○文心外符

黄道周

若其 【 倘然而来】 贫富贵贱。隆污迟速。可视而言也。夫梁鹙林鹤。饥饱定于异栖。而兔爰雉罹。祸福分乎殊性虎豹咆咻则见褒于周易麒麟圣善以膺戮乎春秋览物类之固常。知文人之大数也。尔谓纷敷繁郁。集苑者居多。寝窭污穷。择枯者不少。理冲闳以得寿。气矫躁以得夭譬诸笛短则其韵高弦长则其声稳故安详之人多富。疏啬之人多贫挺清厉者必贵受洼注而为贱贫与寿为邻。贵与夭相半。然则樗栎宜寿。何贞松之延年。兰芷宜荣。何朝菌之肆采。且夫富人必啬。贵人多贪。躁人亦寿。夷人亦天。此宇宙之故然、而斯世所常睹也、今以清郁觇荣。冲闳拟寿。岂绛灌之文。盛于贾生。而盗跖之辞。和于颜子哉。考征文之符验。固同契于阴阳性丽阳而显征命潜阴以逆取故征性则异采之下必有清裁征命则奇节之途必无顺命也荀宋而下、以至班杨、左马之流、而及张荼、嶰谷之竹逓宣。楚泽之蓝互蒨。莫不铿其巨响。树为弘标。然而升者至史令。潜者称宾客。休者享令终。咎者值夭孽。使得从容行间。正命牖下。巳为过矣。安望贵且寿哉。征文之道方于视脉上察神理。下诊气色。故文有四贫。二贱。七旤。六夭。而繁疏腴瘠。朓朒静躁。未尝与者。托志玄冥。不竞鹜食。扃心鸿蒙。遂迷马足。叱郑贾使负薪。齐贵交于隶仆。此四者皆贫也。言不众骇。不以为高。行不众违。不以为是。此一者皆贱也。警发近骄。矜饰近傲述古伤于讽剌。谈今 吅午 于时事。独贤见訾。并贤见忌。更唱逓和。比党见疑。此七者皆旤也。覃思玄胜。则须发为枯。极往难还。则寝食斯废。失之困于心灵。得之妒于造物。假荒宴以鸣通。逐柔靡之寄艳。此六者皆夭也。夫文俱四害。而道齐一逆。虽复湛以灏气。纳以羲华。岂能收清郁之荣。而茹冲闳之实哉。晋奏清角而陨夏霜。周铸大林而虞众口。声律变乎中则应响乖于外矣。若夫极博之故。汇乎神明。至精之原。通于声气。亦有观形以知命。即浅而会深。是以长卿死欲。文荡而奇淫。子云多艰。志沉而磊砢。鼌生比祸于韩非。主父齐殃乎李相。毛羽既同。零氄斯合。人如孟坚之凖司马。亭伯之仿杨雄。傅武仲之遒气时疏崔子真之壮怀未老。皆不出乎樊间。遂共寄于篱下。以至于敬通夸诞。季雅凌伙。元叔之轻率。体傲而粗。正平之敏达。机通而浅。瑚琏之用既殊。豆笾之荐斯足。奚由斯而言、犹未敢谓才遇之相撄。六九之互厄也。且如中郎之藻。当世攸推。陈思之才。于今共羡。然而中郎质陋。觉貌过其文。陈思缪悠。使情溢于器。而声名赫然。不巳泰乎。故召 考旋。则崔傅之流。犹未几于不惑。况执毫楮之披离。而问殿最于造物者乎。是以智者穷原而得波。博者披华而相质穷原之方。极于四害披华之故汇于万物。譬之松栢后凋。而有不死之草。蓓藟含实。而多夕萎之英。必兼察于阴阳。乃无惑乎休咎也。综其大要、则因心为文缘情得貌、或隆污于治乱、或绌伸于暇遽元叔之体干魁梧。而编章率易。中郎之神明俊伟。而文藻卑庸。将非神之撄于屯扰。而意之分于世患乎。四害中攻。八美斯变是以乱世之文多刑盛世之文多夭污时之文多贫清时之文多贱形政衰而尚刻核。礼乐盛而入淫奢。流泉出于岩壑。逸响灭于雷同。皆必贤智乃罹斯患。申子、韩非、相如、子渊、归谷、虞卿、杨雄、桓谭、其大□也、若夫不死之草。值于炎方。朝生之菌。荣于烦壤。虽复寝陋污穷。不能使之贱。疏啬矫躁。不能使之夭。岂必平津之曲学。修丽而后享其侯封。柱下之委虵。阖张而后宅于□命哉。

多才多忌古今同叹故文者不福福者不文黄子之观感审矣

诸篇载骈枝集者皆如丹经绿字非必尽解无不宝之然巳家传故不尽录录其偶涉者耳

媚幽阁文娱 · 第 200 / 241 题