锺惺
简远堂近诗者、谭友夏近诗也、简远二字则予近日所规友夏语而友夏取以自命其堂者也友夏居心托意、本自孤迥、予为刻诗南都而戒予勿乞名人一字为序此其意何如哉近乃颇从事泛爱容众之旨、欲以居厚而免于忌、浮沉周旋、即其心未尝不遥、予乃欲其心迹并耳、诗清物也、其体好逸。劳 【 今之以诗为】 则否。其地喜 【 泣酬计者宜省此】 净。秽则否。其境宜幽。杂则否。其味宜澹。浓则否。其游止贵旷。拘则否。之数者、独其心乎哉市至嚣也。而或云如水。朱门至礼俗也。而或云如蓬户。乃简栖遥集之夫。必不于市于朱门。而古称名士风流。必曰门庭萧寂。坐鲜杂宾。至以青蝇为吊客。岂非贵心迹之并哉。夫日取不欲闻之语。不欲见之事。不欲与之人。而以孤衷峭性。勉强应酬。使吾耳目形骸为之用。而欲其性情渊夷。神情恬寂。作比兴风雅之言。其趣不巳远乎。且夫性孑而习眤。则违心。意僻而貌就。则谩世。初偕而中疏。则变素。恒亲而时乖。则示隙。夫诗□物也。才士为之或近薄而取忌违心谩世。薄道也。□素示隙。忌媒也。欲以明厚而反薄。欲免于忌而媒之。非计之得者也。索居自全。挫名用晦。虚心直躬。可以适巳。可以行世。可以垂文何必浮沉周旋而后无失哉古今诗人最矜局者、无如杜审言、同时沈宋本、其勍敌、而故相轻侮不肯下、想其平日论诗必有与其痛痒不相中者友夏少年才高意广、勇于自信、人所指摘、苟不能相中、虽其言出畏友名师、不能强友夏以必听、而词组去留、待予裁决、友夏亦何私于予、夫锦绣千尺、善作者不必善裁、善裁者不必善作、世固有不能诗而知诗者、予所裁决、或亦有以相中乎、