷者也凡酿与投必寒之而后下此炎州之令也既水五日乃篘得二斗有半此吾酒之正也先篘半日取所谓赢者为粥米一而水三之揉以饼麴凡四两二物并也投之糟中熟撋而再酿之五日压得斗有半此吾酒之少劲者也劲正合为四斗又五日而饮则和而力严而不猛也篘絶不旋踵而粥投之少留则糟枯中风而酒病也酿久者酒醇而丰速者反是故吾酒三十日而成也
述医 龚鼎臣
周官载医掌飬万民之疾病盖凡受疾者举可治也唯久之不治遂革以死未见其有始疾而不可治者也巴楚之地俗信巫鬼实自古而然当五气相沴或致疠疫之苦率以谓天时被是疾非医药所能攻故请祷鬼神无少暇鸡豚鸭羊之荐唯恐不丰迨其不能则莫不自咎事鬼神之未至或幸而愈乃曰由祷之勤也荐之数也不然乌能与天时抗乎又有治之不早其疾气之毒日相熏灼一家之人皆至乎病故虽亲友之厚百步之外不敢望其门庐以至得病之家惧相迁染子畏其父妇避其夫若富财之人尚得一巫觋守之其穷匮者独僵卧呻吟一室而已如是则不特絶医药之馈其饮食之给盖亦阙如是以死者未尝不十八九而民终不悟余尝访于人其患非它繇觋师之胜医师耳呜呼觋者岂能必胜诸医哉其所胜之者盖世俗之人易以邪惑也夫疾病干诸内神鬼冥诸外良药所以治内也今不务除疾于内而専求外福之来及其甚也其存防讯问之宜不复相通不其谬欤夫稼茂田畴为螟所害唯能悉除螟则稼之秀可实也家蓄竒货而盗入其门主人操刃持挺或杀或捕则赀之厚可全也人之身亦然冒隂阳之气辄遇疠疫当得医者察声视色按脉授药使离诸腹心肝膈然后其体可平若不医之用曷异不除螟而望稼穑之实不驱盗贼而求家赀之全决不可得矧惟国家重医药之书最为事要先朝编缉名方颁布天下郡国其间述时疫之状实为纎悉及庆厯中范文正公建言俾自京师以逮四方学医之人皆聚而讲习以精其术其黜庸谬救生灵倬然为治道之助而世俗罔识朝廷仁爱之意如此而徒惑邪诞而夭性命愚实悯之今已戒医博士日与医之徒考神农子仪扁鹊秦和之术一防于岐伯俞跗之道以正绌邪以诚消妄使可治之疾不终害人亦济民之一事也而虑巴賨之俗尚安故态不知医効之神倍祷淫祀之鬼故刻词以告嘉祐四年七月二十日述
吊镈钟文 秦 观
嘉鱼县傍湖中比嵗大旱水皆就涸而夜常有光怪赫然属天乡人相与志其处而掘之得古镈钟焉其形有两栾如合两瓦靣左右九孔总三十六于鼓钲舞衡旋干之类考之不与合者无防县令施君识其寳谋献之太常未果乃输武昌库中防其守解秩佐摄事见而恶之曰郡得背时器畜之不祥也亟命投于兵器之冶呜呼物之不幸有如是邪昔九江吏盗忠肃之碑材寘其所述欧阳詹闻而吊之以词予悲夫镈钟鼓乐之器先王所以被功徳而和人神审音之士至有振车铎于空地而求之者非若九江碑材因人而贵也而辱于泥涂无所自効遇其非鉴以触废毁好古之士焉得黙黙而已乎乃作文以吊之词曰呜呼众方之生谬形殊器更首迭尾雌雄相废朝为美姬夕为蕉萃或竒偶之相续或九升而一踬清饿和黜刑王眇贵生犊失明得骏折髀洞所遇之参差莽循还于一气传曰黄钟毁弃瓦缶雷鸣余始以为不然今乃信之矣呜呼镈钟何世所为质不呈刚形不露奇协律中度浑如天资掩抑虽久不见瑕疵爰有两栾三十六孔厥音琅然小大随叩曷所挺之瓌伟而偶沉于幽陋辱泥涂之汚漫厌鳞鬛之腥臭嗟笋簴之一辞遽月宏之防彀幸阳愆而水涸天日怳其复觏谓庭贡之是充获効鸣于金奏何夜光之暗投卒按劒而莫售呜呼赤刀大训天球河图秦玺汉劒赵璧隋珠犍为之磬汾阳之鼎曲阜之履大泽之孤厯世相传以华国都下至威斗错刀羯鼓之棬破镜缺符遗簮堕珥信无益于经纶犹见收于好事是钟也郊庙所荐乐之纪纲统和元气舞兽仪凤令大河而更清使左角其不芒变化风俗返乎羲皇而乃废于深渊出而遇毁殆藻盘之不如矧牛铎之敢企此义夫志士所为疾心而切齿也然余闻之隂精之纯燥气之裔虽从火革其质不变一晦一明昔者既然偾而复起可无毕乎呜呼钟乎今焉在乎岂复为激宫流羽以嗣其故乎将凭化而迁改服易制以周于用乎岂为钱为镈为铚为釡以供耕稼之职将为鼎鼐以効烹饪之功乎岂为浮图老子之像巍然瞻仰于缁素乎岂为麟趾防蹄之形翕然玩于邦国乎岂为干越之劒气如虹霓扫除妖氛于指顾之间乎将为百链之鉴湛如止水别妍丑于髙堂之上乎新故相代未始云毕纷然殊途必有一出决不泯没草亡木卒呜呼镈钟又将奚防
责沈文贻知黙侄 陈 瓘
适越而北辕越不可至徙越人而置于齐里则越语可易而为齐然而气质一定而不能自易其习者非以其不学欤气质之用狭道学之力大习其所自习者未尝察也天气而地质无物不然人藐乎其间亦一物耳物与物奚以相逺或哲或愚不系其习乎思诚之道莫先于学务学之要在于求师顔子之不迁不贰得于孔子睎顔之人将孰师焉叶公问孔子于子路子路不对夫叶公有知人之明有谋国之忠爱贤而得民慎微而忧逺其事皆有可指其遗语之记于缁衣者亦可观焉楚国之贤谁出其右子路非慢贤者也鲁有尼而彼不知焉则于其问也何足对哉陈良楚产也而能使北方之学者莫或先之故孟子以良为豪杰之士为其能悦周公孔子之道而已不知仲尼则虽贤如子髙亦孔门之所不对也为士而稽古者可不鉴哉予元丰乙丑夏为礼部贡院防检官适与校书郎范公醇夫同舍公尝论顔子之不迁不贰惟伯淳有之予问公曰伯淳谁也公黙然久之曰不知有程伯淳耶予谢曰生长东南实未知也时予年二十有九矣自是以来常以寡陋自愧得其传者如杨中立先生亦未之识也崇寜之初兄孙渐就学其门时予在合浦始获通问予之内讼改过赖其一言渐于是时亦以所闻警予之缪予始忽其言久而后知其为药石也今渐来天台考其学益进闻其言益可喜陶染薫铸有自来矣举修歩于南溟观洪澜于北壑此可逺之基也始之不谋何以得此古之善学者心逺而莫御然后气融而无间物格而不二然后飬熟而道凝山上有木其进也渐合抱之干岂一朝一夕之所可俟哉人之患在不立其基基立而不勉亦何以愈于彼乎物之终始可不严哉始识而终成同乎一黙非言语所能究也予以多言取祸尚未诛殛戴恩自幸不知嵗月之久而生死之有二也既老且病手痹目昬简编笔砚殆将捐弃今于渐之行不能忘言作责沈以贻之喜渐之能谋其始而笃之使有成也政和三年八月九日
宋文鉴巻一百二十七
钦定四库全书
宋文鉴巻一百二十八
宋 吕祖谦 编
对问
应责 栁 开
或责曰子处今之世好古文与古人之道其不思乎苟思之则子胡能食乎粟衣乎帛安于众哉众人所鄙贱之子犹贵尚之孰从之子化也忽焉将见子穷饿而死矣栁子应之曰于乎天生徳于人圣贤异代而同出其出之也岂以汲汲于富贵私丰于已之身也将以区区于仁义公行于古之道也已身之不足道之足何患乎不足道之不足身之足则孰与足今之世与古之世同矣今之人与古之人亦同矣古之教民以道徳仁义今之教亦以道徳仁义是今与古胡有异哉古之教民者得其位则以言化之是得其言也众从之矣不得其位则以书于后传授其人俾知圣人之道易行尊君敬长孝乎父慈乎子大哉斯道也非吾一人之私者也天下之至公者也是吾行之岂有过哉且吾今栖栖草野位不及身将已言化于人胡后于吾矣故吾有书自广亦将以传授于人也子责我以好古文子之言何谓为古文古文者非在辞澁言苦使人难读诵之在于古其理髙其意随言短长应变作制同古人之行事是谓古文也子不能味吾书取吾意今而视之今而诵之不以古道观吾心不以古道观吾志吾文无过矣吾若从世之文也安可垂教于民哉亦自愧于心矣欲行古人之道反类今人之文譬乎游于海者乘之以骥可乎哉苟不可则吾从于古文吾以此道化于民若鸣金石于宫中众且曰丝竹之音也则以金石而聴之矣食乎粟衣乎帛何不能于众哉苟不从于吾非吾不幸也是众人之不幸也吾非以众人之不幸易我之幸乎纵吾穷饿而死死则死矣吾之道岂能穷饿而死之哉吾之道孔子孟轲扬雄韩愈之道吾之文孔子孟轲扬雄韩愈之文也子不思其言而妄责于我责于我也即可矣责于吾之文吾之道也即子为我罪人乎
答客问 尹 源
客谓予曰敢问人臣不忠孰为大曰无过为大客曰过之为言失中之谓也为臣有是则悖于事而害于治君子善于无过而子以为不忠惑矣曰余所谓无过者非果能无过众人不以为过无迹可攻也何则自古人臣为不忠者未有不外示畏谨循法度而能固其宠久其权以遂其邪者内则为宰相为卿大夫不敢主天下事与进退贤不肖曰吾知循故事尔専则罪也外则为郡为邑以至亷察一道视政之不敢革视民之疾不敢去曰吾知奉法尔违乃辟也若此者不惟时君以后无过天下之人亦以为无过苟终不能辨之使内外相济以成其俗则国日削民日敝以至大乱而莫之御谓之忠可乎忠臣则不然一心公乎天下不以身之安危易其守其行事也或犯上之忌或冐下之谤若此者不惟时君以为过天下之人亦以为过矣苟能辨之使得行其道则国享其利民被其赐谓之不忠可乎故忠臣本于爱君姧臣本于爱身未有爱君而先其身爱身而先其君者客曰如子之説仲山甫明哲保身万石君崔光忠谨无过皆不忠乎曰若数子皆纯乎其中非求无过之名以为巳利故忠臣之过小而必形奸臣之过大而不章世人徒见其形者以为过也孔光张禹所以危汉宗林甫所以祸唐室曰然则人君何以辨之曰舍其迹而责其心术斯得矣
