钦定四库全书
五百家注昌黎文集巻十
宋 魏仲举 编
律诗
送李尚书赴襄阳八韵【得长字】
【孙曰李逊字友道荆州石首人元和十年十月分山南东道为两节度使以逊检校工部尚书为襄州刺史充襄复郢均房节度使以右羽林将军髙霞寓为唐州刺史充唐随邓节度使逊赴襄阳廷臣送者三十余人分韵赋诗太常卿许孟容为之序韩曰按逊本传迁户部侍郎为山南东道节度使又按襄州石本题名衔云检校工部尚书李逊时逊盖自尚书而出史略之】
帝忧南国切【孙曰诗召伯之教明于南国南国谓南方之国】改命付忠良【孙曰先是山南东道节度使严绶讨吴元济无功罢为太子少保乃以逊为节度故云改命忠良谓逊也】壤画星揺动【孙曰壤画谓分画其土壤为两节度也九州之地皆有分星因壤画故分星揺动也】旗分兽簸扬【孙曰周礼熊虎为旗分赐也旗分谓分赐之以旌旗兽即熊虎之属○簸音播】五营兵转肃【孙曰后汉张奂率五营士围窦武武自杀五营士谓禁旅韩曰五营谓逊所部五州】千里地还方【韩曰孟子海内之地方千里者九】控带荆门逺飘浮汉水长赐书寛属郡战马隔隣疆纵猎雷霆迅观碁玉石忙风流岘首客【岘山名在襄阳樊曰晋羊叔子登岘山从事邹湛曰公名当与此山俱岘首客谓湛也○岘胡典切】花艶大堤倡【大堤地名在襄阳韩曰宋隋王诞为襄阳郡闻诸女歌因为词曰朝发襄阳城暮至大堤曲大堤诸女儿花艶惊郎目】富贵由身致谁教不自强
和席八十二韵
【樊曰席八或以为席谦非也当是席□按讳行録席□行八贞元十年进士刘公嘉话云韩十八初贬席十八舍人为词嘉话以席八为席十八唯元防之和乐天诗有云寻伤掌诰殂其下笺云去年闻席八殁而范摅云谿友议记刘梦得语云与吕化光论制诰而鄙席舍人□是以知席八为席□也明矣公以元和十一年与之同掌诰故有倚市吹竽之句十二年□卒】
綘阙银河曙【绛阙丹阙】东风右掖春【韩曰应劭汉官仪中书为右曹称西掖孙曰正门之两旁曰掖】官随名共美花与思俱新绮陌朝游间【孙曰绮谓阡陌如绮绣也南北曰阡东西曰陌阡陌谓径路也间碍也】绫衾夜直频【孙曰汉官典职仪曰尚书郎入直供青绫白绫被直宿直也韩曰又汉内臣卧青绫被】横门开日月髙阁切星辰【切近也】庭变寒前草天销霁后尘沟声通苑急栁色压城匀纶綍谋猷盛【孙曰礼记王言如纶其出如綍纶丝纶綍大索○纶音伦綍音弗】丹青步武亲芳菲舍斧藻【孙曰扬子吾未见斧藻其徳若斧藻其楶者斧藻文饰也】光景畅形神傍砌看红药【樊曰谢眺中书省诗云红药当阶翻红药芍药也席八为舍人故公有此句】巡池咏白苹【孙曰栁恽为吴兴太守有江南曲云汀洲采白苹日落江南春诗意以席比栁恽也】多情怀酒伴【怀一作怯】余事作诗人倚市难藏拙【韩曰汉书刺绣文不如倚市门市字一本作玉】吹竽久混真【樊曰韩子齐宣王使人吹竽必三百人南郭先生不知竽者而滥于三百人中以吹竽食禄后王即位曰寡人之好竽欲一一吹之南郭先生乃逃】坐慙空自老江海未还身【孙曰自倚市以下公自喻也】
和武相公早春闻莺
【孙曰相公名元衡元和二年十月自门下平章事出为西川节度使樊曰元衡以元和八年三月自西川节度使拜相公此篇与所和孔雀皆元衡拜相后追和其镇蜀时作】
早晚飞来入锦城【锦城成都】谁人教解百般鸣春风红树惊眠处似妬歌童作艶声
太安池
【韩曰唐长安有大安宫有大安亭而大安池未尝载见岂安乐公主所凿定昆池耶安乐公主中宗女景龙中请昆明为私沼中宗不予主怒自凿定昆池延袤数里诗所谓当年欲占春者以此耳】
公主当年欲占春【当年一作年常】故将台榭压城闉【音因】欲知前面花多少【补注少字一本作处笔墨间録云令狐澄本作多少字胜处字十倍矣】直到南山不属人
晚春
谁收春色将归去【将归去一本作归将去】慢緑妖红半不存【妖一作夭】榆荚只能随栁絮等闲撩乱走空园
大行皇太后挽歌词【三首】
【孙曰韦昭云大行者不反之辞天子皇后崩未有諡故称大行皇太后姓王氏宪宗之母顺宗之后】
一纪尊名正【樊曰顺宗在东宫册王氏为良娣及即位将立为后防病棘而止宪宗永贞元年八月受禅立为太上皇后元和元年五月尊为皇太后十一年三月崩永贞元年岁在丁酉至是丙申十二年矣故云一纪尊名正也】三时孝养荣【孙曰礼记文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣日中及暮此谓三时也○养移亮切】髙居朝圣主【孙曰朝圣主谓为圣主所朝也】厚徳载羣生【孙曰易坤厚载物羣生物也】武帐虚中禁堂掩太平【韩曰齐谢眺敬皇后哀册文曰翠帟舒阜堂启扉堂山陵】秋天笳鼓歇【孙曰十一年八月塟丰陵諡庄宪秋天谓此八月也○笳音加】松柏徧山鸣
威仪备吉凶文物杂军容配地行新祭【孙曰汉光武中元元年上文帝母薄太后曰髙皇后配食地】因山托故封【孙曰汉文帝先治霸陵因其山不起坟皇后合塟丰陵故云故封】鳯飞终不反【孙曰列仙传箫史教秦穆公女弄玉吹箫作鳯声鳯鳯来止其屋一旦皆随鳯凰飞去】劔化防相从【孙曰晋雷焕为酆城令掘狱得双劔送一与张华自留其一华曰此干将也莫邪安在天生神物终当合耳华诛失劔所在焕死其子华持劔经延平津忽于腰间跃出堕水化为两龙各长数丈张公终合之论此其騐乎补注王介甫曰此非君臣所宜言近于黩也樊曰庄宪后顺宗崩公故云谓近乎黩非也】无复临长乐【孙曰叔孙通传恵帝东朝长乐宫长乐汉时皇太后所居宫名】空闻晓暮钟【晓暮钟一本作报晓钟】
追攀万国来警卫百神陪【警犹警跸也】画翣登秋殿【韩曰世本云周制以王后夫人车服辇车有翣即集雉羽为扇以障风尘也孙曰礼丧服大记黼翣二黻翣二画翣二注云汉制以木为筐广三尺髙二尺四方两角髙衣以布○画者画云气其余各如其象柄长五尺车行使人持之而从既窆树于圹中○翣所甲切】容衣入夜台【孙曰容衣塟服丧大记饰棺君龙帷三池振容注云青质五色画之于绞缯而垂之以为振容容衣盖谓此也韩曰选陆士衡挽歌送子长夜台夜台谓闭墓无复见明也】云随仙驭逺风助圣情哀只有朝陵日妆奁一暂开【奁镜奁也孙曰汉明帝谒原陵见太后镜奁中物感动悲涕令易脂泽装具左右皆泣奁与匳同音廉】
广宣上人频见过
【集注广宣蜀僧有诗名元和中住长安安国寺白乐天所云广宣上人诏许居安国寺红楼院以诗供奉是也宣有诗号红楼集唐艺文志又有宣与令狐楚唱和一巻刘梦得集中亦有因呈广宣上人二诗其在中都与公数往来无足怪也】
三百六旬长扰扰【韩曰书三百有六旬有六日以闰月定四时成岁】不冲风雨即尘埃久为朝士无禆补【禆音卑为字一作慙】空愧髙僧数往来【数音朔】学道穷年何所得吟诗竟日未能回天寒古寺游人少红叶窻前有几堆
闲游二首
【樊曰公时自中书舍人降右庶子】
雨后来更好绕池徧青青栁花闲度竹菱叶乱穿萍【菱字一作茭乱字一作故】独坐殊未厌孤斟讵能醒【音星】持竿至日暮幽咏欲谁听
兹游苦不数再到遂经旬【到一作至经一作兼】萍盖污池浄藤笼老树新林鸎鸣讶客【鸎一作乌】岸竹长遮隣子云只自守【樊曰杨子云传安帝时丁传董贤用事诸附丽之者皆为三公或起家至二千石雄方草太元有以自守洎如也】奚事九衢尘【韩曰三辅旧事长安城中八街九陌】
酬马侍郎寄酒
【孙曰马侍郎名摠字防元扶风人樊曰以子厚曹溪大鉴碑考之摠以元和八年廉问岭南十年冬尚留镇其召入为刑部侍郎则十一年也明年兼御史大夫副裴度宣慰淮西】
一壶情所寄四句意能多秋到无诗酒其如月色何
和侯协律咏笋
【樊曰侯协律喜也或云公意专以讥时相自得时方张王至蛇虺首掀掀大抵言其挟势植党苞藏奸慝之状如此岂李逢吉之谓耶是时裴度欲讨蔡逢吉引其党令狐楚萧俛等沮之公亦坐忤宰相意自中书舍人降右庶子】
竹亭人不到新笋满前轩乍出真堪赏初多未觉烦成行齐婢仆环立比儿孙验长常携尺愁干屡侧盆对吟忘膳饮偶坐变朝昏【偶坐偶对】滞雨膏腴湿骄阳气侯温得时方张王【祝曰张王兴盛貌左氏隋张必弃小国太元经用事者王○张音帐王音旺】挟势欲腾骞【骞一作鶱】见角牛羊没看皮虎豹存攅生犹有隙【攅音防】散布忽无垠讵可持筹算谁能以理言【以一作无者非】纵横公占地罗列暗连根狂剧时穿壁羣强几触藩【孙曰易大壮羝羊触藩藩篱也】深潜如避逐逺去若追奔始讶妨人路还惊入药园萌芽防寖大覆载莫偏恩已复侵危砌非徒出短垣身宁虞瓦砾【音厯】计拟掩兰荪且叹髙无数庸知上几畨短长终不校先后竟谁论外恨苞藏密【孙曰包藏箨也】中仍节目繁暂须回步履要取助盘餐穰穰疑翻地【穰如两切】森森竞塞门戈矛头戢戢【戢戢多貌】蛇虺首掀掀【音轩】妇懦咨聊拣儿痴谒尽髠侯生来慰意【一作我】诗句读惊魂属和才将竭呻吟至欲暾【孙曰呻吟诵咏也暾日出貌○暾他昆切】
过鸿沟
【韩曰汉髙帝四年项羽与汉中分天下割鸿沟以西为汉东为楚羽解而东归汉王欲西归张良陈平谏乃止樊曰应劭注鸿沟在荥阳东二十里此诗公从裴晋公平蔡入汴过鸿沟作也此下皆随晋公伐蔡诗】
龙疲虎困割川原【孙曰龙虎以喻刘项川原即谓鸿沟也】亿万苍生性命存谁劝君王回马首【孙曰劝谓良平所劝见题注】真成一掷赌乾坤
送张侍郎
【孙曰元和十二年张贾初自兵部侍郎出为华州刺史侍郎又一本作侍御】
