六一泉在孤山之南，一名竹閣，一名勤公
講堂。宋元祐六年，東坡先生與惠勤
上人同哭歐陽公處也。勤上人講堂初構，掘地
得泉，東坡為作泉銘。以兩人皆列歐
公門下，此泉方出，適哭公訃，名以六一，猶
見公也。其徒作石屋覆泉，且刻銘其
上。南渡高宗為康王時，常使金，夜行，見四
巨人執殳前驅。登位後，問方士，乃
言紫薇垣有四大將，曰：天蓬、天猷、翊聖、
真武。帝思報之，遂廢竹閣，改延祥
觀，以祀四巨人。至元初，世祖又廢觀為帝師
祠。泉沒於二氏之居二百餘年。元季
兵火，泉眼復見，但石屋已圮，而泉銘亦為鄰
僧舁去。洪武初，有僧名行升者，鋤
荒滌垢，圖復舊觀。仍樹石屋，且求泉銘，復
於故處。乃欲建祠堂，以奉祀東坡、
勤上人，以參寥故事，力有未逮。教授徐一夔
為作疏曰：「睠茲勝地，實在名邦。
勤上人於此幽棲，蘇長公因之數至。跡分緇素，
同登歐子之門；誼重死生，會哭孤
山之下。惟精誠有感通之理，故山嶽出迎勞之
泉。名聿表於懷賢，忱式昭於薦菊。
雖存古跡，必肇新祠。此舉非為福田，實欲共
成勝事。儒冠僧衲，請恢雅量以相成；
山色湖光，行與高峰而共遠。願言樂助，毋誚
濫竽。」
蘇軾《六一泉銘》：
歐陽文忠公將老，自謂六一居士。予昔通
守錢塘，別公於汝陰而南。公曰：
「西湖僧惠勤甚文而長於詩。吾昔為《山中樂》
三章以贈之。子閒於民事，求人於
湖山間而不可得，則往從勤乎？」予到官三日，
訪勤於孤山之下，抵掌而論人物，
曰：「六一公，天人也。人見其暫寓人間，而
不知其乘雲馭風，歷五嶽而跨滄海也。
此邦之人，以公不一來為恨。公麾斥八極，何
所不至。雖江山之勝，莫適為主，而
奇麗秀絕之氣，常為能文者用。故吾以為西湖
蓋公几案間一物耳。」勤語雖怪幻，
而理有實然者。明年公薨，予哭於勤捨。又十
八年，予為錢塘守，則勤亦化去久矣。
訪其舊居，則弟子二仲在焉。畫公與勤像，事
之如生。舍下舊無泉，予未至數月，
泉出講堂之後，孤山之趾，汪然溢流，甚白而
甘。即其地鑿巖架石為室。
二仲謂：「師聞公來，出泉以相勞苦，公
可無言乎？」乃取勤舊語，推本其意，
名之曰「六一泉」。且銘之曰：「泉之出也，
去公數千里，後公之沒十八年，而名
之曰『六一』，不幾於誕乎？曰：君子之澤，
豈獨五世而已，蓋得其人，則可至於
百傳。常試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂
而飲此水，則公之遺風餘烈，亦或見
於此泉也。」
白居易《竹閣》詩：
晚坐松簷下，宵眠竹閣間。清虛當服藥，
幽獨抵歸山。
巧未能勝拙，忙應不及閒。無勞事修煉，
只此是玄關。