谕客 刘 敞
寳元康定之间元昊畔诏书求材谋之士于是言事自荐者甚众辄下近臣问状髙者除郡从事其次补掾史且数百人时予方逰吴中客有相哀者作谕客客谓公是先生曰盖闻贤者不遗利智者不失时因形推势以亊为机是以功勲流于竹帛盛徳载于黎庶厯百世而不衰掩众人以独骛此所谓豪杰之士也而先生亦有意于此乎先生曰何以教之客曰今西兵距境昆仑道絶主上不怡邉有宿甲旃裘之贡不入钟鼓之娱不劝者于今三年矣是以下求贤之诏开自荐之路总擥奇俊兼聴天下恩涵于人心义激于肺腑故令下之日坐者泣沾襟卧者涕交頥咸欲奋必死之力蹈难测之机忘山川之苦薄战伐之危请长缨以系颈输家财以济师拜章者交乎公车献策者满乎北阙起徒步以析爵由一言以改列此亦遭遇之时变化之契勇辩之辰敌国之势穰苴所以权军而西出苏秦所以掉舌而东逝也今先生乃悄乎如不知藐乎如不闻名与智寂迹与世沦懐书满腹不如众人意者暗于事势而然乎且夫道期于用不必全洁功期于成不必无辱是以伊尹负鼎伍员鼓腹百里食牛包胥恸哭乘时因势大直细曲崇如丘山炳若执烛今先生乃独习无用之言守难行之事遗弃诸子専意六艺井田虽通不可以厚财赋之入乡饮虽讲不可以助军旅之急羽舞虽文不可以代干防之执麻冕虽纯不可以更甲冑之袭睢盱拳曲空言少实不可图进取之益则何不卑论侪俗夜寝夙兴驰骋乎孙吴之场揣摩乎苏张之营舌如电流功如雷行威名并建家国两荣乃反侈陋巷之处甘藜藿之食目无韶曼耳絶金石抱瓮而汲不知用力行身若此老且奚益先生曰吁客何貎之壮而语之少何愿之大而智之小信难以议道矣虽然不可以不陈也昔者轩有版泉之师尭有丹浦之征舜有三苖之诛啓有扈氏之兵成汤造攻于牧宫文王收绩于崇城当此之时覆载侔于天地文明比于日月休恩渗于时雨厉威粲于霜雪跂行喙息罔有不服然且干戈未尽戢弓矢未尽闭小至俘馘大至流血巍巍之功不为之差减赫赫之号不为之灭裂适足以增其徽名广其休烈而已客以谓有损于盛徳邪夫狂童鸱张天夺其魄跳踉颠豗假命顷刻亲戚不言思得所殛狗吠其主防窃疆场此亦蚩尤三苖何以异哉然而将帅之臣阅于诗礼介冑之卒奋于防兕赏未及悬刑未及峻而天下之民亿兆之众固已集矣于是乎虎眄鹰眎龙行云起譬若挽千石之弩决垂溃之疽引洪河之流沃殆灭之燬曽不移息而可见又何足烦天下之学士主上所以干干夕惕劳于求贤通自进之路开愽访之门者恐伯髙傅説之流藏于岩野伊尹大师之品逸于屠钓又所以明谦让之义恭聴卑之操使非常之业与士大夫共有也此乃三王所不及五帝所难行愚陋之人岂能昭见其情哉昔燕欲骏马乃市朽骨而千里之驹果至越欲勇士乃揖怒而百夫之勇来萃主上亦欲致特达之人是以狂狷者无所咈排触者无所忌髙爵重禄或富或贵鉴洞乎神明量配乎天地岂以为小丑之未夷羣凶之尚恣哉且夫东渐岛夷南及交趾西奄孤竹北越凿齿受令朝朔齐一车轨雷动风行方百万里观数郡之地元昊之众曽不若黒子之着靣蚁之循宂而欲以敌国论之固失类矣且客独不闻宋受命之説乎昔者唐失其御海水横溢寰宇之内分为六七不贡不朝靡所统一于是蠢蠢之氓困于戈鋋积尸为山流血成川糜溃屠剥者盖五十余年上帝眷之乃命太祖受禅啓国方行千里犹有残孽弗率弗祀太宗平之真宗成之至于制作之道以或未遑然亦开籍田封太山礼河汾考百王皇上率循圣武靡有遗轶而胜残去杀适底今日是以往者申访古乐绪正郊配大定六籍谨敇元防欲以就一王之法成必世之期使后嗣遵其矩太常肆其仪参于六经表于万年泽漏于重溟功陟乎上天还成康之俗俪典谟之篇包弓偃革无得逾焉此学者所以踊跃而鄙儒所以拳拳也何以苏张于平世孙吴于异类终无益于王道空自絶于圣治客徒笑我暗于事机我亦悲客躁于冨贵而不知制作之义也言未毕客竦而谢曰荒野之人溺于所闻先生幸教之谨受令矣
反求斋对 谢 逸
李子作斋于防事之北求名于余其名曰反求李子请曰愿闻反求之义对曰子不闻楚国之盗者乎楚之盗曰支贡者行若无迹语若无息逾垣若鸟宂土若防居于楚国人无夜不亡其物焉国人心知其贡也而执之无状每亡物必骂曰是必贡也其如不可执何居一日贡语其隣之子曰楚之盗不为寡矣每亡物必尤贡也何隣之子曰子无怒国人之尤已也子能为盗故亡物者必尤子子而不为盗其谁尤子哉贡曰是不难也吾且阖户不出矣傥夜有亡物者亦将以尤贡可乎是夜楚人彻卫释禁而国中无犬吠之惊君子曰人不可不反求诸已也仁所以爱人者也爱人不亲则反诸已曰仁未至也智所以治人者也治人不治则反诸已曰智未至也敬所以礼人者也礼人不答则反诸已曰敬未至也行有不得者皆反求诸已而惟人之责则与楚之盗日攘其物而怒人之尤已也何异哉反求之义其在斯乎李子怃然为间曰命之矣李子名绂字明服余表弟也又从余故告之以名斋之义使归而书诸壁焉
三山移文 宋 白
三山之英十洲之灵排烟拂雾勒移山庭夫以逍遥俗之姿缥缈飞仙之状控白鹤于云末骖青鸾于天上吾方知之矣若其冥冥帝先杳杳象外厌浮世而龙摅曵天倪而蝉蜕聆白雪于太虚挹流霞于上界因亦有焉岂其侈靡轻浮猖狂迅速习夏癸之奢用商辛之酷将大道以为戯勦万民而逞欲何其谬哉呜呼龙驭不存鼎湖长往万古千秋英灵肹蠁世有秦皇爰及汉帝既崇登髙益骄益炽然而貎学希夷情忘橐籥窃祀神山滥封东岳污吾真风轻吾上药虽笃志于仙林竟无心于天爵其始至也将拍洪崖挹浮丘捐百揆弃诸侯鼋梁架日劒气凌秋或思玉皇可接或忆金仙共游废元元以不治仰苍苍而是求燕昭何足比子晋不能俦及其妄説斯行贪诚弥勇智刃挥霍灵台飞动乃阅意海隅穷奢世上泛楼船而济重溟建祈年而侔大壮兰桡馥其天风桂栋凌乎辰象望仙阙而何极顾又寰而如防至其俨霞冠垂珠绶履鳯文之舄列蛟龙之绣焚百和于筵上辉九华于坐右羽斾争耸瑶坛竞开丹台紫府在何处白凤青鸾犹未来大寳非贵三清是属耻万机之屑隘六合之局促将纪号于真图任销声于帝箓希风七十君委政三十毂使我徒费步虚尝轻举徐福不归安期谁侣文成五利并虚词太一上元徒延伫至于栢梁灰烬承露飘零甲帐空兮暮烟怨羽人去兮秋风惊昔求长生跻夀域今见委骨在穷尘是知碧海汪洋瀛洲浩渺方丈争奇蓬莱竦峭慨沙丘之云云悲茂陵而谁吊故其露惨长寒风啼自咽秋草凄凉春花愁絶嗟罗绮之皆空叹池台之已灭且夫奄有神器化育羣生将天地以合徳与日月而齐明岂可使凤扆寂寥龙图销毁帝道荒芜天潢泥滓游心于幻路教臣民而以诡宜扄玉洞掩天闗扬大雾涌惊湍隔袄风于海上杜妄魄于云端于是瞠波如山怒云寡色斥二主之讹谬警后王之道徳请为治世君无俟宾天客
跛奚移文 黄庭坚
女弟阿通归李安诗为置婢无所得乃得跛奚蹒跚离疏不利走趋颡出屋檐足达戸枢三妪挽不来两妪推不去主人不悦厨人骂怒黄子笑之曰尭牵羊而舜鞭之羊不得食尭舜俱疲百羊在谷牧一童子草露晞而出草露降而归不亡一羊在其指防故曰使人也器之物有所不可则亦有所宜警夜偷者不以马司昼漏者不以鸡准绳规矩异用殊施天倾西北地缺东南尺有所不逮寸有所覃子不通之则屦不可运土篑不可当屦坐而睨之小大俱废子如通之则瞽者之耳聋者之目絶利一源收功十百事固有精于一则尽善徧用智则无功有所不能乃有所大能焉呼跛奚来前吾为若诏之汝能与壮士抜距乎能与羣狙赋芧乎能与八骏取路乎能逐三窟狡兎乎皆曰不能曰是固不能闺门之内固无所事此今将诏若可为者汝无状于行当任坐作不得顽痴自令谨饬晨入庖舍涤鎗瀹釜料简蔬茹留精黜觕脔肉法欲方脍鱼法欲长起溲如截肪煑饼深注汤和糜勿投醯韲臼晚用姜葱防不欲焦旋不欲黄饭不欲着牙扬盆勿驻沙进火守烓水沃沸鼎斟酌芗芼生熟必告姨防临食爬垢撩髪染指杓嘬胾懐骨事无小大尽当闗白食了涤器三正三反枚拭蠲洁寝匙覆椀陶瓦髹素视在谨数兄弟为行牡牝相当日中事闲浣衣潄襦器秽器净谨循其初素衣当白染衣増色栀郁为黄红螺蚜光挼蓝杵草茅搜橐皂浆胰粉白无不媚好燥湿处亭尉帖坦平来往之役资它使令牛羊下来唤鸡栖桀撑拒门闗闲防草窃饮饭猫犬堙塞防宂凡鸟攫肉猫触鼎犬鎗防窥甑皆汝之罪也春蚕三卧升簇自裹七昼七夜无得停火纻麻藤葛蕉任絺绤锡踈手作无有停时紾缉偷工夫一日得半工一缨亦有余暑时蕴蒸扇凉蜜水薫艾出蚊水盘去蝇果生守树果熟守筥执弓懐弹驱吓飞鸟无得吮尝日使残少姆妪骂讥痢泄呕天寒置笼衣食毕烘搔痒抑痛炙手撋冻无事倚墙鞵履可作堂上呌呼传声代诺截长续短鳬鹤皆忧持勤补拙与巧者俦凡前之为汝能之不跛奚对曰我缺于足犹全于手如前之为虽劳何咎黄子曰若是则不既有用矣乎皆应曰然无不意满
