XII

L’état sauvage consiste dans le développement arbitraire et injuste des

fantaisies de l’individu. Dans l’état sauvage, la société ne protége

personne contre personne, puisqu’elle n’existe pas. Elle est remplacée

par la juxtaposition. Le plus fort opprime ou tue le plus faible. La

sauvagerie est l’assassinat de tous par chacun.

L’état barbare consiste dans le développement arbitraire et injuste des

fantaisies de la communauté. Dans la barbarie, la société ne protége

personne contre elle-même, car elle n’existe pas; elle est remplacée par

la communauté. Le monstre, qui est le plus fort, et qui s’appelle

_tous_, opprime et tue chacun. La barbarie est plus contraire au

sentiment humain que la sauvagerie, parce que la collection, devenue

oppressive, est plus stupide et plus féroce que l’individu. Le monstre

_tous_, devenu furieux, affamé, dévorant, est plus impossible à

instruire ou à attendrir qu’un individu ou qu’un animal. L’état barbare

est plus contraire à la nature que la vie animale, ou végétative, ou

simplement moléculaire.

La sauvagerie est l’assassinat de tous par chacun. La barbarie est

l’assassinat de chacun par tous.

Or, la barbarie produit, comme accident, la sauvagerie, parce que la

collection féroce, occupée à tuer, à brûler, et à mordre, livre chaque

individu aux fureurs de l’autre.

La civilisation est l’exercice légitime des facultés de l’individu,

protégé, sanctionné, consacré par la société intelligente.

Dans l’état de civilisation, chaque homme marche dans sa voie, suivant

ses aptitudes et sa vocation particulière, sous la protection d’une

société organisée. Dans l’état civilisé, le pouvoir est la consécration

sublime, humaine et divine de la société. L’autorité doit être la main

de la force suspendue sur l’intelligence et sur l’amour pour les

protéger contre leurs ennemis et leur ouvrir les portes de la carrière

où ils doivent courir légitimement.

La sauvagerie a pour caractère la guerre privée. La barbarie a pour

caractère la guerre publique. La civilisation a pour caractère la paix

sublime, qui est la lutte magnifique des forces convergeant vers la

gloire.

Le jour du Seigneur · 第 22 / 28 题