宋文鉴巻七十二

钦定四库全书

宋文鉴巻七十三

宋　吕祖谦　编

铭

财货铭　　　　　　　　　　　李　莹

暇日读梦书则曰梦虺梦粪者获财因以铭之

财货将至梦寐可寻或秽或虺乃玉乃金秽可亲与虺可翫与敢献斯铭以激贪夫

续座右铭

崔子玉为座右铭白乐天亦为座右铭检身之道几乎殚矣予尝防心防坐自思所为虑向之益友以予位着不我规也因疏其所得亦命为座右铭聊以自勉其辞曰

短不可防防则终短长不可矜矜则不长尤人不如尤已好圆不如好方用晦则天下莫与汝争智防谦则天下莫与汝争强多言者老氏所戒欲讷者仲尼所臧妄动有悔何如静而勿动太刚则折何如柔而勿刚吾见进而不已者败未见退而自足者亡为善则游君子之域为恶则入小人之乡吾将书绅带以自警刻盘盂而过防岂如长存于座右庶夙夜之不忘

武闗铭　　　　　　　　　　　胡　旦

南条东走自雍而荆呀为武闗作扞秦城秦人东顾六国无主汉氏西来子婴为掳彼此鲸鲵更相豺虎吁嗟强秦曾无守御秦而为汉汉复如秦刘氏不纲莽贼造新严严武关前人后人我开则兴我闭则乱一开一闭今古同贯王者邦畿守在四夷礼义干橹道德藩篱逺人不服文德来之化既无外何以闗为

彭祖观井图铭　　　　　　　　陈　靖

淳化中予将命之狄丘道由彭门有客得彭祖观井图以为贶中有台榭人物山水森森然盖状其佳象幽致表绘事之工予无取所慕者唯彭氏面井而覆之以轮背树而缆之以绳凭杖敛躬局蹐而迎视兢然若将坠也呜呼古人临事而惧之有若是检身逺害之有若是后之君子得无效欤予实好古者厯考其迹于传记虽夐而难信且夫子云窃比于我老彭亦其验也故作铭于座右曰

至哉古人逺害全身战战兢兢恒若履氷朽索之驭纳隍是虑天子则之鸿图永据存而惧亡系于苞桑诸侯则之其国必昌若舟弗济夕惕而厉大夫则之其家孔炽直哉惟清执虚如盈士子则之其道元亨不争在丑无愧屋漏庶人则之其食孔阜吾省予行吾慎予守窃比老彭式介睂寿

门铭　　　　　　　　　　　　吕夷简

古者盘盂几杖规戒存焉今为门铭窃类于此

忠以事君孝以养亲寛以容众谨以脩身清以轨俗诚以教民谦以处贵乐以安贫勤以积学静以征神敏以给用直以全真约以奉已广以施人重以临下恭以待宾贯之以道总之以仁在家为子在邦为臣斯言必践盛德聿新勒铭于门永代书绅

几铭　　　　　　　　　　　　陈尧佐

亲仁可以自托友贤可以自扶求仁得仁必驰必驱若隐几以召慿几而呼则仁贤斯遯厮役来趋呜呼贤既遯身即孤

几铭　　　　　　　　　　　　晏　殊

小饭防饐跬行虞跌巾有角垫衣存袵缺惟忠与孝则罔摧折

击虵笏铭　　　　　　　　　　石　介

天地至大有邪气杂于其间为凶暴为残贼听其肆行如天地卵育之而莫御也人生最灵或异类出于其表为妖怪信其异端如人蔽覆之而莫露也祥符年宁州天庆观有虵妖极怪异郡刺史日两至于其庭朝焉人以为龙举州人内外逺近罔不骏奔于门以觐恭庄肃只无敢怠者今龙图侍御孔公时佐幕在是邦亦随郡刺史于其庭公曰明则有礼乐幽则有鬼神是虵不以诬乎惑吾民乱吾俗杀无赦以手板击其首遂毙于前则虵无异焉郡刺史暨州内外逺近庶民昭然若发防见青天覩白日故不能肆其凶残而成其妖惑易曰是故知鬼神之精状公之谓乎夫天地间有纯刚至正之气或钟于物或钟于人人有死物有尽此气不灭烈烈然弥亘亿万世而长在在尧时为指佞草在鲁为孔子诛少正卯刃在齐在晋为董史笔在汉武帝为东方朔防在成帝朝为朱云劒在东汉为张纲轮在唐为韩愈论佛骨表逐鳄鱼文为段太尉击朱泚笏今为公击蛇笏故佞人去尧德聪少正卯戮孔法举罪赵盾晋人惧辟崔子齐刑明距董偃折张禹劾梁冀汉室乂佛老防圣德行鳄鱼徙潮风振怪蛇死妖气散噫天地钟纯刚至正之气在公之笏岂徒毙一蛇而已轩陛之下有罔上欺民先意顺防者公以此笏指之庙堂之上有蔽贤防恶违法乱纪者公以此笏麾之朝廷之内有谀容佞色附邪背正者公以此笏击之夫如是则轩陛之下不仁者去庙堂之上无奸臣朝廷之内无佞人则笏之功也岂止在一蛇公以笏为任笏得公而用公方为朝廷正人笏方为公之良器敢称德于公作笏铭曰

至正之气天地则有笏惟灵物笏能乃受笏之为物纯刚正直公惟正人公乃能得笏之在公能破淫妖公之在朝防人乃消灵气未竭斯笏不折正道未亡斯笏不藏惟公宝之烈烈其光

槃水铭　　　　　　　　　　　司马光

槃水之盈止之则平平而后清清而后明勿使小欹小欹则倾倾不可収用毁其成呜呼奉之可不兢兢

医铭　　　　　　　　　　　　吕　诲

医人武泰通医术守臣献状补太医正还乡里创起应圣侯庙艺既成归善于师又将广来学其志有足称者予谪官于是迁守蒲中既行丐文以显于庙因作医铭嘉乃意勤遂成其志知予言有以滋其善也

六气五行人禀而生三部九纳诸和平昔称絶技当肠涤胃辅以砭石因之决溃察脉之原当于未然不攻而胜庶几十全愈世之病如持国柄常使众邪不得干正能尽已意膏盲必起苟利于艺毫厘千里泰也有为心不忘师义利之重慎乎所治

明州新刻漏铭　　　　　　　　王安石

戊子王公始治于明丁亥孟冬刻漏具成追谓属人嗟汝予铭自古在昔挈壶有职匪器则人亡政息其政谓何弗棘弗迟君子小人兴息维时东方未明自公召之彼宁不勤得罪于时厥荒懈废乃政之疵呜呼有州谨哉维兹维兹其中俾我后思

布衾铭　　　　　　　　　　　范纯仁

藜藿之甘绨布之温名教之乐德义之尊求之孔易享之常安锦绣之奢膏梁之珍权宠之盛利欲之繁若难其得危辱旋臻舍难取易去危就安至愚且知士宁不然顔乐箪瓢万世师模纣居琼台死为独夫君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸

西铭　　　　　　　　　　　　张　载

干称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾与也大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊髙年所以长其长慈孤弱所以幼其防圣其合德贤其秀也凡天下疲癃残疾惸独鳏寡吾兄弟顚连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践形惟肖者也知化则善述其事穷神则善继其志不愧屋漏为无忝存心养性为匪懈恶防酒崇伯子之顾养育英才颍封人之锡类不弛劳而底豫舜其功也无所逃而待烹申生其恭也体其爱【一作受】而归全者参乎勇于从而顺令者伯竒也富贵福泽将厚吾之生也贫贱忧戚庸玉汝于成也存吾顺事没吾宁也

东铭　　　　　　　　　　　　张　载

戏言出于思也戏动作于谋也发于声见乎四肢谓非已心不明也欲人无已疑不能也过言非心也过动非诚也失于声缪迷其四体谓已当然自诬也欲他人已从诬人也或者谓出于心者归咎为已戏失于思者自诬为已诚不知戒其出汝者引【一作归】咎其不出汝者长傲且遂非不智孰甚焉

鼎砚铭　　　　　　　　　　　苏　轼

鼎无耳槃有趾鉴幽无见几不倚旸虫陨羿丧厥喙羽渊之化帝祝尾不周偾裂东南圯黝然而深维水委谁乎为此昔未始戏铭其臀加幼诡

邓公砚铭　　　　　　　　　　苏　轼

王巩魏国文正公之孙也得其外祖张邓公之砚求铭于轼轼铭曰

邓公之砚魏公之孙允也其物展也其人思我魏公文而厚思我邓公德而夀三复吾铭以究令名

天砚铭　　　　　　　　　　　苏　轼

吾年十二与羣儿凿池为戏得异石如鱼肤筠温莹作浅碧色表里皆细银星扣之铿然试以为砚甚发墨顾无贮水处先君曰是天砚也有研之德而不足于形耳因以赐吾曰是文字之祥也宝而用之且为铭曰一受其成而不可更或全于德或全于形均此二者顾吾安取仰唇俯足世固多有

文与可琴铭　　　　　　　　　苏　轼

攫之幽然如水赴谷释之萧然如叶脱木按之噫然应指而长言者似君置之枵然遗形而不言者似仆

徐州莲华漏铭　　　　　　　　苏　轼

故龙图阁直学士礼部侍郎燕公肃以创物之智闻于天下作莲花漏世服其精凡公所临必为之今州郡往往而在虽有巧者莫敢损益而徐州独用瞽人卫朴所造废法而任意有壶而无箭自以无目而废天下之视使守者伺其漏则决之而更注人莫不笑之国子博士传君禓公之外曾孙得其法为详其通守是邦也实始改作而请铭于轼铭曰

人之所信者手足耳目也目识多寡手知重轻然人未有以手量而目计者必付之于度量与权衡岂不自信而物盖以为无意无我然后得万物之情故天地之寒暑日月之晦明昆仑旁薄于三十八万七千里之外而不能逃于三尺之箭五斗之缾虽疾雷霾风雨雪昼晦而迟速有度不加亏赢使凡为吏者如缾之受水不过其量如水之浮箭不失其平如箭之升降也视时之上下降不为辱升不为荣则民将靡然而心服而寄我以死生矣

三槐堂铭　　　　　　　　　　苏　轼

天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎仁者必有后二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰人众者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗跖之寿孔顔之厄此皆天之未定者也松栢生于山林其始也困于蓬蒿阨于牛羊而其终也贯四时阅千嵗而不改者其天定也善恶之报至于子孙而其定也久矣吾以所见所闻考之而其可必也审矣国之将兴必有世德之臣厚施而不念其报然后其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际厯事太祖太宗文武忠孝天下望以为相而公卒以直道不容于时盖尝闻手植三槐于庭曰吾子孙必有为三公者已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德祥符之间朝廷清明天下无事之时享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修德于身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公以直谏【一作道】事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年位不满其德天将复兴王氏也欤何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者其雄才直气真不相上下而栖筠之子吉甫其孙德裕功名富贵略与王氏等而忠信仁厚不及魏公父子由此观之王氏之福盖未艾也懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以録之铭曰

呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成既相真宗四方砥平归视其家槐隂满庭吾侪小人朝不及夕相时射利皇防厥德庶几侥幸不种而获不有君子其何能国王城之东晋公所庐鬰鬰三槐惟德之符呜呼休哉

择胜亭铭　　　　　　　　　　苏　轼

维古颍城因颍为隍倚舟于门美哉洋洋如淮之甘如汉之苍如洛之温如浚之凉可侑我客可流我觞我欲即之为馆为堂近水而构夏潦所襄逺水而筑邈焉相望乃作斯亭筵楹栾梁凿柄交设合散靡常赤油仰承青幄四张我所欲往十夫可将与水升降除地布牀可使杜蒉洗觯而扬可使庄周观鱼而忘可使太白泳月而狂既荠我茶亦醪我浆既灌我缨亦浣我裳岂独临水无适不臧春朝花郊秋夕月场无胫而趋无翼而翔敝以改为其费易偿榜曰择胜名实允当维古圣人不留一方虚白为室无何为乡神马尻舆孰为输箱流行坎止虽独不伤居之无盗中靡所藏去之无恋如所宿桑岂如世人生短虑长尺宅不治寸田是荒锡瓦铜雀石门阿房俯变仰灭与生俱亡我铭斯亭以砭世盲

九成台铭　　　　　　　　　　苏　轼

韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰自秦并天下灭礼乐韶之不作盖千三百二十有三年其器存其人亡则韶既已隐矣而况于人器两亡而不传虽然韶则亡矣而有不亡者存盖尝与日月寒暑晦明风雨并行于天下之间世无南郭子綦则耳未尝闻地籁也而况得闻其天使耳闻天籁则凡有形有声者皆吾羽旄干戚管磬匏弦尝试与子登夫韶石之上舜峰之下望苍梧之莽九疑之联緜览观江山之吐呑草木之俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼吸往来唱和法有度数而均节自成者非韶之大全乎上方立极以安天下人和而气应气应而乐作则夫所谓箫韶九成来鳯鸟而舞百兽者既已粲然毕陈于前矣

端石砚铭　　　　　　　　　　苏　轼

与墨为入玉灵之食与水为出隂鉴之液懿矣兹石君子之侧匪以玩物维以观德

迈砚铭　　　　　　　　　　　苏　轼

以此进道当若渇以此求进常若惊以此治财常思予以此书狱当思生

洪州分宁县藏书阁铭　　　　　黄庭坚

凡治有条如机有综经经纬纬积寸成两管蒯之手简功于防可席可屦不能以寒昔此庙学终嵗蓬艾圣师所居风雨无盖今诵圣言皆有夏屋爰及方册宇以革阁华阁渠渠言行之林聿求古今自观德心咨尔诸生永怀兹道勿嬉勿骜以迪有造得意自已书不尽言如御琴瑟听于无弦莫阜凡凡吴咮楚尾其下修水行六百里山川之灵或秀于民世得材用我培其根勒铭颂成式告尔后无或堕之永庇俎豆

游艺斋铭　　　　　　　　　　黄庭坚

色荒者使人蹻蹻酒荒者使人漠漠游于六艺之林是谓名教之乐

研铭　　　　　　　　　　　　黄庭坚

制作淳古可使巧者拙夸者节性质温润可使躁者静戾者听观棐几而见研忘其一室之悬罄

黄楼铭　　　　　　　　　　　陈师道

熙寜十年京东路安抚使臣某转运使臣某判官臣某稽首言河决澶州南倾淮泗彭城当其冲夹以连山扼以吕梁流泄不时盈溢千里平地水深丈余下顾城中井出脉发东薄两隅西入通洫南怀水垣土恶不支百有余日而后已守臣苏轼深惟流亡为天子忧夙夜不怠以劳其人兴发戍兵固应卒外为长楗乘髙如虹以防其恶内为大堤附城如环以待其溃筑二防于南门之外以通南山以安危疑发仓庾明劝禁以惠困穷以督盗贼宣布恩泽巡行内外吏民向化兴于事功法施四邑诚格百神可谓有功矣宜有褒嘉以劝郡县十月二日甲子奏京师明年元丰正月甲子制诰谕意臣轼惟念只承谟训人神力同敢自为功以速大戾而明扬褒大无以报称乃作黄楼于东门具刻明诏以承天休而明德意使其客陈师道以为之铭臣师道伏惟吕尚南仲内抚百姓内平诸侯诗美文武尹甫召虎南伐淮夷北伐玁狁功歌宣王君能使人以尽其才臣能奉功以报其上古之义也臣师道又惟感而通之者道也行而化之者德也制法明教者政也治人成功者事也昔之诗人歌其政事则并其道德而传之后王有作可举而行顾臣之愚何与于此诚乐君臣之尽道云臣不量冒死上黄楼铭其词曰

皇治惟戒修明法度协和隂阳十有一年天灾时行河失其防齐鲁梁楚千里四逺溃乱散亡皇仁隐忧临遣信臣以恵东方羸老不穷安慰抚养发散积仓流人如归居人忘危完聚靡伤天叙地平明圣成能人神效祥灵平告成百谷丰盈万邦乐康郡县只畏允迪圣谟终事无荒皇功不居归休臣民遐昭逺扬守臣拜手夸大休嘉使民不忘改作黄楼以临泗上述修故常庶民无佞原始念终铭之石章以告成功以扬德声永永无疆

克已铭　　　　　　　　　　　吕大临

凡厥有生均气同体胡为不仁我则有已立已与物私为町畦胜心横生扰扰不齐大人存诚心见帝则初无吝骄作我蟊贼志以为帅气为卒徒奉辞于天孰敢侮予且战且徕胜私窒欲昔焉寇讐今则臣仆方其未克窘我室庐妇姑勃蹊安取厥余亦既克之皇皇四达洞然八荒皆在我闼孰曰天下不归吾仁痒疴疾痛举切吾身一日至之莫非吾事顔何人哉晞之则是

蜀舍铭　　　　　　　　　　　刘　跂

某郡王万寓郑榜其居曰蜀舍持余杭朱浚民所为记过须城刘跂而请铭为之铭曰

噫嘻此舍是蜀非邪呑若两川坤之维耶危乎髙哉上青天邪赤甲曰盐峙峨眉邪榰笻医饭罇鸱邪一物不有而不无邪噫嘻此舍是真蜀国身如壶公靡索不获行以蜀驰卧以蜀息隂燕阳魏吴越璀错裴徊周流誓不以易谓不信者有如此石

大圆砚铭　　　　　　　　　　晁补之

黑月模汗两奴利与黔突居难与揭箧趋尔圆其外亦不可转视吾尔砚

座右铭　　　　　　　　　　　邹　浩

惟亲惟天惟亲惟地覆育我躬德莫我议汲汲以报亦岂佗求权行乃心则知厥由惟身康强亲喜而安惟身疢疾亲憯于顔矧惟此身其来有自自祖自考以至于此能钦爱身为钦爱亲祖考听之何福不臻亲寿而昌我戏于侧念兹在兹敢忘朝夕

家藏古砚铭　　　　　　　　　唐　庚

砚与笔墨盖气类也出处相近任用宠遇相近也独寿夭不相近也笔之寿以日计墨之寿以月计砚之寿以世计其故何也其为体也笔最锐墨次之砚钝者也岂非钝者寿而锐者夭乎其为用也笔最动墨次之砚静者也岂非静者寿而动者夭乎吾于是得养生焉以钝为体以静为用或曰寿夭数也非钝锐动静所制借令笔不鋭不动吾知其不能与砚久逺也虽然宁为此勿为彼也铭曰

不能锐因以钝为体不能动因以静为用唯其然是以能永年

古砚铭　　　　　　　　　　　崔　鶠

知其白守其黒似老学不厌教不倦似孔其实墨家者流摩顶放踵

宋文鉴巻七十三

钦定四库全书

宋文鉴巻七十四

宋　吕祖谦　编

颂

广农颂　　　　　　　　　　　夏　竦

景德三年春正月庚戌诏颁农田敕于天下二月癸未诏郡国领劝农事崇化源而广农业也臣闻圣人无土不王无民不君有土地则王业兴有人民则君道立故先王之建国也土欲广而不欲隙民欲众而不欲堕谓地之不辟非吾土也人之不农非吾民也乃为闾里室家以蕃其生为畎浍封畛以理其田为耒耜钱镈以庀其器为厯象气候以授其时立经制以御之设官司以教之均工商衡虞之税正车马甲兵之赋于是乎仁义礼乐有所加赏罚号令有所用三代通制建中经逺民以里居地以井受暨秦开阡陌农战相乘汉制名田并兼不息旧章缺而仁政坠经界慢而讻竞起革而下古之制度不可复矣其政何哉盖三季已还五代而上有天下者或不知天下以地为基以农为本以食为源以教为器当其拨平祸乱经始四国则衽金革简车马计懐柔议聚敛赏勲旧治城邑暨边陲既宁防县既平功业既成府库既盈则思悉华夏以自奉驱亿兆以从欲有患边幅未阔威武未震则转刍粟事夷狄有患嵗月易逝容发易朽则招方士求神仙有患登覧未逺行乐未极则增台榭丽宫室有患嫔御未广歌舞未工则渔声色选使艺有患校猎未快驰骋未捷则广苑囿具毕弋有患巡幸未徧游赏未普则修驰道飞清跸其间自非负天啓神授之资有圣文灵武之德者则不能训稼穑务储衍舍派而趋源去末而从本致天下太康家给人足者哉我国家荷二圣基业用三王礼乐足食训农克立治本吾皇龙飞春秋鼎盛励精百度旁求黎献谓守文艰如创业承平难如治乱深鉴前世専行王道羁縻四夷而重兵革渔猎贤隽而藏网罟观六艺虚台馆听道德放声乐功业之大则成康文景无或比隆河山之逺则秦汉隋唐不能齐盛菽麦流行而红腐玉帛充牣而露积陛下尚宸居减丽御膳辍声霄衣紫庭清问多士举三王之故实修八世之坠典以为择循吏守郡国抚百姓善则善矣而未专也于是授之使领设为职司所以徇名而责实也颁宪令经田畴劝耕殖至则至矣而未一也于是编其制度勒为科条所以建中而示法也徇名责实则官不旷建中示法则民不疑诏下之日鬼神称庆太平之风旋踵可待不终日而争讼息未逾时而淳卤辟凡九围之内一嵗之间衣食足而仓廪实仁义行而刑罚措大哉炎宋功德陛下教化垂亿万世与天无穷臣生逢圣明叨观盛事谨昧死上广农颂其辞曰

皇哉惟圣躬提天柄亿兆归心三灵洽庆广我田事肇修稼政乃置官名乃颁号令号令维何分条建规恩斯懋斯流冗攸归官名维何启职庀司训之导之播种惟时民曰勤止服田力穑昼尔于耕宵尔无斁千耦偕飞百谷咸殖既蓺淳卤越经封洫官曰莅止纠力劝能庤我钱鏄流我沟塍乃能灌溉爰相丘陵污莱以辟游惰用惩赫赫圣谋有作咸覩畎浍四溟井疆九土沃野万里纵横其拥耒成林洒流降雨阳春如膏原隰如鳞我稼既华六合生云稻粱黍稷万井龙文同我妇子或耨或耘八月其获乃登尔稼滞穗栖原余粮厌野盈溢京庾流衍方夏式歌且謡土金同价百姓足矣君孰不足三百之同九年之蓄八蜡既通五礼咸穆藏财于民所宝惟谷君哉君哉乐事训农炎帝之教后稷之功方我王度明而未融臣之颂之永矣无穷

大顺颂

礼记礼运云四体既正肤革充盈人之肥也父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也大臣法小臣廉官职相守君臣相正国之肥也天子以徳为车以乐为御诸侯以礼相与大夫以法相与士以信相考百姓以睦相守天下之肥也是谓大顺愚读书至此详味久之观乎古先垂教条畅明备义取饶裕充盛目之曰肥若能偃风践迹各当其分顺之至也无逺弗届浸渍浃洽薫然大同斯乃纯被之化尽美尽美矣虽欲鋭意推演复何措辞区区至诚愿陈万一今但举其全文而系以褒赞者只率道扬之志也颂曰

猗欤礼经孰窥优域愚尝究观沛然有得肇自人伦及于家国遂满天下具四表则是谓大顺允臻其极老生作颂奉扬景式

防圣宫颂　　　　　　　　　　欧阳脩

臣伏见国家采汉书原庙之制作宫于永安以备园寝欲以盛陵邑之充奉昭祖宗之光灵以耀示于千万世甚盛德也臣永惟古先王者将有受命之符必先兴业造功警动觉悟于元元然后有其位而继体守文之君又从而显明丕大以纂修乎旧物故其兢兢勤勤不忘前人是以根深而叶茂德厚而流光子子孙孙承之无疆伏惟皇帝陛下以神圣德传有大器干健而正离继而明即位以来于兹十年勤邦俭家以修太平日朝东宫示天下孝亲执笾豆三见于郊日星轨道光明清润河不怒溢东南而流四夷承命欢和以賔奔走万里顾非有干戈告让之命文移发召之期而犀珠象牙文马防玉旅于阙庭纳于廐府如司马令无一后先至德之及上格于天下极于地中浃于人而外冐于四表昆虫有命之物无不仰戴神威圣功效见如此太祖创造基始克成厥家当天受命之功太宗征服绥来遂一海内睿武英文之业真宗礼乐文物以隆天声升平告功之典陛下夙夜防共嗣固鸿业纂服守成之勤基构累积显显昌昌益大而光称干三后之意可谓至孝况春秋嵗时以禘以祫则有庙祧之严配天昭孝以享以告则有郊庙明堂之位篆金刻石则有史氏之官歌功之诗流于乐府象德之舞见于羽毛惟是邦家之光祖宗之为有以示民而垂无穷者罔不宣着陛下承先烈昭孝思所以奉之以严罔不勤备圣人之德谓无以加而犹以为未也乃复因陵园起宫室以望神游土水之功严而不华地爽而洁宇敞而神灵杳冥如来如宅合于礼经孝子謦咳思亲之义愚以谓宫且成非天子自临享则不能以来三后之灵然郡国不见治道太仆不先整驾恬然未闻有司之诏岂难于动民而迟其来耶特以筮所考湏吉而后行耶不然何独留意于屋墙构筑而至于荐见孝享未之思耶况是宫之制夷山为平外取客土鍜石伐木发兵胥靡调旁近郡如此数年而道路之民徒见兴为之功恐愚无以识上意是宜不惜属车之费无讳数日之劳沛然幸临因展陵墓退而谕民以孝思之诚遂见守土之臣采风俗以问髙年亦尧舜之事也古者天子之出必有来诗之官而道路童儿之言皆得以闻臣是以不胜惓惓之心谨采西人望幸意作为颂诗以献阙下辞曰

巍峩穹崇奠京之东有山而崧沦道源汇流而渊有洛之川川灵山秀回环左右有髙而阜其阜何名太祖太宗真宗之陵惟陵之制因山而起隐隐隆隆惟陵之气常王而喜郁鬰葱葱帝怀穹旻受命我宋造初于屯帝念先烈用欣余家宣力以动赫赫三后重基累构既丰而茂燕翼贻谋是惟永图其传在予曰祖曰宗有德有功予实嗣之克勤克绍以孝以报予敢不思惟此园陵先后之宅且宅且安后来游止弗宫弗室神何以驩乃相川原乃得善地地髙惟丘乃以荆灼乃讯龟宝龟告曰猷帝命家臣而职我事而【阙】惟寅一毫一丝给以县官无取于民伐洛之【阙】

登我之山木好且坚

家臣之来役夫万名三年有成宫伐翼翼在陵之侧须后来格有门有宇有廊有庑有庭有序殿兮耽耽黼帷襜襜天威可瞻庭兮植植钩盾虎防容卫以饬太祖维祖太宗维弟真宗维子三圣嶷嶷有以奠位于此而防圣兮在天风马云车其来仙仙圣防于此灵威神驭其宫肃然圣既降矣其谁格之惟孝天子圣降当享其谁来荐亦孝天子孝既克只而来胡迟其下臣修作颂风之

借田颂　　　　　　　　　　　宋　祁

皇帝再纪元之明年春二月率羣臣耕于东郊恤毖祀祈丰年也前此诏书示有司曰自我太宗袭熙厥功亿神裕人宥命方国肖翘启行亦莫不宁永惟土著之本民夫之重乃躬借田以倡农先震地房之满导改政之长懋柔嘉令芳于是乎孚肹蠁卤莽灭裂于是乎复敦厐穗滞秉遗见粮如坻我真考因其累盛重以明德故能步师百万狩医闾见武节髙世八九升突辽建元封奉符隤祉以无极肆余承绪兹率厥兴则热萧布币固有常所监农狎野厥存旧章惟一二执事率循而懋明之方春作时百谷革始姑使斯人悦羽旄之美重见汉官后嗣谂稼穑之艰不失夏物无赘聚储峙无烦劳供张趣合于礼劭吾农焉前期则修饬神壝按除膏壤夷道如砥呼跸填街稍防獝以护野杂荆牟以守燎阡陌绣错原隰龙鳞蒸膏冐橛协风回春于是旄头先驰属车齐躅奔星舞于旗斿行月于羽箙寿犀注铠肃给乎师营苍虬范驭秋游乎天辔琼钑流景金根照涂防幕周张纨绡繂既而揉耒剡耜载保介之间先穜后稑庬播植之器官分无诿事具不教天子乃以丙午之旦升华辂由太庭顔行山则衔枚无声龙虎见象堪舆奔警坌闾阖切囿游乃彷徉乎曾城之外五精来同七圣景从銮声佩节次于帷宫上既淳濯圭洁储思渊然昩明乃顿大次欵嘉坛索先农以享之因太积以配之血毛幽全金石铿訇躬接妥侑加祠官之一等礼重防袭且祖宗之遗意尔乃降灵场俨朱纮物覩于圣天健其行星田弥望绀辕储驾洪縻序进王歩有容三推成礼迩臣告备上曰朕志在敦本宠其强力可以劝何惮于勤遂推而进之有司以义固争几十拨而后释乃始弭节容与御夫观耕之台三公羣后班趋次耨靡然从风迈五逾九大农洒种庶人终亩宫师抃舞行内夭旋于时都人熈熈驻望皇轩或歌以壤或击于辕不图丛云之旦复见东户之年日华晏温天心冯豫奉斗极御应门翔鸡树竿坠鹄宣制大赉四海与之更始亏除威辟存问髙年振淹修坠平徭阔赋中外百执告至而策勲践过三更以差而赐帛膏以解雨鼓之巽风不崇朝而周万国先是羣臣绎丕懿润鸿名将琢之玉版纳于金匮至是则回雕舆坐前殿震照仪矩翕受典册皇皇哉兹礼真帝世之希阔臣工之旦暮者欤儒臣学于旧史窃明载芟之诗甸师之职在籍之谊有三说焉一典籍之常礼二籍履以亲事三借民而治之所言虽殊要之敺天下之民弃末而归本耳且古者谨察天庙申赦阳官田之不辟辟在司寇作为御廪钟而藏之其故何哉以为奉荐粢盛非无良农不如亲之愈也谁督耘耔非无猛制不若劝之善也夫祭莫大于备物物备而百神据之兵莫大于足食食足而四夷怀之人莫急于丰财丰财而有生聚之是三物之济否在此举也且周宣缺之戎轧其衰汉文用焉民阜其宜唐后勤止以丰易饥洪惟太宗光迪于前陛下述宣于后皇矣同底于道烝哉不陨其声方且九扈勤民三事就绪儗儗其盛陈陈相因粮余可捷草殖弗奥民一于耜家万斯箱遂驾五帝轶三王奋甘实而摅馨香也敢作颂曰

倬彼鲜原帝籍于田匪籍其勤我为民先悠悠春旗脉土于畿阳膏泽泽迈乎三推有壬有林亦莫不只我疆我里载耘载耔实苞实阜茀厥丰草田畯至喜祈年伊早我谷用成我仓既盈我仓耽耽钟于东南其用伊何事神荐馨为酒为醴为粢为盛烝之浮浮释之叟叟上帝居歆降福孔休降福伊何我民既蕃室家溱溱三事不谖食足武奋震叠尔功蛮夷来同罔不率从帝猷昭升式于九围兢兢业业以毖万几在丰念匮在饫思饥子子孙孙勿替引之

明堂颂　　　　　　　　　　　宋　祁

臣言去三月戊子制诏季秋有事于明堂臣以太常与礼官博士诣垂拱殿议配享事即建言周有臣曰旦始严父配天仲尼是之唐并诸儒说并祀六天帝不敢损陛下幸访有司请如古便四月乙丑诏若曰夫礼称情适文今议者言周唐则善至牵制所闻徧而不优宋亦一家让不制作如来嗣何且事天不及地配父而遗祖朕甚陋之水旱不时羣神与焉今赖天之力方内以治朕能合飨天地以三圣侑报百神咸秩并修况祖宗郊雩不为无比有司无讳以劳务称朕意臣伏诵圣训久乃开晓以为前古所缺羣臣不逮陛下独得于心其所以事神训人使万世子孙无以加者至于作声歌瑑圭邸帐防无文夜鼛弗严以竭恭至诚者尚数十物臣愚且不能徧知若令诗颂不传是陛下盛德神功不尽注天下耳目耸动四夷声隐乎无疆也谨撰成明堂颂一篇辞浅义直可使户晓壤翁辕童皆得涂讴臣昩死再拜以闻颂曰

天有明命以圣付圣太祖太宗燮伐大定谁僭而王孰擅而土左披右攘罔不就绪厥角在廷四夷无侮真考显承受报收成休休厥宁震震厥声七十而五号以大荣皇帝纂武有庇于下兵櫜不铦箙委而羽一农之饥吾饲以哺一夫之寒吾暖以褚日寛租徭嵗贷囷庾协气四薄顺旸若雨原髙隰下百谷膴膴二十九载惟秋九月乃即大庆度筵度室宝字署顔震照多物置使有五悉诏辅弼既款灵宫一享一祐天兵桓桓罗列卫营有闟有斿龙轭螭衡耳耳其驱雅雅于行旖旎连蜷风舞云萦士若衔枚骖牡不鸣吉日辛亥进祀于堂衣画衮然环瑀玱玱六帝二只三后侑旁醴淳牲肥嘉樽钜房芼醢果粢静洁芬香防炽胖升以迪厥尝我钟钦钦我舞俣俣天妥于坐百灵来序奔精哆光曶霍曾寓山灵渎怪显幽驰骛或旅诸墀或席诸庑有羶斯饫相惟辟公既敏而度帝拜稽首柴烟上举祝有嘏言皇帝受之产百斯祥裒万斯禧其矗如山其积如茨皇帝曰咨朕不专有旦御端门百执奔走其赦天下新邦之旧赒乏録劳刮濯痕垢官赏兵赍金爵是富驿欢四海间弗容昼天谓皇帝感实大徳承先在孝宗祀惟极其还而功防嗣千亿而子而孙长有万国天谓皇帝安我羣元投蛑斥螟稼溢于防疠讫疾攘人乐蹮蹮皇帝睂夀永锡万年前祀三日区霜如闭皇帝既斋一夕而霁六幙扫除若逢彗天清地晏夜星腾晰皇帝小心恭与防并徧见神只拜跪送迎久立于次须乐之成器必全玉牢不爱牲制为诸安以正和清夜鼓彻严敷致厥诚明明皇帝惟先训是式惇咸懿亲其磐如石存问龆耋容受谠直振淹登畯母或失职惟慈惟仁不厉声以色皇帝有言克已则兴丰守吾俭尊舍吾矜虽日之升瞿瞿兢兢无不此或承

皇帝神武颂　　　　　　　　　　宋　祁

或称皇初之世不赏而劝不罚而惧岂简册之弥文哉议者云否彼固未识夫震耀之饬天威刚健之奋干体也粤若圣人制海内之命据天位之尊总秉权纲章叙典宪不有威辟不足以震元憝不有变容不足以开至圣用能消弭殄行嘉靖多方阐皇灵宪宗轨丕天之大律一民之至权者已巨宋在宥列圣继綂际天丕冐亘地砥属仆威械以去煞袭道枢以训俭恩裕洪畅容典饬尽万寳取足合袪于皇极百灵隤祉震动于珍物然犹右贤左戚均权布宠百辟箴阙内平而外成五细在边畨休而递上防检来患蠲涤多辟勤勤恳恳者非弭乱之谓欤然而善制未能无敝有忧所以固国廼者先帝违俗羣邪济凶寄朝家之威席钧宰之贵侔尚方以制器狎神巫而缔绂乃至易守帅以渐丑图徙陵兆而投天隙拂戾蜚语恬有奸计遂欲包祸心以窃发执左道而干纪饵枭羮以未尽砺豺牙而密噬神灵震赫奸宄呈露辅臣建白丑党震壊赤车具狱而来上凶竖伏质而前死允恭事败先谓伏诛皇帝陛下深拱谅闇览照前典重当国之职慎退人之礼诏曰冡宰之任万枢所系今丞相谓自底不令其上大司徒印绶于是三事百执抗疏以请曰无将必诛列辟经制与众共弃常苦无赦谓今所犯恶不可闻愿龚天刑以塞羣议帝曰朕不致于理其放于朱崖然后起跅弛之臣明枉结之狱掊克之货附上于官附离之党肆赦一解漏鲸彗于网目摧虎吻于市道浴白日以升景投紫蜺而霁氛恶草絶而善苗兴清风翔而羣隂伏人灵纾愤道路相趋既而荐绅之徒相与喟然并称曰前日末命防梗孽臣乘间潜构不类隂倾时柄食椹靡化指莠待灭陛下探观时变先断宸虑倚文母之圣揽列辟之议亷考劓殄介不终日末减澄洗荡无余灾定寳业极南山之安殱渠魁易家人之召智不回虑恶未旋踵事已决矣昔滔天殛而虞功劭流言放而周德奋观阙诛而孔制列寳瑟僵而汉基永皆拨乱之盛凖长世之懿册所由来旧矣是以烈祖二宗垦菑除害箫勺众慝若彼之囏也太后圣上建威销萌只遹先训如此之备也宜乎励无前之景铄畅不杀之神武正春秋谨始之制释洪范作威之害开赐无疆之睂夀摛着不朽之尊名此其时矣盖天子穆然初载贬成仰定未遑论制作之事也下臣儓儗末品不足次新颂辄敢述舆人之咏简康衢之侍亦击辕折杨之比尔其辞曰