连珠
连珠二首 徐 铉
道不可以权行终则道防情不可以苟合久则情踈是以兵谏爱君君安而忠敬已失同舟济险险夷而取授自殊
运不常偶体道者无忧时不常来抱器者无滞是以霜露既降徂来不易其贞弓矢载櫜董泽不逾其利
连珠一首 晏 殊
时平徳合秉均者续隠于防先运极道消享位者誉隆于事外是以房杜之恩勤莫二无迹可寻郭裴之退黜居多其名益大【郭汾阳裴晋公也】
连珠一首 宋 庠
山有楩梓之材居山茇草而舍田有禾稷之实力田者半菽而饱廐有骥骤之乘掌廐者羸股而步此所谓役于物者智不建乎物也无木者有华榱之防无田者有嘉糓之享无廐者有上驷之御此所谓役物者智包乎物也故君子逸于用徳小人劳于用力
连珠一首 刘 攽
盖闻诡道取胜得以暂用懐恶致讨未有能克是故以桀诈桀可容于徼幸用燕伐燕不足以相服
宋文鉴巻一百二十八
钦定四库全书
宋文鉴巻一百二十九
宋 吕祖谦 编
琹操
怀归操 刘 敞
蟋蟀在堂嵗云除今我不乐鬰以防岂不怀归畏简书蟋蟀在堂嵗云逝今我不乐濡以滞岂不怀归友朋畏
醉翁操 苏 轼
琅邪幽谷山水竒丽泉鸣空涧若中音防醉翁喜之把酒临听輙欣然忘归旣去十余年而好竒之士沈遵闻之徃游以琴写其声曰醉翁操节奏踈实而音指华畅知琴者以爲絶伦然有其声而无其辞翁虽爲作歌而与琴声不合又依楚词作醉翁引好事者亦倚其词以制曲虽粗合均度而琴声爲词所防约非天成也后三十余年翁既捐馆舍而遵亦没乆矣有庐山玉涧道人崔闲特妙于琴恨此曲之无词乃谱其声而请于东坡居士以补之云
琅然清圜谁弹响应空山无言惟翁醉中知其天月明风露娟娟人未眠荷蒉过山前曰有心也哉此贤【泛声同此】醉翁啸咏声和流泉醉翁去后空有朝吟夜怨山有时而童顚水有时而囬囦思翁无嵗年翁今爲飞仙此意在人间试听徽外三两
于忽操 王 令
刘表见厐公将起之而公不愿也表曰然则何谓公曰我可歌乎旣歌命子弦之凡三操
于忽乎不可以爲其又奚爲离娄之精夜何有于明瞽旷之耳聋者亦有耳【一本作塞何有于声】束王良之手兮后车载之前行险以旣覆兮后逐逐其犹来虽目盻而心骇兮顾其能之安施委墨防以听人兮虽班输亦奚以爲于忽乎不可以爲其又奚爲椽栌桷榱之累重顾柱小之奈何方风雨之晦隂行者艰而莫休居者坐以笑歌不知压之忽然兮其谁安何
于忽乎不可以为其又奚为谓鸡斯飞谁得之吾方饥而覊谓豕斯突何取于防是皆以食而得之吾方饥而后噫噫鸡豕兮死以是兮
昼操【孟子去齐舍于昼作】 林 希
彼滔滔之天下余孰从而与归来何其然兮其去何为吾行或使矣止或尼之母嗟吾行矣于此迟迟弃其量鬴兮撮安施钧石则委兮亦何用于铢絫顾瞻咨嗟兮人曷余疑呜呼余归兮已而已而
上梁文
开封府上梁文 杨 亿
受三灵之眷命开百世之丕基居中土以制四方坐明堂而朝万国上观象设路寝而辟应门下鉴黄图定神州而分赤县玉帛骏奔而荐至舟车辐凑以交驰居民最处于浩穰寰宇共瞻于表式法天崇道皇帝陛下道光上圣仁洽普天性尧舜之聪明体禹汤之勤俭垂衣裳而布政悬法象以授人旰食视朝俾精求于理本临轩遣使常散采于民謡物情而煦育如春王道而坦平若砥故得五兵不试边陲无金革之声四序由康陇畆起仓箱之咏敦淳反朴黎民尽致于可封献賮输防异域曽无于后至混车书而一綂颁正朔于四夷十年逺过于成周拓土更逾于彊汉乃眷京畿之千里旁连魏阙之九重包括诸华仪刑列郡疆理既推于广斥闾阎最号于便蕃岂惟侠少之场所谓帝王之宅爰求控实在元良皇太子道契黄离位隆苍震问安视膳素彰周寝之勤主鬯承祧爰践汉储之贵自春宫而育德镇天邑以分忧诞扬慈惠之风广布神明之政緑林屏息絶吠犬以堪惊玉烛匀调无喘牛而可问于是决断簿书之暇经营土木之功广栋宇之新规集班输之絶艺挥斤者成市荷锸者如云度楩柟杞梓之材召丹雘圬墁之匠百堵皆作不日而成梁横防蝀以蜿蜒瓦叠鸳鸯而迤逦堂皇有炜防事斯严廊回合以四周庭清虗而中敞制度迭彰于壮丽形容备极于巍峩足以明东朝副贰之尊表南府镇临之盛儿郎伟今兹吉日将毕竒防爰自抛梁式申犒劳散金钱而满地堆饼饵以如山巵酒肩盈樽满案极量而饮应不羡于单醪实腹而飡固如塡于巨壑旣醉以饱式舞且歌同承涣汗之恩共乐升平之化
抛梁东三韩百济慕华风毛车逺渉浮天浪欢呼鼓舞未央宫
抛梁西雪岭金河路不迷万里玉关皆我土葡萄苜蓿徧髙低
抛梁南跕鸢浪泊圣恩覃大贝明珠盈帑藏崔嵬铜柱拂烟岚
抛梁北匈奴逃遁空沙碛茫茫絶漠胡无人待上隂山重刻石
抛梁上非烟颢气何萧爽厯厯天边种白楡亭亭云际峩仙掌
抛梁下万并繁华堪大诧家家楼阁倚晴空处处弦歌乐皇化
伏愿抛梁已后风调雨顺时和年丰圣夀灵长与大椿而难老邦家巩固将磐石以无穷少海长浮于厚载前星永耀于穹济济宫庭之僚属森森天府之賔从尽预商山之羽翼咸依俭幕之芙蓉将吏奔趋而有幸军民抚育以皆同悉倾心而奉上并竭节以向公路絶冦攘夜戸而从兹不闭人无争讼圜扉而自此常空百姓咸跻于寿域八方悉被于仁风然后我皇帝之千秋万嵗长端拱以居中
英宗殿上梁文 王安石
天都左界帝室中经诞惟僊圣之祠夙有神灵之宅嗣开宏筑追奉睟容方将广舜孝于无穷岂特尚汉仪之有旧先皇帝道该五泰德贯三仪文摛云汉之章武布风霆之号华夏归仁而砥属蛮夷驰义以骏奔清跸甫传灵舆忽往超然姑射山无一物之疵邈矣寿丘台有万人之畏已鼎湖之弓劔将游髙庙之衣冠今皇帝孝奉神明恩涵动植纂禹之服期成万世之功见尧于羮未改三年之政乃眷熏修之吉壤载营馆御之新宫考恊前彛述追先志孝严列峙寝门可象于平居广拓旁开辇路故存于陈迹官师肃给斤筑隆施揆吉日以庀徒举修梁而考室敢申善颂以相欢謡
儿郎伟抛梁东圣主迎阳坐禁中明似九天升晓日恩如万国转春风
儿郎伟抛梁西瀚海兵销太白低王母玉镮方自执大宛金马不须赍
儿郎伟抛梁南丙地星髙每嵗占千障灭烽闻岭徼万艘输賮引江潭
儿郎伟抛梁北边头自此无鸣镝即防呼韩渭上朝休夸窦宪燕然勒
儿郎伟抛梁上彷佛神游今可想风马云车世世来金舆玉斚年年徃
儿郎伟抛梁下万灵隤祉扶宗社天垂嘉种已丰年地产珍符方极化
伏愿上梁之后圣躬乐豫寳命灵长松茂献两宫之寿椒繁占六寝之祥宗室蕃维之彦朝廷表干之良家传庆誉代袭龙光肩一心而显相保鐀祝之无疆
披云楼上梁文 陈履常
夙夜在宫必有燕休之地上下同乐孰知兴作之勤惟此东州称为辅郡遗泽未息犹有陶虞之风王化既成更同齐鲁之俗河山千里枹鼓不鸣闾巷百年豪杰间出地滋垦辟嵗嗣丰穰里无愁叹之声吏絶追呼之扰因斯时之暇豫乐此地之登临革故増髙事非过制断长续短费不及民栋宇靓深称吏民之观望嵗时游豫遂老防之欢娱爰厯灵辰用兴危架听于舆颂落此成功
抛梁东日上云开四顾中今代功名归二老当年富贵有朱公
抛梁南舳舻衘尾系江潭朝隮已作丰年雨暑饮行听抵掌谈
抛梁西阴阴桃李下成蹊举头更长安近送日长随落日低
抛梁北瑞塔亭亭入云直百年战闘及明时千里河山余故国
抛梁上危架岧嶤逮千丈房心瑞璨近檐楹海岱摧藏但空旷
抛梁下割肉成堆酒如泻燕雀投人也自忙防蝠旋墙不容罅
伏愿上梁以后人神同力旸雨以时水宿涂行夜无风露之警盆缫鎌割家有廪之余囹圄一空鞭笞不试商旅四集货贿遂通据榻以谈不减庾公之兴从游而赋尚须韩子之文
书判
辛捕罪人丁过而不救辞云家有急事救疗
余 靖
逋播未播宜同掩袭弥留待救安可邅廽苟或责其容奸姑合先于拯患辛事当祗役职在追逃力而拘之饥鹰之効未展势不足者因兽之闘方劳眷彼遵涂之人式冀执兵之助备其越逸此望惠然肯来忧在族姻彼乃往而不返诚或虑其餙诈谋合原其执心网恐论于吞舟固宜并力病方深于易箦安得忘情徒欲诘其图全未可罪其为巳囚其亡命虽追捕以攸先人各有亲当患难而自救纵云行迈殊匪坐观捕逃之党未除遽令讁我瞑之求不济则欲怒谁职且异于追胥罚难加于行路是则彼有词矣姑合宥而舍之
丙越度官府垣篱官司罪之辞云随甲而往
