第三十七节 大意讲论靠风水生祸

客问:世人建造房屋,安葬先人嘅地坟,满下也爱倚靠风水来得福,係唔係呢?

答话:样边喊做风係东西南北嘅风;样边喊做水,江湖河海该等水。古人做屋葬地拣择地方,唔係因为子孙贫富得福嘅计。大约做屋不过看地方高低,水路远近,风势大小。若地基过低,必定受水浸;水路十分远,用水就艰难;风势猛烈,狂怕吹崩屋;若係冇风,人就容易生病;这就係正经嘅风水。若使讲葬地坟,就爱拣高山燥爽,藏风避水。地方燥,棺木冇咁容易烂;藏风草木冇事损伤,避水,坟墓唔怕畀水冲崩,子孙免开挂心;这就係葬地坟,正经风水啰。可惜世间人好奇怪,听地理先生嘅说话,閗多信子孙有兴衰,与屋场地坟风水有关涉。殊不知有等愚蠢嘅人,妄用钱银来寻山坟,其家财渐渐用尽就变做穷人。或者因为祠堂,或者因为地坟,起造当时,两造械斗,同室操戈,杀死子弟,打官司,倾家败业,种种恶习生了好多祸患。谁不知,作善降祥,作恶降灾殃;死生有命定,富贵在乎上帝安排,兼且上古有祠堂,无葬地坟。孟子都有讲,古时人父母死,安置在山坑旷野,唔择龙穴方向,地理如果有应验,古人就哙冇後代啰,样边讲古人子孙更过多呢?今世嘅人,满下係古人嘅後代,可知信风水来得福,係后代人假话。查考地理邪术起头,在晋朝有只喊做郭所说,在後佢自家也被墙□死。後来有只杨筠松,做《撼龙经》。又曾文迪,做《青囊序》。这两只人,其子孙也唔兴旺。虽然精通地理嘅邪术,翻下转遭祸患。俗话都有讲,算命先生半路亡,地理先生冇屋场。兼且夏商周三代当时,堪舆唔曾出,富贵还胜过今日。西国诸邦,唔信堪舆龙穴方向,富贵甲於天下,可知福贵由天就明白啰。中国因迷信风水,禁止开矿,本来係富有嘅国,反转贫穷。自锁银櫃,甘受饥寒,都唔醒悟。好比四书有讲,无使土亲肤,亲死安葬,係做人子女侪至好嘅方法。至紧要,唔好停柩来寻地坟,搬来移去,来望发达。甚至到有等将父母该尸骸装落棺材肚里去,在屋家停三两年也有,停十年几载也有,以为係出奇嘅货物噔,等有好价钱来卖,做乜嘅有咁残忍嘅心呢?故所以吕才、司马温公、逍汸,这等贤人,出力来辩驳,信风水係假,想烧其书,灭开其说话。可知唔好信地理先生,来畀佢欺骗,倚靠风水,就得福,实係会生祸。好比俗语有话:“地理先生惯说空,指南指北指西东。此穴若果公侯地,何不留来葬乃翁。”将这几句俗话来想下子,就知得风水唔可以使人得福啰。

客话卷三

明末清初耶稣会文献 · 第 805 / 872 节