真宗御天休息羣元委裘上仙茂功全兮皇帝缵务惟新百度尚文右武鸿基固兮孽竖柄臣矜权取勲兴妖放命托机神兮上公列辟协忠宣力摧凶殄恶清君侧兮曰恭曰谓衔刀投裔神武不杀退以礼兮或附或离横贷敷施胁从罔治董之威兮氛开侵收美泽云游荷天鸿休德既优兮昭雪忠良舆颂风翔夤威旧章恤无疆兮

庆厯圣德颂　　　　　　　　　石　介

三月二十一日大昕皇帝御紫宸殿朝百官相得象殊拜竦枢密使夷简以司徒归第二十二日制命昌朝参知政事弼枢密副使二十六日勅除修靖素并充谏官四月八日皇帝御紫宸殿朝百官衍枢密使仲淹琦枢密副使乃用御史中丞拱辰御史邈御史平谏官修靖十一疏追竦枢宻使勅十三日勅又除襄为谏官天地人神昆虫草木无不懽喜皇帝退奸进贤发于至聪动于至诚奋于睿断见于刚克陟黜之明赏罚之公也上视汉魏隋唐五代凡千五百年其间非无圣神之主盛明之时未有如此选人之精得人之多进人之用人之尽实为希阔殊尤旷絶盛事在皇帝之德之功为卓荦瑰伟神明魁大古者一云气之祥一草木之异一蹄角之怪一羽毛之瑞当时羣臣犹且浓墨大字金头钿轴以称述颂美时君功德以为无前之休丕天之绩如仲淹弼实为不世出之贤求之于古尧则防龙舜则稷契周则闳散汉则萧曹唐则房魏陛下有之诸臣亦幸今天下之人望为宰相谏官者陛下尽用之此比云气草木蹄角羽毛之异万万不侔岂可翻无歌诗雅颂以播吾君之休声烈光神功圣德刻于琬琰流于金石告于天地奏于宗庙存于万千年而无穷尽哉臣实羞之臣尝爱慕唐大儒韩愈为博士日作元和圣德颂千二百言使宪宗功德赫奕炜煜照于千古至今观之如在当日陛下今日功德无让宪宗臣文学虽不逮韩愈而亦官于太学领博士职歌诗赞颂乃其职业窃拟于愈辄作庆厯圣德颂一首四言凡九百六十字文辞鄙俚固不足以发扬臣子之心亦欲使陛下功德赫奕炜照于千古万千年后观之如在今日也臣不胜死罪臣贱无路以进姑藏诸家以待乐府之采焉

于维庆厯三年三月皇帝龙兴徐出闱闼晨坐太极昼开阊阖躬揽贤英手锄奸枿大声沨沨震揺六合如干之动如雷之发昆虫蠋妖怪藏灭同明道初天地嘉吉初闻皇帝慼然言曰予父予祖付予大业予恐失坠实赖辅弼汝得象殊重慎徽密君相予久予嘉君伐君仍相予笙镛斯协昌朝儒者学问该洽与予论政传以经术汝贰二相庶绩咸秩惟汝仲淹汝诚予察太后乘势汤沸大热汝时小臣危言嶪嶪为予司谏正予门闑为予京兆堲予防说贼叛于夏徃予式遏六月酷日大冬积雪汝暑汝寒同于士卒予闻心酸汝不告乏予晚得弼予心弼悦弼每见予无有私谒以道辅予弼言深切予不尧舜弼自笞罚谏官一年奏疏满箧侍从周嵗忠力尽竭契丹亡义梼杌饕餮敢侮大国其辞慢悖弼将予命不畏不慑卒复旧好民得食褐沙碛万里死生一节视弼之肤霜剥风裂观弼之心链金鍜铁宠名大官以酬劳渴弼辞不受其志莫夺惟仲淹弼一防一契天实赉予予其敢忽并来弼予民无瘥札曰衍汝来汝实黄髪事予二纪毛秃齿豁心如一兮率履弗越遂长枢府兵政毋蹶予早识琦琦有竒骨其器魁礧岂视居楔其人浑朴不施剞劂可属大事敦厚如防琦汝副衍知人予哲惟修惟靖立朝谳谳言论磥砢忠诚特达禄防身贱其志不怯尝诋大臣亟遭贬黜万里归来刚气不折屡进直言以补予阙素相之后含忠履洁昔为御史几叩予榻至今谏疏在予箱匣襄虽小臣名闻予彻亦尝献言箴予之失刚守粹慤与修俦匹并为谏官正色在列予过汝言无钳汝舌皇帝明圣忠邪辨别举擢俊良扫除妖魃众贤之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱上倚辅弼司予调爕下赖谏诤维予纪法左右正人无有邪孽予望太平日不逾浃皇帝嗣位二十二年神武不杀其黙如渊圣人不测其动以天赏罚在予不失其权恭已南靣退奸进贤知贤不易非明不得去邪惟难惟断乃克明则不贰断则不惑既明且断惟皇之德羣下踧踖重足屏息交相告语曰惟正直毋作侧僻皇帝汝殛诸侯危栗堕玉失舄交相告语皇帝神明四时朝觐谨修臣职四夷走马坠镫遗策交相告语皇帝神武解兵修贡永为属国皇帝一举羣臣慑焉诸侯畏焉四夷服焉臣愿陛下寿万千年

钱邓州不烧楮镪颂　　　　　　吕南公

呜虖士诚知修耶内不欺诸已外不欺诸人可与修己巳呜虖士诚有立耶上不愧于天下不怍于地中不负于神明可谓士君子已凡唯知修至于可立而不欺不愧者其备如此虽天地神明我斯天地神明已岂又防防于诸余哉世衰道隐士心险惑稔匿自危则区区于祸福以壮其毒闻古之用币以礼神祗后之罪士为多则假之以请祷禳祈假之不已则翻楮代焉而弗支是故罪者满世而莫救其非肃肃邓州唯道之繇识起超于众谬行不徇于时流孰巫祝之足因而禧祥之苟求盖清修而不愧则万福之来酬是何楮镪之不然而名位之优优呜虖岂弟君子求福不回谁其嗣之宋有人猗

宋文鉴巻七十四

钦定四库全书

宋文鉴巻七十五

宋　吕祖谦　编

賛

拟富民侯传赞　　　　　　　　张　咏

汉武晚年以丞相为富民侯富民大本也侯爵劝功也推导之若此将复古王之功欤噫大朴未散民命在天风教既辟民命在贤贤不可黩黩之非贤先王仁孝以辩之民不可扰扰之生先王简俭以御之粤自桀作瑶台民始知劳秦易井田民始知所谓上阔其欲而下散其束四人桓桓去劳就安百途凿凿雕伪散朴衰周之民也真可哀哉一作之百取之斑白不得息雉齿而趋驱焦劳力竭而饥冻继之浮民奸我利非贤盗我食何尝少得佑助徒俾日攻之故谓令德日埋穷兵亦私末途喧喧而大本取弊者于斯也哉非有大圣正智其谁拯之欤汉洗秦七十年武威文经渐被四海以髙祖之仁文帝之俭尚不能推民寿乡切磨三代加于武皇事威穷侈四十年间民力凋半亟下富民之诏尊为上公之号忧劳诚思亦至矣乎徒知民富而后国昌不知国正而后民治吁不能师三代育民之法以事末术良可悲矣亦由止奔流之舟虽万斯篙未若五尺之缆之要也疗已之民虽百斯术未若一正其本之仁也鸣呼末涂未塞本不正欲民富国昌者未之有也汉杂霸道史或过矣余爱其君有富民之志臣荣富民之号又愤不能开通之因附史氏作赞以矫之赞曰五后之世事简而民静夏商周之世事正而民治故贫富之名稀所称焉三代之季四人乱伦百途竞新蚩蚩饿甿无阶休存之遂使抱仁义智能者易以要功于其间如武皇帝命富民侯又何如哉又何如哉

杜甫赞　　　　　　　　　　　狄遵度

先生甫名其字子美其祖审言当景龙际以诗自名髙视一世殆子美生其作愈伟少而不羁跌宕徙倚大章短篇纯乎首尾诗派之别源逺乎哉波流沄沄乃自我回蹲昆仑巅足乱四溟覼缕蛤蠏拘致鲲鲸蜿蜒委巨细杂并一啜则已不图其赢横放直出诡色互端排荡摧戛措齿不安鬼求于隂神索于阳钩搜错莫色沮气伤闪形撇影隐露藏蔽殚变极态惟厥所指吾方瞪踞初不用意沃粹醇源植根块土贯赫胥庭盘燧人圃经亘联属百亿万古芬酿杂袭纎细委坠哺啜蹈借羣稚走死呜呼子美之述吾能诵之子美之意吾能知之其所未闻其所未知盖未得其云为

西汉三名儒赞　　　　　　　　刘　敞

余读西汉爱董仲舒刘向扬雄之为人慕之然仲舒好言灾异几防大刑向铸伪黄金亦减死论雄仕王莾作剧秦美新复投阁求死皆背于圣人之道惑于性命之理者也以彼三子犹未能尽善才难不其然与然其善可师其过可警也为三賛以自览焉

仲舒先觉承秦絶学进退规矩金玉其璞发明春秋大义以修旁及五经博哉优优世莫能庸黜相诸侯仁义所渐易刚以柔茫茫大道在昔圣考盖有不闻奚究奚讨主父掎之步舒诡之嗟若先王有以啓之惩违告休不预世忧著作孔多后世是遒嗟尔君子克遵厥猷子政翼翼简易正直博览百家以充其德黄金之伪智由信惑臲邪世身居困阨不为俗儒苟取拘拘略其威仪忠质之符疾邪救危著论上书同姓之仁贤哉已夫虽不三事其文实章以迄于今日月之光嗟我后人庶几不忘

子云清虚自有大度非圣不观耻为章句拟放六经其文孔明隐隐谹谹实为雷霆世三不迁知命理神胡为投阁剧秦美新君子之缺众儒有言盖天纪之亦何必然末世之人以道邀利或徇耳目得之弗愧嗟尔君子能勿此畏

河间献王赞　　　　　　　　　司马光

周室衰道德坏五帝三王之文飘沦散失弃置不省重以暴秦害圣典疾格言燔诗书屠术士称礼乐者谓之狂惑术仁圣者谓之妖妄必薙灭先圣之道响絶迹尽然后慊其志虽有好古君子心诵腹藏壁扃岩鐍济秦之险以通于汉者万无一二汉初挟书之律尚存久虽除之亦未尊録谓之余事而已则我先王之道焰焰其不息者无几矣河间献王生为帝子幼为人君是时列国诸侯苟不以宫室相髙狗马相尚则裒奸聚猾僭逆妄图唯献王厉节治身爱古博雅専以圣人法度遗落为忧聚残补缺校实取正得周官左氏春秋毛氏诗而立之周礼者周公之大典毛氏言诗最宻左氏与春秋为表里三者不出六艺不明噫防献王六艺其遂噎乎故其功烈至今赖之且夫观其人之所好足以知其心王侯贵人不好侈靡而喜书者固鲜矣不喜浮辩之书而乐正道知之明而信之笃守之纯而行之勤者百无一二焉武帝虽好儒好其名而不知其实慕其华而废其质是以好儒愈于文景而德业后之景帝之子十有四人栗太子废而献王最长向若尊大义属重器用其德施其志必无神仙祠祀之颂宫室观游之费穷兵黩武之劳赋役转输之敝宜其仁丰义洽风移俗变焕然帝王之治复还其必贤于文景逺矣嗟乎天实不欲礼乐复兴邪抑四海自不幸而已矣

无为赞　　　　　　　　　　　司马光

为黄老者以心如死灰形如槁木为无为迂叟以为不然作无为赞

治心以正保躬以静进退有义得失有命守道在已成功则天为者败之不如自然

晋蔡谟赞　　　　　　　　　　王　回

晋自武帝酒色无度王公贵人竞以酒色相侈而王恺石崇尤甚恺使美人行酒劝客饮不尽辄杀美人崇常夜饮诸少年酒裴绰乘醉窃卧崇妾中明旦裴家遣车迎绰绰上车驰去崇闻大怒立杀数妾将讼绰于朝绰兄楷书请绰曰吾弟酒狂海内足知足下饮以狂药而反责之礼邪崇方慕楷欲交之亦惮其辞直乃止其后渡江诸君家徃徃犹袭故态纪瞻为尚书置酒请王导等观妓瞻爱妾能歌新声左仆射防军周顗乘酒于众中挑之而不得有司劾顗荒酒失仪元帝特诏宥焉是时在位盖不以淫醟为贬如此蔡谟独好礼自勅尝诣丞相导导方作伎设牀席谟不悦而去导亦不留客也谟曾孙廊廓子兴宗仍以好礼自勅达于朝虽时淫暴不敢稍侵媟之人称其家风云赞曰

古者牀策之言不逾阃而賔主燕享所以观礼乐讲仁义也乌有男女亡辨昼夜荒蛊羣于禽兽而反以为乐与此屠余所以知中山之亡夫永嘉之乱又验矣而渡江君臣犹不知以此相儆岂以风俗之败非召乱之著者邪呜呼迷哉而蔡氏出于其门独能世学好礼达而不污君子哉

嵇绍赞　　　　　　　　　　　王　回

世皆以嵇绍死得其所褒之子固爱其人行于乱世不污而能卒以忠为烈非其积累明于仁义孰能自信如此耶吾独怪康与晋实比为魏臣其诛也岂犯有司特晋方谋簒魏忌其贤而见图故康诛而魏亦自亡若绍可为兼父与君之仇者也力不能报犹且避之天下顾臣其子孙而为之死岂不谬哉

画赞　　　　　　　　　　　　李泰伯

工有图贵人之像者予哀其贤而无所遂也为之辞云道之可行君子乃出行而无成君子之疾位以名得名以位失古人丘壑岂徒自逸呜呼

九马图赞　　　　　　　　　　苏　轼

长安薛君绍彭家藏曹将军九马图杜子美所为作诗者也拳毛师子二骏在焉作九马赞

牧者万嵗绘者惟霸甫为作诵伟哉九马姚宋庙堂李郭治兵帝下毛龙以驭羣英我思开元今为几日筋骨应圗至三万匹云何寂寥跬步山川负盐挽磨泪湿九泉牝牡骊黄自以为至防其一毛弃我千里号齧是乘脂蜡其鞭道阻且长喟其永叹

二疎图赞　　　　　　　　　　苏　轼

惟天为健而不干时沈潜刚克以燮和之于赫汉髙以智力王凛然君臣师友道防孝宣中兴以法驭人杀盖韩杨盖三良臣先生怜之振袂脱屣使知区区不足骄士此意莫陈千载于今我观画图涕【一作泪】下沾襟

偃松屏赞　　　　　　　　　　苏　轼

予为中山守始食北岳松膏为天下冠其木理坚密瘠而不瘁信殖物之英烈也谪居罗浮山下地暖多松而不识霜雪如髙才胜人生绮纨家与孤臣孽子有间矣士践忧患安知非福防子过从南来画寒松偃盖为护首小屏为之赞曰

燕南赵北大茂之麓天僵雪峰地裂氷谷凛然孤清不能无生生此伟竒北方之精苍皮玉骨硗硗【阙】　方春不知沍寒秀发孺子介刚从我炎荒霜中之英以洗我瘴

三马图赞　　　　　　　　　　苏　轼

元祐初上方闭玉门关谢遣诸将太师文彦博宰相吕大防范纯仁建遣诸生游师雄行边勅武备师雄至熈河蕃官包顺请以所部熟户除边患师雄许之遂擒猾大首领鬼章青宜结以献百官皆贺且遣使告永裕陵时西域贡马首髙八尺龙颅而鳯膺虎脊而豹章出东华门入天驷监振鬛长鸣万马皆瘖父老纵观以为未始见也上方恭黙思道八骏在廷未尝一顾其后圉人起居不以时马有毙者上亦不问明年温溪心有良马不敢进请于边吏愿以餽太师潞国公诏许之蒋之竒为熈河帅西畨有贡骏马汗血者有司以非入贡嵗月留其使与马于边之竒为请乞不以时入事下礼部轼时为宗伯判其状云朝廷方却走马以粪正复汗血亦何所用事遂寝于时兵革不用海内小康马则不遇矣而人少安轼尝私请于承议郎李公麟画当时三骏马之状而使鬼章青宜结效之藏于家绍圣四年三月十四日轼在恵州谪居无事阅旧书画追思一时之事而叹三马之神骏乃为之赞曰

吁鬼章世悍骄奔贰师走嫖姚今在廷服虎貂效天骥立内朝八尺龙神超遥若将西燕西瑶帝念民乃下招尔归云逝房妖

王元之画像赞　　　　　　　　苏　轼

传曰不有君子其能国乎予尝三复斯言未尝不流涕太息也如汉汲黯萧望之李固吴张昭唐魏郑公狄仁杰皆以身徇义招之不来麾之不去正色而立于朝则豺狼狐狸自相吞噬故能消祸于未形救危于将亡使昏如公孙丞相张禹胡广虽累千百缓急岂可望哉故翰林王公元之以雄文直道独立当世足以追配此六君子者方是时朝廷清明无大奸慝然公犹不容于中耿然如秋霜夏日不可狎玩至于三黜以死有如不幸而处于众邪之间安危之际则公之所为必将惊世絶俗使斗筲穿窬之流心破胆裂岂特如此而已乎始予过苏州虎丘寺见公之画像想其遗风余烈愿为执鞭而不可得其后为徐州而公之曾孙汾为兖州以公墓碑示余乃追为之赞以附其家传云

维昔圣贤患莫已知公遇太宗允也其时帝欲用公公不少贬三黜穷山之死靡憾咸平以来独为名臣一时之屈万世之信纷纷鄙夫亦拜公像何以占之有泚其颡公能泚之不能已之茫茫九原爱莫起之

王仲仪真赞　　　　　　　　　苏　轼

孟子曰所谓故国者非有乔木之谓也有世臣之谓也又曰为政不难不得罪于巨室巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之夫所谓世臣者岂特世禄之人而巨室者岂特侈富之家也哉盖功烈已着于时德望已信于人譬之乔木封殖爱养自拱把以至于合抱者非一日之故也平居无事商功利课殿最诚不如新进之士至于缓急之际决大策安大众呼之则来挥之则散者惟世臣巨室为能余嘉祐中始识懿敏王公于成都其后从事于岐而公自许州移镇平凉方是时虏大举犯边转运使摄帅事与副总管议不合军无纪律边人大恐声揺三辅及闻公来吏士踊跃传呼旗帜精明鼓角讙亮虏即日解去公至燕劳将佐而已余然后知老臣宿将其功用盖如此使新进之士当之虽有韩白之勇良平之竒岂能坐胜黙成如此之捷乎熈宁四年秋余将徃钱塘见公于私第佚老堂饮酒至莫论及当世事曰吾老矣恐不复见子厚自爱无忘吾言既去二年而公薨又六年乃作公之真赞以遗其子巩词曰堂堂魏公配命仁祖显允懿敏维周之虎魏公在朝百度维正懿敏在外有闻无声髙明广大宜公宜相如木百围宜宫宜堂天既厚之又贵富之如山如河维安有之彼窭人子既陋且寒终劳永忧莫知其贤曷不观此佩玉剑履晋公之孙魏公之子

文与可飞白赞　　　　　　　　苏　轼

呜呼哀哉与可岂其多好好竒也欤抑其不试故艺也始予见其诗与文又得见其行草篆也以为止此矣既没一年而复见其飞白美哉多乎其尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月飜飜乎其若长风之巻斾也猗猗乎其若游丝之萦柳絮褭褭乎其若流水之舞荇帯也离离乎其逺而相属缩缩乎其近而不隘也其工至于如此而余乃今知之则余之知与可者固无几【阙】而其所不知者盖不可胜计也呜呼哀哉

师子屏风赞　　　　　　　　　苏　轼

润州甘露寺有唐李卫公所留陆探防画师子板余自钱塘移守胶西过而观焉使工人摹之置公堂中且赞之曰

圆其目仰其鼻奋髯吐舌威见齿舞其足前其耳左顾右踯喜见尾虽猛而和盖其戏严严髙堂护燕几啼呼颠沛走百鬼嗟乎妙哉古陆子

管防安画赞　　　　　　　　　苏　辙

余自龙川以归居頴已十有三年杜门幽居无以自适稍稍取旧书阅之将求古人而与之友盖于三国得一焉曰管防安盖防安少而遭乱渡海居辽东三十七年而归归于田庐不应朝命年八十有四而殁功业不加于人而余独何取焉取其明于知时而审于处已云尔盖东汉之衰士大夫以风节相尚其立志行义贤于西汉然时方大乱其出而应世鲜有能自全者頴川荀文若以智策辅曹公方其擒吕布毙袁绍皆笑谈而辨其才与张子房比然至九锡之议卒不能免其身彭城张子布忠亮刚简事孙氏兄弟成江东之业然终以直不见容力争公孙渊事君臣之义几絶平原华子鱼以德量重于曹氏父子致位三公然曹公之杀伏后子鱼将命至破壁出后而害之汝南许文休以人物臧否闻于世晚入蜀依刘璋先主将克成都文休逾城出降虽卒以为司徒而蜀人鄙之此四人者皆一时贤人也然直已者终害其身而枉已者终防其德处乱而能全非防安而谁与哉旧史言幼安虽老不病着白防布襦袴布裙宅后数十步有流水夏暑能策杖临水盥手足行园囿嵗时祀其先人絮帽布单衣荐馈跪拜成礼余欲使画工以意髣髴画之昔李公麟喜画有顾陆遗思今公麟死久矣恨莫能成吾意者姑为之赞曰

防安之贤无以过人余独何以谓贤贤其明于知时审于处已以能自全防安之老归自海东一亩之宫闭不求通白防布裙舞雩而风四时烝尝馈奠必躬八十有四蝉蜕而终少非汉人老非魏人何以命之天之逸民

王元之真赞　　　　　　　　　黄庭坚

天锡王公佐我太宗学问文章致于匪躬四方来庭上稍宴衎公含亢石责君尧舜采芝商洛以切直去惟是文章诗以独歩白发还朝泣思轩辕鸡犬鼎羣飞上天真宗好文且大用公太阿出匣公挺其锋龙怒鳞逆在廷岌岌万物并流砥柱中立古之遗直叔向以之呜呼王公其尚似之

孔北海赞　　　　　　　　　　陈师道

世以曹操为英雄虽孙仲谋甘出其下而文举以犬豕视之岂知不免而遂不屈盖其髙明下视之耳方操防时幸许绍之目以为重匈奴使来自谓不称而代捉刀其自处如此至其自比刘德谓袁绍不足数特居势使然耳德之死谓孔明曰如嗣子不肖君自取之其勤劳一世盖不为汉计岂为子孙计哉操非其比也操恶祢衡而畏杀士之名故以衡予刘表不以文举与人卒自杀之其不畏之亦至矣刘毅家四壁一掷百万世亦以为英雄小遇鹅炙丐乞如奴婢孰谓英雄而以一脔动其心哉此其操之类乎子曰枨也欲焉得刚刚者所以制公非胜人也是故自用之谓英自胜之为彊

宋文鉴巻七十五

钦定四库全书

宋文鉴巻七十六

宋　吕祖谦　编

碑文

唐狄梁公碑文　　　　　　　　范仲淹

天地闭孰将辟焉日月蚀孰将廓焉大厦仆孰将起焉神器坠孰将举焉岩岩乎克当其任者惟梁公之伟欤公讳仁杰字怀英太原人也祖宗髙烈本传在矣公为子极于孝为臣极于忠忠孝之外揭如日月者敢歌于庙中公尝赴并州掾过太行山反瞻河阳见白云孤飞曰吾亲在其下久而不能去左右为之感动诗有陟岵陟屺伤君子于役弗忘其亲之深于嗟乎孝之至也忠之所繇生乎公尝以同府掾当使絶域其母老疾公谓之曰奈何重太夫人万里之忧诣长史府请代行时长史司马方眦睚不协感公之义欢如平生于嗟乎与人交而先其忧况君臣之际乎公为大理寺丞决诸道滞狱万七千人天下服其平武卫将军权善才坐伐昭陵柏髙宗命戮之公抗奏不却上怒曰彼致我不孝左右筑公令出公前曰陛下以一树而杀一将军张释之所谓假有盗长陵一抔土则将何法以加之臣岂敢奉诏陷陛下于不道帝意解善才得恕死于嗟乎执法之官患在少恩公独爱君以仁何所存之逺乎髙宗幸汾阳宫道出妬女祠下彼俗谓盛服过者必有风雷之灾并州发数万人别开御道公为知顿使曰天子之行风伯清尘雨师洒道彼何害哉遽命罢其役又公为江南巡检使奏毁淫祠千七百所所存惟夏禹太伯季子伍员四庙曰安使无功血食以乱明哲之祠乎于嗟乎神犹正之而况于人乎公为宁州刺史能抚戎夏郡人纪之碑及迁豫州防稽王乱后缘坐七百人籍没者五千口有司促行刑公缓之密表以闻曰臣言似理逆人不言则辜陛下好生之意美成复毁意不能定彼咸非本心唯陛下矜焉勅贷之流于九原郡道出宁州旧治父老迎而劳之曰我狄使君活汝辈也相防哭于碑下斋三日而去于嗟乎古谓民之父母如公则过焉斯人也死而生之岂父母之能乎时宰相张光辅率师平越王之乱将士贪暴公拒之不应光辅怒曰州将忽元帅耶对曰公以三十万众除一乱臣彼胁从辈闻王师来乘城而降者万计公纵暴兵杀降以为功使无辜之人肝胆涂地如得尚方斩马剑加于君颈虽死无恨光辅不能屈奏公不逊左迁复州刺史于嗟乎孟轲有言威武不能挫是为大丈夫其公之谓乎为地官侍郎同鳯阁鸾台平章事为来俊臣诬搆下狱公曰大周革命万物惟新唐朝旧臣甘从诛戮因家人告变得免死贬彭泽令狱吏尝抑公诬引杨执柔公曰天乎吾何能为以首触柱流血被靣彼惧而谢焉于嗟乎防穽之中不义不为况庙堂之上乎契丹防冀州起公为魏州刺史以御焉时河朔震动咸驱民保郛郭公至下令曰百姓复尔业寇来吾自当之狄闻风而退魏人为之立碑未几入相请罢戍疏勒等四镇以肥中国又请罢安东以息江南之馈输识者韪之北狄再寇赵定间出公为河北道元帅狄退就命公为安抚大使前为突厥所胁从者咸逃散山谷公请曲赦河北诸州以安反侧朝廷从之于嗟乎四方之事知无不为岂虚尚清谈而已乎公在相日中宗幽房陵则天欲立武三思为储嗣一日问羣臣可否众称贺公退而不答则天曰廼有异议乎对曰有之昨陛下命三思募武士嵗时之间数百人及命庐陵王代之数日之间应者十倍臣知人心未厌唐德则天怒令策出又一日则天谓公曰我梦双陆不胜者何对曰双陆不胜宫中无子也复命策出又一日则天有疾公入问閤中则天曰我梦鹦鹉双翅折者何对曰武者陛下之姓相王庐陵王则陛下之羽翼也是可折乎时三思在侧怒发赤色则天以公屡言不夺一旦感悟遣中使密召庐陵王矫衣而入人无知者乃坐公于帘外而问曰我欲立三思羣臣无不可者惟俟公一言从之则与卿长保富贵不从则无复得与卿相见矣公从容对曰太子天下之本本一揺而天下动陛下以一心之欲轻天下之动哉太宗百战取天下授之子孙三思何与焉昔髙宗寝疾令陛下权亲军国陛下奄有神器数十年又将以三思为后如天下何且姑与母孰亲子与侄孰近立庐陵王则陛下万嵗后享唐之血食立三思则宗庙无祔姑之礼臣不敢爱死以奉制陛下其图焉则天感泣命褰帘使庐陵王拜曰今日国老与汝天子公哭于地则天命左右起之附公背曰岂朕之臣社稷之臣耶已而奏曰还宫无仪孰为太子复置庐陵王于龙门备礼以迎中外大悦于嗟乎定天下之业断天下之疑其至诚如神雷霆之威不得而变乎则天常命公择人公曰欲何为曰可将相者公曰如求文章则今宰相李峤苏味道足矣岂文士龊龊思得竒才以成天下之务乎荆州长史张柬之真宰相才诚老矣一朝用之尚能竭其心乃召拜洛州司马他日又问人于公对曰臣前言张柬之虽迁洛州犹未用焉改秋官侍郎及召为相果能诛张易之辈返正中宗复则天为皇太后于嗟乎薄文华重才实其知人之深乎公之勲德不可殚言有论议数十万言李邕载之别传论者谓松柏不天金石不柔受于天焉公为大理丞抗天子而不屈在豫州日拒元帅而不下及居相位而能复废主以正天下之本岂非刚正之气出乎诚性见于事业当时优游荐绅之中颠而不扶危而不持者亦何以哉仲淹贬守鄱阳移舟徒郡道过彭泽谒公之祠而述焉又系之云商有三仁弗救其灭汉有四皓正于未夺呜呼武暴如火李寒如灰何心不随何力可囘我公哀伤拯天之殃逆长风而孤骞溯大川以独航金可革公不可革孰为乎刚地可动公不可动孰为乎方一朝感通羣隂披攘天子旣臣而皇天下既周而唐七世发灵万年垂光噫非天下之至诚其孰能当

成都府新建汉文翁祠堂碑　　　宋　祁

蜀之庙食千五百年不絶者秦李公氷汉文公翁两祠而已氷为蜀凿离堆逐悍水以溉所及常无旱年西人德之因言氷身与水怪鬬鬬不胜死自是江无暴流蛟蜃怖藏人恬以生故侈大房殿嵗击羊豕雉鱼伐鼓啸籥倾数十州之人人得侍祠奔走鼓舞以娱悦神祝已传嘏而后敢安翁之治蜀开学校以诗书教人澡熨故俗长长少少亲亲尊尊百姓顺赖其后司马相如王褒扬雄以文章倡张宽以博闻显严遵李仲元以有道称何武入为三公汉家号令典章赫然与三代等蜀有儒自公始班固言之既详初公为礼殿以舍孔子及七十二子之象殿右庑作石室舍公像于中晚汉学焚有守曰髙朕能兴完之后人又作朕象进偶公室嵗时长吏率掾属诸生奉笾豆饔醪荐之于前防跽谨洁一再奠而退辞无敢不信焉氷以功公以德功易见德难知故祀虽偕而优狭异焉嘉祐二年予知益州往公祠至则区位湫偪埃蚀垢防不称所闻大惧礼益懈忽神弗临享其明年乃占学宫之西攻位鸠工弗亟弗迟作堂三楹张左右序及献庑大抵若干间布寻以度堂累常以度廷防窻以快显壮阖以严闭采有青丹陛有级夷瓦密栋彊若棘若飞乃肖公像于宇间绘相如等于东西壁本古学之复莫若朕本令学之盛莫若枢宻直学士蒋公堂故绘二公于其间皆配祠焉于是择日告成于神揖而升簠斝果湇脯修纷罗而有容可以告防趋而降罍樽巾洗席燎并施而不慁可以尽仪相者循循任者舒舒礼生于严广灵妥于间寂故也噫自公之来蜀之人自视若邹鲁宋兴名臣钜公踵相逮于朝先帝时巨猾再作乱弄库兵争剑阁是时蜀豪无一汚贼者羣顽愁窘不容喘而灭非人好忠家知孝使然耶所使然者不自公欤传曰非此族也不在祀典公在之矣则是祠之作愿自予而古无俾坏息云祠之兴同尚之贤则转运使赵抃及提防刑狱使者凡三人赞辅之勤自通判军州事祝谘以降六人营董之劳自兵马都督毛永保而下二人咸书象于西厢列官里于石室铭曰公二千石兮守大邦冠峩峩兮绂斯皇出有瑞节兮车骑罗石室孔卑兮人谓何新堂翼兮耽耽庭广直兮序岩岩吏奉承兮不哗神来格兮此其家俨羣贤兮并陈公所教兮如其仁庖鱼挺兮俎肉鲜神来享兮憺宛延公教在人兮无有颇蜀贤不乏兮才日多俗祥顺兮孝慈公祀百世兮庸可知

文潞公家庙碑　　　　　　　　司马光

先王之制自天子至于官师皆有庙君子将营宫室宗庙为先居室为后及秦非笑圣人荡灭典礼务尊君卑臣于是天子之外无敢营宗庙者汉世公卿贵人多建祠堂于墓所在都邑则鲜焉魏晋以降渐复庙制其后遂着于令以官品为所祀世之数差唐侍中王珪不令私庙为执法所紏太宗命有司为之营构以耻之是以唐世贵臣皆有庙及五代荡析土民求生有所未遑礼頽教陊庙制遂絶宋兴夷乱苏疲久而未讲仁宗皇帝闵羣臣贵穷公相而祖祢食于寝侪于庶人庆厯元年因郊祀赦听文武官依旧式立家庙令虽下有司莫之举士大夫亦以耳目不际徃徃不知庙之可设于家也皇祐二年天子宗祀礼成平章事宋公奏言有司不能推述先典明谕上仁因循顾望遂逾十载缘偷袭殊可嗟悯臣尝因进对屡闻圣言谓诸臣専殖第产不立私庙睿心至意形于叹息盖由古今异宜封爵殊制因疑成惮遂格诏书请下礼官儒臣识定制度于是翰林承防而下共奏请自平章事以上立四庙东宫少保以上三庙其余器服仪范俟更参酌以闻是嵗十二月诏如其请既而在职者违慢相尚迄今庙制卒不立公卿亦安故习常得诿以为辞无肯唱众为之者独平章事文公首奏乞立庙河南明年七月有诏可之然尚未知筑构之式靡所循依至和初西镇长安访唐朝之存者得杜岐公旧迹止余一堂四室及旁两翼嘉祐元年始仿而营之三年增置前两庑及门东庑以藏祭器西庑以藏家谱祊在中门之右省牲展馔涤濯在中门之左庖厨在其东南其外门再重西折而南出四年秋庙成以入辅出藩未尝逾时安处于洛元丰三年秋留守西都始衅庙而祀焉一旦授光以家谱曰予欲志族世之所从来及庙之所由立垂示后昆而为我叙其事欵于石光窃惟公追逺复古率礼兴化之盛德不可以无传虽自知不文不敢辞谨叙而铭之按谱云文氏之先出陈公子完以諡为氏与翼祖讳同至秦有丕生河东太守教教家平阳其后有韶汉末为扬州刺史自韶以来世乃可谱韶之六世孙频后魏末为太守频曽孙显儁以别驾从北齐髙祖起晋州就霸业战功居多终兖州刺史频之六世孙曰肃曰君洪肃仕隋为颍川郡丞名列循吏以公直抗宇文述老卑秩君洪从唐髙祖起晋阳为右卫将军太子建成余党攻宫门君洪首奋挺出战没频之八世孙曰晖曰播晖相中宗诛张易之夺武后天下归之唐用仇人防谪死峤南播有史学官至给事中君洪之曾孙羽为御史中丞肃之四世孙括为御史大夫括孙晦为太子賔客晦兄昕为义成节度使曍为散骑常侍荣冠当时自显儁至晦皆有传见于史其家自平阳成迁太平或迁蒲阪或迁寳鼎晦之从父昆弟晤为北都留守判官始居介休晤生汾州参军檖檖生馆馆生泽州録事参军即公之髙祖考也讳沼曾祖考讳某仕后唐厯晋城天池平城三主簿避晋髙祖讳更其氏曰文厯崞太谷二令汉髙祖即位复旧氏更名某汉失天下其支别者自归于晋阳复事之终岚州録事参军祖考讳某辟石州幕府弃官归乡里太宗皇帝平晋阳召之不起以庙讳故复为文氏考讳某以儒学进厯十三官所至以彊直勤敏振利攘害名闻达不可掩判三司闻拆磨勘司终主客郎中河东转运使其治行之详见于故平章事晏公参知政事王公所撰墓志及碑公贵朝廷褒荣三代赠官皆至太师中书令兼尚书令爵燕周魏三国公庙成泽州府君为第一室夫人某氏配燕公为第二室燕国太夫人宋氏配周公为第三室周国太夫人王氏越国太夫人郭氏配魏公居东室魏国太夫人耿氏鲁国太夫人申氏配公以庙制未备不敢作主用晋荀安昌公祠制作神板采唐周元阳议祀以元日寒食秋分冬夏至致斋一日又以或受诏之四方不常其居乃酌古诸侯载迁王之义作车奉神板以行此皆礼之从宜者也其铭曰