司徒东镇驰书谒【孙曰元和十年正月加宣武节度使韩为司徒九月以为淮西行营兵马都綂东镇谓也持书谓已持书往谒也】丞相西来走马迎【孙曰元和十二年七月以宰相裴度为淮西宣慰处置等使走马迎谓巳走马迎度也】两府元臣今转密【孙曰元大也两府即谓度】一方逋冦不难平
赠刑部马侍郎
【韩曰摠本传元和四年为安南都防八年徙桂管观察使入为刑部侍郎十二年裴晋公平蔡奏总为副诗故及之】
红旗照海压南荒【孙曰摠为岭南节度寻召为刑部侍郎故云压南荒也】征入中台作侍郎【韩曰汉官尚书为中台御史为宪台谒者为外台中台一作台中非也】暂从相公平小冦【樊曰晋公防时游洛一日策蹇上天津桥有二老人语曰蔡州何时得平忽见公愕然曰须待此人为将仆闻其语以告公曰见我龙钟故相戏耳事见唐康骈剧谈録蔡州终待公后平天津老人亦异矣】便归天阙致时康
和裴相公东征涂经女几山下作
【樊曰女几山在河南府福昌县三十四里白乐天云晋公出讨淮西过女几山下题诗云待平贼垒报天子莫指仙山示武夫而公此诗和云敢请相公平贼后暂携诸吏上峥嵘其年果如所言】
旗穿晓日云霞集【一作杂】山倚秋空劔防明【洪曰一士人云以我之旗况彼云霞以彼之山况我劔防诗家谓之回鸾舞鳯格】敢请相公平贼后暂携诸吏上峥嵘
郾城晚饮赠副使马侍郎冯宿李宗闵二员外【孙曰元和十二年四月吴元济郾城守将邓怀金以城来降七月以宰相裴度为淮西宣慰使以刑部侍郎马摠兼御史大夫充副使以郾城为行蔡州公以右庶子兼御史大夫充彰义军行军司马司勲员外郎李正封都官员外郎冯宿礼部员外郎李宗闵皆兼侍御史为判官书记○郾音偃又一本侍郎字下有及字】
城上赤云呈胜气眉间黄色见归期【韩曰蔡未平数月前吴武陵自峡石望东南气如旗鼔矛盾皆颠倒横斜少选黄白气出西北盘蜿相交武陵告公曰今西北王师所在气黄白喜象也败气为贼日直木举其盈数不阅六十日贼必亡矣见新传】幕中无事惟须饮即是连镳向阙时【韩曰说文云镳马衔也○镳补骄切】
别留后马侍郎
【韩曰蔡平裴度留摠蔡州知彰义军节度使留后公此诗所以别也】
为文无出相如右【樊曰相如司马相如汉武帝擢居左右时淮南王安善为文词帝甚尊重之每为报书及赐常召相如等视草乃遣】谋帅难居郤縠先【孙曰僖二十七年左氏晋文公作三军谋元帅赵衰曰郤縠可臣亟闻其言矣説礼乐而敦诗书○郤音隙縠音斛】归去雪销溱洧动【补注溱洧二水名溱在河南洧在郑动流也】西来旌斾拂晴天【孙曰言摠行亦召归故云其西来】
同李二十八夜次襄城
【孙曰李二十八名正封次舍也襄城汝州县名】
周楚仍连接川原乍屈盘云垂天不暖尘涨雪犹干印绶归台室旌旗别将坛【樊曰印绶归台室谓裴度复入为宰相旌旗别将坛谓马摠留蔡为留后】欲知迎候盛骑火万星攅
同李二十八员外从裴相公野宿西界
【樊曰公与李正封从晋公十一月二十八日自蔡入朝十二月十六日至自蔡则知残年过襄城矣落句可见】
四面星辰着地明【着直略切】散烧烟火宿天兵不关破贼须归奏自趁新年贺太平
过襄城【见前诗注】
郾城辞罢过襄城【樊曰郾城属许州晋公行蔡州治所襄城则汝州也○郾音偃】颍水嵩山刮眼明【孙曰颍水嵩山皆在洛阳界】已去蔡州三百里家人不用逺来迎
宿神招李二十八冯十七
【樊曰汝州有神驿台按九域志开皇初建李谓正封冯谓宿也一本冯十七作冯八】
荒山野水照斜晖啄雪寒鵶趁始飞夜宿驿亭愁不睡幸来相就盖征衣
次峡石
【韩曰峡石峡州县名去潼关为近故可隐约见之】
数日方离雪今朝又出山试凭髙处望隐约见潼关
和李二十八司勲连昌宫
【樊曰李正封也连昌宫在河南寿安县之二十九里按志髙宗显庆三年置然诗落句云云疑为明皇所作而元防之连昌宫辞大槩亦咏明皇帝或云开元中曽葺之耳公从晋公平淮西回过寿安而作一本题云和李司勲过连昌宫】
夹道疎槐出老根髙甍巨桷压山原【甍莫耕切】宫前遗老来相问今是开元几叶孙
次潼关先寄张十二阁老使君
【孙曰潼关在华州华隂县界张阁老即谓华州刺史也公尝有送张为华州诗补注国史补云两省相呼为阁老】
荆山已去华山来【孙曰史记黄帝铸鼎荆山下荆山在汉冯翊怀徳县华山太华也在华阴县东樊曰荆山在襄之南漳此云与华山相次则河南之荆山也按志在寿安县南三十五里】日照潼关四面开【照一作出面一作扇】刺史莫辞迎候逺相公亲破蔡州回【亲一作新李公彦云当作新】
次潼关上都统相公
【孙曰元和十年正月加宣武军节度使韩守司徒九月以为淮西行营兵马都綂】
暂辞堂印执兵权【孙曰执兵权即谓为都统也】尽管诸军破贼年冠盖相望催入相待将功徳格皇天【补注书曰在太甲时则有若伊尹格于皇天】
桃林夜贺晋公
【樊曰桃林书武成所谓放牛于桃林之野旧为陜州县名天寳初改为灵寳县】
西来骑火照山红夜宿桃林腊月中手把命珪兼相印一时重叠赏元功【孙曰元和十二年十二月以彰义军节度淮西宣慰处置使门下侍郎平章事裴度可本官赐上柱国晋国公食邑三百户韩曰除命在十二月壬戌其年十二月丙辰朔则壬戌其月七日也度以其月十六日方至自蔡则前所除命盖在公未入朝之前故公此诗夜贺晋公于桃林也】
送李员外院长分司东都
【李员外正封樊曰从裴相出征凡三员外李正封冯宿李宗闵及还宿迁比部郎中宗闵迁驾部郎中知制诰独正封至是犹曰李员外正封无传不能详也】
去年秋露下羇旅逐东征【祝曰羇旅旅寓也周礼以甸聚待羇旅孙曰谓十二年八月征吴元济时○羇许宜切】今岁春光动驱驰别上京【孙曰谓十三年春季分司东都上京京师也】饮中相顾色送后独归情两地无千里【孙曰两地谓东京】因风数寄声
晋公自蔡州入觐涂中重拜台司以诗示幕中賔客愈因和之
【一本题云晋公破贼回重拜台司以诗示幕中賔客愈奉和】
南伐旋师太华东【樊曰桃林在太华之东谓桃林也○华胡化切】天书夜到册元功将军旧压三司贵【孙曰将军谓淮西宣慰使三司所谓三公也】相国新兼五等崇【韩曰书列爵惟五注五等之爵公侯伯子男也度封晋国公故云】鸳鹭欲归仙仗里【孙曰鸳鹭谓幕中诸僚】熊罴还入禁中营【韩曰书夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴孙曰度东征以神防军三百人衞从熊罴谓此禁旅也】长惭典午非材识【孙曰典司午马也公为行军司马故云典午谯周以蜀降时晋文王为魏相下书辟周周曰典午忽兮月酉没兮典午谓司马月酉八月也八月文王果崩识字一本作职】得就闲官即至公
独钓四首
【樊曰二章云坐厌亲刑柄为刑部侍郎时作钓字一本作酌】
侯家林馆胜【孙曰家谓公侯之家】偶入得垂竿曲树行藤角平池散芡盘【芡音俭】羽沈知食快【一作驶】缗细觉牵难【缗钓丝】聊取夸儿女榆条击从鞍
一迳向池斜池塘野草花雨多添栁耳水长减蒲芽坐厌亲刑柄【亲刑见题注坐厌一作厌坐】偷来傍钓车太平公事少吏隐讵相賖【韩曰选王康琚反招防诗小隐隐林薮大隐隐朝市伯夷窜首阳老伏柱史皆言吏隐也讵岂也賖放也】
独往南塘上秋晨景气醒露排四岸草风约半池萍【约偃也】鸟下见人寂鱼来闻饵馨所嗟无可召不得倒吾缾秋半百物变溪鱼去不来风能坼芡觜露亦染梨顋【一本风能作风棱露亦作露液鲁直所改云】逺岫重叠出寒花散乱开所期终莫至日暮与谁回
枯树
老树无枝叶风霜不复侵腹穿人可过皮剥蚁还寻寄托惟朝菌【孙曰庄子朝菌不知晦朔朝菌大芝也天阴则生粪土见日则死○菌巨陨切】依投絶暮禽犹堪持改火【樊曰论语鑚燧改火马融曰周书令有改火之文春取榆栁之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋取柞槱之火冬取檀槐之火一年之中鑚火各异木故曰改火也】未肯但空心
元日酬蔡州马十二尚书去年蔡州元日见寄之什
【孙曰元和十二年十二月以蔡州留后马摠检校工部尚书蔡州刺史充彰义军节度使十三年元日有诗寄公五月以摠为许州刺史忠义军节度使陈许溵蔡观察等使十四年元日公以此诗酬之】
元日新诗巳去年蔡州遥寄荷相怜今朝纵有谁人领自是三冬不敢眠【冬一作峯】
同侯十一咏灯花
【祝曰侯喜字叔起行十一或曰此诗极似少陵】
今夕知何夕【韩曰诗绸缪云今夕何夕见此良人】花然锦帐中自能当雪暖那肯待春红囊里排金粟【囊字一本作黄又一作屋或曰黄里事出汉书黄屋注天子居以黄缯为盖里云云】钗头缀玉虫更烦将喜事【孙曰西京杂记曰目瞤得酒食灯花得钱财韩曰杜诗灯花何太喜】来报主人翁
祖席【得前字】
【樊曰世传此二诗公为王涯作涯字广津元和初其甥皇甫湜对防忤宰相涯因是贬虢州司马徙为袁州诗云宜春即谓袁州也】
祖席洛桥边【孙曰公时分司东都故云洛桥边也】亲交共黯然【孙曰江淹别赋黯然销防惟别而已】野晴山蔟蔟霜晓菊鲜鲜书寄相思处杯衔欲别前【孙曰衔杯醪】淮南知不薄【韩曰汉武帝召汲黯为淮南太守黯不受印绶上曰君薄淮阳耶吾今召君矣南字一作阳】终愿早回船
又【得秋字一云伤秋】
淮南悲木落【孙曰楚词悲哉秋之为气也萧瑟兮草木摇落而变衰淮南谓淮南王安也此本宋玉之词今云淮南恐误】今我亦伤秋【今一作而】况与故人别那堪覉宦愁【韩曰选陆士衡赴洛诗覉旅逺游宦】荣华今异路风雨苦同忧莫以宜春逺江山多胜游【樊曰此诗公自题其后云两诗何处好就中何处佳何处恶】
送郑尚书赴南海【得来字】
【祝曰郑尚书名权序在集】
