Razonamiento que face don Juan por amor de don Jaime, Señor de Xérica.
Después que yo, don Johan fijo del muy noble Infante don Manuel,
Adelantado mayor de la frontera et del regno de Murcia, hobe acabado
este libro del conde Lucanor et de Patronio que fabla de enjiemplos, et
de la manera que habedes oido, segund paresce por el libro et por el
prólogo fizlo en la manera que entendí más ligero de entender. Et esto
fiz, porque yo non so muy letrado, et queriendo que non dejasen de se
aprovechar dél los que non fuesen muy letrados, así como yo, por mengua
de lo seer, fiz las razones et enjiemplos que en el libro se contienen
asaz llanas et declaradas.
Et porque don Jaime, Señor de Xérica, que es uno de los homnes del
mundo que yo más amo et por ventura non amo a otro tanto como a él,
me dijo que quería que los mis libros fablasen más oscuro, et me rogó
que si algund libro feciese, que non fuese tan declarado. Et so cierto
que esto me dijo porque es tan sotil et tan de buen entendimiento
que tiene por mengua de sabiduría fablar en las cosas muy llana et
declaradamente.
Et lo que yo fiz fasta agora, fizlo por las razones que desuso he
dicho, et agora que yo so tenudo de complir en esto et en al cuanto yo
pudiese su voluntad, fablaré en este libro en las cosas que yo entiendo
que los homnes se pueden aprovechar para salvamiento de las almas, et
aprovechamiento de sus cuerpos, et mantenimiento de sus honras, et de
sus estados. Et como quier que estas cosas non son muy sotiles en sí,
así como si yo fablase de la sciencia de theología, o metafísica, o
filosofía natural, o aun moral, o otras sciencias muy sotiles, tengo
que me cae más et es más aprovechoso segund el mío estado fablar desta
materia que de otra arte o sciencia. Et porque estas cosas de que
yo cuido fablar non son en si muy sotiles, diré yo con la merced de
Dios, lo que dijiere por palabras tales que los que fueren de tan buen
entendimiento como don Jaime, que las entiendan muy bien et los que
non las entendieren non ponga la culpa a mi, ca yo non lo quería facer
sinón como fiz los otros libros, mas pónganla a don Jaime que me lo
fizo así facer, et a ellos porque lo non pueden o non quieren entender.
Et pues el prólogo es acabado en que se entiende la razón por que
este libro cuido componer en esta guisa, daquí adelante comenzaré la
materia del libro; et Dios por la su merced et piedat quiera que sea
a su servicio et a pro de los que lo leyeren o oyeren et guarde a mi
de decir cosa de que sea reprehendido. Et bien cuido que el que leyere
este libro et los otros que yo fiz, que pocas cosas puedan acaescer
para las vidas et las faciendas de los homes, que non fallen algo en
ellos, ca yo non quis poner en este libro nada de lo que es puesto
en los otros, mas, qui de todos ficiere un libro, fallarlo ha y más
complido.
Et la manera del libro es que Patronio fabla con el Conde Lucanor
segund adelante veredes.
--Señor conde Lucanor--dijo Patronio--yo vos fablé fasta agora lo más
declaradamente que yo pude, et porque sé que lo queredes, fablarvos he
daquí adelante esa misma materia, mas non por esa manera, que en el
otro libro ante deste.
Et pues el otro es acabado, este libro comienza así:
--En las cosas que ha muchas sentencias non se puede dar regla general--
--El más complido de los homes es el que cognosce la verdat et la
guarda--
--De mal seso es el que deja et pierde lo que dura et non ha precio,
por lo que non puede haber término a la su poca durada--
--Non es de buen seso el que cuida entender por su entendimiento, lo
que es sobre todo entendimiento--
--De mal seso es, el que cuida que contescerá a él lo que non contesció
a otri; de peor seso es si esto cuida por que non se guarde--
--¡Oh Dios, señor criador et complido! ¡cómo me maravillo por que
pusiestes vuestra semejanza en homne nescio!, ca cuando fabla yerra,
cuando calla muestra su mengua, cuando es rico es orgulloso, cuando es
pobre non le precian nada, si obra non fará obra de recabdo, si está de
vagar pierde lo que ha, es soberbio sobre el que ha poder, et véncese
por el que más puede, es lijero de forzar et malo de rogar, convídase
de grado, convida mal et tarde, demanda quier et con porfía, da tarde
et amidos et con facerio, non se vergüenza por sus yerros, et aborrece
quil castiga, el su falago es enojoso, la su saña es con denuesto. Es
sospechoso et de mala poridat, espántase sin razón, toma esfuerzo et
non debe, do cuida facer placer face pesar, es flaco en los bienes
et recio en los males, non se castiga por cosa quel digan contra su
voluntad. En grave día nasció quien oyó el su castigo, si lo acompañan
non lo gradesce et fácelos lazdrar, nunca concierta en dicho nin en
fecho nin yerra en lo quel non cumple, lo quél dice non se entiende,
nin entiende lo quel dicen, siempre anda desavenido de su compaña, non
se mesura en sus placeres, nin cata su mantenencia, non quiere perdonar
et quiere quel perdonen, es escarnidor e él es el escarnido, querría
engañar si lo sopiese facer, de todo lo que se pagaría tiene que es lo
mejor aunque lo non sea, querría folgar et que lazdrasen los otros.