余 靖
恊谋抵禁法有减论冒度干刑理无从坐既投足而同往岂原心而或殊丙德之弗修动而有悔不如已者方逾数仭之墙因而从之遂罹三尺之法自踈明愼犹启薄言况穴隙以相从惟蔇茨而自履前王着令徒攀共犯之条君子向儒盍守独行之节矧府寺之攸设惟藩屏而是崇不得其门同临蔽恶之地必求诸道当慙由径之非虽曰比之匪人实亦动而过则原其发虑遽云职汝之由详彼治躬岂可効人之僻咎将谁执戚实已招视篱落之具存当跬歩而为过别冒汉家之网或异首科自絶蒲人之祛谅难降等三千之条备纪七十之杖何逃罪必心词奚苦诉
丙为左仆射门立棨防其子封国公复请立防仪曹
不许 余 靖
位縻王爵固有彛仪名列子伦所宜降礼既髙闳之共处岂列防以重施丙鹊印传家蝉聨袭宠斗枢逾贵既升八座之荣社土启封遂及一经之嗣胡为令子罔逹宏规以谓秩视诸公幸列分茅之位勲崇三品请颁立槊之仪展矣攸司详夫大体且乘轩服冕虽同列国之权问寝趋庭岂有异门之制纵未该于令式宜必叶于谋猷况乎尊有压卑之文备存典册子存避父之礼绰着章程国有大焉古之道也恩荣沓至任旌髙頴之勲制度问愆宜喜桞彧之见必当固执无谓他规戴记传芳车马犹称于不及隋书劝善棨防寕闻于再颁必采礼卿之词勿贻侯氏之过
乙夜居于外丙往吊之或责其非
余 靖
宴安有度式贵愼仪出处无容固宜行吊既自愆于所止亦何怒于相随乙徳之不修动而有悔安身克谨当从嫡寝之间居外尤非自比遭丧之变眷惟益友深逹彛章朝夕四时既失常于访问吉凶五礼遂矫辞于祸灾纵未尽于嫌疑抑已陈于规诲进退可度燕衣将乱于悲哀居处以庄环绖何慙于讽刺尔惟失节我岂废言所期克举其仪孰谓不知而作衣服宫室虽弗袭于缞裳揖让周旋固可讥于牀第理既同于事死问乃比于知生况彰终夕之嫌复异致斋之制改容并进虽兴言偃之非问疾同辞宜守仲尼之训吊之可也人其谓何
乙为政请隳都城讥其无备辞云都城不过百雉
余 靖
政在保民固宜多备城苟过制何谓弱枝爰启见机之谋当许复隍之请乙器能髙世忠亮防羣方推许国之忠遽展济时之略以谓金汤作固诚多藩屏之功控带相髙必启冦戎之害式陈良算允叶明谋庇民无假于深池頺墙愿塡于濬洫且赫连定覇虽増蒸土之劳士蔿知权寜慎寘薪之役深详得失妙察兴衰纵墨翟多能九攻闻解带之术而郑丹逺识五大有在邉之讥葢虞乎讐必保焉盍循乎古之制也今京不度在百雉以贻忧夫鲁有初谅三都之必毁允合仲尼之志何慙由也之忠
丁去官而受旧属馈与或告其违法诉云家口已
离本任 余 靖
食檗养亷执心斯可及受代改操则非安得因其去官遂不思于洁已丁也才髙有立秩满将迁飞凤衔书亦旣荣于宠命觧罢政遂靡让于好羞谓行迈之有期曾厌私而不惧况古之循吏名列青编挂府丞之鱼诚在涖官之日留夀春之犊实惟去任之晨何乃肆贪罔知守节歌邓侯之五鼓曾是遵途特山阴之一钱当思励俗徒欣苟得岂曰能谋重耳受飱葢当于旅食叔鱼反锦益愧于公行如云不尔瑕疵则恐罔知纪极推恩布化未闻畵象之遗风黩货启奸遽恣贪狼之本性纵离境壤终丧亷隅减三等以定刑乃九章之垂统甲为县令士乙与其故人丙醉欧乙乙诣县讼丙令问曰伤乎曰无伤也相识乎曰故人三十年矣尝相失乎曰未也何谓而欧汝乎曰醉也解之使去有司劾甲故出丙罪甲曰闘不致伤敇许在村了夺耆长则可县令顾不可乎
王 囬
令亲民而殴之于善者也士所以学为君子也今释一醉忿相欧笞四十之过全其三十年间未尝相失之交欧民于善而责士以君子之道者也仲尼为鲁司冦赦父子之讼汉冯朝韩延夀不肯决昆弟之争笃于亲而故旧不遗其义葢一耳甲之所为于古为能教于今为应法不可劾
甲为出妻已告其在家尝出不逊语指斥乘舆有司言虽出妻而所告者未出时事也或疑薄君臣之礼隆夫妇之恩律不应轻
王 囬
指斥乘舆臣民之大禁至死者斩而旁知不告者犹得徒一年半所以申天子之尊于海内使虽遐逖幽陋之俗犹无敢窃言讪侮者然书称商周之盛王闻小人怨骂乃皇自敬德不以风俗既美而臣民俨然戴上不待刑也则此律所禁葢出于秦汉之苛耳若妻为夫服斩衰而降其义甚重传礼已来未之有改也且挟虐犯法既许自诉而七出义絶和离之类岂有穴怨顾恬然借祍席之所知喜为路人挤之死地其恶憨矣宜如有司所论已若夫减所告罪一等甲【缺】 首以律附经窃谓非薄君臣之礼而隆夫妇之【缺】
宋文鉴巻一百二十九
钦定四库全书
宋文鉴巻一百三十
宋 吕祖谦 编
题跋
跋放生池碑 欧阳修
右放生池碑不著书撰人名氏放生池唐世处处有之王者仁泽及于草木昆虫使一物必遂其生而不为私恵也惟天地生万物所以资于人然代天而治物者常为之节使其足用而取之不过万物得遂其生而不夭三代之政如斯而已易大传曰庖牺氏之王也能通神明之徳以类万物之情作结绳而为网罟以佃以葢言其始教民取物资生而为万世之利此所以为圣人也浮屠氏之说乃谓杀物者有罪而放生者得福苟如其言则庖牺氏遂为人间之圣人地下之罪人矣
跋华岳题名 欧阳修
右华岳题名自唐开元二十三年讫后唐清泰二年实二百一年题名者五百十一人再题者又三十三人录为十巻往往当时知名士也或兄弟同游或子侄并侍或寮属将佐之咸在或山人处士之相携或奉使奔命有行役之劳或穷髙望逺极登临之适其富贵贫贱欢乐忧悲非惟人事百端而亦世变多故开元二十三年嵗在丙午是嵗天子耕籍田肆大赦羣臣方颂太平请封禅葢有唐极盛之时清泰二年嵗在乙未废帝簒立之明年也是嵗石敬塘以太原反召契丹入自鴈门废帝自焚于洛阳而晋髙祖入自太原五代极乱之时也始终二百年间或治或乱或盛或衰而徃者来者先者后者虽穷达夀夭参差不齐而斯五百人者卒归于共尽也其姓名嵗月风霜剥裂亦或在或亡其存者有千仭之山石尔故特録其题刻毎抚巻慨然何异临长川而叹逝者也
跋平泉草木记 欧阳修
右平泉草木记李徳裕撰余尝读鬼谷子书见其驰説诸侯之国必视其为人材性贤愚刚柔缓急而因其好恶喜惧忧乐而捭阖之阳开阴塞变化无穷顾天下诸侯无不在其术中者惟不见其所好者不可得而说也以此知君子宜慎其好葢泊然无欲而祸福不能动利害不能诱此鬼谷之术所不能为者圣贤之髙致也其次简其所欲不溺于所好斯可矣若徳裕者处富贵招权利而好竒贪得之心不已至或疲弊精神于草木斯其所以败也其遗戒有云坏一草一木者非吾子孙此又近乎愚矣
跋景阳井铭 欧阳修
景阳井铭不着撰人名述隋灭陈叔宝与张丽华等投井事其后有铭以戒又有唐江宁县丞王震井记云井在兴严寺其石槛铭有序称余者晋王广也其文字皆磨灭仅可识者其十一二叔宝事史书之甚详不必见于此然录之以见炀帝躬自灭陈目见叔宝事又尝自铭以为戒如此及身为淫乱则又过之岂所谓下愚之不移者哉今其铭文隠隠尚可读处有云前车已倾负乘将没者又可叹也
跋王献之法帖 欧阳修
右王献之法帖余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹而想前人之髙致也所谓法帖者其事率皆吊哀病叙暌离通讯问施于家人朋友之间不过数行而已葢其初非用意而逸笔余兴淋漓挥洒或妍或丑百态横生披巻发函烂然在目使人骤见惊絶徐而视之其意态愈无穷尽故使后世得之以为竒翫而想见其人也至于髙文大策何尝用此而今人不然至或弃百事精疲力以学书为事业用此终老而穷年者是真可笑也
读李翺文 欧阳修
予始读复性书三篇曰此中庸之义疏尔智者识其性当复中庸愚者虽读此不晓也不作可焉又读与韩侍郎荐贤书以谓翺特穷时愤无荐已者故丁宁如此使其得志亦未必然以翺为秦汉间好事行义之一豪儁亦善论人者也最后读幽怀赋然后置书而叹不已复读不自休恨翺不生于今不得与之交又恨予不得生翺时与翺上下其论也况乃翺一时有道而能文者莫若韩愈愈尝有赋矣不过羡二鸟之光荣叹一饱而无时尔推是心使光荣而饱则不复云矣若翺独不然其赋曰众嚣嚣而杂处兮咸叹老而嗟卑视予心之不然兮虑行道之犹非怪神尧以一旅取天下后世子孙不能以天下取河北以为忧呜呼使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翺所忧之心则唐之天下岂有乱与亡哉然翺幸不生今时见今之事则忧又甚矣奈何今之人不忧也余行天下见人多矣脱有一人能知翺忧者又皆疏逺与翺无异其余光荣而饱者一闻忧世之言不以为狂人则以为病子不怒则笑之矣呜呼在位而不肯自忧又禁他人使皆不得忧可叹也矣
读封禅书 刘 敞
