○与钱御冷（畧）
方应祥
朋友之间。性命倚毘譬之四至之风鼓于空中脆者可炼之使坚 【 仁人之言】 结者可导之使散一切芳秽洒之荡之和之揉之可使一切摄入众香而不二求 【 先上笃于朋友】 之古人所谓 【 之谊真不啻性命以之非如今人只在言貌上交涉】 道义之交侃侃暎世。性命之际。或难言之。今夫饥之于食也。渴之于饮也。以喻朋友之交。天下固莫有切于此者也。世知饥者渴者之倚毘其性命于饮食不知饮与食实亦 【 玄之又玄】 倚毘其性命于饥渴饥渴饮食分为四物各相为偶性命悬立饥渴饮食之中不翅无偶且复无物太空冥冥。无求无与而真倚太毘。于兹出焉。庄生之所谓天籁。相取于所不得巳者也。此于何地更立道义之名择而处之。以自为。又分而 之。为人计也哉。附籍以还弟所鼓于台兄四至之风。以实其饥渴之腹自知而乐之。而不厌。特口不能言之。