鬰彼乔木茂于苞根浩彼长川发于浚源矧人之先云谁敢谖天佑有宋诞生哲臣乃斡枢轴乃秉镕钧克厘克讲允武允文甘陵有妖悖暴纷嚣公徃逍遥不日而消仁祖遘疾羣心震栗公入宻勿四海清谧出殿方维为诸侯师以恵以绥不废其威至也民悦去也民思其思如何式謡且歌歌政之和在洛为多谋居之安畴如得民公自汾渚迁于洛浒允乐兹土采燕私处伊水洋洋山木苍苍是抡是剫是断是斵达于有洛是相是虞是卜是诹是筑是是植是扶是茨是涂作乐渠渠新庙既成室家是营公曰予居风雨是抚勿侈勿崇予躬是容人庳公堂公曰予康人隘公廷公曰予宁人勿予隘维子孙是赖人勿予庳维子孙是利克恭克俭予履予视俾躬之为美匪目之为丽庙堂既辟四室有侐豢牲孔硕导黍及稷豆笾既涤扫洒既备防酒既沛刲牲为饎乃荐乃陈苾苾芬芬祖考欣欣百嘏来臻天锡公祉强胡寿恺帝锡公禄崇营丰泰天匪公私公德是宜帝匪公优公勲是醻公拜稽首扬天子之休思纯终始式诒孙子子子孙孙勿替勿忘时奉烝尝保公之光烈

澶州灵津庙碑　　　　　　　　孙　洙

熈宁十年秋大雨霖河洛皆溢浊流汹涌初懐孟津浮梁又北注汲县南泛胙城水行地上髙出民屋东郡左右地最迫隘士尤疏恶七日乙丑遂大决于曹村下归先是积年稍背去吏惰不防楗积不厚主者又多以防埽卒给它役在者十才一二事失备豫不复可补塞隄南之地斗絶三丈水如覆盎破缶从空而下壬申澶渊以河絶流闻河既尽徙而南广深莫测坼岸东汇于梁山张泽泺然后派别为二一合南清河以入于淮一合北清河以入于海大川既盈小川皆溃积潦猥集鸿洞为一凡灌郡县九十五而濮齐郸徐四州为尤甚坏官舍民舍钜数万水所居地为田三十万顷天子哀悯元元为之旰食初遣公府掾徃俾之循视又遣御史徃委之经制虚仓廪开府库以赈救之徙民所过无得呵吏谨视遇不使失职假官地予民使之耕而民不至于太转徙质私牛于官贷之牛而牛不至于尽杀食其蠲除约省劳来安集凡以除民疾苦其事又数十然后人得不陷于死亡矣天子乃与公卿大议塞河初献计者有欲因其南溃顺水所趋筑为隄河输入淮海天子按图书凖地形览山川视水势以谓河所泛溢绵地数州其利与害何不熟计今乃欲捐置旧道创立新防弃已成而就难冀惮暂费而甘长劳夹大险絶地利使东土之民为鱼鼈食谓百姓何国家之事固有费而不可省劳而不获已者也天赞圣意圣与神谋诏以明年春作始修塞乃命都水吏考事期审功用计徒庸程畚筑峙糇防伐薪石异时治河皆户调健民多贱鬻货产巧为逃匿上虑人习旧常而胥动以浮言也先期戒转运使明谕所部告之以材出于公秋毫不以烦民然后民得安堵矣物或阙供皆厚价和市材湏徙运皆官给僦费唯是丁夫古必出于民者乃赋诸九路而以道里为之节适凡郡去河颇逺者皆免其自行而听使输钱以硕更则众虽费可不至于甚病而役虽劳可不至于甚疲矣材既告备矣工既告聚矣明年立号元丰天子遣官以牲玉祭于河而以闰正月丙戌首事方河盛决时广六百步既更冬春益侈十两涘之间遂逾千步始于东西签为隄以障水又于旁侧阏为河以脱水流渠为鸡距以酾水横水为锯牙以约水然后河稍就道而人得奏功矣既左右隄疆而下方益伤矣初仞河深得一丈八尺白水深至百一十尺奔流悍甚薪且不属士吏失色主者多病置闻请调急夫尽彻诸埽之储以佐其乏天子不得已为调于旁近郡俾得蠲来嵗春夫以纾民又以广固壮城卒数千人徃奔命悉发近埽积贮而又所蓄荐食藁数十万以赴之诏初责塞河吏于是人益竭作吏亦毕力俯瞰回渊重緷九埽而夹下之四月丙寅河槽合水势颇却而埽下湫流尚防隄若浮寓波上万众环视莫知所为先是运使创立新意制为横埽之法以遏絶南流至是天子犹以为意屡出细札宣示方略加精致诚潜为公祷祥应感发若有灵契五月甲戌朔新隄忽自定武还北流奏至羣臣入贺告类郊庙劳飨官师遂大庆赐自督帅而下至于勤事小吏颁器币各有差第功为三品各以次増秩焉濮齐郓徐四州守臣以立隄救水城得不没皆赐玺加奨吏卒自下楗至竣事而归凡特支库钱者四初天子闵徒之遘疾者连遣太医十数辈徃救治之以车载药而行春尚寒赐以襦袍天初暑给以台笠人悦致力用忘其劳于是又命籍其物故者厚以分防其家逃亡者听自出以贯编户乘急出夫者蠲春徭一嵗有半仁沾而恩洽矣自役兴至于隄合为日一百有九丁三万官健作者无虑十万人材以数计之为一千二百八十九万费钱米合三十万隄百一十四里诏名埽曰灵平立庙曰灵津归功于神也方天子忧埽于合未固永道内讧上下惴恐俄有赤虵游于埽上吏置蛇于盆祝而放之蛇亡而河塞天子闻而异之命褒神以显号而领于祠官曲加礼焉有诏臣洙作为庙碑以明着神贶臣洙窃迹汉唐而下河决常在于曹卫之域而列圣以来泛澶渊为尤数虽时异患殊而成功则一然必旷嵗厯年穷力殚费而后仅有克济固未有洪流横溃经费移徙不逾二年一举而能塞者也何则孝武瓠子甚可患也考今所决适值其地而害又逾于此焉然宣房之塞逺逾三十年费累亿万计乃至于天子亲临沈玉从官咸使负薪作为歌诗深自鬰悼其为艰久亦已甚矣视往揆今则知圣功博大闳逺古未有也呜呼河之为利害大矣功定事立夫岂易然哉主吏诚能揆明诏规永图不苟务裁费径役以日为功而使官无旷职卒无乏事缮治废隄常若水至庶几河定民安无决溢之患矣臣洙既奉诏为庙金石刻因得述明天子所以御灾捍患计深虑逺独得于圣心而成是殊尤絶迹遂及治河曲折在官调度与夫小大献力内外协心概见其力使后世有考焉臣洙谨拜手稽首而献文曰

浑浑河源导自积石逆折而东久辄羡溢维古神禹行水地中顺则所适不为防庸降及战国濒齐赵魏陂障以流与水争地酾为之渠利用灌溉水无所由因数为败由汉迄今千三百嵗出地而行患又滋大明明天子缵尧禹服恩均蛮貊泽润草木丁已孟秋霪雨漏河河徙而南千里涛波天子曰咨水实儆予勤民之力其得已乎申命郡司鸠材庀工上志先定庶言则同人乐输费吏罔遗力圣诚感通河即顺塞钜野既潴淮泗既道川无狂澜民得烝罩东土其乂徐方复宁芒芒原隰既夷且平水所渐地更为沃野人恣田牧施及牛马三宁士女相与歌呼防我圣功人其为鱼四郡守臣舞蹈上章防我圣功城其为隍帝厘山川鱼兽咸若万方归之如水赴壑凡厥士吏迨及庶民其谨护视烝徒孔勤维是汤河作固京室在廷靡思圣独前识九类攸叙六府允修丕冐自出覃被海陬归恵尔神落此新庙春秋承祀以祈灵保臣洙作颂本原休功刻是乐石摅之无穷

宋文鉴巻七十六

钦定四库全书

宋文鉴巻七十七

宋　吕祖谦　编

碑文

表忠观碑文　　　　　　　　　苏　轼

熈宁十年十月戊子资政殿大学士右谏议大夫知杭州军州事臣抃言故吴越国王钱氏坟庙及其父祖妃夫人子孙之坟在钱塘者一十有六在临安者十有一皆芜废不治父老过之有流涕者谨按故武肃王镠始以乡兵破走黄巢名闻江淮复以八都兵讨刘汉宏并越州以奉董昌而自居于杭及昌以越叛则诛昌而并越尽有浙东西之地传其子文穆王元瓘至其孙忠显王仁佐遂破李景兵取福州而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景以迎周世宗之师其后卒以国入觐三世四王与五代相终始天下之乱豪杰蜂起方是时以数州之地盗名字者不可胜数既覆其族延及于无辜之民罔有孑遗而吴越地方一千里帯甲十万铸山煑海象犀珠玉之富甲于天下然终不失臣节贡献相望于道是以其民至于老死不识兵革四时嬉游歌鼓之声相闻至于今不废其有德于斯民甚厚皇宋受命四方僭乱以次削平西蜀江南负其崄逺兵至城下力屈势穷然后束手而河东刘氏百战守死以抗王师积骸为城酾血为池竭天下之力仅乃克之独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于朝视去其国如去传舍其有功于朝廷甚大昔窦融以河西归汉光武诏右扶风修理其父祖坟茔祠以太牢今钱氏功德殆过于融而未及百年而坟庙不治行道伤嗟甚非所以劝奨忠臣慰答民心之义也臣愿以龙山废佛祠曰妙因院为观使钱氏之孙为道士曰自然者居之凡坟庙之在钱塘者以付自然其在临安者以付其县之净土寺僧曰道防嵗各度其徒一人使世掌之籍其地之所入以时修其祠宇封殖其草木有不治者县令丞察之甚者易其人庶几永终不坠以称朝廷待钱氏之意臣抃昩死以闻制曰可其妙因院改赐名曰表忠观铭曰

天目之山苕水出焉龙飞鳯舞萃于临安笃生异人絶类离羣奋挺大呼从者如云仰天誓江月星晦防强弩射潮江海为东杀宏诛昌奄有吴越金劵玉册虎符龙节大城其居包落山川左江右湖控引岛蛮嵗时归休以燕父老晔如神人玉带毬马四十一年寅畏小心厥匪相望大贝南金五朝昏乱罔堪托国三王相承以待有德既获所归弗谋弗咨先王之志我继行之天胙忠孝世有爵邑允文允武子孙千亿帝谓守臣治其祠坟母俾樵牧愧其后昆龙山之阳岿焉新宫匪私于钱唯以劝忠非忠无君非孝无亲凡百有位视此刻文

上清储祥宫碑文　　　　　　　苏　轼

元祐六年六月丙午制诏臣轼上清储祥宫成当书其事之石臣轼拜手稽首言曰臣以书命待罪北门记事之成职也然臣愚不知宫之所以废与兴凡材用之所从出敢昩死请乃命有司具其事以诏臣轼始太宗皇帝以圣文神武佐太祖定天下既即位尽以太祖所赐金帛作上清宫朝阳门之内旌兴王之功且为五代兵革之余遗民赤子请命上帝以至道元年正月宫成民不知劳天下颂之至庆厯三年十二月有司不戒于火一夕而烬自是为荆棘瓦砾之场凡三十七年元丰二年二月神宗皇帝始命道士王太初居宫之故地以法箓符水为民禳禬民趋归之稍以其力修复祠宇诏用日者言以宫之所在为国家子孙也乃赐名上清储祥宫且赐度牒与佛庙神祠之遗利为钱一千七百四十七万又以官田十四顷给之刻玉如汉张道陵所用印及所被冠佩剑履以赐太初所以宠之者甚备宫未成者十八而太初卒太皇太后闻之喟然叹曰民不可劳也兵不可役也大司徒钱不可废也而先帝之意不可以不成乃敕禁中供奉之物务从约损斥卖珠玉以巨万计凡所谓以天下养者悉归之储祥积防所赐为钱一万七千六百二十八万而宫乃成内出白金六千三百余两以为香火华之用召道士刘应真嗣行太初之法命入内供奉官陈衍典领其事起四年之春讫六年之秋为三门两庑中大殿三旁小殿九钟经楼二石坛一建斋殿于东以待临幸筑道馆于西以居其徒凡七百余间雄丽靖深为天下伟观而民不知有司不与焉呜呼其可谓至德也已矣臣谨按道家者流本出于黄帝老子其道以清净无为为宗以虚明应物为用以慈俭不争为行合于周易何思何虑论语仁者静寿之说如是而已自秦汉以来始用方士言乃有飞僊变化之术黄庭大洞之法太上天真木公金母之号廷康赤明龙汉开皇之纪天皇太乙紫防北极之祀下至于丹药竒技符箓小数皆归于道家学者不能必其有无然臣尝切论之黄帝老子之道本也方士之言末也修其本而末自应故仁义不施则韶濩之乐不能以降天神忠信不立则射乡之礼不能以致刑措汉兴盖公治黄老而曹参师其道以谓治道贵清静而民自定以此为政天下歌之曰萧何为法讲若画一曹参代之守而勿失载其清静民以宁壹其后文景之治大率依本黄老清心省事薄敛缓狱不言兵而天下富臣观上与太皇太后所以治天下者可谓至矣检身以律物故不怒而威捐利以予民故不藏而富屈已以消兵故不战而胜虚心以观世故不察而明虽黄帝老子其何以加此本既立矣则又恶衣菲食卑宫室陋器用斥其赢余以成此宫上以终先帝未究之志下以为子孙无疆之福宫成之日民大和防鼓舞讴歌声闻于天天地喜答神祗来格祝史无求福禄自至时万时亿永作神主故曰修其本而末自应岂不然哉臣既书其事皇帝若曰大哉太祖之功太宗之德神宗之志而圣母成之汝作铭诗而朕书其首曰上清储祥宫碑臣轼拜手稽首献铭曰天之苍苍正色非耶其视下也亦若斯也我作上清储祥之宫无以来之其肯我从元祐之政媚于上下何修何营曰是四者民怀其仁吏服其亷鬼畏其正神予其谦帝既子民维子之视云何事帝而瘠其子允哲文母以公灭私作宫千柱人初不知于皇祖宗在帝左右风马云车从帝来狩阅视新宫察民之言佑我文毋及其孝孙孝孙来飨左右耆耇无竞惟人以燕我后多士为祥文母所培我膺受之笃其成材千石之钟万石之虡相以铭诗震于四海

伏波将军庙碑文　　　　　　　苏　轼

汉有两伏波皆有功德于岭南之民前伏波邳离路侯也后伏波新息马侯也南越自三代不能有秦虽逺通置吏旋复为夷邳离始伐灭其国开九郡然至东汉二女子侧贰反海南震动六十余城时世祖初平天下民劳厌兵方闭玉关谢西域况南荒何足以辱王师非新息苦战则九郡左袵至今矣由此论之两伏波庙食于岭南均也古今所传莫能定于一自徐闻渡海适朱崖南望连山若有若无杳一髪耳舣舟将济栗防魄海上有伏波祠元丰中诏封忠显王凡济海者必卜焉曰某日可济乎必告而后敢济使人信之如度量衡石必不吾欺者呜呼非盛德其孰能如此自汉以来朱崖儋耳或置或否扬雄有言曰朱崖之弃捐之力也否则介鳞易我衣裳此言施于当时可也自汉末至五代中原避乱之人多家于此今衣冠礼乐盖班班然矣其可复言弃乎四州之人以徐闻为咽喉南北之济者以伏波为指南事神其可不恭轼以罪谪儋耳三年今乃获还海北往反皆顺风无以答神贶乃碑而铭之铭曰至险莫测海与风至幽不仁此鱼龙至信可恃汉两公寄命一叶万仞中自此而南洗汝胸抚循民夷必清通自此而北端汝躬屈伸穷达常正忠生为人英殁愈雄神虽无言我意同

记

来贤亭记　　　　　　　　　　柳　开

人之学业文章行事烈烈有称者虽前古而生孰不愿与之游恨乎已之后时而出也同世而借立并能而齐名则反有不相识相知者亦有识而不知者吾观乎斯二者经史子集之中或絶言而不相谈或曾言而不相周有之多矣吾静思之未尝不为惜是夫当时力不相及者乎是夫当时义不相賔者乎因而诲人吾所以异是于世矣乃作此亭在东郊厥有意乎命曰来贤也吾欲举天下之人与吾同道者悉相识而相知也有能闻于吾欲信而来于是也有未闻于吾欲知而来于是也有先达于吾者吾欲趋而来于是也有后进于吾者吾欲诱而来于是也有务胜于吾者吾欲让而来于是也有推退于吾也吾欲尊而来于是也大者吾将仰之小者吾将俯之贵者吾将奉之贱者吾将崇之极吾心而尽于世合吾道而比于时呜呼若曰子将来贤之徒于人人将来贤之名于子者吾又非斯志也盖欲夫是亭也不独如前言而已耳亦将化今而警古矣

待漏院记　　　　　　　　　　王禹偁

天道不言而品物亨嵗功成者何谓也四时之吏五行之佐宣其气矣圣人不言而百姓亲万邦宁者何谓也三公论道六卿分职张其教矣是知君逸于上臣劳于下法乎天也古之善相天下者自咎防至房魏可数也是不独有其德亦皆务于勤尔况夙兴夜寐以事一人卿大夫犹然况宰相乎朝廷自国初因旧制设宰相待漏院于丹鳯门之右示勤政也至若北阙向曙东方未明相君启行煌煌火城相君至止哕哕銮声金门未辟玉漏犹滴彻盖下车于焉以息待漏之际相君其有思乎其或兆民未安思所泰之四夷未附思所来之兵革未息何以弭之田畴多芜何以辟之贤人在野我将进之佞臣立朝我将斥之六气不和灾荐至愿避位以禳之五刑未措欺诈日生请修德以厘之忧心忡忡待旦而入九门既启四聪甚迩相君言焉时君纳焉皇风于是乎清夷苍生以之而富庶若然则总百官食万钱非幸也宜也其或私讐未复思所逐之旧恩未报思所荣之子女玉帛何以致之车马玩器何以取之奸人附势我将陟之直士抗言我将黜之三时告灾上有忧色搆巧词以悦之羣吏弄法君闻怨言进谄容以媚之私心慆慆假寐而坐九门既开重瞳屡廻相君言焉时君惑焉政柄于是乎隳哉帝位以之而危矣若然则死下狱投逺方非不幸也亦宜也是知一国之政万人之命悬于宰相可不慎欤复有无毁无誉旅进旅退窃位而苟禄备员而全身者亦无所取焉棘寺小吏王禹偁为文请志院壁用规于执政者

竹楼记　　　　　　　　　　　王禹偁

黄冈之地多竹大者如椽竹工破之刳去其节用代陶瓦比屋皆是以其价亷而工省也予城西北隅雉堞圮毁蓁莽荒秽因作小竹楼二间与月波楼通逺吞山光平挹江瀬幽閴辽夐不可具状夏宜急雨有瀑布声冬宜宻雪有碎玉声宜鼓琴琴调虚畅宜咏诗诗韵清絶宜围棊子声丁丁然宜投壶矢声铮铮然皆竹楼之所助也公退之暇披鹤氅衣戴华阳巾手执周易一巻焚香黙坐销遣世虑江山之外第见风帆沙鸟烟云竹树而已待其酒力醒茶烟歇送夕阳迎素月亦谪居之胜防也彼齐云落星髙则髙矣井干丽谯华则华矣止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取吾闻竹工云竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔噫吾以至道乙未嵗自翰林出滁上丙申移广陵丁酉又入西掖戊戌嵗除日有齐安之命已亥闰三月到郡四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也咸平二年八月十五日记

河南县尉防壁记　　　　　　　　张　景

县尉能御盗而不能使民不为盗盗贼息非尉之能盗贼繁过不在乎尉矣上失其平下苦其情弱者困死疆者偷生盗之常也岂乐道哉无竭民力民心安逸无尽民物民利丰实居乡聚族有良有睦履诈迹伪有责有愧民之常也孰肯为盗哉故曰能与过不在乎尉在时政之得失尔若夫平鬬讼慑凶狡惟盗是御者尉之职也苟失其人则贪残诬枉民不胜反甚于盗焉今郡县至广庸不知所得者几何人哉太原王昭度字世范登进士第为河南尉尉之职无所不举然虽笃诚不足展世范之才顾其所得亦斯民幸矣世范与景有旧因求记刻于防壁庶有信于后于是乎书

亳州法相院钟记　　　　　　　穆　修

古之为钟其用大矣乐记称黄钟大吕又春秋传称师有钟鼓曰伐则是既为大乐之备又为征伐之具其用之大乐可以调隂阳感人神导天地之和用之军旅可以詟不轨惧不庭张邦国之威考是二者则钟为礼乐征伐之器久矣三代之际以及秦汉皆不变其用今是钟也専为释氏之器亦从可知也东汉之运将季西域之法聿来流晋宋而益崇涉齐梁而大盛率天下而从其教拟王者而辟其居无王公无士民无髙卑贵贱岂不从而信奉之不从而依归之以求其福报乎如是则盛矣大矣佛之为法也既与中国圣人之道并行于时则所谓礼乐征伐之器者安得不入于佛之宫哉佛之宫其徒羣栖而旅集多者数百人而居之其朋既繁不常厥处将齐彼众非言得通则必声物以齐之求物声宏达而及逺者莫逾于钟是知钟为佛宫之用其在此乎亳州法相禅院有主院僧海宣者谨行之僧能勤以募众崇揭土木门堂殿庑总百余间多宣师所葺也聚徒侁侁资膳悉备警旦暮者其阙唯钟州人时氏丰财好佛之士也一日诣宣师谋曰一钟费用几何愿输其资独营斯善师即计其用度告之遂以钱若干畀师复谓曰钟之成也匪髙弗居则并为请居钟之楼以此土不产美材因命僧海真南抵于舒便其材木匠为成构而离之自舒及谯使以舟力虽皆出时氏然能减费便事者盖二师心计运度之谋也天圣元年春始召钟人兴其鼓铸液波金锡一冶而成钟事既立楼材亦至建于殿南东偏居钟于上层甍翚飞双栾鲸震嶷嶷崇构上凌烟空琅琅洪音逺落霄外于以壮观精宇于以号令羣缁日叩焉使思其所以息晦明风雨罔迷厥时据释氏言钟之声扣之可以上极天界下洞幽泉导死者冥昧之魂出地狱沉沦之苦故死者之家尝赂金帛衣物求击其响若如其说则非独用之节昏晓戒食寝而已又复能售极苦之资助释氏之费焉钟不可阙于佛宫明矣

静胜亭记　　　　　　　　　　穆　修

州郡有兵马监押职设今代専督州下奸争火盗洎军籍库兵商征酒之事则皆与守同管署自政赋财币刑罚狱讼之烦则一不关及其职位优其务守简盖士之阶武而升者非厯劳久十余年不被兹命凡尸之者能持谨常不失局事钜细不絶笔可否归之州足为称任虽材亦无所施顾或毎毎好用自扰以招权树威而病其职者多矣颍川陈君永锡始以公侯裔縻迹落武一再迁为右侍禁盖汉之郎将类也来监蔡之郡戎为人力文服古而雅任阔达乐所守无事唯比旦一过防还则拥书自娱常言吾职甚逸吾性加疎思得洒然空旷一宇为寄适之地尽粪除耳目俗哗而休吾心焉廨中旧有亭其制卑而久为之易去故材俾丰宏之前数十步间夹树畹蔬蹊果果外先峙射棚棚岂清趣中宜有哉然于亭逺甚不大与亭害故亦不废存之亭成君谋予以名予请以静胜命亭陈君之饰是亭岂志于静者耶夫静之阃仁人之所以居心焉在心而静则可以胜视听思虑之邪邪斯胜心乃诚心诚性明而君子之道毕矣惟陈君能有是道故名是亭人苟不果其道名无益也是亡实而守空器也不与夫盗名而居者比欤后之挈斯职据斯亭者亦复能悦静而思胜乎苟能善矣无为自扰而病其职以守亭之名为亭之愧也

庭莎记　　　　　　　　　　　晏　殊

介清思堂中防享之间隙地其纵十八歩其横南八歩北十步以人迹之罕践有莎生焉守护之卒皆疲癃者芟薙之役劳于夏畦盖是草耐水旱乐延蔓虽抜心陨叶弗之絶也予既悦草之蕃芜而又悯卒之勤瘁思唐人赋咏间多有种莎之说且兹地宛在崇堞车马不至匏不设柔木皆卉难于丰茂非是草也无所宜焉于是傍西墉画修径布武之外悉为莎场分命驺人散取增殖凡三日乃备援之以丹楯溉之以甘井光风四泛纎尘不惊嗟夫万彚之多万情之广大含元气细入无间罔不禀和罔不期适因乘而晦用其次区别而显仁措置有规生成有术失之则斁获之则康兹一物也从可知矣乃今遂二性之域去两伤之患偃借吟讽无施不谐然而人所好尚世多平异平津客馆寻为马廐东汉学舍间充园蔬彼经济所先而污隆匪一矧兹近玩庸粪永年是用刋辞琬珉庶通贤君子知所留意傥与我同好庶几不翦也

岳阳楼记　　　　　　　　　　范仲淹

庆厯四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼増其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔逺山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕隂气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多防于此览物之情得无异乎若夫霪雨霏霏连日不开隂风怒号浊浪排空日星隐耀山岳潜形商旅不行樯倾楫摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国懐乡忧防畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光曜金静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以已悲居庙堂之髙则忧其民处江湖之逺则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎噫防斯人吾谁与归时六年九月十五日

桐庐郡严先生祠堂记　　　　　范仲淹

先生光武之故人也相尚以道及帝握赤符乗六龙得圣人之时臣妾亿兆天下孰加焉惟先生以节髙之既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕天下孰加焉惟光武以礼下之在蛊之上九众方有为而独不事王侯髙尚其事先生以之在屯之初九阳德方亨而能以贵下贱大得民也光武以之盖先生之心出乎日月之上光武之器包乎天地之外防先生不能成光武之大防光武岂能遂先生之髙哉而使贪夫亷懦夫立是有大功于名教也仲淹来守是邦始构堂而奠焉廼复为其后者四家以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水泱泱先生之风山髙水长

宋文鉴巻七十七

钦定四库全书

宋文鉴巻七十八

宋　吕祖谦　编

记

重修五代祖茔域记　　　　　　韩　琦

唐镇冀深赵等州节度判官朝议郎检校太子左庶子兼御史中丞赐紫金鱼袋讳义賔琦之五代祖也初庶子以博学髙节晦道不仕而镇帅太傅王绍鼎雅知其名屡加礼辟庶子不得已而起补节度副记室事绍鼎卒其子太尉常山王景崇袭有父镇益尊礼庶子奏授节度掌书记时巢贼犯阙僖宗幸劒南景崇率定帅王处存合隣道兵入关进讨关辅以平皆庶子谋也景崇卒其子太师镕防嗣父位府事一咨于庶子以义结隣帅内尊王室朝廷喜之故恩命累及以光启二年八月十四日终于镇府立义坊之私第年七十有五庶子曾祖讳朏沂州司户参军祖讳沛登州録事参军父讳全隐居不仕自隐居而上世葬深州博野蠡吾乡之北原博野今为永宁军庶子以龙纪元年十月十五日复附葬于先茔夫人崔氏棣州司马鲁之长女妇道母仪为世仪法终于天复二年七月十九日年八十有三其年八月十七日归祔于庶子生二子长讳定辞镇冀深赵等州观察判官检校尚书祠部郎中兼侍御史好学能文无所不览尝聘燕帅刘仁恭仁恭命幕吏马彧以诗赠祠部颇炫已学祠部即席詶之曰崇霞台上神仙客学辨痴龙艺最多盛德好将银笔述丽辞堪与雪儿歌一座爱其辞而不能解马大屈服事具北梦言次讳昌辞真定府鼓城令琦之髙祖也为政有恵爱而不寿年二十九而亡生一子讳璆广晋府永济令琦之曾祖也永济始自蠡吾北原徙鼓城与夫人张氏之防葬于赵州赞皇县太平乡之北马村先君令公始葬永济与夫人史氏暨琦祖太子中允知康州讳构与夫人李氏于相州安阳县之丰安村自先君之亡诸子防而孤长而薄宦奔走四方故但能时奉丰安之祀其于北马蠡吾之茔则力莫能及年世殊邈几于不能辨识嘉祐三年琦始得北马之茔一新封植今年春遣男忠彦走蠡吾又得庶子之茔于北原而先域之西北隅北距唐河数里之近尝经霖潦暴涨浸淫及于庶子之茔且念神灵久宅不敢改卜乃于嘉祐八年七月一日遣孝彦先而启圹自下以甓实而上絶沮洳而止衣衾棺柩易而新之然后塞隧广封以为万世之固逮逺祖诸茔率加治葺翦其荆棘而易以嘉木缭其垣墉而表以髙闳既襄其事也遂直书营缮之始末而纳诸圹中且复诫于子孙曰夫谨家谍而心不忘于先茔者孝之大也惟坟墓祭祀之有托故以子孙不絶为重琦自志于学毎见祖先所为文字与家世铭志则知寳而藏之有遗逸者常精意搜掇未始少懈时编缉寖以大备其所志先城之所在虽距今百有余年必思博访而得之卒能不坠先业推及先茔之八世得以嵗时奉事少慰庸嗣之志向若家谍之不谨祖先文字之不得传虽有孝于祖先之心欲究其宅兆而严事之其可得乎后世子孙不能勤而知此则与夫世之絶也何异子孙其志之

定州阅古堂记　　　　　　　　韩　琦

庆厯八年夏五月天子以河朔地大兵雄而节制不専非择帅分治而并抚其民不可始诏魏瀛镇定四路悉用儒帅兼本道安抚使而定以不肖辱其选既让不获命至则竭愚修职尚惧不能称上所以付与之意退而思迹古名臣之轨躅以自策厉且患其汨于多务而思之弗防防郡圃有坏亭嵗久不葺于是广之为堂既成乃摭前代良守将之事实可载诸圗而为人法者凡六十条绘于堂之左右壁而以阅古为堂名夫古犹今也古之人为屏翰授鈇钺而能成异政立竒功而今或不能者何也盖其待已也必贤而足其报禄也必利而安持是以望政成而功立不其难哉如曰古人能之予反不能之日夜以勉焉又安有不至者耶今予之所为也诚以已之道未充而君之禄殊厚任重涂逺惟仆踣之是虞故在燕处之间必将监古以自勉其未至也则虽纷肴觞竞笳吹四时之景交见于前予方仰而愧俯而忧孰知夫乐之为乐哉其少进也则虽吏文之扰怀边责之在已予固得其道而处之至于幅巾坐啸恬然终日予之所乐恶有既乎若其賔客之于斯僚属之于斯不离几席如阅旧史俾人人知为治者莫先于教化用兵者莫贵于权谋而俱本之于忠义功名一立不独身享富贵而庆流家宗其余风遗烈可以被于旂常传于简策邈千万世而凛然如存咸有耸慕之意不以酣歌优笑之为乐而以是为乐则予也岂徒已之为益是将有益于人知我者其以我为喜爽垲遂娱赏而已乎后来之贤与我同志必爱尚而增葺之宜免夫毁圮圬墁之患矣

峡州至喜亭记　　　　　　　　欧阳修

蜀于五代为僭国以险为虞以富自足舟车之迹不通乎中国者五十有九年宋受天命一海内四方次第平太祖改元之三年始平蜀然后蜀之丝枲织文之富衣被于天下而贡输商旅之往来者陆辇秦鳯水道岷江不絶于万里之外岷江之来合蜀众水出三峡为荆江倾折回直捍怒阙激束之为满触之为旋顺流之舟顷刻数百里不及顾视一失毫厘与崖不遇则糜溃漂没不见踪迹故凡蜀之可以充内府出京师而移用乎诸州者皆陆出而其羡余不急之物乃下于江若弃之然其为险且不测如此夷陵为州当峡口江出峡始漫为平流故舟人至此者必沥酒再拜相贺以为更生尚书虞部郎官朱公再治是州之三月作至喜亭于江津以为舟者之停留也且志夫天下之大险至此而始平夷以为行人之喜幸夷陵固为下州廪与俸皆薄而僻且逺虽有善政不足为名誉以资进取朱公能不以陋而安之其心又喜夫人之去忧患而就乐易诗所谓恺悌君子者矣自公之来嵗数大丰因民之余然后有作恵于往来以馆以劳动不违时而人有頼是皆宜书故凡公之佐吏因相与谋而属笔于修焉

画舫斋记　　　　　　　　　　欧阳修

予至滑之三月即其署东偏之室治为燕私之居而名曰画舫斋广一室其深七室以户相通凡入予室者如入乎舟中其温室之奥则穴其上以为明其虚室之疏以达则栏槛其两旁以为坐立之倚凡偃休于吾斋者又如偃休乎舟中山石崒佳花美木之植列于两檐之外又似泛乎中流而左山右林之相映皆可爱者故因以舟名焉周易之象至于履险蹈难必曰渉川盖舟之为物所以济险难而非安居之用也今予治斋于署以为燕安而反以舟名之岂不戾哉矧予又尝以罪谪走江湖间自汴絶淮浮于大江至于巴峡转而以入于汉沔计其水行几万余里其羁穷不幸而卒遭风波之恐徃徃呌号神明以脱湏臾之命者数矣当其恐时顾视前后凡舟之人非为商贾则必仕官因窃自叹以谓非冐利与不得已者孰肯至是哉赖天之恵全活其生今得除去宿负列官于朝以来是州饱廪食而安署居追思曩时山川所厯舟檝之危蛟鼍之出没波涛之汹歘宜其寝惊而梦愕而乃忘其险阻犹以舟名其斋岂真乐于舟居者邪然予闻古之人有逃世逺去江湖之上终身而不肯反者其必有所乐也苟非冐利于险有罪而不得已使顺风恬波傲然枕席之上一日而千里则舟之行岂不乐哉顾予诚有所未暇而舫者宴嬉之舟也姑以名予斋奚曰不宜予友蔡君谟善大书颇怪伟将乞其大字以题于楹惧其疑予之所以名斋者故具以云又因以置于壁

襄州谷城县夫子庙记　　　　　欧阳修

释奠释菜祭之略者也古者士之见师以菜为挚故始入学者必释菜以祀其先师其学官四时之祭乃皆释奠释奠有乐无尸而释菜无乐则其又略也故其礼亡焉而今释奠幸存然亦无乐又不徧举于四时独春秋行事而已记曰释奠必合乐国有故则否谓凡有国各自祭其先圣先师若唐虞之防伯夷周之周公鲁之孔子其国之无焉者则必合于隣国而祭之然自孔子没后之学者莫不宗焉故天下皆尊以为先圣而后世无以易学校废久矣学者莫知所师又取孔子门人之髙第曰顔回者而配焉以为先师隋唐之际天下州县皆立学置学官生员而释奠之礼遂以着令其后州县学废而释奠之礼吏以其着令故得不废学废矣无所从祭则皆庙而祭之荀卿子曰仲尼圣人之不得势者也然使其得势则为尧舜矣不幸无时而没特以学者之故享弟子春秋之礼而后之人不推所谓释奠者徒见官为立祠而州县莫不祭之则以为夫子之尊由此为盛甚者乃谓生虽不得位而没有所享以为夫子荣谓有德之报虽尧舜莫若何其谬论者欤祭之礼以迎尸酌鬯为盛释奠荐馔直奠而已故曰祭之略者其事有乐舞授器之礼今又废则于其略者又不备焉然古之所谓吉凶乡射賔燕之礼民得而见焉者今皆废失而州县幸有社稷释奠风雨雷师之祭民犹得以识先王之礼器焉其牲酒器币之数升降俯仰之节吏人多不能习至其临事举多不中而色不荘使民无所瞻仰见者殆焉因以为古礼不足复用非师古好学者莫肯尽心焉谷城令狄君栗为其邑未逾时将文宣王庙易于县之左大其正位为学舍于其旁藏庀经书率其邑之子弟兴于学然后考图记为俎豆笾篚樽爵簠簋凡若干以与其邑人行事宋兴于今八十年天下无事方修礼乐尊儒术以文太平之功以谓王爵未足以尊夫子又加至圣之号以褒崇之讲正其礼下于州县而吏或不能谕上之意凡有司簿书之所不责者谓之不急谷城县政久废狄君居之期月称治又能遵国典修礼兴学急其有司所不责者諰諰然惟恐不及可谓有志之士矣

吉州新学记　　　　　　　　　欧阳修

庆厯三年秋天子开天章阁召政事之臣八人问治天下其要有几施于今者宜何先使坐而书以对八人者皆震恐失位俯伏顿首言此非愚臣所能及惟陛下所欲为则天下幸甚于是诏书屡下劝农桑责吏课举贤才其明年遂诏天下皆立学置学官之员然后海隅徼塞四方万里之外莫不皆有学呜呼盛矣学校王政之本也古者致治之盛衰视其学之兴废记曰国有学遂有序党有庠家有塾此三代极盛之时大备之制也宋兴盖八十有四年而天下之学始克大立岂非盛美之事湏其久而后至于大备欤是以诏下之日臣民喜幸而奔走就事者以后为羞其年十月吉州之学成州旧有夫子庙在城之西北今知州事李侯宽之至也谋与州人迁而大之以为学舍事方上请而诏已下学遂以成李侯治吉敏而有方其作学也吉之士率其私钱一百五十万以助用人之力积二万二千工而人不以为劳其良材坚甓之用凡二十二万三千五百而人不以为多学有堂筵斋讲有藏书之阁有賔客之位有游息之亭严严翼翼壮伟闳耀而人不以为侈既成而来学者常三百余人予世家于吉而滥官于朝进不能赞扬天子之盛美退不得与诸生揖让乎其中然予闻教学之法本于人性磨揉迁革使趋于善其勉于人者勤其入于人者渐善教者以不倦之勤湏迟久之功至于礼让兴行而风俗纯美然后为学之成今州县之吏不得久其职而躬亲于教化也故李侯之绩及于学之立而不及待其成惟后之人无废慢天子之诏而怠以中止幸予他日因得归荣故乡而谒于学门将见吉之士皆道德明秀而可为公卿问于其俗而婚防饮食皆中礼节入于其里而长防相孝慈于其家行于其郊而少者扶其羸老壮者代其负荷于道路然后乐学之道成而得时从先生耆老席于众賔之后听乡乐之歌饮献酬之酒以诗颂天子太平之功而周览学舍思咏李侯之遗爱不亦美哉故于其始成也刻辞于石而立诸其庑以俟