畨禺军府盛【祝曰畨禺广州属县前汉尉陀所都咸防畨禺注即今之广州樊曰旧唐史志南海即汉畨禺县武徳四年置广州畨山州东三百步禺山在北一里○畨音潘禺音愚】欲说暂停杯盖海旂幢出连天观阁开衙时龙户集【韩曰南部新书长安有龙户见水色则知有龙或引出但鳅鱼而巳】上日马人来【韩曰后汉马援讨寻邑蛮以不能还者数十人留于象林南界所铸铜柱下南蛮呼为马留人见新史南蛮传】风静鶢鶋去【祝曰鶢鶋海鸟左氏祀爰居选海鸟鶢鶋避风而至樊曰国语海鸟曰鶢鶋止于鲁东门之外三日展禽曰今兹海其有灾乎夫广川之鸟兽常避其灾也是岁也海多大风○鶢音爰鶋音居】官廉蚌蛤回【樊曰东汉孟尝为合浦太守郡不产谷实而海多珠寳先时守宰贪稔珠徙交趾尝到官易前弊珠复还】货通师子国【韩曰师子国在南海中斜袤二千余里国史补云师子国船最大梯而上下数丈皆积寳货云云】乐奏越王台【樊曰越王南越王赵它也它初行南海尉事汉十一年立为南越王孙曰台在州城西北三四里越字一作武】事事皆殊异无嫌屈大才
答道士寄树鸡
【祝曰树鸡木耳之大者】
软湿青黄状可猜欲烹还唤木盘回烦君自入华阳洞【韩曰茅君内传大天之内有中之洞六十三所第八曲向山之洞曰金坛华阳之天】直割乖龙左耳来【樊曰乖龙左耳取譬也】
左迁至蓝关示侄孙湘
【集注汉时依上古法朝列以右为尊故谓降秩为左迁蓝关即秦之峣关在今蓝田县湘字北渚按酉阳杂俎云韩侍郎有疎从子侄自江淮来年少狂率韩责之谢曰某有一艺因指堦前牡丹曰要此花青紫黄赤唯命韩试之乃掘窠治根七日花发色白黄厯縁每朶有一聨诗字色紫乃公出关时诗云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前韩大惊异后辞归江淮终不愿仕青琐髙议云湘公侄落魄不羁公勉之学乃笑作诗有能开顷刻花之句公曰汝能夺造化开花乎湘遂聚土覆盆良久曰花巳发矣举盆乃碧花二朶叶间有小金字乃诗一聨云云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前公未晓诗意湘曰事久方验公后贬潮阳途有一人冒雪而来乃湘也湘曰忆向花上之句乎公询地名即蓝关嗟叹命笔续成全篇乃此诗也二说互不同公逸诗有徐州赠族侄云自言有竒术探妙知天工意若指此东坡有冬日牡丹诗云使君要见蓝关咏须请韩郎为染根则是亦引用酉阳杂俎事笔墨间録云公此诗仁且有礼非志仁义者不能也】
一封朝奏九重天夕贬潮州路八千【孙曰元和十四年公为刑部侍郎上表极谏佛骨事帝大怒将扺死持示宰相崔羣裴度羣度力言愈忠愿少寛假以来谏诤帝稍解乃谪潮州刺史州字一本作阳】欲为圣明除弊事【欲一作本】岂将衰朽计残年【一本作岂于衰暮计残年又一本作惜残年】云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前【见题注】知汝逺来应有意好收吾骨瘴江边【韩曰左传秦使蹇叔之子伐晋蹇叔哭而送之曰晋人御师必于殽殽有二陵必死是间余收尔骨焉】
武关西逢配流吐蕃
【孙曰唐志武关在商州商洛县之东樊曰公谪潮州自蓝田入商洛于武关西见作】
嗟尔戎人莫惨然湖南地近保生全【地近一作近地】我今罪重无归望直去长安路八千
次邓州界
潮阳南去倍长沙【樊曰汉贾谊为长沙王太傅长沙潭州在唐江南西道而潮阳在岭南距长安八千里故曰倍云】恋阙那堪又忆家心讶愁来惟贮火【惟一作谁】眼知别后自添花商顔暮雪逢人少【商顔商州樊曰前汉沟洫志引洛水至商顔下注商山之顔譬人之顔额也】邓鄙春泥见驿賖【邓邓州鄙边也賖逺也韩曰威公九年楚子使道朔将巴客聘于邓邓南鄙鄾人攻而夺之币】早晚王师收海岳【孙曰时征东平李师道至二月贼平】普将雷雨发萌芽
题临泷寺
【樊曰临泷潮州县名唐武徳四年置贞观之八年省志云孙曰东南人谓湍为泷泷音双】
不觉离家已五千仍将衰病入泷潮阳未到人先说【人先说一作先闻说】海气昏昏水拍天【水一作浪】
晚次宣溪辱韶州张使君惠书叙别酬以二章
【补注笔墨间録云潮州以后诗最哀深次宣溪絶句等诗絶有味】
韶州南去接宣溪【洪曰韶州今本作潮州非是】云水苍茫日向西客泪数行先自落【先一作元】鹧鸪休傍耳边啼【孙曰鹧鸪鸟名似雉而南飞】兼金安足比清文【孙曰孟子餽兼金百镒兼金美金韩曰选王僧达荅顔延年诗诵以运周旋匣以代兼全注兼金最好金也安字一作那】白首相随愧使君俱是岭南巡管内【孙曰潮韶二州皆属岭南节度】莫欺荒僻断知闻
题秀禅师房
桥夹水松行百步竹牀莞席到僧家【祝曰莞草丛生水中圆可以织席孙曰诗下莞上簟○莞九还切牀一作林洪曰非是】暂拳一手支頥卧【頥一作头】还把渔竿下晚沙【晚一作钓】
将至韶州先寄张使君借图经
【洪曰此诗及下至韶州留别诗皆自潮移袁道中作】
曲江山水闻来久【孙曰曲江韶州县名】恐不知名访倍难愿借图经将入界亦逢佳处便开看
过始兴江口感怀
【孙曰韶州始兴郡大厯十四年四月起居舍人韩防以罪贬韶州刺史公随防而迁时年十岁至是贬潮州道过始兴所谓感怀也】
忆作儿童随伯氏【孙曰伯氏谓防也诗曰伯氏吹埙樊曰公复志赋云当岁行之未复兮从伯氏以南迁即此也】南来今只一身存目前百口还相逐旧事无人可共论
韶州留别张使君
【孙曰公量移袁州故云留别】
来往再逢梅栁新【孙曰元和十四年正月公以论佛骨贬潮州三月至潮州十月量移袁州十五年正月至袁州其往来 上下于韶皆梅栁新时也故云】别离一醉绮罗春久钦江摠文才妙【韩曰陈后主欲以江摠为太子詹事孔奂曰摠文华之人太子何借于摠孙曰摠字摠持以喻张也】自叹虞翻骨相屯【樊曰虞翻仕吴为骑都尉数犯顔谏诤孙权不悦从徙丹阳泾县后又徙交州尝云自恨疏节骨体不媚犯上获罪当长没海隅孙曰翻字仲翔以喻已也】鸣笛急吹催落日【催一作争】清歌缓送感行人【清一作娇】巳知奏课当征拜【孙曰课治状也】那复淹留咏白苹【白苹事见和席八诗注】
量移袁州张韶州端公先以诗相贺因酬之【韩曰此量移命初下之时相赠答也】
明时逺逐事何如遇赦移官罪未除【韩曰公至潮州以表哀谢帝谓宰臣曰昨得愈表因思其所谏大是爱我然愈为人臣不当言人主事佛七月羣臣上尊号大赦天下乃量移为袁州刺史】北望讵令随塞雁【孙曰左太冲蜀都赋晨鳬旦至候雁衔芦本落南翔冰泮北徂鸿雁之属九月而南正月而北故公自言不如此塞雁得北向也樊曰苏武使匈奴留匈奴中汉求武等匈奴诡言武死汉使复至常惠教之言天子射上林中得雁足有系帛书言武等在某泽中使如其言责单于单于谢曰实在于是武得还】南迁才免塟江鱼【韩曰屈原被谗王怒而迁之原至江滨曰宁赴长流而塟江鱼腹中乃作怀沙之赋负石投汨罗而死】将经贵郡烦留客先惠髙文谢起予【孙曰语曰起予者商也始可与言诗已矣起发也言子夏能发明已意】暂欲系韶石下【孙曰韶石在韶州西江县灵屯岭髙百仭广圆五里两石对峙相去一里小大略等似双阙上有虞舜庙樊曰郡国志云舜登此奏韶乐系一本作寄船】上宾虞舜整冠裾
次石头驿寄江西王十中丞阁老
【孙曰元和十四年六月以中书舍人王仲舒为御史中丞洪州刺史江南西道观察使时公来赴袁州樊曰袁隶江南西道公自袁还朝行次石头而作是诗按水经注赣水西岸有盘石谓之石头在豫章郡北豫章郡洪州也】
慿髙回马首【一本作试回首】一望豫章城人由恋徳泣【由一作犹】马亦别羣鸣寒日夕始照风江逺渐平【风江一作枫江又一作江风】黙然都不语应识此时情
题西林寺故萧二郎中旧堂公有女为尼在江州
【孙曰萧郎中名存字伯诚颖士之子与公兄防厚善公自少为存所知及自袁州还过存庐山故居而存诸子皆前死有一女为尼公为经纪其家西林即江州庐山寺也江州一作女州】
中郎有女能传业【韩曰蔡中郎邕女名琰字文姬兴平中天下丧乱为胡骑所获曹操痛邕无嗣以金赎之因问曰闻夫人家先多坟籍犹能记忆否曰昔亡父赐书四千巻流离涂炭罔有存者今所诵忆裁四百余篇于是缮写送之文无遗误】伯道无儿可保家【樊曰邓攸字伯道为河南太守永嘉末以石勒之乱负妻而逃担其儿及其弟子绥恐不能两全乃谓其妻曰吾弟早亡惟有一息理不可絶乃自弃其儿而逃曰幸而得存后当有子过江仕终尚书右仆射卒以无嗣时人义而哀之曰天道无知使邓伯道无儿】偶到匡山曽住处【孙曰庐山亦名匡山】几行衰泪落烟霞【补注赵璘因话録所载公诗与此略异今録于此游庐山过萧金部山居中郎有女能传业伯道无人可主家今日匡山过旧隐空将衰泪到烟霞】
自袁州除官还京行次安陆先寄随州周员外
【樊曰诸本以随州为循州误矣循与潮相邻皆在广南安陆则安州也安州去随才九十又与随皆隶湖北次安陆而寄随州则道里为便若自袁还京至安州而先寄诗循州则道里何逆也公诗曰行行指汉东左传云汉东之国隋为大此非随而何周员外谓君巢也循又一作复亦非】
行行指汉东暂喜笑言同雨雪离江上蒹葭出梦中【孙曰宣四年左氏鬬伯比从其母畜于防淫于防子之女生子文焉防夫人使弃诸梦中梦泽名在安陆东南】面犹含瘴色眼已见华风岁暮难相值酣歌未可终
题广昌馆
【樊曰馆在今隋州枣阳县南】