刘子曰新垣平日再中文帝以建元言汾阴有宝鼎气乃效于后平之于术亦可免矣其卒以诈死为世大僇何哉彼以其术为逺而饰之以巧以其利为迂而益之以谄者也败不亦宜乎是故愽学而精择之正言而谨守之不为顷久变志不以利钝迁虑辟此患也庄周有言毋以人徇天毋以故灭命岂新垣平之谓邪悲矣
书种放事 王 囘
景徳二年右谏议大夫种放赐假游嵩山真宗御资政殿置酒饯放侍臣当直者四人预之时有司不宿戒宣召既集皆相顾莫敢就坐上乃亲定其仪翰林学士晁逈西面侍上资政殿学士王钦若东面侍上知制诰朱巽南次逈待制戚纶南次钦若放北面对上示特客之云酒半上作七言诗一首赐放放奉和侍臣应诏皆作而钦若最后成二首焉初放养其母隠终南山讲经书着嗣禹表孟子文秦蜀诸生多从之游其母好道家言修辟谷之术放阿其好终身不娶妇世以其能行人之所难益髙之朝臣屡表荐闻太宗召之辞疾不出上即位张齐贤以旧相守京兆又荐焉乃遣内供奉官周班赍手诏召放放应召既至拜右司谏直昭文馆赐名第什器御厨给膳四迁至工部侍郎卒放虽居官屡请假还山上辄为作诗置酒饯之后赐两制三馆学士等御筵饯之于琼林苑常手诏问以政事欲大用之放辞乃止昔尧起舜于畎亩之中位以司徒商髙宗起傅说于岩野而位冢宰彼授受之际不嫌骇众如此而功烈竟立岂借其虚名而诞后世哉窃观真宗特礼宠放近世天子葢未闻也而放之行乃叛其所学以弃人伦为难有君而无臣惜哉放既正巳不足则其用舍行止之节曷议焉
书襄城公主事 王 囘
唐太宗长女襄城公主出降太常卿汾州刺史萧锐初公主在女时笃行好礼太宗贤之尝指以诲诸公主既降锐锐父宋国公瑀尚无恙而太宗勅有司为公主起第公主辞曰妇事舅姑如子事父母定省朝夕所以养也而容别居者据何理也太宗不许而公主固辞不可夺太宗乃即瑀之私第其旁隋炀旧晋邸葺以为襄城公主第第成当施公主棨防于门公主又辞曰礼无以抗于尊者为荣也今舅之门既立防矣而更于女门施防是妇抗于舅而为礼岂所以荣女也太宗不许而公主终辞不可夺太宗乃勅以公主棨防并施于宋国公之门昔尧将任舜以天下以二女嫔之畎亩之中而不敢留于帝室者以舜有父母未顺其心虽与天下舜必不受也使舜受之顾非所以任天下者也周之王姬嫁于诸侯车服不系其夫犹执妇道以成肃雝之徳故其诗曰曷不肃雝王姬之车自秦以来祖于申韩之术其治务以隆君抑臣为甚天子之女特创其号曰公主而壻者不得自当其妃匹曰尚公主其弊之渐至于父母不敢畜其子舅姑不敢畜其妇原其故以隆君抑臣为治也而使人伦誖于上风俗坏于下又岂所以隆君而治哉呜呼以唐太宗之明常指襄城以诲诸女可谓知其贤矣然襄城辞切于礼而应于治古之效犹劳于再三而仅从其心则他公主之有舅姑者益亦别居耳葢流于千载者虽愿治之明主犹不能遽变其习也而一女子卓然出其间可不谓贤哉
书洪范传后 王安石
王安石曰古之学者虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意故为师者不烦而学者有得也孔子曰不愤不啓不悱不发举一隅不以三隅反则不复也夫孔子岂敢爱其道骜天下之学者而不使其蚤有知乎以谓其问之不切则其听之不専其思之不深则其取之不固不専不固而可入者口耳而已矣吾所以教者非将善其口耳也孔子没道日以衰熄浸淫至于汉而传注之家作为师则有讲而无应为弟子则有读而无问非不欲问也以经之意为尽于此矣吾可无问而得也岂特无问又将无思非不欲思也以经之意为尽于此矣吾可以无思而得也夫如此使其传注者皆已善矣固足以善学者之口耳而不足善其心况其有不善乎宜其厯年以千数而圣人之经卒于不明而学者莫能资其言以施于世也予悲夫洪范者武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言为传注者汨之以至于今冥冥也于是为作传以通其意呜呼学者不知古之所以教而蔽于传注之学也久矣当其时欲其思之深问之切而后复焉则吾将孰待而言邪孔子曰予欲无言然未尝无言也其言也葢有不得已焉孟子则天下固以为好辩葢邪说暴行作而孔子之道几于熄焉孟子者不如是不足与有明也故孟子曰予岂好辩哉予不得已也夫予岂乐反古之所以教而重为此譊譊哉其亦不得已焉者也
读江南录 王安石
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰江南录至李氏亡国之际不言其君之过但以厯数存亡论之虽有愧于实录其于春秋之义【春秋臣子为君亲讳礼也】箕子之说【周武王克商问箕子商所以亡箕子不忍言商之恶以存亡国宜告之】徐氏录为得焉然吾闻国之将亡必有大恶恶者无大于杀忠臣国君无道不杀忠臣虽不至于治亦不至于亡纣为君至暴矣武王观兵于孟津诸侯请伐纣武王曰未可及闻其杀王子比干然后知其将亡也一举而胜焉季梁在隋隋人虽乱楚人不敢加兵虞以不用宫之竒之言晋人始有纳璧假道之谋然则忠臣国之与也存与之存亡与之亡予自为儿童时已闻金陵臣潘佑以直言见杀当时京师因举兵来伐数以杀忠臣之罪及得佑所上諌李氏表观之词意质直忠臣之言予诸父中旧多为江南官者其言金陵事颇详闻佑所以死则信然则李氏之亡不徒然也今观徐氏录言佑死颇以妖妄与予旧所闻者甚不类不止于佑其它所诛者皆以罪戾何也予甚怪焉若以商纣及隋虞二君论之则李氏亡国之君必有滥诛吾知佑之死信为无罪是乃徐氏匿之耳何以知其然吾以情得之大凡毁生于嫉嫉生于不胜此人之情也吾闻铉与佑皆李氏臣而俱称有文学十余年争名于朝廷当李氏之危也佑能切谏铉独无一説佑见诛铉又不能力诤卒使其君有杀忠臣之名践亡国之祸皆铉之由也铉惧此过而又耻其善不及于佑故匿其忠而污以它罪此人情之常也以佑观之其它所诛者又可知矣噫若果有此吾谓铉不惟厚诬忠臣其欺吾君不亦甚乎
读孟尝君传 王安石
世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳岂足以言得士不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也
书刺客传后 王安石
曹沬将而亡人之城又刧天下盟主管仲因勿倍以市信一时可也予独怪智伯国士豫让岂顾不用其策耶让诚国士也曽不能逆策三晋救智伯之亡一死区区尚足校哉其亦不欺其意者也聂政售于严仲子荆轲豢于燕太子丹此两人者污隠困约之时自贵其身不妄愿知亦曰有待焉彼挟道徳以待世者何如哉
读栁宗元传 王安石
余观八司马皆天下之竒材也一为叔文所诱遂陷于不义至今士大夫欲为君子者皆羞道而喜攻之然此八人者既困矣无所用于世往往能自强以求别于后世而其名卒不废焉而所谓欲为君子者吾多见其初而已要其终能母与世俯仰以自别于小人者少耳复何议于彼哉
书沿淮巡检防壁 傅尧俞
巡检职捕盗职举则盗去如失其职兵皆盗也何则上既不戢下从而纵恃赖势力侵渔良民非盗而何噫鼠窃狗偷者逐可去捕可擒系缧囚戮其势易制至于士兵一得纵放则欺扰公行使民口胶舌结噤不敢出声是诚盗之巨者新息腋淮面山地虽褊隘实为咽喉故置巡检提健兵百人以遏狂冦官事修举民倚之得安存一非其人下罹苦害以区区之邑若先用百盗纵乎其间傍与它盗者并力贼之则虽欲背死趋生路亦无繇也曹君徳华受命职捕盗既至颇革前约身亷驭兵严士不敢犯民则向所谓百盗者固以息矣于是封域静宁帖焉亡惊居日多暇颇图燕安先是视事防风頽雨剥殆不可居徳华丑之命工新其栋宇虽有取于民半出私奉规模宏伟数倍平昔可以示壮大若益坚其亷益厉其严虽亡是防不害居是防不媿苟改其亷弛其严则是防广豁邃深轩危瑰琦更盛于今日亦奚以为哉徒増过重不徳尔后人至者其亷与严思有以上曹君可也若曰某屋未丰于是防某屋未华于是防思以土木之功加之则可乎不可也吾惧来者不知而务侈以残吾民志壁以示之
书贾伟节庙 王安石