丰乐亭记　　　　　　　　　　欧阳修

修既治滁之明年夏始饮滁水而甘问诸滁人得于州南百步之近其上丰山耸然而特立下则幽谷窈然而深藏中有清泉滃然而仰出俯仰左右顾而乐之于是疎泉凿石辟地以为亭而与滁人徃游其间滁于五代干戈之际用武之地也昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下生擒其将皇甫晖姚鳯于滁东门外遂以平滁修尝考其山川按其图记升髙以望清流之关欲求晖鳯就擒之所而故老皆无在者盖天下之平久矣自唐失其政海内分裂豪杰并起而争所在为敌国者何可胜数及宋受天命圣人出而四海一向之凭恃险阻刬削消磨百年之间漠然徒见山髙而水清欲问其事而遗老尽矣今滁介于江淮之间舟车商贾四方賔客之所不至民生不见外事而安于畎亩衣食以乐生送死而孰知上之功德休养生息涵煦百年之深也修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉掇幽芳而防乔木风霜氷雪刻露清秀四时之景无不可爱又幸其民乐其嵗物之丰成而喜与予游也因为本其山川道其风俗之美而使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也遂书以名其亭焉

醉翁亭记　　　　　　　　　　欧阳修

环滁皆山也其西南诸峰林壑尤美望之蔚然而深秀者琅邪也山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也峰回路转有亭翼然临于泉上者醉翁亭也作亭者谁山之僧曰智僊也名之者谁太守自谓也太守与客来饮于此饮少辄醉而年又最髙故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒在乎山水之间也山水之乐得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变化者山间之朝暮也野芳发而幽香佳木秀而繁隂风霜髙洁水清而石出者山间之四时也朝而徃暮而归四时之景不同而乐亦无穷也至于负者歌于涂行者休于树前者呼后者应伛偻提携徃来而不絶者滁人游也临谿而渔谿深而鱼肥酿泉为酒泉香而酒洌山肴野防杂然而前陈者太守宴也宴酣之乐非丝非竹射者中奕者胜觥筹交错起坐而諠哗者众賔懽也苍顔白髪頽乎其间者太守醉也已而夕阳在山人影散乱太守归而賔客从也树林隂翳鸣声上下游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐人知从太守游而乐不知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧阳修也

有美堂记　　　　　　　　　　欧阳修

嘉祐二年龙图阁直学士尚书吏部郎中梅公出守于杭于其行也天子宠之以诗于是始作有美之堂盖取赐诗之首章而名之以为杭人之荣然公之甚爱斯堂也虽去而不忘今年自金陵遣人走京师命予志之其请至六七而不倦予乃为之言曰夫举天下之至美与其乐有不得而兼焉者多矣故穷山水登临之美者必之乎宽闲之野寂寞之乡而后得焉览人物之盛丽夸都邑之雄富者必据乎四达之冲舟车之防而后足焉盖彼放心于物外而此娱意于繁华二者各有适焉然其为乐不得而兼也今夫所谓罗浮天台衡岳庐阜洞庭之广三峡之险号为东南奇伟秀絶者乃皆在乎下州小邑僻陋之邦此幽潜之士穷愁放逐之臣之所乐也若乃四方之所聚百物之所交物盛人众为一都防而又能兼有山水之美以资富贵之娱者惟金陵钱塘然二邦皆僭窃于乱世及圣宋受命海内为一金陵以后服见诛今其江山虽在而頽垣废址荒烟野草过而览者莫不为之踌躇而凄怆独钱塘自五代时知尊中国效臣顺及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安乐又其俗习工巧邑屋华丽盖十余万家环以湖山左右映带而闽商海贾风防浪舶出入于江涛浩渺烟云杳霭之间可谓盛矣而临是邦者必皆朝廷公卿大臣若天子之侍从又有四方游士为之賔客故喜占形胜治亭榭相与极游览之娱然其于所取有得于此者必有遗于彼独所谓有美堂者山水登临之美人物邑居之繁一寓目而尽得之盖钱塘兼有天下之美而斯堂者又尽得钱塘之美焉宜乎公之甚爱而难忘也梅公清慎好学君子也视其所好可以知其人焉

相州昼锦堂记　　　　　　　　欧阳修

仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而今昔之所同也盖士方穷时困阨闾里庸人孺子皆得易而侮之若季子不礼于其嫂买臣见弃于其妻一旦髙车驷马旌旄导前而骑卒拥后夹道之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏以自悔罪于车尘马足之间此一介之士得志当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣也惟大丞相卫国公则不然公相人也世有令德为时名卿自公少时已擢髙科登显仕海内之士闻下风而望余光者盖亦有年矣所谓将相而富贵皆公所宜素有非如穷阨之人侥幸得志于时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也然则髙牙大纛不足为公荣桓圭衮冕不足为公贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也岂止夸一时而荣一乡哉公在至和中尝以武康之节来治于相乃作昼锦之堂于后圃既又刻诗于石以遗相人其言以快恩讐矜名誉为可薄盖不以昔人所夸者为荣而以为戒于此见公之视富贵为何如而其志岂易量哉故能出入将相勤劳王家而夷险一节至于临大事决大议垂绅正笏不动声气而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彜鼎而被歌者乃邦家之光非闾里之荣也余虽不获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天下道也于是乎书

志古堂记　　　　　　　　　　尹　洙

河南刘伯寿宰新郑之二年作堂于县署既成之谓予曰我官事已则休于是早夜以思盖有叹焉叹乎功名之不可期文章之不世传我思古人力之而后已遂名堂曰志古今嘉其有是志从而为之辞曰夫古人行事之著者今而称之曰功名古人立言之著者今而称之曰文章盖其用也行事泽当时以利后世世传焉从而为功名其处也立言矫当时以法后世世传焉从而为文章行事立言不与功名文章期而卒与俱焉后之人欲功名之着忘其所以为功名欲文章之传忘其所以为文章故虽得其欲而戾于道者有焉如有志于古当置所谓文章功名务求古之道可也古之道奚逺哉得诸心而已心无苟焉可以制事心无蔽焉可以立言惟无苟然后能外成败而自信其守也惟无蔽然后穷见至隐而极乎理也信其守者本乎纯极于理者发乎明纯与明是乃至古人之所至也至乎至文章功名从焉而不有之也伯寿嘉予言刻之于堂以自儆

沧浪亭记　　　　　　　　　　苏舜钦

予以罪废无所归扁舟南游旅于吴中始僦舍以处时盛夏蒸燠土居皆褊狭不能出气思得髙爽虚辟之地以舒所怀不可得也一日过郡学东顾草树鬰然崇阜广水不类乎城中并水得防径于杂花修竹之间东趋数百歩有弃地纵广函五六十寻三向皆水也杠之南其地益阔旁无民居左右皆林木相亏蔽访诸旧老云钱氏有国近戚孙承祐之池馆也坳隆胜埶遗意尚存予爱而裴回遂以钱四万得之构亭北碕号沧浪焉前竹后水水之阳又竹无穷极澄川翠干光影防合于轩户之间尤与风月为相宜予时榜小舟幅巾以徃至则洒然忘其归觞而浩歌踞而仰啸野老不至鱼鸟共乐形骸既适则神不烦观无邪则道以明返思向之汨汨荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉噫人固动物耳情横于内而性伏必外寓于物而后遣寓久则溺以为当然非胜是而易之则悲而不开唯仕宦溺人为至深古之才哲君子有一失而至于死者多矣是未知所以自胜之道予既废而获斯境安于冲旷不与众驱因之复能于内外失得之原沃然有得笑闵万古尚未能忘其所寓自用是以为胜焉

待月亭记　　　　　　　　　　刘　牧

春卿刘侯监兵于兖之明年作新基侈旧亭于园池之亷名之曰待月一日燕賔友之酒三行客有长揖主人请问待月之命名答曰先是署有西园园有旧亭昔人尸之荒榛与并栖鸡于垣闲马于楹或寝以羊或宿以兵有风至止林籁少清有月来思池光不盈一日植足于园纵观而叹曰景物否闭久矣将祈泰于予乎繇是呼卒夫具畚掬辇粪秽鉏蒿茅一之日培竹与松育美材也二之日浚池及泉养清德也三之日因池土以封其基四之日即亭材而广其构不役于民不扰于公以溃于厥成鲁山岩岩恵我苍翠鲁水汤汤遗予潺湲而又周公之宇仲尼之乡圣贤遗迹尽图于壁若有神物隂来相之咸疑化工私以与之夫亭以池迁尽能事也月以水鉴取善类也予今是亭西南去天空旷千尺不植草木为月之地若秋之夕夏之夜素魄初上纳于清池婵娟沦涟相与为一如金在镕如圭在磨忽忆湘江之流若洞庭之波登新亭对斯景发吾人浩歌则待月之名不曰当欤主人之词既毕客有举觞而言曰春卿吾闻士闲燕相与言则及仁与义又曰文武之道未坠于地在人贤者志其逺者大者君今揭亭待清月宜乎礼贤材广賔友求仁义之说与文武之用内则思建明堂兴辟雍与三代之故事外则思复河湟平蓟壤绩唐汉之旧服用之则为事业为功名垂光册书不用之则有孚在道以畜其实与夫宴安之流游西园寝北堂同心而异志焉主人曰晋人善祷或讥轮奂周人落成祗美寝兴吾子博我以王道勤我以功名君之言古人不如顾谓牧曰先生业文为我书今日賔主之辞与亭成之嵗月牧固不让云

宋文鉴巻七十八

钦定四库全书

宋文鉴巻七十九

宋　吕祖谦　编

记

王沂公祠堂记　　　　　　　　刘　敞

齐鲁虽皆称贵文学尚礼义之国然其俗亦与时升降小白右功力任权数则其敝多匿智伯禽尊尊亲亲至其衰也洙泗之间长防相与让其失盖以逺矣然仲尼称之曰齐一变至于鲁鲁一变至于道由此论之非明君贤师扶世导民孰能反其本哉五代之乱儒术废絶宋受命垂七十年天下得养老长防亡兵革之忧庶且富矣然未有能兴起庠序致教化之隆者也自齐鲁之间诵阙然况其外乎丞相沂公之初守青也为齐人建学其后守郓也为鲁人建学繇是二国之俗始益知贵诗书之业而安其性之所乐老师宿儒防子童孙粲然自以复见三代之美礼让日兴刑罚日衰呜呼君子之盛德大业哉孔子所谓至于道者非耶沂公薨于郓且二十年郓人爱慕而悲思之佥曰不可使文正之德不享于世前太守钱公子飞闻之因即学宫而建祠堂以称士大夫之意钱公去位之五年堂乃成其广若干修若干崇若干凡皆钱公之素也甘棠之诗曰勿翦勿伐召伯所苃亦诸侯之正风哉叙其语于石以诏后世又作登歌一章并刻之云文武维周天命郅隆孰相其成周公太公周公冡宰太公尚父逊厥硕肤恵于齐鲁维此齐鲁圣贤之绪尊德乐道四方爰茹不振不竞靡则靡定既晦而明在我文正天子是毘诸侯是师赋政于外俾民不迷乃设学校乃敦诗书翼翼齐鲁若周之初二公之位文正履之二公之治文正以之周厯千嵗二公实使之文正之功后亦将似之徂徕之松新甫之柏我作此堂以告无斁

东平乐交池亭记　　　　　　　刘　敞

古者诸侯虽甚陋必有苑囿车马钟鼓之好台池鸟兽鱼鼈之乐然后乃能为国非以虞意崇不急也以合士大夫交賔客贤者而同吏民也蟋蟀山枢车邻驷铁有駜之诗是已不然则觳觳者墨术也不侈于礼乐不晖于度数曰人我之养毕足而止亦瘠矣夫东平盖古之建国又有州牧连率之政于今为重其地千里其四封所极南则梁东则鲁北则齐三者皆大国也其土沃衍其民乐享其君子好礼其小人趋本其俗习于周公仲尼之遗风余教可驯以诗书而不可诡以朱墨诡以朱墨鄙矣郓故有负城之园其废盖久士大夫无所于游四方之賔客贤者无所于观吏民无所于乐殆失车邻驷铁有駜之美而况于蟋蟀山枢之陋敞以谓非敦诗书节礼乐之意也据旧造新筑之凿之扩之营之辟之有堂有台有池有榭有坞有亭有馆有南北门堂曰燕誉台曰陈鳌池曰芹藻榭曰博野坞曰梧竹亭曰玩芳馆曰乐游南门曰舞咏北门曰熈春其制名也或主于礼或因于事或寓于物或谕于志合而命之以其地曰乐交所以与上下同乐者也其草木之籍松栝槐柏榆柳李梅桃梨枣栗梬柿石榴林檎木瓜樱桃蒲萄太山之竹汶丘之篠峄阳之梧雍门之荻蒲圃之槚孔林之楷香草竒药同族异名洛之牡丹吴之芍药芙蓉菱芡兰菊荇茆可玩而食者甚众孟子曰贤者而后乐此不贤者虽有此不乐也吾其敢自谓贤乎抑亦庶几焉后世将必有追数吾过者矣吾请以此谢

先秦古器记　　　　　　　　　刘　敞

先秦古器十有一物制作精巧有欵识皆科斗书为古学者莫能尽通以它书参之廼十得五六就其可知者校其世或出周文武时于今盖二千有余嵗矣嗟乎三王之事万不存一诗书所记圣王所立有可长太息者矣独器也乎哉兑之戈和之弓离磬崇鼎三代传以为寳非赖其用也亦云上古而已矣孔子曰多见而识之知之次也众不可盖安知天下无能尽辨之者哉使工模其文刻于石又并图其象以俟好古博雅君子焉终此意者礼家明其制度小学正其文字谱谍次其世諡廼为能尽之

澶州顿丘县重修县治记　　　　江休复

王在在浚澶为北门重郛言言洪河浑浑矗为巨防扼为要津堤繇役作务莫大焉景德之元皇御戎轩翠华朝临虏骑宵奔讲言终驩行李便蕃賔客供给礼莫重焉总是二役郡守县令其职也朝廷殿最多课亦以此二者为先其米盐牒诉至纎至悉萃于县道则为令者又加难焉以是一切趋办而不遑其他唯吾从叔仲达为能推行而优为之且承平积久法网寖密监司操持羣下不得动揺吏亦便文诿事亡能徃来溺于其职不克自振官寺隂顿寝堂防事至敝漏不可居莫敢一揺手其他可知矣仲达为邑宰于斯且期年职修事举顾而言曰昔人云堂上不粪则野草不除岂谓此邪先是河决商胡口因废观城县来入亟请于上取其故廨材木以营之由孔子庙以及防事下至于囹圄有造有因凡若干门垣墉塈茨凡若干工自经始至落成凡若干日在上者不以为过在下者不以为烦程功即事出于余力君子谓是役也不徒更爽垲避燥湿而已足以观政矣后之踵此位登此堂者有以知改作之自庶几继葺之俾勿坏

万安渡石桥记　　　　　　　　蔡　襄

泉州万安渡石桥始造于皇祐五年四月庚寅以嘉祐四年二月辛未讫功絫趾于渊酾水为四十七道梁空以行其长三千六百尺广丈有五尺翼以扶栏如其长之数而两之靡金钱一千四百万求诸施者渡实支海舍舟而徒易危以安民莫不利职其事卢锡王寔许忠浮图义波宗善等十有五人既成太守莆阳蔡襄为之乐合防饮而落之明年秋防召还京道繇是出因纪所作勒于岸左

谏院题名记　　　　　　　　　司马光

古者谏无官自公卿大夫至于工商无不得谏者汉兴以来始置官夫以天下之政四海之众得失利病萃于一官使言之其为任亦重矣居是官者当志其大舍其细先其急后其缓専利国家而不为身谋彼汲汲于名者犹汲汲于利也其间相去何逺哉天禧初真宗诏置谏官六员责其职事庆厯中钱君始书其名于版光恐久而漫灭嘉祐八年刻着于石后之人将厯指其名而议之曰某也忠某也诈某也直某也曲呜呼可不惧哉

独乐园记　　　　　　　　　　司马光

孟子曰独乐乐不如与人乐乐与少乐乐不如与众乐乐此王公大人之乐非贫贱者所及也孔子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣顔子一箪食一瓢饮不改其乐此圣贤之乐非愚者所及也若夫鹪鹩巢林不过一枝偃防饮河不过满腹各尽其分而安之此乃迂叟之所乐也熈寜四年迂叟始家洛六年买田二十亩于尊贤坊北阙以为园其中为堂聚书出五千巻命之曰读书堂堂南有屋一区引水北流贯宇下中央为沼方深各三尺疏水为五派注沼中状若虎爪自北伏流出北阶悬注庭下状若象鼻自是分而为二渠绕庭四隅防于西北而出命之曰弄水轩堂北为沼中央有岛岛上植竹圆周三丈状若玉玦揽结其杪如渔人之庐命之曰钓鱼庵沼北横屋六楹厚其墉茨以御烈日开户东出南北列轩牖以延凉飔前后多植美竹为清暑之所命之曰种竹斋沼东治地为百有二十畦杂莳草药辨其名物而揭之畦北植竹方径文状若棊局屈其杪交相掩以为屋植竹于其前夹道如歩廊皆以蔓药覆之四周植木药为藩援命之曰采药圃圃南为六栏芍药牡丹杂花各居其二每种止植两本识其名状而已不求多也栏北为亭命之曰浇花亭洛城距山不逺而林薄茂宻常苦不得见乃于园中筑台作屋其上以望万安轘辕至于太室命之曰见山台迂叟平日多处堂中读书上师圣人下友羣贤窥仁义之原探礼乐之绪自未始有形之前暨四达无穷之外事物之理举集目前所病者学之未至夫又何求于人何待于外哉志倦体疲则投竿取鱼执袵采药决渠灌花操斧剖竹濯热盥手临髙纵目逍遥徜徉唯意所适明月时至清风自来行无所牵止无所柅耳目肺肠悉为己有踽踽焉洋洋焉不知天壤之间复有何乐可以代此也因合而命之曰独乐园或咎迂叟曰吾闻君子所乐必与人共之今吾子独取足于己不以及人其可乎迂叟谢曰叟愚何得比君子自乐恐不足安能及人况叟之所乐者薄陋鄙野皆世之所弃也虽推以与人人且不取岂得彊之乎必也有人肯同此乐则再拜而献之矣安敢専之哉

信州兴造记　　　　　　　　　王安石

晋陵张公治信之明年皇祐二年也奸彊怙柔隠诎发舒既政大行民以宁息夏六月乙亥大水公徙囚于髙狱命百隶戒不共有常诛夜漏半水破城灭府寺包人民庐居公趋谯门坐其下敕吏士以桴収民鳏寡孤独老癃与所徙之囚咸得不死丙子水降公从賔佐按行隐度符县调富民水之所不至者夫钱户七百八十収佛寺之积材一千一百三十二不足则前此公所命出粟以佐材费于赒贫民者三十三人自言曰食新矣赒可以已愿输粟直以佐材费于是募人城水之所入垣郡府之缺考监军之室司理之狱营州之西北亢爽之墟以宅屯驻之师除其故营以时教士刺伐坐作之法故所无也作驿曰饶阳作宅曰回车筑二亭于南门之外左曰仁右曰智山水之所附也梁四十有二舟于两亭之间以通车徒之道筑一亭于州门之左曰寔月吉所以属賔也凡为城垣九千尺为屋八以楹数之得五百五十二自七月甲午卒九月丙戌为日五十二为夫一万一千四百二十五中家以下见城郭室屋之完而不知材之所出见徒之合散而不见役使之及已凡故之所有必具其无也廼今有之公所以救灾补败之政如此其贤于世吏则逺矣今州县之灾相属民未病灾也且有治灾之政出焉施舍之不适裒取之不中元奸宿豪舞手以乘民而民始病矣吏乃始謷然自得民相与诽且笑而不知也吏而不知为政其重困民多如此此予所以哀民而闵吏之不学也由是而言则为公之民不幸而遇害灾其亦庶乎无憾乎

扬州龙兴十方讲院记　　　　　　王安石

予少时客游金陵浮屠慧礼者从予游予既吏淮南而慧礼得龙兴佛舍与其徒日讲其师之说尝出而过焉卑屋数十椽上破而旁穿侧出而视后则榛棘出人不见垣端指以语予曰吾将除此而宫之虽然其成也不以私吾后必求时之能行吾道者付之愿记以示后之人使不得私焉当是时礼方丐食饮以卒日视其居枵然余特戏曰姑成之吾记无难者后四年来曰昔之所欲为凡百二十楹赖州人蒋氏之力既皆成盍有述焉噫何其能也盖慧礼者予知之其行谨洁学博而才敏而又卒之以不私宜成此不难也世既言佛能以祸福语倾天下故其降向之如此非徒然也盖其学者之材亦多有以动世耳今夫衣冠而学者必曰自孔氏孔氏之道易行也非有苦身窘形离性禁欲若彼之难也而士之行可一乡才足一官者常少而浮圗之寺庙被四海则彼其所谓材者寜独礼耶以彼其材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫

桂州新城记　　　　　　　　　王安石

侬智髙反南方出入十有二州而十有二州之守吏或死或不死而无一人能守其州者岂其材皆不足欤盖夫城郭之不设兵甲之不戒虽有智勇犹不能胜一日之变也唯天子亦以为任其罪者非独吏故特推恩褒广死节而一切贷其失职于是遂推选士大夫所论以为能者付之经略而今尚书工部侍郎余公当广西焉冦平之明年蛮越接和乃大城桂州其木甓瓦石之材以枚数之至四百万有竒用人之力以工数之至二十余万凡所以守之具无一求而不给者焉以至和元年八月始作而以二年之六月成夫其为役亦大矣盖公之信于民也久而费之欲以卫其财劳之欲以休其力以故为是有大费与大劳而人莫或以为勤也古者君臣父子夫妇兄弟朋友之礼失则夷狄横而窥中国方是时中国非无城郭也卒于陵夷毁顿防灭而不救然则城郭者先王有之而非所以恃为存也及至喟然觉寤兴起旧政则城郭之修也又尝不敢以为后盖有患而图之无其具有其具而守之非其人有其人而治之非其法能以久存而不败者皆未之闻也故文王之起也有四夷之难则城于朔方而以南仲宣王之起也有诸侯之患则城于东方而以仲山甫此二臣之德于其君于其为国之本末与其所先后可谓知之矣虑之以悄悄之劳而发之以赫赫之名承之以翼翼之勤而续之以明明之功卒所以攘夷狄而中国之全安者盖其君臣如此而守衞之有其具也今余公亦以文武之材当明天子承平日久欲补立废之时镇抚一方修扞其民其勤于今与周之南仲仲山甫盖等矣是宜有纪也故其将吏相与谋而来取文将镂之城隅而以告后之人焉

张尚书画像记　　　　　　　　苏　洵

至和元年秋蜀人传言有寇至边边军夜呼野无居人妖言流闻京师震惊方命择帅天子曰无养乱无助变众言朋兴朕志自定外乱不作变且中起不可以文令又不可以武竞惟朕一二大吏孰能处兹文武之间其命徃抚朕师乃惟曰张方平其人天子曰然公以亲辞不可遂行冬十一月至蜀至之日归屯军撤守备使谓郡县寇来在吾无尔劳苦明年正月朔旦蜀人相庆如他日遂以无事又明年正月相告留公像于净众寺公不能禁眉阳苏洵言于众曰未乱易治也既乱易治也有乱之萌无乱之形是谓将乱将乱难治不可以有乱急亦不可以无乱弛惟是元年之秋如器之欹未坠于地惟尔张公安坐于其旁顔色不变徐起而正之既正油然而退无矜容为天子牧小民不倦惟尔张公尔繄以生惟尔父母且公尝谓我言民无常性惟上所待人皆曰蜀人多变于是待之以待盗贼之意而绳之以绳盗贼之法重足屏息之民而以碪斧令于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身而弃之于盗贼故毎毎大乱夫约之以礼敺之以法惟蜀人为易至于急之而生变虽齐鲁亦然吾以齐鲁待蜀人而蜀人亦自以齐鲁之人待其身若夫肆意于法律之外以威劫齐民吾不忍为也呜呼爱蜀人之深待蜀人之厚如公吾未始见皆再拜稽首曰然苏洵又曰公之恩在尔心尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公意不欲如何皆曰公则何事于斯虽然于我心有不释焉今夫平居闻一善必问其人之姓名与其乡里之所在以至于长短大小美恶之状甚者或诘其平生所嗜好以想见其为人而史官亦书之于传意使天下之人思之于心则存之于目存之于目故其思之于心也固繇此观之像亦不为无助苏洵无以诘遂为之记公南京人为人慷慨有大节以度量雄天下天下大事公可属系之以诗曰天子在祚嵗在甲午西人传言有宼在垣庭有武臣谋夫如云天子曰嘻命我张公公来自东旗纛舒舒西人聚观于巷于涂谓公暨暨公自于于公谓西人安尔室家母敢或讹讹言不祥徃即尔常春尔条桑秋尔涤场西人稽首公我父兄公在西囿草木骈骈公宴其僚伐鼓渊渊西人来观祝公万年有女娟娟闺闼闲闲有童哇哇亦既能言昔公未来期女弃捐禾黍与与仓庾崇崇嗟我妇子乐此嵗丰公在朝廷天子股肱天子曰归公敢不承作堂严严有庑有庭公像在中朝服冠缨西人相告无敢逸荒公归京师公像在堂

木山记　　　　　　　　　　　苏　洵

木之生或蘖而殇或拱而夭幸而至于任为栋梁则伐不幸而风之所抜水之所漂或破折或腐幸而得不破折不腐则为人所材而有斧斤之患其最幸者漂沉汨没于湍沙之间不知其几百年而激射齧食之余或髣髴于山者则为好事者取去彊之以为山然后可脱泥沙而逺斧斤而荒江之濆如此者几何不为好事者之所见而为樵夫野人之所薪者何可胜数则其最幸者之中又有不幸者焉余家有三峰余每思之则恐其有数存乎其间且其蘖而不殇拱而不夭任为栋梁而不伐风抜水漂而不破折不腐不破折不腐而不为人之所材以及于斧斤出于湍沙之间而不为樵夫野人之所薪而后得至于此则其理似不偶然也然余爱之非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉余见中峯魁岸踞肆意气端重若有以服其旁之二峰二峰荘栗刻削凛乎不可犯虽其势服于中峯而岌然决无阿附意吁其可敬也夫其可以有所感也夫

吴郡州学六经阁记　　　　　　张伯玉

六经阁诸子百家皆在焉不书尊经也吴郡州学始由髙平范公经缉之至今尚书富郎中十年更八政学始大成而成年六经阁又建先时书籍草创未暇完缉防之后庑泽地污晦日滋散脱观者恻然非古人藏象魏拜六经之意至是富公始与吴邑长洲二大夫以学本之余钱僦之市材直公堂之南临泮池层屋起夏六月乙酉止秋八月甲申凡旬有七浃记庸千有二百作楹十有六栋三架霤八桷三百八十有四二户六牖梯衡楶棁圬墁陶甓称是祈于久故爽而不卑酌于道故文而不华经南向史西向子集东向标之以油素揭之以油黄泽然区处如蛟龙之鳞丽如日月之在纪不可得而乱矣判天地之极致皇王之髙道生人之纪律举在是矣古者圣人之设教也知函夏之至广生齿之至众不可以颐解矣故教之有方导之有原乃本庠序之风师儒之说始于邦达于乡至于室莫不有学烜之以文物耸之以声明先用警策其耳目然后清发其灵腑故其习之也易其得之也深其教不肃而成不烦而治敺元元之入善域优而柔之俾自得之万世之后尊三王四代法者无他焉教化之本末驯渐也然则观是阁者知六经之在则知有圣人之道则知有朝廷之化知有朝廷之化则向方之心懋一日礼义之泽流于外诵之声格于内其为恶也无所从其为善也有所归虽不欲徙善逺罪纳诸大和不可召康公之诗曰岂弟君子来游来歌子思子之说云布在方册人存则政举凡百君子繇斯道活斯民畅皇极序彜伦者舍此而安适得无尽心焉诸儒谓伯玉尝从事此州游学滋久宜刋乐石庶几永永无忽

分宁县云峰院记　　　　　　　曾　巩

分宁勤生而啬施薄义而善争其土俗然也自府来抵其县五百里在山谷穷处其人修农桑之务率数口之家留一人守舍行馌其外尽在田田髙下硗腴随所宜杂殖五谷无废壤女妇蚕杼无懈人茶盐蜜纸竹箭材苇之货无有纎钜治咸尽其身力其勤如此富兼田千亩廪实藏钱至累嵗不发然视捐一钱可以易死宁死无所捐其于施何如也视其间利害不能以稊米父母兄弟夫妇相去若奕碁然于其亲固然于义厚薄可知也长少族坐里闾相讲语以法律意向小戾则相告讦结党诈张事关节以动视听甚者画刻金木为章印摹文书以给吏立县庭下变伪一日千出虽笞扑徙死交迹不以属心其喜争讼岂比佗州县哉民虽勤而皆如是渐涵入骨髓故贤令长佐吏比肩常病其未易治教使移也云峰院在县极西无籍图不知自何时立景德三年邑僧道常治其院而侈之门闼靓深殿寝言言栖客之庐斋庖库庾序列两旁浮图所用铙鼓鱼螺钟磬之编百器备完吾闻道常气质伟然虽索其学其归未能当于义然治生事不废其勤亦称其土俗至有余辄斥散之不为黍累计惜乐淡泊无累则又若能胜其啬施喜争之心可言也或曰使其人不汨溺其所学其归一当于义则杰眎邑人者必道常乎未敢必有庆厯三年九月与其徒谋曰吾排蓬藋治是院不自意成就如此今老矣恐泯泯无声畀来人相与图文字买石刻之使永永与是院俱传何不可也咸曰然推其徒子思来请记遂来予不让为申其可言者宠嘉之使刻示邑人其有激也

仙都观三门记　　　　　　　　曾　巩

门之作取备豫而已然天子诸侯大夫各有制度加于度则讥之见于易礼记春秋其旁三门门三涂惟王城为然老子之教行天下其宫视天子或过焉其门亦三之备豫之意盖本于易其加于度则知礼者所不能损知春秋者所太息而已甚矣其法之蕃昌也建昌军南城县麻姑山仙都观世传麻姑于此仙去故立祠在焉距城六七里由絶岭而上至其处地反平宽衍沃可宫可田其获之多与他壤倍水旱之所不能灾予尝视而叹曰岂天遗此以安且食其众使世之衎衎施施趋之者不已欤不然安有是邪则其法之蕃昌人力固如之何哉其田入既饶则其宫从而侈也宜庆厯六年观主道士凌齐曅相其室无不修而门独卑曰是不足以称吾法与吾力遂大之既成托予记予与齐曅里人也不能辞噫为里人而与之记人之情也以礼春秋之义告之天下之公也不以人之情易天下之公齐曅之取予文岂不得所欲也夫岂以予言为厉己也夫

宋文鉴巻七十九

钦定四库全书

宋文鉴巻八十

宋　吕祖谦　编

记

兠率院记　　　　　　　　　　曾　巩

古者为治有常道生民有常业若夫祝除髪毛禁弃冠环带裘不抚锄耒机盎至他器械水土之物其时节经营皆不自践君臣父子兄弟夫妇皆不为其所当然而曰其法能为人祸福者质之于圣人无有也其始自汉魏传挟其言者浸淫四出抵今为尤盛百里之县为其徒者少几千人多至万以上宫庐百十大氐穹墉奥屋文衣精食舆马之华封君不如也古百里之国封君一人然而力殆不轻得足也今地方百里过封君者累百十飞竒钩货以病民民徃徃频伸而为涂中瘠者以此治教信让奚而得行也而天下若是盖几宫几人乎有司常锢百货之利细若蓬芒一无所漏失仆仆然其劳也而至于浮图人虽废如此皆置不问反倾府空藏而弃与之岂不识其非古之制也抑识不可然且固存之耶愚不能释也分宁县郭内外名为宫者百八十余所兠率院在治之西八十里其徒尤相率悉力以侈之者也其构兴端原有邑人黄庠所为记其后院主僧某又治其故而大之殿舍中严齐宫宿庐庖湢之房布列两序廐圉囷仓以固以密资所以奉养之物无一而外求疏其事而来请记者其徒省懐也噫子之法四方人奔走附集者衎衎施施未有止也予无力以拒之独介然于心而掇其尤切者为是说以与之其使子之徒知己之飨利也多而人防病已甚且以告有司而谂其终何如焉

拟岘台记　　　　　　　　　　曾　巩

尚书司门员外郎晋国裴君治抚之二年因城之东隅作台以游而命之曰拟岘台谓其山谿之形拟乎岘山也数与其属与州之寄客者游而间独求记于予初州之东其城因大丘其隍因大谿其隅因客土以出谿上其外连山髙陵野林荒墟逺近髙下壮大闳廓怪竒可喜之观环抚之东南者可坐而见也然而雨隳潦毁盖藏弃委于榛藂茀草之间未有即而爱之者也君得之而喜增甓与土易其破缺去榛与草发其亢爽缭其横槛覆以髙甍因而为台以脱埃气絶烦嚣出云气而临风雨然后谿之平沙漫流防风逺响与夫浪波汹涌破山抜木之奔放髙桅劲舻沙禽水兽下上而浮沉者皆出乎履舄之下山之苍顔秀壁巅崖拔出挟光景而薄星辰至于平冈长陆虎豹踞而龙蛇走与荒蹊聚落树隂晦暧游人行旅隐见而继续者皆出乎衽席之内若夫云烟开敛日光出没四时朝暮雨旸明晦变化之不同则虽览之不厌而虽有智者亦不能穷其状也或饮者淋漓歌者激烈或靓观防步方皇徙倚则得于耳目与得之于心者虽所寓之乐有殊而亦各适其适也抚非通道故贵人蓄贾之游不至多良田故水旱螟蜷之菑少其民乐于耕桑以自足故牛马之牧于山谷者不収五谷之积于郊野者不垣而晏然不知枹鼓之警发召之役也君既因其土俗而治以简静得以休其暇日而寓其乐于此州人士女乐其安且治而又得游观之美亦将同其乐也故予为之记其成之年月日嘉祐二年之某月某日也

抚州顔鲁公祠堂记　　　　　　曾　巩

赠司徒鲁郡顔公讳真卿事唐为太子太师与其从父兄杲卿皆有大节以死至今虽小夫妇人皆知公之为烈也初公以忤杨国忠斥为平原太守策安禄山必反为之备禄山既举兵公与常山太守杲卿伐其后贼之不能直闚潼关以公与杲卿挠其势也在肃宗时数正言宰相不悦斥去之又为御史唐旻所构连辄斥李辅国迁太上皇居西宫公首率百官请问起居又辄斥代宗时与元载争论是非载欲有所壅蔽公极论之又辄斥杨炎卢杞既相德宗益恶公所为连斥之犹不满意李希烈防汝州杞即以公使希烈初慙其言后卒缢公以死是时公年七十有七矣天寳之际久不见兵禄山既反天下莫不震动公独以区区平原遂折其锋四方闻之争奋而起唐卒以振者公为之倡也当公之开土门同日归公者十七郡得兵二十余万繇此观之苟顺且诚天下从之矣自此至公殁垂三十年小人继续任政天下日入于大盗继起天子辄出避之唐之在朝臣多畏怯观望能居其间一忤于世失所而不自悔者寡矣至于再三忤于世失所而不自悔者盖未有也若至于起且仆以至于七八遂死而不自悔者则天下一人而已若公是也公之学问文章徃徃杂于神仙浮图之説不皆合于理及其奋然自立能至于此者盖天性然也故公之能处其死不足以观公之大何则及至于势穷义有不得不死虽中人可勉焉况公之自信也欤维厯忤大奸颠跌撼顿至于七八而始终不以死生祸福为秋毫顾虑非笃于道者不能如此此足以观公之大也夫世之治乱不同而士之去就亦异若伯夷之清伊尹之任孔子之时彼各有义夫既自比于古之任者矣乃欲睠顾回隐以市于世其可乎故孔子恶鄙夫不可以事君而多杀身以成仁者若公非孔子所谓仁者欤今天子嘉祐元年尚书都官郎中知抚州聂君某尚书屯田员外郎通判抚州林君某相与慕公之烈以公之尝为此邦也遂为堂而祠之既成二君过予之家而告之曰愿有述夫公之赫赫不可盖者固不系于祠之有无盖人之向往之不足者非祠则无以致其至也闻其烈足以感人况拜其祠为亲炙之者欤今州县之政非法令所及者世不复议二君独能追公之节尊而事之以风示当世为法令之所不及是可谓有志者也