白水龙飞已几春【樊曰王莾恶刘氏以钱文有金刀故改为货帛或以货泉字文为白水真人光武南阳白水人也张衡东京赋我世祖乃龙飞白水】偶逢遗迹问耕人【孙曰光武之髙祖舂陵节侯买夲封在今永州元帝时徙南阳仍号舂陵在今随州逢字一作寻遗字一作踪】丘坟发掘当官道【孙曰当官道言无所畏忌也道字蔡夲作路】何处南阳有近亲【韩曰建武十五年诏下州县捡覈田舍光武见陈留吏牍上有书视之云颍川农可问河南南阳不可问帝诘吏不能对显宗为东海公在幄后言曰河南帝城多近臣南阳帝乡多近亲】
又寄周随州员外【周随州见上注】
陆孟丘杨久作尘【孙曰贞元中公佐戎汴州陆长源孟叔度丘頴杨凝及公与周皆在幕中至是陆孟丘杨四人者死矣】同时存者更谁人【樊曰元和四年公分司东都有送李正字归湖南序云于时太傅府之士惟愈与河南司録周君独存其外则李氏父子相与为四人至作此诗时又一星终矣李氏父子存否莫详因此诗而知其存者独公与周耳】金丹别后知传得乞取刀圭救病身【孙曰周好金丹服饵之术栁子厚集中有答周君巢论饵药久寿书是也樊曰公诗及此而或者遂谓公晚年惑金石药且引乐天思旧诗云退之服硫黄一病讫不痊公卒以长庆四年其三年志李于墓方且厯疏以药败者六七以为世诫今乃不取此为正而徒云尔邪】
醉中留别襄州李相公
【樊曰李谓逢吉也旧史元和九年拜中书舍人十一年拜相寻出为剑南东川节度使穆宗即位移襄州刺史山南东道节度使公自袁召还过襄阳作也留别一作上别】
浊水污泥清路尘【孙曰曹子建诗君若清路尘妾若浊水泥浮沈各异势防合念何时浊水污泥公以自喻清路尘以喻逢吉也】还曽同制掌丝纶【韩曰公元和十一年正月为中书舍人而逢吉以其年二月自舍人拜相故云唐曰据送襄阳李尚书诗石本名衔云中书舍人李逢吉考工郎中知制诰韩愈】眼穿长讶双鱼断【韩曰选客从逺方来遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼中有尺素书双鱼书也】耳热何辞数爵频【樊曰杨挥书云酒后耳热仰天拊缶而呼乌乌】银烛未销窻送曙【销一作残】金钗半醉坐添春【补注许彦周云退之诗酩酊马上知为谁又云金钗半醉坐添春乃知赋梅花不独宋广平】知公不久归钧轴【孙曰逢吉果以长庆二年三月入为兵部尚书寻再当国】应许闲官寄病身
去岁自刑部侍郎贬潮州刺史乗驿之官其后家亦谴逐小女道死瘗之层峯驿之山下今过其墓留题驿梁
【孙曰去岁谓十四年也是岁正月公自刑侍贬潮州二月至商州层峯驿女拏卒年十二塟南山下今自袁州召还过墓○一本题上有题驿梁三字下无留题驿梁四字】
数条藤束木皮棺草殡荒山白骨寒惊恐入心身已病扶舁防路众知难【舁音余】绕坟不暇号三帀【樊曰礼记延陵季子适齐于其反也其长子死塟于赢博之间既封左袒右还其封且号者三○帀音作答切】设祭惟闻饭一盘【韩曰荆楚岁时记孙楚祭子推文黍饭一盘醴酪二盂清泉甘水充君之厨】致汝无辜由我罪百年惭痛泪防干【防干泪多貌】
贺张十八秘书得裴司空马
【樊曰张籍有谢裴寄马诗裴亦有诗答籍李绛元稹白居易刘禹锡张贾皆有诗贺之公亦有此作孔子曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉籍得一马而诸公争为之咏若此诚以其人耶张裴诗附于后孙曰贺字当作和】
司空逺寄养初成【孙曰元和十四年四月以裴度为河东节度使十五年九月以度守司空逺寄谓自河东寄籍】毛色桃花眼镜明【孙曰尔雅马黄白杂毛曰駓注云今桃花马也顔延之赭白马赋曰双瞳夹镜两权协月眼镜言两眼如镜也】落日已曽交辔语春风还拟并鞍行长令奴仆知饥渴须着贤良待性情【孙曰谓此良马当以贤良之性待之】旦夕公归伸拜谢【孙曰诗是以有衮衣兮无以我公归兮公归者谓度将自河东归赴朝廷也】免劳去骑逐双旌
谢裴司空寄马诗 张 籍
緑耳新驹骏得名司空逺自寄书生乍离华廏移蹄涩初到贫家举眼惊【洪曰此聨刘贡父云诗人之词防而显亦少其比】每被闲人来借问多寻古寺独骑行长思岁旦沙堤上得从鸣驺傍火城
答张籍诗 裴 度
满城驰逐皆来马古寺闲行独与君代步本惭非逸足縁情何幸枉髙文若逢佳丽从将换莫共驽骀角出羣飞鞚着鞭能顾我当时王粲亦从军
杏园送张彻侍御
【集注彻娶礼部侍郎韩云卿之孙汴州开封尉俞之女杏园在长安城南曲江之西时彻以殿中侍御史佐张洪靖于幽州长庆元年也侍御一本作侍郎非是】
东风花树下送尔出京城久抱伤春意新添惜别情归来身已病【孙曰归来谓归自潮州】相见眼还明更遣将诗酒谁家逐后生【孙曰更遣谓更令我将此诗酒于何处逐后生也】
雨中寄张博士籍侯主簿喜
【孙曰元和十五年九月公自潮州召为国子祭酒以籍为博士喜为主簿长庆元年公既有此诗而籍亦有和篇惟喜之诗不传矣今附籍诗于后】
放朝还不报夜半蹋泥归【祝曰乐天时亦和公此诗末云仍闻放朝夜设出到街头街头正谓此也】雨惯曽无节雷频自失威见墙生菌徧【孙曰菌芝属今之墙壁上生者】忧麦作蛾飞岁晚偏萧索谁当救晋饥【韩曰左氏僖十三年晋荐饥乞籴于秦】
酬韩祭酒雨中见寄 张 籍
雨中愁不出阴黒尽连宵屋湿惟添漏泥深未放朝无刍怜马痩少食信儿娇闻道韩夫子还同此寂寥兵部张侍郎酬马尚书祗召涂中见寄开缄之日马已再领郓州奉和
【樊曰张侍郎贾也马尚书摠也长庆初刘总上幽镇地诏总代刑部尚书马摠为天平军节度使而召摠还将大用之防总卒穆宗以郓人附赖摠诏复还镇迁检校刑部尚书一本题作和张侍郎酬马尚书】
来朝当路日承诏改辕时【并见题注】再领须句国【樊曰须句郓之东平也左传僖公二十一年邾人灭须句杜预注须句在东平须昌县西北言摠再领郓州○句音劬】仍迁少昊司【韩曰月令秋之三月其帝少昊盖秋主刑而摠加检校刑部尚书故云】暖风抽宿麦清雨巻归旗【孙曰归谓归天平也补注石林诗话云蔡天启言尝与张文潜论韩栁五字警句文潜举退之暖风抽宿麦清雨巻归旗子厚壁空残月曙门掩虫秋皆集中第一】赖寄新珠玉【寄一作有】长吟慰我思
早春与张博士籍游杨尚书林亭寄第三阁老兼呈白冯二阁老
【韩曰时白居易以主客郎中知制诰冯宿以比部郎中知制诰杨绾传故事中书舍人年久者为阁老公此诗乐天有和篇今附于后一本题中无博士二字又无寄第三阁老兼六字】
墙下春渠入禁沟【一作流】渠冰初破满渠浮鳯池近日长先暖【韩曰荀朂自中书迁尚书令曰夺我鳯凰池孙曰近日以喻近君也】流到池时更不流【蔡本作更见不】
和韩侍郎题杨舍人林池见寄 白居易
渠水暗流春解冻风吹日炙不成凝鳯池冷暖君谙在二月因何更有冰
奉使常山次太原呈副使吴郎中
【樊曰长庆元年七月成徳军大将王廷凑杀其节度田洪正以反三年二月诏雪廷凑罪复以为节度使以公为兵部侍郎宣慰其军途次太原作此诗常山镇州也即成徳所治吴郎中名丹时以驾部郎中为宣慰副使唐子西曰公孙以董仲舒相胶西梁兾以张纲守广陵李逢吉以韩愈使镇州卢杞以顔鲁公使李希烈其用意正相类然考之史公出使镇在二月而逢吉三月始召为兵部尚书六月始代裴度为相子西云尔何也抑岂逢吉险邪遂以公此行为其所中欤君子恶居下流天下之恶皆归焉此之谓也】
朗朗闻街鼓【朗朗鼔声】晨起似朝时翻翻走驿马春尽是归期地失嘉禾处【韩曰书唐叔得禾异畆同颖献诸天子王命唐叔归周公于东周公既得命禾旅天子之命作嘉禾太原即唐叔之国也】风存蟋蟀辞【孙曰晋国风有蟋蟀诗刺昭公之俭唐国后改为晋故公诗引之辞字一作诗】暮齿良多感无事涕垂頥
寿阳驿题絶句
【韩曰寿阳太原属邑】
风光欲动别长安春半边城特地寒不见园花兼巷栁马头惟有月团团
镇州初归
别来杨栁街头树摆撼春风只欲飞【摆撼一作揺弄】还有小园桃李在留花不发待郎归【集注唐语林云退之二侍妾名栁枝绛桃初使王庭凑至寿阳驿絶句云不见园花兼巷桞盖寄意二姝逮归栁枝遁去故镇州初归诗云云也补注邵氏闻见録云孙子阳为予言近时寿阳驿发地得二诗石唐人跋云退之有倩桃风栁二妓归途闻风栁已去故云云后张籍祭退之诗云乃出二侍女非此二人耶】
同张水部籍游曲江寄白二十二舍人
【樊曰张籍自国子博士迁水曹外郎白居易自主客郎为中书舍人按长安曲江在城南升道坊以其有流水屈曲谓之曲江司马相如赋云临曲江之恺州即其所也剧谈云池本秦时恺州唐开元中疏凿为胜境居易和篇见此诗后世传韩白无往来之诗非也】
漠漠轻隂晚自开青春白日映楼台曲江水满花千树有底忙时不肯来
酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄
白居易
小园新种红樱树闲绕花行便当游何必更随鞍马队冲泥踏雨曲江头
宣政衙赐百官樱桃诗 张 籍
仙果人间都未有今朝忽见下天门捧盘小吏初宣敇当殿羣臣共拜恩日色遥分廊下坐露芽才出禁中园每年种此偏先熟愿得千春奉至尊
和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗
【洪曰一本题作和张水部敕赐樱桃诗】
汉家旧种明光殿【韩曰洛阳宫殿簿曰汉有明光殿徽音殿又曰显扬殿前樱桃六株徽音殿前乾元殿前并三株】炎帝还书本草经【孙曰神农本草云樱桃味甘主调中益脾胃令人好顔色】岂似满朝承雨露共看传赐出青冥香随翠笼擎初重【一作到】色照银盘泻未停【后汉明帝月夜晏羣臣以赤瑛盘赐樱桃月下视之盘与桃同色】食罢自知无所报空然惭汗仰皇扄