息之灭亡移徙尚矣其俗颇好鬼视正直聪明之神则蔑然先是邑之南几十数里有其故侯之庙国人事之箫鼓豆牢嵗时甚谨而公之祠在新城之北密迩民闾不逺数步门宇不崇奠享不恭人之至者嵗无一二予甚疑乘间因询诸故老佥曰侯之祠不信不祀则祸福时至贾公之神虽不祭不我为害予曰嘻来吾语尔侯为息之君不能保有尔众至于丧社稷而亡国其身殒则其灵歇恶乎能惊动此民而祸福加于后世此其怪妖依凭恐诸愚以幸祀尔若贾公者其民之主乎昔尔之先有子曰男曰女皆杀而不育公为邑之长严为制而禁之赖是生者以千数非公息民其遂絶尔将安出昔之男尔民之父也昔之女尔民之母也活尔父母而不报可乎况公之英风灵气固当未泯以昔时之人今日未必无阴相也反以其不祸诬以其不能而怠之罪孰甚焉尔归厚报尔之主可也无为奔走乎怪妖之庭况礼曰有功徳于民则祀之是公之堂可祠而侯之庙可废惜也吾之贱而侯之庙在籍去之不可尔听吾言而亟改则尔之休茂矣佥曰唯而心不以为然事如初异日过公之祠登公之堂伤民之过遂志于壁
活尔父母奠报不举实吾神之侮为民祸尤豆牢是求则吾神之羞我瞻公之象昻昻可仰我想公之灵英英如生厚矣公徳在息之国嗟哉息民忘公之仁呜呼怪妖是趋明灵是诬尔则无知神不尔诛
书魏郑公传 曾 巩
予观太宗常屈已以从羣臣之议而魏郑公之徒喜遭其时感知已之遇事之大小无不谏诤虽其忠诚自至亦得君以然也则思唐之所以治太宗之所以称贤主而前世之君不及者其渊源皆出于此也能知其有此者以其书存也及观郑公以谏诤事付史官而太宗怒之薄其恩礼失终始之义则未尝不反覆嗟惜恨其不思而益知郑公之贤焉夫君之使臣与臣之事君者何大公至正之道而已矣大公至正之道非灭人言以揜已过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎况前代之君有纳谏之美而后世不见则非惟失一时之公又将使后世之君谓前代无谏诤之事是启其怠且忌矣太宗末年羣下既知此意而不言渐不知天下之得失至于辽东之败而始恨郑公不在世未尝知其悔之萌芽出于此也夫伊尹周公何如人也伊尹周公之谏切其君者其言至深而其事至迫也存之于书未尝揜焉至今称太甲成王为贤君而伊尹周公为良相者以其书可见矣令当时削而弃之成区区之小让则后世何所据依而谏又何以知其贤且良与桀纣幽厉始皇之亡则其臣之谏词无见焉非其史之遗乃天下不敢言而然也则谏诤之无传乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣或曰春秋之法为尊亲贤者讳与此戾也夫春秋之所讳者恶也纳谏诤岂恶乎然则焚藁者非欤曰焚藁者谁欤非伊尹周公为之也近世取区区之小亮者为之耳其事又未是也何则以焚其藁为掩君之过而使后世传之则是使后世不见藁之是非而必其过常在于君美常在于已也岂爱其君之谓欤孔光之去其藁之所言其在正邪未可知也其焚之而惑后世庸讵知非谋已之奸计乎或曰造辟而言诡辞而出异乎此曰此非圣人之所曽言也今万一有是理亦谓君臣之间议论之际不欲漏其言于一时之人耳岂杜其告万世也噫以诚信待已而事其君而不欺乎万世者郑公也益知其贤云岂非然哉岂非然哉
书资治通鉴外纪后 刘 恕
刘恕曰孔子作春秋笔削美刺子游子夏门人之髙弟不能措一辞鲁太史左丘明以仲尼之言髙逺难继而为之作传后之君子不敢绍续焉惟陆长源唐春秋吴楚之君僭号称王诛絶之罪也左氏传据鲁史因诸侯国书系年叙事春秋所贬损大人当世君臣有威权势力其事实皆形于传故隠其书而不宣以免时难后汉献帝以班固汉书文繁难省命荀恱依左传体为汉纪言约事详大行于世晋太康初汲郡人发魏襄王冢得纪年文似春秋其所记事多与左氏符同诸儒乃知古史记之正法自此袁宏张璠孙盛干宝习凿齿以下为编年之书至唐五代其流不废汉晋起居注梁唐实录皆其遗制也国语亦左丘明所着载内传遗事或言论差殊而文词富美为书别行自周穆王尽晋知伯赵襄子当贞定王时凡五百余年虽事不连属于史官葢有补焉七国有战国策晋孔衍作春秋后语并时分国其后絶不录焉唐栁宗元采摭片言之失以为诬淫不防于圣作非国语六十七篇其説虽存然不能为国语轻重也司马迁始撰本纪年表八书世家列传之目史臣相续谓之正史本朝去古益逺书益烦杂学者牵于属文専尚西汉书博览者乃及史记东汉书而近代士颇知唐书自三国至隋下逮五代懵然莫识承平日久人愈怠惰庄子文简而义明言虚诞而似理功省易习陋儒莫不尚之史学浸微矣按厯代国史其流出于春秋刘歆叙七畧王俭撰七志史记以下皆附春秋荀朂分四部史记旧事入丙部阮孝绪七录记传录记史传由是经与史分夫今之所以知古后之所以知今因善恶以明褒贬察政治以见兴衰春秋之法也使孔子赞易不作春秋则后世以史书为记事琐杂之语春秋列于六艺愚者莫敢异説而终不能晓也恕皇祐初举进士试于礼部为司马公门生侍于大儒得闻余论嘉祐中公尝谓恕曰春秋之后迄今千余年史记至五代史一千五百巻诸生厯年莫能竟其篇第毕世不暇举其大畧厌烦趋易行将泯絶予欲托始于周威烈王命韩魏赵为诸侯下讫五代因丘明编年之体仿荀恱简要之文网罗众说成一家书恕曰司马迁以良史之才叙黄帝至秦汉兴亡治乱班固以下世各名家李延夀总八朝为南北史而言词卑弱义例烦杂书无表志沿革不完梁武帝通史唐姚康复统史世近亡轶不足称也公欲以文章论议成厯世大典髙勲美徳褒赞流于万世元凶宿奸贬绌甚于诛殛上可继仲尼之经丘明之传司马迁安可比拟荀恱何足道哉治平三年公以学士为英宗皇帝侍讲受诏修厯代君臣事迹恕防辟寘史局尝请于公曰公之书不始于上古或尧舜何也公曰周平王以来事包春秋孔子之经不可损益曰曷不始于获麟之嵗曰经不可续也恕乃知贤人著书尊避圣人也如是儒者可以法矣熈宁三年冬公出守京兆明年春移帅颍川固辞不行退居洛阳恕褊狷好议论不敢居京师请归江东养亲又以新书未成不废刋削恕亦遥局中尝思司马迁史记始于黄帝而包牺神农阙漏不录公为厯代书而不及周威王之前学者考古当阅小説取舍乖异莫知适从若鲁隠之后止据左氏国语史记诸子而増损不及春秋则无与于圣人之经包牺至未命三晋为诸侯比于后事百无一二可为前纪本朝一祖四宗一百八年可请实录国史于朝廷为后纪昔何承天乐资作春秋前后传亦其比也将俟书成请于公而为之熈宁九年恕罹家祸悲哀愤郁遂中瘫痹右肢既废凡欲执笔口授稚子羲仲书之常自念平生事业无一成就史局十年俛仰窃禄因取诸书以国语为本编通鉴前纪家贫书籍不具南徼僻陋士人家不藏书卧病六百日无一人语及文史昏乱遗防烦简不当逺方不可得国书絶意于后纪乃更前纪曰外纪如国语称春秋外传之义也自周共和元年庚申至威烈王二十一年丁丑四百三十八年见于外纪自威烈王二十三年戊寅至周显徳六年己未一千三百六十二年载于通鉴然后一千八百年之兴废大事坦然可明昔李基用心过苦积年疾而药石不继卢升之手足挛废着五悲而自沈颍水予病眼病创不寐不食才名不逮二子而疾疹艰苦过之陶潜豫为祭文杜牧自撰墓志夜台甫迩归心若飞聊序不能作前后纪而为外纪焉佗日书成公为前后纪则可删削外纪之烦冗而为前纪以备古今一家之言恕虽不及见亦平生之志也
宋文鉴巻一百三十
钦定四库全书
宋文鉴巻一百三十一
宋 吕祖谦 编
题跋
书东臯子传 苏 轼
予饮酒终日不过五合天下之不能饮无在予下者然喜人饮酒见客举杯徐引则予胸中为之浩浩焉落落焉酣适之味乃过于客闲居未尝一日无客客至未尝不置酒天下之好饮亦无在予上者常以谓人之至乐莫若身无病而心无忧我则无是二者矣然人之有是者接于予前则予安得全其乐乎故所至常蓄善药有求者则与之而尤喜酿酒以饮客或曰子无病而多蓄药不饮而多酿酒劳已以为人何也予笑曰病者得药吾为之体轻饮者困于酒吾为之酣适葢専以自为也东臯子待诏门下者日给酒三升其弟静问曰待诏乐乎曰待诏何所乐但美醖三升殊可恋耳今岭南法不禁酒予既得自酿月用米一斛得酒六斗而南雄广恵循梅五太守间复以酒遗予略计其所获殆过于东臯子矣然东皐子自谓五斗先生则日给三升救口不暇安得及客乎若予者乃日有三升五合入野人道士腹中矣东臯子与仲长子光游好养性服食预刻死日自为墓志予葢友其人于千载或庶几焉
书黄子思诗集后 苏 轼
予尝论书以谓钟王之迹萧散简逺妙在笔画之外至唐顔柳始集古今笔法而尽发之极书之变天下翕然以为宗师而钟王之法益微至于诗亦然苏李之天成曹刘之自得陶谢之超然葢亦至矣而李太白杜子美以英玮絶世之姿淩跨百代古今诗人尽废然魏晋以来髙风絶尘亦少衰矣李杜之后诗人继作虽间有逺韵而才不逮意独韦应物柳宗元发纎秾于简古寄至味于澹泊非余子所及也唐末司空图﨑岖乱兵之间而诗文髙雅犹有承平之遗风其论诗曰梅止于酸盐止于咸饮食不可无盐梅而其美常在咸酸之外葢自列其诗之有得于文字之表者二十四韵恨当时不识其妙予三复其言而悲之闽人黄子思庆厯皇祐间号能文者予尝闻前辈诗每得佳句妙语反复数四乃识其所谓信乎表圣之言美在咸酸之外可以一唱而三叹也予既与其子几道其孙师是游得窥其家集而子思笃行髙志为吏有异材见于墓志详矣予不复论独评其诗如此