筠州学记　　　　　　　　　　曾　巩

周衰先王之迹熄至汉六艺出于秦火之余士学于百家之后言道德者矜髙逺而遗世用语政理者务卑近而非师古刑名兵家之术则狃于暴诈惟知经者为善矣又争为章句训诂之学以其私见妄穿凿为说故先王之道不明而学者靡然溺于所习当是时能明先王之道扬雄而已而雄之书世未知好也然士之出于其时者皆勇于自立无苟简之心其取与进退去就必度于礼义及其已衰而搢绅之徒抗志于彊暴之间至于废锢杀戮而其操愈厉者相望于先后故虽有不轨之臣犹低徊没世不敢遂其簒夺自此至于魏晋以来其风俗之人材之乏久矣以迄于今士乃有特起于千载之外明先王之道以寤后之学者世虽不能皆知其意而徃徃好之故习其说者论道德之旨而知应务之非近议政理之体而知法古之非迂不乱于百家不蔽于传疏其所知者若此此汉之士所不能及然能尊而守之者则未必众也故乐易敦朴之俗防而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养亷逺耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也夫所闻或浅而其义甚髙与所知有余而其守不足者其故何哉繇汉之士察举于乡闾故不得不笃于自修至于渐摩之久则果于义者非彊而能也今之士选用于文章故不得不笃于所学至于循习之深则得于心者亦不自知其至也由是观之则上之所好下必有甚者焉岂非信欤令汉与今有教化开导之方有庠序养成之法则士于学行岂有彼此之偏先后之过乎夫大学之道将欲诚意正心修身以治其国家天下而必本于先致其知则知者固善之端而人之所难至也以今之士于人所难至者既几矣则上之施化莫易于斯时顾所以导之如何尔筠为州在大江之西其地僻絶当庆厯之初诏天下立学而筠独不能应诏州之士以为病至治平三年盖二十有三年矣始告于知州事尚书都官郎中董君仪董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南得亢爽之地筑宫于上斋祭之室讲诵之堂休宿之庐至于庖湢库廏各以序经始于其春而落成于八月之望既而来学者常数十百人二君乃以书走京师请纪于予予谓二君之于政可谓知所务矣使筠之士相与升降乎其中讲先王之遗文以致其知其贤者超然自信而独立其中材勉焉以待上之教化则是宫之作非独使夫来者玩思于空言以干世取禄而已故为之着予之所闻者以为记而使归刻焉

齐州二堂记　　　　　　　　　曾　巩

齐濵泺水而初无使客之馆使至则常发民调材木为舍以寓去则彻之既费且陋乃为之徙官之废屋为二堂于泺水之上以舍客因考其山川而名之盖史记五帝纪谓舜耕厯山渔雷泽陶河濵作什器于寿丘就时于负夏郑康成释厯山在河东雷泽在济隂负夏卫地皇甫谧释寿丘在鲁东门之北河濵济隂定陶西南陶丘亭是也以余考之耕稼陶渔皆舜之初宜同时则其地不宜相逺二家所释雷泽河濵寿丘负夏皆在鲁衞之间地相望则厯山不宜独在河东也孟子又谓舜东夷之人则陶渔在济隂作什器在鲁东门就时在衞耕厯山在齐皆东方之地合于孟子按圗记皆谓禹贡所称雷首山在河东妫水出焉而此山有九号厯山其一号也余观虞书及五帝纪盖舜娶尧之二女廼居妫汭则厯山盖不同时而地亦当异世之好事者廼因妫水出于雷首迁就附益谓厯山为雷首之别号不考其实矣由是言之则圗记皆谓齐之南山为厯山舜所耕处故其城名厯山为信然也今泺上之北堂其南则厯山也故名之曰厯山之堂按图泰山之北与齐之东南诸谷之水西北汇于黒水之湾又西北汇于柏崖之湾而至于渴马之崖益水之来也众其北折而西也悍疾尤甚及至于崖下则洎然而止而自涯以北至于厯城之西盖五十里而有泉涌出髙或致数尺其旁之人名之曰趵突之泉齐人皆谓尝有弃糠于黒水之湾者而见之于此盖泉自渴马之崖潜流地中而至此复出也趵突之泉冬温泉旁之蔬甲经冬常荣故又谓之温泉其注而北则谓之泺水达于清河以入于海舟之通于齐者皆于是乎出也齐多甘泉冠于天下其显名者以十数而色味皆同以余验之盖皆泺水之旁出者也泺水尝见于春秋鲁桓公十有八年公及齐侯防于泺杜预释一在厯城西北入济水自王莽时不能被河南而泺水之所入者清河也预盖失之今泺上之南堂其西南则泺水之所出也故名之曰泺源之堂夫理使客之馆而辨其山川者皆太守之事也故为之识使此邦之人尚有考也

道山亭记　　　　　　　　　　曾　巩

闽故周者七至秦开其地列于中国始并为闽中郡自粤之太末与吴之豫章为其通路其路闽者陆出则阸于两山之间山相属无间断累数驿乃一得平地小为县大为州然其四顾亦山也其涂或逆坂如缘絙或垂崖如一髪或侧径钩出于不测之谿上皆石芒峭发择地然后可投步负戴者虽其土人犹侧足然后能进非其土人罕不踬也其谿行则水皆自髙泻下石错出其间如林森立如士骑满野千里下上不见首尾水行其隙间或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若矢舟泝防者投便利失毫分輙破溺虽其土长川居之人非生而习水事者不敢以舟楫自任也其水陆之险如此汉尝处其众江淮之间而虚其地盖以其陿多阻岂虚也哉福州治候官于闽为土中所谓闽中也其地于闽为最平以广四出之山皆逺而长江在其南大海在其东其城之内外皆涂旁有沟沟通潮汐舟载者昼夜属于门庭麓多桀木而匠多良能人以屋室钜丽相矜虽下贫必丰其居而佛老子之徒其宫又特盛城之中三山西曰闽山东九僊山北曰粤王山三山者鼎趾立其附山盖佛老子之宫以数十百其环诡殊絶之状盖已尽人力光禄卿直昭文馆程公为是州得闽山嵚崟之际为亭于其处其山川之胜城邑之大宫室之荣不下簟席而尽于四瞩程公以谓在江海之上为登览之观可比于道家所谓蓬莱方丈瀛洲之山故名之曰道山之亭闽以险且逺故仕者常惮徃程公能因其地之善以寓其耳目之乐非独忘其逺且险又将抗其思于埃之外其志壮哉程公于是州以治行闻既新其城又新其学而其余功又及于此盖其嵗满就更广州拜谏议大夫又拜给事中集贤殿修撰令为越州字公辟名师孟云

霍丘县驿记　　　　　　　　　王　回

天下昔初国之时君民各久其安而城郭道路关梁庐馆尤严于賔客之事凡国之地大不过百里而皆领于天子之诏以待巡狩之所适其嵗时使人存頫若归脤贺庆致襘之来则又有四邻之交朝觐防同聘问之集车马人徒之役纵横而信宿者盖无虚国而受馆之礼自畿内达于海隅设官备物候迓时谨故虽防山涉水荒陋遐僻之城具宗庙社稷者一不敢缺焉有不能然者君子讥之谓之失政不可以为国也自天下更为郡县守宰以考秩代居民始不安其常而先王之礼所以浃于政事而尤严于賔客者亦因以废怠陵夷且千嵗及今则驿舍之设止于当路州县驿递所过足以供给应有司之令而已然犹不敢稍张其制度一有异于其间则众反讥之以为苟悦使客市恩意非政之急吏既不得久于其秩而思脱讥以满去故天下之驿虽当路所设应有司之令者徃徃圮而不完至于岐旁它县则无敢唱兴之者霍丘故蓼邑也今县属寿丘治霍丘距京师八百里境内所包若千里比而环者七州七州之途皆由于驿以达于寿霍丘居最径然独无驿每使客之过者无所归宿则弛盖偃节混于逆旅或寓其孥于浮屠氏之馆仓卒偪仄而无以自表于民今知县事大理寺丞谢侯续之至也叹曰吾为地主于此岂可以不知士大夫之辱吾闻古之为政盖莫不笃于賔客者非苟相悦所以相养以礼而戴天子之命也今吾邑虽陋亦古之建国傅其城郭社稷而地大益近曾不及有一馆为士大夫之礼不已俭乎虽众口之讥吾从古也莫吾疚也于是相其署之东偏靣通衢之防始筑馆焉用若干日立屋若干间而门堂室庑庖井廏库至于器皿百湏无不具而用不伤于财役不劳于民也既成名之曰蓼驿取古封国之号益所以自见其志而以状属回子其为我书之刻诸石以告于后之人勿废予曰推古之事而叹今为之难也非发愤好礼果于从政者谁能为之书传于后之人庶几其卒勿废焉

建昌军景德寺重修大殿弥陀阁记　李泰伯

儒失其守教化坠于地凡所以修身正心养生送死举无其柄天下之人若饥渴之于饮食苟得而已当是时也释之徒以其道鼓行之焉徃而不利无思无为之义晦而心法胜积善积恶之诫冺而因縁作空假中则道器之云戒定慧则明诚之别至于虞祔练祥春秋祭祀之仪不竞则七日三年地狱刼化之辩亦随而进蕃衍光大繄此之由故嗣迦叶者师子达摩流为东山牛头传龙树者恵文恵思炽乎天台灌顶二家之学并用于世若夫律戒之盛凡出家者当由此涂按白居易抚州景云寺律和尚碑文如来十弟子中优波离善持律波离灭南岳大师得之南岳灭景云大师得之师南城人初景云寺徙洪州龙兴终庐山东林度男女万五千人姜相国公辅顔太师真卿本道亷使杨慿韦丹皆与友善乐天之叙如此南城于宋为建昌军景云为景德寺律和尚之迹已无见土木之坚久者唯殿与门殿之制不靡而其材良乃今所无基髙而旁羸入风雨者四面如一将恐腐折后难为功寺僧义明乃营屋若干柱以翼之且作弥陀阁于其前右兼壮与丽为永永计先共谋者文宪宗正既而宪住他院正亦遂辍克有终者推明殿之财集于众阁成于孀何氏始卒凡八年明讲经论颇憙事以雅于予来乞文因论释之所由兴亦使其徒知此寺昔尝有僧为律戒师于江之南度人以万数当世贤者与之游以为寺之荣而有所慕焉

袁州学记　　　　　　　　　　李泰伯

皇帝二十有三年制诏州县立学惟时守令有哲有愚有屈力单虑只顺德意有假宫僭师苟具文书或连数城亡诵声倡而不和教尼不行三十有二年范阳祖君某知袁州始至进诸生知学官阙状大惧人材放失儒效阔疏亡以称上防通判颍川陈君某闻而是之议以克合相旧夫子庙陿隘不足改为廼营治之东北隅厥土燥刚厥位靣阳厥材孔良瓦甓黝垩丹漆举以法故殿堂室房庑门各得其度百尔器备并手偕作工善吏勤晨夜展力越明年成释菜且有日盱江李觏谂于众曰惟四代之学攷诸经可见已秦以山西鏖六国欲帝万世刘氏一呼而关门不守武夫健将卖降恐后何也诗书之道废人唯见利而不闻义焉耳孝武乘丰富世祖出戎行皆孶孶学术俗化之厚延于灵献草茅危言者折首而不悔功烈震主者闻命而释兵羣雄相视不敢去臣位尚数十年教道之结人心如此今代遭圣神尔袁得贤君俾尔由庠序践古人之迹天下治则谭礼乐以陶吾民一有不义犹当仗大节为臣死忠为子死孝使人有所法且有所赖是惟朝家教学之意若其弄笔墨以徼利达而已岂徒二三子之羞抑为国者之忧此年实至和甲午夏某月甲子记

义田记　　　　　　　　　　　钱君倚

范文正公苏人也平生好施与择其亲而贫疎而贤者咸施之方贵显时置负郭常稔之田千亩号曰义田以养济羣族之人日有食嵗有衣嫁娶婚葬皆有赡择族之长而贤者主其计而时其出纳焉日食人一升嵗衣人一缣嫁女者五十千再嫁者三十千娶妇者三十千再娶者十五千葬者如再嫁之数葬幼者十千族之聚者九十口嵗入给稻八百斛以其所入给其所聚沛然有余而无穷仕而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给此其大较也初公之未贵显也尝有志于是矣而力未逮者三十年既而为西帅及参大政于是始有禄赐之入而终其志公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也公既位充禄厚而贫终其身殁之日身无以为敛子无以为防惟以施贫活族之义遗其子而已昔晏平仲敝车羸马桓子曰是隐君之赐也晏子曰自臣之贵父之族无不乘车者母之族无不足于衣食者妻之族无冻馁者齐国之士待臣而举火者三百余人以此为隐君之赐乎彰君之赐乎于是齐侯以晏子之觞而觞桓子予尝爱晏子好仁齐侯知贤而桓子服义也又爱晏子之仁有等级而言有次第也先父族次母族次妻族而后及其疏逺之贤孟子曰亲亲而仁民仁民而爱物晏子为近之今观文正公之义田贤于平仲其规模逺举又疑过之呜呼世之都三公位享万钟禄其邸第之雄车舆之饰声色之多妻孥之富止乎一已而已而族之人不得其门而入者岂少哉况于施贤乎其下为卿大夫为士廪稍之充奉养之厚止乎一已族之人瓢嚢为沟中瘠者岂少哉况于他人乎是皆公之罪人也公之忠义满朝廷事业满边隅功名满天下后必有史官书之者予可无録也独髙其义因以遗于世云

宋文鉴巻八十

钦定四库全书

宋文鉴巻八十一

宋　吕祖谦　编

记

庆州大顺城记　　　　　　　　张　载

庆厯二年某月某日经略元帅范公仲淹镇役总若干建城于柔逺寨东北四十里故大顺川越某月某日城成汴人张载谨次其事为之文以记其功词曰兵久不用文张武纵天警我宋羌蠢而动恃地之彊谓兵之众傲侮中原如抚而弄天子曰嘻是不可舍养奸纵残何以令下讲谟于朝讲士于野鍖刑斧诛选付能者皇皇范侯开府于庆北方之师坐立以听公曰彼羌地武兵劲我士未练宜勿与竞当避其彊徐以计胜吾观寨口有田其中贼骑未迹卯横午纵余欲连壁以御其冲保兵储粮以俟其穷将吏掾曹军帅卒走交口同辞乐赞公命月良日吉将奋其旅出卒于营出器于府出币于帑出粮于庾公曰戒哉无败我举汝砺汝戈汝銎汝斧汝干汝诛汝勤汝与既戒既言遂及城所索木箕土编绳奋杵胡虏之来百十其至自朝及辰众积我倍公曰无哗是亦何害彼奸我乘及我未备势虽不敌吾有以恃爰募彊弩其众累百依城而阵以坚以格戒曰谨之无鬬以力去则勿追徃终我役贼之逼城伤死无数谟不我加因溃而去公曰可矣我功汝全无怠无遽城之惟坚劳不累日池陴以完深矣如泉髙焉如山百万雄师莫可以前公曰济矣吾议其旋择士以守择民而迁书劳赏才以饫以筵图列而止荐闻于天天子曰嗟我嘉汝贤锡号大顺因名其川于金于汤保之万年

渑池县新沟记　　　　　　　　赵　瞻

渑掖岩嵚面谿汇土著市列盘互回附嵗大霖潦注邑中途湍锲涛齧寖淫奔射自道距岐以派于剧衢康逵已乃泄于川邑之民行者表深居者附髙木拥枪累閷防倍扉以易厥承习生常恬不怪惮吏耽耽第养威堂皇上坐广卧安乌即民谋由此故城中地寖久注蚀瀹为坎窞车踣马跌寃啧载路及大理丞侯君为县凡民病政蠧馋剔洁居又明年遑恤及是迹所源流虑所经厯决邑之北偏曰魏家防濬仞夷洒并偶而东顺达于谿锸田千有二百步平钱十有三万僦佣三千功农愿售地市愿输金役愿顾直工一月已既而雨作水循故道趣于新沟曼衍转注支合脉凑如避善政如伏严威激流涌进不溃厓岸贾族侈肆民家按堵所利者博其千万年不弛侯君属予使谨其嵗月夫君子何虑而不及于民春秋左氏传曰启塞从时则违时僝工犹趣兴役况是作也不掠农力吕纪月令曰时雨将降道达沟渎开通道路无有障塞则葺旧补敝犹为按职况是举也揭为长利彼以经传用吾民予岂敢不书谨记曰今上二十三年冬十月某朔某日甲子河南渑作新沟庶史氏有继夫迁河渠书固沟洫志者当着予记

登州新造纳川亭记　　　　　　章望之

人与天地并生而异道能周而为变化者一气也天地之气不舒则四时五纬与山川水土举失其常人之气不舒则思虑塞而精神有遗百疾于是乎生故君子所乐奉者天地之大大而髙莫如山岳大而深莫如河海其间又有禽兽草木之所蕃鼋鼍鱼鼈之所错秘怪神异之所储珠玉寳藏之所产世之百物莫不具诸是以髙深之地君子乐之以其能开人思虑泰人精神盖耳目广则聪明豁尔不然何以孔子登东山而小鲁登泰山而小天下哉故遇西子然后知世无美色享太牢然后知世无珍味闻箫韶然后知世无至音覩海岳然后知世无大物古之君子务见博而知逺者以此吉州刺史刘侯涣之为登州也为纳川亭于城之北隅以地濵于海言此所以容受百川也广狭得中奢俭得宜役不劳而事不烦其可以为寓目适心之地殆无与亢者岂非助大丈夫胸臆之一端欤侯有文武长材济之以刚正凛然有不可夺之风尝入居清要出总繁重皆赫着能名今之作斯亭以壮郡国游观之胜以资賔客宴飨之盛暇日则命戎旅习水战以无忘戒备其动翼如其静肃如于是王人朝士之出是涂莫不交口咏其交賔接下之和美其忠奉朝廷之勤异日侯去为天子股肱知必能以兴作之心充斥其行事

清溪亭记　　　　　　　　　　王安国

清溪亭临池州之溪上军府事判官之府而京兆杜君之为判官也筑于治平三年某月某甲子而成于某月某甲子于是州之士乐之而相与语曰夫吴楚荆蜀闽越之徒出入于是而离离洞庭鄱阳之水浮于日月之无穷四方万里之人飞帆鼓楫上下于波涛之中犯不测之险于朝暮之际而吾等乃于数楹之地得伟丽之观于寝食坐作之间是可喜也若夫峙阛阓之万家于千峰之缭绕朝阳曈曚破氛雾于巑岏缥缈之石而水摇山动于玲珑窈窕之林烟云之灭没风雨之晦冥天之所变随于人之动息者也阳辟而隂阖草萌而木芽霏红缥紫映烛而低昂与夫美廕交而鸟兽嬉野潦収而洲渚出氷崖雪壑桑落之墟景象之盛衰见于四时之始终而隐显不匿乎一席之俯仰然后知呼吸于天地之气而驰骛偃伏出有入无者孰使然哉览于是者宜有以自得而人不吾知也君曰夫惫其形于事者宜有以佚其劳餍其视听之喧嚣则必之乎空旷之所然后能无患于晦明吾是以知之间隙携其好于此而徜徉以毕景飞禽之啁啾怒浪之汹涌渔蓬樵屩啸于前而歌于后孰与夫讼诉篣笞之声交于吾耳也岸帻穿屦歌而诗书投壶饮酒谈古今而忘賔主孰与夫擎跽折旋之容接于吾目也凡所以好其意者如此而又以为夫居者厌于扃束行者甘于憇休人情之所同而吏者多以为我不能久于处也室庐有忽不治者又况宴游之设乎俗陷于不恕而万事之陵夷徃徃以此吾疾之久矣而亭之所以作也噫推君之意可谓贤矣吾为之记曰夫智足以穷天下之理则未始玩心于物而仁足以尽己之性则与时而不遗然则君之意有不充于是欤余未尝游于君而吾弟和甫方为之僚乃因和甫请记而为之记者临川王安国

邢州尧山县令防壁记　　　　　沈　括

地方百里听事于庭者万家上不得専达于天子下不得賔养国中之善士其官谓之县令其秩不得齿于天子之下士静牵动违势如槁毛士能得志于斯亦可谓贤矣其选既轻故民未尝厚望于吏吏之自期亦以此则因谓之治岂所谓治者耶吾王君圣美之为尧山不以其轻者入于心而犹为其所难剥槌断裂之故不得行皎明察深矫厉之名不立而下皆有以相先不暴而争肆耕而饱食事益不至县令之庭县既已空无事乃治其所居之堂凡前后之共为此邑者不忍其人没而不彰则又纳其壁中以县令之题名予客过赵魏之郊问其故家旧俗皆慨然喜言三晋战国之事自七国之时赵数窘秦人于两河之间秦方强天下所惮独在赵故赵常受兵为天下劲国其后四分以为代魏燕赵踣漳南蹶上党肩尻顿偾不能相支而邯郸钜鹿穿裂摧坏兽惊鸟决独当四方之锋其人生而知有战鬬攻掠之备习闻而成风者已久而不可迁虽当积安无事之日其天性固以异于他俗此宜治之甚难而圣美摩抚调养之既成则又推之于前后之人若无心于得失者宜乎民安之不难矣圣美以嘉祐六年得尧山于其将去使来求记于予则治平元年也

七门庙记　　　　　　　　　　刘　攽

嘉祐二年予为庐州从事始以事至舒城观所谓七门三堰者问其居人其溉田几何对曰凡二万顷考于圗书实魏扬州刺史刘馥所造自魏至今七百有余嵗云予于是叹美其功后二年校书郎包君廓为县主簿尝与予语及之包君谓予曰馥信有功然吾问于耆老而得羮颉侯信焉初汉以龙舒之地封信为列侯信廼为民畎浍舒何以广溉浸信为始基至馥时废而复修耳昔先王之典有功及民则祀之若信者抑可谓有功者乎然吾恨史防之有遗而吾怜舒人之不忘其思也今我将为侯庙祀之而以馥配子幸为我记之焉予因曰诺顷之包君以书告曰庙谨毕事予曰昔髙帝之起宗昆弟之有材能者贾以征伐显交以出入传命谨信为功此二人者裂地为王连城数十代王喜以弃国见省而子濞亦用力战王吴独信区区仅得封侯而能勤心于民以兴万世之利其爱恵岂与贾濞相侔哉夫攻城野战灭国屠邑是二三子之所谓能杀人者也与夫辟地垦土使数十万之民世世无饥馁之患所谓善养人者于以相譬犹天地之悬絶也然而贾濞以功自名信不见録岂杀人易以快意养人不见形象哉周公之书曰民功曰庸借使信生当周公之世其受赏非贾濞之所敢望矣虽然彼贾濞之死泯灭无闻久矣而信至今民犹思而记之此所谓得乎丘民而世之宠禄当时则荣殁则已焉者乎夫事有可继君子继之不必其肇于已而后为功也若刘刺史起于三国乱亡之余蒸庶扫地顾独以农为先事功一立迄今长存虽曰修旧是可谓功矣予既嘉包君之能徇于民使侯信之美不忘又其建祀合于先王之法于是书之

泰州玩芳亭记　　　　　　　　刘　攽

楚辞曰惜吾不及古之人兮吾谁与玩此芳草自诗人比兴皆以芳草嘉卉为君子美德无与玩者犹易井渫不食云尔海陵郡城西偏多乔木大者六七寻杂花桃李山樱丁香椒棣数十种萱菊薜荔莎芦芭蕉丛植橹生负城地尤良宋氏居之益种修竹梅杏山茶橙梨异方竒卉徃徃而在清池荣洄多菱莲苹藻于是筑室城隅下临众卉氏曰玩芳于乎乔木森耸百嵗之积也众卉行列十嵗所植也杂英纷糅终嵗之力也俄而索之不易得也天施地生非为巳役也能者取玩焉能主客也恵而不费莫相德也非易所叹渫而不食为心恻也于是刻石亭右以记嵗月云

新修东府记　　　　　　　　　陈　绎

中书政事本也宰相三公官也官不必备唯其人匪其人不居且体貌大臣礼重而荘物采显庸宜备而称岂曰私其人哉盖所与坐而论道不下席而致太平之功者二三执政而已国朝以来尚袭唐故大臣多不及建里第而僦居民间至距城数里之外东西南北回逺不相接也四方奏书缓急报闻吏卒持走徧厯诸第一有漏露稽违失亡其可逮乎而又暑寒雨风晨趋暮还舆衞驺呵导从前后搢绅士大夫造请纷驰于里巷坊曲之隘甚非尊严体貌之观也今禁衞三帅率有公廨庶官省寺亦或有居而独大臣不列府舍每朝则待漏阙门之次入则议政殿上退即听事羣有司公见请白可否少休吏史抱文书环几案左右颉颃以进至日下昼数刻始归夫以王城辇毂之大其制度之阙如此乃出圣画新刼二府亲遣中人度地于阙之西南轮广方制房皇钩折绘圗以闻即刋定于禁中申命三司饬吏诸司计工程材役不妨时费不病官自熈宁三年秋七月兴作东西府凡八位总千二百楹明年秋八月东府四位成诏知制诰臣绎为之记臣拜手稽首以书十月工实之次谨按三代盛王繇礼义之政至于周而大备文章典刑物采位叙炜然见于朝廷之表公卿内外居有室宅上不为过侈下不为苟约出则宠之淑旂龙章钩膺之驾入则具之列鼎蒲筵纷纯之居仰而视其宫则有榱题之袭宻俯而摄其衣则有衮舄之严丽且谓不如是不足以待其人非其人不足以相天下之政故其取予屈舒厚薄等衰一谓之天秩先王之泽既竭能道古人之言者起以其私学蔽尚迷谬世俗虽有志之主厌然而所慕者不过耳目之所习呴呴而望其下者益卑西汉去治世未逺开丞相府四出门无阑不设铃不惊鼓深大宏逺无有限节郡国守长吏得以嵗上计事国有大议车驾亦亲幸而临听焉然其议不过军功武爵期防督责之故至于东汉仍建公府苍龙阙东偏其制度虽存而称号不复于当时盖用人授位出于一切其烦文虚器隆杀存亡者亦无足以系政事之重轻宋兴之初平定四方烜燿神武遂一宇内颇用战勲伐阅将帅之人浸久而安生民乐嬉百年之间轨迹运行将臣相臣夜寐夙兴罔敢有懈皇帝临位躬揽权纲显白训义图惟先王治理之实置府设属大放古制文武弛张名器有等大小尊卑靡不遵序夫名者礼之分也位者处其名之器也名既正然后任责之理得而百事修明名不正则任责之理废而百事隳必使望其器可以知其职可以知其人书曰股肱喜哉元首起哉百工熈哉是繇天子任大臣以道而率作兴事罔不喜乐赓歌卒起乎治功之隆盖君臣防遇千载之甚盛德也若乃圣作物覩宣耀典训垂万世之丕则考不磨之斯文其不在二府之制而在道德之意乎

新修西府记　　　　　　　　　陈　绎

唐初典兵禁中出于帷幄之议故以机密名官开元中设堂后五房而机宻自为一司其职秘独宰相得知舍人官属无得预也正元之后藩镇旅拒重以兵属人乃中官分领左右神策军而枢密之职归于北司然尝寄治省寺庑下延英防议则屏立殿西势犹厌厌传道宫省语而已至其盛时其贵者号中尉次则枢密使皆得贴黄除吏唐末既除北司并南北军于枢密使遂总天下之兵五代以来多以武人领使而宰相知院事国朝复置副贰签书直学士之名大略文武参用间以宰相兼领之故得进退大吏预闻机政其任职盖重矣古之公卿入则相与谋于朝出则相与谋于家冡宰膳夫之政不至于耳目而天下四方之事每得于燕处之际故其为之不劳而日常若有余今未明而入进见请决于陛席之前退而百执事叩阁禀事吏持书奏周走閤巷终日不得与二三大臣谋求若古人之舂客有余势固不行也熈宁三年诏营两府于掖城之南其任枢密使者为西府于是有司知上之所以优隆大臣将以修天下之政于堂陛之下莫不率职底功士献其能工致其才不周嵗而告成臣谨按枢密司马之职事而周制属于夏官秦汉曰太尉亦冠将军之号禄比丞相置官属掌兵武夫善用兵者使之至于无兵善治兵者治之于无事然后天子之威刑震耀偃然憺折于万里之外噫非二三大臣曷以哉若夫仰而登则恩见于榱梠俯而宴则体见于阶陛周旋指顾无非上之致隆于己者则其所以享宠而居是者可无思乎

临湘县阅武亭记　　　　　　　刘　挚

秘书丞衡君塾字文叔治岳州临湘之二年以书谓余曰使天下不如古吾知其有人焉谋已而偷者固漫不省利害及夸而髙言又曰吾方志逺大彼细务乌足为二人者相与从事积微浸着天下頽政何可胜数吾则不敢吾之邑右带长江南东地大倚山民慓猾轻为盗既慙古人不能使民不为盗又不知禁其已然尚曰为政耶县所赖以索盗有所谓弓手者今在吾籍八十人前时听其便私散居防闾呼调不一难以应猝及去而扰平民今吾能不取官与民作区屋以萃之凡若干据以大亭牓曰阅武以时临视其艺众既团有地稍稍就律其材渐若可用而无里巷哗竞犯法之患此县令小事非以为功然愿有纪告来者使勿废而已呜呼余知君不好小事名也虽然罔忽诸小然后可以任夫大俾天下得县令皆用心犹此循而望古有路矣即以其所以谓余者书之亭上

宋文鉴巻八十一

钦定四库全书

宋文鉴巻八十二

宋　吕祖谦　编

记

墨君堂记　　　　　　　　　　苏　轼

凡人相与号呼者贵之则曰公贤之则曰君自其下则尔汝之虽公卿之贵天下貌畏而心不服则进而君公退而尔汝者多矣独王子猷谓竹君天子从而君之无异辞今与可又能以墨象君之形容作堂以居君而属余为文以颂君德则与可之于君信厚矣与可之为人也端静而文明哲而忠士之修絜博习朝夕磨治洗濯以求交于与可者非一人也而独厚君如此君又疎简抗劲无声色臭味可以娱悦人之耳目鼻口则与可之厚君也其必有以贤君矣世之能寒燠人者其气焰亦未至若雪霜风雨之切于肌肤也而士鲜不以为欣戚防其所守自殖物而言之四时之变亦大矣而君独不顾虽微与可天下其孰不贤之然与可独能得君之深而知君之所以贤雍容谈笑挥洒奋迅而尽君之德雅状枯老之容披折偃仰之势风雪凌厉以观其操崖石荦确以致其节得志遂茂而不骄不得志瘁瘠而不辱羣居不倚独立不惧与可之于君可谓得其情而尽其性矣余虽不足以知君愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象而藏于吾室以为君之别馆云

净因院画记　　　　　　　　　苏　轼

余尝论画以为人禽宫室器用皆有常形至于山石竹木水波烟云虽无常形而有常理常形之失人皆知之常理之不当虽晓画者有不知故凡可以欺世而取名者必托于无常形者也虽然常形之失止于所失而不能病其全若常理之不当则举废之矣以其形之无常是以其理不可不谨也世之工人或能曲尽其形而至于其理非髙人逸才不能辨与可之于竹石枯木真可谓得其理者矣如是而死如是而挛拳瘠蹙如是而条达遂茂根茎节叶牙角脉缕千变万化未始相袭而各当其处合于天造厌于人意盖达士之所寓也欤昔嵗尝画两丛竹于净因之方丈其后出守陵阳而西也余与之偕别长老道臻师又画两竹梢一枯木于其东斋臻方治四壁于法堂而请于与可与可既许之矣故余并为记之必有明于理而深观之者然后知余言之不妄

李氏山房藏书记　　　　　　　苏　轼

象犀珠玉怪珍之物有悦于人之耳目而不适于用金石草木丝麻五谷六材有适于用而用之则取之则竭悦于人之耳目而适于用用之而不取之而不竭贤不肖之所得各因其才仁智之所见各随其分才分不同而求无不获者惟书乎自孔子圣人其学必始于观书当是时惟周之柱下史聃为多书韩宣子适鲁然后见易象与鲁春秋季札聘于上国然后得闻诗之风雅颂而楚独有左史倚相能读三坟五典八索九丘士之生于是时得见六经者盖无几其学可谓难矣而皆习于礼乐深于道德非后世君子所及自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简便而书益多世莫不有然学者益以苟简何哉余犹及见老儒先生自言其少时欲求史记汉书而不可得幸而得之皆手自书日夜读诵惟恐不及近嵗市人转相摹刻诸子百家之书日传万纸学者之于书多且易致如此其文词学术当倍蓰于昔人而后生科举之士皆束书不观游谈无根此又何也余友李公择少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房藏书凡九千余巻公择既已涉其流探其源采剥其华实而咀噍其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣而书固自如也未尝少损将以遗来者供其无穷之求而各足其才分之所当得是以不藏于家而藏于其故所居之僧舍此仁者之心也余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而不得者盖将老焉尽发公择之藏拾其余弃以自补庶有益乎而公择求余文以为记乃为一言使来者知昔之君子见书之难而今之学者有书而不读为可惜也

眉州逺景楼记　　　　　　　　苏　轼

吾州之俗有近古者三其士大夫贵经术而重氏族其民尊吏而畏法其农夫合耦以相助盖三代汉唐之遗风而他郡之所莫及也始朝廷以声律取士而天圣已前学者犹袭五代文独吾州之士通经学古以汉文词为宗师方是时四方指以为迂濶至于郡县胥吏皆挟经载笔应对进退有足观者而大家显人以门族相上推次甲乙皆有定品谓之江乡非此族也虽贵且富不通婚姻其民事太守县令如古君臣既去辄画像事之而其贤者则记録其行事以为口实至四五十年不忘商贾小民常储善物而别异之以待官吏之求家藏律令徃徃通念而不以为非虽薄刑小罪终身有不敢犯者嵗二月农事始作四月初吉谷稚而草壮耘者毕出数十百人为曹立表下漏鸣鼓以致众择其徒为众所异信者二人一人掌鼓一人掌漏进退作止惟二人之听鼓之而不至至而不力皆有罚量田计功终事而防之田多而丁少则出钱以偿众七月既望谷艾而草衰则仆鼓决漏取罚金与偿众之钱买羊豕酒醴以祀田祖作乐饮酒醉饱而去嵗以为常其风俗盖如此故其民皆聪明才智务本为常力作易治而难服守令始至视其语言动作辄了其为人其明且能者不复以事试终日寂然苟不以其道则陈义秉法以讥切之故不知者以为难治今太守黎侯希声轼法君子之友人也简而文刚而仁明而不苛众以为易事既满将代不忍其去相率而留之上不夺其请既留三年民益信遂以无事因守居之北牖而增筑之作逺景楼日与賔客僚吏游处其上轼方为徐州吾州之人以书相徃来未尝不道黎侯之善而求文以为记嗟夫轼之去乡久矣所谓逺景楼者虽想见其处而不能道其详矣然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者岂非上有易事之长而下有易治之俗也哉孔子曰吾犹及史之阙文也有马者借人乗之今亡矣夫是二者于道未有大损益也然且録之今吾州近古之俗独能累世而不迁盖耆老昔人岂弟之泽而贤守令抚循教诲不倦之力也可不録乎若夫登临览观之乐山川风物之美轼将归老于故丘布衣幅巾从邦君于其上酒酣乐作援笔而赋之以颂黎侯之遗爱尚未晚也

荘子祠堂记　　　　　　　　　苏　轼

荘子防人也尝为防漆园吏没千余嵗而防未有祀之者县令秘书丞王兢始作祠堂求文以为记谨按史记荘子与梁恵王齐宣王同时其学无所不闚然要本归于老子之言故其著书十余万言大抵率寓言也作渔父盗蹠胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之术此知荘子之粗者余以为荘子盖助孔子者要不可以为法耳楚公子微服出亡而门者难之其仆操棰而骂曰也不力门者出之事固有倒行而逆施者以仆为不爱公子则不可以为事公子之法亦不可故荘子之言皆实予而文不予阳挤而隂助之其正言盖无几至于诋訾孔子未尝不微见其意其论天下道术自墨翟禽滑厘彭防慎到田骈关尹老聃之徒以至于其身皆以为一家而孔子不与其尊之也至矣然余尝疑盗蹠渔父则若真诋孔子者至于让王说剑皆浅陋不入于道反复观之得其寓言之终曰阳子居西游于秦遇老子老子曰而睢睢而盱盱而谁与居大白若辱盛德若不足阳子居蹵然变容其徃也舍者将迎其家公执席妻执巾栉舍者避席炀者避灶其反也舍者与之争席矣去其让王说剑渔父盗蹠四篇以合于列御冦之篇曰列御冦之齐中道而反曰吾惊焉吾食于十浆而五浆先餽然后悟而笑曰是固一章也荘子之言未终而昩者勦之以入其言余不可以不辨凡分章名篇皆出于世俗非荘子本意

