王使荣叔归含且○【臣召南】按王不称天刘敞曰王何以无天是非天之法以妾为嫡也程子曰天子成妾母为夫人乱伦之甚失天理矣不称天义已明称叔存礼也按左氏称为礼故杜注不言贬而下文召伯防亦书王使而不称天三家经文并同不得谓圣经无意也
传楚子燮灭蓼注蓼与六皆臯陶后○【臣浩】按地理志六安国六县蓼县皆云故国臯繇后偃姓后汉郡国志引皇览曰臯陶冡在六安县
传商书曰沉渐刚克髙明柔克疏箕子商人所説故传谓之商书○【臣召南】按洪范曰惟十有三祀王访于箕子称祀而不称年以申箕子之志谓之商书可也
闰月不告月犹朝于庙注犹者可止之辞○【臣浩】按公羊谷梁俱谓犹者通可以已俱谓闰月本不当告朔不如左氏断其非礼杜注于犹朝庙以二传为説非也胡氏谓幸其不已之辞深得经意【臣召南】按公谷意重讥朝庙之非左氏意重讥不告月之失以论语告朔章推之左氏为长
传既成以授太傅阳子与太师贾佗疏而有三军六卿复有孤一人者○【臣召南】按当作复有孤卿二人谓太师太傅也
传班在九人○赵汸补注曰九等之班乃诸侯取女立子通制隐元年公羊传何氏注曰礼适夫人无子立右媵右媵无子立左媵左媵无子立适侄娣适侄娣无子立右媵侄娣右媵侄娣无子立左媵侄娣是时诸侯取女立子虽不如礼而九等班位尚存故赵孟得而言之与公羊立子以贵不以长之説合【臣召南】按此止谓班次第九耳非必如古制也
传不告闰朔弃时政也○汉书律歴志引此作弃时正也
传六卿和公室○【臣召南】按春秋时列国官制最备者莫如晋宋晋以霸宋以先代之后爵为上公故官制畧如王室据此传则所谓六卿右师左师司马司徒司城司冦也以前后传考之又有太宰小宰而司冦司马皆有大小较诸周制惟少宗伯一官耳
传先蔑将下军先都佐之注先蔑士防逆公子雍前还晋○【臣召南】按赵汸补注曰上言先蔑如秦又言背先蔑以御秦师则将下军非先蔑传误明矣按三军并出以迎新君及堇阴始变计御秦蔑始奔也传本不误但倒背先蔑一句于及堇阴之下即情事俱见
乙酉公子遂防雒戎盟于注公子遂不受命而盟宜去族善其觧国患故称公子以贵之○叶梦得曰遂本以二事出故以壬午盟赵盾乙酉盟雒戎相去四日非一事再见自不应去族何珍之云赵汸曰杜注遂不受命云云非事实也
宋人杀其大夫司马○万斯大曰是年书宋杀司马十五年书宋司马华孙来盟属辞以观即知公子卬既杀华孙即代为司马卬乃忠于昭公者孙则公子鲍之党也前后再书司马一忠一贼义自分明
传司马握节以死○啖助曰传言二人不失节致误节义为符节如孔父义形于色而误为女色也【臣照】按啖助谓误节义为符节施诸握节句犹可通若效节于府人以出则岂得谓非符节之节耶
叔孙得臣如京师疏言君当亲行也○【臣浩】按文义当作非言君当亲行也各本俱脱非字耳
传秦伯伐晋取北徴音义徴如字三苍云县属冯翊○【臣召南】按地理志左冯翊徴顔师古注曰即今之澄城县是也左传所谓取北徴正此地耳而杜元凯未详其处也