眭传从嬴公受春秋○儒林传嬴公东平人受公羊春秋于董仲舒故书称先师董仲舒也
至符节令○按百官表符节令属少府
汉家尧后○【臣召南】按以汉为尧后始见此文然则宏虽习公羊亦兼通左氏矣其后刘向父子申明其义而新莽亦因以为簒窃之本
京房传补小黄令○地理志小黄县属陈留郡
时部刺史奏事京师○胡三省曰刺史各部一州故曰部刺史
今为治邪乱邪○【臣召南】按通鉴考异曰故资政殿学士邵亢得两浙钱王写本汉书无乱邪二字有上曰亦极乱耳尚何道房曰今十二字据此则古本无乱邪二字
翼奉传与萧望之匡衡同师○【臣召南】按儒林传其师东海后苍也
诗有五际注孟康曰诗内传曰五际卯酉午戌亥也○【臣召南】按孔颍达诗疏曰郑元六艺论引春秋纬孔演圗曰诗含五际六情泛歴枢云午亥之际为革命卯酉之际为改正辰在天门出入候听卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然则亥为革命一际也亥又为天门二际也卯为隂阳交际三际也午为阳谢隂兴四际也酉为隂盛阳微五际也据此则五际不言戌而亥为二际矣但纬书怪妄百出其是非初不足辨
李寻传与张孺郑寛中同师○【臣召南】按孺字误也据儒林传张山拊事小夏侯建授同县李寻郑寛中少君山阳张无故子儒此文张孺卽张无故而举其字当云张子儒传写之讹遂合两字为孺字耳
五经六纬注孟康曰六纬五经与乐纬○师古用孟康说而刘攽驳之谓正说星宿何故忽说五经其论甚合但所云天文六纬名目刘攽亦未尝指实也
使侍中卫尉傅喜问寻云云○通鉴考异曰按公卿表傅喜为卫尉二月迁右将军十一月罢地震在九月当是时喜已不为卫尉矣
歴纪开元○哀帝纪作歴数开元未知孰是又夫受天之元命纪作夫基事之元命
赞哀平则李寻田终术○田终术见翟方进传又见王莽传