早春呈水部张十八员外二首
天街小雨润如酥草色遥看近却无最是一年春好处絶胜烟栁满皇都【烟一作花】
莫道官忙身老大即无年少逐春心慿君先到江头看栁色如今深未深【今一作金】
送桂州严大夫
【孙曰长庆二年四月以严謩为御史大夫充桂州观察使公与白居易张籍皆有诗送其行】
苍苍森八桂兹地在湘南【樊曰山海经云桂林八树在贲隅东注云今畨禺也桂林郡因取此以为名居易诗云桂林无瘴气柏署有清风籍诗云有地多生桂无时不养蚕皆谓此八字一作树在字一作近一本又作森森八月桂兹树在湘南】江作青罗带【补注东坡云退之诗江作青罗带子厚诗海上羣山似劔铓子瞻为之对曰系懑岂无罗带水割愁还有劔铓山】山如碧玉篸【祝曰篸钗篸也梁刘孝威诗金篸临鬓斜○篸与簮同祖舍切】户多输翠羽【孙曰翠羽翡翠之羽也】家自种黄甘逺胜登仙去飞鸾不暇骖【祝曰骖驾也暇字一本作假】
奉酬天平马十二仆射见寄
【孙曰元和十四年三月以马摠为郓曹濮等州观察使十五年七月名其军为天平军就加检校尚书左仆射一本题作奉酬天平马十二仆射暇日言懐见寄之作】
天平篇什外政事亦无双威令加徐土儒风被鲁邦【樊曰刘梦得天平军节度使防壁记惟郓在春秋为须句之国涉汉为济东盖禹贡兖州之域宣精在上奎为文宿画野在下鲁为儒邦而曰威令加徐土者禹贡海岱及淮惟徐州而前汉以徐隶临淮则徐亦鲁也徐土鲁邦字盖出诗常武閟宫之什云】清为公论重寛得士心降岁晏偏相忆长謡坐北窻
奉使镇州行次承天行营奉酬裴司空相公【孙曰长庆元年七月镇州衙将王庭凑反自称留后八月以河东节度使裴度为幽镇两道招抚使十月以度为镇州四靣行营都招讨使二年二月诏雪庭凑罪以公为宣慰使承天行营节度屯兵处也韩曰公之宣谕镇州是行也众皆危之元稹言于穆宗曰韩愈可惜上悔驰诏令毋径入公卒至贼营麾其众责之庭凑听命出牛元翼之围东坡为公作潮州庙记所谓勇夺三军之帅者以此】
窜逐三年海上归【孙曰元和十四年谪潮州十五年召还此云窜逐三年者久之也】逢公复此着征衣旋吟佳句还鞭马恨不身先去鸟飞
镇州路上谨酬裴司空相公重见寄
【注见前篇题下谨酬一本作奉酬】
衔命山东抚乱师【樊曰张籍祭公诗云再使平山东不言谋所臧再使盖谓从伐蔡与此使镇州也自太行而东皆曰山东犹浙江以南皆曰江南也】日驰三百自嫌迟风霜满面无人识何处如今更有诗
和仆射裴相公感恩言志
【孙曰度守司徒淮南节度使同中书门下平章事为李逢吉所间罢为左仆射樊曰裴诗张籍亦有和篇题曰和裴仆射移官言志诗有功成归圣主位重委羣司之句云】
文武成功后居为百辟师林园穷胜事钟鼔乐清时【补注诗话云庆厯中西师未解晏元献为枢密使防大雪置酒西园欧阳永叔赋诗云须怜铁甲冷彻骨四十余万屯边兵晏曰昔韩愈亦能作言语赴裴度防但云园林穷胜事钟鼔乐清时不曽如此作閙】摆落遗髙论雕镌出小诗自然无不可范蠡尔其谁【韩曰史记范蠡事越王句践既与深谋灭吴报防稽之耻句践既伯蠡称大将军以为大名之下难久居为书辞句践请从防稽之游乃与其徒乗舟浮海以行出齐与大夫种书言越王为人长鵛鸟喙可与共患难不可与共乐子何不去○其字一本作为】
和仆射裴相公回朝见寄
【韩曰二诗皆长庆二年作张籍集有酬裴仆射朝回寄韩吏部诗其末云惟应有吏部诗酒每相同谓此韩为吏部在二年四月度罢相为左仆射在六月前诗引范蠡事后诗云公今始暂闲皆罢相时意】
尽瘁年将久【补注诗或尽瘁事国】公今始暂闲事随忧共减诗与酒俱还放意机衡外收身矢石间秋台风日迥正好看前山
和李相公题萧家林亭
【樊曰李相公逢吉也萧氏在唐最盛瑀嵩华复俛寘仿遇凡八叶宰相嵩第在城南布政坊寘第在城南永乐坊见长安志余无所见】
山公自是林园主【孙曰襄阳记山简字季伦晋永嘉中为襄阳守岘山南习郁有佳园池简每临此池辄大醉而归名之曰髙阳池时有童儿歌曰山公何所往来至髙阳池日夕倒载归酩酊无所知】叹惜前贤造作时岩洞幽深门尽锁不因丞相几人知
杜相公太清宫十六韵纪事陈诚上李相公因和
【孙曰杜相公元颖也长庆元年二月拜相李相公逢吉长庆二年六月拜相太清宫元皇帝庙也天寳元年正月陈王府参军田同秀上言元降于丹鳯之通衢于是置元庙于大寕坊三年改为太清宫每岁十月有事以为常此诗谓长庆二年十月也】
耒耜兴姬国【韩曰谓后稷教民稼穑而有天下孙曰后稷以农事开国故云耒耜兴姬国也姬周姓】輴欙建夏家【孙曰尸子曰行涂以輴行险以欙輴亦曰毳毳者谓以板置泥上以通行路也欙亦曰梮梮木器也如今轝牀人轝以行也輴欙者盖禹治水所乘之四载也樊曰书益稷载禹曰予乘四载孔子谓水乘舟陆乘车泥乘輴山乘欙○輴丑伦切史记汉书并作橇音蕝欙力追切史记作桥汉书作梮音九足切】在功诚可尚于道讵为华【讵岂也樊曰言夏周之祖以功而兴讵若唐李氏之先出自元于道为华也】象帝威容大【孙曰老子吾不知其谁之子象帝之先此言象帝者即指元也】仙宗寳厯賖【賖逺也】衞门罗防槊【孙曰衞防衞罗列也槊与矟同】图壁杂龙蛇【图画也】礼乐追尊盛乾坤降福遐四真皆齿列【樊曰天寳元年亲享元皇帝于新庙以荘子为南华真人文子为通真人列子为冲虚真人庚桑子为洞虚真人是为四真也】二圣亦肩差【樊曰初太清宫成命工于太白山采白石为元真像衮冕之服当扆南靣宗肃宗真容侍立左右皆朱衣朝服】阳月时之首【孙曰尔雅十月谓之阳十月为冬时之首】阴泉气未牙【牙萌牙也】殿筵铺水碧【孙曰水碧水玉也碧玉名】庭炬坼金葩紫极观忘倦青词奏不哗噌吰宫夜辟【祝曰噌吰钟声相如曰声噌吰而似钟○二字音铮宏】嘈囐鼓晨挝【祝曰嘈囐鼓声张衡东都赋奏严鼔之嘈囐挝击也后汉祢衡为渔阳掺挝○嘈才髙切囐才曷切挝陟切】亵味陈奚取【韩曰礼不敢用常亵味而贵多品所以交于神明之义也味一作服】名香荐孔嘉【孔甚也】垂祥纷可録【纷多貌録一作緑】俾寿浩无涯【孙曰诗俾尔寿而昌】贵相山瞻峻【孙曰贵相贵近之相谓杜也诗崧髙维岳峻极于天维岳降神生甫及申】清文玉絶瑕【孙曰瑕玉病也】代工声问逺【孙曰书天工人其代之工官也】摄事敬恭加【孙曰摄事谓有事于太清宫杜为宰相摄祀事也韩曰新旧志唐初贞观礼冬至祀昊天上帝于南郊正月祈谷于南郊孟夏雩于南郊明皇定开元礼天寳初遂合祭天地于南郊时神仙道家之说兴乃建元庙二月辛夘亲享元庙甲午亲享太庙丙申有事于南郊其后遂摄祭南郊荐献太清宫荐享太庙】皎洁当天月葳蕤捧日霞【孙曰天日以喻君月霞以喻杜摄事在人主之侧】唱妍酬匪丽【匪一作亦】俛仰但称嗟
五百家注昌黎文集巻十
钦定四库全书
五百家注昌黎文集巻十一
宋 魏仲举 编
杂文
原道
【樊曰淮南子以原道首篇许氏笺云原本也公所作原道原性等篇史氏谓其奥衍宏深与孟轲扬雄相表里而佐佑六经诚哉是言东坡尝曰自孟子后能将许大见识寻求古人其断然曰孟子醇乎醇荀与扬也择焉而不精语焉而不详若非有见识岂千余年后便断得如此分明伊川亦曰退之晚年作文所得甚多如曰轲之死不得其传似此言语非是蹈袭前人又非凿空撰得必有所见二先生之论岂轻发者哉补注山谷尝曰文章必谨布置每见后学多告以原道命意曲折后以此槩求古人法度如老杜赠韦见素诗布置最得正体如官府甲第防堂房室各有定处不可乱也韩文公原道与书之尧典盖如此石介守道曰孔子之易春秋自圣人以来未有也吏部原道原人原毁行难禹问佛骨表诤臣论自诸子以来未有也】
博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道【孙曰是谓仁义之焉适也】足乎已无待于外之谓徳【孙曰仁义足于巳也】仁与义为定名道与徳为虚位【诚哉杨万里曰道徳之实非虚也而道徳之位则虚也韩子之言实其虚者也其曰仁与义为定名又曰吾之所谓道徳者合仁与义言之也而后道徳之虚位可得而实矣无垢张子韶曰此正是退之辟佛老要害处老子平日谈道徳乃欲捶提仁义一味自虚无上去曽不知道徳自仁义中出故以定名之实主张仁义在此二字既言行仁义后必继曰由是而之焉之谓道足乎已无待干外之谓徳亦未始薄道徳也特恶佛老不识仁义即是道徳故不得不表出之补注山杨氏曰韩子意曰由仁义而之焉斯谓之道充仁义而足乎已斯谓之徳所谓道徳云者仁义而巳故以仁义为定名道徳为虚位中庸曰天命之谓率之谓道仁义所有也则舍仁义而言道者固非也道固有仁义而仁义不足以尽道则以道徳为虚位者亦非也】故道有君子有小人而徳有凶有吉【孙曰文十八年左氏云孝敬忠信为吉徳盗贼藏奸为凶徳】老子之小仁义【孙曰以仁义为小也】非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天罪也【一作非天之罪也】彼以煦煦为仁【孙曰煦煦小恵貌○煦况字切】孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓徳【一无此四字】徳其所徳非吾所谓徳也凡吾所谓道徳云者合仁与义言之也天下之公言也【一本作言者也】老子之所谓道徳云者去仁与义言之也一人之私言也【一本作言者也】周道衰孔子没火于秦【孙曰秦始皇二十四年