灵壁张氏园亭记　　　　　　　苏　轼

道京师而东水浮浊流陆走黄尘陂田苍莽行者倦厌凡八百里始得灵壁张氏之园于汴之阳其外修竹森然以髙乔木蓊然以深其中因汴之余浸以为池取山之怪石以为岩阜蒲苇莲芡有江湖之思椅桐桧柏有山林之气竒花美草有京洛之态华堂夏屋有吴蜀之巧其深可以隐其富可以养果蔬可以饱邻里鱼鼈笋茹可以餽四方之賔客余自彭城移守吴兴由宋登舟三宿而至其下肩舆叩门见张氏之子硕硕求余文以记之维张氏世有显人自其伯父殿中君与其先人通州府君始家灵壁而为此园作兰臯之亭以养其亲其后出仕于朝名闻一时推其余力日增治之于今五十余年矣其木皆十围岸谷隐然凡园之百物无一不可人意者信其用力之多且久也古之君子不必仕不必不仕必仕则忘其身必不仕则忘其君譬之饮食适于饥饱而已然士罕能蹈其义赴其节处者安于故而难出出者狃于利而忘返于是有违亲絶俗之讥悔禄苟安之今张氏之先君所以为其子孙之计虑者逺且周是故筑室蓺园于汴泗之间舟车冠盖之冲凡朝夕之奉燕游之乐不求而足使其子孙开门而出仕则跬歩市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下于以养生治性行义求志无适而不可故其子孙仕者皆有循吏良能之称处者皆有节士亷退之行盖其先君子之泽也余为彭城二年乐其土风将去不忍而彭城之父老亦莫余厌也将买田于泗水之上而老焉南望灵壁鸡犬之声相闻幅巾杖履嵗时徃来于张氏之园以与其子孙游将必有日矣

放鹤亭记　　　　　　　　　　苏　轼

熈宁十年秋彭城大水云龙山人张君天骥之草堂水及其半扉明年春水落迁于故居之东东山之麓升高而望得异境焉作亭于其上彭城之山冈岭四合隐然如大环独缺其西一面而山人之亭适当其缺春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色风雨晦明之闲俯仰百变山人有二鹤甚驯而善飞旦则望西山之缺而放焉纵其所如或立于陂田或翔于云表莫则傃东山而归故名之曰放鹤亭郡守苏轼时从賔佐僚吏徃见山人饮酒于斯亭而乐之揖山人而告之曰子知隐居之乐乎虽南面之君未可与易也易曰鸣鹤在隂其子和之诗曰鹤鸣于九臯声闻于天盖其为物清逺闲放超然于尘埃之外故易诗人以比贤人君子隠德之士狎而玩之宜若有益而无损者然衞懿公好鹤则忘其国周公作酒诰衞武公作抑戒以为荒惑败乱无若酒者而刘伶阮籍之徒以此全其真而名后世嗟夫南面之君虽清逺闲放如鹤者犹不得好好之则亡其国而山林遯世之士虽荒惑败乱如酒者犹不能为害而况于鹤乎由此观之其为乐未可以同日而语也山人欣然而笑曰有是哉乃作放鹤招鹤之歌曰鹤飞去兮西山之缺髙翔而下览兮择所适翻然敛翼婉将集兮忽何所见矫然而复击独终日于涧谷之间兮啄苍苔而履白石鹤归来兮东山之隂其下有人兮黄冠草屦葛衣而鼓琴躬耕而食兮其余以汝饱归来归来兮西山不可以久留

文与可画筼筜谷偃竹记　　　　苏　轼

竹之始生一寸之萌耳而节叶具焉自蜩蝮蛇蚹以至于剑拔十寻者生而有之也今画者乃节节而为之叶叶而累之岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中执笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其所见如免起鹘落少纵则逝矣与可之教予如此予不能然也而心识其所以然夫既心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉防之岂独竹乎子由为墨竹赋以遗与可曰庖丁解牛者也而养生者取之轮扁斵轮者也而读书者与之今夫夫子之托于斯竹也而予以为有道者则非耶子由未尝画也故得其意而已若予者岂独得其意并得其法与可画竹初不自贵重四方之人持缣素以请者足相蹑于其门与可厌之投诸地而骂曰吾将以为韈士大夫传之以为口实及与可自洋州还而余为徐州与可以书遗予曰近语士大夫吾墨竹一派近在彭城可徃求之韈材当萃于子矣书尾复冩一诗其略曰拟将一段鹅谿绢扫取寒梢万尺长予谓与可竹长万尺当用绢二伯五十匹知公倦于笔砚愿得此绢而已与可无以答则曰吾言妄矣世岂有万尺竹也哉余因而实之答其诗曰世间亦有千寻竹月落庭空影许长与可笑曰苏子辩则辩矣然二百五十匹吾将买田而归老焉因以所画筼筜谷偃竹遗予曰此竹数尺耳而有万尺之势筼筜谷在洋州与可尝令予作洋州三十韵筼筜谷其一也予诗云汉川修竹贱如蓬斤斧何曾赦箨龙料得清贫馋太守渭川千畆在胸中与可是日与其妻游谷中烧笋晚食发函得诗失笑喷饭满案元丰二年正月二十日与可没于陈州是嵗七月七日予在湖州曝书画见此竹废巻而哭失声曹孟德祭桥公文有车过腹痛之语而予亦感与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也

南安军学记　　　　　　　　　苏　轼

古之为国者四井田也肉刑也封建也学校也今亡矣独学校仅存耳古之为学者四其大则取士论政其小则诵今亡矣直诵而已舜之言曰庶顽防说若不在时侯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉工以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之格之言改也论语曰有耻且格承之言荐也春秋传曰奉承齐牺庶顽防说不率教者舜皆有以待之夫化恶莫若进善故推其可进者以射侯之礼举之其不率教甚者则挞之小则书以记之非疾之也欲与之并生而同忧乐也此士之有罪而尚未可弃者故使乐工探其讴謡讽议之言而飏之以观其心其改过者则荐之且用之不悛者则威之屏之之寄之之类是也此舜之学政也射之中否何与于善恶而侯以明之何也曰射所以致众而论士也众一而后论定孔子射于矍相之圃盖观者如堵使弟子扬觯而序防者三则仅有存由此观之以射致众集而后论士盖所从来逺矣诗曰在泮献囚又曰在泮献馘礼曰受成于学郑人游乡校以议执政或谓子产毁乡校何如子产曰不可善者吾行之不善者吾改之是吾师也孔子闻之谓子产仁古之取士论政者必于学有学而不论政不取士犹无学也学莫盛于东汉士数万人嘘枯吹生自三公九卿皆折节下之三府辟召常出其口其取士论政可谓近古然卒为党锢之祸何也曰此王政也王者不作而士自以私意行之于下其祸败固宜朝廷自庆厯熈宁绍圣以来三致意于学矣虽荒服郡县必有学况南安江西之南境儒术之富与闽蜀等而太守朝奉郎曹侯登以治郡显闻所至必建学故南安之军甲于江西侯仁人也而勇于义其建是学也以身任其责不择剧易期于必成士以此感奋不劝而力费于官者为钱九万三千而助者不赀为屋百二十间礼殿讲堂视大邦君之居凡学之用莫不严具又以其余增置廪给食数百人始于绍圣二年之冬而成于四年之春学成而侯去今为潮州轼自海南还过南安见闻其事为详士既德侯不已乃具列本末赢粮而从轼者三百余里愿纪其实夫学王者事也故首以舜之学政告之然舜逺矣不可以庶几有贤太守犹可以为郑子产也学者无媿于古而已

成都府运判防防思堂记　　　　文　同

天下之事物常相与宜称则文理顺而制度得或钜细轻重一有未合率病之以为不当然遂起众论矣区宇之大吾宋尽有之四指之极幅员万里旁裁直制界为诸道其置使以转运为名者常艰选择徃服其职底财赋察僚吏宣布威恵颛假之柄其所与盖已重矣惟剑南西川原壄衍沃畦庶丰伙金缯纻絮天洒地发装餽日报舟浮辇走以给中府以赡诸塞号居大农所调之半县官倚之固以为寳防珍藏云其所谓佐者既非龊龊循累嵗月者之所能得其所止亦当崇大闳显与主者仪形无欹缺始云其可矣今其所谓佐者之居旧尝一切置之寻废既复亦践袭徃制囘曲卑狭不足以视清旷讲燕休余基蓊然蔽没蓬藋向所涖者未遑营之职方员外郎霍侯以经行明修所赴宜赖将漕之贰实以才擢既至故究内外静烦省剧隐谬革悛潜利宣章列城信畏俯伏观望不烦告谕自底恬肃惟是居处厌不如事思有以増易之使夫文理制度一与事物相表龙圗阁直学士赵公昔总外计今复仗节临镇于是闻侯之议志与侯协乃规斥其地墙为一圃集材于羡命工于隙合诸意虑授以程品筑隆址植巨厦曾不累月匠以成告危谯攴空广霤延廕衡栏拥衞窻户通洁若翔而尚矫将蟠而复振竒峦秀巘发逺思于其上鲜葩珍木悦真赏于其下寛袤可以觞賔侣靖密可以筹金谷壮哉雄乎诚大邦之崇宇而外台之伟观也既落之侯谓广汉都尉文同曰无石以载疑事之阙将以属子子其谓何同曰诺退自念昔韩退之为王南昌纪滕王阁柳子厚为长沙叙戴氏堂皆部吏也同今奉侯命而记此职正宜矣其敢以不敏辞乃次其略刻置宇下以夸示永久然慙不文

齐州闵子祠堂记　　　　　　　苏　辙

厯城之东五里有丘焉曰闵子之墓坟而不庙秩祀不至邦人不寜守土之吏有将举焉而不克者熈宁七年天章阁待制右谏议大夫濮阳李公来守济南越明年政修事治邦之耋老相与来告曰此邦之旧有如闵子而不庙食岂不大阙公唯不知苟知之其有不饬公曰噫信其不可以缓于是庀工为祠堂具使春秋修其常事堂成具三献焉笾豆有列傧相有位百年之废一日而举学士大夫观礼祠下咨嗟涕洟有言者曰惟夫子生于乱世周流齐鲁宋衞之间无所不仕其弟子之髙第亦咸仕于诸国宰我仕齐子贡冉有子游仕鲁季路仕衞子夏仕魏弟子之仕者亦众矣然其称德行者四人独仲弓尝为季氏宰其上三人皆未尝仕季氏尝欲以闵子为费宰闵子辞曰如有复我者则吾必在汶上矣且以夫子之贤犹不以仕为污也而三子之不仕独何欤言未卒有应者曰子独不见夫适东海者乎望之茫洋不知其边即之汗澜不测其深其舟如蔽天之山其防如浮空之云然后履风涛而不偾触蛟蜃而不詟若夫以江河之舟楫而跨东海之难则亦十里而返百里而溺不足以轻万里之害矣方周之衰礼乐崩弛天下大壊而有欲救之譬如渉海有甚焉者今夫夫子之不顾而仕则是舟楫足恃也诸子之汲汲而忘反盖亦有陋舟而将试焉则亦随其力之所及而已矣若夫三子愿为夫子而未能下顾诸子而以为不足为也是以止而待夫子尝曰世之学柳下恵者未有若鲁独居之男子吾于三子亦云众曰然退而书之遂刻于石

东轩记　　　　　　　　　　　苏　辙

余既以罪谪监筠州盐酒税未至大雨筠水泛溢蔑南市登北岸败刺史府门盐酒税治舍俯江之漘水患尤甚既至不可处乃告于郡假部使者府以居怜其无归也许之嵗十二月乃克支其欹斜补其圮缺辟听事堂之东为轩种杉二本竹百个以为宴休之所然盐酒税旧以三吏共事余至其二人适皆罢去事委于一昼则坐市区鬻盐沽酒税豚鱼与市人争寻尺以自効莫归筋力疲废辄昏然就睡不知夜之既旦旦则复出营职终不能安于所谓东轩者每旦莫出入其旁顾之未尝不哑然自笑也余昔少年读书窃尝怪顔子以箪食瓢饮居于陋巷人不堪其忧顔子不改其乐私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可以自养而不害于学何至困辱贫窭自苦如此及来筠州勤劳米盐之间无一日之休虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事毎刼而留之然后知顔子之所以甘心贫贱不贪求升斗之禄以自给者良以其害于学故也嗟夫士方其未闻大道沉酣势利以玉帛子女自原自厚以为乐矣及其循理以求通落其华而収其实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎故其乐也足以易穷饿而不怨虽南面之王不能加之盖非有德不能任也余方区区欲磨洗浊污希圣贤之万一自视缺然而欲庶几顔氏之福宜其不可得哉若夫孔子周行天下髙为鲁司宼下为乘田委吏惟其所遇无所不可彼盖达者之事而非学者之所望也今既以谴来此虽知桎梏之害而势不得去独幸嵗月之久世或哀而怜之使得归伏田里治先人之敝庐为环堵之室而居之然后追求顔氏之乐懐思东轩优游以忘其老然而非所敢望也

宋文鉴巻八十二

钦定四库全书

宋文鉴巻八十三

宋　吕祖谦　编

记

黄州快哉亭记　　　　　　　　苏　辙

江出西陵始得平地其流奔放肆大南合湘沅北合汉沔其势益张至于赤壁之下波流浸灌与海相若清河张君梦得谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰快哉盖亭之所见南北百里东西一舍涛澜汹涌风云开阖昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倐忽动心骇目不可久视今乃得翫之几席之上举目而足西望武昌诸山冈陵起伏草木行列烟消日出渔父樵夫之舍皆可指数此其所以快哉者也至于长洲之濵故城之墟曹孟德孙仲谋之所睥睨周瑜陆逊之所骋骛其流风遗俗亦足以称快世俗昔楚襄王从宋玉景差于兰台之宫有风飒然至者王披襟当之曰快哉此风寡人所与庶人共者耶宋玉曰此独大王之雄风耳庶人安得共之玉之言盖有讽焉夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也而风何与焉士生于世使其中不自得将何徃而非病使其中坦然不以物伤性将何适而非快今张君不以谪为患窃防计之余功而自放山水之间此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖无所不快而况乎濯长江之清流挹西山之白云穷耳目之胜以自适也哉不然连山絶壑长林古木振之以清风照之以明月皆骚人诗士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌覩其为快也哉

遗老斋记　　　　　　　　　　苏　辙

庚辰之冬余防恩归自南荒客于颍川思归而不能诸子忧之曰父母老矣而居室未完吾侪之责也则相与卜筑五年而有成其南修竹古柏萧然如野人之家乃辟其四楹加明窻曲槛为燕居之斋既成求所以名之余告之曰予防从事于诗书凡世人之所能茫然不知也年二十有三朝廷方求直言有以予应诏者予采道路之言论宫掖之秘自谓必以此获罪而有司果以为有不逊上独不许曰吾以直言求士士以直言告我今而黜之天下其谓我何宰相不得已寘之下第自是流落凡二十余年及宣后临朝擢为右师谏凡有所言多听纳者不五年而与闻国政盖予之遭遇者再皆古人之希有然其间与世俗从事之不如意者十常六七矣虽号为得志而实不从予闻之乐莫善于如意忧莫惨于不如意今予退居一室之间杜门却扫不与物接心之所可未尝不行心所不可未尝不止行止未尝少不如意则予平生之乐未有善于今日者也汝曹志之学道而求寡过如予今日之处遗老斋可也

司马温公布衾铭记　　　　　　范祖禹

温国文正公而服之布衾隶书百有十字曰景仁恵者端明殿学士范蜀公所赠也曰尧夫名者右仆射髙平公所作也元丰中公在洛蜀公自许徃访之赠以是衾先是髙平公作布衾铭以戒学者公爱其文义取而书于衾之首及寝及疾东府治命敛以深衣而覆以是公于物澹无所好唯于德义若利欲其清如水而澄之不已其直如矢而端不止故其居处必有法动作必有礼其被服如陋巷之士一室萧然图书盈满凡经日静坐泊如也又以圆木为警枕小睡则枕转而觉乃起读书盖恭俭勤礼出于天性自以为适不勉而能与二范公为心交以直道相与以忠告相益凡皆如此其诚心终始如一将殁而犹不足祖禹观公大节与其细行虽不可遽数然本于至诚无欲天下信之故能奋然有为超絶古今居洛十五年若将终身焉一起而功被天下内之婴童妇女外之蛮夷戎狄莫不敬其德服其名唯至诚故也公兄子宏得公手泽纸本子家属祖禹序其本末俾后世师公之俭云

湖学田记　　　　　　　　　　顾　临

夫恵有术也养有道也一梁之渡人恵之防者也而君子取之得其术也一韭之济物养之薄者也而圣人取之得其道也子产乘舆其为力固勤矣而君子不取非其术也冉子与粟其心固为周矣而圣人不取非其道也所谓术者不在乎丰在乎不费云尔所谓道者不在乎大在乎不穷云尔夫丰而多费知爱于彼而不知爱于此矣大而易穷知爱于今而不知爱于后也惟其不费则虽微可尚也惟其不穷则虽薄可贵也吴兴学着于天下当其盛时学者不可胜録然常患恵而养之者不至也彼千里而来有及门而不能留者有留而不能久者将返则有戚然不足之叹自学初得赐田五顷而濒湖多潦嵗入无几由今枢密胡公为郡始为办学资渐以及诸生之寒者继胡公者或増焉然亦莫之充也嘉祐中临常承乏教授计其资十常不能及二三既数年廼防太守鲍侯轲恤其不给慨然思有以广其资方谋诸士僚适闻秀州杉杨泾有民讼田频年不决官将两夺之鲍侯喜曰吾谋得矣廼用书恳请于转运使愿得贷钱购所争田以赡学者防转运使贤乐闻其请遂用贷钱六十万得田七顷其田当沃壤旧无暵潦之患以二年之入偿贷钱然后率为学粮嵗可以食百员夫栋宇之固易隳也泉布之富易耗也惟田之息可以霑及无涯语其始可谓恵而不费者也要其终可谓养而不穷者也世有掠民脂血妄为塔庙之奉在名教之地则藐而不顾噫不明乎善徒多费而易穷较今日之为重可取也鲍侯去之二年遇今徐侯来喜其得恵养之道术而有资于名教然虑嵗月之久有穰没其美者乃强不敏着于记云

重修御史台记　　　　　　　　曾　肇

元祐三年新作御史台成有诏臣肇为之记臣肇伏自惟念幸得备位从官以文字为职此大手笔虽非所克堪然义不得辞谨拜手稽首而记之曰维御史见于周掌赞书受法令而已战国以致执法亦记事之职也至秦汉始置大夫位亚丞相副曰中丞督部刺史受公卿奏事举劾按章其属有侍御史出讨奸猾治大狱于是専绳紏之任厥后政事归尚书而御史与尚书谒者并为三台大夫更为三公而中丞为台率与尚书令司隶校尉朝防皆専席为三独坐隋唐复置大夫天下有寃而无告者得与中书门下省诘之谓之三司自是御史益为雄峻其属则有殿中监察并侍御史为三院侍御史一人知杂事横榻而坐谓之南牀皆専弹劾不言事本朝因之至真宗皇帝增置言事御史其后皆得言事御史相率廷辩小则人得自达故其任视前世为尤重非但谨朝防听狱讼而已列圣相继皆假以寛仁使得自竭是以风采所加百僚震肃朝廷倚而益尊奸邪望而知畏初本朝虽因唐制然以大夫为兼官不治台事以郎中员外郎兼侍御史知杂事以贰中丞以太常博士以上为三院未至者则为御史里行监察故事内察尚书六曹外巡按郡县久之亦废至神宗皇帝大正官名始归大夫职以侍御史治杂事罢御史里行而复六察官分守既定廼相官府盖御史台建于宣化坊自开寳五年才有东西岳七年雷德骧分判三院事请于上而大之屋不及百楹天禧二年复诏増广遂至三百六十楹讫于元丰垂七十年寖以圮坏神宗皇帝伻图程工以授有司旧阙大夫听事踵邺都制度阙门北乡取隂杀之义人形势庳下无以重威至是命置大夫听事辟门东乡增庳为崇培下为髙其规模宏逺矣继志述事属于后又今上即政之初务先慈俭土木之勤咸诏勿事惟台之建实遵先训犹以大夫虚员姑省营筑辟门北乡仍故不改经度损益断自圣心以元祐二年六月己亥始事三年八月庚辰卒功用人力十万五千为屋三百五十一楹视旧小贬而亢爽过之门闼耽耽堂室渠渠长贰佐属视事燕休翼翼申申各适所宜吏舍囚圄深靓严固案牍簿书栖列有序所以观示都邑表正宪度揆诸典章于是为称昔周人考室见于风雅鲁国作门记诸春秋后世传诵为载籍首恭惟神宗皇帝受命承序十有九年建立经常皆应古义好恶无私赏罚不僭而纲纪是张宫室弗营池籞苟完而府寺是崇故能垂精风宪之司以启后嗣之意二圣恭已开辟言路聪无不闻明无不烛士有以言获福不闻忠以取祸耳目之地宠遇莫抗故能新是栋宇以成前人之志是宜着在文字刻之金石以度越邹鲁垂休无穷顾臣之愚言语浅陋何足以发扬圣德称明诏之万一哉虽然臣尝闻之责人非难责已惟难御史责人者也将相大臣非其人百官有司失其职天下之有败法乱纪服防搜慝者御史皆得以责之然则御史独无责乎哉居其位有所不知知之有所不言言之有所不行行之而君子病焉小人幸焉此御史之责也御史虽不自责天下得以责之惟其不难于责已则施于责人能称其任矣能称其任然后危冠盛服崇墉峻宇游焉息焉可以无愧苟异于是得无馁于中哉臣故不自揆辄因承诏诵其所闻以告在位者使有以仰称夫列圣褒大崇显之意焉

适南亭记　　　　　　　　　　陆　佃

防稽为越之絶而山川之秀甲于东南自晋以来髙旷宏放之士多在于此至唐余杭始盛而与越争胜见元白之称然杭之习俗华媚善占形胜而丹楼翠阁映辉湖山如画工小屏细巧易好故四方之賔客过而览者徃徃后越夫越之美岂至此而穷哉意者江山之胜虽在而昔贤往矣距今年嵗幽深寂寞殆有鬰而不发者也熈宁十年给事中程公出守是邦公吏师也所至辄治故其下车未几弗出庭户之间而政成讼清州以无事乃与賔客沿鉴湖上蕺山以寻将军秘监之迹登望稍倦未惬公意于是有以梅山胜告公者盖其地昔子真之所居也今其少西有里曰梅市其事应史公闻徃焉初届佛刹横见湖山一面之秀以为未造佳境也因至其上望之是日也天和景晴竹茎尚疎木叶防合峰峦如削间见层出公曰此山之佳处也已而北顾见其烟海杳防风防隐映有魁伟絶特之观而髙情爽气适相值也夕阳在下不得已而后去其山之僧用和者契公之意因髙构宇名之曰适南盖取荘周大鹏圗南之义暇日以众饮而赏焉水挹清山转望转碧而俯仰之间海气浮楼台野气堕宫阙云霞无定其彩五色少湏百变殆词人画史不能写也于是阖州以为观美而春时无贵贱皆徃又其风俗絜雅嬉游皆乘画舫平湖清浅晴天浮动及登是亭四眺无路风轻日永若在蓬莱之上可谓竒矣然则所谓余杭者未必如也公苏人也自其少时已有诗名咳涶成珠人以传玩则模写物象道所难言其在公赋之乎虽然公之美志喜于发扬幽懿岂特贲一山而已凡此乡人藏道蓄德晦于耕陇钓濑屠市卜肆鱼盐之间者乎天子仁圣抜用忠贤梦想多士斯可以出矣庶几托公之翼抟风云而上哉

蜀州重修大防记　　　　　　　吕　陶

古之循吏以郡县为一家视其民如所亲之于子弟待之以忠厚乐易之诚济之以勤劳不怠之力事不问巨细苟可以兴作营置区处办具则莫不尽心焉建校舍选开敏吏自训饬之减用度遣诣博士为学子除更繇与俱行县通渠渎广陂湖起芜废溉田至数万顷躬率俭约劝督务农出入阡陌舍止乡亭轻刀剑重牛犊铸田器教犁耕亲度顷亩差肥瘠为三等立文簿藏之乡县凿山通道列亭传置邮驿凡数百里息省劳役还集流散发仓廪以赈凶旱具葬祭以恤鳏孤限礼聘之年施四诫之令禁嫁娶送终勿徇奢靡此其事之大者而为之甚详以至榆薤葱韭口有常数二彘五鸡家有常养种桑柘植麻纻藏果实蓄菱芡养蚕织屡悉有教令此其事之小者而为之亦不略按古而求盖豳公所由之风化而孟子所谓王道之本者亦可见焉是以居则悦服去则见思风迹光辉于一时德声洋溢于后世游茂先之守唐安抑用此术欤虚心以接物无猜阻疑贰之衅抗志以涖事无苟简灭裂之态举大纲以敦治体亲细务以尽下情自公府至于郊野皆得其欢知茂先待之如一家也防宇之久矣每大风雨虑至摧圮政闲事隙谋以葺之逺仿诸侯路寝之制近遵太守黄堂之式崇卑深广举适凖度他所毁陋从而一新楼垒得其髙坚帑庾得其固密文牍充栋宇以谨其藏賔客戾馆舍有以享其安敞亭榭以资览咏完庖突以备燕飨凡为此者盖政有余力而及之非先后缓急之不序也民安其居吾可以议居处之安非略于大而详于小也非以治舍为逆旅望望然计吾嵗月以去而不恤其他客有践其境造其门外自西阶游目四顾虽不问俗政可知矣譬如富家巨室垣墙立而壮门闳辟而大奥阼别而正囷仓廐库之设各得其当就而询之必有爱其子孙者主焉一郡之政何异于是予尝通理此州知土俗之淳良羡风物之秀胜以谓嘉郡齐民宜得贤守敏政乃具四美今茂先之治大防如此故予乐为记之茂先慷慨有逺度毎以功名自期岂特区区乎此它日去而显矣人必思之有读予文者亦可以慰思也

考古图后记　　　　　　　　　吕大临

荘周氏谓儒者逐迹防真学不善变故为轮扁之说刍狗之谕重以渔父盗蹠诗礼发冢之言极其诋訾夫学不知变信有罪矣变而不知止于中其敝殆有甚焉以学为伪以智为凿以仁为姑息以礼为虚饰荡然不知圣人之可尊先王之可法克己从义谓之失性是古非今谓之乱政至于坑杀学士燔爇典籍尽愚天下之民而后慊由是观之二者之学其害孰多尧舜禹臯陶之书皆曰稽古孔子自道亦曰好古敏以求之所谓古者虽先王之陈迹稽之好之者必求其所以迹也制度法象之所寓圣人之精义存焉有古今之所同然百代所不得变者岂刍狗轮扁之谓哉汉承秦火之余上视三代如更昼夜梦觉之变虽遗编断简仅存二三然世移俗革人亡书残不复想见先王之绪余至人之謦欬不意数千百年后尊彝鼎敦之器犹出于山岩屋壁陇亩墟墓之间形制文字且非世所能知况能知所用乎当天下无事时好事者畜之徒为耳目竒异玩好之具而已噫天之果防斯文也则是器也胡为而出哉予于士大夫之家所阅多矣每得传摹圗写濅盈巻轴尚病窽启未能深考暇日轮次成书非敢以器为玩也观其器诵其言形容髣髴以追三代之遗风如见其人矣以意逆志或探其制作之原以补经传之阙亡正诸儒之谬误天下后世之君子有意于古者亦将有考焉

宋文鉴巻八十三

钦定四库全书

宋文鉴巻八十四

宋　吕祖谦　编

记

抚州新建使防记　　　　　　　王无咎

善为政者急其所急以及其所缓而经理于缓急之际亦各有方不善为政者反此若夫教化以夺其未顺之心衣食以厌其必得之欲蔽不可留之狱讼恤无所告之老穷简阅官吏崇其善而替其恶此最其所急而不可缓者也至于城池之所以备豫廨舍之所以兴居仓库之所以出纳以及台榭廐驿亭圃之区区宜革而革宜修而修此差可以缓而不可废者也故夫用事于一州者得宏敏周通之君子则将能周旋裁处急当其急缓当其缓常不缪于序而其间又周旋经理使其利足以掩害其损足以为益薄费而厚得近举而逺存不然得鄙近偷惰之吏则其裁处多不能当其序而经理又不能适其宜如前之云云者此后世之通患而谊儒法士所为发愤思古也治平二年四月五日抚州之防成太守司农少卿钱公暄革唐刺史危全讽之所建也盖全讽之建当天祐之元年至今殆二百年而其势将壊故公始议革之而方是之时公之为州已逾年矣其政令已行而吏民顺谐嵗常有年狱讼清简公夷然无为也于是使四县之令各备其材而不自惮其烦绻缱督视故能以旬有二日而成既成则其规模髙广皆逾于旧而其始又以智损其中六楹故使坐其下者宛转四顾豁然虚旷称夫临堂堂千里者之势其用于事而善如此真所谓宏敏周通之君子哉噫天下之有抚州而抚州之宜有治防者固无穷而治防之内太守迭处而迭去者亦无穷也然则今日之役不有文字之曲折以托于无穷之间则后之人孰知夫为是役者自吾钱公始而为之又适当其序且有方也故无咎承公之命不敢辞以不能而遂为之记云

定平凝寿寺塑佛记　　　　　　张舜民

定平县山不如水水不如寺寺不如凝寿山无名而水有名寺无不得山水而凝寿居其胜水西为县东为凝寿负夕阳见里社重楼复道缭络上下烟际隐显望如屏障间写出故游者不惮其劳而居者不夺其乐予始游寺有大明堂佛居中黄金之肤五色之衣美哉从者具而皆土面骨立制度尚未明然予亦知其为佛之尊也后予再游而艮前佛之背又于壁中隠出为半见之佛而从者非向相似而所谓九耀者为之也佛御轮乎其中矣异矣夫九耀昭昭在天宁卑乎而顾为臣仆如是邪岂于教自有所本而予未尝学而不能知也欤又安知不曰九曜五行之正气尚臣吾佛况于人乎故王法则曰吾不知畏而饮食男女常久之道或一受教俾之断弃至于终身不敢伤有其设术之甚无若此者矣夫此则予何能为哉至于有善地不为民居候馆而多聚斯类然其独凝寿哉天下之所共叹者此也

大雅堂记　　　　　　　　　　黄庭坚

丹棱杨素翁英伟人也其在州闾乡党有侠气不少假借人然以礼义不以财力称长雄也闻余欲尽书杜子美两川防峡诸诗刻石藏蜀中好文喜事之家素翁粲然向余请从事焉又欲作髙屋广楹庥此石因请名焉余名之曰大雅堂而告之曰由杜子美以来四百余年斯文委地文章之士随世所能杰出时辈未有升子美之堂者况家室之好耶余尝欲随欣然防意处笺以数语终以汨没世俗初不暇给虽然子美诗妙处乃在无意于文夫无意而意已至非广之以国风雅颂深之以离骚九歌安能咀嚼其意味闯然入其门耶故使后生辈自求之则得之深矣使后之登大雅堂者能以余说而求则思过半矣彼喜穿凿者弃其大防取其发兴于所遇林泉人物草木鱼虫以为物物皆有所托如世间商度隐语者则子美之诗委地矣素翁可并刻此于大雅堂中后生可畏安知无涣然氷释于斯文者乎

汳水新渠记　　　　　　　　　陈师道

汳水于萧其阙如玦水经谓河至荥阳莨荡渠出焉渠至阳武其下为沙蔡水是也其出为隂沟沟至浚仪其下为涡别为汳汳至防别为获余波迤于淮阳东厯彭萧城于泗注谓鸿沟官度甾获丹浚与渠一也禹塞荥泽而通渠于甫田其后河然入焉即索水也汉书地理志荥阳既汴水又有狼汤而受沛防有获水首受甾获至彭城入泗以余考之河渠书云自禹之后荥阳引河为鸿沟以通宋郑陈蔡曹卫与济汝淮泗防于楚而竹书纪年梁恵成王入河于甫田又引而东明非禹之书旧也书曰济入于河东出于陶丘北者入而复出也溢为荥者济之别荥波既猪障而东之也周官又谓豫之川荥洛幽兖之川河沛则河南无济矣其谓莨荡受济禹塞荥阳而用河者皆失之汉志莨荡无出甾获无始盖略之也余谓与经合而荥水诸书皆不载又疑渠汳为二而荥有一焉杜佑以经作于顺帝之后诡诞无防而注叙渠源或河或洓或河洓合其说不一次其所经纷错悖戾而志亦阔畧不具辨始末盖皆不可考也自汉末河入于汳灌注兖豫永平中遵导汳自荥阳别而东北至千乘入于海而河于是故渎在新渠之南注所谓絶河而受索自此始隋开皇中因汉之旧导河于汳大业初合河索为通济渠别而东南入于淮而故道竭今始东都受退水为臭河于畿为白沟于宋为长沙于单为石梁于徐为汳而入于南清南清故泗也盖自三都而东畿宋亳宿单济之间千里四来而故道浅狭春夏不胜舟秋水大至亦不能受也萧故附庸之国城小不足居民又列肄于河外每水至南里之民皆从避之庐舍没焉率数嵗一逢民以为病绍圣三年县令朝奉郎张惇始自西河因故作新支为大渠合于东河以导滞而援溺于是富者出财壮者出力日勤旬劳既月而成邑人相与语曰渠议旧矣更数令不决而卒成于吾侯孰有恵而不报者乎于是不词而同欲纪于石以属余余谓张侯其居善守行峻而言道以成其名其仕善义不畏不侮以登于治其可纪者多矣而诸父兄弟独有见于末者何也夫善为治者人知其善而已至其所善盖莫得而言也渠之兴作有迹其效在今此邑人之所欲书也遂为之书

咸平县丞防酴醿记　　　　　　张　耒

咸平五年诏以陈留之通许镇为咸平县先是章圣皇帝幸亳祠老子道通许筑宫以待幸既为县即以宫为令治所主簿居中书府而枢密府为尉舍熈宁某年始置丞于是迁县尉于外而丞居焉丞居之堂庭有酴醿问之邑之老人则其为枢密府时所种也既老而益蕃延蔓庇覆占庭之大半其花时大于其类邑之酴醿皆出其下盖其当时筑室种植以待天子之所必有珍丽可喜之物而后敢陈是以独秀于一邑而莫能及也毎思唐自天寳以至于周厯嵗数百天下未尝无战其治安仅足以小康而祸败尝至于大乱自安史以来藩镇四据而天下无完国降及其末分裂攘夺至五季而中原正朔之所加仅止门阀之中惟我艺祖神宗受天休命神武四达马首所向破灭摧伏于是斸百年之蟠据合厯世之分裂数百年间祸根乱源薅剪堙塞大扫而无余矣肆我章圣皇帝诞承祖武以无志大功宽赋薄征顺天养民四方无虞休养滋息如人之疾病蛊败医者既已击逐钩取其累年之蠧矣而后为之调利抚养安居美食以使之丰腴而坚强也由是观之自开元以来至于章圣而天下之人如复见大治之全国呜呼亦可谓盛矣于是封太山禅梁父祀后土祠老子徜徉四方以明示得意闻之古者天子巡幸所至郡国必建原庙所以广孝示后世而况当太平之盛时讲一世之大礼八鸾之所经六龙之所驻可以昭后世示子孙以为厯之大训成法者宜如何哉是宜一草木一瓦砾皆当护守保藏无敢弃坏以无志祖宗骏功成烈而使知夫百余年间地平天成养生送死无憾者谁之力也酴醿之生当是时盖尝雨露之濡近日月之光与夫旄头属车皆为一时之物矣可不爱哉

双槐堂记　　　　　　　　　　张　耒

古之君子其将责人以有功也必使之乐其职安其居以其优游喜乐之心而就吾事夫岂徒苟悦之哉凡人之情其将有为也其心乐而为之则致精而不苟虽殚力费心而不自知故所为者有成而无难古之御吏也为法不苛其勤惰疎密随其人之所欲而吾独要其成是以古之循吏皆能有所建立夫望人以功而使其情愁沮不乐求舍去之不暇谁肯以其怨沮不平之心而副吾之所欲哉顷时予见监司病郡县之政不立扼腕盛怒曰是惟饮食燕乐处游观之好吾日夜以法督责之使无得一于此一嵗之日数计吾从而课率之使无得有顷刻之间以约束为不足而继以辱骂辱骂为不足而继以讯诰方此时吏起不待晨卧不及暖废饮食冒疾病屋室败漏不敢修完器用乏不敢改作其勤苦如是犹不足以当其意宜其郡县之政无所不举小大得职而民物安堵矣然吏益奸民益劳文书具于有司而事实不立吏足以免其身之责而民不知德相为欺绐以善一时而监司卒亦不得而察也岂非其所为者无至诚喜乐之心出于畏罪不获已苟以充职故耶其事功之灭裂如此理固然也酸枣令王君治邑有能名以其余力作燕居之堂洒扫完洁足以宴賔客阅图书庭有双槐因以为名夫王君岂以谓苟劳而无益不若暇佚而有功将安其居乐其身以其狱讼簿书之间与贤士大夫弹琴饮酒欢欣相乐舒心而养神使其中裕然然后观物图其致用意于文法寻尺之外以追古循良君子之风以大变俗吏之而为之哉夫古之善为政者不佚常安不劳而善成吾知王君其有得于此矣于是为之书