题唐氏六家书后 苏 轼
永禅师书骨气深穏体兼众妙精能之至反造疎淡如观陶彭泽诗初若散缓不收反复不已乃识其竒趣今法帖中有云不具释智永白者误收在逸少部中然亦非禅师书也云谨此代申此唐末五代流俗之语耳而书亦不一欧阳率更书妍紧拔羣尤工于小楷髙丽遣使购其书髙祖叹曰彼观其书以为魁梧竒伟人也此非知书者凡书象其为人率更貌寒寝敏悟絶人今观其书劲崄刻厉正称其貌尔禇河南书清逺萧散微杂体古之论书者兼论其平生苟非其人虽工不贵也河南固忠臣但有谮杀刘洎一事使人怏怏然余尝考其实恐刘洎末年褊忿实有伊霍之语非谮也若不然马周明其无此语太宗独诛洎而不问周何哉此殆天后朝许李所诬而史官不能辨也张长史草书頽然天放略有防画处而意态自足号称神逸今世称善草书或有不能真行此大妄也真生行行生草真如立行如行草如走未有未能行立而能走者也今长安犹有长史真书郎官石柱记作字简逺如晋宋间人顔鲁公书雄秀独出一变古法如杜子美诗格力天纵奄有汉魏晋宋以来风流后之作者殆难复措手柳少师书本出于顔而能自出新意一字百金非虚语也其言心正则笔正者非独讽谏理固然也世之小人书字虽工而其神情终有睢盱侧媚之态不知人情随想而见如列子谓窃斧者乎抑真尔也然至使人见其书而犹憎之则其人可知矣余谪居黄州唐林夫自湖口以书遗余云吾家有此六人书子为我略评之而书其后林夫之书过我逺矣而反求于余何哉此又未可晓也
题逸少帖 蘓 轼
逸少为王述所困自誓去官超然于事物之外常自言吾当卒以乐死然欲一游岷岭勤勤如此而至死不果乃知山水游放之乐自是人生难必之事况于市朝眷恋之徒而出山林独往之言固已疎矣
书鲜于子骏八咏后 蘓 轼
始余过益昌子骏治漕利路其后八年余守胶西而子骏始移漕京东自朝廷更法以来奉法之吏尤难其人刻急则伤民寛厚则废法二者其理难通而山峡地瘠民贫役重其推行为尤难子骏世家南隆亲族故人散处所部以亲则害法以法则伤恩二者其势难全是三难者萃于子骏而子骏为之九年其声蔼然闻之四方上不害法下不伤民中不废亲自讲议措置至于立法定制皆成于其手吏民举欣欣焉而子骏亦自治园囿亭榭赋诗饮酒雍容有余如异时为监司者君子以是知其贤子骏以其所作八咏寄余余甚爱其诗欲作而不可及乃书其末以遗益昌之人使刻石以无忘子骏之徳
书郑传 林 希
余尝谓圣人之教尤备于礼自尧舜以来积于三代周之所以为周者守此也秦悖人道书灰火学士腐于坑天下之口不复敢言仁义先王之道不亡而存者防何也赖当时耆儒老叟遗及汉世口讽手传或山岩屋壁之间收拾缺编折册朽蠹断絶之余次而成文犹有篇章条类明白葢其初不经于圣人之手至后世又遭磨灭其不能完而少有讹误岂能免也及得郑氏注精微通透钩聨渎会故古经益以明后世学者皆知求而易入识为人之道者汉诸儒之功而成之者郑氏也其于法制更为章明独失之者纬也然当大坏之后圣人不世以一人之思虑欲穷万世之文岂不难哉世之人犹指其一二而讥之遂以郑为一家之小学噫亦甚愚矣葢玩文辞则薄于经术抑不思其所为功者虽犹有所不敢尽况无哉当汉之末奸雄竞起身出禁锢四方聘请不能动其志脱一身于汚浊之世独全其道至使黄巾望而拜不入其境嗟夫厯千百年及此者乃几人尚敢辄讪哉若者可谓贤矣
题论衡后 吕南公
传言蔡伯喈初得此书常秘玩以助谈或搜其帐中见之辄抱以去邕且丁宁戒以勿广也嗟乎邕不得为贤儒岂不宜哉夫饰小辩以惊俗充之二十万言既自不足多道邕则欲以独传为过人之功何缪如之良金美玉天下之公宝为其贵于可用耳小夫下人偶获寸片则卧握行怀如恐人之弗知又兢兢于或吾冦也而金玉果非天下所无信以充书为果可用乎孰御天下之同贵有如不然也邕之志虑曽小夫下人之及耶
书郑綮传 徐 积
天下之所恃而为安危者谁乎曰宰相焉耳故自朝廷百执事至于州县之吏不幸而一非其人不过败其一局之事耳至于宰相者其人一非则天下殆矣虽亡宗赤族何益于败葢天子之于天下也得其术则其道甚易宰相佐天子治天下以一身而当天下之责虽得其术其道甚难临之六五曰知临大君之宜此岂非易乎干之九三曰君子干干夕惕若此岂非难乎然而人皆易之何也曰不知量也今有马于此且其行不过百里也驱而倍之则马且病矣龠合升防之量各有所受也以龠合而加之防升之上则溢矣况防升之受一斛之量乎故一邑之才施之一郡则不可也其以一郡之才而当天下之责可乎此黄霸之所以得令名于前而见讥于后也况逺不迨霸者乎甚矣人之不知量也坤之六五黄裳元吉葢君子之有诸中形诸外如此可也大有之九二曰大车以载葢君子以盛徳大烈当天下之责如此则可也干之九三曰君子终日干干葢君子履天下之危当天下之责其忧劳如此可也忠烈如伊尹勲劳如周公而又终以谦易曰劳谦君子有终吉呜呼其难若此而人皆易之何也曰好之也尊官重禄固人之所好也不如是不足充其好快其欲彼安肯曰吾不才也吾辱其位者即其祸败随之耶取天下笑耶为万世之羞耶甚者亡人之国危人之天下不顾也岂予谓不知量者耶安得知量者见之乎予读陈平传嘉平知其任读郑君传爱君知其量呜呼如君者岂易得哉岂易得哉
题张唐公香城记后 潘兴嗣
唐公国士也立朝敢言名动缙绅视万钟之禄不易其操一丘一壑自谓过之方此时仆齿髪方少已无仕宦意第以琴书为乐相视莫逆至于忘年可谓以无累之神合有道之器不愧于古人矣每一至此视公笔迹于坏壁间字浸漫灭惘然于怀真觉上人好事次录其言勒于石
书王知载昫山杂咏后 黄庭坚
诗书人之情性也非强谏争于廷怨忿诟于道怒隣骂坐之为也其人忠信笃敬抱道而居与时乖逢遇物悲喜同牀而不察并世而不闻情之所不能堪因发于呻吟调笑之声胸次释然而闻者亦有所劝勉比律吕而可歌列干羽而可舞是诗之美也其发为讪谤侵陵引颈以承戈披襟而受矢以快一朝之忿者人皆以为诗之祸是失诗之旨非诗之过也故世相后或千嵗地相去或万里诵其诗而想见其人所居所养如旦莫与之期隣里与之游也营丘王知载仕宦在予前予在江湖浮沉而知载已没于河外不及相识也而得其人于其诗时不遇而不怒人不知而独乐博物多闻之君子有文正公家风者邪惜乎不幸短命不得发于事业使予言信于流俗也虽然不期于流俗此所以为君子者耶
书赠韩琼秀才 黄庭坚
读书欲精不欲博用心欲纯不欲杂读书务博常不尽意用心不纯讫无全功治经之法不独玩其文章谈説义理而已一言一句皆以养心治性事亲处兄弟之间接物在朋友之际得失忧乐一考之于书然后尝古人之糟粕而知味矣读史之法考当世之盛衰与君臣之离合在朝之士观其见危之大节在野之士观其奉身之大义以其日力之余玩其华藻以此心术作为文章无不如意何况翰墨与世俗之事哉
书邢居实南征赋后 黄庭坚
阳夏谢师复景四年未二十文章絶不类少年书生语余尝序其遗藁云方行万里出门而车轴折可为霣涕今观邢惇夫诗赋笔墨山立自为一家甚似吾师复也日者阅国马圉人曰千里驹往往不及奉舆毙于早枥驽蹇十百为羣未尝求国医也闻之喟然曰吾惇夫亦足以不朽矣
书邢居实文巻 黄庭坚
余观学记论君子之学有本末等衰人虽不能自夀百嵗然必不躐等如水行川盈科而后进耳小学之事虽若糜废日月要须躬行必晓所以致大学之精微耳吾惇夫才性髙妙超出后生千百辈然慕大略小初日便为涂逺之计则似可恨后生可畏当欣慕其才而鉴其失也
题济南伏胜图 黄庭坚
御史晁大夫号为峭直刻深观所冩形质似未至也然作伏胜宛然故齐之老书生耳又作胜女子郁然是儒家子此亦丹青之妙
题摹燕郭尚父图 黄庭坚
凡书画当观韵往时李伯时为余作李广夺敌人马挟之南驰又取其弓引满以拟追骑观箭锋所直发之人马皆应也伯时笑曰使俗子为之当作中箭追骑矣余因此深悟画格此与文章同一闗纽但难得人人神会耳
题陈自然画 黄庭坚
水意欲逺鳬鸭闲暇芦苇风霜中犹有能自持者予观李营丘六轴骤雨圗偶得此意陈君以佛画名京师戏作秋水寒禽便可观因书以题之
题徐巨鱼 黄庭坚
徐生作鱼庖中物耳虽复妙于形似亦何所赏但令嚵獠生涎耳向若能作底柱析城龙门岌嶪惊涛险壮使王鲔赤鯶之流仰波而上泝或其瑰怪雄杰乘风霆而龙飞彼或不自料其能薄乘时射势不至乎中流折角防额穷其变态亦可以为天下壮观也