丞相李斯请史官非秦记皆烧之非博士官所职天下敢有藏诗书百家语者悉诣守尉杂烧之令下三十日不烧髠为城旦】黄老于汉【孙曰窦太后者汉景帝之母好黄帝老子言景帝及诸窦不得不读老子尊其术○赵本去黄字】佛于晋宋齐梁魏隋之间【王本作魏晋梁隋吕本作晋魏梁隋】其言道徳仁义者不入于杨则入于墨不入于墨则入于老不入于老则入于佛入于彼【一有则字】必出于此入者主之出者奴之入者附之【者一作则附一作隆】出者污之【者一作则】噫后之人其欲闻仁义道徳之说孰从而听之老者曰【孙曰老者谓学老子者】孔子吾师之弟子也【孙曰吾师之弟子谓孔子但可在弟子之列】佛者曰【孙曰佛者亦谓学佛者】孔子吾师之弟子也为孔子者【孙曰为孔子者谓学孔子者】习闻其说乐其诞而自小也【诞欺也】亦曰吾师亦尝师之云尔【一本无师之二字】不惟举之于其口而又笔之于其书噫后之人虽欲闻仁义道徳之说其孰从而求之甚矣人之好怪也不求其端不讯其末【讯问也】惟怪之欲闻古之为民者四今之为民者六【孙曰四谓士农工商贾加佛老为六】古之教者处其一今之教者处其三【孙曰圣人之教一加佛老为三】农之家一而食粟之家六工之家一而用器之家六贾之家一而资焉之家六奈之何民不穷且盗也古之时人之害多矣有圣人者立然后教之以相生养之道为之君为之师驱其虫蛇禽兽而处之中土寒然后为之衣饥然后为之食木处而颠【颠陨也】土处而病也然后为之宫室为之工以赡其器用为之贾以通其有无【通一作同】为之医药以济其夭死为之塟埋祭祀以长其恩爱为之礼以次其先后为之乐以宣其湮郁【孙曰宣导也湮塞也】为之政以率其怠勌【祝曰勌疲也懈也庄子学道不勌与倦同】为之刑以锄其强梗相欺也为之符玺斗斛权衡以信之【孙曰符者分而为二后世铜虎竹使之类是也玺者天子之印以玉为之权称锤衡称衡也】相夺也为之城郭甲兵以守之害至而为之备患生而为之防今其言曰圣人不死大盗不止掊斗折衡而民不争【孙曰庄子圣人不死大盗不止焚符破玺而民朴鄙掊斗折衡而民不争】呜呼其亦不思而已矣如古之无圣人人之类灭久矣何也无羽毛鳞介以居寒热也【介甲也】无爪牙以争其食也【一无其字】是故君者出令者也臣者行君之令而致之民者也民者出粟米麻丝作器皿【孙曰皿者饮食之器】通货财以事其上者也君不出令则失其所以为君臣不能行君之令而致之民【一无能字一有则失其所以为臣一句】民不出粟米丝麻作器皿通货财以事其上则诛今其法曰必弃而君臣去而父子禁而相生飬之道【孙曰而皆谓汝也】以求其所谓清浄寂灭者【孙曰清浄谓老寂灭谓佛也】呜呼其亦幸而出于三代之后不见黜于禹汤文武周公孔子也其亦不幸而不出于三代之前不见正于禹汤文武周公孔子也帝之与王其号名殊【一作其号虽殊】其所以为圣一也夏葛而冬裘渴饮而饥食其事殊【一作其事虽殊】其所以为智一也今其言曰【其言一作之言】曷不为太古之无事是亦责冬之裘者曰曷不为葛之之易也责饥之食者曰曷不为饮之之易也传曰古之欲明明徳于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意【孙曰已上皆礼记大学之文】然则古之所谓正心而诚其意者将以有为也【尹彦明曰介甫谓退之正心诚意将以有为非是盖介甫不知道也正心诚意便休却是释氏也正心诚意乃所以将有为也非韩子不能至是】今也欲治其心而外国家天下者灭其天常【孙曰天常犹言天伦也】子焉而不父其父臣焉而不君其君民焉而不事其事孔子之作春秋也诸侯用夷礼则夷之【孙曰僖二十三左氏杞子卒用夷礼故曰子】夷而进于中国则中国之经曰夷狄之有君不如诸夏之亡诗曰戎狄是膺荆舒是惩【孙曰此鲁颂閟宫之文膺当也惩艾也】今也举夷狄之法而加之先王之教之上几何其不胥而为夷也夫所谓先王之教者何也博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎已无待于外之谓徳其文诗书易春秋其法礼乐刑政其民士农工贾其位君臣父子师友宾主昆弟夫妇其服丝麻其居宫室其食粟米蔬果鱼肉其为道易明而其为教易行也【一无而字】是故以之为已则顺而祥以之为人则爱而公以之为心则和而平以之为天下国家无所处而不当是故生则得其情死则尽其常【孙曰尽其常者谓终得其天年】郊焉而天神假庙焉而人飨【孙曰周礼祀天神祭地示飨人鬼假至也人鬼祖宗也○假音格】曰斯道何道也曰斯吾所谓道也【一本云斯道何道也曰斯道也吾所谓也又一云斯何道也曰斯吾道也】非向所谓老与佛之道也尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公文武周公传之孔子孔子传之孟轲轲之死不得其传焉【补注或问张子韶曰汤学于伊尹韩愈乃谓其传自禹扬雄自比孟子是得其传者而愈以谓轲死无传何也先生曰禹之道尧舜之道也伊尹得以授汤置伊尹而言禹亦无害也扬雄虽自比孟子而愈以小疵讥之其言无传则舍之矣赵本作不絶其传焉】荀与扬也择焉而不精语焉而不详【补注宛丘论公原道亦曰愈者择焉而不精语焉而不详而健于言】由周公而上上而为君故其事行由周公而下下而为臣故其说长然则如之何其可也【其一作而】曰不塞不流不止不行【孙曰不塞不流不止不行者言佛老之道不塞不止则圣人之教不流不行也】人其人火其书庐其居明先王之道以道之鳏寡孤独癈疾者有养也【祝曰周礼以辨其上下长幼癈疾注谓癃病○癈音废】其亦庶乎其可也【月溪姜氏广原道曰杨墨之道各执其偏皆足以为道之贼也虽然周衰兼爱之道微而为我之道胜故原道之作首以博爱为言而终之曰鳏寡孤独癈疾者有养也至读墨子则又取其兼爱之义以为与孔子合孔子必用墨子墨子必用孔子不相用不足为孔墨作王承福传曰盖所谓独善其身者也然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者耶凡此皆以伸兼爱之道破为我之贼后世未有能明之者犹执孟子无父之説而排之是不通于世变者也樊曰苏子由曰愈之学朝夕从事于仁义礼智刑名度数之间自形而上者愈所不知也原道之作遂指道徳为虚位而斥佛老与杨墨同科岂为知道哉韩愈工于文者也张芸叟曰张籍尝劝愈排佛老不若著书愈亦尝以书反复之既而原道原等篇皆激籍而作其原道也大抵言教其原也大抵言情云云子由所云释氏栁子厚在当时于送僧浩初序巳有此论而芸叟指谪纷然盖少作也今其画墁集删之矣学者其审之】
原性
【樊曰孟子言人善荀子言恶扬子言善恶混公乃作原取三者而折之以孔子之言其说有上中下之殊于是说者纷然李习之则置孟荀杨之论本中庸作复性书三篇皇甫持正则作孟荀言性论而谓孟子之言合经为多杜牧之则作三子言性辨而谓荀言人之性恶比二子荀得多其论不能相一至王荆公作原性则又曰太极者五行之所由生而五行非太极也性者五常之太极也而五常不可以谓之性此吾所以异于韩子太极生五行然后利害生焉性生情有情然后善恶形焉而性则不可以善恶言也此吾所以异于孟荀其论益相胜矣补注白云郭氏曰唐自韩愈之后言性者皆出其下李翺之言至论动静皆离寂然不动则异教矣皇甫湜之论谓孟荀杨殊趋而一致又为韩子三品之论皆无去取杜牧之言爱怒生而自能为性之根恶之端其荀氏徒欤本朝言性者四家司马公谓扬子兼之王荆公谓扬子之言似矣苏氏亦曰扬雄之论固巳近之亦多蔽于雄之学独程氏言孟子性善乃极本穷原之理又谓荀杨不知性故舍荀杨不论郭氏之论尽矣○一本题作性原】
性也者与生俱生也情也者接于物而生也性之品有三而其所以为性者五情之品有三而其所以为情者七【一本作情之品有其所以为情者七无三而二字】曰【一无曰字】何也曰性之品有上中下三上焉者善焉而巳矣中焉者可导而上下也下焉者恶焉而已矣其所以为性者五曰仁曰义曰礼曰信曰智上焉者之于五也主于一而行于四【孙曰主于一谓主于仁也】中焉者之于五也一也不少有焉则少反焉【一本无一也二字一本反作及】其于四也混下焉者之于五也反于一而悖于四【悖乱也蒲昧切】性之于情视其品情之品有上中下三其所以为情者七曰喜曰怒曰哀曰惧曰爱曰恶曰欲上焉者之于七也动而处其中【其一作于】中焉者之于七也有所甚有所亡然而求合其中者也下焉者之于七也亡与甚直情而行者也情之于性视其品孟子之言性曰人之性善荀子之言性曰人之性恶杨子之言性曰人之性善恶混夫始善而进恶欤始恶而进善欤始也混而今也善恶欤皆举其中而遗其上下者也得其一而失其二者也叔鱼之生也其母视之知其必以贿死【孙曰国语叔鱼生其母视之曰是虎目而豕啄鸢肩而牛腹谿壑可盈是不可餍必以贿死】杨食我之生也叔向之母闻其号也知必灭其宗【孙曰昭二十八年左传叔向生子伯石叔向之母视之及堂闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心非是莫丧羊舌氏矣遂弗视至是果灭伯石食我字也食采于杨故号杨食我○旧本食我音异俄】越椒之生也子文以为大戚【一无大字】知若敖氏之鬼不食也【韩曰宣四年左氏楚司马子良生子越椒子文曰必杀之是子也熊虎之状而豺狼之声弗杀必灭若敖氏矣子良不可子文以为大戚鬼犹求食若敖氏之鬼不其馁而】人之性果善乎后稷之生也其母无灾其始匍匐也则歧歧然嶷嶷然【诗大雅载生载育时惟后稷不坼不副无灾无害诞实匍匐克歧克嶷以就口食歧歧谓意有所知嶷嶷谓有所识别也○嶷鱼立切】文王之在母也母不忧既生也传不勤既学也师不烦【樊曰国语文王在母不忧在传弗勤处师弗烦】人之性果恶乎尧之朱舜之均文王之管蔡习非不善也而卒为奸瞽叟之舜鲧之禹习非不恶也而卒为圣人【一无人字】人之性善恶果混乎故曰三子之言性也举其中而遗其上下者也得其一而失其二者也曰然则性之上下者其终不可移乎曰上之性就学而愈明下之性畏威而寡罪是故上者可学【学一作教】而下者可制也其品则孔子谓不移也曰今之言性者【一本作言性情者】异于此何也曰今之言者杂佛老而言也杂佛老而言者奚言而不异【韩曰原性之说其防盖惧当时之人溺于佛老而胥为夷也故其终云云】