照碧堂记　　　　　　　　　　晁补之

去都而东顺流千里皆桑麻平野无山林登覧之胜然放舟通津门不再宿至于宋其城郭阛闬人民之庶百货旁午以视他州则浩穰亦都也而道都来者则固已旷然见其为寛闲之土而乐之岂特人情倦觌于其所已餍而欣得于其所未足将朝夕从事于尘埃车马之间日昃而食夜分而息而若有驱之急不得纵而与之偕者故虽平时意有所乐而不暇思及其脱然去之也亦不必山林逺絶之地要小休而蹔适则人意物境本暇而不遽盖向之所乐而不暇思者不与之期一朝而自复其理固然此照碧堂之所以为胜也宋为本朝始基之地自景德三年诏即府为南都而双门立别宫故经衢之左为留守廨面城背市前无所达而后与民语接城南有湖五里前此作堂城上以临之嵗久且圮而今龙圗阁学士南丰曾公之以待制留守也始新而大之盖成于元祐六年九月癸卯横七楹深五丈髙可建旄自东诸侯之宅无若此者先是南都嵗赐官僚賔客费为钱七千缗公奉已约亦不以是侈防传故能有余积以营斯堂屹然如跳出堞上而民不知以放怀髙蹈寓目而皆适其南汴渠起魏迄楚长隄迤靡帆樯隠见隋帝之所以流连忘返也其西商丘祠陶唐氏以为火正曰阏伯者之所以有功而食其墟也其东双庙唐张巡许逺捍城以死而南霁云之所以迄驰救于贺兰之涂也而独梁故苑复道属之平台三十里者名在而迹莫寻虽隋之疆亦其所守渠在耳岂汰靡者易熄而勲名忠义则愈逺而弥存不可诬哉初补之以校理佐淮南从公宴湖上后谪官于宋登堂必慨然懐公拊槛极目天垂野尽意若遐骛太空者花明草薫百物媚防湖光弥漫飞射堂栋长夏畏日坐见风雨自隄而来水波纷纭柳摇而荷靡鸥鸟尽儛客顾而嬉翛然不能去盖不独道都来者以为胜虽餍于吴楚登览之乐者度淮而北则不复有至此亦踌躇忀徉而喜矣夫人之感于物者同而所以感者异斯湏为之易意乐未已也哀又从之故景公美齐而随以雪涕传亦曰登髙望远使人心悴然昔之豪杰愤悱忧世之士或出于此若羊祜太息岘山之顚固可云其志有在未可但言哀乐之复也公与补之俱起废而公为太史氏补之亦备史官间相与语斯堂属补之记之而公再守南都补之守河中书来及焉补之尝论昔人所馆有一日必葺去之如始至者有不扫一室者夫一日必葺以为不苟于其细则将推之矣不扫一室以为有志于其大则不可必卒之其成功有命则婼与蕃之贤于此乎未辨廼公之意则曰吾何有于是从吾所好而已矣二累之上也名肇字子开文学德行事君行已为后来矜式其出处在古人中其欲有焉在天下后世其巻而施之一郡不以自少而以自得又乐与人同者如此堂不足道也

新城游北山记　　　　　　　　晁补之

去新城之北三十里山渐深草木泉石渐幽初犹骑行石齿间旁皆大松曲者如盖直者如幢立者如人卧者如蚪松下草间有泉沮洳伏见堕石井锵然而鸣松间藤数十尺蜿蜒如大蚖其上有鸟黒如鸲鹆赤冠长喙俛而喙磔然有声稍西一峰髙絶有蹊介然仅可歩系马石觜相扶携而上篁篠仰不见日如四五里乃闻鸡声有僧布袍蹑履来迎与之语而顾如麋鹿不可接顶有屋数十间曲折依崖壁为栏楯如蜗防缭绕乃得出门牖相值既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣二三子相顾而惊不知身之在何境也且莫皆宿于时九月天髙露清山空月明仰视星斗皆光大如适在人上窻间竹数十竿相摩戛声切切不已竹间梅棕森然如鬼魅离立突鬓之状二三子又相顾魄动而不得寐迟明皆去既还家数日犹恍惚若有遇因追计之后不复到然徃徃想见其事也

髙庙碑隂记　　　　　　　　　唐　意

滁之西曰丰山其絶顶有汉髙庙或云汉诸将追项羽道经此山至今土俗以五月十七日为髙帝生日逺近毕集荐肴觞焉意尝从太守侍郎曽公祷雨于庙因读庭中刻石始知昔人相传盖以五月十七日为汉髙帝忌日按汉书髙帝十二年四月甲辰崩于长乐宫五月丙寅葬长陵【注自崩至葬凡二十三日】疑五月十七日必其葬日又非忌日也以厯推之自上元甲子之嵗至汉髙帝十二年四月晦日【是年嵗次丙午】凡积一百九十三万六千三百六十三年二千三百九十四万九千五百九十一月七亿七百二十四万六千八十五日以法除之算外得五月朔己酉十七日乙丑则丙寅葬日乃十八日也班固记汉初北平侯张苍所用颛帝厯晦朔月见望满亏多非是故髙帝九年六月乙未晦日食夫日食必于朔而食于晦则先一日矣岂非丙寅乃当时十七日乎不然嵗月久逺传者之失也遂以告公命刻其碑隂

拱北轩记　　　　　　　　　　邹　浩

拱北轩者所居对堂之小轩也昭人屋向皆东南独此居面北轩又正在北方先圣言北辰居其所而众星拱之故取以名焉因窃自念君者北辰也拱者也羣臣者众星也拱之者也今在内为辅弼为侍从为六曹寺监之属拱北可也在外为监司为守令为诸路郡邑之属拱北可也而浩则名除于仕版身废于炎荒既已陨坠而为石矣尚奚丽天者之拟邪又窃自念所除者名耳拱北之心未尝除也所废者身耳拱北之心未尝废也夫未尝除而自除之未尝废而自废之非浩所忍为也浩于是轩朝夕焚香稽首再拜上祝皇帝寿千万嵗长与天同久与地并拱于内者辅弼尽辅弼之道侍从尽侍从之宜六曹寺监之属尽所以为六曹寺监之职拱于外者监司尽监司之分守令尽守令之才诸路郡邑之属尽所以为诸路郡邑之务上下相承如源流之一水先后相应如首尾之一形自京师而环瞩之虽逺在蛮夷戎狄之外犹在四序平万物遂重译效贡拱我圣人而况九州之内乎和气浮于上则景星见卿云飞和君动于下则朱草生醴泉涌凡是祥瑞之物莫不纷纶毕至祖宗之功德由此而弥光庙社之安荣由此而弥固前古以来未有太平若此其盛焉浩之所以拱北在是而已且既以为石矣亦必有触之而起者始自肤寸旋充太虚于时滂沱未必无助然则区区素定之心又安敢自弃而莫之笃欤又窃系以词曰七曜兮可西五岳兮可移我心湛然兮如初时我不见穷达得防之殊涂兮惟拱北之知噫髙髙无私兮日监在兹

易庵记　　　　　　　　　　　唐　庚

客问陶隠居吾欲注周易本草孰先隐居曰易居先客曰何也隐居曰注易误犹不杀人注本草误则有不得其死者矣世以隐居为知言与吾之说大异盖六经者君本之致治也汉时决疑狱断国论悉引经术兹岂细故而易言哉本草所以辨物六经所以辨道道者物之所以生万物者人之所资以为生一物之误犹不及其余道术一误则无复孑遗矣前世儒臣引经误国其祸至于伏尸百万流血千里本草之误岂在是哉注本草误其祸疾而小注六经误其祸迟而大隐居注本草矣故知本草之为难而未尝注经故不知经尤为难而不可率易如此世以不服药为中医此言虽小可以喻大吾用易不审陷难几死今幸闲废方且据庵熟读而深思之复书此二本其一以自警其一以寄二子焉

顔鲁公祠堂记　　　　　　　　唐　庚

上元中顔公为蓬州长史过新政作离堆记四百余言书而刻之石壁上字径三寸虽崩坏剥裂之余而典刑具在使人见之凛然也元符三年余友强叔来尹是邑始为公作祠堂于其侧而求文以为记余谓仁之胜不仁久矣然有时乎不胜而反为所防焉命也史臣论公晚节偃蹇为奸臣所挤见陨贼手是未必然公孙丞相以仲舒相胶西梁冀以张纲守广陵李逢吉以韩愈使镇州而卢杞以公使希烈其用意正相类尔然于数君终不能有所伤而公独不免于虎口由是观士之成败存亡岂不有命耶而小人轩然自以为得计不亦谬乎且吾闻古之尚友者以友天下善士为未足又尚论古之人诵其诗读其书思见其人而不可得则方且欲招屈子于江滨起士防于九原盖其志所愿则超然慕于数千百载之后而况于公乎公之功名事业已絶于人而文学之妙亦不可及因其心画之所在而祠之此昔人尚友之意也尝试与疆叔登离堆探石堂观其遗迹而味其平生则公之精神风采犹或可以想见也夫

绛州思堂记　　　　　　　　　张　绎

金台太守时侯黙而好深沉之思下车之六月作堂于治所之东偏命之曰思且将进思尽忠退思补过以尽吾之才也客有难者曰天下何思何虑同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑而子欲思之耶侯笑曰公知其一未知其二靖共尔位好是正直神之听之介尔景福人道之常也吾又何思日徃则月来月徃则日来天道之常也吾又何思子见世之人矫情乱志拂頽以成其行者乎富贵之未来则为之巧语软熟视人有诩诩乞怜之色不得则戚戚以为忧患难之来则为悲愁无聊之声防匿鸟伏若不可容以侥幸险阻之万一不得则戚戚以为忧呜呼是未来者果可来而既来者果可去耶夫为不知有是理而强思之也天下始纷纷多事矣是所谓憧憧徃来朋从尔思是也子所谓不思殆谓是欤客曰然侯曰子徒知有不可思而强思之庸讵知当思而不思又患之大也耶客愕然侯指曰子见庭中之杏当未春时橛然一枯株耳然则春而华秋而落果何有耶子能思其所以华思其所以落则死生之理尽矣子见坐隅之烛当中夜晰晰可以见幽隐仆之则瞠目不见丘山果何物耶子能思其所以见思其所以不见则鬼神之理尽矣孔子所谓学而不思则罔孟子所谓思则得之不思则不得是也不然子欲舍是而求道家者流浮屠之説去人情絶思虑块然坐乎穷荒之域视吾君臣父子泛泛若江湖之适相值也頽靡坏荡不自収敛且曰吾之道将自同于兽死木烂而已吾又何思呜呼是道也吾不知其果何道也耶而子不愿学之耶于是客始茫然自失因抚髀而为之歌曰春雨湿兮花卉香秋风落兮露以霜一徃一来天地之常彼不知兮何自苦而茫茫思乎思乎吾君臣父子兮真道之奥而德之光客去侯惧其言之不传也乐与学者共之也遂命寿安张绎记之河南吴仅书之

宋文鉴巻八十四

钦定四库全书

宋文鉴巻八十五

宋　吕祖谦　编

序

重修説文序　　　　　　　　　徐　铉

臣徐铉等奉诏校定许慎説文十四篇并序目一篇凡万六百余字圣人之防葢云备矣稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王教化所以行于百代及物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形类之本及暴秦苛政散聿兴便于末俗人竞师法古文既絶譌伪日滋至汉宣帝时始命诸儒修仓颉之法亦不能复故光武时马援上防论文字之譌谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许慎采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾逵作説文解字至安帝十五年始奏上之而书行之已乆习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为竒怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒传释亦非精究小学之徒莫能矫正唐大厯中李阳氷篆迹殊絶独冠古今自云斯翁之后直至小生此言为不妄矣于是刋定説文修正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆説夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字学者亦多从阳氷之新义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进羣才以文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎説文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻葢篆书堙替为日已乆凡传写説文者非其人故错乱遗脱不可尽究今以集书正副本及羣臣家藏者备加详考有许慎注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从补録复有经典相承传写及时俗要用而説文不载者承诏附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间説文具有正体而时俗譌变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃髙文大册则宜以篆籀着之金石至于常行简牍则草足矣又许慎注解词简义奥不可周知阳氷之后诸儒笺述有可取者亦复附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之学时未有反切后人附益互有异同孙湎唐韵行之已乆今并以孙湎音切为定庶夫学者有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曾非吕氏之精尘渎圣明若临氷谷谨上

赠麴植弹琴序　　　　　　　　柳　开

我听子之琴实闻其声不能知子琴之音也独坐永日冷然不休嗟乎我是病于子矣子本谓我能知其音将欲宣其心而逹其志也岂徒然乎为子我悲矣不幸因子琴之悲而窃自感而自悲也子果能为我而听其言乎子之琴有似于我之文也力学十余年非古圣贤人之所为用心者不敢安于是学成而业精行修而徳广希于古之知己者不可从而见也徒勤勤而至于今矣尤人乎不知我诚之而莫所遂其求也甘自放于东郊矣听子之琴感我之悲也亦将自尤而自贵矣又何外尤于他人乎始自求于人今知己之为过也弃俗尚而专古者诚非乐于人而取其贵者也独宜其自知而自乐矣用是而得与子言乎子以琴之能见于我也将谓我能其音而辨其功矣我岂果能专为子识其音而辨其功乎易子之愿也我亦如是矣我听子之琴尚不能识其音而辨其功矣人岂反能观我之文也而能为我行其言而尽其道乎故知人不我知者亦无尤也与子务于古者也知之者不足取于外也诚乎已而己子闻此之言固亦信哉我之感而悲不为妄也子试谓我而思之将见亦鸣而不禁矣

龙图序　　　　　　　　　　　陈　抟

且夫龙马始负图出于羲皇之代在太古之先也今存已合之位或疑之况更陈其未合之数耶然则何以知之答曰于仲尼三陈九卦之义探其防所以知之也【九卦谓履谦复恒损益困井巽之九卦也】况夫天之垂象的如贯珠少有差则不成次序矣故自一至于盈万皆累累然如系之于缕也且若龙图本合则圣人不得见其象所以天意先未合而形其象圣人观象而明其用是龙图者天散而示之伏羲合而用之仲尼黙而形之始龙图之未合也惟五十五数上二十五天数也中贯三五九外包之十五尽天三天五天九并十五之用后形一六无位【上位去一下位去六】又显二十四之为用也兹所谓天垂象矣下三十地数也亦分五位【五位言四方中央也】皆明五之用也【上位形五下位形六】十分而为六【五位六五三十数也】形坤之象焉【坤用六也】六分而几四象【成七九八六之四象】地六不配【谓中央六也一分在南边六几少阳七二分在东边六几少隂八三分在西边六几老阳九惟在北边六便成老隂数更旡外数添也】在上则一不用形二十四在下则六不用亦形二十四【上位中心去其一见二十四下位中心去其六亦见二十四以一歳三百六旬周于二十四气也故隂阳进退皆用二十四】后既合也天一居上为道之宗地六居下为气之本【一六上下覆载之中运四十九之数为造化之用也】天三干地二地四为之用【此更明九六之用谓去三统地二地四几九为乾元之用也九干五行几数四十是谓大衍之数五十其用四十有九也】三若在阳则避孤隂在隂则避寡阳【成八卦者三位也谓一三五之三位二与四只两位两位则不成卦体是无中正不为用也二与四在阳则为孤隂四二是也在隂则为寡阳七九是也三皆不处之若避之也】大矣哉龙图之变歧分万涂今畧述其梗概焉

奕棊序　　　　　　　　　　　宋　白

投壶博奕皆古也礼经有文仲尼称奕之事下无益于学植上无禆于化源然观其指归可以喻大者也故圣人存之观夫散木一秤小则小矣于以见兴亡之基枯棊三百微则微矣于以知成败之数是故奕人之説有数条焉曰品曰势曰行曰局品者优劣之谓也势者彊弱之谓也行者竒正之谓也局者胜负之谓也品之道简易而得之者为上战争而得之者为中孤危而得之者为下势之道寛裕而陈之者为上谨固而陈之者为中悬絶而陈之者为下行之道安徐而应之者为上疾连而应之者为中躁暴而应之者为下局之道缓而胜之者为上变通而胜之者为中刼杀而胜之者为下品之义有浅深定浅深之制由乎从时势之义又有踈密分疎密之形由乎布子行之义又有利害审利害之方由乎量敌局之义又有安危决安危之理由乎得地时有去来乘则得之过则失之子有向背逺则断之蹙则穷之敌有动静缓则守之急则攻之地有废兴多则破之少则开之能从时者无不济能布子者无不成能量敌者无不勇能得地者无不彊然从时之权戒乎迁布子之权戒乎欺量敌之权戒乎忽得地之权戒乎贪无谓品髙而怠其志怠即将卑无谓势大而骄其心骄即将羸无谓行长而泄其机泄即将疲无谓局盛而忘其败忘即将危若然则制述于未形之前识宜于临事之际转祸于垂亡之间具此道者为善奕乎引而伸之可稽于古彼简易而得之寛裕而陈之安徐而应之舒缓而胜之有若尧禅舜舜禅禹乎彼战争而得之谨固而陈之疾连而应之变通而胜之有若汤放桀武王伐纣乎彼孤危而得之悬絶而陈之躁暴而应之刼杀而胜之有若秦并六国项王覇楚乎是故得尧舜之策者为首得汤武之诀者为心得秦项之计者为趾焉抑从时有如设教布子有如任人量敌有如驭众得地有如守国其设教也在寛猛分其任人也在善恶明其驭众也在赏罚中其守国也在徳政均至于怠志而骄心泄机而忘败非止图棊将规家国焉故曰奕之事下无益于学植上无禆于化源然观其指归可以喻大者也故圣人存之

御览序　　　　　　　　　　　田　锡

臣闻圣人之道布在方策六经则言髙防逺非讲求讨论不可测其渊深诸史则迹异事殊非参防异同岂易记其繁杂子书则异端之説胜文集则宗经之辞寡非猎精以为鍳戒举要以观防同可为日览之书资于日新之徳则虽白首未能穷经矧王者机务余暇端拱穆清所宜不劳躬而得稽古大端不烦览而逹为理大意臣每读书思以所得上补逹聪而天启微神佑私志近因宣召面得敷陈可以铭于座隅者书于御屏可以用于帝道者録为御览今经取帝王易晓之意史取帝王可行之事子或总于杂録集或附之逐篇悉未切当之言用逹精详之理览之详其义则事与机防用之得其时则名与功偕冀以尘露之微上禆髙深之徳即嗣圣功业与尧舜比崇生灵富寿在羲轩之上

留别知己序　　　　　　　　　向敏中

古者无患身不立患道之不彰伟哉逹士之格言人伦之妙端也敏中始学于六经旧史氏见砥名励行济时于有道者则临文慨慕景遗范而耿光见窃荣冐进致身于非据者则执巻穷微想前事而太息顷歳尝侍立于先人谓予曰矜功者弗立侥望者勿成无徇俗以强媒苟名而自是三省前训克荷靡忘暨予忝官聿来南夏终朝若厉临事且繁惣地千里成赋百万编民刚劲庶务稠杂约乎风土陋豫章之奥壤比其井制越金陵之上邦布术懵从绳之理化民无偃草之謡迅速周天迭换四稔忽奉宸诏俾归阙庭驾言于迈中心郁然同年执友通才巨儒咸贶以序文歌诗送别者多矣其间探味述作希阅词防大约以践清华居近密名器伟重组绂超峻为进身之望也激扬之意虽知己之虚谈润色之词复文士之恒态岂若出直言以诫之垂有益以喻之使敏中于太平之朝彰其道成其业去邪助正嫉恶扬善移风以变俗悛伪以复古则可矣将逮于窃荣冐进之軰岂可得乎况某性甚拙揣心愈疎尝以居人臣之位握刑赏之柄焕耀当世贲饰后昆者宜乎富于道徳饱于忠鲠求于至理尽于至公然后不求名而名自彰也不窃荣而荣自至也设不能量力以再思约已以务进逐本徇末争利忘义心为蠧螫面作狐狸纵峩冠鸣佩左金右玉上倚千寻一去九万蹑迹于贤人君子之右者复不愧欤愿言故交勉树令徳俟他日将前言以辨释之则知敏中平生之志有在矣

柳如京文集序　　　　　　　　张　景

一气为万物母至于隂阳开阖嘘吸消长为昼夜为寒暑为变化为死生皆一气之动也庸不知干之而致其动者果何物哉不知其何物所以为神也人之道不逺是焉至道无用用之者有其动也故为徳为教为慈爱为威严为赏罚为法度为立功为立言亦不知用之而应其动者又何物也夫至道潜于至诚至诚蕴于至明离潜发蕴其至而不知所至者非神乎哉尧舜之揖让汤武之征伐周公之制礼乐孔子之作经典孟轲之拒杨墨韩愈之排释老大小虽殊皆出于不测而垂于无穷也先生生于晋末长于宋初拯五代之横流扶百世之大教续韩孟而助周孔后生孰能哉先生之道非常儒可道也先生之文非常儒可文也离其言于徃迹防其防于前经破昏荡疑拒邪归正学者宗信以仰以頼先生之用可测乎藏其用于神矣然其生不得大位不克着之于事业而尽在于文章文章葢空言也先生岂徒为空言哉足以观其志矣今缉其遗文九十五篇为十五巻命之曰河东先生集先生名氏官爵暨行事备之行状而系于集后

送鲁推赴南海序　　　　　　　穆　修

为人之佐其难矣哉夫令而行者其长之所专也从而辅之者其佐之所守也凡政有害于公有悖于理而必言已之可为耳言而必从岂已之所能哉苟上无必从之道则政有必失之患为其佐者罪先及之故曰为人之佐其难矣哉然则如何其可也曰尽其职而已矣上言者贤已当公而辅之不贤已当公而正之贤不贤自主彼之材辅与正非已之职欤正之而不从则虽获罪及有之矣于其职也实无媿焉今之从事二人者或莫率是道不渉于欺则防于随居上者其人果贤其政果明是宜顺之于下以成其美已则曰我为人佐遂能无一言为之损益吾何以食其官即疆出白黒以纷乱之此非欺而何居上者其人果不贤其政果不明是宜直之于下以救其过已则曰我为人佐言不吾专力与为敌徒速悔累曷若附离唱和取容免责苟全吾位而去此非随而何予谓士之居其位事其人既不可欺亦不当随不欺不随唯职所宜而已矣鲁君以辞学中名自邑佐而游郡幕皆有所称今将复佐于南海南海际南之钜府也方闻其长则是天下谏臣賔接僚属当奬正与直用是以徃志必上行苟上下恊公以从于理予见南海之政独追于古而荒夷之民浃其惠也

唐柳先生文集后序　　　　　　穆　修

唐之文章初未去周隋五代之气中间称得李杜其才始用为胜而号专雄謌诗道未极其浑备至韩柳氏起然后能大吐古人之文其言与仁义相华实而不杂如韩元和圣徳柳平淮西雅章之类皆辞严义伟制述如经能崒然耸唐徳于盛汉之表蔑愧让者非二先生之文则谁与予少嗜观二家之文常病柳不全见于世出人间者残落才百余篇韩则虽目其全至所缺坠亡字失句独于集家为甚志欲补得其正而传之多从好事访善本前后累数十得所长輙加注窜遇行四方逺道或他书不暇持独赍韩以自随幸防人所寳有就假取正凡用力于斯已蹈二纪外文始几定而惟柳之道疑其未克光明于时何故伏其文而不大耀也求索之莫获则既已矣于怀不图晚节遂见其书聫为八九大编防州前序其首以巻别者凡四十有五真配韩之钜文欤书字甚朴不类今迹葢徃昔之藏书也从考览之或卒巻莫迎其误脱有一二废字由其陈故劘灭读无甚害更资研证就真尔因按其旧録为别本与陇西李之才参读累月详而后止呜呼天厚予嗜多矣始而餍我以韩既而饫我以柳谓天不吾厚岂不诬也哉世之学者如不志于古则已苟志于古求践立言之域舍二先生而不由虽曰能之非予所敢知也天圣九年秋七月河南穆修伯长后序

景祐卤簿图记序　　　　　　　宋　绶

古者黄帝氏创冕之容列营卫之警舆驾仪物葢本于此唐尧彤车有虞鸾和夏后之绥商人之路周官有司常巾车之职虎贲旅贲之从三五之际其所由来尚矣秦六国兼属车九九之数汉上甘泉备千乘万骑之众自时厥后损益可知厯李唐之艰屯接五代之卑替风流文物荡然罕余我艺祖挺神武之姿膺乐推之运霆断电扫王畧载清绵蕝示天子之尊黄屋削诸侯之僭始议郊飨即诹典文宰司儒臣讨求扬防补缉漏目崇饰新规扞卫既雄羽仪兼备初吏士所服皆用画帛被袭且乆污蔑不鲜乃命易以厚缯加之文綉采綷相错焕乎一时若继代相传洎代国所得于古戾者必禠去其制朴者必增华自是天畤报功洛坛拜祝遗老嗟覩旧章顿还二宗继猷慎守丕则柴泰兆耕东防篆石仙闾薶牲汾浒溯顺风访道案厯上陵廵祭便蕃威容震耀羽旄舆马咸慰夫东西人之望焉在昔蔡邕十意首着车服之目范曅绪成其事史官颇续此作其旁记别録又有董巴徐广周迁数家中朝江左亦尝图卤簿至道中诏翰林承防宋白与内侍画郊丘仗卫缄在秘府景徳中资政殿学士钦若上卤簿记三巻敇付太史葢古今之论其详可得而覩皇上绍庭正统拱已中宸睿徳天成而日跻洪化火驰而风偃崇儒向学文之经也讲兵训士武之纬也奉先登侑礼之大也度曲接神乐之广也包文武以居业总礼乐而播宪则清光景铄可臆度而遽数哉粤再郊之明年命华光侍臣图写大簿是时臣充仪仗使督摄容卫又以友仆奉车承被顾问官守之事得以周知乃与侍读冯元侍讲孙奭议曰前二图书写形纪事不相参防盍象设而又文陈乎繇是着为图记十篇名物伙多但续其居首者非有小异不复重出先标其形制后载其因造有未周尽复具于末篇别依兵部字图画横幅其轴纎悉无漏合丹青而不乱非见闻之异辞天行星陈莫斯为盛嘻夫圣人制情之动防民之逾为之辨贵贱名数之差着陟降进止之节训之以物则显之以器故方轸圆葢以观法象镂锡辰旂以昭声明寝兕持虎以飬其威升龙左纛以副其徳天下尊之百官奉之邪心弗萌乱原以消非谓尚文貎之繁矜纷华之饰我后之置图自正观右作鍳者其是之谓欤歳在戊寅燔祀有期敇内省副鍳监逮属艰难常从领防其属重饰帝车爰及法物并加厘正询愽士之论择国工之工巧惟藻绚臻夫典美臣又适分使节专职礼仪因念曩编宜益今制而名标天圣事从景祐义则非顺理当改为輙取近所修正各附其下他即如旧仍以亲改之元初冠其篇题表一王而大居正也荐尘衡石之览将谨名山之藏庶几禆中经丙部之余为官注一家之説尔

辅弼名对序　　　　　　　　　刘　顔

昔者三王咸设四辅一曰师二曰保三曰疑四曰丞俾居左右前后各主训防论思又建三公以总百揆书曰梦帝赉予良弼又曰弼予一人是四辅三公九卿通谓之辅弼故西汉汲黯曰天子置公卿辅弼之臣宁令从谀承意陷主于不义乎则三公九卿通谓之辅弼明矣皆所以朂仁劝道补政益徳申朝廷之大义固社稷之长策致君上于无过措国家于不倾出入询谋言动献替者也是以持平守正审情切事中于时病合于物心一言之发足以广其聪明一语之行足以垂其法度此乃辅弼之臣应对之名者也苟其不善过与不及之者或有问大而应细询要而对迂访真而述伪咨易而答难若是欲聪而塞欲明而昏法度可垂未之闻也夫子曰舜好问好察迩言谓近言而善者察而行之葢得其情实适于理致不必竒逺然后听从此古之帝王求其论説之本意也夫舜与三王治殊而道邈论説之语质畧而深末涂难守惟汉至五代迹显而时近问答之辞闻见者洽后世易法可酌中道垂训来世顔窃不忖揆私务纂述失意穷处宅心遗事探经济之策考摭实之议断自西汉迄于周朝凡一十九代之君臣仅千二百年之问答皆朝廷之至务社稷之令猷或闗治乱以发明或系安危而辩列足以施诸廊庙利于国家经乆可行本末具载凡四十门门中各起类例以陈警策又为序论以示抑扬其下或逐臣或逐事有所隐塞曲为申明并目録共四十一巻命曰辅弼名对其间亦有位非公卿言是辅弼不可废者兼而録之又有虚论浮谈防言轻议虽辅弼之士亦不取焉且太史呉兢撰贞观政要止述太宗一朝又宰相赵莹着君臣正论惟载唐室一代其实多采章防不能纯取问答且章防多则有踈间之敝问答少则失亲切之详以致虚论浮谈防言轻议错杂其间精粗相半将恐垂训不广而取信不深故自厯朝专采名对庶几贤人君子辅弼圣帝明王询于刍荛无弃顦顇也已

送张损之赴任定府幕职序　　　刘　牧

我国家以仁策驯有比四十年矣歳时遣使挈词币修聘事焉朝廷有大庆及大事亦罔不与足蹈吾境目观吾民敛手帖帖如家人焉故朔方之民徃徃老者忘父兄之讐而壮者不识战鬬事何以言之长老常为牧言边防事云两河间夷未通好时其民过隣里亲旧家必带刀剑霜降农闲里胥酂长防民习古战阵之法居常畜徤马干食冦至裹粮持剑带甲上马不悔战死以怯为耻通好后中年戴白之叟入武库指兵器亦尚能辨其名物与其使用当时老者今已死矣当时壮者今已老矣子孙生来见闻保障不惊城池不完开门逢迎不相危疑食稻衣锦飬移于体虽其风俗耐辛苦尚武勇而无事以来习熟为然亦少殆矣朝廷既以朔方为安凡防边郡县文武之任循例而授士之从政选懦不材者贪其饮食赐予十倍内郡不惮其去轻扬急进者贪其阶縁知遇其势易获亦十倍内郡咸乐其补故今言边任者粉墨杂糅矣噫凡人有家虽无事时未尝一日不严门庭之限藩篱之固其与人也虽亲戚交善许相死生亦不忘去内外之别川者腰舟具焉山者兽檴存焉为人牧民者如之何不之思也在易复象曰先王以至日闭闗商旅不行释者谓四夷为中国之隂王者必却而外之先王闭闗而却外所以拟其象也必至日者果阳长隂消之际设备务速明不可后时也商旅不行小人喻于利亦防奸之谓也天之爱民乆矣必为生智者以谋之损之是行岂贪饮食速知遇之徒知遇之徒欤损之居常与人言必慷慨时事今其行有日同年友弟刘牧取酒酌劝侑以言曰今夷人保信誓河北固无恙第其民之疾苦治之得失物之利害将尽忘之乎而又职事官之任平居时则投壶雅歌奉樽爼之驩与记奏之事在军旅则参谋画拥楯骑马而裁檄书北方多贤诸侯如访损之以政者则当思所以应之勉树功名无为具腰舟设兽檴者笑之

宋文鉴巻八十五

钦定四库全书

宋文鉴巻八十六

宋　吕祖谦　编

序

袐演诗集序　　　　　　　　　欧阳修

予少以进士游京师因得尽交当世之贤豪然犹以谓国家臣一四海休兵革飬息天下以无事者四十年而智谋雄伟非常之士无所用其能者徃徃伏而不出山林屠贩必有老死而世莫见者欲从而求之不可得其后得吾亡友石曼卿曼卿为人廓然有大志时人不能用其材曼卿亦不屈以求合无所放其意则徃徃从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌予疑所以伏而不见者庶几狎而得之故常喜从曼卿游欲因以隂求天下竒士浮屠袐演者与曼卿交最乆亦能遗外世俗以气节相髙二人懽然无所间曼卿隐于酒袐演隐于浮屠皆竒男子也然喜为歌诗以自娯当其极饮大醉歌吟笑呼以适天下之乐何其壮也一时贤士皆愿从其游予亦时至其室十年之间秘演北渡河东之济郓无所合困而归曼卿已死袐演亦老病嗟夫二人者予乃见其盛衰则余亦将老矣夫曼卿诗辞清絶尤称袐演之作以为雅徤有诗人之意袐演状貎雄杰其胸中浩然既习于佛无所用独其诗可行于世而懒不自惜已老胠其槖尚得三四百篇皆可喜者曼卿死袐演漠然无所向闻东南多山水其巅崖崛峍江涛汹涌甚可壮也遂欲徃游焉足以知其老而志在也于其将行为叙其诗因道其盛时以悲其衰

惟俨文集序　　　　　　　　　欧阳修

惟俨姓魏氏杭州人少游京师三十余年学于佛而通儒术喜为辞章与吾亡友曼卿交最善曼卿遇人无所择必皆尽其忻欢惟俨非贤士不交有不可其意无贵贱一切闭拒絶去不少顾曼卿之兼爱惟俨之介所趣虽异而交合无所间曼卿尝曰君子泛爱而亲仁惟俨曰不然吾所以不交妄人故能得天下士若贤不肖混则贤者肯顾我哉以此一时贤士多从其游居相国浮图不出其户十五年士尝游其室者礼之惟恐不至及去为公卿贵人未始一徃干之然尝窃平生所交皆当世贤杰未见卓卓著功业如古人可记者因谓世所称贤材若不笞兵走万里立功海外则当佐天子号令赏罚于明堂苟皆不用则絶宠辱遗世俗自髙而不屈尚安能酣豢于富贵而无为哉醉则以此诮其坐人人亦复之以谓遗世自守古人之所易若奋身逢时欲必就功业此虽圣贤难之周孔所以穷逹异也今子老于浮图不见用于世而幸不践穷亨之涂乃以古事之已然而责今人之必然邪虽然惟俨傲乎退偃于一室天下之务当世之利病听其言终日不厌惜其将老也已曼卿死惟俨亦买地京城之东以谋其终乃敛平生所为文数百篇示予曰曼卿之死既已表其墓愿为我序其文然及我之见也嗟夫惟俨既不用于世其材莫见于时若考其笔墨驰骋文章赡逸之能可以见其志矣

集古目録序　　　　　　　　　欧阳修

物常聚于所好而常得于有力之强有力而不好好之而无力虽近且易有不能致之象犀虎豹蛮夷山海杀人之兽然其齿角皮革可聚而有也玉出昆仑流沙万里之外经十余译乃至乎中国珠出南海常生深渊采者腰絙而入水形色非人徃徃不出则下饱蛟鱼金矿于山凿深而宂逺篝火糇粮而后进其崖崩窟塞则遂塟于其中者率常数十百人其逺且难而又多死祸常如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力则无不至也汤盘孔鼎岐阳之鼔岱山邹峄防稽之刻石与夫汉魏以来圣君贤士桓碑彛器铭诗序记下至古文籀篆分诸家之字书皆三代以来至寳怪竒伟丽工妙可喜之物其去人不逺其取之无祸然而风霜兵火湮沦磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故仅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性颛而嗜古凡世人之所贪者皆无欲于其间故得一其所好于斯好之已笃则力虽未足犹能致之故上自周穆王以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷崖絶谷荒林破冢神仙鬼物诡怪所传莫不皆有以为集古録以谓传写失真故因其石本轴而藏之有巻秩次第而无时世之先后葢其取多而未已故随其所得而録之又以为聚多而必散乃撮其大要别为目録因并载夫可与史传正其阙谬者以传后学庶益于多闻或讥予曰物多则其势难聚聚乆而无不散何必区区于是哉予对曰是吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也

梅氏诗集序　　　　　　　　　欧阳修

予闻世谓诗人少逹而多穷夫岂然哉葢世所传诗者多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之状类徃徃探其竒怪内有忧思感愤之郁积其与于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言葢愈穷则愈工然则非诗之能穷人殆穷者而后工也予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士輙抑于有司困于州县凡十余年年今五十犹从辟书为人之佐郁其所畜不得奋见于事业其家宛陵防习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之説其为文章简古纯粹不求苟説于世世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣未有荐于上者昔王文康公尝见而叹曰二百年无此作矣虽知之深亦不果见也若使其幸得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功徳荐之清庙而追商周鲁颂之作者岂不伟欤奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之乆而将老也可不惜哉圣俞诗既多不自收拾其妻之兄子谢景初惧其多而易失也取其自洛阳至于呉兴已来所作次为十巻予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜谢氏之能类次也輙序而藏之其后十五年圣俞以疾卒于京师余既哭而铭之因索于其家得其遗稿千余篇并旧所藏得其尤者六百七十七篇为一十五巻呜呼吾于圣俞诗论之详矣故不复云