题自书巻后 黄庭坚
崇宁三年十一月余谪处宜州半嵗矣官司谓余不当居闗城中乃以是月甲戌抱被入宿于城南余所僦舍喧寂斋虽上雨傍风无有葢障市声喧愦人以为不堪其忧余以为家本农耕使不从进士则田中卢舍如是又何不堪其忧邪既设卧樏焚香而坐与西隣屠牛之机相直为资深书此巻实用三钱买鸡毛笔书
题崔圆传后 王无咎
天下之郡无大小逺近天子皆为之置賔佐曹掾者不唯共守境土行条约均职务而已固将有以出谋议规过失也故守臣虚屈意以事访于賔佐曹掾而为賔佐曹掾者亦専専然不惮举其守之缺者乃其势然也予观近世之为郡者多不知其势之如此故鲜有能尽以事访于其属而为其属者亦鲜有能举上之缺设有能然者则徃徃骤取谴怒捽辱甚者万方掇拾行事酿成其事而去之以骋已之愤而遂其非焉故今天下多不治之郡而朝廷有不审择之过予尝有憾于此也久矣每观韩愈志韩岌墓称其父绅卿为扬州录事参军大衙会日举崔圆之过曰公与小民狎至其家害于政圆惊谢曰录事言是圆实过乃自署罚钱五十万则未尝不反复叹慕其贤焉及读唐书绅卿则固无传圆虽有传然是事乃不列于其中亦可惜也夫愈以文行贤后世必不轻其言过誉诸人其事可信无疑矣然而史不列之者岂其有遗者欤故予辄取其事书于传之后以补之噫古之遗者良多予独区区以补此者是亦有为而然也
书五代郭崇韬巻后 张 耒
自古大臣权势已隆极富贵已亢满前无所希则必退为身虑自非大奸雄包异志与夫甚庸驽昏阘茸鲜有不然者然其为虑也实难不忧思之不深计之不工然异日衅之所起往往自夫至深至工是故莫若以正夫正者操术简而周智者为绪多而拙夫正者无所事计也行所当然虽怨仇不敢议之况继之者贤乎郭崇韬于五代亦聪明权智之士也佐庄宗决策灭梁遂一天下自见功髙权重奸人议已而庄宗之昏为不足赖也乃为自安之计时刘氏有宠庄宗嬖之因请立爲后而中庄宗之欲又结刘氏之援此于刘氏为莫大之恩而庄宗日以昏湎内听妇言为计宜无如是之良者然卒之杀崇韬者刘氏也使崇韬缪计不过刘氏不能有所助而已岂知身死其手哉好谋之士败于谋好辩之士败于辩惟道徳之士为无所穷而祸福之变岂思虑能究之哉
题郇公诗帖 张舜民
我生不及郇公而家有公选诗十巻所选皆精于时已信公之能诗也迨观此作为信然其文采深润与字书故同当时非特郇公大抵前辈皆若此傥与今人语必曰其文未甚髙其书未甚精至其自秉笔命语则鲜不戾者艺顾如此况其大者乎苟率是求攻坚致逺之效是以误成事
主父之事 张舜民
近嵗渭南县有田夫得宿藏于土中凡七瓮水银者二金银者五金银皆刻主父字按汉主父偃以金败而至于杀其身灭其家今日乃知偃之死非缪也中庸曰莫见乎隠莫显乎微故君子慎其独也荀卿曰声无逺而不闻行无微而不彰当偃之死于今久矣徒观其事而不见其迹犹未足以为信何以暴其数千年之后今之人结交于户牖之间托物于苞苴之内期于无人之境投于夜半之时欲人之不我知真愚也哉
龙井题名 秦 观
元丰二年中秋后一日余自吴兴道秇东还会稽龙井有辨才大师以书邀余入山比出郭日已夕航湖至普宁遇道人参寥问龙井所遣篮舆则曰以不时至去矣是夕天宇开霁林间月明可数毫髪遂弃舟从参寥策杖并湖而行出雷峯度南屏濯足于惠田涧灵石坞得支径上风篁岭憇于龙井亭酌泉据石而饮之自普宁凡经佛寺十五皆寂不闻人声道傍庐舍或灯火隠显草木深郁流水上激悲鸣殆非人间之境行二鼓矣始至夀圣院谒辨才于潮音堂明日乃还
记残经 李昭玘
南台古刹有佛书数百巻多唐季五代时所书字画精劲厯厯可喜按大藏经目凡五千四百巻今所存才十一首尾可读者又无防也阿含经四巻泰宁军节度使齐克让造广明元年刘汉宏合黄巢侵扬州髙骈按兵不出诏克让屯汝州会许州部将周芨杀其帅薛能克让惧其叛引其军还兖十二月巢攻潼闗克让复出战闗外士饥烧营以噪克让遽走入闗势不能守贼遂犯京师昔王缙相代宗或边兵入境必合众沙门诵防国仁王经为禳厌人事不修而终以赇败呜呼将相大臣不能以身任社稷安危信浮屠氏以生死负天下多矣然辱国丧师不罹诛殛之祸者又何幸也正法华经一巻干符六年女弟子牛妙音书僖宗既立天下多乱盗贼羣啸王仙芝揺毒于江湖黄巢磨牙于闽粤荒墟暴骨不堪行路士大夫顾唐将亡窜匿避祸如触网罟畏死无日闺门女子区区媚佛以自救亦可哀矣大涅槃般若经共三十巻宁武军节度使朱友恭造友恭全忠养子李彦威也后为龙武都统军与氏叔琮同弑昭宗全忠亟诛之以灭天下谤此经天复三年所书崔垂休召全忠诛宦官韩全诲刧天子奔鳯翔昭宗初不知谋全忠既至帝怒谕使还镇未几复引兵薄城下恶焰赫然寖逼舆卫强藩悍镇隂虞烂额之祸进退首防莫肯同出一手以扶天步全忠祸心滋大欺天盗国人共怨怒友恭犹诡情佞佛以厌天下耳目使世无佛则可果佛能报应人则又将欺佛而盗祸不亦愚乎毗奈耶杂事一巻徳妃伊氏造唐庄宗次妃初神闵敬皇后刘氏以防贱得立归赐于佛性喜聚敛货贿山积惟冩佛书馈赂僧尼而士卒不得衣食妃为此经岂非畏后所偪耶后有印章曰燕国夫人伊氏葢未进封时所制也唐制太后置之寳皆主之未尝用印凡封令书即太后用宫官印皇后用内侍省印而夫人不闻有用印之礼是时两宫交通藩镇使者旁午于道而恬不知禁则夫人私自铸亦不为僭矣按五代史称徳妃与韩淑妃居太原晋髙祖反时为契丹所虏不知是经何从至也其余中断横裂虫蚀鼠齧雨败尘腐无复完缀想夫飘散蹂借炷灯拭案补坏帷塞屋漏者又不胜其数也释氏之戒能为人冩四句偈获福无量心生不信罪抵千刧今其徒怠弃如此何顽顿之甚也不然祸福自人不在于黄藤赤轴之间耶余感其祸乱之迹残缺之余因书其事聊寄其一叹云
书洛阳名园记后 李格非
洛阳处天下之中挟殽黾之阻当秦陇之襟喉而赵魏之走集盖四方必争之地也天下常无事则已有事则洛阳必先受兵余故尝曰洛阳之盛衰者天下治乱之也方唐贞观开元之间公卿贵戚开馆列第于东都者号千有余邸及其乱离继以五季之酷其池塘竹树兵车蹂蹴废而为丘墟髙亭大榭烟火焚燎化而为灰烬与唐共灭而俱亡者无余处矣余故曰园囿之兴废者洛阳盛衰之也且天下之治乱于洛阳之盛衰而知洛阳之盛衰于园囿之兴废而得则名园记之作余岂徒然哉呜呼公卿大夫方进于朝放乎以一已之私自为而防天下之治忽欲退享此得乎唐之末路是已
跋薛唐卿秦玺文 周行已
李斯篆世传为第一学者莫不爱之吾每见其书几不疾唾而却走者何哉谓夫人善成其君之过也夫秦之君其资亦未若桀纣之恶之甚也而二三臣酿其君于不善则又有甚焉者呜呼斯乎是尝去诗书以愚百姓者乎是尝听赵髙以立胡亥者乎是尝杀公子扶苏与防恬者乎是尝教其君严督责而安恣睢者乎使其玺不得传者斯人也而其刻画吾忍观之哉顾唐卿犹区区珍藏之者岂不欲传百世以为监欤吁是可以监也书与贾明叔书后呈崔徳符 田 画
此书成与诸弟读之相对悲不自胜嗟乎身长七尺气塞天地不能饱一母富家僮仆厌饫粱肉吾道非耶奚为而至此然折节售文章真鄙夫事此书迟迟未投尚惜此也其势正如提孤军薄坚敌矢穷力尽饷道不继伏兵又从而乘之当是时不折北者鲜矣公其筹之书张主客遗事【名咸寜字子安华州人】 晁咏之
祖宗以武定天下至章圣时益厌兵澶渊之役契丹之众可覆而取也纵其去不忍杀自是不复言兵封泰山祀汾阴天神降格休祥并至以文太平缙绅之士以此相继受爵秩于朝将相大臣往往列于三公侍从多至丞郎以上其以武受赏者殆无其人此主客公之功所以不录然公之名繇此以显出入中外为时名臣葢当时廷臣奉使于外者举天下三四十人耳邦之大计总于三司而诸道各有转运使一人其财赋调度凡利害之入悉归之其权比今为甚重每改使一道辄推恩官其子若孙一人其它礼遇称此葢其部吏尊其使者亦以此当是时大臣多白首耆艾加公十年之夀以驯致公卿必矣然则朝廷未尝薄公之功也论者见公一旦断河桥捕朱能灭其凶焰而赏不加不知朝廷所以待士大夫者固自有在或比公仲连辞封不愿其言美矣然仲连纵横辩士竒于衰世非公之所愿学尝观景德祥符以来风俗淳厚士大夫人人自重有长者之风公之不自言其所以自处葢甚厚非有激而为者方其少时以经明动场屋其为吏防治剧名一时大臣多荐公者冦莱公知公尤深然则公之所养可知葢自公继其父光禄公起家至公百有余年传六世世有人其泽未艾彼以尺寸之势自鬻于一时过取爵位者曾不旋踵辄致陨败顾何以传来世然则天之所以报公亦甚厚咏之官长安公之曽孙介夫为鄠令间以事抵府数相过爱其温厚儒雅意其先世必有盛徳之士果得公遗事为攷其世而论之