原毁
【韩曰终篇之言曰将有仕于上者得吾说而存之其国家可几而理意当时必有毁誉之不公者公初求仕时当有激而作故曰士之处此世而望名誉之光道徳之行难矣则其言诚有防云】
古之君子其责巳也重以周【周悉也】其待人也轻以约【樊曰此盖孔子所谓躬自厚而薄责于人之意】重以周故不怠轻以约故人乐为善闻古之人有舜者其为人也仁义人也【补注孟子舜由仁义行】求其所以为舜者责于已曰彼人也余人也彼能是而我乃不能是早夜以思去其不如舜者就其如舜者【樊曰顔渊曰舜何人也有为者亦若是文意盖本此】闻古之人有周公者其为人也多才与艺人也【孙曰书周公曰予仁若考多才多艺能事鬼神】求其所以为周公者责于巳【赵曰求其所以为周公者而为之】曰彼人也余人也彼能是而我乃不能是早夜以思去其不如周公者就其如周公者【樊曰公明仪曰文王我师也周公岂欺我哉此公之谓也】舜大圣人也后世无及焉周公大圣人也后世无及焉是人也乃曰不如舜不如周公吾之病也是不亦责于巳者重以周乎其于人也曰彼人也能有是是足为良人矣能有是是足为艺人矣取其一不责其二即其新不究其旧恐恐然惟惧其人之不得为善之利一善易修也一艺易能也其于人也乃曰能有是是亦足矣曰能善是是亦足矣是不亦待于人者轻以约乎今之君子则不然【赵夲无则不然三字】其责人也详其待已也廉详故人难于为善廉故自取也少已未有善曰我善是是亦足矣已有未能【未有一本并作有未】曰我能是是亦足矣外以欺于人内以欺于心未少有得而止矣是不亦待于已者已廉乎其于人也曰彼虽能是其人不足称也彼虽善是其用不足称也举其一不计其十究其旧不图其新恐恐然惟惧其人之有闻也是不亦责于人者已详乎夫是谓不以众人待其身【是谓一作是之谓】而以圣人望于人吾未见其尊已也虽然为是者有本有原怠与忌之谓也怠者不能修而忌者畏人修【樊曰书秦誓曰人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻如自其口出是能容之此公所谓也其曰谓人莫已若其曰人之有技媢嫉以恶之则公所谓怠与忌者也或者乃引中庸夫妇可与知之论孔子后生可畏之语谓公以一善一艺待人为非是然则孔子之所谓薄责于人者非耶】吾常试之矣尝试语于众曰某良士某良士其应者必其人之与也不然则其所疎逺不与同其利者也不然则其畏也不若是强者必怒于言懦者必怒于色矣又尝语于众曰某非良士某非良士其不应者必其人之与也不然则其所疎逺不与同其利者也不然则其畏也不若是强者必说于言懦者必说于色矣是故事修而谤兴徳髙而毁来呜呼士之处此世而望名誉之光道徳之行难矣将有仕于上者【仕一作化】得吾说而存之其国家可几而理也【一作欤】
原人
形于上者谓之天形于下者谓之地命于其两间者谓之人形于上日月星辰皆天也形于下草木山川皆地也命于其两间昆虫禽兽皆人也曰然则吾谓禽兽曰人可乎曰非也指山而问焉曰山乎曰山可也山有草木禽兽皆举之矣指山之一草问焉曰山乎曰山则不可故天道乱而日月星辰不得其行地道乱而草木山川不得其平人道乱而昆虫禽兽不得其情天者日月星辰之主也地者草木山川之主也人者昆虫禽兽之主也主而暴之不得其为主之道矣是故圣人一视而同仁笃近而举逺【樊曰或曰圣人之所以异于墨者以其有别焉尔今曰一视而同仁则是以待人之道待昆虫禽兽也圣人之道如是乎而可乎曰不然舜命九官蛮夷猾夏则命皋陶作士畴若予上下草木鸟兽则命益作朕虞及其终则摠命之曰咨女二十有二人钦哉惟时亮天功其命官虽殊然其所以施仁政于天下则一也】
原鬼
【韩曰儒讥墨明鬼而孔子祭如在讥祭如不祭者曰我祭则受福不明鬼哉公于是作原鬼】
有啸于梁从而烛之无见也斯鬼乎曰非也鬼无声有立于堂从而视之无见也斯鬼乎曰非也鬼无形有触吾躬从而执之无得也斯鬼乎曰非也鬼无气鬼无声与形【补注李石曰公子彭生托形于豕晋文公托声于牛韩子谓鬼无声与形未尽也】安有气曰鬼无声也无形也无气也果无鬼乎曰有形而无声者物有之矣土石是也有声而无形者物有之矣风霆是也【霆雷也】有声与形者物有之矣人兽是也无声与形者物有之矣鬼神是也曰然则有怪而与民物接者何也曰是有二说【一本说下有有鬼有物四字】漠然无形与声者鬼之常也人有忤于天有违于民有爽于物【爽差也】逆于伦而感于气于是乎鬼有托于形有于声以应之而下殃祸焉皆民之为也【一作皆民之为之也】其既也【既尽也】又反乎其常曰何谓物曰成于形与声者土石风霆人兽是也反其无声与形者【其一作乎】鬼神是也不能有形与声不能无形与声者【一本无不能有形与声六字一本无不能无形与声六字】物怪是也故其作而接于民也无恒故有动于民而为福亦有动于民而为祸【樊曰按左氏国语周恵王十五年有神降于莘王问诸内史过对曰云云有得神以兴亦有以亡夏之兴也祝融降于崇山其亡也囘禄信于聆隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于歧山其衰以杜伯射王于鄗动于民而为祸福其斯之谓欤】亦有动于民而莫之为祸福适丁民之有是时也作原鬼【补注李石曰退之作原鬼与晋阮千里相表里至作罗池碑欲以鬼威揭人是为子厚求食也送穷文虽出游戯皆自叛其说也退之以长庆四年寝疾帝遣人召之曰骨蕝国世与韩氏相仇欲同力讨之天帝之兵欲行隂诛乃更借人力乎当是退之数穷识乱为所乗不然平生强聒至死无用】
行难【行下孟切】
或问行孰难曰舍我之矜【矜夸也】从尔之称孰能之曰陆先生参【参字公佐】何如曰先生之贤闻于天下是是而非非贞元中自越州征拜祠部员外郎【孙曰参以殿中侍御史内供奉佐浙东军居六七年贞元十六年征拜祠部员外郎】京师之人日造焉闭门而拒之满街愈常往间客席【间一作问客一作宾】坐定先生矜语其客曰某胥也某商也其生某任之其死某诔之【孙曰某任之谓所举所任之人也任保任也诔累也人生有徳行死而后累引其行迹为諡今之行状是也】某与某何人也任与诔也非罪与【也字一作之罪字一作过】皆曰然【一本作皆应曰然】愈曰某之胥某之商其得任与诔也有由乎抑有罪不足诔而任之耶【一作而任与诔之耶】先生曰否吾恶其初【孙曰初谓为胥与商也○恶乌故切】不然任与诔也何尤愈曰茍如是先生之言过矣昔者管敬子取盗二人为大夫于公【樊曰礼记管仲遇盗取二人焉上以为公臣曰其所与由辟也可人也敬子仲之諡也】赵文子举管库之士七十有余家【樊曰礼记赵文子所举于晋国管库之士七十有余家生不交利死不属其子焉文子晋之大夫】夫恶求其初【恶音乌】先生曰不然彼之取者贤也愈曰先生之所谓贤者大贤欤抑贤于人之贤者欤齐也晋也且有二与七十焉【一无焉字】而可谓今之天下无其人耶【一作人也耶】先生之选人也已详先生曰然愈曰圣人之不世出贤人之不时出千百岁之间【岁一作年】傥有焉不幸而有出于胥商之族者先生之说传吾不忍赤子之不得乳于其母也【一无于字】先生曰然他日又往焉先生曰今之用人也不详位乎朝者吾取某与某而已在下者多于朝【于一作乎】凡吾与者若干人愈曰先生之与者尽于此乎其皆贤乎抑犹有举其多而没其少者乎【孙曰举其多而没其少谓取其长而略其短也○没一作缺少一作细又作一乎一作耶】先生曰固然吾敢求其全【其一作于】愈曰由宰相至百执事凡几位由一方至一州凡几位先生之得者无乃不足充其位也耶【一无耶字】不早图之一朝而举焉今虽详且微【欧本无且微字】其后用也必粗【粗大也疎也物不精也○粗聪徂切】先生曰然子之言孟轲不如【赵本云先生曰然退语其人曰乃今吾见孟轲】
对禹问
【樊曰万章问曰人有言至于禹而徳衰不传于贤而传于子有诸孟子曰不然也天与贤则与贤天与子则与子云云公乃设问而为之答且曰孟子之心以为圣人不茍私于其子以害天下求其说而不得从而为之辞大抵孟子之説主天命而公以人事言之尔其致一也】
