公四不视朔注因明公之实有疾非诈齐○赵汸补注曰公疾不视朔必书史所以重君疾重国政虽托疾亦书史无讦君以为直之义传释公四不视朔曰疾也乃据史法言之然经既削其真有疾者则此为托疾亦可知矣左氏知史而不知经后儒又不知经本出于史此笔削之义所以失传【臣浩】按公之疾真伪所不可知然不告朔遂起于此亦所以志礼之始失也
传有蛇自泉宫出音义鲁公伯禽云云○【臣召南】按此据史记鲁世家也世家鲁公伯禽子考公酋弟炀公熙子幽公宰弟魏公防子厉公擢弟献公具子真公濞弟武公敖子懿公戏监本及别本多讹字如魏公防作费厉公擢作跃弟献公具作子郑公具懿公戏作献今依史记改正又疏引世家内字亦多讹如考公作耆公幽公宰作圉魏公作徽公真公作顺公今并依史记正之
传姑又与之遇以骄之疏蚡冒卒弟熊达杀蚡冒子而代立○【臣浩】按史记熊达作熊通
传夫人使谓司城去公○赵汸补注曰传序六卿于上而夫人但使司城去公则余五人皆鲍之党也
传书曰宋人注一段○刘敞曰如传所说则公子鲍为不臣襄夫人为不母而昭公未有无道之实也传曰君虽不君臣不可以不臣不得轻此两人之罪反专恶于宋公赵汸补注曰当时列国皆政出大夫其士民知有大夫而不知有君谓晋赵盾为良大夫谓宋昭公为无道皆弑君者子孙设辞以分恶杀耻左氏不能辨遂援以释经且立以为例误矣
传华耦卒而使荡虺为司马○赵汸补注曰传见惟杀荡意诸右师以下皆在位
传夷与孤之二三臣相及于绛疏昭十九年子产对晋人云○监本脱年字今添
子卒注以未成君书之○【臣召南】按不书名而单书子此正成其为君也书卒固是讳辞书子则大义自正
传仲杀恶及视而立宣公注杀视不书贱之○【臣召南】按杜说无理经既讳恶之弑自然并讳其杀视也太子母弟可云贱乎
传则以观德注则法也○林尧叟曰则者君臣父子兄弟夫妇朋友之法则也
传昔髙阳氏有才子八人○王应麟曰古者以德为才十六才子是也如狄之酆舒晋之知伯以才称者古所谓不才子也
传齐圣广渊疏栁下惠圣之和者也○监本讹作伊尹圣之和者也今改正
传父义母慈兄友弟共子孝内平外成疏是之谓五教又谓之五典○【臣召南】按尚书孔传解慎徽五典即引此传八元布五教纳于百揆即引此传八凯揆百事
传今行父虽未获一吉人注其言美恶有过辞○王应麟困学纪闻曰禹鲧之子也史克于鲧曰世济其凶而于禹曰世济其美论其世则鲧非美也于此见立言之难