埤雅象性乆识能浮水出没体具十二肖肉唯鼻是其本肉胆不附肝随月转在诸肉假令正月建寅则胆在虎肉建夘则胆在兔肉杂爼象生五岁始生胆随四时在四足春前左夏前右秋后左冬后右如龟无定体也
字说象齿感雷莫之为而文生埤雅象牙生花必因雷声故古者以为器饰今人欲驯象以小斧刄斵之其金疮见星月即合
庄子曰象见子皮无逺近而泣
博物志南方有象各有雌雄其一雌死百有余日其雄泥土着身独不饮食人问其所以輙流涕若有哀状
左襄二十四年子产寓书于子西以告宣子曰象有齿以焚其身
左定四年呉伐楚针尹固与王同舟王使执燧象以奔呉师注云烧燧火以系象尾使惊奔呉师
万震南州异物志俗传象牙岁脱犹自爱惜掘地深藏之人欲取必作假牙潜往代之不令其见也见则不藏故处
郭璞象赞象之为兽形骸特诡身倍数牛目不踰貉鼻为口役望头若尾驯良承教听言则跪素牙玉洁载籍所美服重致逺行如丘徙
帝王世纪舜塟苍梧下有羣象常为之耕
汉书大宛身毒国其人乘象以战又王莽与世祖战昆阳驱虎豹犀象以助威武
汉武时南海献驯象注云象能拜随人意成帝时林邑献一象能拜跪
呉贺齐为新都太守孙权出祖道作乐舞象权谓齐曰今定天下都中国使殊俗贡琛百兽率舞非君其谁
东汉张茂梦大象问万推推曰象者兽也兽者守也君当为郡然不能令终象有齿以焚其身也果如其言
晋时南越献驯象养于皋泽中每正朝大会皆入充庭帝行则以象车引导以试桥梁后象以鼻击害人有司启之欲杀象象垂鼻而泣血流地不敢动自是朝议以象无益于事悉送还越
唐永徽以来文单国屡献驯象凡三十二皆畜苑中颇有善舞者徳宗即位以为物性不遂悉放于荆山之阳
岭表録异蛮王迎汉使于百花楼前设舞象奏音乐引入一象以金羇络首锦襜垂身掉头摇尾皆合节奏
明皇杂录上毎赐酺御楼引大象犀牛或拜或舞动合音律
南楚新闻唐明皇常教象拜舞天寳之乱禄山大宴众酋出象绐之曰此象自南海奔来知吾有天命虽异类必拜舞左右命之拜象皆怒目卬首不肯拜命之舞怒目敛足不肯舞禄山怒尽杀之
范至能虞衡志象形虽大而不胜痛故人得以数寸之钩驯焉驯之乆者见象奴来则低首跪前膝人踏之以登则奋而起行
格物论象虽魁梧而蚺蛇能吞之三岁而出其骨
埤雅象南越大兽长鼻牙望前如后三年一乳行孕肉倍十牛命在其鼻其所食物皆以鼻取之
虞衡志象出交趾山谷惟雄者有两长牙象头不能俯颈不可回口隐于颐去地尚逺运动以鼻为用一躯之力皆在鼻将行先以鼻拄地乃移足知其足力劣于鼻也鼻端甚深可以开阖取物中有小肉夹虽芥子亦可拾每以鼻取食即就爪甲撃去泥垢而后卷以入口饮水亦以鼻反而卷之足如柱无指而有爪甲五枚形如大栗登高山下峻坂渉深水形臃肿而甚捷交趾出象处曰象山山有石室惟通一路周围皆石壁先置刍豆于中驱一驯雌入焉布甘蔗于道以诱野象象来食蔗则纵驯雌入野象羣诱以归石室随以巨石窒门象饥人縁石室饲驯雌野象见雌得食亦狎而来求饲益狎则鞭之少驯则骑而制之久则渐解人意又为立名字呼之则应牧者谓之象奴又曰象公