¿Qué diré más? En los fechos et en los dichos, en todo yerra, en lo
demás, en su vista paresce que es nescio, et muchos son nescios que non
lo parescen, mas el que lo paresce nunca yerra de lo seer--
--Todas las cosas han fin et duran poco et se mantienen con grand
trabajo et se dejan con grand dolor et non finca otra cosa para
siempre, sinón lo que se face solamente por amor de Dios--
--Non es cuerdo el que solamente sabe ganar el haber, mas eslo el que
se sabe servir et honrar él dél como debe--
--Non es de buen seso el que se tiene por pagado de dar o decir buenos
sesos, mas eslo el que los dice et los face--
--En las cosas de poca fuerza cumplen las apuestas palabras, en las
cosas de grand fuerza cumplen los apuestos et aprovechosos fechos--
--Más val al homne andar desnuyo que cubierto de malas obras--
--Quién ha fijo de malas maneras et desvergonzado et non recibidor de
buen castigo, mucho le sería mejor nunca haber fijo--
--Mejor sería andar solo que mal acompañado--
--Más valdría seer homne soltero, que casar con mujer porfiosa--
--Non se ayunta el haber de torticería, et si se ayunta non dura--
--Non es de creer en facienda ajena, el que en la suya pone mal
recabdo--
--Unas cosas pueden seer a cerca et otras a lueñe, pues débese homne
atener a lo cierto--
--Por rebato et por pereza yerra homne muchas cosas, pues de grand seso
es el que se sabe guardar de amas--
--Sabio es el que sabe sofrir et guardar su estado en el tiempo que es
turbio--
--En grant cuita et periglo vive qui recela que sus consejeros querrían
más su pro que la suya--
--Quien siembra sin tiempo non se maraville de non seer buena la
cogida--
--Todas las cosas parescen bien et son buenas, et parescen mal et son
malas, et parescen bien et son malas, et parescen malas et son buenas--
--En mejor esperanza está el que va por la carrera derecha et non
falla lo que demanda, que el que va por la tuerta et se le face lo que
quiere--
--Más val alongarse homne del Señor torticiero que seer mucho su
privado--
--Quien desengaña con verdadero amor, ama; quien lesonja, aborrece--
--El que más sigue la voluntat que la razón, trae el alma et el cuerpo
en grand periglo--
--Usar más de razón el deleite de la carne, mata el alma et destruye la
fama et enflaquece el cuerpo et mengua el seso et las buenas maneras--
--Todas las cosas yacen so la mesura; et la manera es el peso--
--Quien non ha amigos sinón por lo que les da, poco le durarán--
--Aborrecida cosa es qui quiere estar solo, e más quien quiere estar
con malas compañas--
--El que quiere señorear los suyos por premia et non por buenas obras,
los corazones de los suyos demandan quien los señoree. Como quier que
contesce, grave cosa es seer desemejante a su linaje--
--Cual homne es, con tales se acompaña--
--Más vale seso, que ventura, que riqueza, nin linaje--
--Cuidan que el seso et el esfuerzo que son desemejantes, et ellos son
una cosa--
--Mejor es perder faciendo derecho, que ganar por facer tuerto, ca el
derecho ayuda al derecho--
--Non debe homne fiar en la ventura, ca múdanse los tiempos et
cámbianse las venturas--
--Por riqueza, nin pobreza, nin buena andanza, nin contraria, non debe
homne partirse del amor de Dios--
--Más daño recibe homne del estorbador, que provecho del quel ayuda--
--Non es sabio quien se puede desembargar de su enemigo et lo aluenga--
--Qui a si mismo non endereza, non podría enderezar a otri--
--El señor muy falaguero es despreciado; el bravo aborrecido, el cuerdo
guárdalo con la regla--
--Quien por poco aprovechamiento aventura grand cosa, non es de muy
buen seso--
--¡Cómo es aventurado qui sabe sofrir los espantos et non se queja para
facer su daño!--
--Si puede homne decir o facer su pro, fágalo, et sinón, guárdese de
decir o facer su daño--
--Homildat con razón es alabada--
--Cuanto es mayor el subimiento, tanto es peor la caida--
--Paresce la bondat del señor en cuales obras face e cuales leyes pone--
--Por dejar el señor al pueblo lo que debe haber dellos, les tomará lo
que non debe--
--Qui non face buenas obras a los que las han mester, non le ayudarán
cuando los hobier mester--
--Más vale sofrir fambre que tragar bocado dañoso--
--De los viles se sirve homne por premia, e de los buenos e honrados
con amor et buenas obras--
--Hay verdat buena, hay verdat mala--
