岁辛巳值圣母皇太后七旬大庆爰奉安舆诣五台所以祝厘也殊像寺在山之麓为瞻礼文殊初地妙相端严光耀香界默识以归既归则心追手摹系以赞而勒之碑香山南麓曩所规菩萨顶之宝谛寺在焉乃於寺右度隙地出内府金钱饬具庀材营构兰若视碑摹而像设之金色庄严惟具惟肖寺之制甃甓幕圜不施杗廇桴棁而崇广闳丽则视殊像有加经始於乾隆壬午春越今丁亥蒇工既敬致瓣香而庆落之所司砻石以俟因记之曰文殊师利久住娑婆世界而应现说法独在清凉山固华严品所谓东方世界中菩萨者也夫清凉在畿辅之西而香山亦在京城之西然以清凉视香山则香山为东若以竺乾视震旦则清凉山又皆东也是二山者不可言同何况云异矧陆元畅之答宣律师曰文殊随缘利见应变不穷是一是二在文殊本不生分别见倘必执清凉为道场而不知香山之亦可为道场则何异凿井得泉而谓水专在是哉且昔之诣五台礼文殊所以祝厘也而清凉距畿辅千余里掖辇行庆向惟三至焉若香山则去京城三十里而近岁可一再至继自今亿万年延洪演乘兹惟其恒是则余建寺香山之初志也寺成名之曰宝相缀以偈曰曼殊室利七佛之师经历人间至福城东东方世界名曰金色常在其中而演说法摩竭陀国其东五峰是名雪山惟清凉境金刚窟聚北代州是大士示现妙相庄严振大法轮坐师子座师子奋迅具足神威中台现身寺曰殊像我昔瞻礼发大宏愿虔诚祝厘普诸福缘相好印心如月在水即幻即真证真幻相以此真幻还印金容香山净域多祇树园宝谛之西营是宝相庄校七宝晃耀大千日面月面了无分别我闻如是文殊应缘缘即随缘何有彼此矧东西方因见生名见即不拘名亦不着清凉香山非二非一复念文殊菩萨久住而此世界实曰常喜以常以久延祝慈禧惟愿自今岁万又万宝算盈积如恒河沙获妙吉祥生大欢喜以是因缘寿复无量。