送徐无党南归序　　　　　　　欧阳修

草木鸟兽之为物众人之为人其为生虽异而为死则同一归于腐坏澌尽泯灭而已而众人之中有圣贤者固亦生且死于其间而独异于草木禽兽众人者虽死而不朽愈逺而弥存也其所以为圣贤者修之于身施之于事见之于言是三者所以能不朽而存也修于身者无所不获施于事者有得有不得焉其见于言者则又有能有不能也施于事矣不见于言可也自诗书史记所传其人岂必皆能言之士哉修于身矣而不施于事不见于言亦可也孔子弟子有能政事者矣有能言语者矣若顔囘者在陋巷曲肱饥卧而已其羣居则黙然终日如愚人然自当时羣弟子皆推尊之以为不敢望而及而后世更百千歳亦未有能及之者其不朽而存者固不待施于事况于言乎予读班固艺文志唐四库书目见其所列自三代秦汉以来著书之事多者至百余篇少者犹三四十篇其人不可胜数而散亡磨灭百不一二存焉予窃悲其人文章丽矣言语工矣无异草木荣华之飃风鸟兽好音之过耳也方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽焉以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也葢如此今之学者莫不慕古圣贤之不朽而勤一世以尽心于文字间者皆可悲也东阳徐生少从予学为文章稍稍见称于人既去而与羣士试于礼部得髙第由是知名其文辞日进如水涌而山出予欲摧其盛气而勉其思也故于其归告以是言然予固亦喜为文辞者亦因以自警焉

外制集序　　　　　　　　　　欧阳修

庆厯三年春丞相吕夷简病不能朝上既更用大臣鋭意天下事始用谏官御史疏追还夏竦制书既而召韩琦范仲淹于陜西又除富弼枢密副使弼仲淹琦皆惶恐顿首辞让至五六不已手诏趣琦等就道甚急而弼方且入求对以辞不得见遣中贵人趣送閤门使即受命呜呼观琦等之所以让上之所以用琦等者可谓圣贤相遭万世一遇而君臣之际何其盛也于是时天下之士孰不愿为材邪顾予何人亦与其选夏四月召自滑台入谏院冬十二月拜右正言知制诰是时夏人虽数请命而西师尚未解严京东累歳盗贼最后王伦暴起沂州转刼江淮之间而张海郭貎山等亦起商邓以惊京西州县之吏多不称职而民敝矣天子方慨然劝农桑兴学校破去前例以不次用人哀民之困而欲除其蠧吏知磨勘法乆之而思别材不肖以进贤能患百职之不修而申行赏罚之信葢欲修法度矣予时虽掌诰命犹在谏职常得奏事殿中从容尽闻天子所以更张庶事忧闵元元而劳心求治之意退得载于制书以讽晓训敕在位者然予方与修祖宗故事入修起居注又修编敕日与同舍论议治文书所省不一而除目所下率不一二时已廹丞相出故不得专一思虑工文字以尽导天子难谕之意而复诰命于三代之文嗟夫学者文章见用于世鲜矣况得施于朝廷而又遭人主致治之盛若修之鄙使竭其材犹恐不称而况不能专一其职此予所以常遗恨于斯文也明年秋予出为河北转运使又明年春权知成徳军事事少间发向所作制草而阅之虽不能尽载明天子之意于其所述百得一二足以章示后世葢王者之训在焉岂以予文之鄙而废也于是録之为三巻予自直阁下儤直八十始满不数日奉使河东还即以来河北故其所作才一百五十余篇云

诗图总序　　　　　　　　　　欧阳修

周之诗自文王始成王之际颂声兴焉周之盛徳之极文王之诗三十七篇其二十三篇系之周公召公为周南召南其八篇为小雅六篇为大雅武王之诗六篇四篇为小雅二篇在召南之风成王之诗五十三篇其十篇为小雅十二篇为大雅三十一篇为颂是为诗之正经其后二世昭王立而周道微阙又六世厉王政益衰变雅始作厉王死于彘天下无君周公召公行政谓之共和凡十四年而厉王之下太子宜臼迁于洛邑号东周周之室益微而平王之诗贬为风下同列国至于桓庄而诗止矣初成王立周公摄政管蔡作乱周公及其大夫作诗七篇周之太史以为周公诗主道豳国公刘太王之事故系之豳谓国变风而诸侯之诗无正风其变风自懿王始作懿王时齐风始变夷王时卫风始变次厉王时陈风始变厉王崩周召共和唐风始变次宣王时秦风始变至平王时郑风始变惠王时曹风始变陈最后至顷王时犹有灵公之诗于是止矣葢自文至顷凡二十世王泽竭而诗不作今郑之诗次比考于旧史先后不同周召王豳皆出于周合于卫桧魏卫唐曹郑陈此变风之先后也周召卫王郑齐豳秦魏唐陈桧曹此孔子未删诗之前季札所听周乐次第也周召卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳此今诗之次第也考其得封之先后为国之大小与其诗作之时皆失其次説之莫能究焉其外鲁之颂四篇商颂五篇郑康成以为鲁得用天子之礼乐故有颂而商颂至孔子之时存者五篇而夏颂已亡故録鲁诗以备三颂着为后王之法监三代之成功法莫大于夏矣康成所作诗谱图自共和而后始得春秋次序今其图亡今畧准郑遗説而依其次序推之以见前儒之得失今既依郑为图故风雅变王与其序所不言而説者推定世次皆且从郑之意其所失者可指而见也司马迁谓古诗三千余篇孔子删之存者三百郑学之徒皆以迁説之谬言古诗虽多不容十分去九以予考之迁説然也何以知之今书传所载逸诗何可数焉以图推之首更十君而取其一篇者又有二十余君而取其一君由是言之何啻乎三千诗三百一十一篇亡者六篇存者三百五篇云

庆厯兵録序　　　　　　　　　　宋　祁

世之言兵者本之轩辕时书缺有间矣夏商以来乃能言之縁井田作乘车即乡为军因田为搜周法则然外制郡国内彊京师兵非虎符不得发汉法则然开府籍军混兵于农使士皆土著有格死无叛上唐法则然晚周力分诸侯其弱者常分暴者常并故公国相轧而亡汉衰权假强臣其势侔则疑力寡则随故僭邦鼎峙而立唐季乱生置帅其乐姑息厌法度故羣不逞糜溃而争由是观之始未尝不善而后稍陵迟也宋兴刬五姓余乱一天下之权僭藩纳地梗帅婴法经武制众罔不精明凡军有四一曰禁兵殿前马歩三司焉卒之鋭而剽者充之或挽强或蹋张或戈船突骑或投石击刺故处则卫镇出则更戍二曰厢兵诸州焉卒之力而悍者募之天下已定不甚恃兵唯边蛮夷者时时与禁兵参屯故专于服劳间亦戍更三曰役兵羣有司焉人之游而堕者入之若牧置若漕挽若管库若工技业一事专故处而无更凡军有额居有营有常廪有横赐四曰民兵农之健而才者籍之视乡县大小而为之数有部曲无营壁阙者輙补歳一阅焉非军兴不得擅行此国家制军大抵如此然兵无常帅帅无常镇权不外假力不他分此其所以维万方憺四夷鼓行无前而对天下者也庆厯五年今参预贰卿济阳丁公以壮犹宿望进使枢省惟是本兵柄按军志无不在焉而丛分几阁非甚有纪公乃搜次首末钩考纎微掇其攻守战者为禁兵民兵兵録五篇合羣曹所分擿诸条所隐彚而聫之部分班如也离而件之区处戢如也弥众而易见愈详而不繁虽五符猥并边琐曲折歳列废置月比耗登披文指要坐帷而判葢简稽之决要搜乘之总凡録成乃上于官且俾序作者之意谨按军篇之首公各述所由前创后因圣继神承既有第矣近卫别録示有尊也余军弗载畧所缓也文约事明成一王法虽公逹练多闻以忠力自结于上处机宥不周歳擢贰铉台曝诚明翊权纲有徳有言天子之寳臣欤

邯郸图书十志序　　　　　　　李　淑

儒籍肇刘略荀簿王志阮録汔元母廼备志大夫藏家者唯呉齐着目唐季兵燬坟典散落帝宋戢戈讲道荐绅靡然编摩校辑歳月相踵予家髙曾以还力诵马蹄间重明尚文素风不衰肆中山公奋防舒光翊宣通谟狷者頼清白之传冠而并班传游载笔两朝禁清图史号令策牍吁俞演畅伊延阁广内幽经袐篇固殚见悉索之中刺辨次甫事麾去大抵官书三万六千二百八巻订开元见目什不五六崇文目剟去五千余犹浅末标剽名臣旧俗间所获或东观之阙繇是如世书尚存购写弗竞丰社旧蕴断蔑不伦中山官南始复论补逮于刋缀弥三十载防请飬玉堂抉私褚外内经合道释书画得若干离十志五十七类总八目几槴题袠叅准昔模缃素枕籍防兼古语有贰本者分贮旁格柳氏长行后学之别欤噫予门从著作水部赞善洪州四世而及中山鄙夫承之施尔朋圭刍治彚防谦辈冠葢八叶繄汝曹善承之肆守之毋为势夺毋为贿迁书用二印取朋篆所以记封国诏世代东都永宁有馆第四都履道有园斋为退居占毕之玩既志之序之识迂拙耽赏之自后日防续追纪左方

唐鉴序　　　　　　　　　　　石　介

夫前车覆后车戒前事之失后事之鉴汤以桀为鉴故不敢为桀之行而汤徳克明隆祀六百周以纣为鉴故不敢为纣之恶而周道至盛传世三十汉以秦为鉴故不敢为秦之无道而汉业甚茂延洪四百年唐以隋为鉴故不敢为隋之暴乱而唐室攸乆永光十八叶国家虽承五代之后实按唐之绪则国家亦当以唐为鉴臣逖览徃古靡不以女后预事而丧国家者臣观唐最甚矣武氏变唐为周韦庶人安乐公主酖杀中宗太平公主潜谋送乱杨贵妃召天寳之祸臣厯观前世鲜不以阉官用权而倾社稷者臣视唐尤伤矣代宗遭辅国之侮蔑宪宗被陈庆之弑逆昭宗为季述之囚辱臣寻厯代无不以奸臣专政而乱天下者臣视唐至极矣禄山之祸则林甫国忠为之也朱泚之乱则卢杞为之也陈庆之弑则皇甫镈为之也呜呼奸臣不可使专政女后不可使预事宦官不可使任权明皇始用姚崇宋璟则治终用林甫国忠则乱徳宗始用崔祐甫陆贽则治终用卢杞裴延龄则乱宪宗始用裴度则治终用皇甫镈则乱自武后夺国迄于中暨天寳末年改由安后而李氏几丧自肃宗践位厯于代宗徳宗顺宗宪穆文武宣懿僖昭权在中官而唐祚终去诗曰赫赫宗周褒姒灭之然则巍巍钜唐女后乱之奸臣坏之宦官覆之臣故采摭唐史中女后宦官奸臣事迹各类集作五巻谓之唐鉴噫唐十八帝惟武徳正观开元元和百数十年礼乐征伐自天子出女后乱之于前奸臣坏之于中宦官覆之于后颠侧﨑危绵绵延延乍倾乍安若续若絶仅能至于三百年何足言之后之为国者鉴李氏之覆车勿专政于女后勿假权于中官勿委任于奸臣则国祚延洪厯世长逺当传于子传于孙可至千万世岂止龊龊十八帝局促三百年者哉伏惟明主戒之

宋文鉴巻八十六

钦定四库全书

宋文鉴巻八十七

宋　吕祖谦　编

序

皇祐防计録序　　　　　　　　田　况

在昔冢宰制国用必度歳之丰寡谨出入之式法以驭其用至通三十年之率以防不给其裁节过杀精密重慎可知也已古今世辽兵农殊业赋贡常入不足更用斡计权利其涂百出有唐盐铁户部度支分厘使务谓之三司兵祸仍积邦财匮耗至用宰相主之以重其事明宗乃专立一使以总其任国朝又尝各置使领事多盭违无所从禀故复合而为一周官六典文昌万事过半在于兹矣以秦汉言之则兼大农少府将作水衡之职以唐五代言之则包租庸地税户口国计之名其寄重忧深非羣司之拟也国家丕享海内化际日出飬兵之法兴古不侔祖宗继承募置增衍康定庆厯中夏戎阻命边闗益戍释贩舍耒争军籍校之景徳祥符歳数几一倍矣是以经费日侈民力屡疲垂今十五年未克如旧加以吏员歳溢恩廕例繁冗食待次不可胜纪幸上叡圣恭俭忧民节用内踈声玩外简游幸至于广内秘殿裁损渥节严御池囿率多权废不急土木一切停罢【近诏应不急土木一切权罢旧制禁中歳新户牖栏槛朱緑之饰去歳传宣三司福宁殿等处五年一次修换金明池楫座龙舰金碧宏丽始费不赀攸同请缮饰上面谕曰此实无用可一毁之勿横费也臣以斵缕小淬之材毁无所用愿粗修补不使坏可也上从之其它去奢从俭徳音非一不可殚也】颛以安边柔逺清心息事为本征缮或阙时发内府缗帛以济之故计臣得以深自率励未罹咎谪诚为幸哉必欲酌祖宗之旧参制浮冗以裕斯民则系乎岩廊论之非有司之事臣材策闇短乆当大计虽内自竭尽而绩无最尤若夫内外之盈虚出纳之慎忽商货之通滞法令之峻迟朝夕询求则不敢懈先朝权三司使公事丁谓尝编景徳防计録上之逮今四纪余利害赢亏变通损益多非近制矣臣今略依谓之所述集成皇祐防计録六巻一户赋二课入三经费四储运五禄赐六杂记其出入之数取一年最中者为凖精要者采缉之冗酿者删除之如谓所録郡县疆里复以宫馆祠宇附赘其下此皆不取至于粮刍运馈国之大计故特为储运一篇以补其阙每巻之首别为题辞今昔之隆污置废之是否庶可见其崖略矣冐凟皇览伏深战汗

奉国军衙司都目序　　　　　　钱彦逺

诗曰王之爪牙言吏士锋鋭能搏噬竒邪也故军将皆建旗于前曰大牙凡部曲受约束禀进即悉趍其下近世重武通谓刺史治所曰牙縁是从卒为牙中兵武吏为牙前将俚语鈌误转称为衙唐自开元至五代闻衙将最重皆督千人兼检校台省官犹春秋陪臣非才干勇略不授国初芟诛奸雄敛威销萌出儒臣守郡始募城郭子弟或里胥杂补唯得筦仓库部飞挽趍摈呼指尔乃立条教以均劳逸视比例以参轻重考歳月以叙等级爱民甚矣天下壹也就有风俗便宜亦从而小殊明州汉之鄮县本朝赐节度额其地东濵海洋羣山聫属田塉且隘鱻蠯错出居人呰窳偷生喜轻衣甘食无蓄积之实衙将员虽百有二十赀产视它郡为瘁典史乘隙骫枉重困握粟出卜讼诉繁兴昭文学士陆君下车明年彦逺得为通判官防按察使符俾厘正簿领复命鄞主簿何世昌侑焉颇蠲除旧数端悉条列便合法令而附近人情众以为便乃献状按察二使既成题曰衙司都目因书本末篇首

送杨郁林序　　　　　　　　　刘　敞

郁林古郡也太守尊官也其任不轻矣然而当拜者輙以炎瘴雾露为解天子以谓此皆全躯保妻子之臣无忧国之风皆置不用而诏丞相择刺史之贤者使举竒伟倜傥之士以充其选于是大人部荆州诏书先至则以杨侯闻天子可焉遂自郡从事迁廷尉丞假五品服以行别赐钱十万众皆荣之然杨侯既受命退而治装泛然不以为喜闻岭海之説风土之异漠然不以为忧加佗日焉人皆曰杨侯矫亢人也呜呼前世之所以能治也为官择人后世之所以不治也为人择官彼庸庸之臣志得意满生而飬交以饕富贵真若长者一旦有竟外之事忧畏首鼠坚以死辟若常庸之夫不可使徃春秋贬焉若无君子何以矫也吾以杨侯矫世之君子春秋之徒欤推此心也虽在山海之内而加千乘之国其有难治哉于其行序以赠之

刘景烈字解　　　　　　　　　刘　敞

刘侯外戚公子也而过人者三其弓七钧而射百歩末可以毙牛兵无长短剑无单复应敌施巧倐忽不可知如神居士大夫间而恂恂不失节似儒者予是以嘉之夫士有英迈之气而非功名之时则略为不用资功名之时而无信任之势则效为不见今刘侯其天材多矣又有肺腑之亲而四方夷狄尚多恣睢者设使因其时奋其气功名岂遂少哉而乆处未试予是以惜之他日因燕饮酒言曰吾名永年而字昌龄以为释可也以为训则不可幸有以易之予曰然使贵而可以永年则安有齐梁之君使富而可以永年则安有范中行之臣齐梁之贵范中行之富而忽然不闻彼可以永年者安在哉在功名而已矣天地无穷而人之生有涯以夫有涯游无穷之中而无以自别也蠢然作蛰然止则已矣虽万物何辨焉嗟乎此智勇士捐筋力忘利害而不顾以求就功名者也故一托于义而终身安之金石象其声丹青状其貎简策叙其实若是可以永年矣字子以景烈如何座客相和唱善刘侯拜且谢曰谨受教请铭之心不敢湏臾忘因序其语授之

送湖南某使君序　　　　　　　刘　敞

苗民之顽不率帝命葢自古记之矣以尧为君以舜为相而有三危之诛以舜为君以禹为相而有羣后之师此非其徳不至力不足也不得已也然则圣朝独得已之乎夫蛮夷异类者也其暴虎也其贪狼也其防猱防也山林之与居鸟兽之与羣其险阻幽絶非人境也然而驱中国之士衣三注之甲负弩荷戈加粮糗其上夜则冐雾露昼则负赤日日夜不休与之驰逐是以难也然则虽欲急成功安可得哉今者上策莫若修尧舜之义明布其徳而物将自服其次严兵以守之絶其抄略之路而勿为深入之思其次诱而教之使去其宂则固可取也若夫耻不能追而探其巢不为致人而致于人衅于勇而啬于祸可进而不可退是以师侥幸也非国家之利也愿使君不为昔者三苗之事益赞于禹故其功烈垂于后世而莫得过焉世不可诬安知后来者之非益也将在使君所以逹之而已何畏乎有苗

送马承之通判仪州序　　　　　　蔡　襄

唐末失御外方将帅臣闚衅輙发借土地聚货财招俫僄勇士务刺击争鬬以强甚者格弛天子法令专逐帅臣盗有其众患日寖长梁朱氏卒乘此势以取天下其后五十余年易四姓大率由是废兴武人绾重兵收天下安危大柄在掌握间更世移祀操持饮器东西左右耳于是军中气凛然腾在人上躬儒者俛首隐舌不复奋起闻説古先王治道而为之节制势乆而变理固然也国家既平四方追鍳前失凡持边议主兵要内宥密而外方镇多以儒臣之任武人剟去角牙磨治【平声】壮戾妥处行伍间不敢亢然自校轻重然则今天下安危大计其倚重于儒臣乎独不知决然自当其所倚重建立经乆之制者果谁哉承之以文称于交游嘉自树立兹有西鄙之行思以竭材虑而后惬焉予观承之之文之言未始离乎忠也使力足而势大者咸以是而为心唯国之计而微躬之念事罔不济且使世之人知儒者果可以天下安危大柄倚重之也

送张总之温州司理序　　　　　蔡　襄

提封千里民堵万区加其上者独太守耳守之责无已重乎曰不若理官之重然则使死者不怨刑者甘心遂理官之重可乎曰不夺则责之可也凡县邑之民事不得其平者则平之于尹尹之不能平及事之大者咸得平之于守守视其事之小者立决之其大者下于理官理官得以考其情而弃之故曰守之责不若理官之重然理官之责其重而不得专其官有昏耄柔懦则事丛而下有偏怒竒怜则举手左右有狭中矜乎简厯日召而前頥指教敇迎合其意则喜违之则怒至有锻链迁就而为之使寃者不得吐其臆鞠者得毕其虑故曰不夺则责之可也使能者为之期止于是不期于夺然每一事之下审狱具文谘于从事谋于监郡上于太守而又质于掌法者若文不比囚不置则移而谳之众皆可焉班而署之然后乃得已矣若是积三歳而罢归其勤亦甚矣总之力学修文行之亷厚复为理官使主郡者贤明不夺则其责愈重总之宜如何为心哉夫与鼓瑟者游而言操刀之事则言者之过也总之于行不敢指异事以规谨序

送黄子思寺丞知咸阳序　　　　蔡　襄

天子之尊下视民人逺絶不比然出政化行徳泽使之速致而均被者葢其所闗行有以始而终之者也恶乎始宰相以始之恶乎终县令以终之辅相天子施政化徳泽自朝廷下四方而止于县者承其上之所施然后周致于其民也近天子莫如相相必得贤故能辅其政化徳泽之施也近民莫如令令无良焉虽政教之美徳泽之厚而民莫由致之也相近天子而令近于民其势固殊然其相与贯连以为本末是必动而相济者也民知所頼而相休飬以乐其生惟令而已令之于民察其土风井闾而别其善恶强弱富贵勤堕寃隐疾苦以条辨而均治之使咸得其平焉令之责岂轻也哉今之取令率以歳年不称其能否是故天下之令有贤有不贤天下之民有幸有不幸必尔尽天下之令无有不贤则尽天下之民亦无有不幸矣子思黄君业儒以才名于时前此为狱官涖囚必直其情而未尝以色语威之今之为县从可知矣故予序其行既属子思以为令之重而又庆咸阳之民之幸也

唐史论断序　　　　　　　　　孙　甫

古之史尚书春秋是也二经体不同而意同尚书记治世之事作教之书也故百篇皆由圣人立不以恶事名虽桀纣之恶亦因汤武之事而见不特书也但圣贤顺时通变言与事各有所防为史者从而记之又经圣人所定典谟训诰誓命之文体虽不一皆足以作教于世也春秋记乱世之事立法之书也圣人出于季世覩时之乱居下而不能治故立大中之法裁判天下善恶而明之以王制是圣人于衰乱之时起至治之法非谨其文则不能正时事而垂大典矣此尚书春秋之体所以不同也然尚书记治世之事使圣贤之所为传之不朽为君者为臣者见为善之效安得不説而行之此劝之之道也其间因见恶事致败乱之端此又所以为戒也春秋记乱世之事以褒贬代王者赏罚时之为恶者众率辩其心迹而贬之使恶名不朽为君者为臣者见为恶之效安得不惧而防之此戒之之道也其间有善事也明其心迹而褒之使辉光于世此又所以为劝也是尚书春秋记治乱虽异其于劝戒则大意同也后之为史者欲明治乱之本谨劝戒之道不师尚书春秋之意何以为法至司马迁修史记破编年体创为纪传葢务便于记事也记事便则所取传故竒异细碎之事皆载焉虽贯穿羣书才力雄俊于治乱之本劝戒之道则杂乱而不明矣然有识者短之谓纪传所记一事分为数处前后屡出比于编年则文繁比类固所失不细殊不知又有失之大者夫史之记事莫大乎治乱君令于上人行于下臣谋于前君纳于后事臧则成否则败成则治之本败则乱之由此当谨记之某年君臣有谋议将相有功勲纪多不书必竢其臣殁而备载于传是人臣得专有其谋议功勲也尚书虽不谨编年之法君臣之事年代有序羲和之业固载于尧典稷契臯防之功固载于舜典三代君臣之事亦犹是焉迁以人臣谋议功勲与其家行细事杂载于传中其体便乎复有过差邪恶之事以召危乱不于当年书之以为深戒岂非失之大者或曰春秋虽编年经目其事传载本末迁立纪传亦约是体故刘餗史例曰传所以释纪犹春秋之传焉此可见迁书之不失也答曰春秋圣人立法之书也立法故目其事而断之明治乱之本所目之事或一句或数句国之典制罔不明人之善恶罔不辨左氏史官也见圣人之经所目之事遂从而传之虽不能深释圣人之法记事次序一用编年之体非外春秋经目独为纪也迁之为纪也周而上多载经典之事固无所发明至秦汉纪并直书其事何尝有法纪无法传何释焉此乃餗附迁而为之辞也或曰史之体必尚编年纪传不可为乎答曰为史者习尚纪传乆矣厯代以为大典必论之以复古则泥矣有能编列君臣之事善恶得实不尚僻恠不务繁碎明治乱之本谨劝戒之道虽为纪传亦可矣必论其至不若编年体正而文简也甫常有志于史窃慕古史体法欲为之因读唐之诸书见太宗功徳法制与三代圣王并后帝英明不逮又或不能守其法乃有荒纵狠忌庸懦之君故治少而乱多然有天下三百年由贞观功徳之逺也唐书繁冗遗略多失体法事或大而不具或小而不记或一事别出而意不相照恠异猥俗无所不有治乱之迹散于纪传中杂而不显此固不足以彰明贞观功徳法制之本一代兴衰之由也观髙祖至文宗实録叙事详备差胜于佗书其间文理明白者尤胜焉至治乱之本亦未之明记事务广也劝戒之道亦未之着褒贬不精也为史之体亦未之具不为编年之体君臣之事多离而书之也又要切之事或有遗略君臣善恶之细四方事务之繁或备书之此于为史之道亦甚失矣遂据实録与书兼采诸家着録参验不差足以传信者修为唐史记旧史之文繁者删之失去就者改之意不足而有佗证者补之事之不要者去之要而违者增之是非不明者正之用编年之体所以次序君臣之事所书之法虽宗二经文意其体略与实録相类者以唐之一代有治乱不可全法尚书春秋之体又不敢僭作经之名也或曰子之修是书不尚纪传之体可矣不为书志则郊庙礼乐律厯灾祥之事官职刑法食货州郡之制得无遗乎答曰郊庙而下固国之巨典急务但记其大要以明法度政教之体其备仪细文则有司之书各有司存为史者难乎具载也自康定元年修是书至皇祐四年草具遂作序述其意更竢删润其文后以官守少暇未能备具逮喜祐元年成七十五巻是年冬卧病乆虑神思日耗不克成就且就其编秩粗成一家况才力不盛叙事不无疎略然于劝戒之义谨之矣劝戒之切而意逺者著论以明焉欲人君览之人臣观之备知致治之由召乱之自邪正之效焕然若绘画于目前善者从之不善者戒之治道可以常兴而乱本可以预弭也论九十二首观者毋忽不止唐之安危常为世鍳矣

伊川击壤集序　　　　　　　　邵　雍

击壤集伊川翁自乐之诗也非唯自乐又能乐时与万物之自得也伊川翁曰子夏谓诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言声成其文而谓之音是知怀其时则谓之志感于物则谓之情发其志则谓之言扬其情则谓之声言成章则谓之诗诗成文则谓之音然后闻其诗听其音则人之志情可知之矣且情有七其要在二二谓身也时也谓身则一身之休戚也谓时则一时之否防也一身之休戚则不过贫富贵贱而已一时之否防则在夫兴废治乱者焉是以仲尼删诗十去其九诸侯千有余国风取十五西周十有二王雅取其六葢垂训之道善恶明著者存焉耳近世诗人穷戚则职于怨憝荣逹则专于淫泆身之休戚发于喜怒时之否防出于爱恶殊不以天下大义而为言者故其诗大率溺于情好也噫情之溺人也甚于水古者谓水能载舟亦能覆舟是覆载在水也不在人也载则为利覆则为害是利害在人也不在水也不知覆载能使人有利害邪利害能使水有覆载邪二者之间必有处焉就如人能踏水非水能踏人也然而有称善踏者未始不为水之所害人若外利而踏水之情亦由人之情也若利内而踏水利而坏之患立至于前又何必分乎人焉水焉其伤性害命一也性者道之形体也性伤则道亦从之矣心者性之郛郭也心伤则性亦从之矣身者心之区宇也身伤则心亦从之矣物者身之舟车也物伤则身亦从之矣是知以道观性以性观心以心观身以身观物治则治矣然犹未离乎害者也不若以道观道以性观性以心观心以身观身以物观物则虽欲相伤其可得乎若然则以家观家以国观国以天下观天下亦从而可知之矣予自壮歳业于儒术谓人世之乐何尝有万之一二而谓名教之乐固有万万焉况观物之乐复有万万者焉虽死生荣辱转战于前曾未入于胸中则何异四时风花雪月一过乎眼也诚为能以物观物而两不相伤者焉葢其间情累都忘去尔所未忘者独有诗在焉然而虽曰未忘其实亦若忘之矣何者谓其所作异人之所作也所作不限声律不防爱恶不立固必不希名誉如鉴之应形如钟之应声其或经道之余因静照物因时起志因物寓言因志发咏因言成诗因咏成声因诗成音是故哀而未尝伤乐而未尝淫虽曰吟咏情性曾何累于情欲钟鼓乐也玉帛礼也与其嗜钟鼓玉帛则斯言也不能无陋矣必欲废钟鼓玉帛则如其礼乐何人谓风雅之道行于古而不行于今殆非通论牵于一身而为言者也吁独不念天下为善者少害善者多造危者众而持危者寡志士在畎畆则以畎畆言故其诗名之曰伊川击壤集

洛阳耆英防序　　　　　　　　司马光

昔白乐天在洛与髙年者八人游时人慕之为九老图传于世宋兴洛中诸公继而为之者凡再矣皆图形普明僧舍普明乐天之故第也元丰中文潞公留守西都韩国富公纳政在里第自余士大夫以老自逸于洛者于时为多潞公谓韩公曰凡所为慕于乐天者以其志趣髙逸也奚必数与地之袭焉一旦悉集士大夫老而贤者于韩公之第置酒相乐賔主凡十有一人既而图形妙觉僧舍时人谓之洛阳耆英防孔子曰好贤如缁衣取其敝又改为乐善无厌也二公寅亮三朝为国元老入赞万机出绥四方上则固社稷尊宗庙下则熈百工和万民天子心腹股肱耳目天下所取平其勲业闳大显融岂乐天所能庶几然犹慕效乐天所为汲汲如恐不及岂非乐善无厌者与又洛中旧俗燕私相聚尚齿不尚官自乐天之防已然是日复行之斯乃风化之本可颂也宣徽王公方留守北都闻之以书请于潞公曰某亦家洛位与年不居数客之后顾亦官守不得执巵酒在坐良以为恨愿寓名其间幸无我遗其为诸公嘉羡如此光未及七十用狄监卢尹故事亦顶于防潞公命光序其事不敢辞时五年正月壬辰端明殿学士兼翰林学士太中大夫提举崇福宫司马光序

开府仪同三司守司徒武宁节度使致仕韩国公富弼字彦国年七十九

河东节度使开府仪同三司守太尉判河南府兼西京留守司事潞国公文彦慱字寛夫年七十七司封郎中致仕席汝言字君从年七十七

太常少卿致仕王尚参字安之年七十六

太常少卿致仕赵丙字南正年七十五

秘书监致仕刘几字伯寿年七十五

卫州防御使致仕冯行已字肃之年七十五

太中大夫充天章阁待制提举崇福宫楚建中字正叔年七十三

司农少卿致仕王慎言字不疑年七十二

太中大夫提举崇福宫张问字昌年年七十

龙图阁直学士通议大夫提举崇福宫张焘字景元年七十

序赙礼　　　　　　　　　　　司马光

名以位显行由学成此礼之常若夫身处草野未尝从学志在为善不求声利此则尤可尚也近世史氏专取髙官为之传故闾阎之善人莫之闻丧礼之废坏乆矣而民间为甚至有初丧亲賔具酒肉聚于其家与主人同醉饱者有以鼓乐导丧车者有因丧纳妇者相习为常恬不知怪医助教刘太居亲丧独不饮酒食肉终三年此乃今士大夫所难能也其弟永一尤孝友亷谨过人于熈宁初巫咸水入夏县城民溺死者以百数永一执竿立门首他人物流入门者輙摘出之有僧寓钱数万于室居无何僧自经死永一遂诣县自陈请以钱归其弟子乡人负其债乆不偿者永一輙毁劵以愧其心其行事类如此有周文粲者其兄嗜酒仰文粲为生兄或时酗敺文粲其隣人不平而唁之粲怒曰吾兄未尝敺我汝何离间吾兄弟也有苏庆文者事继母以孝闻常语其妇曰汝事吾母小不谨必逐汝继母少寡而无子由是安其室终身元丰中朝廷修景灵宫调天下画工诣京师事毕有诏选试其优者留翰林授官禄有台亨者名第一以父老固辞归飬于田里此五人与余同县故余得而知之悲夫天下布衣之士刻志厉行而人莫知者可胜数哉始太之丧其父也余兄弟赙以千钱且为书致之曰礼凡有丧佗人助之珠玉曰含车马曰赗货财曰赙衣服曰襚多物虽薄欲人之可继也乆之太请刻其书于石曰乡人不知有赙礼自太父之丧乡人稍稍行之太欲广其传由吾乡以及隣县由隣县以逹四方使民间皆去俗而入于礼岂小补哉余益美其志因谕之曰是书不足刻余窃慕君子乐道人之善请书若兄弟及周文粲苏庆文台亨所为以传于世庶几使为善者不以隐微而自懈焉

送陈升之序　　　　　　　　　王安石

今世所谓良大夫者有之矣皆曰是宜任大臣之事者作而任大臣之事则上下一失望何哉人之材有小大而志有逺近也彼其任者小而责之近则煦煦然仁而有余于仁矣孑孑然义而有余于义矣人见其仁义有余也则曰是其任者小而责之近大任将有大此者然上下竢之云尔然后作而任大臣之事作而任大臣之事宜有大此者焉然则煦煦然而已矣孑孑然而已矣故上下一失望岂惟失望哉后日诚有堪大臣之事其名实烝然于上上必惩前日之所竢而逆疑焉慕于下下必惩前日之所竢而逆疑焉上下交疑诚有堪大臣之事者而莫之或任幸欲任则左右小人得引前日之所竢惩之矣噫圣人谓知人难君子恶名之溢于实为此则奈何亦精之而已矣恶之则奈何亦充之而已矣知难而不能精之恶之而不能充之其亦殆哉予在扬州朝之人过焉者多堪大臣之事可信而望者陈升之而已矣今去官于宿州予不知复几何时乃一见之也予知升之作而任大臣之事固有时矣煦煦然仁而已矣孑孑然义而已矣非予所以望于升之也

送孙正之序　　　　　　　　　王安石

时然而然众人也已然而然君子也已然而然非私已也圣人之道在焉尔夫君子有穷若颠跌不肯一失诎已以从时者不以时胜道也故其得志于君则变时而之道若反手然彼其术素修而志素定也时乎杨墨已不然者孟轲氏而已时乎佛老已不然者韩愈氏而已如孟轲者可谓术素修而志素定也不以时胜道也惜也不得志于君使真儒之效不白于当世然其于众人也卓矣呜呼予观今之世圆冠峩如大裙襜如坐而尧言起而舜趋不以孟韩之心者果异众人乎予官于扬得友曰孙正之行古之道又善为古文予知其能以孟韩之心为心而不已者也夫越人之望燕为絶域也北辕而首之苟不已无不至孟韩之道去吾党岂若越人之望燕哉以正之之不已而不至焉予未之信也一日得志于吾君而真儒之效不白于当世予亦未之信也正之之兄官于温奉其亲以行将从之先为言以处予予欲黙安得而黙也

唐百家诗选序　　　　　　　　王安石

安石与宋次道同为三司判官时次道出其家藏唐时百余编委余择其佳者次道因名曰百家诗选废日力于此良可悔也虽然欲知唐诗者观此足矣

故迹遗文序　　　　　　　　　王　回

传古者莫寿于竹帛而世以金石为最寿者惑于外也彼徒见其刚坚之质大书而显刻之安于屋壁山岩之中藏覆遮防国有官守家有子孙外物莫能寻其隙而伤则以为传于万世不朽矣然而存于今者六经百氏之文皆竹帛所载而其被于金石特以为最寿者所存无几徃徃复断剥缺讹非反质于竹帛所载六经百氏之文则不可得而读其不载于竹帛而名迹遂因而泯没者可胜道哉其官守子孙今谁国而谁家也由此观之万物未有恃其乆而全者夫金石诚寿者而人力不足以保于其外竹帛之寿固不如金石人知其不可恃也然众传而广之虽复万世犹今日也则金石之寿尚何以较其短长哉予尝阅古钟鼎碑碣之文以证诸史及它传记其褒颂功徳虽不可尽信而于年月名氏山川风俗与其一时之文采制度有得其详而史传追述乃其概耳惜乎曩所闻者今已磨灭殆尽而今所见者后数百年不知又磨灭几何也故采其完可读者首尾编之因次吾説为序号曰故迹遗文夫古之文以竹帛传既寿于金石矣而今之文以纸传又便于竹帛便则传之者益众而此书之寿其可究哉特不知后之人能不以吾説而废否