或问曰尧舜传诸贤禹传诸子信乎曰然然则禹之贤不及于尧与舜也欤曰不然尧舜之传贤也欲天下之得其所也禹之传子也忧后世争之之乱也尧舜之利民也大【利一作虑】禹之虑民也深曰然则尧舜何以不忧后世曰舜如尧尧传之禹如舜舜传之得其人而传之尧舜也无其人而不传虑其患而不得如已者【一作虑其患而不传者】禹也舜不能以传禹尧为不知人禹不能以传子舜为不知人尧以传舜为忧后世禹以传子为虑后世曰禹之虑民也则深矣传之子而当不淑【淑善也殊六切】则奈何曰时益以难理传之人则争未前定也传之子则不争前定也前定虽不当贤犹可以守法不前定而不遇贤则争且乱天之生大圣也不数【色角切下同】其生大恶也亦不数传诸人得大圣然后人莫敢争传诸子得大恶然后人受其乱【一作祸】禹之后四百年然后得桀亦四百年然后得汤与伊尹汤与伊尹不可待而传也与其传不得圣人而争且乱孰若传之子虽不得贤犹可守法曰孟子之所谓天与贤则与贤天与子则与子者何也曰孟子之心以为圣人不茍私于其子以害天下求其説而不得【孙曰谓孟子求尧舜禹传授之说而不得也】从而为之辞
杂说【四首】
龙之嘘气成云【嘘呵也】云固弗灵于龙也【弗一作不】然龙乗是气茫洋穷乎间【孙曰茫洋飞腾貌穷极也间天地之表○一本作而茫茫云云】薄日月【薄追也】伏光景【伏掩也】感震电神变化【孙曰神不可测也】水下土【水浸也】汩陵谷【汩漂没也○汩越笔切】云亦灵怪矣哉云龙之所能使为灵也【灵一本作云】若龙之灵则非云之所能使为灵也然龙不得云【不一作弗】无以神其灵矣失其所依【孙曰依犹势位也】信不可欤异哉其所慿依乃其所自为也易曰云从龙既曰龙云从之矣
善医者【一作善医人者】不视人之瘠肥【祝曰瘠瘦也礼记瞻肥瘠○瘠音籍】察其脉之病否而已矣善计天下者不视天下之安危察其纪纲理乱而已矣【一作纪纲之乱否而已矣】天下者人也安危者肥瘠也纪纲者脉也脉不病虽瘠不害脉病而肥者死矣通于此说者其知所以为天下乎夏商周之衰也诸侯作而战伐日行矣【作一作僣】传数十王而天下不倾者纪纲存焉耳秦之王天下也无分势于诸侯【孙曰谓罢侯置守○分扶问切】聚兵而焚之【孙曰始皇取天下兵聚之咸阳铸以为金人十二】传二世而天下倾者【世一作帝】纪纲亡焉耳是故四支虽无故不足恃也脉而已矣天下虽无事【一作四海虽无事】不足矜也纪纲而巳矣忧其所可恃惧其所可矜善医善计者谓之扶与之【一作扶持与之又一作天持与之】易曰视履考祥善医善计者为之【一作善计善医者为之】
谈生之为崔山君传【孙曰谈生者谈姓不知其名】称鹤言者岂不怪哉然吾观于人其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪长徃而不来者之所为乎【孙曰长徃不来谓隐遯不仕也】昔之圣者【一作圣人者】其首有若牛者其形有若蛇者其喙有若鸟者【樊曰尸子禹长颈鸟喙】其貌有若蒙倛者【祝曰荀子仲尼之状面如防倛其注云方相也其首蒙茸然故曰防倛韩侍郎云四目为方相两目为蒙倛韩侍郎正谓公也按杨倞注荀子时为大理评事公为刑部侍郎此语岂亲授于公耶○倛音欺】彼皆貌似而心不同焉可谓之非人耶即有平胁曼肤【韩曰楚词平胁曼肤何以肥之注谓纣也】顔如渥丹【孙曰诗顔如渥丹其君也哉渥厚渍也言顔如厚渍之丹也】美而狠者【樊曰左氏襄二十六年传宋公子佐恶而婉太子痤美而狠】其貌则人【貌一作靣】其心则禽兽又恶可谓之人也然则观貌之是非不若论其心与其行事之可否为不失也怪神之事孔子之徒不言【孙曰论语子不语怪力乱神崔山君传称鹤言是为怪也】余将特取其愤世嫉邪而作之故题之云尔
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴人之手【一无人字】骈死于槽之间【骈并也蒲眠切】不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石今食马者【食音似下食之同○本作今之食马者】不知其能千里而食也是马虽有千里之能【一作是马也】食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无良马呜呼其真无马耶其真不识马耶【识一作知】
读荀子
【孙曰荀卿名况赵人齐襄王时为稷下祭酒避谗适楚春申君以为兰陵令春申君死而荀卿废著书数万言而卒因塟兰陵樊曰笋子三十二篇其非十二子篇以子弓并仲尼谓子思孟轲略法先王而不知其统其性恶篇谓人之性恶礼义生于圣人之伪此其抵捂不合于道而公所欲削者欤○一本题作读荀无子字】
始吾读孟轲书然后知孔子之道尊圣人之道易行王易王霸易霸也以为孔子之徒没【孙曰徒谓诸弟子】尊圣人者孟氏而巳矣晚得扬雄书益尊信孟氏因雄书而孟氏益尊则雄者【一作则雄也者】亦圣人之徒欤圣人之道不传于世周之衰好事者各以其说干时君【孙曰如韩非申不害田骈慎到之属○赵本作各以其所能说于时君】纷纷借借相乱六经与百家之说错杂然老师大儒犹在【孙曰老师大儒即孟子荀卿是也】火于秦黄老于汉【一无黄字】其存而醇者孟轲氏而止耳及得荀氏书于是又知有荀氏者也考其辞时若不醇粹【一作时有若不醇粹】要其归与孔子异者鲜矣抑犹在轲雄之间乎【一作抑其犹在轲雄之间乎】孔子删诗书笔削春秋合于道者着之离于道者黜之【黜一作去】故诗书春秋无疪余欲削荀氏之不合者附于圣人之籍【籍书也】亦孔子之志欤孟氏醇乎醇者也荀与扬大醇而小疵【补注伊川曰荀卿才髙而其言多过子云才短而其言多失然皆未免夫駮者也退之以大醇归之盖韩子待人以恕孙曰小疵谓有不合于孔子者○赵本作孟氏醇如也荀与雄文大醇而小疵】
读鹖冠子
【樊曰西汉艺文志有鹖冠子一篇其下笺云楚人居深山以鹖鸟羽为冠而唐志云鹖冠子三巻岂汉时遗缺至唐而全耶汉唐皆以为道家者流公谓其辨施于国家功徳岂少而栁子厚作辨鹖冠子则曰得其书而读之尽鄙浅言也二公所见不同如此○鹖音曷】
鹖冠子十有六篇其词杂黄老刑名【孙曰汉艺文志又有法家名家者流刑名谓此也】其博选篇【孙曰博选鹖冠子第一篇】四稽五至之说当矣【孙曰博选篇云道有四稽一曰天二曰地三曰人四曰命人有五至一曰百已二曰什巳三曰若已四曰斯役五曰徒隶】使其人遇其时援其道而施于国家【一有其字】功徳岂少哉学问篇【孙曰学问鹖冠子第二篇】称贱生于无所用【称一作所称】中流失一壶千金者【旧注尔雅曰瓠壶也国语云苦匏不材于人共济而已注云佩匏可以渡水孙曰诗八月断壶壶瓠也佩瓠可以渡水】余三读其辞而悲之文字脱谬为之正三十有五字乙者三减者二十有二【减一作灭】注者二十有二字云
读仪礼
【孙曰仪礼十七篇周之旧典汉髙堂隆生所传者也此外又有三十九篇河间王献之遭巫蛊仓卒之难竟不施行今亡矣韩曰唐明经有三科仪礼其一也今书具在凡十七篇】
余尝苦仪礼难读又且行于今者盖寡【且一作其】沿袭不同复之无由考于今诚无所用云【云一作之】然文王周公之法制粗在于是孔子曰吾从周谓其文章之盛也古书之存者希矣百氏杂家【一作説】尚有可取况圣人之制度耶于是掇其大要竒辞奥防着于篇学者可观焉惜乎吾不及其时进退揖让于其间呜呼盛哉
读墨子
【孙曰墨子名翟宋大夫汉艺文志云著书七十一篇今存者十二篇有节用兼爱尚贤明鬼神非命尚同等诸篇明鬼神在尚同篇中无别篇也樊曰世之学者因临川王氏诗有孔墨必相用自古宁有此之语意谓孟子排杨墨公排释老自比孟子不当有相用之说然学者必知孟子归斯受之之意然后识公读墨之防云补注伊川先生曰或问退之读墨一篇如何曰此一篇意亦甚好但言不谨严便有不是处至若言孔子尚同兼爱与墨子同则甚不可也】
儒讥墨以尚同兼爱尚贤明鬼而孔子畏大人【孙曰论语君子有三畏畏天命畏大人】居是邦不非其大夫【孙曰荀子子路问鲁大夫练而牀礼欤子不答以告子贡子贡曰汝问非也君子居是邦不非其大夫】春秋讥専臣不尚同哉孔子泛爱亲仁以博施济众为圣不兼爱哉孔子贤贤【孙曰子曰贤贤易色】以四科进襃弟子疾没世而名不称不尚贤哉孔子祭如在讥祭如不祭者【洪曰语云吾不与祭如不祭言祭如不祭者吾所不与与许也】曰我祭则受福【孙曰礼记孔子曰我战则克祭则受福】不明哉儒墨同是尧舜同非桀纣同修身正心以治天下国家奚不相悦如是哉余以为辩生于末学各务售其师之说非二师之道本然也孔子必用墨子【孙曰为孔子之学者必用墨子取其与孔子合者而已】墨子必用孔子【孙曰为墨子之学者必用孔子折衷于圣人之言其可也】不相用不足为孔墨【洪曰列子云孔丘墨翟无地而为君无官而为长又古语云墨翟突不及黔孔丘席不及暖孟子以前皆以孔墨并称则墨亦大贤孟子特以其非中道其流不能无弊故辟之耳艺文志曰墨家者流盖出于清庙之守茅屋采椽是以贵俭养三老五更是以兼爱选士大射是以尚贤宗祀严父是以右鬼顺四时而行是以非命以孝视天下是以尚同此其所长也退之读墨盖出于此庄孟荀卿之论皆斥其所短也严曰墨子之书诬称孔晏之事孔丛子载诘墨一篇盖尝辨明之矣以孔子之道较之不啻胡越孟子著书疾其兼爱无父力排而禽兽之其言曰杨墨之道不熄孔子之道不着能言距杨墨者圣人之徒也今退之乃谓孔子必用墨子墨子必用孔子抑何乖刺如是耶若以孔墨为必相用则孟子距之为非矣其与孟简书则又取孟子距杨墨之说以谓向无孟氏皆服左衽而言侏离矣故推尊孟子以为其功不在禹下意以已之排佛老可以比肩孟氏也殊不知言之先后自相矛盾可胜其说哉蔡曰此分邪正末学之辨也谓非孔子之正不足以知墨子之邪无墨子之邪不足以明孔子之正故曰不相为用不足为孔墨学者于此又何疑焉】