一、有为之日皆吉
天主予我以日，我乘是日以有为，则日皆我之吉日也。
二、克择家妄立凶神吉神
而世之克择家，妄立吉神凶神名色，此皆出于后世灭蛮等经。
三、封神之说荒唐可笑
尤可笑者，姜子牙因文王征猃狁兵败将殒，子牙褒忠以励国人，封领兵大将张仲为张大帝。其余或封天尊，或封将军。录其子孙才者袭职，庸者世禄守祠。于是国人感奋，思报仇雪耻，更伐猃狁破之。而后人讹传以为伐纣，封神作封神演义，中立无数妖怪鬼神。夫武王伐纣，一戎衣天下大定。此时佛教尚未入中国，安有燃灯观音诸佛。况子牙亦人耳，安能封神？又此诸人皆莫须有之人也，乃释道二家皆祖其说，竞立邪像。
四、儒者信而从之
儒者不能辨也，反从而信之。凡有作为，必事选择。
五、天教以善恶定吉凶
若天教则不然，以为吉日而行恶事，即我之凶日矣；凶日而行善事，即我之吉日矣。故从九万里而来，惟观风之顺利，不问日之吉凶，此可见神煞之不足凭矣。其理甚正，此天教之有补於儒教者十二也。