问：自尽其性者，千百世一二人而已。我辈之德，未越乎祖父也，幸聆身教骎骎乎有上陟之望。先我而生者，数千百年之人， 其中尽多名流杰士，终未免下坠也。天主爱人甚矣，何不使此教早入中土，拯其覆溺乎？
一、天主定天教东传时日
１、天主至爱至智
曰：天主至爱亦至智，预知某国某时之人，虽闻教而决不能信。夫闻而不信弥增其罪，不若不闻之为愈也。
2、国人无心向奉
即今圣教流传，几遍两畿十三藩矣，真志向奉者，万不获一。前此蚤来，恐亦同是。
二、上主引而不强
１、上主之能
夫上主默变人心，俾惺悟前非，立时证道，诚反掌事。
２、上主佑人
然若此则善皆天主自为之，人之为善者，卒何功之有？故上帝佑人，但引之而不强之。
３、人心自择
从违主持，多系人心自为择决。
４、上主全知
人心之择决，主于无始时早烛之矣。
５、传教靠人
使目下无二三从事君子，恐此教至今不播入中土也。
三、人当及时信奉
１、勿增厥罪
虽然吾子既知未聆身教，不免下堕。今得坐闻，徼有天幸，倘复迟疑，能无弥增厥罪之忧乎？
２、靠耶稣升天
盖吾人升天，全恃耶稣赎之功。
３、遵行其礼
领其教，不遵其礼，则不能沾其德价。虽竭力修为，尽因性善事，亦不足以食超性福报。
四、天主不负善人
然天主至平，初不负世。万一有因性善人，亦自有术使必闻超性事理。东国一人认服真主，不同世俗之趋魔；修德行仁，不为世俗之不义。数百岁不死，人方怪之，及西士传教至彼，才领洗即逝。此其验也。