--Tanto empece a vegadas la mala palabra como la mala obra--
--Non se escusa de ser menguado qui por otri face su mengua--
--Qui ama más de cuanto debe, por amor será desamado--
--La mayor desconoscencia es quien non conosce a si, pues ¿cómo
conoscerá a otri?--
--El que es sabio, sabe ganar perdiendo, et sabe perder ganando--
--El que sabe cuida que non sabe, el que non sabe cuida que sabe--
--La escalera del gualardón es el pensamiento, et los escalones son las
obras--
--Quien non cata los fines fará los comienzos errados--
--Qui quiere acabar lo que desea, desee lo que puede acabar--
--Cuando se non puede facer lo que homne quiere, quiera lo que se pueda
facer--
--El cuerdo sufre al loco, et non sufre el loco al cuerdo, ante le faz
premia--
--El rey rey, reina; el rey non rey, non reina, mas es reinado--
--Muchos nombran a Dios et fablan en él, et pocos andan por las sus
carreras--
--Espantosa cosa es enseñar el mudo, guiar el ciego, saltar el
contrecho, más lo es, decir buenas palabras et facer malas obras--
--El que usa parar lazos en que cayan los homnes, páralos a otri et él
caerá en ellos--
--Despreciado debe seer el castigamiento del que non vive vida alabada--
--¡Cuántos nombran la verdat et non andan por sus carreras!--
--Venturado et de buen seso es el que fizo caer a su contrario en el
foyo que ficiera para que en él cayese--
--Quien quiere que su casa esté firme, guarde los cimientos et los
pilares et el techo--
--Usar la verdat, seer fiel, et non fablar en lo que non aprovecha, faz
llegar a homne a grand estado--
--El mejor pedazo que ha en el homne es el corazón, e ese mismo es el
peor--
--Qui non enseña et castiga sus fijos ante del tiempo de la
desobediencia, para siempre ha dellos pecado--
--La mejor cosa que puede homne escoger para este mundo es la paz sin
mengua et sin vergüenza--
--Del fablar viene mucho bien; ¡del fablar viene mucho mal!--
--Del callar viene mucho bien; ¡del callar viene mune mucho mal!--
--El seso et la mesura et la razón departen et judgan las cosas--
--¡Cómo sería cuerdo qui sabe que ha de andar grand camino et pasar
fuerte puerto si aliviase la carga et amuchiguase la vianda!--
--Cuando el rey es de buen seso et de buen consejo et sabio sin
malicia, es bien del pueblo; et el contrario--
--Qui por cobdicia de haber deja los non fíeles en desobediencia de
Dios, non es tuerto de seer su despagado--
--Al que Dios da vencimiento de su enemigo, guárdese de lo porque fué
vencido--
--Si el fecho faz grand fecho et buen fecho et bien fecho non es grand
fecho. El fecho es fecho quando el fecho face el fecho, es grand fecho
et bien fecho, si el non fecho face grand fecho et bien fecho--
--Por naturales et batalla campal se destruyen et se conquieren los
grandes regnos--
--Guiamiento de la nave, vencimiento de lid, melecinamiento de enfermo,
sembramiento de cualquier semiente, ayuntamiento de novios, non se
pueden facer sin seso de homne et voluntat et gracia especial de Dios--
--Non será homne alabado de complida fialdat, fasta que todos sus
enemigos fien dél sus cuerpos et sus fechos; pues cate homne por cuál
es tenido si sus enemigos non osan fiar dél--
--Qui escoge morada en tierra do non es el señor derechurero, et fiel,
et apremiador, et físico, e sabidor, et complimiento de agua mete a si
et a su compaña en grand aventura--
--Todo homne es bueno, mas non para todas las cosas--
--Dios guarde a homne de facer fecho malo, ca por lo encobrir habrá de
facer otros muchos malos fechos--
--Qui face jurar al que vee que quiere mentir, ha parte en el pecado--
--El que face buenas obras a los buenos et a los malos, recibe bien de
los buenos et es guardado de los malos--
--Por homillarse al rey, et obedecer a los príncipes, et honrar a los
mayores, et facer bien a los menores, et consejarse con los leales,
será homne seguro et non arrepentirá--
--Qui escarnece de la lisión o mal que viene por obra de Dios, non es
seguro de acaescer a él--
--Non debe homne alongar el bien, pues lo piensa porque non le estorbe
la voluntat--
--Feo es ayunar con la boca sola et pecar con todo el cuerpo--
--Ante se deben escoger los amigos, que homne mucho fíe nin se aventure
por ellos--
--Del que te alaba más de cuanto es verdad, non te asegures de te
denostar más de cuanto es verdat--